#پاسخ_به_شبهات
#نقد_وهابیت
⚠️شبهه نخ نمای وهابی ها:
چرا نام حضرت علی علیه السلام در قرآن نیامده است⁉️
➖▪️💠🎴¤¤¤
✅ پاسخ شیعه:
قرآن کریم برای معرفی شخصیت‌های الهی از سه راه استفاده کرده است:
1⃣ گاهی شرایط ایجاب می‌کند که قرآن فردی را به نام معرفی کند چنانکه می‌فرماید:
👈وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَاْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ اَحْمَدُ👉(سوره صف آیه6).
(حضرت عیسی می‌فرماید): من به شما مژده پیامبری را می‌دهم که پس از من می‌آید و نامش احمد است».
یا در جای دیگر می‌فرماید:👈یَا زَکَرِیَّا اِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ یَحْیَى👉سوره مریم آیه7.
اى زکریا ما تو را به پسرى که نامش یحیى است مژده مى‌دهیم.
2⃣ گاهی شرایط ایجاد می‌کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنانکه می‌فرماید:
👈و لَقَدْ اَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ بَنِی اِسْرَایِیلَ وَ بعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیبًا👉سوره مائده12.
و خدا از فرزندان اسراییل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم.
3⃣ بعضی اوقات شرایط ایجاب می‌کند که فرد مورد نظر را با اوصاف یا ذکر داستانی از آنان معرفی کند :
داستان عزیر پیامبر، حکایت حضرت موسی و حضرت خضر بدون ذکر نام، مؤیدی بر این مدعاست.
⏪ ذکر نام مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام از این قسم سوّم است و قرآن مجید بارها به فضایل حضرت علی سلام الله علیه اشاره کرده است بدون آنکه نامی از آن حضرت بیاورد.
مانند: 👈آیه ولایت ، آیه مباهله ، آیه اولى الامر ،آیه تبلیغ و…
🔰 علاوه بر آن، اگر ذکر نام دلیل بر حقانیت است ، نام بسیاری از پیامبران در قرآن ذکر نشده و تنها نام 26 تن ذکر شده است. حال اگر نام پیغمبران در قرآن نیامده است آیا دلیل می شود که آنان پیامبر یا رسول نبوده اند⁉️
در حالی که قرآن می فرماید:👈 وَ لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ منْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ👉 سوره غافر78
پیش از تو رسولانی فرستادیم که سرگذشت گروهی را برای تو ذکر کردیم و سرگذشت گروهی را ناگفته گذاشتیم.
☝️لذا این که نام حضرت علی علیه السلام در قرآن نیامده دلیلی بر عدم حقانیت ایشان نیست.
📖 قرآن درصدد بیان کلیات می باشد همانطور که امام صادق علیه السلام در پاسخ به کسانی که این پرسش را مطرح کردند همین پاسخ را فرمودند:
👈ابوبصیر به امام صادق علیه السلام عرض کرد : مردم می گویند: چرا نام علی و اهل بیت ایشان در کتاب خدانیست؟ فرمودند: به آنان بگو نماز بر رسول خدا نازل شد ، ولی خداوند رکعت های آن را که سه یا چهار تاست در کتابش نام نبرد، تا آنکه رسول الله آن را برای مردم تفسیرکرد 👉و …
📗📔نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 286
http://lib.eshia.ir/11005/1/286
✔️ خدای عالم در قرآن ، کلیات امامت را مطرح کرده چنانچه در رابطه با حضرت ابراهیم می فرماید:
👈اِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ اِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ👉بقره124.
و در جای دیگر می فرماید:
👈وَجَعَلْنَاهُمْ اَیِمَّهً یَهْدُونَ بِاَمْرِنَا👉 انبیا73 .
اما درباره مصادیق آن ، کار را به پیامبر خود صلی الله علیه و آله واگذار کرده است.
📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در موارد متعددی به نام حضرت علی علیه السلام تصریح فرموده اند.
ایشان خطاب به عشیره‌اش فرمودند:
👈انّ هذا اخی و وصیّی و خلیفتی من بعدی، فاسمعوا له و اطیعوا👉
همانا این (علی) برادر و وصی و جانشین بعد از من است، پس سخن او را گوش فرا داده و از او اطاعت نمایید.»
✅ پس در موارد مختلف پیامبر حضرت علی علیه السلام را جانشین خود معرفی کرده که هم شیعه و هم سنی به آن اعتراف کرده اند👌
➖▪️¤¤¤
❌ اینکه شما وهابیون میگویید اگر نام مولا علی در قرآن آمده باشد ما قبول میکنیم اینها بهانهء شما هست و این یعنی گول زدن خودتان…
شما که الان پیرو ابوبکر و عمر و عثمان هستید آیا نام اینها در قرآن آمده که شما ادعای حقانیت میکنید⁉️⁉️
خداوند در قرآن فرموده در #وضو #مسح کنید ولی شما برعکس قرآن میشویید خداوند در قرآن اشاره به متعه کرده ولی شما آن را رد میکنید،
پس اینکه نام "علی" در قرآن آمده بود ما قبول میکردیم اینها حرفهایی خنده دار هست که شما جاهلان برای توجیه و فرار از واقعیات بیان می کنید!!!
مگر در قرآن امر صریح مودت فی القربی نیامده؟؟ بزرگان شما با قربای پیامبر چه کردند؟!!!
➖▪️➖¤¤¤
🎴کانال برهان و پاسخ مستند به سؤالات و شبهات
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#نقد_وهابیت
⚠️شبهه نخ نمای وهابی ها:
چرا نام حضرت علی علیه السلام در قرآن نیامده است⁉️
➖▪️💠🎴¤¤¤
✅ پاسخ شیعه:
قرآن کریم برای معرفی شخصیت‌های الهی از سه راه استفاده کرده است:
1⃣ گاهی شرایط ایجاب می‌کند که قرآن فردی را به نام معرفی کند چنانکه می‌فرماید:
👈وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَاْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ اَحْمَدُ👉(سوره صف آیه6).
(حضرت عیسی می‌فرماید): من به شما مژده پیامبری را می‌دهم که پس از من می‌آید و نامش احمد است».
یا در جای دیگر می‌فرماید:👈یَا زَکَرِیَّا اِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ یَحْیَى👉سوره مریم آیه7.
اى زکریا ما تو را به پسرى که نامش یحیى است مژده مى‌دهیم.
2⃣ گاهی شرایط ایجاد می‌کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنانکه می‌فرماید:
👈و لَقَدْ اَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ بَنِی اِسْرَایِیلَ وَ بعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیبًا👉سوره مائده12.
و خدا از فرزندان اسراییل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم.
3⃣ بعضی اوقات شرایط ایجاب می‌کند که فرد مورد نظر را با اوصاف یا ذکر داستانی از آنان معرفی کند :
داستان عزیر پیامبر، حکایت حضرت موسی و حضرت خضر بدون ذکر نام، مؤیدی بر این مدعاست.
⏪ ذکر نام مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام از این قسم سوّم است و قرآن مجید بارها به فضایل حضرت علی سلام الله علیه اشاره کرده است بدون آنکه نامی از آن حضرت بیاورد.
مانند: 👈آیه ولایت ، آیه مباهله ، آیه اولى الامر ،آیه تبلیغ و…
🔰 علاوه بر آن، اگر ذکر نام دلیل بر حقانیت است ، نام بسیاری از پیامبران در قرآن ذکر نشده و تنها نام 26 تن ذکر شده است. حال اگر نام پیغمبران در قرآن نیامده است آیا دلیل می شود که آنان پیامبر یا رسول نبوده اند⁉️
در حالی که قرآن می فرماید:👈 وَ لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ منْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ👉 سوره غافر78
پیش از تو رسولانی فرستادیم که سرگذشت گروهی را برای تو ذکر کردیم و سرگذشت گروهی را ناگفته گذاشتیم.
☝️لذا این که نام حضرت علی علیه السلام در قرآن نیامده دلیلی بر عدم حقانیت ایشان نیست.
📖 قرآن درصدد بیان کلیات می باشد همانطور که امام صادق علیه السلام در پاسخ به کسانی که این پرسش را مطرح کردند همین پاسخ را فرمودند:
👈ابوبصیر به امام صادق علیه السلام عرض کرد : مردم می گویند: چرا نام علی و اهل بیت ایشان در کتاب خدانیست؟ فرمودند: به آنان بگو نماز بر رسول خدا نازل شد ، ولی خداوند رکعت های آن را که سه یا چهار تاست در کتابش نام نبرد، تا آنکه رسول الله آن را برای مردم تفسیرکرد 👉و …
📗📔نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 286
http://lib.eshia.ir/11005/1/286
✔️ خدای عالم در قرآن ، کلیات امامت را مطرح کرده چنانچه در رابطه با حضرت ابراهیم می فرماید:
👈اِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ اِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ👉بقره124.
و در جای دیگر می فرماید:
👈وَجَعَلْنَاهُمْ اَیِمَّهً یَهْدُونَ بِاَمْرِنَا👉 انبیا73 .
اما درباره مصادیق آن ، کار را به پیامبر خود صلی الله علیه و آله واگذار کرده است.
📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در موارد متعددی به نام حضرت علی علیه السلام تصریح فرموده اند.
ایشان خطاب به عشیره‌اش فرمودند:
👈انّ هذا اخی و وصیّی و خلیفتی من بعدی، فاسمعوا له و اطیعوا👉
همانا این (علی) برادر و وصی و جانشین بعد از من است، پس سخن او را گوش فرا داده و از او اطاعت نمایید.»
✅ پس در موارد مختلف پیامبر حضرت علی علیه السلام را جانشین خود معرفی کرده که هم شیعه و هم سنی به آن اعتراف کرده اند👌
➖▪️¤¤¤
❌ اینکه شما وهابیون میگویید اگر نام مولا علی در قرآن آمده باشد ما قبول میکنیم اینها بهانهء شما هست و این یعنی گول زدن خودتان…
شما که الان پیرو ابوبکر و عمر و عثمان هستید آیا نام اینها در قرآن آمده که شما ادعای حقانیت میکنید⁉️⁉️
خداوند در قرآن فرموده در #وضو #مسح کنید ولی شما برعکس قرآن میشویید خداوند در قرآن اشاره به متعه کرده ولی شما آن را رد میکنید،
پس اینکه نام "علی" در قرآن آمده بود ما قبول میکردیم اینها حرفهایی خنده دار هست که شما جاهلان برای توجیه و فرار از واقعیات بیان می کنید!!!
مگر در قرآن امر صریح مودت فی القربی نیامده؟؟ بزرگان شما با قربای پیامبر چه کردند؟!!!
➖▪️➖¤¤¤
🎴کانال برهان و پاسخ مستند به سؤالات و شبهات
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#نقد_وهابیت
#وضو
#مسح
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۲۱)
🌀تحریف معنای " تمام مسلمانان " و اختلاف علمای وهابیت و اهل تسنن در مورد "واجبات وضو"：
▪•°•📔🕋➖👓➖
•°✍°•چنانکه دیدیم وهابیان عقایدی را در کتب خویش به اجماع - تمامی مسلمانان - نسبت می دهند که تنها خود به آن معتقدند‼️
گویی آنان هیچ ارزشی برای سایر مسلمانان قائل نیستند ؛
این ترفند در زمینهء احکام نیز به کار گرفته شده است. به نمونه ای کوتاه توجه کنید :
🎴➖در کتاب 📔 آموزش نماز ، تألیف دکتر عبدالله بن احمد بن علی الزید ، ترجمهء اسحاق بن عبدالله دبیری العوضی ، چاپ اول ۱۴۲۵ ھ۔ق ؛ که به زبان فارسی در بین حجاج توزیع شده است ، ص۵ ، نویسنده در مقدمه چنین می نویسد :
❌ لازم دانستم مسائل مهمی که بر هر مسلمان واجب است آن را انجام دهد ، با ارائهء دلایل شرعی از قرآن کریم و سنت رسول الله جمع آوری کنم و مسائلی که در آن اختلاف وجود دارد ... ترک کنم .
👈👈 اما نویسنده در توضیح چگونگی وضو گرفتن ، مطالبی را به عنوان واجبات وضو می آورد که حتی اهل تسنن نیز آن را واجب نمی دانند ‼️ ؛ ایشان در ص۲۹ و ۳۰ کتاب می نویسد :
⛔️ اموری که مراعات آن در وقت وضو واجب است : شستن صورت که مضمضه و استنشاق نیز جزو (شستن) صورت شمرده می شوند ؛ یعنی شست و شوی دهان و بینی به وسیلهء داخل کردن آب در آن ها ؛ مسح کردن تمامی سر ، که گوشها نیز جزو آن است .
…◀️…شیعیان می دانند که ائمه علیهم السلام چنین وضویی را سفارش نکرده اند؛
در عین حال نظر اکثر بزرگان اهل تسنن نیز بر خلاف مدعای فوق است !!
دقت کنید :👇👇
•°◀️ در کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۷/۱ ؛ که نظر علمای چهار فرقهء سنیان را بررسی کرده است چنین می خوانیم :
➖◀️➖ حنبلیان می گویند : واجبات وضو شش مورد استفاده اول شستن صورت [که مضمضه و استنشاق نیز جزو این شستشو واجب است] ...آنان در این مسأله که شستن داخل دهان و بینی واجب است با دیگر امامان [سنی] مخالف اند .
👈👈 همانگونه که می بینیم ، تنها وهابیان که در فقه از "احمد بن حنبل" تبعیت می کنند چنین نظری دارند و دیگر سنیان - که پیرو مالک ، شافعی و ابوحنیفه هستند - در این مسأله با حنابله اختلاف نظر دارند ؛
✋ پس چنین نظری نه تنها بر هر مسلمانی واجب نیست ، بلکه برای اهل تسنن هم ضرورتی نخواهد داشت ؛
فتوای شیعیان نیز در این مورد محترم است و جایگاه خود را دارد...👌
⚠️ هم چنین در مدرکی که ذکر شد بیان گردید که نویسندهء وهابی ، مسح "تمامی" سر و گوش ها را از واجبات وضو می داند و آن را اجماع و نظر عموم مسلمانان می داند ،
در حالیکه در یکی از مدارک سنیان ، در کتاب 📔 شرح البداية المجتهد و نهاية المقتصد ، قاضی ابوالولید محمد بن احمد بن رشد القرطبی الاندلسی ، ناشر دارالسلام ، ۳۷/۱ ، چنین می خوانیم :
▪️علما همگی مسح سر را از واجبات وضو می دانند ، اما در مقدار مسح با هم اختلاف دارند ؛
مالک مسح تمامی سر را واجب می داند ، شافعی و بعضی از پیروان مالک و ابوحنیفه ، مسح قسمتی از سر را واجب می دانند ، برخی دیگر از اصحاب مالک ، مسح یک سوم سر را و برخی دو سوم را واجب می دانند ؛ اما ابوحنیفه مسح یک چهارم را نیز کافی می داند .
.📝در کتاب دیگری ، کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۶/۱ ، نویسنده پس از بررسی سخنان پیشوایان چهارگانهء اهل تسنن می نویسد :
🖊اما گوش ها ، پس مسح آن واجب نیست ؛ زیرا گوش از قسمت های سر محسوب نمی شود و این مطلب مورد اتفاق همگان است ، جز حنابله که می گویند : گوش از جملهء سر است .[و بایر همراه سر مسح شود]
🔍👈روشن است که نویسنده وهابی کتاب توزیع شده در ایام حج ، از یک سو نظر احمد حنبل را ترویج می‌کند و از سوی دیگر ،
در مقدمهء کتاب ادعا کرده مسایل اختلافی را ترک کرده است ‼️
...❌...وی در قسمت های مختلف کتاب خویش و در مسایل مورد اختلاف ، نظری را بیان می کند که دیگران طبق مذهب خودشان ، اجازهء انجام آن را ندارند ؛
و عمل به این فتوا برای کسانی که پیرو احمد حنبل نیستند ،
می تواند باعث باطل شدن نماز در مکه و مدینه باشد...🤔...
▪•°•📔🕋➖👓➖
کانال برهان
↪️ @borrhan
#وضو
#مسح
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۲۱)
🌀تحریف معنای " تمام مسلمانان " و اختلاف علمای وهابیت و اهل تسنن در مورد "واجبات وضو"：
▪•°•📔🕋➖👓➖
•°✍°•چنانکه دیدیم وهابیان عقایدی را در کتب خویش به اجماع - تمامی مسلمانان - نسبت می دهند که تنها خود به آن معتقدند‼️
گویی آنان هیچ ارزشی برای سایر مسلمانان قائل نیستند ؛
این ترفند در زمینهء احکام نیز به کار گرفته شده است. به نمونه ای کوتاه توجه کنید :
🎴➖در کتاب 📔 آموزش نماز ، تألیف دکتر عبدالله بن احمد بن علی الزید ، ترجمهء اسحاق بن عبدالله دبیری العوضی ، چاپ اول ۱۴۲۵ ھ۔ق ؛ که به زبان فارسی در بین حجاج توزیع شده است ، ص۵ ، نویسنده در مقدمه چنین می نویسد :
❌ لازم دانستم مسائل مهمی که بر هر مسلمان واجب است آن را انجام دهد ، با ارائهء دلایل شرعی از قرآن کریم و سنت رسول الله جمع آوری کنم و مسائلی که در آن اختلاف وجود دارد ... ترک کنم .
👈👈 اما نویسنده در توضیح چگونگی وضو گرفتن ، مطالبی را به عنوان واجبات وضو می آورد که حتی اهل تسنن نیز آن را واجب نمی دانند ‼️ ؛ ایشان در ص۲۹ و ۳۰ کتاب می نویسد :
⛔️ اموری که مراعات آن در وقت وضو واجب است : شستن صورت که مضمضه و استنشاق نیز جزو (شستن) صورت شمرده می شوند ؛ یعنی شست و شوی دهان و بینی به وسیلهء داخل کردن آب در آن ها ؛ مسح کردن تمامی سر ، که گوشها نیز جزو آن است .
…◀️…شیعیان می دانند که ائمه علیهم السلام چنین وضویی را سفارش نکرده اند؛
در عین حال نظر اکثر بزرگان اهل تسنن نیز بر خلاف مدعای فوق است !!
دقت کنید :👇👇
•°◀️ در کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۷/۱ ؛ که نظر علمای چهار فرقهء سنیان را بررسی کرده است چنین می خوانیم :
➖◀️➖ حنبلیان می گویند : واجبات وضو شش مورد استفاده اول شستن صورت [که مضمضه و استنشاق نیز جزو این شستشو واجب است] ...آنان در این مسأله که شستن داخل دهان و بینی واجب است با دیگر امامان [سنی] مخالف اند .
👈👈 همانگونه که می بینیم ، تنها وهابیان که در فقه از "احمد بن حنبل" تبعیت می کنند چنین نظری دارند و دیگر سنیان - که پیرو مالک ، شافعی و ابوحنیفه هستند - در این مسأله با حنابله اختلاف نظر دارند ؛
✋ پس چنین نظری نه تنها بر هر مسلمانی واجب نیست ، بلکه برای اهل تسنن هم ضرورتی نخواهد داشت ؛
فتوای شیعیان نیز در این مورد محترم است و جایگاه خود را دارد...👌
⚠️ هم چنین در مدرکی که ذکر شد بیان گردید که نویسندهء وهابی ، مسح "تمامی" سر و گوش ها را از واجبات وضو می داند و آن را اجماع و نظر عموم مسلمانان می داند ،
در حالیکه در یکی از مدارک سنیان ، در کتاب 📔 شرح البداية المجتهد و نهاية المقتصد ، قاضی ابوالولید محمد بن احمد بن رشد القرطبی الاندلسی ، ناشر دارالسلام ، ۳۷/۱ ، چنین می خوانیم :
▪️علما همگی مسح سر را از واجبات وضو می دانند ، اما در مقدار مسح با هم اختلاف دارند ؛
مالک مسح تمامی سر را واجب می داند ، شافعی و بعضی از پیروان مالک و ابوحنیفه ، مسح قسمتی از سر را واجب می دانند ، برخی دیگر از اصحاب مالک ، مسح یک سوم سر را و برخی دو سوم را واجب می دانند ؛ اما ابوحنیفه مسح یک چهارم را نیز کافی می داند .
.📝در کتاب دیگری ، کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۶/۱ ، نویسنده پس از بررسی سخنان پیشوایان چهارگانهء اهل تسنن می نویسد :
🖊اما گوش ها ، پس مسح آن واجب نیست ؛ زیرا گوش از قسمت های سر محسوب نمی شود و این مطلب مورد اتفاق همگان است ، جز حنابله که می گویند : گوش از جملهء سر است .[و بایر همراه سر مسح شود]
🔍👈روشن است که نویسنده وهابی کتاب توزیع شده در ایام حج ، از یک سو نظر احمد حنبل را ترویج می‌کند و از سوی دیگر ،
در مقدمهء کتاب ادعا کرده مسایل اختلافی را ترک کرده است ‼️
...❌...وی در قسمت های مختلف کتاب خویش و در مسایل مورد اختلاف ، نظری را بیان می کند که دیگران طبق مذهب خودشان ، اجازهء انجام آن را ندارند ؛
و عمل به این فتوا برای کسانی که پیرو احمد حنبل نیستند ،
می تواند باعث باطل شدن نماز در مکه و مدینه باشد...🤔...
▪•°•📔🕋➖👓➖
کانال برهان
↪️ @borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
#وضو
#مسح
⚠️مولوى و اجتهاد
〰⛔️〰〰〰〰
جلال الدین در اجتهادهایش کاملاً غیرشیعى است،
❌ مثلاً وقتى مى خواهد وضوى پیامبر را توضیح دهد، مى گوید او پاهایش را شست!!! (به جاى این که بگوید مسح کشید).
خواست آبى و وضو را تازه کرده
دست و رو را شست او زان آب سرد
هر دو پا شست و به موزه کرد راى
موزه را بربود یک موزه رباى[1]
❌سه طلاق در یک مجلس:
او همچنین قسم خوردن به سه طلاقه کردن زن در یک مجلس را درست مى داند.[2]
که هیچ شیعه اى چنین فتوایى ندارد.
❌عدم قبول شهادت عبد:
او مانند اغلب اهل سنت به تأسى از خلیفه دوم شهادت عبد را نمى پذیرد، در حالى که فقهاى شیعه پذیرفتن شهادت عبد مسلمان بالغ و عادل را اجماع مى دانند.[3]
او مى گوید:
در شریعت مر گواهى بنده را
نیست قدرى وقت دعوى و قضا
گر هزاران بنده باشندت گواه
شرع نپذیرد گواهیشان بکاه[4]
❌ در بعضى مواقع نیز شرع تسنن را زیر پا مى گذارد. مثلاً اجتهاد مى کند و به رسول خدا به نحو روایت نسبت مى دهد!!!
که براى پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم شرط طهارت مکان نماز (براى شیعه) و حتى طهارت سجده گاه (براى اهل سنت) ملاک نیست،
و او هر جا بایستد پاک مى شود.[5]
او مى گوید:
گفت پیغمبر که از بهر مهان
حق نجس را پاک گرداند بدان
سجده گاهم را از آن رو لطف حق
پاک گردانید تا هفتم طبق[6]
〰〰〰〰
[1] 📚دفتر سوم مثنوى بیت هاى 3239 و 3230.
[2] 📚مناقب العارفین ج 1 ص 217.
[3] 📚الخلاف ج 6 ص 269.
[4] 📚دفتر اول بیت 3814 و 3815.
[5] این سخن خلاف آیات 4 و 5 سوره مدثر است.
[6] 📚دفتر دوم مثنوى بیت 3427 و 3428.
〰⛔️〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقد آثار و عقاید و بزرگان صوفیه
@borrhan
#نقد_مولوی
#وضو
#مسح
⚠️مولوى و اجتهاد
〰⛔️〰〰〰〰
جلال الدین در اجتهادهایش کاملاً غیرشیعى است،
❌ مثلاً وقتى مى خواهد وضوى پیامبر را توضیح دهد، مى گوید او پاهایش را شست!!! (به جاى این که بگوید مسح کشید).
خواست آبى و وضو را تازه کرده
دست و رو را شست او زان آب سرد
هر دو پا شست و به موزه کرد راى
موزه را بربود یک موزه رباى[1]
❌سه طلاق در یک مجلس:
او همچنین قسم خوردن به سه طلاقه کردن زن در یک مجلس را درست مى داند.[2]
که هیچ شیعه اى چنین فتوایى ندارد.
❌عدم قبول شهادت عبد:
او مانند اغلب اهل سنت به تأسى از خلیفه دوم شهادت عبد را نمى پذیرد، در حالى که فقهاى شیعه پذیرفتن شهادت عبد مسلمان بالغ و عادل را اجماع مى دانند.[3]
او مى گوید:
در شریعت مر گواهى بنده را
نیست قدرى وقت دعوى و قضا
گر هزاران بنده باشندت گواه
شرع نپذیرد گواهیشان بکاه[4]
❌ در بعضى مواقع نیز شرع تسنن را زیر پا مى گذارد. مثلاً اجتهاد مى کند و به رسول خدا به نحو روایت نسبت مى دهد!!!
که براى پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم شرط طهارت مکان نماز (براى شیعه) و حتى طهارت سجده گاه (براى اهل سنت) ملاک نیست،
و او هر جا بایستد پاک مى شود.[5]
او مى گوید:
گفت پیغمبر که از بهر مهان
حق نجس را پاک گرداند بدان
سجده گاهم را از آن رو لطف حق
پاک گردانید تا هفتم طبق[6]
〰〰〰〰
[1] 📚دفتر سوم مثنوى بیت هاى 3239 و 3230.
[2] 📚مناقب العارفین ج 1 ص 217.
[3] 📚الخلاف ج 6 ص 269.
[4] 📚دفتر اول بیت 3814 و 3815.
[5] این سخن خلاف آیات 4 و 5 سوره مدثر است.
[6] 📚دفتر دوم مثنوى بیت 3427 و 3428.
〰⛔️〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقد آثار و عقاید و بزرگان صوفیه
@borrhan
#نقد_وهابیت
#وضو
#مسح
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۱۹)
🌀تحریف معنای " تمام مسلمانان " و اختلاف علمای وهابیت و اهل تسنن در مورد "واجبات وضو"：
▪➖➖📔🕋➖👓➖
✍...چنانکه دیدیم وهابیان عقایدی را در کتب خویش به اجماع - تمامی مسلمانان - نسبت می‌دهند که تنها خود به آن معتقدند!!!
گویی آنان هیچ ارزشی برای سایر مسلمانان قائل نیستند ؛
این ترفند در زمینهء احکام نیز به کار گرفته شده است. به نمونه ای کوتاه توجه کنید :
در کتاب 📔 آموزش نماز ، تألیف دکتر عبدالله بن احمد بن علی الزید ، ترجمهء اسحاق بن عبدالله دبیری العوضی ، چاپ اول ۱۴۲۵ ھ۔ق ؛
که به زبان فارسی در بین حجاج توزیع شده است ، ص۵ ، نویسنده در مقدمه چنین می‌نویسد :
❌ لازم دانستم مسائل مهمی که بر هر مسلمان واجب است آن را انجام دهد ، با ارائهء دلایل شرعی از قرآن کریم و سنت رسول الله جمع آوری کنم و مسائلی که در آن اختلاف وجود دارد ... ترک کنم .
👈👈 اما نویسنده در توضیح چگونگی وضو گرفتن ، مطالبی را به عنوان واجبات وضو می آورد که حتی اهل تسنن نیز آن را واجب نمی دانند!!!
ایشان در ص۲۹ و ۳۰ کتاب می‌نویسد :
⛔️ اموری که مراعات آن در وقت وضو واجب است : شستن صورت که مضمضه و استنشاق نیز جزو (شستن) صورت شمرده می شوند ؛ یعنی شست و شوی دهان و بینی به وسیلهء داخل کردن آب در آن ها ؛ مسح کردن تمامی سر ، که گوشها نیز جزو آن است .
…◀️…شیعیان می دانند که ائمه علیهم السلام چنین وضویی را سفارش نکرده اند؛
در عین حال نظر اکثر بزرگان اهل تسنن نیز بر خلاف مدعای فوق است !!
دقت کنید :👇👇
◀️ در کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۷/۱ ؛ که نظر علمای چهار فرقهء سنیان را بررسی کرده است
چنین می‌خوانیم :
◀️ حنبلیان می گویند : واجبات وضو شش مورد استفاده اول شستن صورت [که مضمضه و استنشاق نیز جزو این شستشو واجب است] ...آنان در این مسأله که شستن داخل دهان و بینی واجب است با دیگر امامان [سنی] مخالف اند .
👈👈 همانگونه که می بینیم ، تنها وهابیان که در فقه از "احمد بن حنبل" تبعیت می کنند چنین نظری دارند و دیگر سنیان - که پیرو مالک ، شافعی و ابوحنیفه هستند - در این مسأله با حنابله اختلاف نظر دارند ؛
✋ پس چنین نظری نه تنها بر هر مسلمانی واجب نیست ،
بلکه برای اهل تسنن هم ضرورتی نخواهد داشت ؛
فتوای شیعیان نیز در این مورد محترم است و جایگاه خود را دارد...
⚠️ هم چنین در مدرکی که ذکر شد بیان گردید که نویسندهء وهابی ، مسح "تمامی" سر و گوش ها را از واجبات وضو می‌داند و آن را اجماع و نظر عموم مسلمانان می‌داند ،
در حالیکه در یکی از مدارک سنیان ، در کتاب 📔 شرح البداية المجتهد و نهاية المقتصد ،
قاضی ابوالولید محمد بن احمد بن رشد القرطبی الاندلسی ، ناشر دارالسلام ، ۳۷/۱ ، چنین می خوانیم :
▪️علما همگی مسح سر را از واجبات وضو می‌دانند ، اما در مقدار مسح با هم اختلاف دارند ؛
مالک مسح تمامی سر را واجب می داند ، شافعی و بعضی از پیروان مالک و ابوحنیفه ، مسح قسمتی از سر را واجب می دانند ، برخی دیگر از اصحاب مالک ، مسح یک سوم سر را و برخی دو سوم را واجب می دانند ؛ اما ابوحنیفه مسح یک چهارم را نیز کافی می‌داند .
.📝در کتاب دیگری ، کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۶/۱ ، نویسنده پس از بررسی سخنان پیشوایان چهارگانهء اهل تسنن می‌نویسد :
🖊اما گوش ها ، پس مسح آن واجب نیست ؛ زیرا گوش از قسمت های سر محسوب نمی شود و این مطلب مورد اتفاق همگان است ، جز حنابله که می گویند : گوش از جملهء سر است .[و بایر همراه سر مسح شود]
🔍👈روشن است که نویسنده وهابی کتاب توزیع شده در ایام حج ، از یک سو نظر احمد حنبل را ترویج می‌کند و از سوی دیگر ،
در مقدمهء کتاب ادعا کرده مسایل اختلافی را ترک کرده است!!!
...❌...وی در قسمت های مختلف کتاب خویش و در مسایل مورد اختلاف ، نظری را بیان می کند که دیگران طبق مذهب خودشان ، اجازهء انجام آن را ندارند ؛
و عمل به این فتوا برای کسانی که پیرو احمد حنبل نیستند ،
می تواند باعث باطل شدن نماز در مکه و مدینه باشد...🤔...
▪➖➖➖
کانال برهان
↪️ @borrhan
#وضو
#مسح
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۱۹)
🌀تحریف معنای " تمام مسلمانان " و اختلاف علمای وهابیت و اهل تسنن در مورد "واجبات وضو"：
▪➖➖📔🕋➖👓➖
✍...چنانکه دیدیم وهابیان عقایدی را در کتب خویش به اجماع - تمامی مسلمانان - نسبت می‌دهند که تنها خود به آن معتقدند!!!
گویی آنان هیچ ارزشی برای سایر مسلمانان قائل نیستند ؛
این ترفند در زمینهء احکام نیز به کار گرفته شده است. به نمونه ای کوتاه توجه کنید :
در کتاب 📔 آموزش نماز ، تألیف دکتر عبدالله بن احمد بن علی الزید ، ترجمهء اسحاق بن عبدالله دبیری العوضی ، چاپ اول ۱۴۲۵ ھ۔ق ؛
که به زبان فارسی در بین حجاج توزیع شده است ، ص۵ ، نویسنده در مقدمه چنین می‌نویسد :
❌ لازم دانستم مسائل مهمی که بر هر مسلمان واجب است آن را انجام دهد ، با ارائهء دلایل شرعی از قرآن کریم و سنت رسول الله جمع آوری کنم و مسائلی که در آن اختلاف وجود دارد ... ترک کنم .
👈👈 اما نویسنده در توضیح چگونگی وضو گرفتن ، مطالبی را به عنوان واجبات وضو می آورد که حتی اهل تسنن نیز آن را واجب نمی دانند!!!
ایشان در ص۲۹ و ۳۰ کتاب می‌نویسد :
⛔️ اموری که مراعات آن در وقت وضو واجب است : شستن صورت که مضمضه و استنشاق نیز جزو (شستن) صورت شمرده می شوند ؛ یعنی شست و شوی دهان و بینی به وسیلهء داخل کردن آب در آن ها ؛ مسح کردن تمامی سر ، که گوشها نیز جزو آن است .
…◀️…شیعیان می دانند که ائمه علیهم السلام چنین وضویی را سفارش نکرده اند؛
در عین حال نظر اکثر بزرگان اهل تسنن نیز بر خلاف مدعای فوق است !!
دقت کنید :👇👇
◀️ در کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۷/۱ ؛ که نظر علمای چهار فرقهء سنیان را بررسی کرده است
چنین می‌خوانیم :
◀️ حنبلیان می گویند : واجبات وضو شش مورد استفاده اول شستن صورت [که مضمضه و استنشاق نیز جزو این شستشو واجب است] ...آنان در این مسأله که شستن داخل دهان و بینی واجب است با دیگر امامان [سنی] مخالف اند .
👈👈 همانگونه که می بینیم ، تنها وهابیان که در فقه از "احمد بن حنبل" تبعیت می کنند چنین نظری دارند و دیگر سنیان - که پیرو مالک ، شافعی و ابوحنیفه هستند - در این مسأله با حنابله اختلاف نظر دارند ؛
✋ پس چنین نظری نه تنها بر هر مسلمانی واجب نیست ،
بلکه برای اهل تسنن هم ضرورتی نخواهد داشت ؛
فتوای شیعیان نیز در این مورد محترم است و جایگاه خود را دارد...
⚠️ هم چنین در مدرکی که ذکر شد بیان گردید که نویسندهء وهابی ، مسح "تمامی" سر و گوش ها را از واجبات وضو می‌داند و آن را اجماع و نظر عموم مسلمانان می‌داند ،
در حالیکه در یکی از مدارک سنیان ، در کتاب 📔 شرح البداية المجتهد و نهاية المقتصد ،
قاضی ابوالولید محمد بن احمد بن رشد القرطبی الاندلسی ، ناشر دارالسلام ، ۳۷/۱ ، چنین می خوانیم :
▪️علما همگی مسح سر را از واجبات وضو می‌دانند ، اما در مقدار مسح با هم اختلاف دارند ؛
مالک مسح تمامی سر را واجب می داند ، شافعی و بعضی از پیروان مالک و ابوحنیفه ، مسح قسمتی از سر را واجب می دانند ، برخی دیگر از اصحاب مالک ، مسح یک سوم سر را و برخی دو سوم را واجب می دانند ؛ اما ابوحنیفه مسح یک چهارم را نیز کافی می‌داند .
.📝در کتاب دیگری ، کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعه ۳۶/۱ ، نویسنده پس از بررسی سخنان پیشوایان چهارگانهء اهل تسنن می‌نویسد :
🖊اما گوش ها ، پس مسح آن واجب نیست ؛ زیرا گوش از قسمت های سر محسوب نمی شود و این مطلب مورد اتفاق همگان است ، جز حنابله که می گویند : گوش از جملهء سر است .[و بایر همراه سر مسح شود]
🔍👈روشن است که نویسنده وهابی کتاب توزیع شده در ایام حج ، از یک سو نظر احمد حنبل را ترویج می‌کند و از سوی دیگر ،
در مقدمهء کتاب ادعا کرده مسایل اختلافی را ترک کرده است!!!
...❌...وی در قسمت های مختلف کتاب خویش و در مسایل مورد اختلاف ، نظری را بیان می کند که دیگران طبق مذهب خودشان ، اجازهء انجام آن را ندارند ؛
و عمل به این فتوا برای کسانی که پیرو احمد حنبل نیستند ،
می تواند باعث باطل شدن نماز در مکه و مدینه باشد...🤔...
▪➖➖➖
کانال برهان
↪️ @borrhan