Следующая наша остановка Сепилок - исследуем дождевые леса с тысячелетними деревьями, удивляемся экзотическим растениям и цветам. В этом лесу можно бродить часами и днями, причем на разных высотных уровнях. Именно здесь можно почувствовать свою малость по отношению к тасячилетиям природных циклов и в тоже время частью огромного прекрасного целого Мира!

В Сепилоке мы увидим единственный в мире Центр сохранения малайского медведя, он же солнечный мишка, он же бируанг.
Это самый маленький медведь в семействе медвежьих, в холке до 50-70 см, но с самым длинным языком. Эти мишки живут в основном на Борное и на Суматре.
Центр очень информативный, много стендов и экспозиций, экваториальный лес с многоголосием птиц и прочей живностью.
В основном туда попадают медведи изъятые у браконьеров и контрабандистов.
Наблюдать за мишками можно с нескольких платформ

По соседству с Солнечными мишками живут орангутанги, к ним мы также отправимся. Собственно, это один большой тропический лес , который разделен на зоны.
Но в стороне с орангутангами кроме пения птиц и звона цикад слышны еще устрашающие крики самцов этих местных лесных жителей. Если идти без группы, становится даже жутко. Но в центре реабилитации орангутангов все безопасно, у вас заберут все сумки и рюкзаки, бутылки с водой и т.д., можно только взять телефон по правилам этого леса.
В центр попадают брошенные детеныши, ослабленные и больные животные, изъятые у браконьеров. За ними ухаживают, лечат, кормят и тех, кто готов , отпускают в свободное плавание, хотя воды орангутанги очень боятся и не умеют плавать.
Самое интересное происходит во время кормления. Понаблюдать за животными можно в двух местах: одно за стеклом, другое на открытой платформе.
Орангутанги очень отличаются от носачей не только внешним видом, но и манерой поведения. Они очень подвижные, в постоянной коммуникации и взаимодействии друг с другом , и язык общения богаче и выразительнее, чем у носачей.
Орангутанги в живой природе остались только на Суматре и Борнео.
В лесу много и других обезьян, но остальные обедают только после хозяев. Если посмотреть по этимологии слова «оранг» , с малайского оно означает коренной житель, вообщем, главный хозяин леса.