В трёх вещах нет пользы:
Богатство в руках жадного.
Меч в руках трусливого
И перо в руках лицемера.

Передается от Ибн аль-Джаузи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю:

«О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?»
Он ответил: «Например?»
Я сказал: «Когда Господь скажет мне:

«Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, а затем прийти с этим грехом ко Мне?»

Имам Ахмад сказал: «Повтори», и я повторил. После чего он встал, зашел в свой дом и закрыл дверь и я услышал его громкий плач.

МНОЖЕСТВО ПУТЕЙ БЛАГ В ИСЛАМЕ

Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Каждый сустав из (суставов, имеющихся в телах) людей, должен давать садаку каждый день, в который восходит солнце: (если) ты справедливо рассудишь двоих, (это будет) садакой, и (если) ты подсадишь человека на его верховое животное или погрузишь на его (животное) поклажу, (это будет) садакой, и доброе слово - садака, и делая каждый шаг на пути к молитве!, (ты даешь) садаку, и убирая с пути то, что причиняет людям вред, (ты тоже даешь) садаку».

🌱ОБЩИЙ СМЫСЛ ХАДИСА🌱

Этот хадис указывает на то, что понятие садаки не ограничивается одной только добровольной материальной помощью, которую обеспеченные люди оказывают бедным. На самом деле садаку в большинстве случаев может легко давать каждый, поскольку любое благое слово или дело человека записывается ему как садака.

🌿УКАЗАНИЯ🌿

1. Милостью Аллаха по отношению к Его рабам является то, что Он облегчил совершение добрых дел.
2. Обязательно воздавать Аллаху Всевышнему благодарность за то, что Он наделил людей чувствами и различными частями тела, а также за оказание всех прочих благодеяний.
3. Одним из видов выражения благодарности
Аллаху Всевышнему является оказание другим людям помощи в совершении благих дел.
4. Примирение друг с другом братьев и товарищей является обязанностью человека.
5. Одним из похвальных качеств является умение говорить людям благие слова.
6. Посещение мечети является способом приобретения благих дел и устранения дурных.
7. Следует стараться устранять все, что меша-ет людям в школе и на улицах.
8. Нельзя бросать мусор на улице, поскольку это противоречит установлениям ислама.
9. Согласно этическим нормам ислама мусор нужно складывать в предназначенном для этого месте.

📖 Избранные хадисы.

Дозволено ли женщине смотреть на чужих мужчин?

Сказал ибн аль арабий, да помилует его Аллах:

Как мужчине запрещено смотреть на женщину, также и женщине запрещено смотреть на мужчину.
Многие люди проявляют невежество в этом вопросе, и не повелевают это женщинам и не побуждают женщин чтоб они не смотрели на мужчин, так что женщины начали давать себе волю в том,чтобы смотреть на мужчин,и самое худшее в этом то, что они стали считать это дозволенным.
- عارضة الأحوذي (١٧٠ / ١٠).‌‌

Важное шариатское правило, о котором не знают многие мусульмане: "То, что было взято путём смущения, является запретным".

Общеизвестно, что имущество мусульманина является запретным для всех, и никто не имеет права покушаться на него и претендовать на это любыми неузаконенными Шариатом способами, будь то путём обмана, вероломства, кражи и даже путём смущения и стеснения!

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не пожирайте вашего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию» (4:29).

Со слов ‘Амра ибн аль-Ахуаса (رضي الله عنه) сообщается, что Посланник Аллаха (ﷺ) во время прощального Паломничества сказал: «Поистине, мусульманин является братом мусульманина, и не является для него дозволенным что-либо из имущества его брата, если только он сам от души сделает это для него дозволенным».

ат-Тирмизи 3087. «Сахих аль-Джами’» 7880.

Со слов Ханифы ар-Ракъаши сообщается, что Пророк (ﷺ) сказал: «Не является дозволенным имущество мусульманина, кроме того, что он дал от души».

аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 6/100.

Ибн Хаджар сказал: “Разве ты не встречал переданное единогласное мнение на то, что если у человека взяли что-либо, пристыдив его, что он дал не от души, то взявший это не будет считать владельцем данной вещи. Учёные пояснили это тем, что в данном случае давший был принуждён «мечом» стеснения, что, по сути, подобно принуждению реальным мечом. Более того, многие люди готовы устоять перед настоящим мечом, проявляя терпение перед нанесёнными им ранами, однако они неспособны проявить терпение при мече стеснения, опасаясь за своё благородство и достоинство”.

“аль-Фатауа аль-фикъхийя аль-кубра” 3/30.

В своей работе, посвящённой шариатским правилам и основам шейх ‘Абду-р-Рахман ас-Са’ди (رحمه الله) сказал: “Если кто-то подарил что-то по причине смущения или страха, то для того, кому это досталось подобным образом, является обязательным вернуть эту вещь хозяину или возместить это ему чем-либо равным”.

«аль-Къауа’ид уаль-усуль аль-джами’а»

Искренний не любит известности, даже если она досталась ему по праву. Лицемер же любит известность, даже если не заслуживает ее.

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Разговор во время омовения не является нежелательным (макрух) (т.е. является дозволенным), но на самом деле это отвлекает человека, совершающего омовение, поскольку ему следует во время мытья рук, лица, протирания головы и мытья ног вспомнить о том, что он выполняет веление Аллаха».

العثيمين: الكلام في أثناء الوضوء ليس بمكروه لكن في الحقيقة أنه يشغل المتوضئ لأن المتوضئ ينبغي له عند غسل وجهه أن يستحضر أنه يمتثل إلى أمر الله وعند غسل يديه ومسح رأسه وغسل رجليه يستحضر هذه النية

🔊 Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 344