#درس_های_علل_الشرایع

♨️ #ذوالقرنین که بود ⁉️

➖🔅➿🔅➖➖➖➖➖
👥أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ 👥 قَالَ : قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ إِلَى عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ‏ :
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ أَ نَبِيّاً كَانَ أَمْ مَلِكاً وَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَرْنِهِ أَ مِنْ ذَهَبٍ كَانَ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ فَقَالَ لَهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيّاً وَ لَا مَلِكاً وَ لَمْ يَكُنْ قَرْنَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَا فِضَّةٍ وَ لَكِنَّهُ كَانَ عَبْداً أَحَبَّ اللَّهَ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَ نَصَحَ لِلَّهِ فَنَصَحَهُ اللَّهُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ لِأَنَّهُ دَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَغَابَ عَنْهُمْ حِيناً ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَضَرَبَ عَلَى قَرْنِهِ الْآخَرِ وَ فِيكُمْ مِثْلُه‏.
➖🔅➿🔅➖➖➖➖➖
اصبغ بن نباته، مى ‏گويد:
در حالى كه امير المؤمنين عليه السّلام بر منبر بودند ابن كوّاء در مقابل آن حضرت ايستاد و عرض كرد: يا امير المؤمنين از ذو القرنين به من خبر ده آيا پيغمبر بود يا سلطان؟
و نيز به من خبر ده كه فرق او از طلا بود يا از نقره؟
حضرت به او فرمودند: ذو القرنين نه پيامبر بود و نه سلطان و دو فرقش نه از طلا بود و نه از نقره بلكه او بنده‏ اى بود كه حقّ تعالى را دوست مى ‏داشت و خداى عزّ و جلّ نيز او را دوست مى ‏داشت، براى خدا خيرخواهى كرد و خداى عزّ و جلّ نيز خير خواهى او را نمود. و امّا سرّ اين كه به او ذو القرنين گفتند اين است كه وى قوم خود را به حقّ عزّ و جلّ دعوت نمود ولى آنها بر فرقش كوبيده و او را زدند، پس براى زمانى از ايشان غايب شد و سپس به سويشان بازگشت و دوباره آنها را دعوت كرد و آنها اين بار بر فرق ديگرش كوبيده و بدين وسيله او را مضروب ساختند.
سپس امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: و در ميان شما مثل او مى ‏باشد ‼️
➖🔅➿🔅➖➖➖➖➖
📕علل الشرایع للصدوق رحمت الله علیه ،باب سی و یکم

🖼کانال برهان :نشر احادیث زیبای اهل بیت علیهم السلام
@borrhan

#منتخب_الأثر

📝.. اعتقادِ من به تو , باوری است که به تحقیق جُسته ام…✏️

📕📗🔍🔎📘📙

✔" در طول عمر زیاد حضرت مهدی علیه السلام ."

✍..سومین و آخرین روایت منتخب از این عنوان از مجموع ۳۶۳ روایت ، نیز از منابع غنی ✨شیعی بیان میگردد :

...👥...امام حسن عسکری به احمد بن اسحاق
- که آمده بود تا از جانشین وی سوال کند ، پیش از آنکه سخنی بگوید - فرمودند :

❇️ مَثَلُهُ مَثَلُ الخِضرِ ، وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، إنَّ الخِضرَ شَرِبَ مِن ماءِ الحَياةِ ، فَهُوَ حَيٌّ لايَموتُ حَتَّى يُنفَخُ في الصّورِ ، وَ إنَّهُ لَيَحضُرُ الموسِمَ في كُلِّ سَنَةٍ ، وَ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤمَّنُ عَلي دُعاءِ المُؤمِنِ ، وَ سَيُؤنِسّ الله بِهِ وَحشَةَ قائِمِنا في غَيبَتِهِ ، وَ يَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُ ، فَلَهُ البَقاءُ في الدُّنيا مَعَ الغَيبَةِ عَنِ الأبصارِ .

✴️ مَثل او مَثل خضر است ، و مَثل او مثل #ذوالقرنین است ؛
خضر از آب حیات نوشید ، از این رو زنده است و تا زمان دمیدن در صور نمی میرد ، و او همه ساله در مراسم حج حاضر می شود و در عرفات وقوف می کند و پس از دعای هر شیعه ای "آمین" می گوید ، و خدا غربت قائم ما را در روزگار غیبتش با انس او و تنهاییش را با پیوند او برطرف می کند ؛ پس او در دنیا باقی است با آنکه از چشم ها نهان است.

📕📗🔍🔎📘📙

✔️ کمال الدین ۴۹۰/۲ ب۳۸ ح۴
✔️ البحار ۱۵۲/۵۲ ب۲۳ ح۳ و ۲۹۹/۱۳ ب۱۰ ح۱۷
✔️ الخرائج و الجرائح ۱۱۷۴/۳
✔️ منتخب الانوار المضيئة ص۴۰

⚜ @borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

🎆 زیباترین مدح تو همان است که خدایت فرموده ...

▪️➖🔲💫🎆💫¤▪¤▪🌿

خدای تبارک و تعالی فرمود :

...إنَّ المُكَذِّبَ بِالثّامِنِ مُكَذِّبٌ بِكُلِّ أوليائي ، وَ عَليٌّ وَلِيِّي وَ ناصري وَ مَن أضَعُ عَلَيهِ أعباءَ النُبُوَّةِ وَ أمنَحُهُ بِالإضطِلاعِ ، يَقتُلُهُ عِفريتٌ مُستَكبِرٌ يُدفَنُ بِالمَدينَةِ الَّتي بَناها العَبدُ الصّالِحُ شَرِّ خَلقِ...

💫 ...قطعا کسی که هشتمین را تکذیب نماید ، تمام اولیای مرا تکذیب کرده است ؛
علے ولیّ من و یاری کنندهء من و کسی است که بارهای سنگین نبوت را بر دوش او می نهم و قدرت حمل آنها را به او عطا می کنم ؛
شیطانی مستکبر او را می کُشد و در شهری که عبد صالح ( #ذوالقرنین ) آن را بنا کرده ، در کنار بدترینِ آفریدگانم به خاک سپرده می شود....

▪️➖🔲💫🎆💫▪¤▪¤🌿

فرائدالسمطين ۱۳۶/۲ (اهل تسنن)
بحارالانوار ۱۹۵/۳۶

https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dG.gA

#امام_زمان علیه السلام

✔️ اهمیت دعا بر تعجیل فرج امام عصر علیه السلام

➖▪️○●💠🎴¤¤

امام حسن عسکری علیه السلام به احمد بن اسحاق فرمودند：

🌟 يا اَحمَدَ بنَ اِسحاق ، مَثَلُهُ في هذه الاُمَّةِ مَثَلُ الخِضرِ و مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، وَاللّهِ لَيَغيبَنَّ غَيبَةً لايَنجو فيها مِنَ الهَلَكَةِ اِلّا مَن ثَبَّتَهُ اللّهُ عَزّوجلّ عَلي القَولِ بِاِمامَتِهِ و وَفَّقَهُ فيها لِلدُّعاءِ بِتَعجيلِ فَرَجِهِ .


🌟 ای احمد بن اسحاق , مَثَل او در این امت مثل خضر و #ذوالقرنین است ؛
به خدا قسم ، غیبتی خواهد داشت که احدی از تباهی (دینش) در آن زمان نجات نمی یابد مگر آن کسی که خدای عزوجل او را در اعتقاد به امامت آن حضرت ثابت قدم بدارد ،
و در زمان غیبت نسبت به دعا در تعجیل فرجِ ايشان توفیق عنایت فرماید.

➖▪️○●💠🎴¤¤

📗بحار ۱۱۲/۱۰۲

➖▪️➖

ملاحظه می شود که در این حدیث , اهمیت دعا برای تعجیل فرج امام عصر علیه السلام به اندازه ای است که در کنار اعتقاد به امامت ایشان
- که اصل و محور ایمان است -
قرار گرفته و این دو ضامن حفظ دین انسان در زمان غیبت دانسته شده اند.

👁‍🗨کانال برهان

https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ

#نقد_کوروش

⚠️خطایی بزرگ:
#ذوالقرنین همان کوروش است‼️

➖▪️〰〰〰🔻🔻

امروزه مشهور شده که ذوالقرنین همان کورش است؛ اما از بررسی مجموعه اخبار ذوالقرنین بر می آید که این تطبیق کاملاً بی اساس است. اکنون مجال بحث مفصل در این باره نیست و تنها به اشاراتی به عنوان سرنخ اکتفا می شود تا خواننده خردمند خود به تحقیق در این باره بپردازد:

1⃣ تاریخ کورش یک تاریخ کاملاً مبهم، آمیخته با دروغ و خیال و گمان و اسناد آن غالباً غیر قابل اعتنا است.

2⃣ نخستین کسی که ذوالقرنین را بر کورش تطبیق کرد؛ ابوالکلام آزاد بود و پس از او عده ی زیادی از او تقلید کردند. پیش از او کسی را نیافتیم که چنین نظری داده باشد و انتساب آن به وهب و کلبی و ... در سایت ها دروغ است.

3⃣ این که قبل از ابوالکلام کسی چنین تفسیری ارائه نداده؛ دلیل کافی بر بطلان آن است و گر نه چطور ممکن است؛ ذوالقرنین همان کورش باشد و هیچ روایتی از معصومین یا اهل علم و تاریخ آن را تأیید نکند؟

4⃣ ابوالکلام و مقلدانش برای تطبیق ذوالقرنین بر کورش، آیات قرآن را به رأی خود تفسیر کرده اند. در حالی که در این آیات وجوه مختلفی احتمال می رود که ملاک تمییز آن نصوص معصومین علیهم السلام است.

5⃣ مستنداتی که ابوالکلام و مقلدانش پیرامون کورش یا ذوالقرنین آورده اند؛ غالباً نه سند قابل اعتنایی دارد و نه دلالت روشنی و بیشتر با حدس و خیال و تحمیل همراه است.

6⃣ از مهم ترین ادله مدعیان این است که می گویند؛ مجسمه ای از کورش یافت شده که دو شاخ بر سر دارد و ذو القرنین هم به معنای صاحب دو شاخ است و نقلی از تورات را مؤید آن پنداشته اند.

این دلیل به سه وجه مردود است:

اولاً انتساب این مجسمه به کورش مثل بسیاری از دعاوی باستان شناسان متکی به حدس و خیال است.

ثانیاً کلاه دو شاخ داشتن اختصاصی به صاحب این مجسمه نداشته است.

ثالثاً ذوالقرنین اصلاً به معنای صاحب دو شاخ نیست. بنا بر روایات صحیح و متواتر، خداوند ذوالقرنین را به سوی قوم خود فرستاد؛ مردم بر طرف راست سر او ضربه زدند. از دنیا رفت. خداوند دوباره او را زنده کرد و به سوی قومش فرستاد؛ دوباره بر سمت چپ سر او ضربه زدند. از دنیا رفت و دوباره زنده شد و به پادشاهی رسید. به همین دلیل خدا او را ذوالقرنین نامید و به همین دلیل امیرالمؤمنین را به او تشبیه کردند؛ زیرا سر او نیز یک بار در خندق و بار دیگر در مسجد کوفه ضربه خورد.

7⃣ در روایات مستفیض نام ذوالقرنین را عیاش فرموده اند. البته نام های دیگری هم ذکر شده؛ ولی این روایات هم از جهت اسناد و هم از جهت قرائن دیگر اعتبار بیشتری دارد.

8⃣ بنابر سخنی که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله در محضر یهود نقل شده است؛ ذوالقرنین غلامی رومی بوده که به پادشاهی رسیده است. این روایت در قرب الاسناد به سند صحیح از موسی بن جعفر علیه السلام و در منابع عامه از عقبة بن عامر جهنی نقل شده است. کورش نه رومی بود و نه غلام.

9⃣ بنابر روایات مختلف شیعه و سنی، ذوالقرنین معاصر با حضرت ابراهیم علیه السلام بود؛ در حالی که کورش سال ها پس از حضرت موسی علیه السلام زندگی می کرد.

🔟 طبق روایت مصباح المتهجد، مکارم الاخلاق، دعوات راوندی، تحفة الابرار عمادالدین طبری و ... گل ارمنی تربت قبر ذوالقرنین است و تربت قبر امام حسین علیه السلام برتر از آن است. بنابراین قبر ذوالقرنین در ارمینیه قرار دارد. قبر کورش را در پاسارگاد می دانند که البته این هم مثل دیگر اقوال باستان شناسان صحّتش نامعلوم و مورد اختلاف است. بنابراین محل دفن ذوالقرنین هم ربطی به پاسارگاد ندارد!

1⃣1⃣ با بررسی مجموعه حکایات ذوالقرنین و آن چه درباره کورش ادعا می شود؛ شباهت قابل توجهی میان این دو دیده نمی شود.

🅾 سه نکته درباره ذوالقرنین:

الف. بر اساس روایات متواتر ذوالقرنین محدّث بود یعنی نبی نبود امّا خداوند به واسطه ملک با او سخن می گفت.

ب. طبق روایات صحیح شیعه شهر سناباد که مدفن امام رضا علیه السلام در آن قرار دارد به امر ذوالقرنین ساخته شده است. بنا بر روایات عامه نیز مرو را ذوالقرنین بنا کرده است. همچنین بنای برخی دیگر از شهرهای خراسان مانند سرخس و سمرقند به ذوالقرنین نسبت داده شده است.

ج. در مورد سد ذوالقرنین هم در قصص الانبیاء راوندی از موسی بن جعفر علیه السلام نقل شده که در باب الابواب یعنی همان دربند داغستان قرار دارد. در منابع عامه هم از ابن عباس، وهب بن منبه و دیگران همین قول نقل شده است. گفتنی است انتساب این سد به کورش هم از حدسیات ابوالکلام است و سند روشنی ندارد.

✍...کلام آخر:
برخی از مفسّران متأخر، تحت تأثیر ابوالکلام، تطبیقِ ذوالقرنین بر کورش را تقویت کرده اند؛ هر چند قطعی هم نپذیرفته اند. با مراجعه به این تفاسیر معلوم می شود که صرفاً خلاصه دلائل ابوالکلام را ذکر و بر آن اعتماد کرده اند و شخصاً به تحقیق نپرداخته اند و لذا دچار اشتباه شده اند.

➖➖➖¤¤

@borrhan

#دانلود_کتاب
#نقد_کوروش

📥۳ مقاله خدمت بزرگواران ارائه می‌شود.

عنوان:

✅ رد انطباق کوروش هخامنشی با شخصیت #ذوالقرنین قرآنی

🖊 دکتر مختار ثقفی

@borrhan

⬇️⬇️⬇️⬇️

#منجی (۵۷)

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰🌿

💠"رشد تمدن"

✍..ارتباطات در دوران حکومت موعود شکوفایی آشکار می‌یابد؛ اما بدون ایجاد مشکلات جانبی برای اهل زمین،
چرا که دوران ظهور آن حضرت،
دوران اتمام همهء ستم‌ها و آزارهاست.

در زمان آن حضرت مسافرت‌های طولانی در مدتی اندک طی می‌شود؛
ما از کیفیت این سفرها آگاهی کافی نداریم.
در برخی روایات ، به سوار شدن بر ابرها و در بعضی از احادیث، حتی به مسافرت‌های بدون وسایل ظاهری اشاره شده است.
شماری از روایت ها به مسافرت‌هایی چون سفرهای سلیمان و گروهی به وسایل بالاتر از وسایل سفرهای فضایی در دوران #ذوالقرنین اشاره دارد.

از نظر ارتباطات صوتی و تصویری، جهانِ دوران موعود ویژگی‌های خاصی دارد.



حضرت صادق علیه السلام فرمودند:

💠""در هنگام ظهور آن حضرت، تنها یک چشم او را نمی‌بیند؛ بلکه در یک آنِ واحد، همگان هم‌زمان آن حضرت را خواهند دید.""(۱)

روایات دیگری به وجود ارتباطات بدون نیاز به وسایل خارجی اشاره دارند.


امام صادق علیه السلام می‌فرماید:

💠""هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند به گوش‌ها و چشم‌های شیعیان ما نیرویی عنایت می‌فرماید که میان آنان و حضرت قائم پیکی خواهد بود. پس آن حضرت -هر جا که باشد- با ایشان سخن گوید. آنان سخن امام را می‌شنوند و او را می‌بینند؛ در حالیکه حضرتش در مکان خود است.""(۲)

👈 این حدیث به ارتباطاتی ورای ارتباط از راه تلویزیون، تلفن، رادیو، بی‌سیم و رادار اشاره دارد؛
ار تباطی از راه دیدن و شنیدن مستقیم.
این مطلب در حدیث بعدی روشن‌تر بیان شده است؛


امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠""آن گاه که کلیهء امور به دست صاحب این امر برسد، خداوند تمامی فراز و نشیب‌ها را برای او هموار می‌کند تا آن جا که دنیا به منزلهء کف دست آن حضرت در می‌آید. چه کسی از شما وجود دارد که اگر در کف دستش مویی باشد،
آن را نبیند؟""(۳)


☑️ خداوند تمامی وسایل این جهان را در تسخیر آن حضرت قرار خواهد داد. این در ارتباطات بین قاره‌ای منحصر نخواهد بود؛ بلکه در دوران آن حضرت، مسافرت‌های کیهانی بر همگان ممکن می‌شود‌.

امام باقر علیه السلام فرمودند:

💠""اما آن حضرت بر ابرها سوار خواهد شد و به وسیلهء وسایلی تا آسمان‌های هفت‌گانه بالا خواهد رفت(و به آن آسمان‌ها دست خواهد یافت).""(۴)


⏪ باید گفت که عصر موعود تنها عصر اتحاد و یک‌پارچگی ملت‌های زمینی نیست؛
بلکه عصر هم‌آهنگی و یک‌پارچگی همهء عوالم هستی است.
حضرت مهدی موعود ارواحنافداه نه تنها دستی بر زمین خواهد داشت، بلکه همهء گیتی با تمام موجودات آن، تحت فرمان نافذ او قرار خواهند گرفت.
او تمامی اقلیم‌های هفت‌گانهء وجود را تسخیر خواهد کرد و همهء کرات آسمانی در زیر فرمان حجت خدا سر تسلیم فرود خواهند آورد.


(۱)بحارالانوار ۶/۵۳
(۲)الکافی ۲۴۱/۸
(۳)کمال‌الدین ۶۷۴/۲
(۴)بصائرالدرجات ۴۲۸

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/27149
〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه، دوران طلایی تمدن بشریت، و یکپارچگی سرتاسر گیتی تحت فرماندهی حجت خدا دعا کنیم!

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ امیرالمومنین علی علیه السلام؛ #ذوالقرنین بهشت

〰〰〰〰〰❤️

حضرت رسول (صلی الله علیه و آله ) در حق حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) میفرمایند:

✴️یا علی إن لك كنزا فی الجنة ، وإنك ذو قرنیها 
ای علی برای تو گنجی در بهشت است و تو ذوالقرنین بهشتی ( یعنی پادشاه بهشت هستی).

📗📔بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي
ج1 ص451__

این حدیث را حاکم نیشابوری،ذهبی ، هیثمی و...تصحیح کرده اند!


پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/34558
➖➖➖➖➖➖

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

امیرالمومنین، #ذوالقرنین بهشت

ياعلي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة

الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: أحمد شاكر -
المصدر: مسند أحمد - لصفحة أو الرقم: 2/354

✅خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
@borrhan

#صفات_الشیعه

✅ روایتی بسیار دلنشین در عظمت مقام امیرالمومنین علی علیه السلام و جایگاه شیعیان و محبین آن حضرت

〰〰〰🔅🔅〰〰〰

شیخ صدوق - رضوان الله علیه - در کتاب امالی به نقل از امیر المومنین (علیه‌السلام) می‌نویسد :

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بالاى منبر فرمودند:

اى على خداى عزوجل حب مساكین و مستضعفین را به تو داده در زمین تو به برادرى آنها خشنودى و آنها به امامت تو خشنودند ؛
خوشا بر كسى كه تو را دوست دارد و تصدیق كند و بدا بر كسى كه تو را دشمن دارد و دروغ شمارد، اى على تو عالِم این امتى هر كه دوستت دارد كامیابست و هر كه دشمنت دارد هلاكست،
اى على من شهر علمم و تو درِ آنى آیا بشهر در آیند جز از درش؟
اى على دوستانت هر توبه كار حفیظ و هر ژنده‏‌پوش است كه اگر بخدا سوگند خورَد خدایش سوگند روا كند، اى على دوستت هر پاك زكى است كه كوشا است و بخاطر تو دوستى و دشمنى كند در میان خلق حقیر است و پیش خدا مقام بزرگى دارد،
اى على دوستانت در فردوس همسایه خدایند و بر آنچه از دنیا واگذاردند تاسف ندارند، اى على من دوست دوستان توام و دشمن دشمنانت، اى على هر كه دوستت دارد دوستم دارد و هر كه دشمنت دارد دشمنم دارد، اى على دوستانت لب تشنه و ژولیده‏‌اند، اى على برادرانت در سه جا شادند هنگام جان دادن كه من بالین آنهایم و تو هنگام سؤال و جواب در قبر ، وقت سان بزرگ و در صراط كه از خلق بازپرسى كنند و نتوانند جواب دهند، اى على نبرد با تو نبرد بامنست و سازش با تو سازش با من و نبرد با من جنگ با خداست هر كه با تو بسازد با من ساخته و هر كه با من بسازد با خدا ساخته،
اى على مژده ده به برادرانت كه خداى عزوجل آنها را پسندیده براى آنكه تو را پیشرو آنها پسندیده و آنها تو را بولایت پسندیدند، اى على تو امیر مؤمنان و پیشواى دست و رو سفیدانى، اى على شیعیانت نجیبانند، اگر تو و شیعه‏‌هایت نبودید دین خدا برپا نبود و اگر از شماها در زمین نبود خدا قطره‏‌اى از آسمان نمیفرستاد، اى على تو در بهشت گنجى دارى و تو #ذوالقرنین امتى و شیعه‏ ات بحزب الله معروفند، اى على تو و شیعیانت دادگسترید و بهترین خلق، اى على من اول كَسم كه زنده شود و از قبر برآیم و تو همراه منى و سپس دیگرانند اى على تو و شیعیانت بر سر حوض باشید و هر كه را خواهید آب دهید و هر كه را نخواهید دریغ دارید، شمائید در روز هراس بزرگتر در سایه عرش و مردم در هراسند و شما بی هراس، مردم در اندوهند شما بیغم ؛
در باره شما این آیه نازل شده است (انبیاء- 101) براستى آنها كه سابقه خوبى از طرف ما دارند هم آنان از دوزخ بدورند- در باره شما نازل شده است كه (پس از آیه سابق) اندوهناك نكند آنان را هراس بزرگتر و فرشتگان با آنها بر خورند كه اینست روزى كه بشما وعده داده میشد اى على تو و شیعیانت در موقف خواسته شوید و شما در بهشت نعمت یابید، اى على فرشته‏‌ ها و خازنان مشتاق شمایند و حاملان عرش و فرشته‏‌هاى مقرب بخصوص براى شما دعا كنند و براى دوستانتان از خدا خواهش كنند و بهر كدام شما آئید شاد شوند چنانچه خاندان مسافرى كه سفرش طول كشیده با بدان او شاد شوند،
اى على شیعیانت در نهان از خدا ترسند و در عیان خیر او خواهند،
اى على شیعیانت در درجات رقابت كنند زیرا بخدا رسند و گناهى ندارند، اى على اعمال شیعیانت هر جمعه بمن عرضه شود و بكارهاى نیكشان شاد شوم و براى‏ كردار بدشان آمرزش خواهم،
اى على ذكر تو در تورات است و ذكر خیر شیعه‏‌ات پیش از آنكه خلق شوند در انجیل اهل كتاب به تو از ایلیا خبر دهند با اینكه تو خودت انجیل و تورات را میدانى آنان ایلیا را بزرگ شمارند او را و شیعه او را نشناسند و در كتب خود آنها را شناخته‏‌اند؛
اى على نام شیعه‏ ات در آسمان بزرگتر است و بیش از زمین آنها را بخوبى نام برند باید بدان شاد باشند و بكوشش بیفزایند، اى على ارواح شیعه‏‌ات در خواب و در مرگ به آسمان بالا رود و فرشته‏‌ها همان نظر بدان كنند كه مردم به ماه نو از شوقى كه به آنها دارند و از مقامى كه نزد خدا برایشان میدانند ؛
اى على به یاران خود كه عارف بتواند بگو از كارهاى بدى كه دشمنان از آن كناره گیرند منزه باشند زیرا روز و شبى نباشد مگر آنكه رحمت خداى تبارك و تعالى آنها را فراگیرد و باید از چركى بر كنار باشند اى على خشم خدا سخت است بر آنكه دشمنشان دارد و از تو بیزار است و از آنها و عوض از تو و آنها گرفته و بدشمنت میل كرده و تو را وانهاده و شیعیانت را و گمراهى را اختیار كرده و تو بجنگ تو برخاسته و شیعه تو و دشمن داشته ما خاندان را و دشمن دوستان و یاران و دلدادگان تو است

#تفسیر_قرآن
#گواهان_امت
#پیدایش_شیعه
《1》

شاهپور شهبازی (باستان پژوه متعصب و باستان گرا): ادعای #ذوالقرنین بودن کوروش هیچ پشتوانه ی تاریخی و باستان شناسی ندارد!

@borrhan

‍ #معجزات_الائمه

✅ معجزه امام باقر علیه السلام و نشان دادن ملکوت به جابر بن یزید جعفی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 ابن شهر آشوب مازندرانی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

جابر بن يزيد : سألت أبا جعفر عن قوله تعالى « وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات » فرفع أبو جعفر بيده وقال : ارفع رأسك ، فرفعت فوجدت السقف متفرقا ورمق ناظري في ثلمة حتى رأيت نورا حار عنه بصري ، فقال : هكذا رأى إبراهيم ملكوت السماوات وانظر إلى الأرض ثم ارفع رأسك ، فلما رفعته رأيت السقف كما كان ثم اخذ بيدي وأخرجني من الدار وألبسني ثوبا وقال : غمض عينيك ساعة ، ثم قال : أنت في الظلمات التي رأى ذو القرنين ففتحت عيني فلم أر شيئا ، ثم تخطا خطا وقال : أنت على رأس عين الحياة للخضر ، ثم خرجنا من ذلك العالم حتى تجاوزنا خمسة فقال : هذه ملكوت الأرض ، ثم قال : غمض عينيك . واخذ بيدي فإذا نحن في الدار التي كنا فيها وخلع عني ما كان ألبسنيه ، فقلت : جعلت فداك كم ذهب من اليوم ؟ فقال : ثلاث ساعات .

🔸 جابر بن یزید جعفی گفت: از امام باقر علیه‌السلام پرسیدم: مراد از ملکوت آسمان و زمین که به حضرت ابراهیم خلیل الله علیه السلام، ارائه نمودند چیست؟ همان واقعه‌ای که خداوند متعال در قرآن شریف آن را یادآور شده و می‌فرماید: «و این چنین ملکوت آسمان‌ها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم.» (سوره انعام، آیه ۷۵) پس دیدم که آن حضرت دست مبارک خود را به جانب آسمان برداشت و به من فرمودند:
نگاه کن ببین چه می‌بینی؟ من نوری دیدم که از دست آن حضرت به آسمان متصل شده بود، چنانکه چشم‌ها خیره می‌شد. آنگاه به من فرمودند: حضرت ابراهیم علیه السلام ملکوت آسمان و زمین را چنین دید. امام باقر علیه‌السلام در این لحظه دست مرا گرفته و به درون خانه برد. لباس خود را عوض کرده و فرمودند: چشم بر هم بگذار! بعد از لحظاتی گفت: می‌دانی در کجا هستیم؟ گفتم: خیر. فرمودند: در آن ظلماتی هستیم که #ذوالقرنین به آن جا گذر کرده بود. گفتم: اجازه می‌دهید که چشم‌هایم را باز کنم. فرمودند: باز کن اما هیچ نخواهی دید. چون چشم گشودم در چنان تاریکی بودم که زیر پایم را نمی‌دیدم. اندکی رفتیم باز هم فرمودند: ای جابر! می‌دانی در کجایی؟ گفتم: خیر. امام فرمودند: بر سر چشمه‌ای که خضر علیه السلام از آن آب حیات خورده بود، قرار داری. آن حضرت همچنان مرا از عالمی به عالم دیگر می‌برد تا به پنج عالم رسیدیم. آن حضرت فرمودند: حضرت ابراهیم علیه السلام ملکوت آسمان‌ها را این چنین [که تو ملکوت زمین] را دیدی مشاهده کرد. او ملکوت آسمان‌ها را دید که #دوازده عالم است و هر امامی که از ما از دنیا برود، در یکی از این عالم‌ها ساکن می‌شود تا آنکه وقت ظهور قائم آل محمد علیهم السلام فرا رسد. امام باقر علیه السلام دوباره فرمودند: چشم بر هم بگذار و بعد از لحظه‌ای فرمودند: چشم بگشا. چون چشم گشودم خود را در خانه آن حضرت دیدم. آن بزرگوار لباس قبلی خود را پوشید و به مجلس قبلی برگشتیم. من عرض کردم: فدایت شوم چقدر از روز گذشته؟ فرمودند: سه ساعت.

📚 مناقب آل ابی طالب، تالیف ابن شهر آشوب، جلد ۴، صفحه ۲۱۰، چاپ دار الاضواء

➖➖➖➖
@borrhan