ئیمامی ابن عرفە دەیووت= چۆن من بخەوم لەکاتێکدا لەنێوان دوو شێرم، ئوببی بە فەهمە قوڵەکەی، البرزلی"ش بە لەبەرکردنەکەی.

قلتُ= والحمدللە لەو شەرحانەی فقهەوە کۆمەڵێکی زۆر تەڵەبە پەیا بوون، موحاسەبەم ئەکەن بە مسقاڵ و گەردیلە، بچووکترین لادان لە سناعەی فیقهی و ئیتقان هەست پێ ئەکەن، گەرچی لای زۆرینە ئەکرێ ئەمە خراپ بێ بۆیان، چونکە هەر بەڵێ قوربان بەڵێ قوربانیان لا خۆشە. بەس من موباحەسە و گەڕان و ڕەخنە و تەحقیق و تەدقیقم لا خۆشەویسترە.

گەورەترین شانازیم.

گەورەترین شانازیم ئەوەیە، هێندە سەرچاوەی حەقیقی عیلمەکە و زانای پایەبەرز و شەرحی جیاوازم بەتەڵەبە ناساندووە هی ئەمڕۆ و هەزار ساڵ، ئەتوانێ بێ موحاسەبەم بکات لەژێر ڕۆشنایی ئەو توڕاسە 1200 ساڵییە.

فێرم کردووە من لەناو ئەو ئەڵقە هەزار ساڵییە شتێکی بچووکم، ئاخر زۆر فەرقی هەیە من بەفەیک و درۆینە خۆم بەحاکمی هەمووی فوقەهای ئیسلام پیشانی تەڵەبەکە بدەم، لەبەرچاویان موحاسەبەی کیبار بکەم(بەفەیکی)، من فێرم کردون منێکی بچووک موحاسەبە بکەن لەژێر سێبەری توڕاسێکی عەزیمی 1200 ساڵی هەزاران لە گەورەترین فوقەهای ئیسلام، نەک من خۆم وا پیشانی ئەوان بەم من حاکم و فێرکەری هەزاران لە کیباری موجتەهیدان و فوقەهای ئیسلامم..!!
زۆر فەرقی هەیە ئەو دوو نەفەسە، زۆر زۆر زۆر...تا بڵێی زۆر.

https://youtu.be/0gfaTfnRxfE?si=hVpRq_cfaWM0z2O9

ئێستا ئەم ڤیدیۆیەم بینی شێخی فَقیه باسی حوکمی قاوەی(luwak) دەکات، والحمدلله پێشتر هەمان تقریرمان کردبوو لەم مەسەلەیە کە مناطي حوکمەکە چییە.

دۆستانی عەزیزم.

"هەموو وانەیەک و فەرعێک و بابەتێکی فیقهی باسمان کردووە، بەردەوام خۆم بەدوای هەڵە و نوقسانی خۆم دەگەڕێم تێیاندا و موڕاجەعەیان ئەکەم بۆ ئەوەی چاکی بکەم ئەگەر هەڵە هەبێت بۆ ئەوەی تەڵەبە بەهەڵە فێرنەبێت

بچووکترین خەلەل، سوئی تەسەوڕ، راستەوخۆ چاک ئەکرێت، چونکە ئەمە شەرعەن واجبە، ئەخلاقییەنیش لای ئەهلی مروئەت واجبە، وە گەر ئینسان بیەوێ ئیشێک بکات پڕبێت لەبەرزی ئەبێت خۆی گەورەترین چاودێری خۆی بێت بۆ دۆزینەوەی هەڵە و چاککردنی."

بڕگەی پرسیاری فیقهی.

لە المد المستطاع کە شەرحێکی کورتی ابوشجاعە دەڵێت، طهارة دوو جۆرە.

۱-عینی
۲-حوکمی

مانایان چییە؟ چۆن وێنایان دەکەیت و شییان دەکەیتەووە؟

تێ بی نی/لەگەڵ نەجاسەتی عەینی و حوکمی تێکەڵی مەکه.

سوودێکی فیقهی

"کاتێک ئەڵێین ئاوی موشەممەس کەراهەتی هەیە، حوکمەکە تەنها تایبەت نییە بە ئاو، بەڵکو هەموو شلەمەنییەکان ئەگرێتەوە، بۆیە شیری موشەممەسیش کەراهەتی هەیە گەر بخورێتەوە."

تەبعەی داری منهاج|نيل الرجا ساڵی 2007

لەوەقتەکانی عیشا نوسراوە.

ووقت جواز بکراهة؛ الی بقاء ما لا يسعُها

قلتُ= ئەوە هەڵەی چاپە و مانای مەسەلە فقهیەکە تێک ئەدات، بەڵکو درووست ئەوەیە بوترێت= الی بقاء ما يسعها.

"ئیمڕۆ بابێکی فقهم هێنا، لە موختەسەڕی موزەنی تا حاشیەی شەرقاووی خەتمم کرد هەمان باب بەدرێژایی 1200 ساڵ هەموو کتێب و شەرح و حاشیەیەکم لەسەری تەواو کرد.

لام وایە ئەم ئسلوبە لەدراسەی فقه فەتحێکی ڕەببانی عەجیبە، شتانێکی عەزیمت فێردەکات، تاکە کێشەشی ئەوەیە سەبڕێکی بێ سنوری ئەوێت."

"ڕۆژێک بابێکی فقهی ئاسان وەک فەڕزەکانی دەست نوێژ پێکەوە دەخوێنین ئاوا لە 15 سەعات شەرحدا، لەبەرزترین و وردترین کتێب و شرح و حاشیەکان، ئیدی دەبینی لە دەقەی یەکەم لەو بابە تاڵب علمێکی سەرەتایت و دوای 15 سەعات شەرح و تەحریر وەک ئیمامێکی فَقیه لەو بابە دێیتە دەرەوە.

کەسێک دەڵێ جا وابێت هەموومان دەبین بە شەرعزان، منیش دەڵێم کەم کەس بەرگەی تەحریر و تەدقیقێکی 15 سەعاتی دەگرێت. ئەوەشی بەرگەی ئەوە بگرێت ئیدی شایستەیە پۆشاکی عیزەتی شەرعزان بخرێتە بەری."

ئەدەبی کیبار.


عەللامەی فەقیهی مالیکی، سیدی ئەبولبەرەکاتی دەردیر شەرحی موختەسەڕی سیدی خلیلی کرد، ناوی نا الشرح الکبیر.

پاشان خۆی مەتنێکی نوسی بەناوی(أقرب المسالك)، کاتێک هاتە سەر شەرحی کتێبەکەی خۆی ناوی نا الشرح الصغير.

"مێژووی عیلمەکە، گەورەترین زاناکانی، گرنگترین کتێبەکانی= بناغەی ئیتقانی ئەو عیلمەیە.

بۆیە ئەم نەخشە ناوازەیەی د.محمد عمر الکاف، کە مێژووی 1200 ساڵەی فوقەهای شافعییەی تێدایە، لە ماڵەوە هەڵمواسیوە و بەردەوام لەبەرچاومە."

-هەزاران گەورە زانا

-لەهەموو پسپۆڕییە جیاوازەکان

-لە ناوچە جیاوازەکانی ئیسلام لە ئەندەنوسیاوە تا ئەوپەڕی میسڕ

-بەدرێژایی 1200 ساڵی مێژوویی


ئەم علمەیان پێکەوە ناوە و خزمەتیان کردووە و لەسەر قانونەکانی ڕۆشتوون، کەسیش خاتری باوکی خۆشی نەگرتووە، هەر کەس شتێکی وتبێت بە فلتەرێکی ڕەخنەگری بێ ڕەحمانەی دوای خۆی تێپەڕیووە، تاکە شتێکیش لەو نەخشەیە شوێنێکت پێ ئەدات عیلمێکی باڵا و ئیتقانێکی بەرزە.

هەموو کەسیش مافی ڕەخنەی هەیە و ئەخرێتە تەرازوو.

ئەتوانی بڵێیت، ئیمامی حەرەمەین کە شەرحی موزەنی کردووە لێی نەزانیوە، یان درۆزن بووە و خیانەتی لەفقهەکە کردووە و گۆڕیویەتی.(ئەوانەی دوای خۆشی بەدرێژایی هەزار ساڵ بۆیان پۆشیووە!!!!)

ئەتوانی بڵێیت ئەبولقاسمی ڕافعی و محاملی و قازی حوسەین فیقهی شافعیان لێ وەرناگیرێ.

زۆر بەدڵێکی کراوە و دیموکراسییەکی ڕەهاوە ئێمەش تەماشای شەرحەکان و تێگەشتنەکانی تۆ ئەکەین لەسەر موزەنی و ابوشجاع و بەراوردی ئەکەین بە فەهم و شەرحەکانی ئەوان(کە تۆ لات وایە لەبەر جەهل یان خیانەت لێیان وەرناگیرێت) بزانین تۆ ئەیزانیت یان ئەوان بێ هیچ تەعەسوبێک. کوردەواری خۆمان ئەڵێ ئەوەعەرز و ئەوە گەز

ئەکرێت تۆ بیزانیت و ئەوان نەیزانن، فەقاهەتی تۆ زیاتر بێت لەوان بۆ فەهمی شافیعی، ئەشکرێت تۆ نەزانێک بیت لە نەزانەکان کە تێکدەری عیلمیت و بۆمان دەرکەوێت هیچ نازانی و ئەوان ئەیزانن.، هەموو ئەگەرەکان کراوەن و تاکە پێوەر قانونەکانی عیلمن کە ڕەحم بە کەس ناکەن.

مێژووی ئەم نەخشەیە چۆن و بۆ درووست بووە.

فکرەی ئەوەلی پلانەکە چۆنە...

پلەی لیستی بابەتی(استنجا)

لە ئیقناع ئەو بابەتە ئەخوێنین پێکەوە.
دواتر لە اعانە پێکەوە هەمان بابەت.
دواتر لە مینهاج و شەرحێکی هەمان بابەت.
دواتر لە مەنهەجی شیخ الاسلام بە حاشیەی شەرقاووی هەمان بابەت.
لە بەیانی عیمرانی و شەرحی خەتیب لەسەر تەنبیە هەمان بابەت.

بەم شێوەیە ئەم بابەتە بۆ تۆ کۆتایی دێت. و جارێکی دیکە پرسیار و نەزانراو و ئیشکالت بۆ درووست نابێت تێیدا

پاشان دێینە سەر تەیەموم بەهەمان ڕیزبەندی.

کە گەشتینە کۆتایی هەموو وانەکان دووبارە کۆ ئەکەینەوە وشەرحی ئەم کتێبانەشمان بۆ دەرەچێت بەکامڵی.

التعليم الحقّ لا يصنع أتباعًا، بل يصنع عقولًا، والأستاذ المحسن لا يخشى اليوم الذي يستغني فيه تلميذه عنه، بل يعدّه تمام صنعته؛ لأنَّ غاية التعليم أن ينتقل المتعلم من السؤال إلى النّظر، ومن التلقي إلى التحقيق، ومن الاتباع إلى المشاركة، حتى يبلغ -إن أعانه استعداده واجتهاده- منزلةً لا يكون فيها ظلًّا لأحد.

أ.جهاد الخُزاعي

دەسپێکی پڕۆژەی بەحری مەزهەب.

مەجلیسی ساداتی ئەمجارەمان تایبەت دەبێت بەخوشکان و تێیدا بابەتی حەیز لە نیل رجاء شیدەکەنەوە فێرگە و بەشی خوشکان بە جدی کار لەسەر خوشکانمان دەکەن بە ئومێدی ئەوەی ئافرەتانێک گەورەبکەین و بیان کەینە کۆمەڵگە سبەی لەبریی ئەوەی خوشکێک حاجەکەی لای مامۆستایەکی پیاو بخاتە ڕوو هەزاران ئافرەتی عالیمە و ژیر هەبێت کە دەستی بگرن حاجەکەی بۆ بەدەست بخەن.