‍ ‍ #نقد_وهابیت

☑️ مفتضح شدن #ابن_تیمیه در فتوای عجیب خود در باب #زیارت نزد علمای بزرگ اهل تسنن!!

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰


یکی از اعمال مستحبی که مسلمانان آن را انجام میدهند رفتن به #زیارت قبور مؤمنین و اولیاء الهی است؛
در این میان فرقه ضلاله وهابیت به تبع از امام شیطانشان #ابن_تیمیه ، فتوا بر تحریم و عدم جواز آن داده اند و آن را حرام و شرک دانستند!!ا

❗️ابن تیمیه در این فتوای کفر آمیز بدعتی به وجود آورد که نتیجه اش تکفیر مسلمانان شد!!!


🔶 بسیاری از علمای اهل سنت در این مسأله بر ابن تیمیه ردیه هایی زده اند و کتابهایی تألیف کرده اند، که از جمله آنان شیخ تقی الدین سُبکی از علمای بزرگ شافعی و از شاگردان خود ابن تیمیه ناصبی هم هست!


🔹حافظ ابن حجر عسقلانی در کتاب فتح الباری که در شرح صحیح بخاری نوشته است، از مقابله علمای اهل سنت آن زمان با ابن تیمیه و پیروان او چنین می گوید :

🔸قلت يشير إلى ما رد به الشيخ تقي الدين السبكي وغيره على الشيخ تقي الدين بن تيمية وما انتصر به الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي وغيره لابن تيمية وهي مشهوره في بلادنا والحاصل إنهم الزموا بن تيميه بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم #وأنكرنا صورة ذلك.

می گویم: این مطالب اشاره دارد به #ردیه_هایی که #شیخ_تقی_الدین_سبکی و غیر او بر شیخ تقی الدین ابن تیمیه و کسانی که او را کمک می کردند مانند حافظ شمس الدین بن عبدالهادی و دیگران برای ابن تیمیه داشتند.
👈این ردیه ها در بلاد ما #مشهور است.
حاصل این #ردیه_ها این است که ابن تیمیه در مسأله شد رحال برای زیارت سیدمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) #مغلوب شد و 👈ما نیز صورت تحریم شد رحال را #نمی‌پذیریم.👉

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3 ، ص 79 .

✅ نتیجه آنکه:
ابن حجر عسقلانی هم تحریم زیارت قبور از سوی ابن تیمیهء بدعت گذار را رد میکند.
و این چنین میشود که ابن تیمیه ناصبی و #بدعتگزار و #گمراه به تصریح ابن حجر عسقلانی در مسأله زیارت قبور مغلوب و مفتضح میشود!!😃

آیا پیروان ابن تیمیه که خداوند ذلیل و خوارشان گرداند ابن حجر را تکفیر خواهند کرد❗️⁉️❓

(*) شد الرحال: بار سفر به قصد زیارت بستن.
----------------------

🔴 ابن حجر هیتمی نیز می گوید :

ولا يُغتر بانکار ابن تيمية لسنّ زيارته (صلّي الله عليه وآله وسلّم)؛ فانّه #عبداضله_الله کما قال العز بن جماعة و اطال في 👈الردّ عليه التقي السبکي في تصنيف مستقل.👉

کسی نباید گول انکار ابن تیمیه در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را بخورد؛ زیرا او بنده ای است که خداوند او را #گمراه کرده است، همان گونه که عز بن جماعه گفته و 👈در ردّ بر او تقی سبکی در کتاب مستقلی اطاله کلام داده است.👉

📚 حاشیة العلامة ابن حجر الهیتمي علی شرح الإیضاح في مناسك الحج للإمام النووي، ص 489 .

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan

‍ #شبهات_غدیر
#غدیر در منابع مخالفین (سند شماره ۱۲۱)

❗️برخی از مخالفین می‌گویند: ما #حدیث_غدیر را از حیث سند تمام می‌دانیم. اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) امام و خلیفه است. بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم می‌دانیم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ:

#ردیه اول: هیچ دلیلی بر خلافت خلفای قبل از امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.

#ردیه دوم: از کلمه بعدی در احادیث صحیح السند ولایت می توان فهمید که ایشان خلیفه بلافصل هستند. پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438 - المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری ج3،ص143 - احادیث الصحیحه ج5،ص263) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.

#ردیه سوم: در برخی از روایات حدیث غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده:من کنت مولاه فانّ علیّا بعدی مولاه.(ر.ک: تصویر الحاقی)

#ردیه چهارم: ظهور خود حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای خلافت بلافصل ایشان است.

#ردیه پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.

#ردیه ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر عمر ابن خطاب به حضرت #تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد! یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم بر خود فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت می‌رسند!

🔚 حقیقت واضح و روشن است.

➖➖➖➖➖
@borrhan