#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۱)

⬅️ داستان لوحی سنگی که سیصد سال قبل از بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نوشته شده بود!

➖➖◾️▪️◾️➖➖

...در سرزمین روم می‌جنگیدند، وارد کلیسایی شدند. در آن کلیسا ، سنگی دیدند که روی آن نوشته شده بود:

" آیا گروهی که حسین (صلوات‌الله‌علیه) را به قتل رساندند، در قیامت به شفاعت جدّ او، امید دارند؟!"

از اهل کلیسا پرسیدیم:

قدمت این کلیسا چقدر است؟
گفتند:
سیصد سال پیش از بعثت پیامبر شما.

📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) ج۳ ص۱۳۳

▪️▪️▪️

کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

لوح سنگی و اشاره به شهادت امام حسین علیه السلام ۳۰۰ سال پیش از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخ به شبهات در مورد منع پوشیدن لباس سیاه

با دقت مطالعه فرمائید!

➖▪️〰〰🔸🔹

🅾 وهابیون میگویند در روایات شیعی از لباس سیاه با این تعابیر یاد شده است:

لباس دوزخیان - لباس فرعون- لباس دشمنان اهل بیت
و به عنوان نمونه به این روایات استناد میکنند :

❌روایت اول: ((قال امیر المومنین (ع): لاتلبسوا السواد فانه لباس فرعون))
ترجمه : لباس سیاه نپوشید زیرا لباس فرعون است.
❌روایت دوم : ((عن ابی عبدالله (ع) لا تصلّ فیها فإنّها لباس أهل النار ))
ترجمه : (( ابی عبدالله علبه السلام فرمود در لباس سیاه نماز نخوان زیرا لباس اهل جهنم است))
من لایحضره الفقیه ج/1 ص:251...علل الشرائع ج/2 ص: 346....الخصال : ص: 615 ...کافی ج/2 ص: 449...عیون اخبار الرضا ج/2 ص: 23


✅ پاسخ شیعه :

👈اولا : لباس سیاه نماد و نشانه ی اندوه و عزاداری است و پوشیدن آن برای اهل بیت علیهم السلام ، ثواب و اجر دارد همانگونه که فقهاء فتوا داده اند.


👈 ثانیا : بسیاری از این روایات ناظر به دوره ی زمانی خاصی است که لباس سیاه ، نماد حاکمان جائر بوده است و از آنجایی که تشبه به کفار حرام است ائمه علیهم السلام منع کرده اند ؛
و منع ناظر به شرائط هست نه منع مطلق.


👈ثالثا: بعضی از روایاتی که وهابیها به آن احتجاج کرده اصولا ربطی به لباس سیاه ندارد !

به عنوان نمونه به متن کامل روایت دوم مورد استناد این جماعت کذاب (لا تصلّ فیها فإنّها لباس أهل النار) دقت کنید :


📝 وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع- عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْقَلَنْسُوَةِ السَّوْدَاءِ فَقَالَ لَا تُصَلِّ فِیهَا فَإِنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ النَّار.

👈این کلام را امام صادق علیه السلام در مورد " قلنسوة " که سیاه باشد فرموه اند !

◀️ قلنسوة : عرقچین ، باشلق یا کلاه مخصوص کشیشان ، روسری ، گونه اى کلاه که در گذشته از آن استفاده مى شده و هم اکنون کاهنان بعضى از معابد بر سر مى نهند .

از طرفی وقتی به سلسله راویان این حدیث نگاه کنیم ، سند ضعیف آن را متوجه خواهیم شد :

حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن 👈سهل بن زياد👉 عن محمد بن سليمان👈 عن رجل👉 عن ابى عبد الله (ع) قال:...

در رجالش عبارت عن رجل آمده که این شخص مجهول است 👈و همین یک علت برای عدم اعتبار روایت کافی است.


👈رابعا : لباس و پوشش سیاه "در منابع مخالفین" هم به عنوان نماد عزا و هم در غیر عزا به کار رفته است و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام استفاده کرده اند:

🔹غیر عزا : 📝حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ وَعَلَیْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.

🔹عزا : حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، حَدَّثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ، عَنْ أَبِیهِ، " أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَیْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.

👈امام حسن علیه السلام هم در عزای امیر المومنین عمامه ی سیاه بر سر داشته اند .(📸 اسکن این مورد تقدیم خواهد شد)

👈 خامسا : در عین حال با پذیرش این روایات ، کراهت لباس مشکلی اثبات میشود آنهم نه در همه ی شرایط ،
بلکه طبق روایات پوشیدن لباس مشکلی برای عزای ائمه علیهم السلام امری پسندیده است.

دقت کنید:

📙در کتاب وسائل الشیعه👈 با سند معتبر👉 آمده است:

📝عن عمرو بن علي بن الحسين قال : لما قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد ، وكان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يعمل لهن الطعام للمأتم .

👈وقتي که امام حسين شهيد شد زنان بني‌هاشم لباس سياه و عزا پوشيدند. لباس سياه پوشيده بودند زمستان و تابستان اين لباس تنشان بود، نه در برابر گرما احساس ناراحتي مي‌کردند و نه در برابر سرما. آقا امام سجاد هم برای آنها غذای مخصوص عزاداری تهيه میکردند.

📚📒وسائل الشيعه جلد 3 صفحه 238.

《1》

✅ در این جا مشاهده میکنید که در مقابل امام سجاد علیه السلام در عزای امام حسین علیه السلام مشکی پوشیده بودند ، در سرما و گرما.

✅ و حضرت سجاد علیه السلام نه تنها ایشان را از پوشیدن لباس مشکی منع نکردند بلکه برای انها غذای مخصوص عزا نیز تهیه میکردند.

◀️◀️ امری که باید به آن توجه شود این است که در شیعه فعل معصوم و قول معصوم و 👈تقریر معصوم 👉 حجت است.

فعل و سخن معصوم که واضح است نیاز به توضیح ندارد .امری که شاید نیاز باشد توضیح دهیم تقریر معصوم است.

👈تقریر یعنی فرد یا افرادی عملی را در مقابل معصوم انجام دهند و معصوم آنها را از آن عمل باز ندارد و نهی نکند.

در این صورت آن عمل 👈حجت 👉است.

✅ بنابراین سکوت امام سجاد علیه السلام و عدم نهی از مشکی پوشیدن آن افراد در عزای امام حسین علیه السلام تقریر است و حجت است.

✔️✔️ بنابراین بر فرض ثبوت کراهت پوشیدن لباس مشکی این کراهت شامل پوشیدن لباس مشکی در عزای معصومین علیهم السلام نمیشود و پوشیدن لباس مشکی در عزای معصومین علیهم السلام استثنا است.

✍...روایات دیگری نیز وجود دارد در این مورد که به عنوان شاهدی بر حدیثی که از وسائل الشیعه نقل کردیم می آوریم:

📝در بحار الانوار آمده است:

قالوا : نحب أولا أن ننوح على الحسين ، قال : افعلوا ما بدا لكم ، ثم أخليت لهن الحجر والبيوت في دمشق ، ولم تبق هاشمية ولا قرشية إلا👈 ولبست السواد👉 على الحسين

👈و در وفيات الأئمة نیز امده است که امام حسن علیه السلام در شهادت حضرت علی علیه السلام لباس مشکی پوشیده بودند.

فقالوا : بل يخرج إلينا ، فخرج إليهم الحسن وعليه👈 ثياب سود 👉وهو يبكى لفقد أبيه

👈امام حسن علیه السلام خارج شدند در حالی که لباس سیاه پوشیده بودند و در فقدان پدرشان گریه میکردند.

📚📒وفيات الأئمة صفحه 85

✅این احادیث نیز به عنوان شاهدی بر استحباب پوشیدن لباس مشکی در عزای معصومین ارائه شد.

➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در رثای امیرالمومنین علیه السلام

@borrhan

سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در رثای امیرالمومنین علیه السلام

@borrhan

#سخنرانی
#شعائر_مقدسه_حسینیه

دهه ی اول محرم ۱۴۳۹

❇️موضوع :
تحقیق و تفقّه در دین

👌 به همراه بحثی کوتاه در #نقد_آتئیسم

💠مکان و زمان :
هر شب ساعت ۲۰:۴۵ به مدت ۱۳ شب
دهکده المپیک شهرک گلستان بلوار گلها نبش بنفشه ۷ حسینیه بیت الزهرا سلام الله علیها

🔸سخنران : استاد #دکتر_حسین_فریدونی

🍃شب سوم 3⃣

سخنرانی شب اول که مقدمه بوده است ضبط نشده است...
〰〰〰〰〰〰〰
بحثی بسیار جالب از استاد دکتر حسین فریدونی

🎴کانال برهان : نشر سخنرانی های جذاب در دهه ی محرم
🔗 @borrhan

سلسله مباحث دهه ی اول استاد #دکتر_حسین_فریدونی هر روز در کانال برهان تا عاشورای حسینی
@borrhan

#سخنرانی
#ادعیه
#رزق

سلسه دروس ماه مبارک رمضان ۹۶

📣سخنران :
استاد #سید_جعفر_سیدان مد ظله

🔰موضوع :
#استغفار_شگفت

⚜قسمت هفتم

🔅حتما این سری سخنرانی های شیرین با موضوع استغفار را استماع فرمایید .

🔎بحثی اعتقادی - اخلاقی در رابطه با استغفار و لزوم آن

🍃〰🍃〰〰〰〰〰〰〰
⚠️کانال برهان : سخنرانی های جالب معارفی
🔗 @borrhan

لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم ...
@borrhan

#ثواب_عمل

▪️پاداش اشک بر شهادت و مظلومیت سیدالشهداء علیه السلام

◽️◻️💦🔆▪️🔆💦◻️◽️

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد و عبدالله ابنى محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال： كان على بن الحسين عليهم السلام يقول ايما مومن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه السلام حتى تسيل عى خده بواه الله تعالى بها فى الجنه غرفا يسكتها احقابا و ايما مومن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فيما مسنا من الاذى من عدونا فى الدنيا بواه الله فى الجنه مبوا صدق ايما مومن مسه اذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضه ما اوذى فينا صرف الله عن وجهه الاذى و آمنه يوم القيامه من سخطه و النار.

▫️💦▫️▫️⬛️▫️▫️💦▫️

امام باقر عليه السلام نقل مى نمايد كه امام زين العابدين عليه السلام فرمودند :
هر مومنى كه براى قتل امام حسين عليه السلام اشكهايش جارى شود و بر رخسارش بريزد ، خداى تعالى به خاطر آن او را در بالاخانه هايى جاى دهد كه سالها در آن سكونت نمايد ؛
و هر مومنى به خاطر آزارهايى كه از دشمن ما در اين دنيا به ما رسيده است ، دلش به درد آيد ،
چشمانش بگريد و اشك بر رخسارش بريزد ، خداوند آزار را از چهره اش دور گردانيده و در روز قيامت از خشم خود و آتش او را ايمن مى گرداند.

ترجمه ثواب الاعمال ص۲۵۵

➖➖➖▪️➖
@borrhan

🔘کانال برهان

حر
دست و دلش را شست و...
با امام زمانش دست داد!
امشب یک قول مردانه به امام زمان مان بدهیم!

#شب_چهارم_محرم

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️معرفی صحابه ای که در قتل سبط النبی سید الشهداء علیه السلام شرکت داشته اند...2⃣

▪️نقدی جدی بر نظریه عدالت صحابه

➖➖➖▪️¤🔎📚🔍¤¤

✍...از مطالب قابل تامل تاریخی كه پاسخ به ان را باید از وهابيون و اهل تسنن جست ،
حضور صحابه در سپاه عمر سعد بوده كه طبق منابع اهل سنت در سپاه يزيد در كربلا شركت داشتند ؛

نفر دوم : 👤عمرو بن حجاج الزبیدی

✔️صحابي بودن او به نقل از منبع زیر از اهل تسنن اثبات می شود :

عمرو بن حجاج الزبیدی ذکره الطبرانی 👈أن له صحبة👉

📚الاصابه فی تمییز الصحابه ش5811 طبق مکتبه شامله

http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-2253

➖➖▪️➖

حال جنایات عمرو بن حجاج زبیدی در کربلا :

نامه عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد که بین حسین بن علی (علیه السلام) و اصحاب او و آب حائل شود :

حدثنی سلیمان بن راشد عن حمید بن مسلم الازدی ، قال : جاء من عببید الله بن زیاد کتاب إلی عمر بن سعد : اما بعد ، فحلّ بین الحسین واصحابه وبین الماء ویذوقوا منه قطره ،کما صنع بالتقی الزکیّ المظلوم عثمان بن عفان . قال : فبعث عمر بن سعد ،👈عمرو بن حجاج👉 علی خمسمائه فارس ، فتزلوا علی الشریعه و حالوا بین الحسین (علیه السلام) و اصحابه وبین الماء ….

سلیمان بن راشد از حمید بن مسلم ازدی نقل می کند که نامه ای از عبید الله بن زیاد به عمر سعد آمد که گفته بود : بین امام حسین (علیه السلام) و اصحاب و بین آب فاصله بیانداز حتی یک قطره آب هم نباید بخورند ؛ همان طور که با عثمان این کار را کردند
👈عمر بن سعد ، عمرو بن حجاج را با ۵۰۰ نفر سوار را فرستاد تا شریعه را بگیرند و این ها بین امام (علیه السلام) و اصحابشان با آب فاصله شوند تا یک قطره آب هم نتوانند بخورند...👉

📚 تاریخ طبری ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، ص ۳۱۱ به بعد

➖➖➖▪️➖

⚠️▪️حال سوالی از اهل تسنن و وهابیت ارادتمند به جمیع صحابه ، که همگی آنان را عادل و اهل بهشت می دانند :

مگر پیغمبر صلی الله علیه و آله نفرمودند:

❇️ هرکس با امام حسین و دیگر اهل بیتم،بجنگد،من با او در جنگم؟
(آلبانی وهابی هم روایت را تصحیح کرده است)

1462 - 650 - «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم»
(حسن)
👈 قلت: قاله صلى الله عليه وسلم لفاطمة والحسين رضي الله عنهما👉

http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-244

➖➖▪️➖

پس اینان در حقیقت با رسول الله صلی الله علیه و آله جنگیده اند آیا چنین اصحابی لیاقت احترام دارند و بهشتی اند⁉️
کسانی که در قتل سبط رسول خدا صلی الله علیه و آله شرکت داشته اند⁉️

➖➖➖▪️

☑️کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن و نقد فرق ضاله

@borrhan

#شعایر_مقدسه_حسینیه

◾️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۳)

➖〰🔸〰〰▪️💦

روایت سوم:(مصدر دیگر روایت اول)

حقق اردبیلی چنین روایت می‌کند:

و كذا صحيحة يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي أبي: يا جعفر، اوقف من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.

🔹و همچنین روایت "صحیح" یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: پدرم امام باقر علیه السلام به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.

📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص63


ادامه دارد..

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم

@borrhan

محقق اردبیلی و نقل روایت صحیح السند جواز نوحه سرایی و اقامه عزا
سند ۴

@borrhan

جلسه ی اقامه ی عزای سیدالشهداء علیه السلام در دهه ی اول محرم الحرام با سخنرانی استاد #دکتر_حسین_فریدونی به آدرس بالا به مدت ۱۳ شب

منتظر حضور گرم شما هستند...

خانوم ها و آقایان
✔مخاطب جوان
@borrhan