کانال برهان
1.18K subscribers
445 photos
56 videos
117 files
325 links
کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین دکتر میثم فتحی
استاد حوزه و دانشگاه

ارتباط با ادمین کانال

@navidvahidi12

راه ارتباطی با ادمین کانال
Download Telegram
کانال برهان
پرسش سلام میان انتخاب حوزه و دانشگاه موندم هدفم کمک به دین و اخلاقه و یه مجتهد مطمینا بهتر و شاید فقط مجتهد بتونه اینکارو درست انجام بده نظر شما چیه @boorhan_fathi 💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام #پرسش_و_پاسخ
💠پاسخ💠
علیکم السلام
انتخاب یکی از ایندو و یا هر دو ، وابسته
به علاقه است چه اینکه عشق و علاقه
استعداد ساز است و صد البته که علاقه
هم بر پایه معرفت شکل میگیرد

♦️اجمالا توصیه حقیر جمع بین هردو است که البته نظم فراوانی میطلبد
♦️به علاوه انگیزه ورود به حوزه نیز مهم است آیا مجتهد شویم ، مبلغ شویم ، مدرس شویم و یا... هر کدام نسخه ای دارد
♦️تأمین اقتصادی محقق هم بسیار مهم است که قطعا بر فراغت علمی او می افزاید
این توضیحات اجمالی بود و تفصیل آن
در گرو پرسشهای دقیق تر است

ملتمس دعا

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش
#پرسش_و_پاسخ #حوزه #دانشگاه
#علاقه #عشق
بسمه تعالی

❤️یادداشت اول فلسفه عشق❤️

@boorhan_fathi
«فی ماهیة العشق»

بانظری به مقالات؛
-Robert Nozick ,”Love’s Bond”
-Robert Solomon ,”Love”

شاید بتوان دوست داشتن را،نه به تقسیم منطقی ،بلکه به تقسیم طبیعی
ومبتنی بر استقراء(به قول ویتگنشتاین
باتعریف اشاری)،برچهارقسم دانست:

❤️کششی نسبت به فردی که قلب ما را
نسبت به او از إستواء و سکون خارج میکند،معادل LikeوSmack و در ادبیات
دینی ،محبت و ارادت.
❤️❤️شیفتگی یا اشتیاق،معادل Infatuation
درجه ای ازمیل ،که افزایش وکاهش دایره خوشبختی(Well-being)وبدبختی
(ill-being)فرد مورد اشتیاق،همین تأثیر را بر مشتاق هم دارد به علاوه که او امر و نواهی او نیز سهل الإجرا میگردد
این مرحله را در ادبیات دینی میتوان،مودت نامید.یعنی محبت عامل حرکت.

گرچه نوزیک،این مرحله ومرحله بعد را مجموعا عشق میداند اما به زعم حقیر،متفاوتند.

❤️❤️❤️عشق یا Love،مرحله ایست که شیفتگی طرفینی میگردد.شرط لازم این
مرحله،علم عاشق به شوق وشیفتگی معشوقست.
به تعبیر نوزیک در این فاز،ایندویک Couple یا جفت ،و یا به بیان سولومون،یک ما تشکیل میدهند.
@boorhan_fathi
نوزیک این مرحله راLove’s Bond مینامد که به زعم حقیر،Bond،از عوارض
تجربه عشقی است که این دو ازسر میگذرانند.
به بیان فلسفی،عشق،وجودی رابط است مبتنی بر وجودین مستقلین و جالب
اینکه،باتشکیل این مرکب،استقلالی باقی
نمانده و مستقلان،مندک در واحد مرکب.

♥️-عشق به مثابه یک واحد مرکب،از کدام سنخ ترکیبست؟

انواع ترکیب:

1⃣ترکیب اعتباری:
مرکب صرفا،گرد هم آیی اجز است وکماکان،استقلال به قوت خود،باقی.
2⃣ترکیب انضمامی صناعی:
مرکب در جهت هدف واحد است اما اجزا
مستقلند به وجهی که درد روزگار نسبت به
جزئی،دخلی به جزء دیگر ندارد مانند ماشین.🚗

3⃣ترکیب انضمامی طبیعی:
مرکب درجهت هدف واحد است اما باحفظ استقلال اجزاء،درد اجزاء درهم
مؤثرند مانند بدن.👤
@boorhan_fathi
4⃣ترکیب حقیقی:
واحد مرکب ،بسیط شده و استقلالی باقی نمی ماند.به تعبیر مولوی؛
ذاب جسمی من اشارات الکنی
منذعاینت البقاءفی الفناء
به نظر،عشق،مقول به تشکیک بوده،أدنی مرتبه آن،تشکیل ما به عنوان یک ترکیب انضمامی طبیعی و أعلی مرتبه آن تشکیل ما به عنوان یک ترکیب حقیقیست.
نوزیک،در تعبیری رمانتیک،در تفسیر نماد قلب،آنرا تداخل دو دایره میداند که خط فاصل در ترکیب محو میشود.
💘💘💘
دیالکتیک هگلی،اعم از این معناست،چرا که دیالکتیک در روابط بین الإثنینی ،میتواند هم شامل عشق شود وهم صرفا یک ترکیب انضمامی صناعی برای نیل به غرضی مادی،
مانند درهم تنیدگی منافع کارکنان یک مجموعه بایکدیگر و اینجا خبری از پیوند عشق نیست.
👇👇👇
وفق تحلیل حقیر،عشق در موارد زیر،قابل
فرض نیست؛

🌹نسبت به موجوداتی غیر از انسان که علمی به ادراکاتشان نیست مانند طبیعت،اعم ازحیوانات نبات و زمین و وطن و کار و...
🌹🌹نسبت به انسانی دیگر که او را شوقی نیست و یا اگر هست،علمی بدان نیست
حتی به طریق قرائن و أمارات.
@boorhan_fathi
🌹🌹🌹نسبت به خویشتن.چرا که طرفینی در کار نیستند.
اشتیاق وسپس عشق،مبتنی بر علم به شوق طرفینیست وشوق ،مبتنی بر
شناخت،پس به تعبیر نوزیک،معشوق که
در این تحلیل،طرفینیست(معشوقین)،
شناخت قوتهاوضعفهای خودش را بر
طرف مقابل،ضروری عشق و استحکام آن
میداند .
🖋شناخت معشوق نیز مقول به
تشکیک بوده و اگرعشقی درمیان باشد،با گذر زمان ،محکم تر میشود و لو اینکه تظاهراتش کاهش یابد.

اما مرحله نهایی عشق:
❤️🌹❤️🌹مالیخولیا یاMelancholyهنگامیست
که یکی از طرفین،دائما اشتیاق طرف مقابل را چک کند که برخی اینرا بیماری
خوانند.
والسلام علیکم ورحمة الله

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#عشق
بسمه تعالی

❤️یادداشت اول فلسفه عشق❤️

@boorhan_fathi
«فی ماهیة العشق»

بانظری به مقالات؛
-Robert Nozick ,”Love’s Bond”
-Robert Solomon ,”Love”

شاید بتوان دوست داشتن را،نه به تقسیم منطقی ،بلکه به تقسیم طبیعی
ومبتنی بر استقراء(به قول ویتگنشتاین
باتعریف اشاری)،برچهارقسم دانست:

❤️کششی نسبت به فردی که قلب ما را
نسبت به او از إستواء و سکون خارج میکند،معادل LikeوSmack و در ادبیات
دینی ،محبت و ارادت.
❤️❤️شیفتگی یا اشتیاق،معادل Infatuation
درجه ای ازمیل ،که افزایش وکاهش دایره خوشبختی(Well-being)وبدبختی
(ill-being)فرد مورد اشتیاق،همین تأثیر را بر مشتاق هم دارد به علاوه که او امر و نواهی او نیز سهل الإجرا میگردد
این مرحله را در ادبیات دینی میتوان،مودت نامید.یعنی محبت عامل حرکت.

گرچه نوزیک،این مرحله ومرحله بعد را مجموعا عشق میداند اما به زعم حقیر،متفاوتند.

❤️❤️❤️عشق یا Love،مرحله ایست که شیفتگی طرفینی میگردد.شرط لازم این
مرحله،علم عاشق به شوق وشیفتگی معشوقست.
به تعبیر نوزیک در این فاز،ایندویک Couple یا جفت ،و یا به بیان سولومون،یک ما تشکیل میدهند.
@boorhan_fathi
نوزیک این مرحله راLove’s Bond مینامد که به زعم حقیر،Bond،از عوارض
تجربه عشقی است که این دو ازسر میگذرانند.
به بیان فلسفی،عشق،وجودی رابط است مبتنی بر وجودین مستقلین و جالب
اینکه،باتشکیل این مرکب،استقلالی باقی
نمانده و مستقلان،مندک در واحد مرکب.

♥️-عشق به مثابه یک واحد مرکب،از کدام سنخ ترکیبست؟

انواع ترکیب:

1⃣ترکیب اعتباری:
مرکب صرفا،گرد هم آیی اجز است وکماکان،استقلال به قوت خود،باقی.
2⃣ترکیب انضمامی صناعی:
مرکب در جهت هدف واحد است اما اجزا
مستقلند به وجهی که درد روزگار نسبت به
جزئی،دخلی به جزء دیگر ندارد مانند ماشین.🚗

3⃣ترکیب انضمامی طبیعی:
مرکب درجهت هدف واحد است اما باحفظ استقلال اجزاء،درد اجزاء درهم
مؤثرند مانند بدن.👤
@boorhan_fathi
4⃣ترکیب حقیقی:
واحد مرکب ،بسیط شده و استقلالی باقی نمی ماند.به تعبیر مولوی؛
ذاب جسمی من اشارات الکنی
منذعاینت البقاءفی الفناء
به نظر،عشق،مقول به تشکیک بوده،أدنی مرتبه آن،تشکیل ما به عنوان یک ترکیب انضمامی طبیعی و أعلی مرتبه آن تشکیل ما به عنوان یک ترکیب حقیقیست.
نوزیک،در تعبیری رمانتیک،در تفسیر نماد قلب،آنرا تداخل دو دایره میداند که خط فاصل در ترکیب محو میشود.
💘💘💘
دیالکتیک هگلی،اعم از این معناست،چرا که دیالکتیک در روابط بین الإثنینی ،میتواند هم شامل عشق شود وهم صرفا یک ترکیب انضمامی صناعی برای نیل به غرضی مادی،
مانند درهم تنیدگی منافع کارکنان یک مجموعه بایکدیگر و اینجا خبری از پیوند عشق نیست.
👇👇👇
وفق تحلیل حقیر،عشق در موارد زیر،قابل
فرض نیست؛

🌹نسبت به موجوداتی غیر از انسان که علمی به ادراکاتشان نیست مانند طبیعت،اعم ازحیوانات نبات و زمین و وطن و کار و...
🌹🌹نسبت به انسانی دیگر که او را شوقی نیست و یا اگر هست،علمی بدان نیست
حتی به طریق قرائن و أمارات.
@boorhan_fathi
🌹🌹🌹نسبت به خویشتن.چرا که طرفینی در کار نیستند.
اشتیاق وسپس عشق،مبتنی بر علم به شوق طرفینیست وشوق ،مبتنی بر
شناخت،پس به تعبیر نوزیک،معشوق که
در این تحلیل،طرفینیست(معشوقین)،
شناخت قوتهاوضعفهای خودش را بر
طرف مقابل،ضروری عشق و استحکام آن
میداند .
🖋شناخت معشوق نیز مقول به
تشکیک بوده و اگرعشقی درمیان باشد،با گذر زمان ،محکم تر میشود و لو اینکه تظاهراتش کاهش یابد.

اما مرحله نهایی عشق:
❤️🌹❤️🌹مالیخولیا یاMelancholyهنگامیست
که یکی از طرفین،دائما اشتیاق طرف مقابل را چک کند که برخی اینرا بیماری
خوانند.
والسلام علیکم ورحمة الله

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#عشق