Forwarded from Вероника Иващенко🕊️
Под слоями вечной мерзлоты, под тяжестью снегов, которые никогда не растают, лежит история прошлого Норильска. Тихая, горькая, священная. Голгофа. Не холм, а бездна.
Кресты и колючая проволока.
Они приходили сюда не по воле, их привозили вагонами, как уголь для печей гигантских заводов. Люди с потухшими глазами и номерами вместо имён. Их Голгофа не длилась три дня, она тянулась годами, вгрызаясь в кости, вымораживая души.
Как сквозь метель пробивается тусклый свет фонаря, так сквозь отчаяние прорывалось немыслимое: они пели. Шёпотом, чтобы не услышали охранники. Стихи, молитвы, воспоминания о яблонях, которые цвели где-то там, за Уралом.
Северное сияние, танцующее над лагерными вышками, словно пыталось смыть небо в крови. Но красота здесь не только утешение, а немой свидетель.
Каждый стон ветра на Голгофе- эхо тех, кто так и не обрёл могилы, растворившись в снегах.
Спасибо всем, кто сохранил эту память. В музеях хранят письма, написанные обугленными спичками.
На этой ледяной Голгофе, где земля слишком замёрзла для слёз, есть Святость. Та, что рождается от умения человека оставаться человеком. В адских условиях, среди льдов и камней, вопреки.
Норильск потоясающий северный город, настоящая книга.
Вместо букв - Люди.
И мы должны читать её, беречь, молиться за нее. Даже если от страниц стынет сердце.
Слава Богу за все!
Россия- кладезь людей с Великой Душой.
Кресты и колючая проволока.
Они приходили сюда не по воле, их привозили вагонами, как уголь для печей гигантских заводов. Люди с потухшими глазами и номерами вместо имён. Их Голгофа не длилась три дня, она тянулась годами, вгрызаясь в кости, вымораживая души.
Как сквозь метель пробивается тусклый свет фонаря, так сквозь отчаяние прорывалось немыслимое: они пели. Шёпотом, чтобы не услышали охранники. Стихи, молитвы, воспоминания о яблонях, которые цвели где-то там, за Уралом.
Северное сияние, танцующее над лагерными вышками, словно пыталось смыть небо в крови. Но красота здесь не только утешение, а немой свидетель.
Каждый стон ветра на Голгофе- эхо тех, кто так и не обрёл могилы, растворившись в снегах.
Спасибо всем, кто сохранил эту память. В музеях хранят письма, написанные обугленными спичками.
На этой ледяной Голгофе, где земля слишком замёрзла для слёз, есть Святость. Та, что рождается от умения человека оставаться человеком. В адских условиях, среди льдов и камней, вопреки.
Норильск потоясающий северный город, настоящая книга.
Вместо букв - Люди.
И мы должны читать её, беречь, молиться за нее. Даже если от страниц стынет сердце.
Слава Богу за все!
Россия- кладезь людей с Великой Душой.
Это больница в Переславле-Залесском, в которой до революции служил молодой врач, будущий епископ и профессор Валентин (Войно-Ясенецкий).
Больница была построена ещё при отце царя Николая II и стоит до сих пор. Тогда эта была классическая земская больница. Мы приехали сюда, снимая наш проект о достижениях дореволюционной России.
При Николае II медицина в России впервые в мировой практике стала доступной и бесплатной.
Если в 1901 году медпомощь была оказана 49 миллионам человек, то в 1913 её получили уже 98 миллионов. К 1917 году квалифицированной медпомощью было охвачено уже две трети населения страны. И рост продолжался.
Первыми в мире мы разработали и внедрили территориальную участковость врачей – СССР это успешно разовьет впоследствии.
Земская медицина (врачебный участок – уездная больница – губернская больница) развивались так успешно, что в 1934 году Гигиеническая комиссия Лиги Наций признает врачебный участок уникальной формой оказания помощи сельскому населению и будет рекомендовать его в другие страны.
Городскому населению так же по районному принципу стали оказывать помощь думские, то есть содержавшиеся на средства городской думы, врачи – этот опыт мы внедрили тоже первыми в Европе.
Первая в мире станция скорой помощи появилась тоже именно в нашей стране.
Наша фабрично-заводская медицина тоже стала передовой в мире. К 1913 году доступным медицинским обслуживанием были охвачены 1 млн. 762 тыс. рабочих.
И именно у нас впервые в мире появилась система оплачиваемых больничных листов.
Ну и самые впечатляющие цифры.
Повсюду в пору царя Николая строятся больницы. С 1892 по 1913 годы (за 21 год) их число возрастает более, чем вдвое: с 3.969 до 8.461.
При СССР их рост продолжится, но уже не такими темпами: через 27 лет, к 1940 году у нас будет 13.666 больниц.
Земские врачи, каким был здесь в Переславле, Валентин (Войно-Ясенецкий) становились образом жертвенного служения, а врачи больших городов по уровню квалификации вполне соперничали с мировыми столицами. На полках многих даже сельских больниц можно было увидеть передовую мировую медицинскую литературу, о чем вспоминал Булгаков в своих «Записках молодого врача».
И все же хоть по числу врачей Россия и занимала 2 место в Европе и третье в мире, на селе – врачей часто не хватало.
Во многом поэтому национальной катастрофой оставалась высокая детская смертность и эпидемии. Стихийными бедствиями были дефтирит, корь, коклюш, острые инфекционные заболевания: чума, чёрная оспа, холера, тиф…
Россия занимала скорбное 1-е место в Европе по распространённости среди населения инфекционных болезней. Вымирали часто крестьяне целыми семьями и деревнями.
Но Император объявил настоящую войну эпидемиями и инфекционным заболеваниям. Он отдаёт указание: «Нужно быть в состоянии предупреждать эпидемии, а не только бороться с ними».
И вот результат: если в период с 1891 по 1895 год в России от острых инфекционных заболеваний умерло 587 тыс. человек, то за период с 1911 по 1914 г. – уже 372 тыс. человек. Понижалась и смертность от заразных болезней, и детская смертность.
А смерть от голода, вообще уходит в прошлое и вернется только после революции.
В 20-е и 30-е годы страну охватит катастрофический голод и невиданная прежде по своим размахам эпидемия тифа и малярии (до 10 млн. заболевших – максимальное число за всю историю наблюдений).
Лишь спустя десятилетия, в конце сороковых, СССР понизит уровень детской смертности, повысит продолжительность жизни, победит окончательно многие заболевания - оспу, холеру, менингококковую инфекцию, чуму, сибирскую язву…это будет связано с появлением антибиотиков – они коренным образом изменили ситуацию с детской смертностью. А до того никакого "прорыва" в послереволюционной стране не было.
При Николае II же детская, как и иная, смертность неуклонно снижалась.
#Россиякоторуюнамоболгали
Больница была построена ещё при отце царя Николая II и стоит до сих пор. Тогда эта была классическая земская больница. Мы приехали сюда, снимая наш проект о достижениях дореволюционной России.
При Николае II медицина в России впервые в мировой практике стала доступной и бесплатной.
Если в 1901 году медпомощь была оказана 49 миллионам человек, то в 1913 её получили уже 98 миллионов. К 1917 году квалифицированной медпомощью было охвачено уже две трети населения страны. И рост продолжался.
Первыми в мире мы разработали и внедрили территориальную участковость врачей – СССР это успешно разовьет впоследствии.
Земская медицина (врачебный участок – уездная больница – губернская больница) развивались так успешно, что в 1934 году Гигиеническая комиссия Лиги Наций признает врачебный участок уникальной формой оказания помощи сельскому населению и будет рекомендовать его в другие страны.
Городскому населению так же по районному принципу стали оказывать помощь думские, то есть содержавшиеся на средства городской думы, врачи – этот опыт мы внедрили тоже первыми в Европе.
Первая в мире станция скорой помощи появилась тоже именно в нашей стране.
Наша фабрично-заводская медицина тоже стала передовой в мире. К 1913 году доступным медицинским обслуживанием были охвачены 1 млн. 762 тыс. рабочих.
И именно у нас впервые в мире появилась система оплачиваемых больничных листов.
Ну и самые впечатляющие цифры.
Повсюду в пору царя Николая строятся больницы. С 1892 по 1913 годы (за 21 год) их число возрастает более, чем вдвое: с 3.969 до 8.461.
При СССР их рост продолжится, но уже не такими темпами: через 27 лет, к 1940 году у нас будет 13.666 больниц.
Земские врачи, каким был здесь в Переславле, Валентин (Войно-Ясенецкий) становились образом жертвенного служения, а врачи больших городов по уровню квалификации вполне соперничали с мировыми столицами. На полках многих даже сельских больниц можно было увидеть передовую мировую медицинскую литературу, о чем вспоминал Булгаков в своих «Записках молодого врача».
И все же хоть по числу врачей Россия и занимала 2 место в Европе и третье в мире, на селе – врачей часто не хватало.
Во многом поэтому национальной катастрофой оставалась высокая детская смертность и эпидемии. Стихийными бедствиями были дефтирит, корь, коклюш, острые инфекционные заболевания: чума, чёрная оспа, холера, тиф…
Россия занимала скорбное 1-е место в Европе по распространённости среди населения инфекционных болезней. Вымирали часто крестьяне целыми семьями и деревнями.
Но Император объявил настоящую войну эпидемиями и инфекционным заболеваниям. Он отдаёт указание: «Нужно быть в состоянии предупреждать эпидемии, а не только бороться с ними».
И вот результат: если в период с 1891 по 1895 год в России от острых инфекционных заболеваний умерло 587 тыс. человек, то за период с 1911 по 1914 г. – уже 372 тыс. человек. Понижалась и смертность от заразных болезней, и детская смертность.
А смерть от голода, вообще уходит в прошлое и вернется только после революции.
В 20-е и 30-е годы страну охватит катастрофический голод и невиданная прежде по своим размахам эпидемия тифа и малярии (до 10 млн. заболевших – максимальное число за всю историю наблюдений).
Лишь спустя десятилетия, в конце сороковых, СССР понизит уровень детской смертности, повысит продолжительность жизни, победит окончательно многие заболевания - оспу, холеру, менингококковую инфекцию, чуму, сибирскую язву…это будет связано с появлением антибиотиков – они коренным образом изменили ситуацию с детской смертностью. А до того никакого "прорыва" в послереволюционной стране не было.
При Николае II же детская, как и иная, смертность неуклонно снижалась.
#Россиякоторуюнамоболгали
В день юбилея московского метро стыдный конфуз, а на самом деле плевок, вышел.
В юбилейные даты чего-либо мы неизбежно чествуем создателя этого и первого устроителя.
Первым директором московского метро был Адольф Антонович Петриковский. При нём было открыто движение на первой, Кировско-Фрунзенской (ныне Сокольнической) линии от станции «Сокольники» до «Парка культуры».
Этот рожденный до революции инженер, верой служивший своей стране, метро проруководил неполных четыре года.
В 1937 году был арестован.
Внесен в Сталинский расстрельный список из 670 человек от 20 августа 1938 г. (список № 1) по 1-й категории («за» Сталин и Молотов).
29 августа 1938 года, в день Спаса Нерукотворного, Петриковский был приговорён к расстрелу по обвинению в «участии в контрреволюционной националистической организации». В тот же день расстрелян вместе с группой осужденных фигурантов Сталинских расстрельных списков от 20.08.1938 г.
Место захоронения — полигон НКВД «Коммунарка».
С 23 сентября 1937 года метрополитен возглавлял Владимир Днепровский. При нём были введены новые правила координации работ депо, создана служба подвижного состава метрополитена. Предположительно у Днепровского та же судьба - его репрессировали уже через 4 месяца.
Барельеф их палача, лично расписавшегося под расстрельными списками - как подарок к юбилею метрополитена (спланированного ещё, кстати, почти за 3 десятилетия до того, Императором Николаем - а значит и появилось бы метро, не случись революции, намного раньше) - это очень сильно.
"Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих" (Иак, 1:8)
В юбилейные даты чего-либо мы неизбежно чествуем создателя этого и первого устроителя.
Первым директором московского метро был Адольф Антонович Петриковский. При нём было открыто движение на первой, Кировско-Фрунзенской (ныне Сокольнической) линии от станции «Сокольники» до «Парка культуры».
Этот рожденный до революции инженер, верой служивший своей стране, метро проруководил неполных четыре года.
В 1937 году был арестован.
Внесен в Сталинский расстрельный список из 670 человек от 20 августа 1938 г. (список № 1) по 1-й категории («за» Сталин и Молотов).
29 августа 1938 года, в день Спаса Нерукотворного, Петриковский был приговорён к расстрелу по обвинению в «участии в контрреволюционной националистической организации». В тот же день расстрелян вместе с группой осужденных фигурантов Сталинских расстрельных списков от 20.08.1938 г.
Место захоронения — полигон НКВД «Коммунарка».
С 23 сентября 1937 года метрополитен возглавлял Владимир Днепровский. При нём были введены новые правила координации работ депо, создана служба подвижного состава метрополитена. Предположительно у Днепровского та же судьба - его репрессировали уже через 4 месяца.
Барельеф их палача, лично расписавшегося под расстрельными списками - как подарок к юбилею метрополитена (спланированного ещё, кстати, почти за 3 десятилетия до того, Императором Николаем - а значит и появилось бы метро, не случись революции, намного раньше) - это очень сильно.
"Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих" (Иак, 1:8)
Дорогие, это наша подопечная.
Несколько лет назад Наташа Москвитина отговорила Юлю от аборта.
И все годы, сколько Юоя растит свою дочку, мы её поддерживаем.
Когда Юля была беременна, на ю скрининге у малышки увидели расщепление позвоночника и поставили диагноз Spina bifida.
Мысли о возможном аборте мы отогнали. Благоларя поддержке Благотворительного фонда "Женщины за жизнь" она сохранила беременность, позже ей провели внутриутробную операцию.
15 мая Оле исполнилось 6 лет, она жизнерадостный, любознательный ребенок. Ей предстоит новая реабилитация, на которую возлагается большая надежда: с помощью инновационных методик можно восстановить проводимость нервов, и Оля сможет самостоятельно стоять и ходить.
Стоимость реабилитации сильно превышает доходы семьи, речь идет о сумме 330 000 р. Давайте поддержим семью и дадим шанс на шаг для Оленьки!
Перевод можно сделать банковской картой на сайте https://womenprolife.ru/donate с пометкой «Для Полиновской»
Спаси Бог!
Несколько лет назад Наташа Москвитина отговорила Юлю от аборта.
И все годы, сколько Юоя растит свою дочку, мы её поддерживаем.
Когда Юля была беременна, на ю скрининге у малышки увидели расщепление позвоночника и поставили диагноз Spina bifida.
Мысли о возможном аборте мы отогнали. Благоларя поддержке Благотворительного фонда "Женщины за жизнь" она сохранила беременность, позже ей провели внутриутробную операцию.
15 мая Оле исполнилось 6 лет, она жизнерадостный, любознательный ребенок. Ей предстоит новая реабилитация, на которую возлагается большая надежда: с помощью инновационных методик можно восстановить проводимость нервов, и Оля сможет самостоятельно стоять и ходить.
Стоимость реабилитации сильно превышает доходы семьи, речь идет о сумме 330 000 р. Давайте поддержим семью и дадим шанс на шаг для Оленьки!
Перевод можно сделать банковской картой на сайте https://womenprolife.ru/donate с пометкой «Для Полиновской»
Спаси Бог!
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
Повторим ещё раз то, о чём знают многие, кто изучал историю Великой Отечественной войны не по прогандистским агиткам, а по документам и воспоминаниям очевидцев и участников событий:
Идеологически мотивированная Красная армия коммунистов и комсомольцев, готовящаяся к войне, прекратила своё существование в первые месяцы войны в чудовищных котлах России, Белоруссии и Малороссии.
Вот, только 5 самых больших «котлов» в которые попадали советские солдаты в первые месяцы войны.
№1 Белостокско-Минский котел (22 июня – 8 июля 1941):
В Белостокско-Минском котле были разгромлены 4 армии и 5 мехкорпусов. Прорваться из окружения удалось лишь немногим разрозненным группам, и к 8 июля котёл был зачищен. В нём попали в плен 288 тыс. красноармейцев.
№2 Уманский котел (26 июля – 7 августа 1941):
В котле под Уманью оказались почти 130 тыс. бойцов, а выбрались из него лишь 11 тысяч. По немецким данным, в плен было взято 103 тыс. красноармейцев. В их числе – оба командующие армиями (генералы Музыченко и Понеделин), 4 командира корпусов, 11 комдивов.
А численное преимущество было на стороне советских войск: 24 дивизии в 6-й и 12-й армиях + 1 воздушно-десантная и 2 противотанковые бригады. Их окружили 13 дивизий и 4 бригады вермахта – около 100 тыс. человек.
№3 Киевский котел (21 августа – 26 сентября 1941):
Этот котёл – крупнейшее окружение в мировой военной истории (свыше 650 тыс. солдат и офицеров). В нём сгинул целый фронт (Юго-Западный). Немцы полностью уничтожили 4 армии, а 2 – разгромили частично.
По уточнённым в наши дни данным, в плен там попали 430 тыс. красноармейцев.
№4 Вяземский и Брянский котлы (30 сентября – 15 октября 1941):
В Вяземском котле оказалось 5 советских армий, в Брянском – 5-я и 13-я армии и часть 50-й армии. В плену оказалось около 400 тыс. человек.
№5 Мелитопольский котел (29 сентября – 10 октября 1941):
Это окружение началось с успешного наступления 9-й и 18-й армий южнее Мелитополя, отсекавших наступавшие на Крым немецкие войска. Но по их тылам с севера, из-под Днепропетровска, ударила танковая группа фон Клейста, а с Каховского плацдарма на юге – 11-й армия вермахта. Также с юга, пройдя вдоль берега моря, в тыл двух советских армий ворвалась бригада СС «Лейбштандарт». Немцы заявляли о 100 тыс. пленных. Цифры завышенные, но, видимо, ненамного.
В общей сложности, менее чем за 4 мес. войны в окружении оказалось 17 советских армий и 13 мехкорпусов. В плен попало около 1,5 млн. красноармейцев. Сказались стратегические просчёты советского руководства и высшего военного командования, которые несколько раз позволили немцам осуществить операции «по одной и той же методичке».
Потери Красной Армии в котлах 41-го были такими серьёзными, что немцы решили, что она практически уничтожена. При этих масштабах военной катастрофы любая другая страна капитулировала бы, а за счёт чего же выстояли и победили?
А победили за счёт того самого русского православного мужика, молящегося перед боем, который, взяв оружие в руки, превратился в того самого русского солдата, о котором и идёт речь в сюжете.
Сталин, кстати, это прекрасно понимал. Именно об этом он говорил в своём знаменитом тосте "За русский народ!" после Парада Победы 24 июня 1945 года. Но за годы вранья и коммунистической лживой пропаганды, нам, опровергая Сталина, опять говорят, что победила Красная армия, которая только пленными в первые месяцы войны потеряла 1.5 млн человек.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
НТВ
Ходил в атаку с молитвой, вернулся домой живым… Продолжаем рассказывать истории, которые хранят семьи ветеранов Великой Отечественной войны. Об участнике битвы за Москву, Кузьмине Гурие Кузьмиче, — в нашем видео #объяснительная.
🟩 Подписаться на НТВ
🟩 Подписаться на НТВ
Мощнейшее стихотворение Константина Симонова 1942 года, поднимавшее бойцов в бой.
В нём очень точно пульсирует нерв того, за что на самом деле шёл воевать русский солдат в ту Войну:
"Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол…
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
И дальше – за отца, за солдатский портрет в крестах, за невесту, за родину, за родной край, за братьев и соседей, за жену… "
Здесь забытое за первые годы власти большевиков напоминание о том, что «ты русским выкормлен был» и ни слова о тех идеях и лжеидеалах, ради которых на тот момент уже было положено миллионы жизней в стране. Потому что никто бы не пошел за эти идеи снова умирать. А за маму и сестру, как мой дедушка Боря, шли:
"Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!"
В нём очень точно пульсирует нерв того, за что на самом деле шёл воевать русский солдат в ту Войну:
"Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол…
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
И дальше – за отца, за солдатский портрет в крестах, за невесту, за родину, за родной край, за братьев и соседей, за жену… "
Здесь забытое за первые годы власти большевиков напоминание о том, что «ты русским выкормлен был» и ни слова о тех идеях и лжеидеалах, ради которых на тот момент уже было положено миллионы жизней в стране. Потому что никто бы не пошел за эти идеи снова умирать. А за маму и сестру, как мой дедушка Боря, шли:
"Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!"
Крестопад может быть и таким.
Агенство по делам национальностей выпустило и громко представило мультик о 17 традиционных ценностях России, описанных в замечательном Указе #809 нашего Президента.
Мультик простенький, минута с небольшим, будут, вроде бы, показывать на "Разговорах о важном".
Я в этом списке традиционных ценностей, честно говоря, больше всего люблю пункт "приоритет духовного над материальным".
В мультике его ужали до слова "Духовность" (что всё же другое, потому что духовность это факт природы человека, а приоритет духовного над материальным - это уже наш волевой выбор и именно он ценность), и изобразили духовность вот так: мальчик рисующий ледокол.
Ни одного купола храма, ни пол-купола, ни говоря уже о Кресте, в ролике нет.
Открытый урок, на котором показали этот ролик, назывался "Ценности, которые нас объединяют".
А руководитель ФАДН сказал: "Мы одна из многонациональных стран, самая большая по территории. И как так получилось, что тем народам, которые входили в состав нашей страны, было комфортно в ней жить? И почему мы до сих пор являемся самым большим государством?... Мы обладаем уникальной особенностью объединяться, когда в стране возникают вызовы, угрозы. Только вместе мы в состоянии решить ключевые задачи, которые стоят перед нашей Родиной".
Всё так. Только ответа на эти вопросы в ролике нет. Потому что самой большой многонациональной страной в мире, в которой всем народам было комфортно жить, мы стали исключительно благодаря православию и пульсирующей в нём идее любви и служения ближнему (любой веры и взглядов).
Только евангельское "Бог есть любовь" и "Ищите прежде Царствия Небесного" сумели сделать нас самой большой, непобедимой и неумирающей страной на планете.
Мы до сих пор являемся самым большим государством, только по воле Божией и ради Его славы. Он показывает через нас всему миру, что за не самым многочисленным теперь на земле православием - самая верная Правда.
А ещё мы самая большая страна по молитвам новомучеников и наших героев ХХ и прежних веков, за кровь и страдания которых Господь нас милует и слыша их молитвы, хранит Россию - но мы живём за счет их жертвы и у них в долгу. И долго так продолжаться не будет.
Кровь наших детей, которую мы проливаем в абортах и другие неправды перед Богом, вроде бесопоклонства, бума эзотерики, могут в любой момент изменить решение Бога о нас.
Если Россия перестанет быть православной не только по букве, но и по духу, то не будет больше самой большой страны на планете.
Господь уже вразумляет нас инородцами и иноверными на нашей земле.
А то, что мы обладаем способностью объединяться, когда приходят вызовы - это верно, но это объединение всегда происходило благодаря тому, чего нет в этом мультике: благодаря Кресту и вокруг него.
Потому что только в Кресте и в его идее жертвенности до смерти - примирение всех, русский код, подлинная евангельская "многонациональсть", в которой ни эллина, ни иудея - и вот в таком единстве, а не в правильных словах про "когда мы едины, мы непобедимы" и тп - подлинная сила России.
Самого главное: русский Крест когда-то собрал сотни народов, которые, пока жили под крестом, жили, как правильно сказал Игорь Баринов, комфортно.
Когда Крест был с России снят, никаким народам тут комфортно уже не жилось - и закончилось сепаратизмами и национализмами по окраинам.
Потому что именно Крест единит вокруг себя и мусульман, и буддистов, и иноверных, и безверных...
Крест никого никогда не смущал и не пугал. Он только объединял.
И ничего на самом деле, кроме него не объеденит с такой силой и навсегда.
А стеснение креста, наоборот, демонтирует страну.
Без креста и купола, без искреннего хотя бы вопроса о Боге, который и в нашей Конституции упомянут к счастью, словосочетание "традиционные ценности" становятся мёртвым штампом, пустой трескатнёй.
И разговор о важном без произнесения в полный голос действительно важного - совершенно не важен.
Хорошая затея с мультом, но не надо стесняться креста.
Без него не будет ничего: ни ледокола, ни мальчика, который его рисует, ни нашей страны, ни всех 17 пунктов этого мультика.
Агенство по делам национальностей выпустило и громко представило мультик о 17 традиционных ценностях России, описанных в замечательном Указе #809 нашего Президента.
Мультик простенький, минута с небольшим, будут, вроде бы, показывать на "Разговорах о важном".
Я в этом списке традиционных ценностей, честно говоря, больше всего люблю пункт "приоритет духовного над материальным".
В мультике его ужали до слова "Духовность" (что всё же другое, потому что духовность это факт природы человека, а приоритет духовного над материальным - это уже наш волевой выбор и именно он ценность), и изобразили духовность вот так: мальчик рисующий ледокол.
Ни одного купола храма, ни пол-купола, ни говоря уже о Кресте, в ролике нет.
Открытый урок, на котором показали этот ролик, назывался "Ценности, которые нас объединяют".
А руководитель ФАДН сказал: "Мы одна из многонациональных стран, самая большая по территории. И как так получилось, что тем народам, которые входили в состав нашей страны, было комфортно в ней жить? И почему мы до сих пор являемся самым большим государством?... Мы обладаем уникальной особенностью объединяться, когда в стране возникают вызовы, угрозы. Только вместе мы в состоянии решить ключевые задачи, которые стоят перед нашей Родиной".
Всё так. Только ответа на эти вопросы в ролике нет. Потому что самой большой многонациональной страной в мире, в которой всем народам было комфортно жить, мы стали исключительно благодаря православию и пульсирующей в нём идее любви и служения ближнему (любой веры и взглядов).
Только евангельское "Бог есть любовь" и "Ищите прежде Царствия Небесного" сумели сделать нас самой большой, непобедимой и неумирающей страной на планете.
Мы до сих пор являемся самым большим государством, только по воле Божией и ради Его славы. Он показывает через нас всему миру, что за не самым многочисленным теперь на земле православием - самая верная Правда.
А ещё мы самая большая страна по молитвам новомучеников и наших героев ХХ и прежних веков, за кровь и страдания которых Господь нас милует и слыша их молитвы, хранит Россию - но мы живём за счет их жертвы и у них в долгу. И долго так продолжаться не будет.
Кровь наших детей, которую мы проливаем в абортах и другие неправды перед Богом, вроде бесопоклонства, бума эзотерики, могут в любой момент изменить решение Бога о нас.
Если Россия перестанет быть православной не только по букве, но и по духу, то не будет больше самой большой страны на планете.
Господь уже вразумляет нас инородцами и иноверными на нашей земле.
А то, что мы обладаем способностью объединяться, когда приходят вызовы - это верно, но это объединение всегда происходило благодаря тому, чего нет в этом мультике: благодаря Кресту и вокруг него.
Потому что только в Кресте и в его идее жертвенности до смерти - примирение всех, русский код, подлинная евангельская "многонациональсть", в которой ни эллина, ни иудея - и вот в таком единстве, а не в правильных словах про "когда мы едины, мы непобедимы" и тп - подлинная сила России.
Самого главное: русский Крест когда-то собрал сотни народов, которые, пока жили под крестом, жили, как правильно сказал Игорь Баринов, комфортно.
Когда Крест был с России снят, никаким народам тут комфортно уже не жилось - и закончилось сепаратизмами и национализмами по окраинам.
Потому что именно Крест единит вокруг себя и мусульман, и буддистов, и иноверных, и безверных...
Крест никого никогда не смущал и не пугал. Он только объединял.
И ничего на самом деле, кроме него не объеденит с такой силой и навсегда.
А стеснение креста, наоборот, демонтирует страну.
Без креста и купола, без искреннего хотя бы вопроса о Боге, который и в нашей Конституции упомянут к счастью, словосочетание "традиционные ценности" становятся мёртвым штампом, пустой трескатнёй.
И разговор о важном без произнесения в полный голос действительно важного - совершенно не важен.
Хорошая затея с мультом, но не надо стесняться креста.
Без него не будет ничего: ни ледокола, ни мальчика, который его рисует, ни нашей страны, ни всех 17 пунктов этого мультика.
«Что делает священник на войне? Он не может ответить стрельбой, его оружие — только крест и Святые Дары на груди».
В канале «Специально для RT», откликаясь на тему, затронутую президентом вчера на Курской земле, рассказываю, в чём состоит труд батюшек на передовой и в тылу. И вспоминаю убитых священнослужителей. Почитайте.
В канале «Специально для RT», откликаясь на тему, затронутую президентом вчера на Курской земле, рассказываю, в чём состоит труд батюшек на передовой и в тылу. И вспоминаю убитых священнослужителей. Почитайте.
Forwarded from Специально для RT
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov
БЕРЕГИТЕ НАШИХ СВЯЩЕННИКОВ
Владимир Путин в Курской области сказал о том, как важен труд священников и служителей других религий на передовой: эти люди реально «на боевом посту», причём не только на фронте, но и в тылу помогают тем, кому эта помощь остро нужна.
Знаете, что делает священник на войне? Он не всегда может спасти другую жизнь — и часто погибает со всеми. Он не может ответить стрельбой, его оружие только крест и Святые Дары на груди.
Но священник на войне и в тылу делает больше, чем спасение жизни земной. Он открывает жизнь вечную.
А вечность начинается не после смерти, а ещё здесь. Она открывается с Богом, которого поздно узнавать после смерти. Бога надо узнать тут.
Поэтому священник приходит на войну, чтобы солдат приходил к Богу.
А в Боге солдат становится непобедим. Потому что в Боге ему открывается простая заповедь Христа: нет выше той любви, чем положить свою жизнь за други своя.
Священник на войне, открывая бойцу это знание, вдохновляя силой благодати и таинств Церкви на подвиг, делает для крепости и непобедимости русского солдата всех национальностей как никто много.
Он и погибает часто по этой же заповеди — «за други своя».
Как погиб на днях псковский батюшка-богатырь отец Антоний Савченко: когда ударила HIMARS, раненый батюшка стал выносить с поля боя других раненых. Услышав приближение ракеты, отец Антоний накрыл собой бойца. И погиб.
Почти так же, спасая раненых, в эти же дни погиб другой батюшка — отец 11 (!) детей красноярский священник Сергий Вайда.
В своём последнем фронтовом видео он говорит: «Война — это следствие грехопадения человека. Это итог нелюбви к ближнему своему… Вот уже четвёртое Пасхальное воскресение я не дома, а в месте выполнения боевых задач. Многое изменилось во мне. Научился ценить доступное в миру... Полюбил жизнь не так, как любил ранее. Оказывается, жизнь состоит не из материи, а из любви. Любви Бога ко мне. Любви моих близких. Наверное, война очищает человека, который с Богом, и ломает безбожников...»
Сегодня огромное многотысячное наше воинство поднимают на бой, наполняют смыслом, силой, духом и освящают несколько десятков батюшек.
И мне кажется, что вроде бы уничтоженный в минувшем веке наш идеал — Святая Русь — там, на фронте, оживает.
Я много раз в ходе этой войны спускался в подземные храмы в расположениях наших войск, причащался с бойцами на литургии под звук идущих невдалеке боёв.
Я был не раз при крещении бойцов — когда солдат вставал на голенище холодного сапога (креститься надо босым) или когда батюшка пытался состричь с лысой головы воина хотя бы краешек волоска (при крещении это тоже положено). Я видел слёзы воинов после крещения, видел, как горячо, вдумчиво и долго они исповедуются, видел, как идущий вразвалочку боец от вида иконы в моих руках выпрямлялся, словно при виде офицера, и прикладывался к святыне, перекрестившись.
Я видел Героя России, командира, повоевавшего на каждом участке ЛБС — от Гостомеля до Крынок, — и то, как он, командуя полком, каждую ночь совершает ещё и служение иподьякона — помогает священнику в крохотном подземном храме.
Да я просто много раз смотрел в лица наших солдат и не мог отделаться от чувства, что смотрю в лики. Правда лики. Очищенные, как сказал отец Сергий, и знающие себя.
За годы этой войны там, на передовой, крестились уже больше 50 тыс. бойцов, появилось около 30 батальонов с именами святых воинов… А ведь эта святая армия вернётся потом в тыл и будет освящать его. Уже освящает.
Это всё — труд, молитва и служение священников на войне. Они и в тылу делают то же. Просто мы часто в тылу не чувствуем, как они нам нужны.
Их мало. Берегите наших священников. Потому что они всегда на войне — за нас. С нашим грехом. Мы без многого сможем, но, если не будет рядом священника, мы, и не умирая, можем оказаться мертвы.
🟩 Специально для RT. Подписаться
БЕРЕГИТЕ НАШИХ СВЯЩЕННИКОВ
Владимир Путин в Курской области сказал о том, как важен труд священников и служителей других религий на передовой: эти люди реально «на боевом посту», причём не только на фронте, но и в тылу помогают тем, кому эта помощь остро нужна.
Знаете, что делает священник на войне? Он не всегда может спасти другую жизнь — и часто погибает со всеми. Он не может ответить стрельбой, его оружие только крест и Святые Дары на груди.
Но священник на войне и в тылу делает больше, чем спасение жизни земной. Он открывает жизнь вечную.
А вечность начинается не после смерти, а ещё здесь. Она открывается с Богом, которого поздно узнавать после смерти. Бога надо узнать тут.
Поэтому священник приходит на войну, чтобы солдат приходил к Богу.
А в Боге солдат становится непобедим. Потому что в Боге ему открывается простая заповедь Христа: нет выше той любви, чем положить свою жизнь за други своя.
Священник на войне, открывая бойцу это знание, вдохновляя силой благодати и таинств Церкви на подвиг, делает для крепости и непобедимости русского солдата всех национальностей как никто много.
Он и погибает часто по этой же заповеди — «за други своя».
Как погиб на днях псковский батюшка-богатырь отец Антоний Савченко: когда ударила HIMARS, раненый батюшка стал выносить с поля боя других раненых. Услышав приближение ракеты, отец Антоний накрыл собой бойца. И погиб.
Почти так же, спасая раненых, в эти же дни погиб другой батюшка — отец 11 (!) детей красноярский священник Сергий Вайда.
В своём последнем фронтовом видео он говорит: «Война — это следствие грехопадения человека. Это итог нелюбви к ближнему своему… Вот уже четвёртое Пасхальное воскресение я не дома, а в месте выполнения боевых задач. Многое изменилось во мне. Научился ценить доступное в миру... Полюбил жизнь не так, как любил ранее. Оказывается, жизнь состоит не из материи, а из любви. Любви Бога ко мне. Любви моих близких. Наверное, война очищает человека, который с Богом, и ломает безбожников...»
Сегодня огромное многотысячное наше воинство поднимают на бой, наполняют смыслом, силой, духом и освящают несколько десятков батюшек.
И мне кажется, что вроде бы уничтоженный в минувшем веке наш идеал — Святая Русь — там, на фронте, оживает.
Я много раз в ходе этой войны спускался в подземные храмы в расположениях наших войск, причащался с бойцами на литургии под звук идущих невдалеке боёв.
Я был не раз при крещении бойцов — когда солдат вставал на голенище холодного сапога (креститься надо босым) или когда батюшка пытался состричь с лысой головы воина хотя бы краешек волоска (при крещении это тоже положено). Я видел слёзы воинов после крещения, видел, как горячо, вдумчиво и долго они исповедуются, видел, как идущий вразвалочку боец от вида иконы в моих руках выпрямлялся, словно при виде офицера, и прикладывался к святыне, перекрестившись.
Я видел Героя России, командира, повоевавшего на каждом участке ЛБС — от Гостомеля до Крынок, — и то, как он, командуя полком, каждую ночь совершает ещё и служение иподьякона — помогает священнику в крохотном подземном храме.
Да я просто много раз смотрел в лица наших солдат и не мог отделаться от чувства, что смотрю в лики. Правда лики. Очищенные, как сказал отец Сергий, и знающие себя.
За годы этой войны там, на передовой, крестились уже больше 50 тыс. бойцов, появилось около 30 батальонов с именами святых воинов… А ведь эта святая армия вернётся потом в тыл и будет освящать его. Уже освящает.
Это всё — труд, молитва и служение священников на войне. Они и в тылу делают то же. Просто мы часто в тылу не чувствуем, как они нам нужны.
Их мало. Берегите наших священников. Потому что они всегда на войне — за нас. С нашим грехом. Мы без многого сможем, но, если не будет рядом священника, мы, и не умирая, можем оказаться мертвы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
RT на русском
«Хочу отметить, что священнослужители практически всех наших традиционных конфессий — все в прямом смысле этого слова — на боевом посту… Они и на линии боевого соприкосновения… Оказывают помощь людям и в тылу — подальше от боевых действий. И эта помощь в…