📌 سر دلبران

📕 معرفی کتاب #ادب_الهی
👤 نویسنده مطلب: #لیلا_مهدوی

🕘 زمان مطالعه: ۳ دقیقه

انسان موجود شگفت‌انگیزیست. نه کران بالا دارد و نه کران پایین. او پیوسته در راه است. انسان همیشه در مسیر رسیدن قرار دارد و بر اساس ظرفیت های وجودی اش می تواند خود را بهره مند گرداند.

بندگی کردن راه و رسم خود را دارد آنچه عیار انسان را تعیین می‌کند، شیوه و اساس بندگی اوست.  این که هر کس از نقطه شروع خود  چگونه بال می‌گشاید و پرواز آغاز می‌نماید.

جان کلام در کتاب «ادب الهی» برگرفته از جلسات درس حاج آقای بزرگوار حاج مجتبی تهرانی رحمه الله علیه برمی‌آید این است که «ادب بر نسب برتری دارد» و مخلوقات خداوند را بر اساس مودب بودن به آداب الهی می سنجند و نه نسب و ظاهر آن ها.

مودب شدن به آداب الهی مرحله به مرحله است وبنده باید در این مراحل نمره قبولی بگیرد تا پایش به مرحله بعدی باز شود.

مرحله اول «عمل» است. این که بتوانی همه چیز را برای محبوب بخواهی و هر کاری که انجام میدهی برای رضای او باشد. این که نیت خالص کنی و خودت با دست خویشتن غبار از چهره پاک کنی تا همه چیز را بهتر ببینی. مرحله عمل به سعی بین صفا و مروه «هاجر» می ماند. هاجر می دانست که سراب می بیند اما امید داشت. در تعبد کامل و برای خاطر معشوق نیت خود را خالص کرده بود.در مرحله عمل است که برای برخورداری و بهره مندی، مومن باید بها بپردازد و قربانی دهد. باید بتواند بتواند دنیا و داشته هایش را در طریق محبوب ببازد و برای او گرداند. این که سعی کنی هر فعلی از او تو صورت می دهد در جهت رضای الهی باشد، شرط توفیق در این قدم است...


ادامه مطلب در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/407

@bookroommag
@bookroom

📌 آشنا و غریب: هسته‌ای

📕 معرفی کتاب #حرفه_هسته_ای
👤 نویسنده مطلب: #محمدقائم_خانی

🕘 زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه

در نگاه اول، به نظر می‌رسد کتاب حرفه: هسته‌ای درباره انرژی هسته ای و پیشرفت‌های متناسب با آن باشد. این طور هست، و این طور نیست.

اگر انتظار دارید که مسائل فنی مرتبط با انرژی هسته‌ای و ارتباطش را با توسعه ایران بخوانید، این کتاب چندان چیزی به شما اضافه نمی‌کند.

ولی شاید بتواند این ذهنیت ساده‌انگارانه را در برخی مخاطبان بشکند که «تکنولوژی اصل توسعه است» و کمی آن‌ها را به ابعاد مختلف مقوله پیشرفت تذکر دهد. ما توسعه را امری تکنولوژیک می‌پنداریم. خیلی که هنر بکنیم، می‌فهمیم که بعد اقتصادی هم دارد. غافل از آن که توسعه، گفتمانی جامع است که اتفاقاً لایه‌های زیرینش از چشم ما پنهان مانده. اگر چنین درکی از «پیشرفت» دارید، این کتاب حتماً به درد شما خواهد خورد. در آن صورت متن ارزشمندی به حساب خواهد آمد که باید بارها و بارها از زوایای مختلف بدان پرداخته شود.

وقتی نام «پیشرفت» در کشور ما به زبان می‌آید، کمتر ذهنی به ابعاد حقوقی آن توجه می‌کند، در حالی که یکی از زیربناهای اصلی پیشرفت هر کشوری، وضعیت آن از نظر حقوقی است. رشته «حقوق» در ایران (نزد داوطلبان کنکور علوم انسانی) بسیار مهم است، اما نه به خاطر خود قانون، بلکه برای رسیدن به پول. ما حقوق را واسطه‌ای برای رسیدن به مال و منال می‌خواهیم و از بنیاد اساسی آن غافلیم. در حالی که امکان ندارد کسی به توسعه یا پیشرفت فکر بکند، و درگیر مفهوم اساسی «قانون» نشود. پس بنابراین باید اذعان کرد که حقوق در کشور ما اهمیتی ذاتی ندارد و رشته‌ای درجه 2 محسوب می‌شود، هرچند که پول‌ساز باشد و اهالی آن همه‌جا ارج و قرب ببینند.

کتاب «حرفه: هسته‌ای»، با مرور خاطرات سی ساله علی اصغر سلطانیه به ما نشان می‌دهد که حقوق چه نقشی در دنیای جدید بازی می‌کند و چه میزان از قدرت کشورها، به زیرساخت حقوقی دولت‌ملت‌های آنان مرتبط است. یک بار در ماجرای مشروطه، ایرانیان بر مسأله قانون متمرکز شدند که به شکل‌گیری دولت پهلوی انجامید. بار دیگر در قیام دهه چهل، این مفهوم به یکی از مفاهیم اصلی مد نظر ایرانیان بدل شد، که ثمره‌اش جمهوری اسلامی بود؛ اما پس از دهه شصت، به خاطر عطش زیاد ایران برای جبران عقب‌ماندگی در توسعه، توجه به موضوع قانون کم شد، که اتفاقاً بخش مهمی از ضعف شدید امروز ما به خاطر همان بی‌توجهی به این امر خطیر است. این کتاب به خوبی نشان می‌دهد که چطور زیرساخت حقوقی، یکی از کانال‌های اصلی تولید قدرت و ماندگاری هر دولت‌ملت در جهان است.


ادامه مطلب در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/409

@bookroommag
@bookroom

📌 لطفا به سلاح تکنیک و کتاب و قلم مسلح شوید.

📕 بررسی پادآرمانشهر در آثار شهیدآوینی با توجه به دو کتاب #توسعه_و_مبانی_تمدن_غرب و #فردایی_دیگر
👤 نویسنده مطلب: #لادن_عظیمی

🕘 زمان مطالعه: ۸ دقیقه

در میان اندیشمندان معاصر «سید مرتضی آوینی» از جمله افرادی است که در مقالات متعدد به مسئلۀ آرمانشهر و پادآرمانشهر پرداخته است. مقالاتی که بعدها در کتاب هایی تحت عنوان «توسعه و مبانی تمدن غرب» و «فردایی دیگر» از سوی نشر واحه منتشر شدند.

آوینی در این مقالات با بررسی وضعیت جهان و آثار ادبی تولید شده با محتوای دیستوپیایی و همچنین بررسی وضعیت کمونیسم در جهان به تبیین مدینۀ فاسده می پردازد.

آوینی معتقد است جهان اکنون در انحطاط به سر می برد و همچنان به سمت انحطاط حرکت می کند. در این بین وجود  واکنش هایی که از سوی نویسندگان و هنرمندان نسبت به این انحطاط در قالب رمان و شعر و مقاله بیانگر این است که بشر در انتظار فردایی دیگر است.

او در مقاله ای با همین عنوانِ «بشر در انتظار فردایی دیگر» به بررسی آثار دیستوپیایی «آلدوس هاکسلی» و «جورج اورول» و «آلبر کامو» می پردازد و با تشریح و تحلیل بخش هایی از رمان ها و گفته های ایشان از خطرات سیطرۀ تکنولوژی بر جهان سخن می گوید. آوینی معتقد است جهان با  چشم پوشی از ابعاد انسانی زندگی و تن دادن هرچه بیشتر به تکنولوژی، بیش از پیش به سمت زوال حرکت می کند...



مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/411

@bookroommag
@bookroom

📌 آغازترین پایان

📕 معرفی کتاب #آغازی_بر_یک_پایان
👤 نویسنده مطلب: #الهام_قاسمی

🕘 زمان مطالعه: ۶ دقیقه

شهید سیدمرتضی آوینی از جمله افرادی بود با شاگردی در مکتب خمینی، دغدغه تفکر دینی و حاکمیت حکومت دینی در جهان را داشت و در این حوزه فعالیت‌های مختلفی را به سرانجام رساند. چه در حوزه مستندنگاری که شاخص‌ترین اثرش درباره جنگ ایران و عراق تحت عنوان روایت فتح است که تاکنون پایدار مانده و چه در حوزه پژوهش و مقاله‌نویسی در مجلات و نشریات مختلف که در موضوعات مختلف قلم‌زده است.

«آغازی بر یک پایان» مجموعه مقالاتی است در مجله سوره مهر از سید اهل قلم شهید مرتضی آوینی، که نمایانگر عقاید و باورهای سیاسی او در زمینه انقلاب‌های شرق و غرب، خاصه انقلاب جمهوری اسلامی است. این اثر در 15 فصل تنظیم شده که با مطلبی درباره رحلت امام خمینی شروع می‌شود. «داغ بی‌تسلی» آنکه عرفان را با مبارزه جمع می‌داند. آن «مبشر صبح»ی بنابر عقیده آوینی نه یک فرد که یک امت بلکه یک تاریخ بود. در حقیقت آوینی در سه فصل ابتدایی اثر، رفتن امام را نسبت تغییر ناپذیر خلقت خوانده و این امر را امتحانی برای آزمودن ما در این دنیا می‌داند. او ضمن اشاره به سالگرد رحلت رهبر کبیر انقلاب در چهارمین فصل کتابش، اثر جمع بین «امام و حیات باطنی انسان» را در تاریخ انبیاء تفسیر می‌کند و تاریخ تمدن را در مقابل و مخالف آن قرار می‌دهد. و معتقد است آنان که روح را انکار می‌کنند تاریخ زندگی بشر را منحصر به تاریخ تمدن می‌دانند و حیات باطنی انسان تنها در تاریخ انبیاء الهی رقم می‌خورد. نویسنده در فصل پنجم با عنوان «دهه شصت و امام خمینی» بر این عقیده است که عصر حاضر را باید عصر خمینی نامید چرا که حقیقت وجود خمینی در درک جستجوی تاریخ تحول باطنی انسان است.



مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/413

@bookroommag
@bookroom

📌 دیدار و بعث معنا

📕 معرفی کتاب #شرح_دعای_سحر
👤 نویسنده مطلب: #حمیدرضامیررکنی_بنادکی

🕘 زمان مطالعه: ۷ دقیقه

حقیقت را نمی‌توان به سان شیئی در دست گرفت، حقیقت را نمی‌شود تحصیل کرد. نمی‌شود تمام آن را در بیانی خلاصه کرد و مدعی شد که یک‌بار حقیقت به زبان آمده است. ما با حقیقت چه مراوده‌ای توانیم داشت؟

ما تنها می‌توانیم حقیقت را دوست بداریم، می‌توانیم تنها به آن دعوتی داشته باشیم. شرط دعوت، اهلیت برای دعوت است.

هرچه این اهلیت بیشتر بود، مودّای دعوت نیز بیشتر محقّق خواهد شد. حسب این قاعده به راستی راقم این سطور چه دعوتی نسبت به این اثر تواند داشت؟

بنده همان به که ز تقصیر خویش،
عذر به درگاه خدای آورد
ور نه سزاوار خداوندی‌اش،
کس نتواند که به جای آورد

ما فقیریم. ما فقرا از آن حیث که مائیم راهی به حقیقت نداریم؛«دست ما کوتاه و خرما بر نخیل».

البته این فقر در هر وضعی مشهود آدمی نمی‌شود؛«ان الانسان لیطغی. ان رءآه استغنی». آنانی که ملاقاتی با بلندای حقّ ندارند، چه بسا خود را مستغنی بیابند. یافتن فقر خود فرع است بر دیدار غنا و بلندای حقّ؛ «عنقا شکار کس نشود، دام بازچین. کانجا همیشه باد بدست است دام را».

این بصیرت که بیش از هر چیز مرهون افاضه پرودگار و نگریستن مدام خویش است، همان چیزی است که «اصل» دعا از آن ریشه می‌گیرد. دعا دعوت است و خواندن؛ خواندنِ آن حقیقتِ دور. دعا فرع است بر فاصله پرناشدنی حقّ و خلق. یعنی در این فاصله است که چیزی همچون «دعا» ممکن می‌شود. «ان الله خلو من خلقه و خلقه خلو منه»

خداوند از خلق خالی است و خلق از خداوند خالی. در عین این دوری است که او از خود ما به ما نزدیکتر است؛ «نحن اقرب الیه من حبل الورید». این نزدیکی به حدّی می‌رسد که دریافتن مرز حقّ و خلق برای سالک دشوار می‌شود و آنان که هنوز پای در عرصه کمّلین نگذاشته‌اند، ای بسا ندای «انا الحق» سردهند. نگهداشت این مرز و میانه تنها برای عارفان کامل میسّر است.


مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/415

🔸 @bookroommag
🔹 @bookroom

📌 جنگ هیچ چهره‌ی انسانی ندارد

📕 نقد کتاب #جنگ_چهره_ی_زنانه_ندارد
👤 نویسنده مطلب: #محدثه_گروهی

🕘 زمان مطالعه: 6 دقیقه

بیشتر ما، صحبت از جنگ و دفاع از میهن که می شود یاد هشت سال دفاع مقدس خودمان می‌افتیم و رشادت‌های مردان بزرگ و کوچک سرزمینمان و البته اشک‌ها و گریه‌های مادران و خواهرانی که آن زمان قرص و محکم بدرقه‌شان می‌کردند و حالا سر مزارشان می‌نشینند و با افتخار از خاطرات عزیزان از دست رفته شان می‌گویند.

ما در همه ی جنبه‌های زندگی نیازمند قاعده و قانونی هستیم که مرزهای هویتی را مشخص و سرعت‌گیر احساسات و عواطف انسانی مان در لحظه ی خطر باشد. نیرویی قوی که به کمک عقل در لحظات بحرانی و پرهیجان سره را از ناسره جدا ودر نقش افرینی ادمی هویت بخش وراهگشا باشد.جنگ یکی از بارزترین این لحظات و حساس ترین نمونه ی نیازمندی ما به آن نیروی قوی و ثروت بی بدیل است. آنچه در دفاع ما از میهن و جنگ با استکبار اتفاق افتاد و مردان سیاست خارج از میدان و فرماندهان داخل میدان را دچار اشتباه نکرد همین دارایی بود. ثروت بی نظیر مکتب رزمندگان را از غلیان عواطف نجات داد .

همه می‌دانیم جنگ خانمانسوز است. می‌دانیم جنگ با جان های تازه نفس و دل های به جا مانده چه کرده. هشت سال دفاع ما با صحنه گردانی مردان میدان و پشتیبانی زنان، در پشت جبهه های نبرد به گونه ای رقم خورد که اکنون ما در ذهنمان تصویر زیبایی از آن رشادتها به یادگار داریم و پسوند «مقدس» را به نشانه‌ی قدردانی وقدرشناسی، در کنار دفاع جانانه ازخاکمان ذکر می کنیم که نمودارحس خوب ما از آن دوران طلایی است.

حقیقت این است که جنگ هیچ چهره‌ی انسانی ندارد. جنگ لبریز شدن فضولات روحی عده‌ای انسان نما است که با خون آشامی و همزاد خواری هم آرام نمی گیرند.


مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/418

🔸 @bookroommag
🔹 @bookroom

📌 سنگی در تاریخ

📕 نگاهی به رمان #سنگی_که_سهم_من_شد
👤 نویسنده مطلب: #پونه_فضائلی

🕘 زمان مطالعه: 5 دقیقه

این کتاب داستان زندگی دختری به نام «دیه» از کودکی تا اواخر میانسالی است. دختری که سرنوشت او را از یک خانواده مسلمان به شورای بزرگان یهود می‌کشاند و مسئولیتی بر عهده‌اش می‌گذارد که گاه خارج از توان یک زن به نظر می‌رسد. ماموریت او اقدام برای نابودی اسلام و ایجاد تفرقه در میان مسلمانان است. شروع داستان خواننده را با موضوعی تازه و نگاهی بدیع مواجه می‌کند به نحوی که مشتاق ادامه دادن باشد.

در اینجا با داستانی روبرو هستیم که نویسنده از لحاظ به کارگیری عناصر داستانی تا حدود زیادی موفق عمل کرده و به خوبی توانسته است اثری خلق کند که خواننده را تا آخر با خود همراه سازد. ضرباهنگ تند، تعلیق‌های مناسب و پرهیز از آوردن دیالوگهای طولانی و شعاری جز در چند مورد، از نقاط قوت کار به حساب می‌آید. زبان کتاب آراسته و یکدست است و نویسنده تلاش کرده است که بیشترین مطابقت را با زمان داستان داشته باشد.

 راوی دانای کل که در این کتاب به کار گرفته شده است یکی از بهترین انتخاب‌ها برای داستان تاریخی است. انتخاب یک زن به عنوان شخصیت اصلی از جانب امامیان ناشی از اطمینان وی به خود برای خلق قهرمانی غیرهمجنس است. او با استفاده از عنصر تخیل در شخصیت‌پردازی تا حدودی توانسته است شخصیتی تاثیرگذار و ماندگار در ذهن مخاطب خلق کند، اما در برخی موارد غلبۀ نگاه کلی‌نگر مردانه در کنش‌های شخصیت از چشم خواننده دور نمی‌ماند.


مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/420

🔸 @bookroommag
🔹 @bookroom

📌 پیوند کووالانسی ازدواج

📕 نگاهی به کتاب #نیمه_دیگرم
👤 نویسنده مطلب: #زینب_آزاد

🕘 زمان مطالعه: ۶ دقیقه

یک اصطلاحی در علم شیمی‌وجود دارد به نام «پیوند کووالانسی». در این پیوند اتم‌ها می‌توانند با اشتراک الکترون‌ها، مدار خودشان را پُر کنند و به آرایش هشت‌تایی پایدار گاز نجیب بعد از خودشان برسند. پیوند کووالانسی بین نافلزات مشابه یا غیرمشابه با اشتراک الکترون‌های مدار آخر انجام می‌شود. این پیوند را با خط راست نشان می‌دهند و در هر پیوند دو الکترون (یک زوج) شرکت دارند. پیوند کووالانسی می‌تواند «یک‌گانه، دوگانه یا سه‌گانه» باشد.

یکی از موضوعات مطرح شده در دین مبین اسلام، انتخاب همسر و ازدواج است که بسیار بر آن تأکید شده است. از طرفی این انتخاب جزو معدود مواردی است که باید تمام هوش و حواس انسان را به خود معطوف کند تا پیوندی محکم و متقن را به دنبال داشته باشد. از طرفی یکی از واقعیت‌های انکارنشدنی در جامعۀ ما، آمار بالای طلاق است که در برخی از مناطق کشور به ازای هر چهار ازدواج یک طلاق به ثبت رسیده است. در این میان آمار بالای طلاق عاطفی هم نگران کننده است. بدون تردید یکی از دلایل اصلی طلاق، انتخاب های اشتباه است؛ انتخاب‌هایی که نظام عاقلانه و تعریف شده‌ای بر آن حاکم نیست.

به اصطلاح دیگر ازدواج یک پیوند کووالانسی است که زوجین باید با به اشتراک گذاشتن الکترون‌های خود، زندگی‌شان را در یک خط راست پایه‌ریزی کنند و از خطرات احتمالی برای از بین رفتن این پیوند، جلوگیری کنند.

کتاب «نیمه دیگرم» مباحثی درباره انتخاب همسر است که بخش عمده‌ای از آن در برنامه پرسمان تربیتی خانواده از رادیو معارف پخش شده است. این کتاب در چاپ اول خود در یک مجموعه چهار جلدی منتشر شد اما در چاپ جدید، در دو جلد و با همان محتوا منتشر می‌شود.



مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/422

🔸 @bookroommag
🔹 @bookroom

📌 از فرشِ آمریکا تا عرش جبهه مقاومت با حسین شیخ‌الاسلام



📕 معرفی کتاب #سفیر_قدس
👤 نویسنده مطلب: #محمدقائم_خانی

🕘 زمان مطالعه: ۶ دقیقه

«مردم به همان چیزی که امام می‌خواست رأی دادند؛ نه به اسلامی که در ذهن فلان مرجع یا فلان شخصیت سیاسی بود. مردم به همان چیزی رأی دادند که قانون اساسی شد و دارد اجرا می‌شود. مردم به همان چیزی رأی دادند که ولایت فقیه شد. بعضی مراجع اصلاً ولایت فقیه را قبول نداشتند؛ ولی مردم به آن مراجع رأی ندادند. مردم به اسلامی رأی دادند که در ذهن امام بود و امام تشریح کرده بود.»

شاید این جملات، یکی از بنیادی‌ترین نکاتی باشد که خواننده در کتاب سفیر قدس (که برش‌هایی از خاطرات حسین شیخ‌الاسلام است) با آن روبه‌رو می‌شود. این سخن مخاطب را بر موضع اصیل و دقیقی برای فهم تاریخ معاصر ایران می‌نشاند و امکان نگاه کردن به آینده را به وی می‌بخشد. بسیاری از مشکلات گفتمانی امروز که گریبان‌گیر ما شده، از همین جا نشأت گرفته است که ما بر موضع درست فهم انقلاب و دین ننشسته‌ایم. معمولاً یا «بی‌جا»ییم یا در جای نادستی قرار گرفته‌ایم که راه دیدمان بسته شده است، که نتیجه‌اش شده سرگردانی و اضطراب و پرخاش و گیجی. بعد با این حال و حالت می‌خواهیم به بقیه هم امید بدهیم!

می‌گردیم دنبال امیدهای واهی تا چند سالی (و گاهی حتی چند ماه) مصرفشان کنیم (که مثلاً سر ملت گرم بماند) تا نوبت برسد به امید واهی دیگر. همه این‌ها نشانه فروبستگی ماست، منتها ما لجوجانه نادیده‌اش گرفته‌ایم، و حتی برخی‌مان با پررویی، خودمان را منجی دیگران نیز می‌دانیم و می‌خوانیم! درست برخلاف رویدادی که در سال 57 اتفاق افتاد؛ انقلاب اسلامی افقی پیش روی مردم ایران گشود و آن‌ها را از فروبستگی حاکمیت خاندان پهلوی بیرون آورد. مردم بعد از آن همه فشار و سختی و رنج و درگیری و تشویش، راهی پیش روی‌شان باز و گشوده دیدند، که جرأت کردند در آن قدم بگذارند، که بعد اعتماد به نفسشان بالا رفت و گام‌ها را تندتر برداشتند و رسیدند به آن نقطه که با قدرت گفتند «نه شرقی، نه غربی»؛ شدند سراسر اراده و آگاهی و مصمّمیت.

اگر آن راه نبود، اگر آن افق گشوده نشده نبود، اگر قرار بود امام (ره) همان حرف‌های همیشگی و تکراری را بزند، اگر قرار بود سرابی جای آب زلال به مردم تشنه نمایش داده شود، چگونه آن شور ایجاد می‌شد؟ چه‌طور خون‌ها به جوش می‌آمد؟ و همیت‌ها فوران می‌کرد؟ آن هم نه یک ماه و دو سال، بلکه بیش از چهار دهه، با این قدرت و استقامت!


مطلب کامل در لینک زیر:
bookroom.ir/mag/content/424

🔸 @bookroommag
🔹 @bookroom