Виктор Васильев — Белая Книга

Как-то раз к моей маме пришёл в гости одноклассник, которого она не видела больше 40 лет, и подарил свою книгу. Как оказалось, он поэт, юморист, автор скетчей, афоризмов и тому подобных штуковин. На его книге было написано что-то вроде «Афоризмы жизни: смешные и грустные», но я хоть убей не нашёл в ней ни одного смешного. Впрочем, как и грустного. Правильнее было бы их назвать странными.

Сегодня поделюсь мнением ещё об одной странной книге.

Я дал себе зарок не читать в этом году порожняка, но в этот раз купился на обложку «Белой книги», которая, если снять суперобложку, действительно оказалась девственно белой. «Креативненько», — подумал я, полистал и обрадовался тому, что автор взялся разрешить все мои вопросы, начиная с того, что творится у меня в голове, и заканчивая тем, что творится в жизни, и как освободить меня от страданий (это подзаголовок книги). Меня даже не смутил анти-маркер, по которому я обычно отбраковываю книги отечественных селф-девелопмент-авторов — обращение на «ты».

Кому-то «Белая книга» покажется полезной книгой про психологию и мозг, но мне она показалась странной. Странные, не всегда в тему отсылки к поп-культуре и другим авторам от Достоевского до Пелевина, странные (не)шуточки за 300 вроде «Виктор Франкл, психолог, 3 года пребывавший на курортах с 1000-градусными печами», странное, загромождённое описание правильных, в принципе, вещей и систем.

Как отрецензировал мой знакомый, читавший книгу раньше, «это Курпатов на галлюциногенах». Я бы сказал — на энергетиках. По формату «Белая книга» явно расчитана на новичков в теме саморазвития, но, как мне кажется, о призвании есть куда более интересные, понятные и, главное, без странностей книги.

Чтобы избавиться от неприятного осадка, я засел за «Бегущего человека» Чарли Энгла и не прогадал — книга 10/10. Но об этом в другой раз.

Мой топ книг о призвании и предназначении.

Участвуя в проекте «Ярче», написал несколько книжных списков на заданную тему. Если интересно, выложу ещё.

А пока вот два топ-листа:
1. С чисто практическими книгами о призвании
2. С книгами для вдохновения и мотивации

Практические рекомендации:

1. Барбара Шер «Мечтать не вредно» + «Отказываюсь выбирать» — классика жанра
2. Кэл Ньюпорт «Хватит мечтать, займись делом» — противоположный взгляд на тему призвания
3. Роджер Сайп «Развитие мозга» — там треть книги — о призвании, довольно простые идеи
4. Алексис Ирвин, Чип Хайден «Поймай мечту за хвост» — сугубо практичная книга, идеи которой близки книгам Б. Шер
5. Роберт Стивен Каплан «Ваше предназначение» — олдскул, больше о карьере с уклоном в предназначение
6. Кен Робинсон «Призвание» — олдскул, хорошо зайдёт религиозным людям
7. Даниэлла Лапорт «Разожги огонь» + «Живи с чувством» — с уклоном в чувства и эмоции
8. Лариса Парфентьева «100 способов изменить жизнь» (в 2-х томах) — много реальных историй

Бонус для размышления:
— Алекс Крол «Теория каст и ролей»

Для вдохновения:

1. Эшли Вэнс «Илон Маск. Tesla, SpaceX и дорога в будущее» (моя первая мысль после прочтения — «Как теперь мне со всем этим жить?»)))
2. Ричард Брэнсон «К чёрту всё! Берись и делай!»
3. Беар Гриллс «Путеводитель по жизни»
4. Адам Браун «Карандаш надежды»
5. Ивон Шуинар «Бизнес в стиле сёрфинг»
6. Виктор Франкл «Человек в поисках смысла»
7. Эль Луна «Между надо и хочу» — о призвании в картинках
8. Дэн Вальдшмидт «Будь лучшей версией себя»
9. Ричард Фейнман «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!»

Бонус:
— Лев Толстой «Смерть Ивана Ильича» — читать обязательно

Running Man — Чарли Энгл

Не знаю, как у вас, а у меня есть свой любимый жанр нон-фикшн книг, который меня безумно вдохновляет, пинает и тащит к лучшей жизни, как бы я не сопротивлялся. Это, как ни странно, мемуары всяких ультрачуваков — ультрамарафонцев, триатлетов, кроссфиттеров и иже с ними. Началось это увлечение с «Ешь правильно, беги быстро» Скотта Джурека, и один-два раза в год в мою библиотеку прилетает очередная ультра-книга.

Моя весна началась с «Running Man. Как бег помог мне победить внутренних демонов» Чарли Энгла. Энгл — американский ультрамарафонец, специализирующийся на гонках в жарких местах планеты (сейчас удерживает рекорд по пересечению Сахары — бегом!!!) и приключенческих гонках на выживание. Как и у многих других ультрас его страсть к бегу — не просто спортивный интерес, а привычка, вытащившая его с самого дна и буквально сделавшая из него человека.

Биография Энгла делится на три части, и в трёх словах это будут наркотики, бег и тюрьма. Сначала он выкарабкивается из ада нарко- и алкозависимости с помощью терапии в «Анонимных алкоголиках» и тренировок. Затем, в поисках своего призвания и смысла жизни убивается в жестоких приключенческих гонках и участвует в безумных развлечениях вроде ультрамарафона Бэдуотер (215 км при температуре днём до 50 градусов), марафона «Марш Гоби» (250 км) и уже упомянутого пересечения Сахары (в сумме 6920 км бегом каждый день). Но прозрение к нему приходит не в песках и не в джунглях, а в тюрьме, куда он попадает на полтора года за финансовые махинации (если верить книге, его подставили). И опять его спасает спорт.

За что я люблю такие книги? В первую очередь за то, что они напоминают мне: нет предела человеческим возможностям. Конечно, ультрамарафонцы — те ещё отморозки, но в хорошем смысле. Они делают дикие вещи, добровольно испытывают свой организм на прочность самыми разными способами и являются живой иллюстрацией тому, что чудеса возможны.

Во-вторых, я люблю книги про мужчин, сильных духом, для меня это пример для подражания. Хотя, конечно, лучше следовать «хорошему» пути Скотта Джурека, нежели «плохому» Чарли Энгла, но, блин, ребята, как же это заряжает.

И, в-третих, люблю книги без зауми и нравоучений, прямые, как дорога марафонца.

10/10, буду советовать всем. Тем, кто интересуется бегом или ищет вдохновляющий пример борьбы с зависимостями — читать обязательно.

🧰 К карантину готов! На фото - план на ближайшую пару недель.

Ещё меня спросили, что стоит почитать научно-познавательного по теме того, что сейчас происходит в мире. Отвечаю: "Ружья, микробы и сталь" Джареда Даймонда о том, как современный мир стал таким, каким он является, почему одни страны богатые, а другие бедные, ну и про эпидемии.

Любителям же острых ощущений могу порекомендовать "Дневник чумного года" Даниэля Дефо (того самого, который про Робинзона написал).

И, на мой взгляд, лучшее, что сейчас можно сделать, это не поддаваться истерии и упадническим настроениям, заниматься самообразованием и саморазвитием. Ну и читать хорошие книги.

Чёрный лебедь — Насим Талеб

Новый сезон книжных обзоров хочу начать с модной в наши неспокойные времена книги. И тем более забавно, что сам Талеб говорит, что вся штука со всемирным карантином — не «чёрный лебедь», а вполне себе предсказуемое событие.

Я давно хотел прочитать «Чёрного лебедя», купил, но всё откладывал из-за объёма, а тут подвернулся случай. Какие выводы?

«Лебедь», если приглядеться, не цельная книга, а сборник размышлений на темы, связанные со случайностями, рисками, человеческой логикой и иррациональностью природы. Читать её по порядку, от начала до конца, занятие непростое, да и, наверное, бесполезное, потому что Талеб плотно сыплет фактами и наблюдениями, перескакивает с одного на другое, и попросту не понимаешь, как всё удержать в голове и, что более важно, как это всё применить.

С одной стороны, если вы ищете готовых решений о том, как предугадывать кризисы и как справляться с ними, толку от «Лебедя» будет мало. Это философский трактат, а не инструкция по выживанию. Подумать придётся в любом случае.

С другой, книга хороша для медленного вдумчивого чтения, получения удовольствия от хорошего слога и впитывания новых знаний о том, как устроен мир вокруг нас. Этим миром правит та самая случайность, и Талеб со смаком разбирает множество ошибок, которые допускают люди, строящие планы, делающие долгосрочные вложения или пытающиеся что-то прогнозировать. И, попутно, после многих лет работы в финансах, проходится крепким словцом по политикам, экономистам, брокерам и банкирам.

Простой пример ошибки — авария в Фукусиме в 2011 году. Фукусимскую ядерную станцию проектировали, исходя из данных о самом мощном землятрясении, когда-либо случавшемся в этой местности в прошлом. Но... как оказалось, самое мощное землятрясение случилось в будущем :)

Вот несколько выводов, которые я сделал для себя:

1. «Стратегия штанги» — 85% вкладывать в стабильное, 15% в рисковое.
2. Есть области, в которых «Чёрные лебеди» — совершенно непредсказуемые и разрушительные события — могут принести большие плюсы; имеет смысл искать их и избегать областей, для которых подобная случайность оборачивается катастрофой.
3. Выживает не сильный, а быстрый. Особенно если этот быстрый — на острие прогресса, варится в трендовых сферах и соприкасается с последними техническими новинками.
4. Не класть яйца в одну корзину, не иметь долгов, не верить банкам.
5. И, наконец, планирование, тайм-менеджмент и иже с ними — не панацея, потому что случайность способна порешить любые грандиозные планы.

Начал читать «Антихрупкость» — ещё круче. Расскажу!

Большая книга Шамана — Владимир Серкин

Есть книги, которые я прочитываю за вечер, а есть те, которые растягиваются на несколько месяцев. С «быстрыми» книгами всё просто — читаешь, делаешь заметки, возможно, краткий конспект, а в идеале ещё и применяешь полученные знания, и всё, свою задачу книга выполнила. С «медленными» всё обстоит по-другому: они читаются под настроение и для настроения.

В апреле я наконец-то дочитал «Большую книгу Шамана», в которую входят книги Владимира Серкина «Хохот шамана», «Свобода шамана» и «Звёзды шамана», а также несколько интервью.

Серкин — профессор МГУ, психолог и писатель, жизнь и творчество которого плотно связаны с Дальним Востоком. В основу вышеназванных книг легли дневниковые записи (тут уж каждый решает для себя — правда в них или вымысел), построенные вокруг общения Серкина с местным Шаманом. Шаман — человек явно не от мира сего, обладающий знаниями другого уровня, но, при этом живущий в полной гармонии с местной природой и окружающими людьми. Автор же ходит к нему в гости, беседует с ним за чашкой чая о высоких материях и участвует в различных, как сейчас бы сказали, outdoor-активностях Шамана.

Читая «Шамана», невольно проводишь параллели с более известным циклом про Дона Хуана, а Википедия говорит, что Серкина часто называют «руским Кастанедой». Однако, в отличие от учителя Кастанеды, наш шаман против познания мира в изменённом состоянии и, если приглядеться, верит в то, что человек сам создаёт окружающий его мир (Дон Хуан же, в целом, придерживается позиции наблюдателя). Тем не менее, книги действительно похожи по своей структуре и частично перекликаются в темах.

Но к чёрту эзотерику: как раз эзотерический момент в «Шамане» мне и не понравился. Духи, параллельные миры, путешествия во времени — книжек про контактёров я начитался в конце девяностых и подостыл к этой теме.

Мне понравилось другое: «Шаман» жутко атмосферен. Это шикарные описания дальневосточной дикой природы, заметки о быте как коренных жителей, так и «приезжих»: работяг, рыбаков, браконьеров. Эта куча житейских премудростей и лайфхаков, греющих сердце старого туриста. Наконец, и сам Серкин делает акцент не на каких-то таинственных материях, а на восхищении природой и её взаимоотношениях с человеком.

В общем, раз уж приходится сидеть дома и путешествовать виртуально, то в «Шамане» я попутешествовал на славу.

☢️Пандемия — А. Дж. Риддл

В апреле меня потянуло на твёрдую фантастику, и в свете текущих событий неожиданно бодро зашёл роман американского писателя А. Дж. Риддла «Пандемия». Знакомый отрекомендовал эту книгу как нечто весьма реалистичное про эпидемии, и я, памятуя об эмоциях, полученных от чтения «Дневника чумного года» Дефо, отложил чтение цикла про Ведьмака и засел за «Пандемию».

Итак, в Африке в очередной раз обнаруживают смертельный вирус, и группа врачей и учёных отправляется в Кению, чтобы предотвратить его распространение в другие страны. Работа учёных, действительно, показана подробно и реалистично, и невольно восторгаешься этими людьми, сохраняющими спокойствие в самом пекле планеты.

В это время некто Десмонд просыпается в номере берлинского отеля и обнаруживает, что вообще ничего не помнит, а остывающий рядом труп и выламывающая дверь полиция придают его положению особую остроту. Он пускается в бега и по ходу своих пряток с копами выясняет, что, кажется, сам себе стёр память и оставил ряд загадок, решив которые, поймёт, почему за ним охотятся не только копы, но и таинственное могущественное Братство. «Ключом» к одной из загадок является Пейтон — руководитель африканской группы, и Десмонд понимает, что связан с кенийской эпидемией и играет в этих событиях, кажется, совсем не положительную роль.

Не понравилось ровно одно: ближе к концу книги история превращается в натуральную Санта-Барбару, а герои обнаруживают неожиданные связи друг с другом, всплывшие из прошлого. Тем не менее, это не отвлекает, и очень хочется узнать, спасётся ли человечество или нет.

В остальном всё отлично: книга толстая, но динамичная. Счёт в «Пандемии» идёт на дни, и с каждым днём количество заражённых увеличивается логарифмически. Для пущего эффекта автор приводит сводку по заражённым и погибшим в начале каждой главы.

С одной стороны, здесь детально описываются действия как врачей, работающих в очаге смертоносного заболевания, так и властей, вынужденных вводить жёсткий карантин. С другой, книга регулярно превращается в крутой боевик: погони, похищения, шпионаж, жестокие перестрелки, угон самолётов и прочие радости. Для восстановления очередного куска памяти Десмонду приходится «чекиниться» в особых точках, и за пару недель герои успевают помотаться по всему свету, по ходу дела продираясь через загадки из прошлого и тайные заговоры.

Да, несколько раз я ловил впечатление, что читаю какого-нибудь Дэна Брауна, однако быстро отходил — здесь мало истории человечества как такового, но много личных историй и скелетов в шкафах героев (вплоть до того, что почти до конца непонятно, кто из главных действующих лиц, собственно, герой, а кто — злодей).

Короче, интересная штука.

☯️ Просветлённые не ходят на работу — Олег Гор

Из многообразия мотивационных жанров в теме саморазвития у меня есть нелюбимый. Называется «Я у мамы Робин Шарма»: это когда автор-бизнесмен встречает high-level ментора, который трансформирует его из приземлённого обывателя в высокодуховную личность. «Монах, который продал свой Феррари» в своё время породил целую волну подобных книженций, и я читать такое не люблю. Яркий пример такого чтива на русском языке — «П Ш» Дмитрия Хара.

От «Просветлённых» Олега Гора я, признаться, ожидал примерно того же. Вдобавок оказалось, что это не одна книга, а серия, где каждый том называется по принципу «Просветлённые (делают / не делают что-то)». Но уже давно я пообещал подписчику, что прочитаю и поделюсь мыслями, долгое время книга у меня провисела в списке на прочтение, и вот сейчас я до неё добрался.

Оказалось, был не прав — книга отличная. Да, она про предпринимателя (повествование идёт от лица автора), у которого в жизни стало всё плохо, и он рванул в удалённый тайский монастырь в поисках просветления. Выглядит как шаблон, но! Здесь нет никаких воспоминаний о прошлой жизни, практически отсутствует рефлексия, и ничего не сказано о причинах и следствиях проблем, толкнувших автора на путешествие. Более того, не хочу спойлерить, но здесь нет и ничего о том, как полученная практика пригодилась герою в его дальнейшей жизни. Нет ни прошлого, ни будущего, всё сосредоточено в настоящем, потому что пребывание в настоящем и является одной из идей книги.

Словом, личность автора не отвлекает от познания главных идей «Просветлённых».

Завязка сюжета такая: путешествуя по Таиланду, герой сталкивается на улице с буддийским монахом, который на ходу диагностирует ему полную задницу в работе и жизни в целом. Спустя время, когда задница сбывается, герой находит монастырь, где тот монах обитает, и напрашивается к нему в ученики. Обучение новоиспечённого послушника проходит в полном соответствии с дзенскими канонами — через изнурительный ручной труд, диету, медитацию и угрозу получить палкой по башке за непонимание учителя.

Книга написана легко, с юмором и чем-то похожа на «Господь мой брокер» Криса Бакли (за исключением того, что эта книга всё-таки о личностном росте, а Бакли, наоборот, шутит о его бесполезности). Брат Пон (у Бакли был Брат Зап) — «неправильный» монах (по его же определению), в котором истинно буддийская мудрость и понимание сути вещей соединяются с хитростью, непредсказуемостью и весельем Ханумана, царя обезьян. Под его чутким руководством герой проходит путь по снятию всей внешней шелухи, учится управлять своим вниманием и эмоциями, отрицает навязанные ему ложные ценности и, наконец, обретает просветление. «Просветлённые» могут стать неплохим пособием для новичков, которое, с одной стороны, даёт ряд полезных практик осознанности и, с другой, предоставляет экскурсию в основные философские концепции буддизма, рассказанные простым языком.

Главным минусом книги для меня стало то, что в итоге так и не стало понятно, кто же такой, собственно, этот брат Пон, и кто такие его два таинственных послушника. Гор будто намерено даёт минимум деталей того, что из себя представляют монастырь и его обитатели, чтобы сосредоточиться на теории и практике.

Ну и название непонятное — просветлённые не ходят на работу, а сидят в монастыре и медитируют, типа того? Или тут какой-то глубокий смысл?

В остальном книга хороша, с удовольствием ставлю 10/10, интересно, про что там продолжение.

Прочитал я эту вашу «Антихрупкость».

Ну что сказать? С одной стороны, яркий пример книги, где несколько простых идей растянуты на несколько сотен страниц. С другой, круто то, КАК это растянуто. Талеба крайне интересно читать.

Основная идея книги: если хочешь выжить и добиться успеха, нужно стать антихрупким. Талеб делит все вещи на три типа по тому, как они реагируют на внешний стресс. Хрупкие вещи разрушаются, неуязвимые остаются такими, какими они были, а антихрупкие становятся лучше. Через призму этой триады можно рассматривать любые объекты и концепции.

Например, яркий пример антихрупкости — это живой организм. Если во время силовой тренировки мы хорошо «убиваемся», то тело реагирует ростом мышц, укреплением связок, сердечно-сосудистой системы и так далее. Другой пример антихрупкости — это эволюция, в ходе которой слабые должны погибнуть, чтобы сильные смогли продолжить род.

Главный вывод, который я сделал: имеет смысл оценить свою жизнь во всех её сферах с точки зрения антихрупкости.

Насколько хрупкое у тебя здоровье? Если ты вечно болеешь и простужаешься от первого ветерка, то ты хрупок. Если ты закаливаешься и заправляешь своё тело только полезным топливом, то ты не будешь болеть, ты будешь антихрупким.

Насколько хрупкая у тебя профессия? Если ты работаешь клерком на окладе, и твоя карьера зависит от кучи неподвластных тебе факторов, то ты хрупок. Если ты предприниматель или фрилансер, сам себе хозяин, твоё дело и твой доход зависят от тебя, и ты берёшь на себя все риски, то ты антихрупок, потому что сможешь подстроиться под изменения (а при определённом стечении обстоятельств и можешь круто «выстрелить» — именно поэтому Талеб называет антихрупкой профессию, например, писателя, вспомним Джоан Роулинг или Стивена Кинга).

Насколько хрупко место, где ты живёшь? Если ты живёшь в квартире в огромном доме, по любой причине вызываешь мастера и должен оплачивать кучу счетов за всё подряд, то ты хрупкий. Отключили горячую воду — бегай с тазиком. Орут соседи-алкаши за стеной — попробуй усни.

Если же ты живёшь, как Диоген, в бочке, то ты антихрупок... Эммм, ладно, несвоевременный пример, но давайте представим жизнь в частном доме, где ты сам себе хозяин в определённой степени?

Таким образом можно не только оценить то, что у тебя есть сейчас. Эта оценка может стать основой для твоих целей на будущее: что мне нужно сделать, чтобы стать антихрупким в ... (здоровье, карьере, саморазвитии, финансах, духовной жизни, отношениях и т.д.)?

К тому же, последние события в мире подчеркнули всю хрупкость нашей жизни: насколько хрупки могут быть современные професии, насколько хрупка твоя среда обитания (что ты вынужден сидеть в четырёх стенах — гулять можно только в своём дворе, которого у тебя нет), насколько хрупки отношения с близкими, насколько хрупка вообще вся система, в которой мы живём.

Кстати, о системах. Мир с каждым годом становится всё сложнее и сложнее, а чем сложнее система, тем более она хрупкая. Вспомним хотя бы про аварии космических кораблей или подлодок из-за мельчайших ошибок в расчётах или незатянутого как следует болта.

Талеб даёт несколько советов по прокачке антихрупкости.

1. Стратегия штанги — уклонение от середины и уход в крайности. Основной рабочий инструмент падавана антихрупкости.

Талеб советует всё делить на две части — ультраконсервативные 85% и рисковые 15%. Максимально уклониться от риска в одной части и рисковать по-крупному в другой.

Пример № 1 — финансы. Основную часть сбережений вложить в консервативные инструменты (например, гособлигации), и небольшую — в рисковые, которые не жалко потерять, но которые могут неожиданно «выстрелить».

Пример № 2 — профессия. Основное рабочее время тратится на консервативную профессию, которая всегда восстребована, но вертикального роста на которой особо нет (пример — врач, учитель, автомеханик). И небольшая часть рабочего времени — на то, что может «выстрелить», на свой pet-project (создание сайтов, программ, ведение блога, написание книг).

Продолжение >>

В стратегию штанги также вписывается принцип MVP, когда вы не задрачиваете то, что делаете, до идеала, а делаете минимально рабочий прототип, запускаете его и уже по результатам обратной связи что-то допиливаете и улучшаете.

2. Кажущаяся стабильность в чём-то на самом деле ведёт к деградации. К росту ведут только перемены.

3. Копить деньги и хранить их, подобно дяде Скруджу — это хрупкое. Тратить деньги и вкладывать их в себя — антихрупкое. Мне вспомнились слова экономиста Милова, которого спросили — что ты сделал со своими сбережениями в коронавирусный кризис, куда вложил, поделись секретами? Милов ответил: а у меня нет сбережений, я никогда их не делал, всё, что я зарабатываю, трачу, потому что знаю, что мой опыт и знания будут восстребованы в любой ситуации, и с голоду не пропаду.

Из этого, кстати, следует ещё один вывод: богатство — это хрупкое, там есть что терять. Отсутствие денег — антихрупкое, потому что нечего терять.

4. Избыточное вмешательство и тотальный контроль — это хрупкое. Иногда нужно просто брать и пускать дела на самотёк. Талеб рассказывает про «ятрогению» — концепцию, согласно которой вмешательство врача может нанести здоровью больший вред, нежели его отсутствие.

5. Антихрупкость возможна до определённого предела, а по его достижению антихрупкая вещь ломается. Какой бы антихрупкой не была природа и эволюция Земли, но взрыв Солнца может её полностью уничтожить.

Из этого следует, что в стремлении следовать антихрупкости нужно понимать границы и степень риска. Да, если бросить всё и уйти жить в тайгу, то ты получишь много нового опыта, станешь сильнее, умнее, но и с большой вероятностью можешь умереть.

Нужно давать себе небольшой стресс, но защищаться от катастроф. Сознательно сталкиваться с мелкими опасностями, но избегать крупных проблем.

6. Лучше меньше, но лучше.

Лучше иметь сотню фанатов и последователей, чем посредственную известность и «пребывание на слуху» у десяти тысяч людей.
Лучше иметь закрытое сообщество близких по духу людей, чем вести блог, который читают десятки тысяч и устраивают там срачи.

Или вот, пример из бизнеса: лучше торговать дорогими вещами, которые нужны 5% людей, чем дешёвым ширпотребом.

В общем, правило «80/20» (или, скорее, «99/1» по Тиму Феррису) — залог антихрупкости.

Что в итоге? Книга действительно стоящая. Если вам нужно руководство по преодолению кризисов, то проще прочитать «Антихрупкость» в кратком изложении и намазать сверху десяток рецензий и выжимок. Если же вы хотите более глубоко разобраться в этом, то читайте оригинал — немного занудный, немного хулиганский и, несомненно, увлекательный. 10/10

В прошлый раз я мельком упомянул книгу "Господь мой брокер", а потом понял, что ещё ни разу не рассказывал о ней. Между тем, это настоящий шедевр, который я особо рекомендую всем "уставшим" от саморазвития.

Но начну я с другой книги. Я люблю читать полезный нон-фикшн, но никогда не читал Дипака Чопры. Его работы постоянно попадаются мне на полках магазинов, но как-то не сложилось – бывает, бегло пролистываю несколько листов и перехожу к следующей книге. Но после "Моего брокера" я был просто обязан прочитать хотя бы его «Семь духовных законов успеха», хотя бы потому, что книги Чопры помогли брату Таю из монастыря Каны, что находится на севере штата Нью-Йорк, США, заработать кучу денег и найти, наконец-то, свой путь в этой жизни. И неважно, что в конце концов они с братьями сожгли все книги Дипака и Тони Роббинса – под бурные аплодисменты.

Кристофер Бакли и Джон Тирни - авторы не особо известные в наших широтах, но, возможно, вы смотрели комедию «Здесь курят» с Аароном Экхартом и Кэти Холмс про хитрого табачного лоббиста Ника – так вот, этот фильм был снят по одноимённой книге Бакли. И если в своей первой книге Бакли паровым катком прошёлся по табачной индустрии, то «Господь – мой брокер» – более тонкое чтиво. Чтиво о высоких материях, развитии духа и искусстве оптовых продаж монастырских вин.

Важное замечание!!! Эта книга — не о религии, и тем более она не пытается над религией смеяться. «Господь — мой брокер» смеётся во весь рот над «гуру» саморазвития и их «великими» книгами.

Брат Тай, главный герой, устав от мирской суеты, бросил карьеру биржевого маклера с Уолл-Стрит и постригся в монахи. Впрочем, как оказалось, помимо молитв и богослужений монахов волнуют и вполне житейские вопросы, в частности, о том, где найти деньги на еду и содержание обветшалого монастыря. Источником доходов могла бы послужить маленькая монастырская винодельня, да только из-за примитивности и ветхости оборудования вместо вина в ней получается непонятная кислая бурда. На замену оборудования нужны деньги – получается замкнутый круг.

И вот в один прекрасный момент у монахов с подачи настоятеля – Аббата – появляется шанс. В руки к Аббату попадает «Накопить и жить в достатке» Дипака Чопры.

— Ну, — сказал я, попытавшись увильнуть от прямого ответа, — вряд ли у него тут много полезных советов по виноделию.

— Советов? Посмотрим-ка букву «С», — сказал Аббат, возбужденно листая книжку. Потом прочел вслух:

«Буква «С» символизирует Сознание богатства без забот. Сознание богатства предполагает отсутствие денежных забот. Истинные богачи никогда не боятся потерять деньги, поскольку знают, что там, откуда берутся деньги, их запас неисчерпаем.

Однажды, когда я и мой учитель Махариши Махеш Йоги обсуждали план установления всеобщего мира, кто-то спросил его: «Где же взять столько денег?» И он ответил без колебаний: «Там, где они находятся в данную минуту»».

Аббат с видом человека, доведенного до отчаяния, взглянул на ярлык с указанием цены на корешке книги:

— Я заплатил за нее четырнадцать долларов. Эти деньги уже отправлены Дипаку Чопре. Вот где находятся мои деньги в данную минуту.

— Возможно, вам следовало бы истратить эти четырнадцать долларов на бутылку вина, — сказал я. — По крайней мере выпили бы что-нибудь, не содержащее частиц ржавчины. — Наверно, вы правы. Надо было зайти не в книжный магазин, а в винный. Несомненно, именно там находится в данную минуту хорошее вино.

Внезапно он переменился в лице и вновь напряженно вгляделся в текст:

«Там, где они находятся в данную минуту… Там, где они находятся в данную минуту».

Он встал:

— У меня для вас поручение, брат Тай.

Собрав в кулак свои знания о торговле на бирже, наставления Фомы Аквинского и рекомендации Дипака Чопры, брат Тай отправляется добывать деньги. И, с Божьей помощью, достигает в этом деле немалых успехов.

...Я крадучись направился в зал ожидания для пассажиров первого класса. Как ни странно, я оказался там единственным монахом. Чтобы не привлекать внимания, я углубился в чтение своего требника. В тот час уставным текстом был отрывок из второй главы «Песни песней»:

«Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками…»

Читая именно эти слова, я невольно услышал, как у меня за спиной один коммерсант говорит своему попутчику:

— Сегодня я выбросил на биржу все свои акции «Apple».

— А я думал, акции компьютерных компаний нынче в цене, — сказал его собеседник.

— Только не «Apple». Завтра появится их квартальный отчет. На Уолл-стрит все убеждены, что это будет настоящая Хиросима. Цены сбивают так, что компанию, того и гляди, объявят банкротом.

Я перечитал текст: «Освежите меня яблоками…» Для меня это звучало, как совет «покупать». Господь склонен верить в квартальный отчет компании «Эппл компьютерс» в большей степени, чем этот малый.

Я не буду рассказывать о том, что произошло дальше — это бы было настоящим преступлением. История просто угарная. Можно только представить себе, что огромное богатство может сделать с людьми, которые привыкли жить в нищете и скромности. Брат Тай, Аббат и братья-монахи прошли огонь, воду и медные трубы – начиная от обустройства парка аттракционов на территории монастыря и агрессивного пиара на ТВ до стычек с Ватиканом, мафией и федералами.

...Брат Джером, стоя по колено в огромном чане, давил виноград, а Аббат стоял неподалеку и что-то записывал в книгу гусиным пером. Из портативного магнитофона рядом с чаном звучало григорианское песнопение.

Аббат вышел из комнаты. Брат Джером нажал кнопку магнитофона, и оттуда полилась песня «Оставаться в живых» группы «Би Джиз». Замысел состоял в следующем: брат Джером начинает отплясывать в чане «диско», подняв руку а-ля Джон Траволта. Перед самым возвращением Аббата с новым гусиным пером он опять нажимает кнопку. Звучит «Храни Господь королеву», и он вновь принимается с серьезным видом давить виноград.

Голос диктора: «Кана», каберне на любой вкус». Потом Аббат говорит: «Коль мы подали вино, то божественно оно». По моему мнению — которого, впрочем, никто не спрашивал, — в этом ролике мог бы сняться и носорог.

Да, да, как известно, неожиданные деньги приносят не только радости, но и множество проблем. С такими проблемами монахи тоже научились справляться, порой самыми неожиданными для мирян способами.

...Дверь распахнулась. Внутри, на приставной лестнице, стоял над чаном Аббат. В одной руке — пластмассовое ведро с «Каска-адом», наполненное «Канской красной» краской. В другой — толстый шланг, при помощи которого он наполнял винный чан… водой.

Я в ужасе уставился на него.

— Ессе homo, — сказал я. — Первым чудом Господа нашего на земле было превращение воды в вино. Ваше чудо — превращение вина в воду.

Не смотря на то, что «Господь – мой брокер» – один большой стёб над литературой о саморазвитии, это в своём роде ещё и учебник по саморазвитию (да, да, взаимоисключающие параграфы соблюдены). Монах Тай на основе полученного в каждой главе опыта по аналогии с Дипаком Чопрой выводит семь с половиной законов финансового роста и благополучия. Применяя их, вы сможете в короткое время достигнуть богатства и успеха. Ну а сколько в них шутки, а сколько – истины, решать вам.