Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اگر گیسوی مشکین برفشاند
به عالم در یکی کافر نماند
وگر بگذاردش پیوسته ساکن
نماند در جهان یک نفس مومن
@bnmadar
به عالم در یکی کافر نماند
وگر بگذاردش پیوسته ساکن
نماند در جهان یک نفس مومن
@bnmadar
میلاد با سعادت شکافنده علوم الهی، حضرت امام محمد بن علی الباقر علیهما السلام را به محضر مبارک حضرت حجةابنالحسن عجل الله تعالی فرجه و یکایک شیعیان و محبّین آل الله تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
@bnmadar
@bnmadar
☘اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِا مِنَ الْمُجِیبِینَ لِلْمَلَکِ الدّٰاعِی فِی لَیٰالِی هٰذَا الشَّهْرِ (الرَّجَبِ الْمُرَجَّبِ) وً اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِنَ الذّٰاکِرِینَ وَ اجْعَلْنٰا فِیْهٰا مِنَ الطّٰائِعِینَ.
☘اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِنْ جُلَسٰائِکَ وَ کُنْ جَلِیسِنا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِمَّنْ أَطٰاعَکَ وَ کُنْ مُطِیعِنا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ لَکَ وَ اغْفِرْ لِنا کَمٰا وَعَدْتَ.
☘اَللّٰهُمَّ إِنِّا نَدْعُوکَ فَأَجِبْنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ نَسْأَلُکَ فَأَعْطِنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ نَسْتَهْدِیکَ فَاهْدِنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا مِنَ الْمُعْتَصِمِینَ بِهٰذَا الشَّهْرِ فَأَوْصِلْنِا إِلَیْکَ کَمٰا وَعَدْتَ.
☘اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِا فِی الدُّنیٰا وَ الْآخِرَةِ مِنَ الرَّجَبِییّنَ وَ اجْعَلْنِا مِنٰ خَیْرِ شِیعَةِ أمِیْرِالْمُؤمِنِینَ و اوْلٰادِهِ الْمَعصُومِینَ عَلَیْهِماَفْضَلُصََلوٰاتِ الْمُصَلِِّینَ.
☘حلول ماه رجب و ورود به ضیافتخانۀ امیرالمؤمنین علی علیهالسّلام بر همۀ عزیزان مبارک و نصیبشان از برکات آن مضاعف باد☘
@bnmadar
☘اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِنْ جُلَسٰائِکَ وَ کُنْ جَلِیسِنا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِمَّنْ أَطٰاعَکَ وَ کُنْ مُطِیعِنا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا فِیْهٰا مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ لَکَ وَ اغْفِرْ لِنا کَمٰا وَعَدْتَ.
☘اَللّٰهُمَّ إِنِّا نَدْعُوکَ فَأَجِبْنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ نَسْأَلُکَ فَأَعْطِنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ نَسْتَهْدِیکَ فَاهْدِنِا کَمٰا وَعَدْتَ وَ اجْعَلْنِا مِنَ الْمُعْتَصِمِینَ بِهٰذَا الشَّهْرِ فَأَوْصِلْنِا إِلَیْکَ کَمٰا وَعَدْتَ.
☘اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِا فِی الدُّنیٰا وَ الْآخِرَةِ مِنَ الرَّجَبِییّنَ وَ اجْعَلْنِا مِنٰ خَیْرِ شِیعَةِ أمِیْرِالْمُؤمِنِینَ و اوْلٰادِهِ الْمَعصُومِینَ عَلَیْهِماَفْضَلُصََلوٰاتِ الْمُصَلِِّینَ.
☘حلول ماه رجب و ورود به ضیافتخانۀ امیرالمؤمنین علی علیهالسّلام بر همۀ عزیزان مبارک و نصیبشان از برکات آن مضاعف باد☘
@bnmadar
نافله؛ ستونِ فراموششدهی سلوک شیعی
در سنت اهلبیت(ع)، سلوک یعنی راه رفتن بهسوی خدا با نقشهای که خودِ امامان دادهاند؛ نه با ذوقهای زودگذر، نه با نسخههای پراکنده، و نه با تمرینهایی که شاید حال بسازند اما «ستون» نسازند. اگر بخواهیم سلامت یک مسیر معنوی را بسنجیم، یک سؤال کلیدی کافی است:
جایگاه نمازهای نافله در این مسیر کجاست؟
امام صادق(ع) در حدیثی که باید وجدان سالک را تکان بدهد، معیار ایمان را چنین معرفی میکند:
«نشانههای مؤمن پنج چیز است… و یکی از آنها خواندن پنجاه و یک رکعت نماز است.»
یعنی نماز واجب بهاضافهی نمازهای نافله.
این جمله ساده نیست. امام(ع) نفرمود مؤمن کسی است که ذکر زیاد بگوید، یا حالات خاص داشته باشد، یا تجربههای درونی عجیب گزارش کند. فرمود: علامت مؤمن، برنامهی ثابت نماز واجب و نافله است.
وقتی نافله در ردیف «نشانهی ایمان» میآید، دیگر مستحب حاشیهای نیست؛ میشود بخشی از اسکلت شخصیت ایمانی انسان.
مشکل از جایی شروع میشود که در بسیاری از دستورالعملهای سیر و سلوکِ رایج، نمازهای نافله یا اصلاً مطرح نمیشوند یا به حاشیه رانده میشوند. در عوض، سالک مشغول اذکار خاص، اوراد عدددار، تمرینهای ذهنی یا برنامههای احساسی میشود.
نتیجه چیست؟
یا این اذکار اثر عمیق ندارند،
یا اثرشان کوتاهمدت است،
یا سالک بعد از مدتی که تغییری در جان و عمل خود نمیبیند، همه را کنار میگذارد و دلزده میشود.
این شکستها اتفاقی نیست.
در روایات، تصریح شده که نمازهای نافله برای جبران نقص نماز واجب تشریع شدهاند. امام باقر(ع) میفرماید:
نافله قرار داده شده تا آنچه از فریضه ناقص میشود، با آن کامل گردد.
یعنی خودِ اهلبیت(ع) میدانند که نماز واجب ما غالباً با غفلت، شتاب، یا بیحضور خوانده میشود، و نافلهها آمدهاند تا این کمبود را ترمیم کنند.
پس اگر کسی دنبال «اثر» است، اثر واقعی و ماندگار، باید از جایی شروع کند که نقصِ اصلی را درمان میکند. ذکری که روی نمازِ ناقص سوار شود، طبیعی است که بعد از مدتی کمجان یا بیاثر به نظر برسد. پایه که لرزان باشد، هرچقدر هم تزئینات زیاد شود، بنا استوار نمیشود.
از طرف دیگر، در روایات آمده که نمازهای نافله «قربانِ هر مؤمن» هستند؛ یعنی ابزار تقرب، نه فقط برای خواص، بلکه برای هر کسی که واقعاً میخواهد به خدا نزدیک شود. سلوک شیعی راهی عمومی اما عمیق است، نه مسیرهای عجیبوغریبِ مخصوص افراد خاص.
نکتهی هشداردهنده اینجاست: در منابع حدیثی، ترک یا سبکشماری نافلهها، بیاعتنایی به سنت پیامبر(ص) دانسته شده است. یعنی نافلهها فقط «کار اضافه» نیستند؛ سنتهای سازندهاند. و سلوکی که بر سنتهای سازنده بنا نشود، دیر یا زود فرو میریزد.
بیماری رایج امروز همینجاست:
سلوکِ بینافله، اما پر از ذکر.
پر از دستور، اما خالی از ستون.
در حالی که اهلبیت(ع) مسیر را وارونه نچیدهاند. اول نماز، بعد نافله، بعد ذکر. نه برعکس.
یکی از حکمتهای عمیق نافلهها این است که سلوک را از حالت هیجانی و مقطعی، به نظم شبانهروزی تبدیل میکند. نافلهی صبح، نافلههای قبل و بعد از ظهر، نافلهی مغرب و عشا، و در رأس همه، نماز شب؛ یعنی ایمان در طول روز بارها تجدید میشود، نه فقط در لحظههای خاص.
اگر کسی واقعاً دنبال سلوک است، نسخه پیچیده نیست:
اول واجبات را درست و بهوقت بخوان.
بعد نافلهها را، آرامآرام اما پایدار، وارد زندگی کن.
اول نافلهی صبح و مغرب، بعد یکی از نافلههای ظهر یا عصر، بعد عشا، و در نهایت— اگر کوتاه—نماز شب.
بعد از اینکه این ستون ساخته شد، ذکر و اوراد معنا پیدا میکند.
جمعبندی روشن است و بیتعارف:
ستون اصلی سلوک شیعی، التزام پایدار به نمازهای نافله است، نه جایگزین کردن آن با اورادی که اغلب کماثر، کوتاهاثر یا رهاشدنیاند.
اهلبیت(ع) ایمان را با «نماز ۵۱ رکعت» تعریف کردهاند.
نافله را جبرانکنندهی نقص فریضه دانستهاند.
و آن را ابزار قرب هر مؤمن معرفی کردهاند.
اگر این ستون را جدی نگیریم، هرچقدر هم از سلوک حرف بزنیم، راه را اشتباه رفتهایم.
@bnmadar
در سنت اهلبیت(ع)، سلوک یعنی راه رفتن بهسوی خدا با نقشهای که خودِ امامان دادهاند؛ نه با ذوقهای زودگذر، نه با نسخههای پراکنده، و نه با تمرینهایی که شاید حال بسازند اما «ستون» نسازند. اگر بخواهیم سلامت یک مسیر معنوی را بسنجیم، یک سؤال کلیدی کافی است:
جایگاه نمازهای نافله در این مسیر کجاست؟
امام صادق(ع) در حدیثی که باید وجدان سالک را تکان بدهد، معیار ایمان را چنین معرفی میکند:
«نشانههای مؤمن پنج چیز است… و یکی از آنها خواندن پنجاه و یک رکعت نماز است.»
یعنی نماز واجب بهاضافهی نمازهای نافله.
این جمله ساده نیست. امام(ع) نفرمود مؤمن کسی است که ذکر زیاد بگوید، یا حالات خاص داشته باشد، یا تجربههای درونی عجیب گزارش کند. فرمود: علامت مؤمن، برنامهی ثابت نماز واجب و نافله است.
وقتی نافله در ردیف «نشانهی ایمان» میآید، دیگر مستحب حاشیهای نیست؛ میشود بخشی از اسکلت شخصیت ایمانی انسان.
مشکل از جایی شروع میشود که در بسیاری از دستورالعملهای سیر و سلوکِ رایج، نمازهای نافله یا اصلاً مطرح نمیشوند یا به حاشیه رانده میشوند. در عوض، سالک مشغول اذکار خاص، اوراد عدددار، تمرینهای ذهنی یا برنامههای احساسی میشود.
نتیجه چیست؟
یا این اذکار اثر عمیق ندارند،
یا اثرشان کوتاهمدت است،
یا سالک بعد از مدتی که تغییری در جان و عمل خود نمیبیند، همه را کنار میگذارد و دلزده میشود.
این شکستها اتفاقی نیست.
در روایات، تصریح شده که نمازهای نافله برای جبران نقص نماز واجب تشریع شدهاند. امام باقر(ع) میفرماید:
نافله قرار داده شده تا آنچه از فریضه ناقص میشود، با آن کامل گردد.
یعنی خودِ اهلبیت(ع) میدانند که نماز واجب ما غالباً با غفلت، شتاب، یا بیحضور خوانده میشود، و نافلهها آمدهاند تا این کمبود را ترمیم کنند.
پس اگر کسی دنبال «اثر» است، اثر واقعی و ماندگار، باید از جایی شروع کند که نقصِ اصلی را درمان میکند. ذکری که روی نمازِ ناقص سوار شود، طبیعی است که بعد از مدتی کمجان یا بیاثر به نظر برسد. پایه که لرزان باشد، هرچقدر هم تزئینات زیاد شود، بنا استوار نمیشود.
از طرف دیگر، در روایات آمده که نمازهای نافله «قربانِ هر مؤمن» هستند؛ یعنی ابزار تقرب، نه فقط برای خواص، بلکه برای هر کسی که واقعاً میخواهد به خدا نزدیک شود. سلوک شیعی راهی عمومی اما عمیق است، نه مسیرهای عجیبوغریبِ مخصوص افراد خاص.
نکتهی هشداردهنده اینجاست: در منابع حدیثی، ترک یا سبکشماری نافلهها، بیاعتنایی به سنت پیامبر(ص) دانسته شده است. یعنی نافلهها فقط «کار اضافه» نیستند؛ سنتهای سازندهاند. و سلوکی که بر سنتهای سازنده بنا نشود، دیر یا زود فرو میریزد.
بیماری رایج امروز همینجاست:
سلوکِ بینافله، اما پر از ذکر.
پر از دستور، اما خالی از ستون.
در حالی که اهلبیت(ع) مسیر را وارونه نچیدهاند. اول نماز، بعد نافله، بعد ذکر. نه برعکس.
یکی از حکمتهای عمیق نافلهها این است که سلوک را از حالت هیجانی و مقطعی، به نظم شبانهروزی تبدیل میکند. نافلهی صبح، نافلههای قبل و بعد از ظهر، نافلهی مغرب و عشا، و در رأس همه، نماز شب؛ یعنی ایمان در طول روز بارها تجدید میشود، نه فقط در لحظههای خاص.
اگر کسی واقعاً دنبال سلوک است، نسخه پیچیده نیست:
اول واجبات را درست و بهوقت بخوان.
بعد نافلهها را، آرامآرام اما پایدار، وارد زندگی کن.
اول نافلهی صبح و مغرب، بعد یکی از نافلههای ظهر یا عصر، بعد عشا، و در نهایت— اگر کوتاه—نماز شب.
بعد از اینکه این ستون ساخته شد، ذکر و اوراد معنا پیدا میکند.
جمعبندی روشن است و بیتعارف:
ستون اصلی سلوک شیعی، التزام پایدار به نمازهای نافله است، نه جایگزین کردن آن با اورادی که اغلب کماثر، کوتاهاثر یا رهاشدنیاند.
اهلبیت(ع) ایمان را با «نماز ۵۱ رکعت» تعریف کردهاند.
نافله را جبرانکنندهی نقص فریضه دانستهاند.
و آن را ابزار قرب هر مؤمن معرفی کردهاند.
اگر این ستون را جدی نگیریم، هرچقدر هم از سلوک حرف بزنیم، راه را اشتباه رفتهایم.
@bnmadar
✨ حِرزُالنُّورِ حَضرَتِ زَهرا "سَلامُ الله عَلَیها"
🔸 "حرِزُالنُّور" را حَضرَتِ زَهرا "علیها السّلام" از پیامبر اکرم "صَلَوات الله عَلیه و آله" هنگامِ تب دار بودنِ سَیِّدُالشُّهدا "عَلیه السَّلام" فراگرفتند و در هر صُبح و شام قرائت میکردند ؛ این حِرز را حَضرَت به جِناب سَلمان فارسی آموختند ؛ در حدیثی ، سَلمان نقل میکند که حَضرَت زَهرا "سَلامُ الله عَلَیها" به من فرمودند : اگر میخواهی خداوند مُتَعال را ملاقات کنی درحالی که از تو راضی باشد و تا زنده هستی "تَب" تو را فرانگیرد ؛ بر این دعا مداومت کن :
✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ أَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فِي كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِيٍّ مَحْبُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِين.
✔️ جِنابِ سَلمان فرمودند : به خدا سوگند، از روزی که حضرت فاطمِه زَهرا "سَلامُ الله عَليها" این دعا را به من آموختند آن را به بیش از هزار نفر در مَکّه و مَدینه که همگی مبتلا به "تب شدید" بودند تعلیم دادم و همه آنها با قرائتِ این دُعا صِحَّت کامل یافتند
📚 مُهَجُّ الدَّعوَات
_ سيّد إبن طَاووس "أعلي الله مَقامُه الشَّريف"
@bnmadar
🔸 "حرِزُالنُّور" را حَضرَتِ زَهرا "علیها السّلام" از پیامبر اکرم "صَلَوات الله عَلیه و آله" هنگامِ تب دار بودنِ سَیِّدُالشُّهدا "عَلیه السَّلام" فراگرفتند و در هر صُبح و شام قرائت میکردند ؛ این حِرز را حَضرَت به جِناب سَلمان فارسی آموختند ؛ در حدیثی ، سَلمان نقل میکند که حَضرَت زَهرا "سَلامُ الله عَلَیها" به من فرمودند : اگر میخواهی خداوند مُتَعال را ملاقات کنی درحالی که از تو راضی باشد و تا زنده هستی "تَب" تو را فرانگیرد ؛ بر این دعا مداومت کن :
✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ أَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فِي كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِيٍّ مَحْبُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِين.
✔️ جِنابِ سَلمان فرمودند : به خدا سوگند، از روزی که حضرت فاطمِه زَهرا "سَلامُ الله عَليها" این دعا را به من آموختند آن را به بیش از هزار نفر در مَکّه و مَدینه که همگی مبتلا به "تب شدید" بودند تعلیم دادم و همه آنها با قرائتِ این دُعا صِحَّت کامل یافتند
📚 مُهَجُّ الدَّعوَات
_ سيّد إبن طَاووس "أعلي الله مَقامُه الشَّريف"
@bnmadar
شهادت جانسوز حضرت امام علی بن محمد النقی الهادی علیهما السلام را به محضر مبارک حضرت صاحبالزمان ارواحنا فداه و یکایک شیعیان و محبین اهلبیت علیهمالسلام تسلیت عرض میکنیم.
@bnmadar
🏴
@bnmadar
🏴
🌿 نماز روزهای جمعه ماه رجب، بین نماز ظهر و عصر - نماز هزار حسنه
🔅 سيّد بن طاووس از حضرت رسول اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم روایت کرده است كه هر كه در روز جمعۀ ماه رجب، چهار ركعت نماز كند بين نماز ظهر و عصر (هر دو رکعت به یک سلام) و بخواند در هر ركعت:
▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه
▪️«آيةالكرسی» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
▪️سوره «توحيد» ۵ مرتبه
▫️و پس از چهار ركعت ده مرتبه بگويد:
▪️اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذی لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَة
▫️آمرزش میخواهم از خدایی كه معبودی جز او نيست و از او درخواست توبه دارم.
🔅 بنويسد حقّ تعالی برای او از روزی كه اين نماز را خوانده تا روزی كه بميرد هر روزی هزارحسنه و عطا فرمايد او را به هر آيهای كه خوانده شهری در بهشت از ياقوت سرخ و به هر حرفی قصری در بهشت از دُرّ سفيد و تزويج فرمايد او را حورالعين و راضی شود از او بغير سخط و نوشته شود از عابدين و ختم فرمايد برای او به سعادت و مغفرت.
#مراقبات_ماه_رجب
@bnmadar
🔅 سيّد بن طاووس از حضرت رسول اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم روایت کرده است كه هر كه در روز جمعۀ ماه رجب، چهار ركعت نماز كند بين نماز ظهر و عصر (هر دو رکعت به یک سلام) و بخواند در هر ركعت:
▪️سوره «حمد» ۱ مرتبه
▪️«آيةالكرسی» (تا هوالعلی العظیم) ۷ مرتبه
▪️سوره «توحيد» ۵ مرتبه
▫️و پس از چهار ركعت ده مرتبه بگويد:
▪️اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذی لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَة
▫️آمرزش میخواهم از خدایی كه معبودی جز او نيست و از او درخواست توبه دارم.
🔅 بنويسد حقّ تعالی برای او از روزی كه اين نماز را خوانده تا روزی كه بميرد هر روزی هزارحسنه و عطا فرمايد او را به هر آيهای كه خوانده شهری در بهشت از ياقوت سرخ و به هر حرفی قصری در بهشت از دُرّ سفيد و تزويج فرمايد او را حورالعين و راضی شود از او بغير سخط و نوشته شود از عابدين و ختم فرمايد برای او به سعادت و مغفرت.
#مراقبات_ماه_رجب
@bnmadar
.
✅ پاداش خواندن سوره توحید
در همه یا یکی از جمعههای #ماه_رجب
رُوِیَ فِي حَدِيثٍ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ رَجَبٍ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَسْعَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
🌸 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:
هر کس در روز جمعه #ماه_رجب، صد بار سوره توحید را بخواند، روز قیامت برای وی نوری خواهد بود که به واسطه آن به سوی بهشت رهنمون میگردد.
📚 وسائل الشيعة، ج ۱۰، ص ۴۸۴
اقبال الاعمال، ص ۱۳۵
🔸 به نیت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان سلام الله علیه بخوانیم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج
.
@bnmadar
✅ پاداش خواندن سوره توحید
در همه یا یکی از جمعههای #ماه_رجب
رُوِیَ فِي حَدِيثٍ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ رَجَبٍ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَسْعَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
🌸 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:
هر کس در روز جمعه #ماه_رجب، صد بار سوره توحید را بخواند، روز قیامت برای وی نوری خواهد بود که به واسطه آن به سوی بهشت رهنمون میگردد.
📚 وسائل الشيعة، ج ۱۰، ص ۴۸۴
اقبال الاعمال، ص ۱۳۵
🔸 به نیت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان سلام الله علیه بخوانیم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج
.
@bnmadar
✨ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا نُورَاللهِ في ظُلُماتِ الاَْرْضِ
🌺 ولادت حضرت ابن الرضا، جوادالائمه، امام محمد بن علی التقی علیهماالسلام را به محضر حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا فداه و یکایک شیعیان و محبین آلالله تبریک عرض میکنیم
🔺صلوات خاصه حضرت امام محمد بن علی الجواد علیهماالسلام
✨اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ. اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
@bnmadar
🌺 ولادت حضرت ابن الرضا، جوادالائمه، امام محمد بن علی التقی علیهماالسلام را به محضر حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا فداه و یکایک شیعیان و محبین آلالله تبریک عرض میکنیم
🔺صلوات خاصه حضرت امام محمد بن علی الجواد علیهماالسلام
✨اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ. اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
@bnmadar
🌼 پیامبر صلّیالله علیه وآله وسلّم فرمود: یا عَلی کُنتَ مَعَ الأنبِیاءِ سِرّاً وَ مَعِیََ سِرّاً وَ جَهراً: ای علی تو با سایر پیامبران در سِر بودی و با من، هم در سِر هستی و هم آشکارا. نوری از امیرالمؤمنین در سرّ همهی دوستان اهل بیت علیهمالسّلام هست که با آن نور راه خدا را میروند.
🌼 همهی انبیا در سرّشان از علی علیهالسّلام بهره میبردند و خدا را در سرّشان با علی علیه السّلام میخواندند، ولی آنهایی که پی بردند و او را در سرّ خود شناختند، اولواالعزم شدند. همهی ملائکه از علی علیهالسّلام بهره میبردند، ولی آنهایی که به او معرفت پیدا کردند، ملک مقرّب شدند.
🌱 عارف بالله حاج اسماعیل دولابی
📙 کتاب مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب
@bnmadar
🌼 همهی انبیا در سرّشان از علی علیهالسّلام بهره میبردند و خدا را در سرّشان با علی علیه السّلام میخواندند، ولی آنهایی که پی بردند و او را در سرّ خود شناختند، اولواالعزم شدند. همهی ملائکه از علی علیهالسّلام بهره میبردند، ولی آنهایی که به او معرفت پیدا کردند، ملک مقرّب شدند.
🌱 عارف بالله حاج اسماعیل دولابی
📙 کتاب مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب
@bnmadar
💐🌷💐🌹💐🌷💐
برکات میلاد امیرالمؤمنین، امام اهل یقین، قائد الغر المحجلین، قطب العارفین و اسوه موحدین، مولانا و مقتدانا علی بن ابی طالب علیه افضل صلوات المصلین بر شما صدافزون باد
@bnmadar
برکات میلاد امیرالمؤمنین، امام اهل یقین، قائد الغر المحجلین، قطب العارفین و اسوه موحدین، مولانا و مقتدانا علی بن ابی طالب علیه افضل صلوات المصلین بر شما صدافزون باد
@bnmadar
أَشْبَاهَ الرِّجَالِ
اما بعد، جهاد، درى است از درهاى بهشت كه خدا به روى گزيده دوستان خود گشوده است، و جامه تقوى است، كه بر تن آنان پوشيده است. زره استوار الهى است كه آسيب نبيند، و سپر محكم اوست كه تير در آن ننشيند. هر كه جهاد را واگذارد و ناخوشايند داند، خدا جامه خوارى بر تن او پوشاند و فوج بلا بر سرش كشاند، و در زبونى و فرومايگى بماند. دل او در پردههاى گمراهى نهان، و حق از او روى گردان. به خوارى محكوم و از عدالت محروم.
من شبان و روزان، آشكارا و نهان، شما را به رزم اين مردم تيره روان خواندم و گفتم: با آنان بستيزيد، پيش از آن كه بر شما حمله برند، و بگريزند. به خدا سوگند با مردمى در آستانه خانه نكوشيدند، جز كه جامه خوارى بر آنان پوشيدند. اما هيچ يك از شما خود را براى جهاد آماده نساخت و از خوارمايگى، هر كس كار را به گردن ديگرى انداخت، تا آن كه از هر سو بر شما تاخت آوردند و شهرها را يكى پس از ديگرى از دستتان برون كردند.
شنيدهام مهاجم به خانههاى مسلمانان، و كسانى كه در پناه اسلامند درآمده، گردنبند و دستبند و گوشواره و خلخال از گردن و دست و پاى زنان به در مىكرده است، حالى كه آن ستمديدگان برابر آن متجاوزان، جز زارى و رحمت خواستن سلاحى نداشتهاند. سپس غارتگران، پشتوارهها از مال مسلمانان بسته، نه كشتهاى بر جاى نهاده و نه خسته، به شهر خود بازگشتهاند. اگر از اين پس مرد مسلمانى از غم چنين حادثه بميرد، چه جاى ملامت است، كه در ديده من شايسته چنين كرامت است.
شگفتا! به خدا كه هماهنگى اين مردم در باطل خويش، و پراكندگى شما در حقّ خود، دل را مىميراند، و اندوه را تازه مىگرداند. زشت باديد و از اندوه برون نياييد كه آماج تير بلاييد، بر شما غارت مىبرند و ننگى نداريد. با شما پيكار مىكنند و به جنگى دست نمىگشاييد. خدا را نافرمانى مىكنند و خشنودى مىنماييد. اگر در تابستان شما را بخوانم، گوييد هوا سخت گرم است، مهلتى ده تا گرما كمتر شود. اگر در زمستان فرمان دهم، گوييد سخت سرد است، فرصتى ده تا سرما از بلاد ما به در شود. شما كه از گرما و سرما چنين مىگريزيد، با شمشير آخته كجا مىستيزيد.
اى نه مردان صورت مرد! اى كم خردان نازپرورد! كاش شما را نديده بودم و نمىشناختم كه به خدا، پايان اين آشنايى ندامت بود و دستاورد آن اندوه و حسرت. خدايتان بمیراناد كه دلم از دست شما پر خون است و سينهام مالامال خشم شما مردم دون، كه پياپى جرعه اندوه به كامم مىريزيد، و با نافرمانى و فروگذارى جانبم، كار را بهم درمىآميزيد. (خطبه ۲۷)
شما افروختن آتش جنگ کجا توانید؟ که فریب میخورید و فریب دادن نمیدانید. پیاپی سرزمینهایتان را میگیرند و پروا ندارید. دیدهها بر شما دوختهاند و از خواب غفلت سر برنمیدارید. به خدا، مغلوب و خوارند، آنان که یکدیگر را فرو گذارند. (خطبه ۳۴)
اى مردم كه به تن حاضرند و به خرد ناپيدا، يك سر و گونه گونها سودا، فرماندهان به آنان مبتلا. امام شما خدا را فرمان مىبرد و شما نافرمانى او مىكنيد، حاكم شما خدا را معصيت مىكند، و شاميان فرمان او را مىبرند. به خدا دوست داشتم معاويه شما را چون دينار و درهم با من سودا كند، ده تن از شما بگيرد و يك تن از مردم خود به من دهد. (خطبه ۹۷)
خدا را سپاس مىگويم بر آنچه -در علم او- گذشته است، و بر هر كارى كه مقدّر داشته است، و بر اين گرفتارى كه با شما دارم -گروهى كه از رفتارشان بيزارم-. اى مردمى كه اگر امر كنم فرمان نمىبريد، و اگر -بخوانمتان- پاسخ نمىدهيد، اگر فرصت يابيد -در گفتار بيهوده- فرو مىمانيد، و اگر با شما بستيزند، سست و ناتوانيد. اگر مردم بر امامى فراهم آيند، سرزنش مىكنيد، و اگر ناچار به كارى دشوار در شويد، پاى پس مىنهيد. بىحميّت مردم انتظار چه مىبريد چرا براى يارى برنمىخيزيد، و براى گرفتن حقّتان نمىستيزيد. مرگتان رساد، يا خوارى بر شما باد به خدا، اگر مرگ من بيايد -و به سر وقتم خواهد آمد- ميان من و شما جدايى مىاندازد، حالى كه همنشينىتان را خوش نمىدارم، و با شما بودن چنان است كه گويى ياورى ندارم. (خطبه ۱۸۰)
نهجالبلاغه، ترجمه مرحوم علامه جعفر شهیدی
@bnmadar
اما بعد، جهاد، درى است از درهاى بهشت كه خدا به روى گزيده دوستان خود گشوده است، و جامه تقوى است، كه بر تن آنان پوشيده است. زره استوار الهى است كه آسيب نبيند، و سپر محكم اوست كه تير در آن ننشيند. هر كه جهاد را واگذارد و ناخوشايند داند، خدا جامه خوارى بر تن او پوشاند و فوج بلا بر سرش كشاند، و در زبونى و فرومايگى بماند. دل او در پردههاى گمراهى نهان، و حق از او روى گردان. به خوارى محكوم و از عدالت محروم.
من شبان و روزان، آشكارا و نهان، شما را به رزم اين مردم تيره روان خواندم و گفتم: با آنان بستيزيد، پيش از آن كه بر شما حمله برند، و بگريزند. به خدا سوگند با مردمى در آستانه خانه نكوشيدند، جز كه جامه خوارى بر آنان پوشيدند. اما هيچ يك از شما خود را براى جهاد آماده نساخت و از خوارمايگى، هر كس كار را به گردن ديگرى انداخت، تا آن كه از هر سو بر شما تاخت آوردند و شهرها را يكى پس از ديگرى از دستتان برون كردند.
شنيدهام مهاجم به خانههاى مسلمانان، و كسانى كه در پناه اسلامند درآمده، گردنبند و دستبند و گوشواره و خلخال از گردن و دست و پاى زنان به در مىكرده است، حالى كه آن ستمديدگان برابر آن متجاوزان، جز زارى و رحمت خواستن سلاحى نداشتهاند. سپس غارتگران، پشتوارهها از مال مسلمانان بسته، نه كشتهاى بر جاى نهاده و نه خسته، به شهر خود بازگشتهاند. اگر از اين پس مرد مسلمانى از غم چنين حادثه بميرد، چه جاى ملامت است، كه در ديده من شايسته چنين كرامت است.
شگفتا! به خدا كه هماهنگى اين مردم در باطل خويش، و پراكندگى شما در حقّ خود، دل را مىميراند، و اندوه را تازه مىگرداند. زشت باديد و از اندوه برون نياييد كه آماج تير بلاييد، بر شما غارت مىبرند و ننگى نداريد. با شما پيكار مىكنند و به جنگى دست نمىگشاييد. خدا را نافرمانى مىكنند و خشنودى مىنماييد. اگر در تابستان شما را بخوانم، گوييد هوا سخت گرم است، مهلتى ده تا گرما كمتر شود. اگر در زمستان فرمان دهم، گوييد سخت سرد است، فرصتى ده تا سرما از بلاد ما به در شود. شما كه از گرما و سرما چنين مىگريزيد، با شمشير آخته كجا مىستيزيد.
اى نه مردان صورت مرد! اى كم خردان نازپرورد! كاش شما را نديده بودم و نمىشناختم كه به خدا، پايان اين آشنايى ندامت بود و دستاورد آن اندوه و حسرت. خدايتان بمیراناد كه دلم از دست شما پر خون است و سينهام مالامال خشم شما مردم دون، كه پياپى جرعه اندوه به كامم مىريزيد، و با نافرمانى و فروگذارى جانبم، كار را بهم درمىآميزيد. (خطبه ۲۷)
شما افروختن آتش جنگ کجا توانید؟ که فریب میخورید و فریب دادن نمیدانید. پیاپی سرزمینهایتان را میگیرند و پروا ندارید. دیدهها بر شما دوختهاند و از خواب غفلت سر برنمیدارید. به خدا، مغلوب و خوارند، آنان که یکدیگر را فرو گذارند. (خطبه ۳۴)
اى مردم كه به تن حاضرند و به خرد ناپيدا، يك سر و گونه گونها سودا، فرماندهان به آنان مبتلا. امام شما خدا را فرمان مىبرد و شما نافرمانى او مىكنيد، حاكم شما خدا را معصيت مىكند، و شاميان فرمان او را مىبرند. به خدا دوست داشتم معاويه شما را چون دينار و درهم با من سودا كند، ده تن از شما بگيرد و يك تن از مردم خود به من دهد. (خطبه ۹۷)
خدا را سپاس مىگويم بر آنچه -در علم او- گذشته است، و بر هر كارى كه مقدّر داشته است، و بر اين گرفتارى كه با شما دارم -گروهى كه از رفتارشان بيزارم-. اى مردمى كه اگر امر كنم فرمان نمىبريد، و اگر -بخوانمتان- پاسخ نمىدهيد، اگر فرصت يابيد -در گفتار بيهوده- فرو مىمانيد، و اگر با شما بستيزند، سست و ناتوانيد. اگر مردم بر امامى فراهم آيند، سرزنش مىكنيد، و اگر ناچار به كارى دشوار در شويد، پاى پس مىنهيد. بىحميّت مردم انتظار چه مىبريد چرا براى يارى برنمىخيزيد، و براى گرفتن حقّتان نمىستيزيد. مرگتان رساد، يا خوارى بر شما باد به خدا، اگر مرگ من بيايد -و به سر وقتم خواهد آمد- ميان من و شما جدايى مىاندازد، حالى كه همنشينىتان را خوش نمىدارم، و با شما بودن چنان است كه گويى ياورى ندارم. (خطبه ۱۸۰)
نهجالبلاغه، ترجمه مرحوم علامه جعفر شهیدی
@bnmadar
السَّلامُ عَلَیكِ یا بِنْتَ وَلِی اللهِ الْاعْظَمْ
السَّلامُ عَلَیكِ یا اخْتَ وَلِی اللهِ الْمُعَظَّمْ
السَّلامُ عَلَیكِ یا عَمَّةَ وَلِی اللهِ الْمُکرَّمْ
السَّلامُ عَلَیكِ یا امَّ الْمَصآئِبِ یا زَینَبُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ
شهادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها را به محضر حضرت حجة بن الحسن ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری و یکایک محبان آل الله تسلیت عرض میکنیم.
@bnmadar
السَّلامُ عَلَیكِ یا اخْتَ وَلِی اللهِ الْمُعَظَّمْ
السَّلامُ عَلَیكِ یا عَمَّةَ وَلِی اللهِ الْمُکرَّمْ
السَّلامُ عَلَیكِ یا امَّ الْمَصآئِبِ یا زَینَبُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ
شهادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها را به محضر حضرت حجة بن الحسن ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری و یکایک محبان آل الله تسلیت عرض میکنیم.
@bnmadar
وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
ﻭ ﺩﺭ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺩﺷﻤﻦ سستی ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭیی ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ [ﭼﻮﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ
سوره نساء، آیه ۱۰۴
@bnmadar
ﻭ ﺩﺭ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺩﺷﻤﻦ سستی ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭیی ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ [ﭼﻮﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ
سوره نساء، آیه ۱۰۴
@bnmadar
گزیده آیات سوره نساء (۱)
💠 ﺑﯽترﺩﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮐﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺍﯾﻨﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ. (۱۷)
💠 ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ [ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ] ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻡ. ﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﮐﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ، ﺗﻮﺑﻪ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﯾﻨﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺬﺍﺑﯽ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ. (۱۸)
💠 ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ! ﺍﻣﻮﺍﻝ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ [ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ] ﻣﺨﻮﺭﯾﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﻭ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (۲۹)
💠 ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﯽ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮐﻮﭼﮑﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻭ ﻧﯿﮑﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ. (۳۱)
💠 ﻭ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﮑﻨﯿﺪ [ﮐﻪ ﺁﺭﺯﻭﯾﺶ ﻣﺎﯾﻪ ﺣﺴﺪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﯼﻫﺎ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ] ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ. ﻭ [ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ] ﺍﺯ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ، ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (۳۲)
💠 ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥِ [ﺯﻧﺪﮔﯽ] ﺯﻧﺎﻧﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺍﻥ ﺟﺴﻤﯽ، ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺸﮑﻠﺎﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﻓﮑﺮﯼ] ﺑﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﮑﻪ [ﻣﺮﺩﺍﻥ] ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻘّﯽ ﻭﺍﺟﺐ] ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ؛ ﭘﺲ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺭﺳﺖﮐﺎﺭ [ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺣﻖ] ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ [ﻭ ﻣﻄﯿﻊ ﺷﻮﻫﺮ]ﻧﺪ [ﻭ] ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ] ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻏﯿﺎﺏ ﺷﻮﻫﺮ [ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ] ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﯿﻢ ﺩﺍﺭﯾﺪ [ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ] ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﻫﯿﺪ، ﻭ [ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ] ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﮕﺎﻩﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ، ﻭ [ﺍﮔﺮ ﺍﺛﺮ ﻧﺒﺨﺸﯿﺪ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ] ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﻫﯽ ﻣﺠﻮﯾﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻠﻨﺪﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. (۳۴)
💠 ﻭ [ﺷﻤﺎ ﺍﯼ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺷﺮﻉ ﻭ ﻋُﻘﻠﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ!] ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﯿﻢ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ، ﭘﺲ ﺩﺍﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩ، ﻭ ﺩﺍﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺯﻥ [ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ] ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺼﺪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺎﺡ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﻨﺪ]؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﻧﯿّﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ] ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (۳۵)
💠 ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ، ﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﯿﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﯾﺘﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺘﮑﺒّﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎﺳﺖ، ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (۳۶)
💠 ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺭﯾﺎ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ [ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻤﺪﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ]. ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥْ ﻫﻤﺪﻡ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯽﺗﺮﺩﯾﺪ ﺑﺪ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﺍﺳﺖ. (۳۸)
💠 ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭﺯﻥ ﺫﺭّﻩﺍﯼ [ﺑﻪ ﺍَﺣﺪﯼ] ﺳﺘﻢ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ [ﻫﻢ ﻭﺯﻥ ﺁﻥ ﺫﺭّﻩ] ﮐﺎﺭ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯽﺩﻫﺪ. (۴۰)
💠 و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺻﺪّﯾﻘﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ [ﺍﯾﻤﺎﻥ، ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ] ﺩﺍﺩﻩ؛ ﻭ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻧﯿﮑﻮ ﺭﻓﯿﻘﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. (۶۹)
@bnmadar
💠 ﺑﯽترﺩﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮐﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺍﯾﻨﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ. (۱۷)
💠 ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ [ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ] ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻡ. ﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﮐﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ، ﺗﻮﺑﻪ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﯾﻨﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺬﺍﺑﯽ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ. (۱۸)
💠 ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ! ﺍﻣﻮﺍﻝ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ [ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ] ﻣﺨﻮﺭﯾﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﻭ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (۲۹)
💠 ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﯽ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮐﻮﭼﮑﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻭ ﻧﯿﮑﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ. (۳۱)
💠 ﻭ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﮑﻨﯿﺪ [ﮐﻪ ﺁﺭﺯﻭﯾﺶ ﻣﺎﯾﻪ ﺣﺴﺪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﯼﻫﺎ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ] ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ. ﻭ [ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ] ﺍﺯ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ، ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (۳۲)
💠 ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥِ [ﺯﻧﺪﮔﯽ] ﺯﻧﺎﻧﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺍﻥ ﺟﺴﻤﯽ، ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺸﮑﻠﺎﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﻓﮑﺮﯼ] ﺑﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﮑﻪ [ﻣﺮﺩﺍﻥ] ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻘّﯽ ﻭﺍﺟﺐ] ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ؛ ﭘﺲ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺭﺳﺖﮐﺎﺭ [ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺣﻖ] ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ [ﻭ ﻣﻄﯿﻊ ﺷﻮﻫﺮ]ﻧﺪ [ﻭ] ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ] ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻏﯿﺎﺏ ﺷﻮﻫﺮ [ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ] ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﯿﻢ ﺩﺍﺭﯾﺪ [ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ] ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﻫﯿﺪ، ﻭ [ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ] ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﮕﺎﻩﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ، ﻭ [ﺍﮔﺮ ﺍﺛﺮ ﻧﺒﺨﺸﯿﺪ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ] ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﻫﯽ ﻣﺠﻮﯾﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻠﻨﺪﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. (۳۴)
💠 ﻭ [ﺷﻤﺎ ﺍﯼ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺷﺮﻉ ﻭ ﻋُﻘﻠﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ!] ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﯿﻢ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ، ﭘﺲ ﺩﺍﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩ، ﻭ ﺩﺍﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺯﻥ [ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ] ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺼﺪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺎﺡ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﻨﺪ]؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﻧﯿّﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ] ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (۳۵)
💠 ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ، ﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﯿﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﯾﺘﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺘﮑﺒّﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎﺳﺖ، ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (۳۶)
💠 ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺭﯾﺎ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ [ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻤﺪﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ]. ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥْ ﻫﻤﺪﻡ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯽﺗﺮﺩﯾﺪ ﺑﺪ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﺍﺳﺖ. (۳۸)
💠 ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭﺯﻥ ﺫﺭّﻩﺍﯼ [ﺑﻪ ﺍَﺣﺪﯼ] ﺳﺘﻢ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ [ﻫﻢ ﻭﺯﻥ ﺁﻥ ﺫﺭّﻩ] ﮐﺎﺭ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﯽﺩﻫﺪ. (۴۰)
💠 و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺻﺪّﯾﻘﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ [ﺍﯾﻤﺎﻥ، ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ] ﺩﺍﺩﻩ؛ ﻭ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻧﯿﮑﻮ ﺭﻓﯿﻘﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. (۶۹)
@bnmadar
گزیده آیات سوره نساء (۲)
💠 ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ! [ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦْ ﻣﻬﯿﺎ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ] ﺳﻠﺎﺡﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﺪ، ﭘﺲ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﯾﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ [ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﮐﻮﭺ ﮐﻨﯿﺪ. (۷۱)
💠 ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ [ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﮓ] ﺩﺭﻧﮓ ﻭ ﮐُﻨﺪﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ [ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺭﻓﺘﻪﺍﯾﺪ] ﺁﺳﯿﺒﯽ ﺭﺳﺪ، ﮔﻮﯾﺪ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ [ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ] ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩﻡ. (۷۲)
💠 ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﻓﻀﻠﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻣﻮﺩّﺗﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ، [ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺳﻬﻤﯽ ﻧﺒﺮﺩﻩ، ﺁﻩ ﺳﺮﺩﯼ ﻣﯽﮐﺸﺪ ﻭ] ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻢ. (۷۳)
💠 ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽِ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭِ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﯼ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ. ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﺪ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﯾﺎ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺩ، ﭘﺲ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺍﺩ. (۷۴)
💠 ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ [ﺭﻫﺎﯾﯽ] ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ[ﯼ ﮐﻪ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪﺍﻧﺪ] ﻧﻤﯽﺟﻨﮕﯿﺪ؟ ﺁﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﻫﻠﺶ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻧﺪ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ، ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﮕﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ. (۷۵)
💠 [ﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ!] ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﺪ، ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﯼ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﺪ، ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺳﺖ. ﻭ [ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ! ﺍﺯ ﻧﯿﮑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ، ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﺪﺍ [ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼِ ﺗﻮ] ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ. (۷۹)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﺱ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺳﺴﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥﺍﻧﺪ] ﺭﺳﺪ، [ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽﺍﺵ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻭ [ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ] ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺍﻣﻮﺭﺷﺎﻥ [ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﯿﻨﺶ ﻭ ﺑﺼﯿﺮﺕْ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺍﻧﺪ] ﺍﺭﺟﺎﻉ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻨﺪ؛ [ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﺩ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺵ ﻣﻨﻊ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ] ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﮐﯽ، ﺍﺯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﺪ. (۸۳)
💠 ﻫﺮ ﮐﺲ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩﺍﯼ ﮐﻨﺪ، [ﺗﺎ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮﯼ ﭼﻮﻥ ﺟﻬﺎﺩ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺣﻞّ ﻣﺸﮑﻠﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﯿﺮﺩ] ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﯼ ﮐﻨﺪ [ﺗﺎ ﺷﺮّﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺯﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺳﺪ] ﺳﻬﻤﯽ ﺍﺯ [ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻭﺑﺎﻝ] ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ. (۸۵)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩ ﮔﻮﯾﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﺴﺎﺑﺮﺱ ﺍﺳﺖ. (۸۶)
💠 ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮﯾﺪ، ﺗﺎ [ﺩﺭ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ] ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ [ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﯾﻦ] ﻫﺠﺮﺕ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ] ﺭﻭﯼ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻨﺪ [ﻭ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﺭ ﻭ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ. (۸۹)
💠 ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﭘﯿﻤﺎﻧﯽ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﺘﺎﺭﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﯾﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ] ﺍﺳﺖ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ، ﯾﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﮕﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﯾﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﻧﺨﺎﺳﺘﻨﺪ، ﻭ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ، [ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻌﺪّﯼ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ] ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۹۰)
@bnmadar
💠 ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ! [ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦْ ﻣﻬﯿﺎ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ] ﺳﻠﺎﺡﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﺪ، ﭘﺲ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﯾﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ [ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﮐﻮﭺ ﮐﻨﯿﺪ. (۷۱)
💠 ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ [ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺟﻨﮓ] ﺩﺭﻧﮓ ﻭ ﮐُﻨﺪﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ [ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺭﻓﺘﻪﺍﯾﺪ] ﺁﺳﯿﺒﯽ ﺭﺳﺪ، ﮔﻮﯾﺪ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ [ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ] ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩﻡ. (۷۲)
💠 ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﻓﻀﻠﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻣﻮﺩّﺗﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ، [ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺳﻬﻤﯽ ﻧﺒﺮﺩﻩ، ﺁﻩ ﺳﺮﺩﯼ ﻣﯽﮐﺸﺪ ﻭ] ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻢ. (۷۳)
💠 ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽِ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭِ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﯼ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ. ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﺪ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﯾﺎ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺩ، ﭘﺲ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺍﺩ. (۷۴)
💠 ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ [ﺭﻫﺎﯾﯽ] ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ[ﯼ ﮐﻪ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪﺍﻧﺪ] ﻧﻤﯽﺟﻨﮕﯿﺪ؟ ﺁﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﻫﻠﺶ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﻧﺪ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ، ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﮕﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ. (۷۵)
💠 [ﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ!] ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﺪ، ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﯼ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﺪ، ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺳﺖ. ﻭ [ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ! ﺍﺯ ﻧﯿﮑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ، ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﺪﺍ [ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼِ ﺗﻮ] ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ. (۷۹)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﺱ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺳﺴﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥﺍﻧﺪ] ﺭﺳﺪ، [ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽﺍﺵ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻭ [ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ] ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺍﻣﻮﺭﺷﺎﻥ [ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﯿﻨﺶ ﻭ ﺑﺼﯿﺮﺕْ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺍﻧﺪ] ﺍﺭﺟﺎﻉ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻨﺪ؛ [ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﺩ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺵ ﻣﻨﻊ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ] ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﮐﯽ، ﺍﺯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﺪ. (۸۳)
💠 ﻫﺮ ﮐﺲ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩﺍﯼ ﮐﻨﺪ، [ﺗﺎ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮﯼ ﭼﻮﻥ ﺟﻬﺎﺩ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺣﻞّ ﻣﺸﮑﻠﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﯿﺮﺩ] ﺑﻬﺮﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﯼ ﮐﻨﺪ [ﺗﺎ ﺷﺮّﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺯﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺳﺪ] ﺳﻬﻤﯽ ﺍﺯ [ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻭﺑﺎﻝ] ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ. (۸۵)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩ ﮔﻮﯾﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﺴﺎﺑﺮﺱ ﺍﺳﺖ. (۸۶)
💠 ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮﯾﺪ، ﺗﺎ [ﺩﺭ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ] ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ [ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﯾﻦ] ﻫﺠﺮﺕ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ] ﺭﻭﯼ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻨﺪ [ﻭ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﺭ ﻭ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ. (۸۹)
💠 ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﭘﯿﻤﺎﻧﯽ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﺘﺎﺭﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﯾﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ] ﺍﺳﺖ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ، ﯾﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﮕﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﯾﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﻧﺨﺎﺳﺘﻨﺪ، ﻭ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ، [ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻌﺪّﯼ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ] ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۹۰)
@bnmadar
گزیده آیات سوره نساء (۳)
💠 ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ [ﺑﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﺘﺎﺭﮐﻪ ﺟﻨﮓ] ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻗﻮﻡ [ﻣُﺸﺮِﮎِ] ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻤﻦ ﻭ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، [ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﺑﺎﻃﻨﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺒﺐ] ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻓﺘﻨﻪ [ﻭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ] ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﺎ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﺍﻓﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ] ﮐﻨﺎﺭﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ [ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ] ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﺟﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ؛ ﺁﻧﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ [ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﮐﺸﺘﻦ] ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ. (۹۱)
💠 ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺟﺴﻤﯽ [ﻭ ﻧﻘﺺ ﻣﺎﻟﯽ، ﻭ ﻋﺬﺭ ﺩﯾﮕﺮ، ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ] ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ، ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ. ﺧﺪﺍ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪﺍﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻫﺮ ﯾﮏ [ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ] ﺭﺍ [ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺸﺎﻥ] ﻭﻋﺪﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﯿﮏ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺟﻬﺎﺩﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﯿﻨﺎﻥِ [ﺑﯽﻋُﺬﺭ] ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۹۵)
💠 ﻗﻄﻌﺎً ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ [ﺑﺎ ﺗﺮﮎ ﻫﺠﺮﺕ ﺍﺯ ﺩﯾﺎﺭ ﮐﻔﺮ، ﻭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ] ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺘﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ [ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ] ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥْ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺡ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: [ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ] ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩﯾﺪ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ، ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺁﯾﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﺧﺪﺍ ﻭﺳﯿﻊ ﻭ ﭘﻬﻨﺎﻭﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ [ﺍﺯ ﻣﺤﯿﻂ ﺷﺮﮎ ﺑﻪ ﺩﯾﺎﺭ ﺍﯾﻤﺎﻥ] ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﮐﻨﯿﺪ؟! ﭘﺲ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ. (۹۷)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ [ﻋﺮﺻﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺧﻄﺮ] ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﯽ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ [ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ] ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻨﯽ، ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ، ﻫﻤﺮﺍﻫﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ [ﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ] ﺑﺎﯾﺪ [ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ] ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﻭ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ [ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ] ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ [ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ] ﺍﺯ ﻫﻮﺷﯿﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ] ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ؛ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﺡﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﻭﺭﺯﯾﺪ، ﺗﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﯾﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﺪ، ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻠﺎﺣﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﺬﺍﺭﯾﺪ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻮﺷﯿﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩﺍﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۱۰۲)
💠 ﻭ ﺩﺭ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﺴﺘﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ ﺭﻭﯾﺎﺭﻭﯾﯽ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ. (۱۰۴)
💠 ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﮑﻦ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖﭘﯿﺸﻪ ﻭ ﮔﻨﺎﻩﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (۱۰۷)
💠 ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﺘﺤﯿّﺮ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻧﻪ [ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ] ﺑﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ. ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﮐﯿﻔﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺘﺶ] ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺭﺍﻫﯽ [ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ] ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ. (۱۴۳)
💠 ﺑﯽﺗﺮﺩﯾﺪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶﺍﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ. (۱۴۵)
💠 ﺧﺪﺍ ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺑﺪﯼﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺟﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ [ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻊ ﺳﺘﻢ، ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺑﺪﯼﻫﺎﯼ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ]؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (۱۴۸)
@bnmadar
💠 ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ [ﺑﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﺘﺎﺭﮐﻪ ﺟﻨﮓ] ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻗﻮﻡ [ﻣُﺸﺮِﮎِ] ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻤﻦ ﻭ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، [ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﺑﺎﻃﻨﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺒﺐ] ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻓﺘﻨﻪ [ﻭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ] ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﺎ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﺍﻓﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ] ﮐﻨﺎﺭﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ [ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ] ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﺟﺎ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ؛ ﺁﻧﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ [ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﮐﺸﺘﻦ] ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ. (۹۱)
💠 ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺟﺴﻤﯽ [ﻭ ﻧﻘﺺ ﻣﺎﻟﯽ، ﻭ ﻋﺬﺭ ﺩﯾﮕﺮ، ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ] ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ، ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ. ﺧﺪﺍ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﺎﻥﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪﺍﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻫﺮ ﯾﮏ [ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ] ﺭﺍ [ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺸﺎﻥ] ﻭﻋﺪﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﯿﮏ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺟﻬﺎﺩﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﯿﻨﺎﻥِ [ﺑﯽﻋُﺬﺭ] ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۹۵)
💠 ﻗﻄﻌﺎً ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ [ﺑﺎ ﺗﺮﮎ ﻫﺠﺮﺕ ﺍﺯ ﺩﯾﺎﺭ ﮐﻔﺮ، ﻭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ] ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺘﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ [ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ] ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥْ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺡ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: [ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ] ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩﯾﺪ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ، ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺁﯾﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﺧﺪﺍ ﻭﺳﯿﻊ ﻭ ﭘﻬﻨﺎﻭﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ [ﺍﺯ ﻣﺤﯿﻂ ﺷﺮﮎ ﺑﻪ ﺩﯾﺎﺭ ﺍﯾﻤﺎﻥ] ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﮐﻨﯿﺪ؟! ﭘﺲ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ. (۹۷)
💠 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ [ﻋﺮﺻﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺧﻄﺮ] ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﯽ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ [ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ] ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻨﯽ، ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ، ﻫﻤﺮﺍﻫﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ [ﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ] ﺑﺎﯾﺪ [ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ] ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﻭ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ [ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ] ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ [ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ] ﺍﺯ ﻫﻮﺷﯿﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ] ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﺳﻠﺎﺣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ؛ ﭼﻮﻥ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﺡﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﯽ ﺧﻮﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﻭﺭﺯﯾﺪ، ﺗﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺠﻮﻡ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﯾﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﺪ، ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻠﺎﺣﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﺬﺍﺭﯾﺪ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻮﺷﯿﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩﺍﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (۱۰۲)
💠 ﻭ ﺩﺭ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﺴﺘﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ ﺭﻭﯾﺎﺭﻭﯾﯽ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ [ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ. (۱۰۴)
💠 ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﮑﻦ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖﭘﯿﺸﻪ ﻭ ﮔﻨﺎﻩﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (۱۰۷)
💠 ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﺘﺤﯿّﺮ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻧﻪ [ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ] ﺑﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ. ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﮐﯿﻔﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺘﺶ] ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺭﺍﻫﯽ [ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ] ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ. (۱۴۳)
💠 ﺑﯽﺗﺮﺩﯾﺪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶﺍﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﻭﺭﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ. (۱۴۵)
💠 ﺧﺪﺍ ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺑﺪﯼﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺟﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ [ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻊ ﺳﺘﻢ، ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺑﺪﯼﻫﺎﯼ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ]؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (۱۴۸)
@bnmadar
✨ میلاد سراسر نور قطب عالم امکان، حضرت حجة بن الحسن المهدی ارواحنا فداه را تبریک عرض میکنیم.
صَلواتُ اللهِ و ملائکتِه و حَمَلةِ عَرشهِ و جَمیعِ خَلقه مِنْ أرضهِ و سَمائهِ عَلَی سِرِ الأسرارِ العَلیَّة و خَفیَّ الأرواحِ القُدسِیَّة، معراجِ العُقُول، مَوصِلِ الأصول، قطبِ رِحَی الوُجود، مرکزِ دایِرَةِ الشُّهود، کَمالِ النَّشأةِ و منشَأِ الکَمال، جمالِ الجَمیع و مَجمَع الجمال، الوُجودِ المَعلومِ و العلمِ الوجود، المائِلِ نَحوَهُ الثّابِتِ فی الوُلُود، المُحاذی لِلمرآتِ المُصطفَویّة، المُتَحَقِّقِ بِالأسرارِ المُرتضَویّة، المُتَرَشِّحِ بالأنوارِ الإلهیّة، المُربّی بالأستارِ الرُّبوبیَّة، فَیّاضِ الحَقائِقِ بِوُجُودِه، قَسّامِ الدّقایقِ بِشُهودِه، الإسمِ الأعظم الإلهی، الحاوی للنَّشآتِ الغَیرِ المُتناهی، غَوّاص الیَمِّ الرَّحمانیَّة، مُسلِکِ الآلاءِ الرَّحیمیَّة، طُورِ تَجلّی اللّاهوتیَّة، نارِ شَجَرَةِ النّاسوتیَّة، نامُوسِ اللهِ الأکبَر، غایةِ البَشَر، أبی الوَقت، مَولَی الزَّمان، الّذی هُوَ لِلحَقِّ أمان، ناظِمِ مَناظِمِ السِّرِ و العَلَن، أبی القاسمِ محمد بن الحَسَن، علیه الصلوة و السلام
@bnmadar
صَلواتُ اللهِ و ملائکتِه و حَمَلةِ عَرشهِ و جَمیعِ خَلقه مِنْ أرضهِ و سَمائهِ عَلَی سِرِ الأسرارِ العَلیَّة و خَفیَّ الأرواحِ القُدسِیَّة، معراجِ العُقُول، مَوصِلِ الأصول، قطبِ رِحَی الوُجود، مرکزِ دایِرَةِ الشُّهود، کَمالِ النَّشأةِ و منشَأِ الکَمال، جمالِ الجَمیع و مَجمَع الجمال، الوُجودِ المَعلومِ و العلمِ الوجود، المائِلِ نَحوَهُ الثّابِتِ فی الوُلُود، المُحاذی لِلمرآتِ المُصطفَویّة، المُتَحَقِّقِ بِالأسرارِ المُرتضَویّة، المُتَرَشِّحِ بالأنوارِ الإلهیّة، المُربّی بالأستارِ الرُّبوبیَّة، فَیّاضِ الحَقائِقِ بِوُجُودِه، قَسّامِ الدّقایقِ بِشُهودِه، الإسمِ الأعظم الإلهی، الحاوی للنَّشآتِ الغَیرِ المُتناهی، غَوّاص الیَمِّ الرَّحمانیَّة، مُسلِکِ الآلاءِ الرَّحیمیَّة، طُورِ تَجلّی اللّاهوتیَّة، نارِ شَجَرَةِ النّاسوتیَّة، نامُوسِ اللهِ الأکبَر، غایةِ البَشَر، أبی الوَقت، مَولَی الزَّمان، الّذی هُوَ لِلحَقِّ أمان، ناظِمِ مَناظِمِ السِّرِ و العَلَن، أبی القاسمِ محمد بن الحَسَن، علیه الصلوة و السلام
@bnmadar
🍀اعمال روز اوّل ماه مبارک رمضان🍀
☘۱- بعد از طلوع فجر این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْهُ لَنَا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.
☘۲- غسل کردن در آب جارى و ریختن سى کف آب بر سر، که باعث ایمنى از جمیع دردها و بیماریها در تمام سال است.
☘۳- کفى از گلاب بر رو بزند تا از خوارى و پریشانى نجات یابد و قدرى هم بر سر خود بزند تا در آن سال از سرسام [برسام] ایمن شود.
☘۴- دو رکعت نماز اوّل ماه و تصدّق را به عمل آورد.
☘ ۵- دو رکعت نماز کند:
☘در رکعت اوّل حمد و سوره فتح
☘در رکعت دوم حمد و هر سوره که خواهد بخواند
تا حق تعالى جمیع بدیها را در آن سال از او دور گرداند و تا سال آینده در حفظ خدا باشد.
☘ ۶- بخواند دعاى چهل و چهارم صحیفه کامله را اگر در شب نخوانده است.
☘۷- علامه مجلسى در زاد المعاد فرموده کلینى و شیخ طوسى و دیگران به سند صحیح روایت کردهاند که حضرت امام موسى کاظم علیه السّلام فرمود که: در ماه مبارک رمضان در اوّل سال یعنى روز اوّل ماه چنانچه علما فهمیدهاند این دعا را بخوان و فرمود که هر که این دعا را از براى رضاى خدا و بى شائبه اغراض فاسده و ریا بخواند در آن سال به او نرسد فتنه و گمراهى و نه آفتى که ضرر رساند به دین او یا بدن او و حق تعالى او را حفظ کند از شر آنچه در آن سال واقع میشود از بلاها، و دعا این است:
☘اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَانَ لَهُ کُلُّ شَیْءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ ... (برای خواندن دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#مراقبات_ماه_رمضان
@bnmadar
☘۱- بعد از طلوع فجر این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْهُ لَنَا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.
☘۲- غسل کردن در آب جارى و ریختن سى کف آب بر سر، که باعث ایمنى از جمیع دردها و بیماریها در تمام سال است.
☘۳- کفى از گلاب بر رو بزند تا از خوارى و پریشانى نجات یابد و قدرى هم بر سر خود بزند تا در آن سال از سرسام [برسام] ایمن شود.
☘۴- دو رکعت نماز اوّل ماه و تصدّق را به عمل آورد.
☘ ۵- دو رکعت نماز کند:
☘در رکعت اوّل حمد و سوره فتح
☘در رکعت دوم حمد و هر سوره که خواهد بخواند
تا حق تعالى جمیع بدیها را در آن سال از او دور گرداند و تا سال آینده در حفظ خدا باشد.
☘ ۶- بخواند دعاى چهل و چهارم صحیفه کامله را اگر در شب نخوانده است.
☘۷- علامه مجلسى در زاد المعاد فرموده کلینى و شیخ طوسى و دیگران به سند صحیح روایت کردهاند که حضرت امام موسى کاظم علیه السّلام فرمود که: در ماه مبارک رمضان در اوّل سال یعنى روز اوّل ماه چنانچه علما فهمیدهاند این دعا را بخوان و فرمود که هر که این دعا را از براى رضاى خدا و بى شائبه اغراض فاسده و ریا بخواند در آن سال به او نرسد فتنه و گمراهى و نه آفتى که ضرر رساند به دین او یا بدن او و حق تعالى او را حفظ کند از شر آنچه در آن سال واقع میشود از بلاها، و دعا این است:
☘اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَانَ لَهُ کُلُّ شَیْءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ ... (برای خواندن دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
#مراقبات_ماه_رمضان
@bnmadar
🌙 دُعای حَضرتِ مُولي المُوَحِّدین
أميرالمُؤمِنين "صَلواتُاللهعَلیه" هِنگام اِفطار
➖ اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ، وَ رَبَّ الشَّفْعِ الْكَبِيرِ، وَ النُّورِ الْعَزِيزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِيمِ. أَنْتَ إِلهُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا إِلهَ فِيهِما غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا جَبَّارَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمواتِ، وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، لا مَلِكَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ، وَ نُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ، وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ ؛ يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ يَصْلُحُ الآخِرُونَ ؛ يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً، وَ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى هُدى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى سُنَّةٍ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ؛ وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِي كَما وَهَبْتَ لأَوْلِيائِكَ وَ أَهْلِ طاعَتِكَ، فَانِّي مُؤْمِنٌ بِكَ، وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ، مُنِيبٌ إِلَيْكَ، مَعَ مَصِيري إِلَيْكَ، وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوَلَدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وَلَدِي وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ ؛ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضِ، تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشاءُ، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ
يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
✅ رسول خدا "صلی الله علیه و آله" خطاب حضرت أميرالمؤمنين " علیه السلام" فرمودند : هرکسی در ماه رمضان قبل از افطار، این گونه دعا کند، خدای متعال این دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و ده دعای دیگر او را نیز مستجاب می گرداند، گناه او را می آمرزد، غم و غصه اش را از بین می برد، گرفتاریهایش را بر طرف می کند، حاجات او را برآورده می سازد، او را به مطلوبش می رساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدّیقان بالا می برد و در روز قیامت، چهره اش از ماه
شب چهارده درخشان تر است
📚 سِیّدإبنطَاووس
_ اِقبَالُ الأعمَال ، جلد ۱، صفحه ۱١٤
#شَهرُالله
#تعویذات
#ضیافةالعلویّه
@bnmadar
أميرالمُؤمِنين "صَلواتُاللهعَلیه" هِنگام اِفطار
➖ اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ، وَ رَبَّ الشَّفْعِ الْكَبِيرِ، وَ النُّورِ الْعَزِيزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِيمِ. أَنْتَ إِلهُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا إِلهَ فِيهِما غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا جَبَّارَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمواتِ، وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، لا مَلِكَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ، وَ نُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ، وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ ؛ يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ يَصْلُحُ الآخِرُونَ ؛ يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً، وَ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى هُدى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى سُنَّةٍ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ؛ وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِي كَما وَهَبْتَ لأَوْلِيائِكَ وَ أَهْلِ طاعَتِكَ، فَانِّي مُؤْمِنٌ بِكَ، وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ، مُنِيبٌ إِلَيْكَ، مَعَ مَصِيري إِلَيْكَ، وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوَلَدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وَلَدِي وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ ؛ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضِ، تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشاءُ، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ
يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
✅ رسول خدا "صلی الله علیه و آله" خطاب حضرت أميرالمؤمنين " علیه السلام" فرمودند : هرکسی در ماه رمضان قبل از افطار، این گونه دعا کند، خدای متعال این دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و ده دعای دیگر او را نیز مستجاب می گرداند، گناه او را می آمرزد، غم و غصه اش را از بین می برد، گرفتاریهایش را بر طرف می کند، حاجات او را برآورده می سازد، او را به مطلوبش می رساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدّیقان بالا می برد و در روز قیامت، چهره اش از ماه
شب چهارده درخشان تر است
📚 سِیّدإبنطَاووس
_ اِقبَالُ الأعمَال ، جلد ۱، صفحه ۱١٤
#شَهرُالله
#تعویذات
#ضیافةالعلویّه
@bnmadar