#پژوهشی_در_باب_زیارت《63》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴اخلاص :
✔️ تعریف اخلاص در فرمایش امام صادق عليه السلام :
امام صادق عليه السلام می فرمایند :
💠 العَمَلُ الخالِصُ الَّذي لا تُريدُ أن يَحمَدَكَ عَلَيهِ أحَدٌ إلّا الله عزّوجلّ.
💠 عمل خالص آن است که نخواهی کسی غیر از خدا به خاطر آن ستایشت کند.(۱)
...ستایش و حمد خداوند از یک عمل وقتی است که در پیشگاه خداوند پذیرفته شود و پرودگار بر آن مُهر قبولی نهد تا آثار و برکات عمل ،
بر عامل سرازیر گردد.
✔️ عملی که خالصانه صورت می گیرد همین هدف را دنبال می کند و وقتی قصدِ کسب رضای خدا در بین باشد ، واضح است که فرد ،
رضای مردمان و تمجید و تحسین آنها را به هیچ وجه داخل در قصد عمل خویش نمی کند ؛
▪️⚜▪️این است که زائر مخلص به هیچ وجه متوجه افرادِ اطراف خود نیست ؛
سعی می کند برای خود گوشه ای خلوت بگزیند و با مولایش به درد دل گفتن بپردازد ؛
او از زیارت ،
فقط عنایت امام را می طلبد ؛
نه اینکه این و آن بگویند انسان اهل زیارتی است ؛
نمی خواهد خودی نشان دهد بلکه می خواهد از مرحلهء پَست ظاهر و محسوس عروج کند و به امام زیارت شونده ،
نزدیک و نزدیک تر گردد.
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الاخلاص ، ح۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴اخلاص :
✔️ تعریف اخلاص در فرمایش امام صادق عليه السلام :
امام صادق عليه السلام می فرمایند :
💠 العَمَلُ الخالِصُ الَّذي لا تُريدُ أن يَحمَدَكَ عَلَيهِ أحَدٌ إلّا الله عزّوجلّ.
💠 عمل خالص آن است که نخواهی کسی غیر از خدا به خاطر آن ستایشت کند.(۱)
...ستایش و حمد خداوند از یک عمل وقتی است که در پیشگاه خداوند پذیرفته شود و پرودگار بر آن مُهر قبولی نهد تا آثار و برکات عمل ،
بر عامل سرازیر گردد.
✔️ عملی که خالصانه صورت می گیرد همین هدف را دنبال می کند و وقتی قصدِ کسب رضای خدا در بین باشد ، واضح است که فرد ،
رضای مردمان و تمجید و تحسین آنها را به هیچ وجه داخل در قصد عمل خویش نمی کند ؛
▪️⚜▪️این است که زائر مخلص به هیچ وجه متوجه افرادِ اطراف خود نیست ؛
سعی می کند برای خود گوشه ای خلوت بگزیند و با مولایش به درد دل گفتن بپردازد ؛
او از زیارت ،
فقط عنایت امام را می طلبد ؛
نه اینکه این و آن بگویند انسان اهل زیارتی است ؛
نمی خواهد خودی نشان دهد بلکه می خواهد از مرحلهء پَست ظاهر و محسوس عروج کند و به امام زیارت شونده ،
نزدیک و نزدیک تر گردد.
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الاخلاص ، ح۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《64》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴انگیزه های ریا و عقاب آن :
✍..توفیق دست یافتن به زیارتی خالص و بدون ریا ، در این وانفسای آخرالزمان ، که توجه به ظاهر افراد بیشتر از باطن آنهاست ،
و ریا و بی اخلاصی بازاری داغ دارد ، اهمیت فوق العاده دارد؛
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصف این دوران چنین می فرمایند :
💠 زمانی بر مردمان می آید که به خاطر طمعشان در دنیا نهانشان زشت و خبیث می شود و آشکار شان نیکو می گردد ، آن چه را در نزد پروردگارشان است ، نمی جویند ؛ دینداری شان به انگیزهء ریا می باشد ، خوفی با آنان در نیامیخته و اینچنین خداوند عمومشان را عقاب می کند ؛ در این حال همانند فرد غریق او را می خوانند اما خدا دعای ایشان را مستجاب نمی کند .(۱)
▪️⚜▪️وقتی درونها خبیث باشد ، اما افراد به ظاهر سازی روی آورند ،
زمینهء نفاق و ریا در جامعه فراهم می شود ؛ مسلماً کسی که طمع دنیا دارد و آنچه در دست مردمان است را می جوید ،
خدا بینی اش تضعیف می شود و ثواب و عطای الهی را دارای بهای کمتری از مادیات دنیوی می داند ؛
در این روایت رابطهء خوف و اخلاص نیز بیان گردیده است:
وقتی خوف از خدا در جانها سقوط کند ، در پی اش تقوا و پروا و پرهیز از میان می رود و در این فضای مسموم است که هرزگی ریا اجازهء نمو می یابد و اعمال و رفتارهای دینی ،
غالبا به ریا آمیخته می گردند و گوهر اخلاص کم یاب می شود .
در این حالت ، دیگر رحمت الهی برداشته می شود و بر عموم افراد بلا نازل می شود...
✔️...در پست های آتی ، بیشتر در مورد "ریا" صحبت خواهیم کرد ، تا ان شاء الله بتوانیم زیارات خود را از این آفت به دور نگه داریم تا با انجام زیارتی مقبول ،
از ثمرات آن بهره مند گردیم...
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۱۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴انگیزه های ریا و عقاب آن :
✍..توفیق دست یافتن به زیارتی خالص و بدون ریا ، در این وانفسای آخرالزمان ، که توجه به ظاهر افراد بیشتر از باطن آنهاست ،
و ریا و بی اخلاصی بازاری داغ دارد ، اهمیت فوق العاده دارد؛
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصف این دوران چنین می فرمایند :
💠 زمانی بر مردمان می آید که به خاطر طمعشان در دنیا نهانشان زشت و خبیث می شود و آشکار شان نیکو می گردد ، آن چه را در نزد پروردگارشان است ، نمی جویند ؛ دینداری شان به انگیزهء ریا می باشد ، خوفی با آنان در نیامیخته و اینچنین خداوند عمومشان را عقاب می کند ؛ در این حال همانند فرد غریق او را می خوانند اما خدا دعای ایشان را مستجاب نمی کند .(۱)
▪️⚜▪️وقتی درونها خبیث باشد ، اما افراد به ظاهر سازی روی آورند ،
زمینهء نفاق و ریا در جامعه فراهم می شود ؛ مسلماً کسی که طمع دنیا دارد و آنچه در دست مردمان است را می جوید ،
خدا بینی اش تضعیف می شود و ثواب و عطای الهی را دارای بهای کمتری از مادیات دنیوی می داند ؛
در این روایت رابطهء خوف و اخلاص نیز بیان گردیده است:
وقتی خوف از خدا در جانها سقوط کند ، در پی اش تقوا و پروا و پرهیز از میان می رود و در این فضای مسموم است که هرزگی ریا اجازهء نمو می یابد و اعمال و رفتارهای دینی ،
غالبا به ریا آمیخته می گردند و گوهر اخلاص کم یاب می شود .
در این حالت ، دیگر رحمت الهی برداشته می شود و بر عموم افراد بلا نازل می شود...
✔️...در پست های آتی ، بیشتر در مورد "ریا" صحبت خواهیم کرد ، تا ان شاء الله بتوانیم زیارات خود را از این آفت به دور نگه داریم تا با انجام زیارتی مقبول ،
از ثمرات آن بهره مند گردیم...
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۱۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《65》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴غالب اعمال : اعمال ریاکارانه‼️
✍..مردان مخلص خدا معدود و انگشت شمارند ؛
چنانکه امام رضا علیه السلام می فرمایند :
💠 العَمَلُ كُلُّهُ رِياءٌ إلّا ما كانَ مُخلَصاً وَ الإخلاصُ عَلي خَطَرٍ .
💠 عمل همه اش از روی ریا می باشد مگر آنچه که خالص شده است و اخلاص در معرض خطر است.(۱)
⚠️ اخلاص معمولا کمیاب است ؛
چرا که هر لحظه به واسطهء وسوسهء نفس و ابلیس در معرض خطر قرار دارد و از آنجا که هر کسی مرد این میدان نیست ،
کمتر کسی التزام "دائمی" به آن دارد ؛
چرا که خود را مقصر دیدن در اعمال صالح و به دنبال آن خوف و هراس دائمی از مردود شدن عمل ،
نیاز به معرفت و تفقهی عمیق دارد ؛
▪️⚜▪️افرادی که گوشه و کنار و بی سروصدا زیارت خود را می کنند ، در برابر چشم مردم نیستند و از تظاهر و جلوه فروشی می پرهیزند ،
اهل اخلاصند ؛
...اینان آنقدر آگاه و تیز بینند که وجدان می کنند بی اخلاصی برابر با شرک است ؛
این است که تنها برای خدا دست به زیارت می برند ؛
چرا که دریافته اند شرط اخلاص ، خدا محوری است ،
و اگر به موازات خداوند کسی دیگر نیز مورد توجه قرار گیرد ،
دیگر انتظار خیری از سوی خداوند داشتن واهی به نظر می‌رسد .
به این حدیث قدسی بنگرید که امام صادق عليه السلام از خدای متعال ، نقل می فرمایند :
💠 من بهترین شریکم ، هر که دیگری را با من در عملش شریک کند از او نمی پذیرم ، مگر آنکه خالص برای من باشد .(۲)
⚠️ خدای متعال بهترین شریک است به این معنی است که اگر کسی درصدی از عملش را برای غیر و بقیه را برای او انجام دهد ،
خدای متعال سهم خود را نیز به طرف مقابل وا می نهد و برای خود چیزی قائل نمی شود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ عیون اخبار الرضا ۲۸۱/۱
2⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۹
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴غالب اعمال : اعمال ریاکارانه‼️
✍..مردان مخلص خدا معدود و انگشت شمارند ؛
چنانکه امام رضا علیه السلام می فرمایند :
💠 العَمَلُ كُلُّهُ رِياءٌ إلّا ما كانَ مُخلَصاً وَ الإخلاصُ عَلي خَطَرٍ .
💠 عمل همه اش از روی ریا می باشد مگر آنچه که خالص شده است و اخلاص در معرض خطر است.(۱)
⚠️ اخلاص معمولا کمیاب است ؛
چرا که هر لحظه به واسطهء وسوسهء نفس و ابلیس در معرض خطر قرار دارد و از آنجا که هر کسی مرد این میدان نیست ،
کمتر کسی التزام "دائمی" به آن دارد ؛
چرا که خود را مقصر دیدن در اعمال صالح و به دنبال آن خوف و هراس دائمی از مردود شدن عمل ،
نیاز به معرفت و تفقهی عمیق دارد ؛
▪️⚜▪️افرادی که گوشه و کنار و بی سروصدا زیارت خود را می کنند ، در برابر چشم مردم نیستند و از تظاهر و جلوه فروشی می پرهیزند ،
اهل اخلاصند ؛
...اینان آنقدر آگاه و تیز بینند که وجدان می کنند بی اخلاصی برابر با شرک است ؛
این است که تنها برای خدا دست به زیارت می برند ؛
چرا که دریافته اند شرط اخلاص ، خدا محوری است ،
و اگر به موازات خداوند کسی دیگر نیز مورد توجه قرار گیرد ،
دیگر انتظار خیری از سوی خداوند داشتن واهی به نظر می‌رسد .
به این حدیث قدسی بنگرید که امام صادق عليه السلام از خدای متعال ، نقل می فرمایند :
💠 من بهترین شریکم ، هر که دیگری را با من در عملش شریک کند از او نمی پذیرم ، مگر آنکه خالص برای من باشد .(۲)
⚠️ خدای متعال بهترین شریک است به این معنی است که اگر کسی درصدی از عملش را برای غیر و بقیه را برای او انجام دهد ،
خدای متعال سهم خود را نیز به طرف مقابل وا می نهد و برای خود چیزی قائل نمی شود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ عیون اخبار الرضا ۲۸۱/۱
2⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۹
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《66》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 نشانه های ریاکاران :
✍..ریا نشانه ها و علامت هایی دارد که افراد با رجوع به حالات خود
- هنگامی که ریاکارانه عملی را انجام می دهند - آن را تصدیق می نمایند .
امیرالمومنین علیه السلام 3⃣ نشانه برای فرد ریاکار بر می شمردند :
💠 ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلمُرائي : يَنشَطُ إذا رأي النّاسَ وَ يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ وَ يُحِبُّ أن يُحمَدَ في جَميعِ اُمورِهِ .
💠 ریاکار سه علامت دارد : بانشاط است وقتی مردم را می بیند ، خمود است وقتی تنها است و دوست دارد که در همهء کارهایش ستایش شود.(۱)
⚠️▪️فرد ریاکار هنگامی با نشاط است که در جمع مردم باشد ؛
اگر می بینیم موقع زیارت وقتی در جمع دیگران و منظر آنها هستیم ، حال خوشی داریم و بانشاط و تر و تازه ایم ،
و برعکس هنگامی که گوشه ای هستیم و کسی ما را نمی بیند کسل و خمودیم و حال و حوصله نداریم ،
این علامت خوبی نیست و حکایت از اخلاص ما ندارد.
✔️ البته این مسأله مورد انکار نیست که گاه دعا و زیارت جمعی و حضور در محافل دعا و توسل و در روضهء شریف امام ، روحیهء انسان را تقویت می کند ،
اما سخن در این است که خود انسان می فهمد در جریان این حضورش دوست می دارد در حال خود باشد و کسی به او چشم ندوزد و حواس کسی را به سوی خود نکشاند ،
یا اینکه متمایل است که دیگران از طرز دعا خواندن و دست بلند کردن و به ضریح چسبیدنش آگاه شوند !!
▪️⚜▪️نشانهء تمایل به اخلاص این است که دوست داشته باشیم زیارتمان تا آنجا که امکان دارد ، مخفیانه تر و بی سروصدا تر باشد و میل مان به این باشد که در چشم انداز کسی قرار نگیریم .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ بحارالانوار ۳۰۳/۷۲ ، به نقل از منیة المريد
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 نشانه های ریاکاران :
✍..ریا نشانه ها و علامت هایی دارد که افراد با رجوع به حالات خود
- هنگامی که ریاکارانه عملی را انجام می دهند - آن را تصدیق می نمایند .
امیرالمومنین علیه السلام 3⃣ نشانه برای فرد ریاکار بر می شمردند :
💠 ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلمُرائي : يَنشَطُ إذا رأي النّاسَ وَ يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ وَ يُحِبُّ أن يُحمَدَ في جَميعِ اُمورِهِ .
💠 ریاکار سه علامت دارد : بانشاط است وقتی مردم را می بیند ، خمود است وقتی تنها است و دوست دارد که در همهء کارهایش ستایش شود.(۱)
⚠️▪️فرد ریاکار هنگامی با نشاط است که در جمع مردم باشد ؛
اگر می بینیم موقع زیارت وقتی در جمع دیگران و منظر آنها هستیم ، حال خوشی داریم و بانشاط و تر و تازه ایم ،
و برعکس هنگامی که گوشه ای هستیم و کسی ما را نمی بیند کسل و خمودیم و حال و حوصله نداریم ،
این علامت خوبی نیست و حکایت از اخلاص ما ندارد.
✔️ البته این مسأله مورد انکار نیست که گاه دعا و زیارت جمعی و حضور در محافل دعا و توسل و در روضهء شریف امام ، روحیهء انسان را تقویت می کند ،
اما سخن در این است که خود انسان می فهمد در جریان این حضورش دوست می دارد در حال خود باشد و کسی به او چشم ندوزد و حواس کسی را به سوی خود نکشاند ،
یا اینکه متمایل است که دیگران از طرز دعا خواندن و دست بلند کردن و به ضریح چسبیدنش آگاه شوند !!
▪️⚜▪️نشانهء تمایل به اخلاص این است که دوست داشته باشیم زیارتمان تا آنجا که امکان دارد ، مخفیانه تر و بی سروصدا تر باشد و میل مان به این باشد که در چشم انداز کسی قرار نگیریم .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ بحارالانوار ۳۰۳/۷۲ ، به نقل از منیة المريد
کانال برهان....
✔️ @borrhan
سلسله مباحث
#پژوهشی_در_باب_زیارت
را در ایام زیارتی اربعین از کانال برهان پیگیری فرمایید.....
@borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت
را در ایام زیارتی اربعین از کانال برهان پیگیری فرمایید.....
@borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《67》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 حقيقت اخلاص به چیست⁉️
✍..کسی که خوش نداشته باشد به خاطر آنکه توفیق زیارت نصیبش گردیده ، کسی او را ستایش نماید ، به حقیقت اخلاص رسیده است ؛
...چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند :
💠 إنَّ لِِكُلِّ حَقٍّ حَقيقَةً وَ ما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإخلاصِ حَتَّى لا يُحِبَّ أن يُحمَدَ عَلي شَيءٍ مِن عَمَلٍ لِلهِ
💠 هر حقی حقیقتی دارد و بنده به حقیقت اخلاص نمی رسد ، مگر اینکه دوست نداشته باشد برای عملی که به خاطر خدا انجام داده ، ستایش شود .(۱)
▪️⚜▪️فرد مخلص نه تنها شراکتی برای دیگران با خدا در عملش قائل نمی شود ،
بلکه فراتر از این ،
وقتی دیگران از کردهء او باخبر می شوند اساساً از این که از او سخن به میان آید و ستایشی برایش در بین باشد ، اندوهگین می شود ،
چرا که به هیچ وجه دوست ندارد اخلاصش مخدوش گردد.
این مرتبهء بالایی از خدا محوری است که فرد با ادراک آن ، اخلاص خود را به بلوغ رسانده ؛
او عملش را "لله" انجام داده و توقع تلافی و جبران و ستایش از همو دارد ،
این است که برای مردم تره خرد نمی کند و دغدغه دارد که از بی نام و نشانی بیرون نیاید.
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ بحارالانوار ۳۰۴/۷۲ ، به نقل از عدة الداعي
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 حقيقت اخلاص به چیست⁉️
✍..کسی که خوش نداشته باشد به خاطر آنکه توفیق زیارت نصیبش گردیده ، کسی او را ستایش نماید ، به حقیقت اخلاص رسیده است ؛
...چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند :
💠 إنَّ لِِكُلِّ حَقٍّ حَقيقَةً وَ ما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإخلاصِ حَتَّى لا يُحِبَّ أن يُحمَدَ عَلي شَيءٍ مِن عَمَلٍ لِلهِ
💠 هر حقی حقیقتی دارد و بنده به حقیقت اخلاص نمی رسد ، مگر اینکه دوست نداشته باشد برای عملی که به خاطر خدا انجام داده ، ستایش شود .(۱)
▪️⚜▪️فرد مخلص نه تنها شراکتی برای دیگران با خدا در عملش قائل نمی شود ،
بلکه فراتر از این ،
وقتی دیگران از کردهء او باخبر می شوند اساساً از این که از او سخن به میان آید و ستایشی برایش در بین باشد ، اندوهگین می شود ،
چرا که به هیچ وجه دوست ندارد اخلاصش مخدوش گردد.
این مرتبهء بالایی از خدا محوری است که فرد با ادراک آن ، اخلاص خود را به بلوغ رسانده ؛
او عملش را "لله" انجام داده و توقع تلافی و جبران و ستایش از همو دارد ،
این است که برای مردم تره خرد نمی کند و دغدغه دارد که از بی نام و نشانی بیرون نیاید.
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ بحارالانوار ۳۰۴/۷۲ ، به نقل از عدة الداعي
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《68》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 ثمر اخلاص : جلوه کردن عمل صالح.
✍..وقتی زائرِ با اخلاص با جاروب نمودن صحن دل خود از غیر خدا ،
پای در راه زیارت می نهد ،
زیارت خالصانهء او هر چند ظاهراً مختصر باشد و در طول عمر فرد ، اندک و انگشت شمار اتفاق بیفتد
اما خداوند به "اظهار" آن می پردازد ،
به گونه ای که به تلافی عمل خالصانهء او ،
بیش از انتظار و فوق رغبتش به او عطا می کند و نیز عملش را در نظر مردم ابهت و عظمت می بخشد ؛
و تلافی پرودگار به گونه ای است که زیارت فرد چشمگیر می شود ،
و جلوه و منظره ای زیبا می یابد و به علاوه اثر آن ، سعادت و نیکبختی در دنیا و آخرت خواهد بود ؛
⚠️ از سویی دیگر فرد بی اخلاص ،
حتی اگر در هر سال عمرش بارها به اماکن مقدس و قبور شریف سفر کند ، و در راه به سختی و مشقت هم بیفتد ،
اما به خاطر فقدان اخلاص ،
نزد مردم زیارتش کوچک و ناچیز تلقی می گردد و به حساب نمی آید ...
به روایت ذیل توجه کنید :
امام صادق عليه السلام فرمودند :
💠 هر که خدای عزوجل را با عمل اندکش اراده کند ، خدا برای او آن را بیش از آنچه خود می خواسته آشکار می کند و هر که به خاطر مردم ، به عمل فراوان همراه با رنج بدن و شب زنده داری بپردازد ، خدا ابا دارد از اینکه به او پاداش دهد الا این که عمل او را در چشم کسانی که به گوششان می رسد ، کوچک می کند.(۱)
▪️⚜▪️آری ؛ وقتی خدا می بیند که زائر در زیارت خود کسی دیگر را با او شریک نموده است ،
همه چیز را به غیر خود واگذار می نماید ؛
اما اگر فرد را خالص بیابد ، باران برکت بر او می باراند...
✔️ اخلاص ثمره ای دارد که هرگز با چند ثانیه لذت بردن از تحسین مردم قابل قیاس نیست!
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها فرمودند:
💠 هر که عبادت خالصانه اش را به سوی خداوند بالا فرستد ، خداوند برترین صلاح را بر او نازل می فرماید.(۲)
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۱۳
2⃣ عدة الداعي ص۲۳۳
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 ثمر اخلاص : جلوه کردن عمل صالح.
✍..وقتی زائرِ با اخلاص با جاروب نمودن صحن دل خود از غیر خدا ،
پای در راه زیارت می نهد ،
زیارت خالصانهء او هر چند ظاهراً مختصر باشد و در طول عمر فرد ، اندک و انگشت شمار اتفاق بیفتد
اما خداوند به "اظهار" آن می پردازد ،
به گونه ای که به تلافی عمل خالصانهء او ،
بیش از انتظار و فوق رغبتش به او عطا می کند و نیز عملش را در نظر مردم ابهت و عظمت می بخشد ؛
و تلافی پرودگار به گونه ای است که زیارت فرد چشمگیر می شود ،
و جلوه و منظره ای زیبا می یابد و به علاوه اثر آن ، سعادت و نیکبختی در دنیا و آخرت خواهد بود ؛
⚠️ از سویی دیگر فرد بی اخلاص ،
حتی اگر در هر سال عمرش بارها به اماکن مقدس و قبور شریف سفر کند ، و در راه به سختی و مشقت هم بیفتد ،
اما به خاطر فقدان اخلاص ،
نزد مردم زیارتش کوچک و ناچیز تلقی می گردد و به حساب نمی آید ...
به روایت ذیل توجه کنید :
امام صادق عليه السلام فرمودند :
💠 هر که خدای عزوجل را با عمل اندکش اراده کند ، خدا برای او آن را بیش از آنچه خود می خواسته آشکار می کند و هر که به خاطر مردم ، به عمل فراوان همراه با رنج بدن و شب زنده داری بپردازد ، خدا ابا دارد از اینکه به او پاداش دهد الا این که عمل او را در چشم کسانی که به گوششان می رسد ، کوچک می کند.(۱)
▪️⚜▪️آری ؛ وقتی خدا می بیند که زائر در زیارت خود کسی دیگر را با او شریک نموده است ،
همه چیز را به غیر خود واگذار می نماید ؛
اما اگر فرد را خالص بیابد ، باران برکت بر او می باراند...
✔️ اخلاص ثمره ای دارد که هرگز با چند ثانیه لذت بردن از تحسین مردم قابل قیاس نیست!
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها فرمودند:
💠 هر که عبادت خالصانه اش را به سوی خداوند بالا فرستد ، خداوند برترین صلاح را بر او نازل می فرماید.(۲)
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ اصول کافی ، کتاب الایمان و الکفر ، باب الریاء ، ح۱۳
2⃣ عدة الداعي ص۲۳۳
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《69》
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 تقوا :
✍..قبولی عمل ، ارکان انکارناپذیری دارد که "اخلاص و تقوا" از مهمترین آنهاست...
چنانکه امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند :
💠 صِفَتانِ لايَقبَلُ اللهُ سُبحانَهُ الأعمالَ إلّا بِهِما : التُّقي وَ الإخلاصّ.
💠 دو ویژگی است که خدا بدون آنها عملی را نمی پذیرد : تقوا و اخلاص.
✔️ دربارهء اخلاص تا حدی سخن گفتیم ؛
اما اگر بخواهیم به تحلیل تقوا در ارتباط با زیارت بپردازیم ذکر این نکته لازم است که :
▪️⚜▪️درست است که زائر حریم معصوم ، باید فردی متقی و خود نگه دار در برابر معاصی باشد ،
اما علاوه بر این ، عمل فرد نیز باید از تقوا برخیزد و با پروای الهی سازگاری داشته باشد ،
عملی که در ظاهر عبادت باشد ، و در باطن معصیت ، نمی تواند عملی از سر تقوا باشد !
به عنوان مثال :
⚠️ اگر فردی که به زیارت اهل بیت علیهم السلام می رود ، مال خود را از راه حرام بدست آورده باشد یا آنکه با مالِ مردم و بدون رضایت ایشان ،
به زیارت اهل بیت رود ، نمی تواند پیش خود این حساب را بکند که :
" هر یک از اینها در جای خود هستند و حق الناسی که بر گردن من است ، با رفتن به زیارت بخشوده و گناه آن از نامهء عملم پاک خواهد شد! "
چرا که خداوند متعال ، زیارت او را به خاطر خالی بودنِ خودِ فعل از تقوا ، قبول نمی کند و بنابراین هیچ یک از آثار زیارت - از جمله آمرزش گناهان - بر آن مترتب نمی شود.
✔️ اگر رفتن به زیارت با تقوا مغایرت داشته باشد ، قطعاً رعایت تقوا ترجیح دارد ؛
زیرا تقوا اساس قبولی عمل است و اگر خانهء عمل از اساس ویران باشد ،
طبیعی است که هر چند ظاهر و نقش ایوان آن دلفریب هم باشند ، باز هم اثربخش نخواهد بود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ غررالحکم ، ح۲۹۱۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️مقتضیات قبولی در فعل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
🎴 تقوا :
✍..قبولی عمل ، ارکان انکارناپذیری دارد که "اخلاص و تقوا" از مهمترین آنهاست...
چنانکه امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند :
💠 صِفَتانِ لايَقبَلُ اللهُ سُبحانَهُ الأعمالَ إلّا بِهِما : التُّقي وَ الإخلاصّ.
💠 دو ویژگی است که خدا بدون آنها عملی را نمی پذیرد : تقوا و اخلاص.
✔️ دربارهء اخلاص تا حدی سخن گفتیم ؛
اما اگر بخواهیم به تحلیل تقوا در ارتباط با زیارت بپردازیم ذکر این نکته لازم است که :
▪️⚜▪️درست است که زائر حریم معصوم ، باید فردی متقی و خود نگه دار در برابر معاصی باشد ،
اما علاوه بر این ، عمل فرد نیز باید از تقوا برخیزد و با پروای الهی سازگاری داشته باشد ،
عملی که در ظاهر عبادت باشد ، و در باطن معصیت ، نمی تواند عملی از سر تقوا باشد !
به عنوان مثال :
⚠️ اگر فردی که به زیارت اهل بیت علیهم السلام می رود ، مال خود را از راه حرام بدست آورده باشد یا آنکه با مالِ مردم و بدون رضایت ایشان ،
به زیارت اهل بیت رود ، نمی تواند پیش خود این حساب را بکند که :
" هر یک از اینها در جای خود هستند و حق الناسی که بر گردن من است ، با رفتن به زیارت بخشوده و گناه آن از نامهء عملم پاک خواهد شد! "
چرا که خداوند متعال ، زیارت او را به خاطر خالی بودنِ خودِ فعل از تقوا ، قبول نمی کند و بنابراین هیچ یک از آثار زیارت - از جمله آمرزش گناهان - بر آن مترتب نمی شود.
✔️ اگر رفتن به زیارت با تقوا مغایرت داشته باشد ، قطعاً رعایت تقوا ترجیح دارد ؛
زیرا تقوا اساس قبولی عمل است و اگر خانهء عمل از اساس ویران باشد ،
طبیعی است که هر چند ظاهر و نقش ایوان آن دلفریب هم باشند ، باز هم اثربخش نخواهد بود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
1⃣ غررالحکم ، ح۲۹۱۴
کانال برهان....
✔️ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت《70》
🎴▪️قبولی :
▪️موانع قبولی عمل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
✍..پس از تحلیلی کوتاه بر شرایط قبولی اعمال و بالاخص زیارت ،
اینک تنها سرفصل موانع قبولی عمل (زیارت) را بیان می داریم :
🎴پذیرفته نشدن نماز
🎴عدم تقوا و امانتداری
🎴اهانت به والدین
🎴غیبت
🎴حق الناس
🎴استخفاف نماز
🎴نارضایتی شوهر از همسر
🎴ریا
🎴نیت سوء نسبت به برادر مؤمن
🎴گناهان زبان
🎴حرام خواری
🎴عُجب (بزرگ پنداشتن عمل صالح)
🎴خروج از ایمان
موارد زیر نیز موجب حبط عمل می گردد یعنی اگر عملی در پروندهء اعمال ما ثبت گردد ، موارد زیر می تواند به کل موجب محو آن گردد :
🎴حب دنیا
🎴کبر
🎴مشغولیت به شهوت جنسی حرام
🎴ظلم به زیردست
🎴کینه توزی و خرد کردن شخصیت مؤمن
▪️⚜▪️باری ، باید این موانع را جدی گرفت و در گرماگرم زیارت به جای توقع و طلب زیاده ،
به آنها فکر کرد تا بلکه خیزش توبه در درون آدمی پابگیرد ،
و خروج از دایرهء ننگین گناهان ، به تطهیر زلال زیارت ممکن شود .
✔️ لذا جا دارد انسان برای دست یابی به خیرات بی کرانهء زیارت ، بر کسب شرایط قبولی متمرکز شود .
و اینجا است که سازندگی "زیارت" جلوه گر می شود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
کانال برهان....
✔️ @borrhan
🎴▪️قبولی :
▪️موانع قبولی عمل :
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
✍..پس از تحلیلی کوتاه بر شرایط قبولی اعمال و بالاخص زیارت ،
اینک تنها سرفصل موانع قبولی عمل (زیارت) را بیان می داریم :
🎴پذیرفته نشدن نماز
🎴عدم تقوا و امانتداری
🎴اهانت به والدین
🎴غیبت
🎴حق الناس
🎴استخفاف نماز
🎴نارضایتی شوهر از همسر
🎴ریا
🎴نیت سوء نسبت به برادر مؤمن
🎴گناهان زبان
🎴حرام خواری
🎴عُجب (بزرگ پنداشتن عمل صالح)
🎴خروج از ایمان
موارد زیر نیز موجب حبط عمل می گردد یعنی اگر عملی در پروندهء اعمال ما ثبت گردد ، موارد زیر می تواند به کل موجب محو آن گردد :
🎴حب دنیا
🎴کبر
🎴مشغولیت به شهوت جنسی حرام
🎴ظلم به زیردست
🎴کینه توزی و خرد کردن شخصیت مؤمن
▪️⚜▪️باری ، باید این موانع را جدی گرفت و در گرماگرم زیارت به جای توقع و طلب زیاده ،
به آنها فکر کرد تا بلکه خیزش توبه در درون آدمی پابگیرد ،
و خروج از دایرهء ننگین گناهان ، به تطهیر زلال زیارت ممکن شود .
✔️ لذا جا دارد انسان برای دست یابی به خیرات بی کرانهء زیارت ، بر کسب شرایط قبولی متمرکز شود .
و اینجا است که سازندگی "زیارت" جلوه گر می شود .
🔲➖▪️•°°•⚜🌸⚜•°°•¤¤🍃
کانال برهان....
✔️ @borrhan