Я раньше был редактором журнала "Дагестан". В коллективе у нас был, можно сказать весь звёздный состав даг журналистики.
Иногда избавляя даже их от нагрузки еще привлекал я со стороны талантливых авторов со стороны, оплачивал гонорар "одна буква-один рубль". Рубль относительно крепкий был и выходило неплохо.

По крайней мере никто в Дагестане столько не платил.
Совершенно случайно наткнулся на анонс от нашего автора в те годы Р.Раджабова очередного журнала "Дагестан". Обратите внимание какой насыщенный номер, разная тематика, интересные авторы.

"В киосках появился свежий номер журнала "Дагестан". Вы обнаружите в нем множество интересных статей на актуальные темы а также литературные страницы от современных дагестанских писателей и поэтов. Кратко даю содержание последнего номера.

1. Колонка главного редактора Магомеда Бисавалиева "Сколько нам еще ржаветь?". Были у горца два плуга. Один ржавый, а другой блестящий и начищенный. Однажды ржавый плуг, недовольным своим видом, говорит блестящему: "Почему ты начищенный и сверкаешь, а я ржавею? Должно быть равенство".

- В моем мире нет равенства, - сказал начищенный плуг. - Как только появляется справедливость, равенство исчезает. Я верю в справедливость.
Я работаю с утра до вечера и потому так выгляжу. Мне некогда ржаветь. (Народная притча).

Короче, автор переносит суть этой притчи на сегодняшнее состояние нашего общества. Не требуйте равенства, нужна справедливость! Читайте колонку редактора.

2. Обзор ключевых событий месяца: Смена власти в Махачкале, митинг в поддержку и суд над ним же, культурно-инвестиционный форум, противостояние Умаханов-Кадыров и т.д.

3. Хасавюрт и блок/г-пост. Репортаж Мусы Мусаева из Хасавюрта. Рынки и торговля, борцы, экономика и социальная сфера - все это подробно и с иллюстрациями описывает журналист.

4. Рубрика "Агропром" от Андрея Меламедова. Автор развеивает миф о том, что прибыль любого сельхозпроизводства зависит от глубины переработки продукции. Важное значение именно для Дагестана имеет стоимость сырья. Нет смысла строить завод томатной пасты, если помидоры берешь у фермеров и ИП. Так просто невыгодно. Такая же проблема и у консервных заводов. Если нет собственного сырья, нечего возрождать просто.

5. Наида Хаспулатова сделала собственное расследование - "Чем вьетнамцы лучше дагестанцев". Почему работодатель предпочитает иностранцев. Тут дело не только в дешевой рабочей силе...

6. Профессор Шамиль Гимбатович Алиев удостоен звания доктора "Honoris Causa". Материал о заслуженном деятеле науки РФ из института кораблестроения Петербурга.
7. История Ахтынской крепости в увлекательном материале Мусы Мусаева. Автор совершил путешествие в горную лезгинскую столицу.

8. Эльза Ибрагимова - композитор из Дагестана, лезгинка по происхождению, народная артистка Азербайджана. Автор Эдуард Эмиров рассказывает о жизни и творческой деятельности заслуженной дагестанки.

9. К 9 мая! История летчика-офицера Красной Армии Камиля Парзулаева. Судьба одного из защитников родины подробно описана в материале Заура Хашаева. Сколько таких было?...

10. В Хунзахе живет и здравствует вполне себе активный мужчина Магомед Махулов - 99-летний Герой Соцтруда. Интересный рассказ о том какую богатую событиями и насыщенную жизнь живет уважаемый ветеран труда, в материале Пирмагомеда Касимова.

11. Саидат Лугуева в стиле а-ля Познер беседует с Олимпийским чемпионом Мансуром Исаевым.

12. Заур Зугумов в рубрике "криминальные истории" пишет интересный рассказ о том, как наперсточники (те которые возле второго рынка крутили стаканы с шариком) сами стали жертвами. "Кручу, верчу, обмануть хочу!". Обманул их вор-карманник.

13. Борис Бергер когда-то влюбился в Махачкалу и остался тут жить. Читайте его материал "Махачкала и золотые космические штаны". Вспоминаем лихие девяностые.

14. Председатель Союза писателей Магомед Ахмедов рассуждает о творчестве Лермонова, о том как близок он к нам кавказцам. "Пушкин смотрел с земли на небо, а Лермонтов с неба на землю".

15. Читайте Алису Ганиеву. Ее новый рассказ "Падение". О силе и слабостях жителей далекого хутора в горах.

16. Писатель Газимагомед Галбацов пишет "Стихи которые не поются". Почему речка бежит к морю, почему трескаются надмогильные камни и.д. Философия от Галбацова на легком доступном языке и на простых примерах из жизни.

17. И наконец, поэзия. Талантливый лезгинский поэт Арбен Кардаш а также поэт Феликс Бахшиев с лирическими стихами.

И это всё в одном номере. Ностальгия по минувшим дням.

- Почему ты там всякую херню пишешь? - обрушился на меня Рамазан Гаджимурадоаич.
- Какую именно, я часто пишу херню - говорю я.
- Люди, которые руководили республикой заслуживают уважение. Без уважения к  прошлому нет будущегооо - сказал Гаджимурадович.
Я понял о чём он. Был мой пост о непонятных памятниках. Сегодня к годовщине всплыл в фб. Прошло 8 лет.

Былое. 12.05.2016 г

Памятники экс-главам республики и премьер министрам становится дагестанской традицией. Сегодня в Махачкале увековечены имена трех глав республик: Азиза Алиева, Абдурахмана Даниялова и Магомедсалама Умаханова и одного председателя совета министров Абдуразака Мирзабекова.

По установлению памятников не было общественных слушаний, социологического опроса и законом вряд ли это регламентировано, кому положено памятник, а кому нет. Естественно, если памятники установлены экс-руководителям республики, предположим, что они положены и их последователям.

И что у нас получится через лет пятьдесят? Получится город непонятных истуканов заслуженным и не очень чиновникам. Я допускаю, что среди них есть и люди заслуженные, но не уверен, что они все заслужили таких почестей исключительно тем, что были руководителями республики. Поэтому считаю правильным сделать на окраине города специальное место для памятников дагестанских чиновников.

Почему эти великие люди должны теряться между безобразных громадин и архитектурных уродств не самого привлекательного города как Махачкала? Пусть там и будут, вдали от городской суеты и не очень благодарных потомков. Каждый кто вспомнит своих великих руководителей, пусть покупают букет красных гвоздик и направляются к своим кумирам на окраину города. Вспомнить прошлое, поразмышлять над будущим.

Пусть всех кто не забыл своих великих правителей на минуту и часок охватывает былое и думы. Да "не зарастет к ним народная тропа", думаю, что так будет справедливо. В городе становится тесно, им и нам...

- Вот эти мягкие игрушки: мишки, зайчики, волки. Такие красивые, удобные, можно обнять, погладить, в качестве подушки под голову даже положить, всегда нравились мне они.
Оказыаается нельзя - говорит мой родственник из села.
- Что нельзя?
- Игрушки. Мягкие игрушки по их словам - харам, детям нельзя. Мишка такая милая и мягкая, мол она плохая, они сами - хорошие. Всё бы ничего в его словах, вот это последнее: "мишка - плохая, они сами дибирзаби - хорошие" - возмущается родственник. Святая простота!!! Согласен с ним, особо смешно звучат его слова: " мишка - гвешаб, жил - лъик1ал (мишка - плохая, сами - хорошие) в свете последних событий и религиозных разборок😅😅.
P.S.
Не ищите подвох в словах, просто смешной диалог. Выкладываю юмор как средство при кризисной ситуации. Пусть вынесут фетву о разрешении мишки, умма расколота и слишком озлоблена))

В Грузии попахивает очередной революцией. Народ выходит против правящей партии, как известно, она настроена против Америки и западной ориентации, которая была до прихода нынешней власти.

Летнее расписание:
- Мухи 06:00 - 18:00
- Комары 18:00 - 06:00

15 мая в 19:00 ждем всех вас на премьеру комедии "КъваригIун йиго къоролай" 

Спектакль "КъваригIун йиго къоролай" (Вдовушка) – это яркая эксцентричная комедия, демонстрирующая все очевидные пороки общества через забавные ситуации участников этой истории.

Тут и проблема алкоголизма, и семейные неурядицы, и жуликоватые чиновники, весь набор проблем жителей отдельного взятого села. Из чего эти проблемы состоят и как они будут решаться, вы наши дорогие зрители увидите 15 мая на нашей сцене.

Это наша своеобразная премьера, сегодняшний зритель не знаком с этой постановкой и для них наша спектакль будет своеобразным театральным подарком в этом сезоне.

Потрачено много усилий, финансовых, творческих и трудовых ресурсов, для восстановления спектакля и мы очень надеемся, что зритель обязательно придет и оценит все наши труды!

Спешите! Билеты можете не достать. Вход в театр в связи с ремонтом парка со стороны ул Пушкина.

Тел: +7988-291-14-77
Авартеатр.рф

Если объективно, коммунисты во главе Ленина и Сталина к Дагестану отнеслись тогда, в 1920 году как лжецы и обманщики. Вы послушайте только речь усатого и что он сделал в 1937 году после прихода к власти. Вот его слова на съезде в Буйнакске:

"Нам сообщают, что среди дагестанских народов шариат имеет серьезное значение. До нашего сведения также дошло, что враги Советской власти распространяют слухи, что Советская власть запрещает шариат.

Я здесь от имени правительства Российской Социалистической Федеративной Советской Республики уполномочен заявить, что эти слухи неверны. Правительство россии предоставляет каждому народу полное право управляться на основании своих законов и обычаев.

Советское правительство считает шариат таким же правомочным, обычным правом, какое имеется и у других народов, населяющих Россию.

Если дагестанский народ желает сохранить свои законы и обычаи, то они должны быть сохранены...".
Потом с корнял сняли религию, расстреляли ученых, колхозные склады слелали мечетей. Существуют еще рабы, которые умудряются делать культ Сталина, что он "сильный человек". Не сильный был он, трусливый, от трусости погубил страну, что его могут сместить. Иной причины не вижу.

https://t.me/east_caucasus/6401

У нас в Джурмуте есть несколько мест с названием "Гьамалгьикьнихъ". Если верить старожилам топонимика имеет доисламское происхождение и означает вот что: "Гьама" - собственное имя, "Гьикьнихъ - Гьакьан (Гьат1ан - часовня) на джурмутском говоре буква "кь" приходит вместо литературного аварского "т1". Имеет такое значение - место где часовня Гьамы.

Гьамал Гьат1нихъ. Упрощенно на джурмутском говоре - "Гьамагьикьихъ". Такое название места есть перед моим аулом Салда, где ныне пограничная застава. Слышал, что такое же название есть и перед аулом Герель - Гьамагьикьихъ.

Предположим, что и там была часовня. По нашим преданиям был некий армянин по имени Гьама, который после открытия перевала от снежных завалов приходил из Цора (Лагодехи - Грузия) на белой кобыле в Джурмут и останавливался у своей часовни (гьат1ан) и принимал прихожан, тогда еще не принявших ислам.

А ислам к нам пришёл по архивным документам во второй половине 15 века. Тут меня удивляет одно. Каким образом это аварское название Гьамагьикьнихъ ("Хамаитли" как тут пишут) оказался у дидойцев, у которых свой язык и еще название село. Неужели к ним тоже ходил тот же Гьама и часовню они называли по аварски "Гьат1ан"? Буду благодарен если историки объяснят. https://t.me/east_caucasus/6404

За столом шёл разговор о взаимоотношениях в семье. Муж, жена, кто главный семье и т.д.
"Министру из Казахстана дали 24 года за убийство жены" - говорит один.
- Это же, можно было избить и оставить, зачем её убивать? - говорит другой.
Тут новый человек за столом говорит:
- Я вас не понимаю. Я сам не помню случая когда жена меня ударила, чтобы я не ответил. Она ударит меня, я отвечаю тем же. Мужчина должен быть мужчиной...

В заслугу человеку можно поставить выдающиеся заслуги в области науки, культуры, спорта, управления, организаторских способностей, менеджмента, маркетинга, анализа и выработки концепций, какого-то редкого божественного дара, что не присуще другим людям. Что угодно, что выделяет человека из массы и приносит пользу обществу. Но…

Когда в заслугу человеку ставят, что он «очень много лет занимает какую-то должность», вот тут простите меня, господа, не считаю это заслугой, более того, считаю это неэтичным, аморальным, вредным, неправильным. Никто не должен занимать должности очень много лет и не надо это ставить в заслугу.

Пусть переходят если не могут по вертикали хотя бы по горизонтали. На другую, равнозначную, похожую. Человек, который сидит много лет сращивается с креслом, становится закостенелым, вялым, консервативным, неспособным к новым методам управления. У него нет огонька в глазах и свежих идей. Кресло и должность ему кажется своей собственностью, которую можно как угодно вести.

Думает, как бы сохранить это за своей семейкой, в дагестанских реалиях так и делают. Теперь на юбилейных мероприятиях говорят о герое:
«Пулан Пуланович Пуланов – выдающийся руководитель, который работал на этой должности более 40-50 лет. До смерти…». Это разве заслуга? Почему он вовремя не ушёл и не вырастил новые кадры?

За что ему почёт и уважение, за то, что он сидел полоумным, старым и неспособным до своей кончины в этом кресле и вредил делу? Вы скажете «ну… не все же так». Все. Если до смерти или глубокой старости человек не уступал должность и его терпели, ему не надо никаких почестей.

Он - раб своих амбиций, пристрастий, тщеславия, глупости и еще многих пороков. Не достоин уважения если не хватило мозгов вовремя уйти. Уважайте того, кто, уважив свой возраст и занимаемую должность уступил молодым и ушёл, не в ущерб, а в пользу занимаемой ранее должности. Будьте разборчивы, господа!

P.S К сведению читателей. Такому мнению пришёл когда наш экс гл режиссёр театра забрал все тексты спектаклей к себе домой, хотя это собственность театра, от того, что его попросили уступить должность, когда ему исполнилось 80 лет. Нет, он хочет до конца жизни сидеть, если даже не слышит, что люди говорят, ссылается на традицию. А мы в поддержку этой глупости на юбилеях говорим: "Пулан Пуланович занимает должность сколько то лет...". И он уверен, что так надо, готов занимать кресло даже после смерти.