#اسلام_و_ایرانیان (۲۶)


⁉️⁉️ آیا صفویه، تشیع را در ایران نهادینه کرد و رسمیت داد؟

(قدمت گرامیداشت غدیر و عاشورا در ایران)

〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

📝 پاسخ:

قبل از صفویه هم مردم ایران استعداد پذیرش آموزه‌ های شیعی را داشتند؛

بنابراین مذهب تشیع #به_تدریج گسترش یافت تا جایی که منجر به تشکیل دولت های محلی و دولت های رسمی مختلفی در ایران شد،

كه در زیر به دولت‌ های رسمی شیعی تشكیل شده در ایران اشاره می کنیم:

1️⃣ دولت طبرستان:

👈 از سال 244 تا سال 306 شمسی، به مدت 62 سال
👈 حکومت در منطقه ی طبرستان (استان های گيلان، مازندران و گلستان فعلی)
👈 از جمله اقدامات مهم آن ها ساخت بنا بر #قبر_امیرالمومنین علی و #امام_حسین علیهما السلام بود.
👈 سرنگونی: توسط حکومت بنی عباس

2️⃣ دولت آل بویه:

👈 از سال 310 تا سال 434 شمسی، به مدت 124 سال
👈 حکومت در ایران و عراق
👈 4 سال بعد از سرنگونی دولت طبرستان به دست بنی عباس، پسران بویه ی ماهی ‌گیر (از اهالی طبرستان) علیه حکومت بنی عباس قیام کرده و در مناطق مختلف ایران حاکمیت پیدا کردند. آنان پس از استقرار در شهرهای ری، اصفهان و شیراز به سوی بغداد، مرکز حکومت عباسی حرکت کردند و خلافت و شخص خلیفه را در اختیار گرفتند.

👈 از جمله اقدامات مهم آن ها:
برگزاری مراسم عید #غدیر و #عاشورای_حسینی در شهرهای مختلف بود که سال ها توسط حکومت های اهل سنت ممنوع بود.
👈 در طی حکومت 124 ساله ی آل بویه بر ایران و عراق، عقاید شیعی به شیوه‌ های مختلف رواج پیدا کرد و علمای بزرگ شیعه مانند ثقه الاسلام #کلینی، شیخ #صدوق و #شیخ_مفید با استفاده از شرایط به وجود آمده به تبلیغ مذهب تشیع پرداختند.

3️⃣ حکومت ایلخانیان مغول:

👈 از سال 634 تا سال 713 شمسی، به مدت 79 سال
👈 پس از سقوط آل‌ بویه، حاكمان سنی مذهب بر ایران حكومت می ‌كردند و در این دوره تشیع به وسیله ی عالمان شیعی رواج داده می ‌شد؛ تا جايی كه خلیفه ی عباسی نیز وزیری شیعه داشت.
👈با حمله ی مغولان به رهبری هلاکوخان به بغداد در سال 656، خلافت عباسی سقوط کرد.
با گذشت زمان، حاکمان ایلخانی با فرهنگ اسلام آشنا شدند و اسلام را پذیرفتند ولی سعی کردند موضع میانه ‌ای نسبت به دو گرایش شیعه و اهل ‌سنت داشته باشند.
👈 غازان خان که از سال 673 تا 688 حکومت مغولان را در اختیار داشت شيعه شد و #مذهب_تشیع را به عنوان #مذهب_رسمی اعلام کرد.
👈 پس از غازان خان، برادرش «الجایتو» معروف به سلطان محمد خدابنده به ریاست حکومت ایلخانان مغول رسید.
شیعه شدن #سلطان_محمد_خدابنده، نقطه ی عطفی در تاریخ تشیع ایران بود و موجب استحکام و رونق بيش از پيش تشیع در ایران شد.
👈 او دانشمندان زیادی را از کشورهای اطراف به ایران دعوت کرد و همچنین مناظره‌ های زيادی بين علمای شيعه به رهبری #علامه_حلی با علمای اهل سنت برقرار كرد كه با پيروزی ‌های علامه ی حلی همراه بود و باعث شيعه شدن تعداد زيادی از مردم ايران شد.
👈 در نهايت با #حكم_رسمی_حكومتی، از اهل ‌سنت دعوت كرد كه #مذهب_تشيع را انتخاب كنند كه در بعضی از مناطق با مخالفت شديد آن ‌ها مواجه شد.
👈 شیعه به صورت قابل توجهی در زمان حکومت سلطان محمد خدابنده در ایران و عراق گسترش یافت و #دین_رسمی بود.

4️⃣ حکومت سربداران:

👈 از سال 710 تا سال 764 شمسی، به مدت 54 سال
👈 حکومت بر نواحی وسيعی از شرق، شمال و مركز ايران شامل استان‌های خراسان، سمنان،
تهران، گلستان، گيلان و يزد


5️⃣ حکومت قراقویونلوها:

👈 از سال 753 تا سال 846 شمسی، به مدت 93 سال
👈 در محدوده ی مکانی آذربایجان، كردستان، فارس و عراق
👈 دولت #صفویه در #امتداد این حکومت مقتدر شیعی تشکیل و فراگیر
شد.

=============

برای مطالعه ی بیشتر می توانید به کتاب های زیر مراجعه کنید:

📕 تاریخ تشیع در ایران، رسول جعفریان
📕 تاریخ طبرستان، بهاءالدین محمد
📕 تاریخ سیاسی شیعیان در ایران، پروین ترکمنی آذر
📕 تشیع و گسترش آن در ایران، علی شیرخانی
📕 تاریخ الجایتو، قاشانی

〰〰〰〰〰〰〰

#نشر_دهید

©کانال برهان
@borrhan

‍ ‍ ‍ #شبهات_محرم

✅ سابقه گرامیداشت عاشورا و #غدیر در ایران

⁉️⁉️ آیا صفویه، تشیع را در ایران نهادینه کرد و رسمیت داد؟

~▪️~~~~~

📝 پاسخ:

قبل از صفویه هم مردم ایران استعداد پذیرش آموزه‌ های شیعی را داشتند؛

بنابراین مذهب تشیع #به_تدریج گسترش یافت تا جایی که منجر به تشکیل دولت های محلی و دولت های رسمی مختلفی در ایران شد،

كه در زیر به دولت‌ های رسمی شیعی تشكیل شده در ایران اشاره می‌کنیم:

1️⃣ دولت طبرستان:

👈 از سال 244 تا سال 306 شمسی، به مدت 62 سال
👈 حکومت در منطقه ی طبرستان (استان های گيلان، مازندران و گلستان فعلی)
👈 از جمله اقدامات مهم آن ها ساخت بنا در #نجف بر #قبر_امیرالمومنین علی و #امام_حسین علیهما السلام بود.
👈 سرنگونی: توسط حکومت بنی عباس

2️⃣ دولت آل بویه:

👈 از سال 310 تا سال 434 شمسی، به مدت 124 سال
👈 حکومت در ایران و عراق
👈 4 سال بعد از سرنگونی دولت طبرستان به دست بنی عباس، پسران بویه ی ماهی ‌گیر (از اهالی طبرستان) علیه حکومت بنی عباس قیام کرده و در مناطق مختلف ایران حاکمیت پیدا کردند. آنان پس از استقرار در شهرهای ری، اصفهان و شیراز به سوی بغداد، مرکز حکومت عباسی حرکت کردند و خلافت و شخص خلیفه را در اختیار گرفتند.

👈 از جمله اقدامات مهم آن ها:
برگزاری مراسم عید #غدیر و #عاشورای_حسینی در شهرهای مختلف بود که سال ها توسط حکومت های اهل سنت ممنوع بود.
👈 در طی حکومت 124 ساله ی آل بویه بر ایران و عراق، عقاید شیعی به شیوه‌ های مختلف رواج پیدا کرد و علمای بزرگ شیعه مانند ثقه الاسلام #کلینی، شیخ #صدوق و #شیخ_مفید با استفاده از شرایط به وجود آمده به تبلیغ مذهب تشیع پرداختند.

3️⃣ حکومت ایلخانیان مغول:

👈 از سال 634 تا سال 713 شمسی، به مدت 79 سال
👈 پس از سقوط آل‌ بویه، حاكمان سنی مذهب بر ایران حكومت می ‌كردند و در این دوره تشیع به وسیله ی عالمان شیعی رواج داده می ‌شد؛ تا جايی كه خلیفه ی عباسی نیز وزیری شیعه داشت.
👈با حمله ی مغولان به رهبری هلاکوخان به بغداد در سال 656، خلافت عباسی سقوط کرد.
با گذشت زمان، حاکمان ایلخانی با فرهنگ اسلام آشنا شدند و اسلام را پذیرفتند ولی سعی کردند موضع میانه ‌ای نسبت به دو گرایش شیعه و اهل ‌سنت داشته باشند.
👈 غازان خان که از سال 673 تا 688 حکومت مغولان را در اختیار داشت شيعه شد و #مذهب_تشیع را به عنوان #مذهب_رسمی اعلام کرد.
👈 پس از غازان خان، برادرش «الجایتو» معروف به سلطان محمد خدابنده به ریاست حکومت ایلخانان مغول رسید.
شیعه شدن #سلطان_محمد_خدابنده، نقطه ی عطفی در تاریخ تشیع ایران بود و موجب استحکام و رونق بيش از پيش تشیع در ایران شد.
👈 او دانشمندان زیادی را از کشورهای اطراف به ایران دعوت کرد و همچنین مناظره‌ های زيادی بين علمای شيعه به رهبری #علامه_حلی با علمای اهل سنت برقرار كرد كه با پيروزی ‌های علامه ی حلی همراه بود و باعث شيعه شدن تعداد زيادی از مردم ايران شد.
👈 در نهايت با #حكم_رسمی_حكومتی، از اهل ‌سنت دعوت كرد كه #مذهب_تشيع را انتخاب كنند كه در بعضی از مناطق با مخالفت شديد آن ‌ها مواجه شد.
👈 شیعه به صورت قابل توجهی در زمان حکومت سلطان محمد خدابنده در ایران و عراق گسترش یافت و #دین_رسمی بود.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

🔗 بیشتر بخوانید ::
https://t.me/borrhan/37943

4️⃣ حکومت سربداران:

👈 از سال 710 تا سال 764 شمسی، به مدت 54 سال
👈 حکومت بر نواحی وسيعی از شرق، شمال و مركز ايران شامل استان‌های خراسان، سمنان،
تهران، گلستان، گيلان و يزد


5️⃣ حکومت قراقویونلوها:

👈 از سال 753 تا سال 846 شمسی، به مدت 93 سال
👈 در محدوده ی مکانی آذربایجان، كردستان، فارس و عراق
👈 دولت #صفویه در #امتداد این حکومت مقتدر شیعی تشکیل و فراگیر
شد.

=============

برای مطالعه ی بیشتر می توانید به کتاب های زیر مراجعه کنید:

📕 تاریخ تشیع در ایران، رسول جعفریان
📕 تاریخ طبرستان، بهاءالدین محمد
📕 تاریخ سیاسی شیعیان در ایران، پروین ترکمنی آذر
📕 تشیع و گسترش آن در ایران، علی شیرخانی
📕 تاریخ الجایتو، قاشانی

《1》

✅ خشم شیعیان زمان آل بویه از غاصب حق زهرای اطهر سلام الله علیها و نوشتن لعن بر دیوار مساجد بغداد به اعتراف مخالفین

🔖گزارش ابن اثیر مؤرخ بزرگ مخالفین از سال ۳۵۱ هجری: ( تقریبا پانصد سال قبل از به وجود آمدن #صفویه. )

✍️شیعیان بغداد به فرمان معزالدولة بر دیواره مساجد نوشتند:
لعنت خدا بر #معاویه ، و لعنت بر کسی که #فدک فاطمه علیهاالسلام را غصب کرد «یعنی ابوبکر»؛ و لعنت بر کسی که نگذاشت حسن علیه‌السلام نزد قبر جدش دفن شود«یعنی #عایشه»؛ و لعنت بر کسی که #ابوذر غفاری را تبعید کرد«یعنی عثمان» و لعنت بر کسی که عباس را از شورای شش نفره خارج کرد«یعنی عمر».
📥دانلود اسکن

شعار اخیر برای بدست آوردن دل خلیفه عباسی مفید بود. آشکار است که این شعارها تاچه اندازه مطابق آرای شیعی امامی است

🔻بر اثر نوشتن این شعارها آشوبی برپا شد وسُنیان آن را محو کردند. معزالدوله قصد نوشتن مجدد آنها داشت که به اشاره وزیر خود ابو محمد مهلبی به جمله «لعن الله الظالمين لآل رسول الله» اکتفا کرده وتنها نام معاویه نوشته شد.

📚منابع:
۱. المنتظم، ابن‌جوزي، ج۱۴، ص۱۵۰
۲. البدایةوالنهاية، ابن‌کثیر، ج۵، ص۳۲۷

#تبری #قدمت_فاطمیه #پیدایش_شیعه #قدمت_عاشورا

‍ #علامه_مجلسی
#نقد_تصوف #نقد_ابن_عربی (۱۱۳)
#نقد_فلسفه (۱۰۴) #علمای_صالح (۸۸)

✅ علامه مجلسی و حفظ تشیع از اسلام ابن عربی و صدرایی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸 در پایگاه اطلاع رسانی مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی مطلبی تحت عنوان «نقش محدّثان در نجات مردم در عصر غیبت کبری» منتشر شده است.
ایشان با تاکید بر جایگاه والای علامه محمد باقر مجلسی در احیاء علوم و معارف اهل‌بیت علیهم السلام، حفظ شیعه از تصوف و اسلام صدرایی و ابن عربی را مرهون زحمات آن عالم بزرگوار می‌داند.

🔻تفصیل بیانات ایشان به شرح ذیل است:

«پس از عصر ائمّه (علیهم السلام) همواره حاملان حدیث بودند که می‌توانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهی‌هایی که در نتیجه غور در
فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکاتب‌الحادی مطرح می‌گردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر #صفویه (که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید) اعلان می‌شد به‌واسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه‌طهماسب اوّل پیش آمد، رفته رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیر شرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاه ها برپا شده، و مثل عالم جلیل آقاحسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادی‌عشر می‌خواندند، و نهایت ظهور علوم اهل‌بیت (علیهم‌السلام) آن بود که محقق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح می‌کرد، و خلاصه، زبان اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود،

🔹 که به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی (رحمه‌الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیاء و مطرح کرد که احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانه‌ای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد.

🔹خانقاه‌های اصفهان، همه تعطیل شد و افکار متصوفه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم‌السلام)، زبان علماء و حوزه‌ها شد.

🔹بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیع به عصر ائمّه (علیهم‌السلام) و اصحاب آنها، امثال #زرارة_بن_اعین ها، و #محمد_بن_مسلم ها، و صاحبان اصول گردید.

🔹نمی‌خواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم‌السلام) نبود، ولی این را هم نمی‌توانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور قرآن و سنت و احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) دور نمی‌زد.

🔹هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسی (رحمه‌الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزه‌ها به آن‌گونه که داشت، جلو می‌رفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن‌سینایی و صدرایی و ابن‌عربی پابرجا می‌شد، و خدا می‌داند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده می‌گشت!

🔹این علامه مجلسی بود که حوزه ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتب‌ها قرار داد. شکر الله سعیه وجزاه الله عن هذا الدّین والکتاب والسنّه خیر جزاء المحسنین.»


✍ پی‌نوشت:
✅ علامه مجلسی رضوان الله علیه:
«چون ديدم كه مردم به صوفيانِ بدعتگذار و فیلسوفان زنديق مى‌پردازند، اين بود كه در برابر آن‌ها آثار امامان را در ميان آن‌ها پراكندم، با اين كه می‌شنيدم دشمنان و مخالفان، ما را حشوىِ خارجى مى‌خوانند!»

«ابوالحسن قزوینی، مؤلف کتاب «فوائد‌ الصفویه» می‌نویسد: هر آنچه را ملا محمد باقر مجلسى كه استادِ شاه سلطان حسین‌ صفوی‌ بود عرض می‌نمود، توسط شاه‌ به اجابت مقرون بود. در اكثرش امور مِلكى و مالى به صلاح و صواب ديد فُضَلا و علما می‌فرمود و طريقۀ صوفيه كه شعار و اطوار سلسلۀ عليّۀ صفويه بود را بر انداخت. از آن جمله «توحيدخانه» كه در دولتِ آن‌ جناب متصل به عالى‌قاپو بود و هر شبِ جمعه‌ مشايخ صوفيه جمع شده و با خلفا و امراء وجد كرده و "ياهو" مى‌زدند، متوقف فرمود.»
📚 صفویه در عرصه دین، فرهنگ، سیاست، ج۲ صص۵۸۷ - ۵۹۱ (ر.ک: تصویر الحاقی)

🔸 رحمت و رضوان و برکات الهی بر روح پُرفتوح علامه مجلسی دوم

➖➖➖➖
@borrhan