سُئل أحد الصالحين : لماذا أنفاس الفجر أنقى ؟ قال : لأنها تخلو من أنفاس المنافقين صلاة الفجر لا يُدركُها إلا قلبٌ أحبه الله وأحب لقائه فـ هنيئاً لمن حافظ على صلاة الفجر🤍.

﴿وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ • كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ • أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ • أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ • سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ • بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ﴾.

«اللَّهُمَّ قَاتِلِ الكَفَرَةَ أجْمَعِينَ ، وَالْعَنْهُمْ إلَى يَوْمِ الدِّينِ ، وَأنْزِلْ بِهِمْ بَأسَكَ الَّذِي لَا تَرُدُّهُ عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِينَ».

﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ».

عن علي بن زيد بن جدعان قال :

بَاتَ الحَسَنُ عِنْدَنَا فَبَاتَ بَاكِيًا ، فَلَمَّا أصْبَحَ قُلْتُ : يَا أبَا سَعِيدٍ ، لَقَدْ أبْكَيْتَ اللَّيْلَةَ أهْلَنَا. قَالَ : يَا عَلِيُّ ، إنِّي قُلْتُ : يَا حَسَنُ -يَعْنِي نَفْسَهُ- لَعَلَّ اللهَ نَظَرَ إلَيْكَ عَلَى بَعْضِ هَنَاتِكَ فَقَالَ : اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَلَسْتَ أقْبَلُ مِنْكَ شَيْئًا.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

روى ابن أبي الدنيا في التوبة عن الفضيل بن عياض قال : مَا يُؤَمِّنُكَ أنْ تَكُونَ بَارَزْتَ اللهَ بِعَمَلٍ مَقَتَكَ عَلَيْهِ فَأغْلَقَ دُونَكَ بَابَ المَغْفِرَةِ؟ ، كَيْفَ تُرَى يَكُونُ حَالُكَ؟.

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ • فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ﴾.

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».

وحدها الجَنَّة
تصلحُ أن تكونَ تعويضًا
عن كُل ما يحدُث

فاللهمَّ لا تحرِمنَا :))

أعوذُ بك يارب أن أقع بما كنتُ أنهى الناس عنه..

حامل القرآن هو الوحيد الذي يُقدَم في الدورِ الثلاثة: الدنيا والبرزخ والآخرة!


إن كنت تريد هذا الفضل، فلا تؤجل رحلتك مع القرآن ولا تتأخر عن أن تكون من حملة كتاب الله،

والحامل للقرآن ليس مجرد حافظ لايجاوز القرآن تراقيه، بل يحمله في قلبه بحقه تدبرًا وخلقًا وعملًا!

اللهم اجعلنا منهم.

‏" ياربِّ نَوِّل فُؤادِي مَا تمنّاهُ"🧡🌼

تَوَلّني ..
وأرِني وجهتي ،
ولا تردّنِي خائباً ، ياربّ . . 🧡🌼

يا الله .. إني لا أصلي لك كما يليق بك . ولا أصوم كما كان يفعل داود ؛ ولا أصبر إذا مرضت كما صبر أيوب ؛ ولا أسبح بحمدك تسبيح يونس في بطن الحوت ولا آخذ ديني بقوه ك يحي ؛ ولا أغض بصري كما غض يوسف كل جوارحه ؛

ولست متسامحاً لحد القول : إذهبوا فأنتم الطلقاء .

ولكني مثلهم يا الله أحبك ..

..

كتــاب" سواح في دنيا الله "
د مصطفى محمود - رحمه اللَّه

"حاجة تخُصّ شُغلي، حابب اشارك بيها"
--
فيه تغيير حصل في شغلي بقالُه شهر تقريبًا ..
حَطّ عليّ مسؤولية كبيرة مخليّاني تقريبًا بشتغل متواصل ..
حوالي ١٠ ساعات يوميًّا، متواصل بدون توقُّف ..
ناس جديدة عليّ ومسؤوليّة أكبر منّي ..
مخليّاني مركّز في كل تفصيلة، ومع كل واحد!
--
ليه بشارك بالكلام ده؟
لأن الضغط اللي عليّ ..
خلّاني بَصَلّي يوميًّا قبل ما انزل الشُّغل ..
عشان اطلب من الله حكمة اقود بيها الناس ..
ونعمة في عينيهم عشان يثقوا فيّ ويعملوا اللي بنتفق عليه!
وكمان عشان اقول اني لأول مرّة في حياتي اختبر ..
يعني إيه الله بنعمته ورحمته ..
يخلّيني اكون مُثمِر واشوف ثمر يومي بعينيّ ..
ثمر مش بيطوّل ولا بياخد وقت ولا تدريجي، لكن يومي ..
ثمر بيخلّيني ارجع اصلّي تاني ..
واشكره على الانبهار اللي انا فيه، بسببه!
أدركت جدًّا كلام الرب يسوع لما بيقول:
"لا تهتمّوا للغد، لأن الغد يهتم بما لنفسه ..
يكفي اليوم شرّه." (مت٣٤:٦)
ولمست وبلمس وبختبر كل يوم ..
يعني إيه بنزل من بيتي خايف من الحِمل اللي فوق كتافي ..
وارجع مبهور من الثَّمر اللي أكبر من إمكانيّاتي وخبرتي ..
عشان اشهد اني فعلًا بشوف إيدين الله (بدون تواضع كدّاب) ..
واقدر اقول ان كل شيء حرفيًّا هو من إيديه وبسببه ..
والنتيجة لا يمكن أبدًا تتناسب مع قدرتي وحكمتي ..
لكنها يقينًا بتعكس قدرته وحكمته ونعمته ورحمته!
--
الكلام ده مش دعوة للكسل ..
وكأني بقول اني مش بجتهد والله بيعمل كل حاجة ..
لكن دي دعوة للثقة في الله ..
عشان اقول ان نعمته مش بتلغي اجتهادي ..
لكنها تفوق استحقاقي، بكتير، بكتير جدًّا!
وعلى أد ما انا مدرك حجمي الصغير قدّام تحدّياتي ..
على أد ما انا مختبر قدرته الكبيرة اللي أعظم من مُرتفعاتي!
ليه المجد والكرامة والإكرام ..
وليّ الانبهار والاستمتاع والثقة فيه!

- ديڤيد ويصا

إن سر القلق هو أننا نعيش بلا دين، بلا إيمان، وأن ديانتنا من الظاهر فقط، كلمات على الألسن في المناسبات وصلوات تؤدى بحكم العادة، إن القلق مرض روحاني أصيل، سببه هو افتقاد المعنى في الحياة، إن التفوق العلمي والمادي لم يصاحبه تفوق روحي، إننا عمالقة في أدواتنا و آلاتنا، سيارة وطائرة وصاروخ وقمر صناعي، ولكننا ظللنا أقزاماً في حكمتنا، عندنا مادة، وليس عندنا تصرف، وعندنا عضلات، وليس عندنا خلق، عندنا علم، وليس عندنا حب..!

حضارتنا فيها نقص خطير في الغدد، في الهرمونات، في المعنويات، وكلمة المعنويات تظل دائماً غير مفهومة بالنسبة للإنسان القلق، إنه يعاني و يتعذب ولكنه يتمسح بأسباب عادية يظن أنها أسباب تعاسته.

القلق محنة عالمية سببها أن هناك عجزاً في المعنويات، التفوق العلمي المادي في السنوات الأخيرة لم يجد له غطاء من التفوق الروحي فتحول الإنسان إلى مارد بلا قلب، واختلت شخصيته، وطوق النجاة هو ظهور حقيقة روحية تسد حاجة عقلنا العلمي المتفوق، وتعطي لقوانا النامية كفايتها من الفهم.

البحث عن إيمان، هذا هو الحل.

ابحث عن إيمانك إذا كنت قلقاً، وحينما ستجد إيمانك ستجد نفسك.
..
من كتاب الأحلام لـ مصطفى_محمود..

{ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى }

افعل المعروف و تولّ بكل ما أوتيت
حتى ذلك القلب الذي ينبض بداخلك
لا تجعله يتمنى الشكر و الجزاء من أحد ؛
يكفيك أن يجازيك الكريم سبحانه .♥️

الأمل .. الحلم .. البطولة .. الكرامة .. معان غابت عن حياتنا ، وعن صحفنا وكتبنا وأفلامنا وأغانينا ..

وأصبح مدار الكلام وموضوع الفنون ومادة الأخبار وأعمدة التعليقات تتكلم كلها عن واقع يائس وغلاء طاحن وأطعمة فاسدة ، وذمم فاسدة ، وفن هابط ومستقبل مظلم ..

في هذا الظلام الحالك الذي يتفجر بالتهديدات والنذر ، لابد من ميلاد إنسان جديد ..

لابد من ميلاد مصر أخرى ..

ولابد من تفجر روح جديدة غير هذه الروح الوادعة الخانعة الخاضعة التي استنامت للعدوان ، واعتادت السلبية وارتضت التصالح مع الظلم .

شبابنا في حاجة إلى مُثل جديدة .. إلى بطولات .. إلى نبرة أخرى فيها تحد .. وفيها قوة ..

وفي الحديث الشريف " المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف "

لأن المؤمن القوي أقدر على نصر الحق من المؤمن الضعيف .. وأقدر على تجسيد البطش الربّاني بالظالمين من الضعيف .

نحن في حاجة إلى فن مختلف وأغان مختلفة ، وسينما مختلفة ، وأدب مختلف .

د.مصطفي محمود
من كتاب :الغد المشتعل

لن تكون متديناً إلا بالعلم .. فالله لا يعبد بالجهل .♥️


د. مصطفـى محمـــود
من كتاب : القرآن محاولة لفهم عصري

اشتعل رأس زكريا عليه السلام شيبا، و كانت امرأته عاقرا، لكنه غضّ الطرف عن تلك الأحوال كأن لا وجود لها و قال داعيا ربه عز و جل: {فهب لي من لدنك وليا}، و رغم عدم منطقية الطلب لعدم توفر الأسباب الحسية إلّا أن الإجابة جاءته فقال له الله سبحانه و تعالى: {يا زكريا إنّا نبشّرك بغلام} .. عندما دعا زكريا عليه السلام الله سبحانه و تعالى كان يعلم أن الأسباب غائبة و أن الأمر مبدئيا مستحيل، لكنه كان يعلم أيضًا أن الأسباب تحكم الناس و لا تحكم الله عز و جل، فعلّق قلبه بالله لا بالأسباب، فهيأ له الله الأسباب و أعطاه طلبه و زيادة، هذا هو اليقين الذي ينقصنا.. خلق الله تعالى الإنسان و خلق الأسباب ثم قصَّ علينا قصص الأنبياء و الصالحين لنعتبر، لنتعلّم خبايا النفس و علاقتها مع ربها، لندرك أن هناك ما يفوق الأسباب قوةً، و أن هناك منطق يتحاكم الناس إليه و هناك ما هو أعلى، هناك الله، يحكم الناس، و يحكم المنطق و الأسباب..

"أتعجب تماما و أندهش من ناس يجمعون و يكنزون و يبنون و يرفعون البناء و ينفقون على أبهة السكن و رفاهية المقام.. و كأنما هو مقام أبدي.. و أقول لنفسي أنسوا أنهم في مرور؟.

ألم يذكر أحدهم أنه حمل نعش أبيه و غدا يحمل ابنه نعشه إلى حفرة يستوي فيها الكل؟.. و هل يحتاج المسافر لأكثر من سرير سفري و هل يحتاج الجوال لأكثر من خيمة متنقلة؟.

و لم هذه الأبهة الفارغة و لمن؟.

و لم الترف و نحن عنه راحلون؟.

هل نحن أغبياء إلى هذه الدرجة؟. أم هي غواشي الغرور و الغفلة و الطمع و عمى الشهوات و سعار الرغبات و سباق الأوهام؟.

و كل ما نفوز به في هذه الدنيا وهمي، و كل ما نمسك به ينفلت مع الريح.

..

من كتــاب : الشيطان يحكم "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه

‏الرجل : تبدو تلك المرأة فاجرة يا سقراط
سقراط : هل تعرفها ؟!
الرجل: لا
سقراط : ما هو الذي دفعك إلى الإعتقاد بذلك ؟!
الرجل : ألا ترى كيف تبدو ملابسها ؟
سقراط : أيهما يحقق الفضيلة الظلم او الحق ؟!
الرجل : الحق طبعا
سقراط: وهل الحكم بالظن من اوجه الظلم أو الحق ؟!
الرجل : من اوجه الظلم
‏سقراط : وهل حكمت على تلك المرأة بالفجور من باب الظن أو اليقين ؟!
الرجل : الظن يا سقراط
سقراط : وايهما اقرب للفجور من يحكم على الناس بالظن و الظاهر أو من يلتزم الصمت ؟!
الرجل : من يحكم على الناس بالظن و الظاهر
سقراط : فمن هو الفاجر اليوم انت أم المرأة !

الإمام هو من يجعلك تعرف قلبك لا من يجعلك تتعلم صلاتك..
احيانا يبلغ الانسان بموقفٍ وضوءاً لا يبلغه بوضوء البحار فيصل الى وجه الله قبل اي قديس..♥️

رقية ال المهدي