بحثی جذاب موضوع بررسی همسران پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله (حتما استماع بفرمایید )

#تعدد_زوجات 👇👇👇👇
@borrhan

#سخنرانی

🖲 #حاج_مرتضی_مخملباف

#تعدد_زوجات

#حکمت_تعدد_همسران 👆👆👆

💢بررسی همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
➖➖➖➖
🖥کانال برهان :پاسخ به شبهات مخالفین
@borrhan
telegram.me/borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#تعدد_زوجات

سوال یکی از کاربران محترم برهان :

چرا پیامبر صلی الله علیه و آله با زنانی مثل عایشه ازدواج نمود؟

➖▪️➖🔅🌐¤¤¤📚

⚠️ بررسی علت ازدواج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با زنانی چون عایشه و حفصه

⬅️ در ابتدا می توان پاسخی نقضی داد كه :

👈رسول خدا طبق نظر اهل سنت علم غيب ندارد(العیاذ بالله) :

طبق نظر اهل سنت پيغمبر علم غيب ندارد و ازدواج و يا دوستی وی با كسی نمی تواند دليل بر صحت عقايد و رفتار وی باشد .

👈علت همان علت ازدواج حضرت نوح و لوط با همسرانشان بوده است :

حتي اگر بگويند رسول خدا آنها را می شناخته و با آنها ازدواج كرده است ، علت ازدواج را همان علت ازدواج حضرت نوح و حضرت لوط با همسرانشان می دانيم . با اينكه در قرآن كريم آمده است كه همسر ِ حضرت نوح و نيز همسر حضرت لوط ، همراه و همنظر با دشمنان ايشان بوده اند .

⬅️ علت امتحان رسول خدا صلي الله عليه وآله و مردم بوده است :

در شعر زيبایی از حافظ می خوانيم :
من كه ملول گشتمی از نفس فرشتگان قيل و مقال عالمی می كشم از برای تو

👈 رسول گرامی خدا در نهايت توجه به عالم بالا و مقام اقدس الهي بوده اند ؛
و حتی به قول شاعر ، نفس فرشتگان و هم صحبتی با ايشان برای رسول خدا صلی الله علیه و آله سخت بوده است ؛ زيرا نوعی اشتغال به غير خداست .
اما خداوند هر كسی را به نوبه خود آزمايش می كند و برای آزمايش رسول خدا از ايشان خواست كه با عايشه ازدواج كند و با اين دستور ،
در خانه وی كسی را قرار داد كه می توانست مايه آزمايش ايشان باشد ؛
زيرا امتحان مردان بزرگ بايد به بزرگی خود ايشان باشد .
اما چون اين آزمايش می توانست سبب اشتباه برخی ، در مورد شخصيت واقعی همسران رسول خدا باشد ،
خداوند هم در قرآن با بيان برخي اشكالات و اشتباهات همسران رسول خدا و همسران پيغمبران گذشته ، راه هدايت را برای مردم باز گذاشته است .

🔻به عنوان مثال در سوره تحريم آيه ده همسر حضرت نوح و همسر حضرت لوط را به عنوان دو نمونه برای كفار معرفی می نمايد كه با وجود حضور در خانه پيغمبران الهی ، باز گمراه شدند

👈و در همين سوره در آيه 4 در مورد دو تن از همسران رسول خدا می فرمايد :

📖 إِنْ تَتُوبَا إِلَي اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

📖 اگر ( شما دو همسر رسول خدا) به درگاه خدا توبه كنيد ، دل های شما به سوي او ميل پيدا كرده است ، اما اگر عليه او بر يكديگر كمك كنيد در حقيقت خدا خود سرپرست اوست و جبرئيل و صالح مومنان (نيز ياور اويند) و گذشته از اين فرشتگان نيز پشتيبان او خواهند بود .

و نيز  می بينيم كه رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در در مورد ِ آينده ي برخي از همسران خويش سخناني فرموده اند كه می تواند ملاك تشخيص حق از باطل در موارد نياز باشد .

به عنوان نمونه مي توان به روايتی كه بخاری آن را نقل كرده است اشاره نمود كه گفته است :

👈رسول خدا به خانه عايشه اشاره فرمودند و سه بار گفتند : فتنه ( آزمايش ) در اينجاست ؛ فتنه در اينجاست ، فتنه در اينجاست .

📝2873 - حَدَّثَنَا مُوسَي بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

📒📚صحيح بخاري كتاب فرض الخمس باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم

👈رسول خدا به سخن ايستادند ، پس به سمت خانه عائشه اشاره كردند و سه بار فرمودند اينجاست فتنه ؛ همان جايی كه شاخ شيطان ظهور می كنند .
(📸 اسکن این مطلب با سرچ عبارت "شاخ شیطان" در فضای کانال دسترس است.)

⬅️ علت ازدواج حضرت با ايشان سياسی بوده است :

يكي از اهداف ازدواجهای پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) جهت سياسی -تبليغی بود ؛

يعني با ازدواج موقعيت ایشان در بين قبايل مستحكم گردد و بر نفوذ سياسی و اجتماعی شان افزوده شود و از اين راه برای رشد و گسترش اسلام استفاده نمايند.

حضرت به خاطر دست يابی بر موقعيتهای بهتر اجتماعی و سياسی ، در تبليغ دين خدا و استحكام آن و پيوند با قبايل بزرگ عرب و جلوگيری از كارشكنی های آنان و حفظ سياست داخلی و ايجاد زمينه مساعد برای مسلمان شدن قبايل عرب ، به برخی ازدواج ها رو آورند .

👈 در راستاي اين اهداف پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) با زنان ذيل ازدواج كردند :

عايشه دختر ابوبكر از قبيله «تيم».
حفصه دختر عمر از قبيله بزرگ «عدي».
ام حبيبه دختر ابوسفيان از قبيله نامدار بني اميه.
ام سلمه از قبيله بني مخزوم .
سوده از قبيله بني اسد.
ميمونه از قبيله بني هلال.
صفيه از بني اسرائيل .

《1》

ازدواج مهمترين پيوند و ميثاق اجتماعي است، به ويژه در آن فرهنگ تأثير بسياري از خود به جا ميگذارد.
در آن محيطي كه جنگ و خونريزي و غارتگري رواج داشت، بلكه به تعبير "ابن خلدون" جنگ و خونريزي و غارتگري جزو خصلت ثانوي آنان شده بود، 

📚‌مقدمه ابن خلدون (ترجمه)، ج 1، ص 286


بهترين عامل بازدارنده از جنگها و عامل وحدت و اُلفت ، پيوند زناشويی بود.

از اين روی ، پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) با قبايل بزرگ قريش ، به ويژه با قبايلی كه بيش از ديگران با پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) دشمن بودند ،
مانند بني اميه و بني اسرائيل ، ازدواج نمودند ؛
اما با قبايل انصار كه از سوي آنان هيچ خطری احساس نميشد و آنان نسبت به پيامبر صلی الله علیه و آله دشمنی نداشتند، ازدواج نكردند.

👈گيورگيو ، نويسنده مسيحی می نويسد:

محمد (صلي الله عليه وآله وسلم) ام حبيبه را به ازدواج خود درآورد تا بدين ترتيب داماد ابوسفيان شود و از دشمنی قريش نسبت به خود بكاهد ؛ در نتيجه پيامبر با خاندان بنی اميه و هند زن ابوسفيان و ساير دشمنان خونين خود خويشاوند شد و ام حبيبه عامل بسيار مؤثري براي تبليغ اسلام در خانواده هاي مكه شد.

📚محمد پيامبری كه از نو بايد شناخت، ص 207.

👈در بعضي از تواريخ مي خوانيم كه پيامبر حتی در مواردی تنها به خواستگاری بعضی از زنان قبائل قناعت نمود .
و آنها به همينقدر خوشحال بودند و مباهات می كردند كه زنی از قبيله آنان به نام همسر پيامبر (صلي اللّه عليه و آله و سلّم ) ناميده شده ،
و اين افتخار براي آنها حاصل گشته است ، و به اين ترتيب رابطه و پيوند اجتماعي آنها با پيامبر (صلي اللّه عليه و آله و سلّم ) محكمتر ، و در دفاع از او مصممتر می شدند.

🔻ام سلمه از طايفه بني مخزوم - طايفه ابوجهل و خالد بن وليد - بود، وقتی كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) وی را به همسری خويش درآورد ، خالد بن وليد موضعگيری شديد خود را در برابر مسلمانان مورد تجديد نظر قرار داده و پس از مدتی نه چندان طولانی اسلام آورد.

پس از ازدواج رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) با جويريه و صفيه هيچگونه تحركی را از سوی بنی نضير و بنی مصطلق در برابر آنحضرت مشاهده نمی كنيم ؛
از سوی ديگر ، مشاهده مي كنيم كه جويريه از جهت بركت آفرينی برای قوم و قبيله اش يك زن نمونه شناخته مي شود ، و صحابه رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) يكصد خانوار از اسيران قوم و قبيله وي را بخاطر ازدواج پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) با او آزاد می كنند و می گويند:
اينان خويشاوندان رسول خدايند! و پرواضح است كه چنين منت گذاری بر يك طائفه و قبيله از سوی مسلمانان چه تاثير بسزايی در عمق جان آنان داشته است.

➖▪️➖¤¤

✅بنابراين ، ازدواج پيامبر با عايشه و حفصه ، نه به خاطر نبودن زنی بهتر در آن جامعه و بلكه به خاطر مصالح مهمي بوده است كه جز با ازدواج پيامبر با آن دو تحقق نمی يافته است .


و نکته مهم پایانی : خداوند با این ازدواج حجت را بر عایشه و حفصه تمام نموده است ، و آنان بی هیچ عذری باید پاسخگوی اعمال و رفتار خود باشند.

✅در کنار تمام این تحلیل‌ها آنچه قطعی است این است که :
علت ازدواج های رسول خدا صلی الله علیه و آله همانند تمامی افعال و گفتار ایشان تابع امر الهی است.


پیشنهاد استماع
https://t.me/borrhan/1343
https://t.me/borrhan/51059

➖▪️➖¤¤

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخ گویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

✅ #حجاب برای زنان اشراف در دوره ساسانی به دلیل آنکه ....


+ نکات دیگر موجود در اسکن:
#تعدد_زوجات نزد پادشاهان ساسانی با اجازه موبدان زرتشتی
http://l1l.ir/5ann

#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan

✅ زنان در ایران باستان

❗️ازدواج استقراضى(قرض دادن زن خود به مردى ديگر بدون دليل) و نيكودانستن اين عمل
و عواقب آن درصفحه ۱۰۵ اواخر قسمت رنگى شده

#ازدواج_استقراضى
#تعدد_زوجات

http://l1l.ir/5ae

@borrhan

✅ زنان در ایران باستان

❗️ازدواج با محارم و گروهى و تجاوز گروهى در دوران ساسانيان

#ازدواج_بامحارم
:http://l1l.ir/5a8c

و اشاره به #تعدد_زوجات
@borrhan

‍ ‍ #باید_بدانیم

✅ عادی بودن #تعدد_زوجات و ازدواج موقت در ایران باستان به گزارش دکتر رجبی (باستان شناس مشهور)

〰〰〰〰〰▪️➖➖

یکی از مواردی که به کرات مشاهده شده است باستان ستایان و باستان گرایانِ افراطی در مورد آن بر اسلام خرده می‌گیرند و اشکال می کنند، وجود برخی قوانین شرعی در مورد زن در اسلام می‌باشد.

در بین این موارد وجود داشتن حق «تعدد زوجات» و «ازدواج موقت» برای مردان از جمله مواردی است که مورد هجوم این افراد افراطی و البته جاهل به تاریخ قرار می گیرد.

ما در این مطلب اصلا در مقام ارائه ی پاسخ های حلی به این مساله نبوده و نیستیم و صرفا قصد داریم نشان دهیم که این دو مورد یعنی «تعدد زوجات» و «ازدواج موقت» در ایران باستان نیز وجود داشته اند و از مسائل کاملا عادی و حل شده به حساب می آمده اند و در نتیجه جایی برای اشکال از سوی باستان ستایان و باستان گرایان باقی نمی ماند.


👤دکتر پرویز رجبی از مشهور ترین و بزرگ ترین باستان شناسان و مورخان معاصر به حساب می آیند که حتی مورد قبول زرتشتیان و زرتشتی گرایان و باستان گرایان نیز بوده و هستند.


ایشان در کتاب مشهور «هزاره های گمشده» می نویسند :

✖️تردیدی نیست که در ایران باستان داشتن بیش از یک زن ، دست کم در مورد توانمندان امری معمول بوده است.هرودت می نویسد همه ی مرد ها زنان قانونی زیادی دارند و علاوه بر این از زنان فرعی (مانند زنان صیغه) نیز بی بهره نیستند ؛ اما چون داشتن بیش از یک زن با میزان دارایی در ارتباط مستقیم بود ، قاعدتا مردان عادی نمی‌توانسته اند بیش از یک همسر داشته بوده باشند.

📙📕رجبی،پرویز، هزاره های گمشده (اهورامزدا،زرتشت و اوستا) ،ج1،ص 452، ناشر : انتشارات توس، چاپ اول : پاییز 1380 ش.

---------------------

بر اساس سخن دکتر رجبی :

1⃣ اولا : داشتن همسران متعدد در ایران باستان امری عادی بوده است و طبیعتا افرادی که توانایی مالی بالایی داشته اند بیشتر به این مساله اهتمام و توجه داشته اند. (بد نیست این را در کنار قانون اسلام قرار دهید که در تعدد زوجات محدودیت ایجاد کرده و شروط خاصی را وضع کرده است.)

2⃣ ثانیا : بر اساس گزارش هرودت که دکتر رجبی بدان استناد کرده اند ، مردان در ایران باستان علاوه بر زنان دائمی متعدد ، زنان صیغه ای نیز داشته اند.

⁉️❔به راستی باستان گرایان و باستان ستایانِ افراطی بهتر نیست قبل از اشکال گرفتن بر دین مبین اسلام ، تعصبات واهی و مبتنی بر نژاد پرستی خویش را کنار گذاشته و کمی مطالعات خویش را افزایش دهند؟!!

#متعه
#نقد_زرتشتی_گری

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ #نقد_زرتشتی_گری

❗️❕جواز #تعدد_زوجات به فتوای موبدان زرتشتی و ازدواج با زنان زرخرید و اسیران جنگی در دوره ی ساسانی (گزارش دکتر سعید نفیسی)

〰〰〰〰〰▪️➖➖➖

یکی از مواردی که به کرات مشاهده شده است باستان ستایان و باستان گرایانِ افراطی در مورد آن بر اسلام خرده می‌گیرند و اشکال می کنند، وجود برخی قوانین شرعی در مورد زن در اسلام می‌باشد.

در بین این مواردی چون وجود داشتن حق «تعدد زوجات» و همچنین مبحث «اسیران جنگی» همواره مورد مناقشه قرار می گیرند و در این مطلب ما صرفا قصد مطرح کردن پاسخی نقضی را داریم تا ببینیم که آیا اساسا باستان ستایان و باستانان گرایان حق وارد ساختن اشکال در این زمینه را دارند یا خیر ؟!

#باید_بدانیم::: ما نخست به حقانیت اسلام «یقین» و «ایمان» داریم؛ و از این رو، اطمینان داریم که قوانین اسلام بیش از قوانین من در آوردی جوامع غیر مسلمان متضمن خیر و صلاح بشر است؛ چرا که نبی مکرم صلی الله علیه و آله را فرستادۀ خداوند و «صادق مصدَّق» می‌دانیم. پس از آن در جست و جوی دلائل و براهین برای اثبات حقانیت و علوّ اسلام در هر قانونی که وضع کرده است، می‌باشیم.

👤دکتر سعید نفیسی (مورخ مشهور) در کتاب «تاریخ تمدن ایران ساسانی» می‌نویسد :

✖️در زمان ساسانیان جامعه متکی بر خانواده و مالکیت بود. تعدد زوجات در برخی از موارد و درباره ی برخی از مردم به فتوای موبدان مجاز بود و برخی از پادشاهان قطعا زنان متعدد داشته اند.
به جز زنان مشروع برخی از مردم زنان نامشروع هم داشتند که یا زرخرید بودند و یا اسیر جنگی.

📗📘نفیسی،سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص 54، ناشر : کتاب پارسه - تهران، 1387 ش.

_______________

بنا بر این :

1) در برخی موارد با فتوای موبدان زردشتی تعدد زوجات جایز بوده است.

👈 توضیح مهم این که در اسلام نیز تعدد زوجات دارای ضوابط و شروطی است که در راس آن ها رعایت عدالت می‌باشد و الا این تعدد نکوهش شده است.

2) برخی از پادشاهان زنان متعدد داشته‌اند !

چرا باستان گرایان ابتدا به انتقاد از این پادشاهان نمی پردازند و بلکه به آنان افتخار هم می‌کنند ؟!

3) زنان زرخرید و اسیر جنگی نیز در زمان ساسانیان وجود داشته است !

با این حساب چرا باستان گرایان افراطی به مباحث کنیز و اسیران جنگی در اسلام هجمه می کنند ؟! چرا از خود شروع نمی‌کنند؟!


نکته ی مهم این است که لفظ «نامشروع» در متن از سوی دکتر نفیسی است و به این معنا نیست که در آن زمان هم این مساله را نامشروع می‌دانسته‌اند بلکه کاملا مشروع بوده و این لفظ از سوی دکتر نفیسی به کار رفته است.

🔚نکته ی دیگر آن که بر اساس این کلام، اصل وجود اسیران زن مساله ای مسلم و پذیرفته شده بوده است!

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan|برهان

#باید_بدانیم

✅ #تعدد_زوجات قبل از اسلام

#نقد_زرتشتی_گری [53]
@borrhan

‍ #مکارم_اخلاق

✅ استدلال جان دیون پورت نویسنده ی مشهور مسیحی انگلیسی برای حقانیت دعوت پیامبر عظیم الشأن اسلام رحمة للعالمین صلی‌الله علیه و آله

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✍ایشان در کتابش مینویسد:

«.... ما می پرسیم: آیا ممکن است باور کرد، که آن مردی که چنان اصلاحات بزرگ و پایداری را در کشور ایجاد کرد، در همان کشوری که مردم قرنها در منجلاب بت پرستی غوطه ور شده بودند و بت پرستی با زشت ترین صورتی جایگزین یگانه پرستی شده بود، و مردی که کشتن کودکان را در میان آنها از بین برد و استعمال مشروبات الکلی و قمار (دو منشأ انحطاط اخلاق ) را منع کرد و مردیکه #تعدد_زوجات را که وجود داشت و بدان عمل میکردند در حد معینی آنرا محدود نمود و باز تکرار میکنم، آیا ممکن است باور کرد که چنان مصلح بزرگ و غیوری فریبکار باشد و با تمام دوران زندگی مقرون با نفاق باشد؟

.... آیا میتوانیم تصور کنیم که رسالت الهی او فقط اختراع و ابداعی از خودش بوده است، و خودش میدانست که کذب است ؟ #خیر ! هیچ چیز جز يک وجدان مقرون با #حسن_نيت نميتواند محمد را آنطور ثابت و پایدار، بدون تردید و تزلزل رهبری کند.


... نکته دیگر این است که عقیده او درباره ی رسالتش بی اساس نبود، زیرا در میان آنهمه استهزاء و مشقت و رنج، (پیغمبر) بدون تزلزل و تردید راهش را پیش گرفت. هیچ تهدید و هیچ گونه صدمه و آزاری او را از نشر دعوت یگانگی و حقانیت خدا، و از تبلیغ پاکترین و عالی ترین معانی اخلاقی که تا آن زمان سابقه نداشت، باز نمیداشت.

... او (محمد) طالب هیچ نوع قدرت دنیایی با تسلط روحی نبود. تنها چیزی را که میخواست، عبارت بود از رعایت حس عفو و اغماض و تسامح و گذشت و میخواست اجازه داشته باشد که در محیط آزادی مردم را به راه حق ارشاد کند. او مردم را دعوت میکرد که باعدالت رفتار کنند و عاشق رحم و مروت باشند و در مقابل خدایشان با تواضع حرکت کنند و به منظور تأیید این تعلیمات به همه وعده میداد، که برای مردگان اعم از ظالم و عادل قیامتی خواهد بود.


📒منبع ،کتاب عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قران صفحات ۲۱۰ تا ۲۱۲

📥دانلود pdf کتاب جان دیون پورث ↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/358

➖➖➖➖➖
@borrhan