Караулов подал в суд на Ройзмана за то, что Ройзман назвал его "заезжей проституткой". Не пойму, что такого оскорбительного в слове "заезжая"?😅

18 октября на сцене Русского Театра споёт аварская певица Хадижат Джамалудинова. Слово "поёт" тут условно, она не только поёт, еще играет на сцене, она входит в роль в исполнении песни. Она передает свои эмоции, чувства, где-то слёзы, где-то смех, разное состояние передаёт актерской игрой при исполнение песни.

Х.Джамалудинова - качественно другой уровень песенного искусства республики. Певица безграничного таланта и профессионального образования. Когда непросвещенные люди говорят: "Джамалудинова лучше или ..." разные имена современных "матрёшек" открывающих рот под фонограмму, я теряюсь и не знаю как ответить.

Сравнивают ведь несравнимые вещи. Х.Джамалудиновой на бумаге по нотам мелодию дашь, она сядет за рояль, сыграет и споет. Для других эти ноты будут как непонятные китайские иероглифы, ибо безграмотны. Какие тут могут быть сраанения?

Вот эта замечательная певица, народная артистка Дагестана, искусная исполнительница народных аварских песен и лучших произведений современной поэзии нас зовёт в свой волшебный мир песенного искусства 18 октября. Если вы уже не опоздали, спешите приобретать билеты и приобщиться к высокому искусству. Не пожалеете.

Помните я недавно на Всероссийском Театральном Фестивале "Федерация" я задавал вопрос Никите Михалкову о преемственности произведений и талантов в русской литературе? Никита Сергеевич толком не ответил и умело ушел от темы. Сказать, что есть преемственность, он не мог, ибо надо было назвать авторов и произведения. Сказать - нет, тоже нельзя, ибо перед Н.Михалковым стояла другая задача.

Мне крайне любопытно стало узнать мнение нового дагестанского писателя Ислама Ханипаева на этот же вопрос и я задал это на площадке книжной ярмарки "Тарки Тау".
Ислам Ханипаев - очень интересный товарищ, который вызывает смешанные чувства. Одно точно знаю, он необычный, чрезвычайно активный, харизматичный, думаю, что и перспективный в литературе.

Лауреат разного рода премий и давно вышел на федеральный уровень. Автор книг "Типа Я", "Большая Суета" и романа "Холодные глаза".
Есть одна странность, когда у него спрашиваешь, например, о Достоевском или Толстом, он рассказывает о себе.
Слушать очень интересный.

С живым умом, большими конгнитивными способностями мозга, подвешенным языком и навыками актерского мастерства. Молодой, перспективный и необычный чувак😊. Рекомендую подписаться на канал Марины Ахмедхановой "Жизнь в телеге", эту всю ч1анду про Ханипаева я пишу, чтобы вы подписались на Марину😅.

https://t.me/gziznvtelege/1291

Как прочитал о трагической судьбе жертв репрессий 30-х невольно пришли на ум гамзатовские "Люди и тени":

"Ах это время!
Лозунгам и фразам
Пустым и лживым не было конца.
И сокрушался от печали разум,
И ликовало сердце у глупца..."

https://t.me/ur_bech/719

9 октября вы увидите на нашей сцене чувственная трагикомедия по мотивам повести классика грузинской литературы Давида Клдиашвили "Мачеха Саманишвили".

В аварском варианте постановка замечательного режиссёра Романа Дабагова из Кабарды называется "Имеретиялдаса бах1арай", наши зрители приняли аншлагами и были приятно удивлены.

Обнищавшее дворянство дореволюционной Грузии, их быт, добрый юмор, веселые и печальные мотивы грузинской песни, отражение времени, лиц, эпохи вы увидите на сцене. Обязательно посещайте!!!

https://t.me/avarteatr/3489

Дневниковые записи.

Когда вспоминаю свое детство и каким я мальчиком был порой очень стыдно бывает. Если честно, ничего хорошего во мне в детстве не было. Скажу без ложной скромности, с годами стал еще хуже, какой-то сгусток пороков и недостатков. Родился маленьким, двухкилограммовым человеком. Мама моя, не смотря что она представитель интеллигенции, медработник этого дикого, оторванного от большого мира и цивилизации медвежьего угла, была сельским человеком. В хорошем смысле этого слова, до мозга и костей сельской, еще несколько старомодна по образу жизни и в поведении. Она была искренна, прямолинейна, порой резка, могла ранить словом, но человеком ответственным и чувством долга. Мама все делал бескорыстно, людям помогала и могла поранить словом без злого умысла.

- Мух1амада я родила после двухмесячной уразы. Он весил всего 2 килограмма. Я думала он умрёт, не умер, выжил - вспоминала мама мой приход в мир. Несмотря на то, что мал весом очень живым ребенком был. Когда привязывала руки в люльке, голову поднимал верх, метался, плакал, орал, чтобы руки освободили. Таким образом выражал протест. Очень рано начал разговаривать. От того что язык опередил мозг порой смешные вещи говорил. (Это у меня по сей день, все время опережает язык). Когда исполнился год тоже маленький был весом, но все время куда-то рвался, плакал, орал, заставлял через плач делать то, что нужно.

Приехала однажды большая врачебная комиссия из райцентра с обходом всего Джурмутского участка. Я как заведующая фельдшерско-акушерского пункта тоже попадала под их проверку. Независимо от проверок на работе все к нам домой шли после, Исмаила (отца моего) все знали в районе. Вот и до обеда у них амбулаторный обход и проверка моих отчетов на работе, после обеда человек 7-8 врачей к нам домой в гости. Я мечусь между детьми, кухней, гостевой комнатой, где гости сидят. Отправляю Зугьра (моя старшая сестра) с Мух1амадом (со мной) на верхний этаж дома, чтобы внизу гостям и мне не мешали – вспоминает покойная мама.

- Вдруг слышу крики двоих гостей-докторов, и они бегут на улицу. Выглянула из окна, вижу Мух1аммад на улице лицом вниз в луже воды. Упал с окна второго этажа. Я со страху как оказалась на улице не помню, полу красное, полу синее лицо и тело размером пару вершков промокшее положили на подушку доктора – увлеченно рассказывает покойная мама у печки, где мы собрались.

- И что? Умер? – спрашиваю я.
- Да, умер и тебя похоронили – говорит старший брат и хохочут братья и сёстры. Мама даже не среагировала на мой глупый вопрос, продолжает рассказывать.
- Далгат Магомедович наш кунак говорит: «Живой он, дышит, не бойся…». Начал щупать конечности и говорит: «Вот тут перелом» - указывая на правую ногу. Как на зло и гипс не оказался в мед пункте, Далгат с липовых дощечек перевязку сделал тугую на ногу и нормально срослось. Я думала хромой будет – говорит мама.

- Не хватает коротышка, еще хромой был бы какой прикольный был бы – говорит и дразнит брат. Я с ним ругаюсь, плачу, злой на маму за то, что она рассказала это. Теперь они меня дразнят, мол спросил умер ли я тогда. Но рассказ мамы меня очень впечатлил. Вот так рос со своими радостями и печалями в далеком, маленьком ауле в горах. Мама то ласкала, то ругала и наказывала, заставляла работать по хозяйству, тогда все работали. Отец был очень добрым в моем раннем детстве. Казалось мне тогда, что в мире наверно нет человека круче моего отца.

Он тоже с годами охладел, как в школу пошёл формат отношений изменился. Возраст требовал более строгое отношение видимо.
Когда дома надо мной издевались о разных глупостях, которые говорил малолетний я, не успел оправиться меня потрясли другие события.
Отец мой был директором большой школы-интерната. Школа находилась в пяти километрах от нашего аула в местности Мутлутль. У отца был очень красивый конь, гнедой иноходец и на этом коне ходил отец в школу. Однажды на первомайский праздник малолетнего меня он посадил перед собой на лошадь, и мы пошли на праздник.

Перед школой, где мой отец был директором я увидел очень много людей и целый поток детей в белых рубашках, с красными флажками, шариками, транспарантами. Это меня очень впечатлило. Там же меня с отцовского коня снял отца друг, человек, который все время баловал меня разными вкусностями и катал на лошади своей дядя Сер Мух1ама. Когда его нашел в этом потоке людей я очень обрадовался. Здоровый, красивый человек с густыми бровями, с усами как у Сталина и такой же шевелюрой был он молодой.

- Идём сюда. Дядя Мух1ама тебе сейчас покажу интересное место - сказал и вел он меня за руку. Потом открыл ключом какую-то дверь и впустил меня в какую-то большую комнату. Оттуда веяло холодом. Внутри было много продуктов и беспорядок.

- Справа посмотри, что там есть! – крикнул и смеется дядя Сер Мух1ама. Там открытые ящики конфеты, пряники, печенья, халва. Я во всей растерянности от увиденного. Это не как сегодня было тогда, любая сладость была праздником для детей.

- Возьми себе что хочешь и сколько можешь – говорит дядя Сер Мух1ама.
Я жадно начал впихивать свои карманы школьные конфеты. Заполнил их, отломил себе кусок халвы и взял пряники.
- И всё что ли? Больше не можешь взять? – говорит и ведет меня на улицу Сер Мух1ама.
Когда вышел меня схватил брат Рамазан и какой-то круг детей его ровесников. Они там разные провокационные вопросы задавали мне. Я отвечал, и они смеялись, как я отвечал не помню.

- Идём, сейчас там пирамида будет – говорит брат. Я про себя думаю «что за пирамида»? Ребята друг на друга становятся, очень интересно бывает – говорит брат. Меня Сер Мух1ама забрал у брата и посадил возле себя и отца. Люди толпами шли на праздник. Было много шума от детей. Они по классам флажками и шариками встали на поляне. Кто-то крикнул на детей, чтобы перестали шуметь, притихли чуть дети и вижу мой отец направляется вперед.
Он говорил, говорил, говорил и в конце усиливалась речь и весь этот народ аплодировал. Это произошло несколько раз.

Не понимал я о чем говорит. Говорил не на нашем джурмутском говоре, а на языке женщин, которые приезжали из внутреннего Дагестана курагу продавать.
Одно помню из того что отец говорил там: «Ч1ахъаги т1оцебесеб май! Ч1ахъаги бакъул къо!». (Да здравствует Первый Май! Да здравствует солнечный день!)
«Пирамида» о котором брат говорил меня так впечатлила целый год в селе моим сверстникам рассказывал, что я там увидел. Пришли в черной, тонкой спортивной форме ребята. Четверо полусидя встали, на их плечи – другие, на них – еще, самых маленьких наверх и весь народ затаив дыханием смотрели на их акробатические приёмы и сооружение, которое делали своими телами.
Ими командовал физкультурник, наш сельчанин Ник1 Али. Он стал мне чрезвычайно крутым человеком, который может строить такие пирамиды из школьников.

Вечером я на иноходце дяди Сер Магома шли, рассекая ветер вдоль реки в сторону нашего аула. Впереди на лошади шёл отец. Я все время спрашивал у дяди Сер Мух1ама наш конь быстрее или его. Он говорил, что самые быстрые кони бывают у гортнобцев, т.е из их села, чему я не очень хотел верить. С другой стороны, думаю «пусть будет самым быстрым лошадь дяди Сер Мух1ама, тем более столько халвы и конфет дал мне». Вместе с тем меня крайне не устраивало почему отец мой не спорит с ним, что наш конь круче.

Один день брат говорит, что наш конь лучше всех плавает в реке, реку может перейти хоть против течения, хоть вброд. Дальше ровесникам хвастался я, что лучше всех коней плавает наш конь, бегает дяди Сер Мух1ама конь. Мои сельчане ребята всячески пытались оспорить это мнение. У них тоже были отцы и кони.

Я им никак не давал им своё мнение выразить, за что получал от них иногда. Я бил, меня били, жизнь шла со смехом и слезами. Больше меня избивали, я был худой и маленький. Все равно мнение, что наш конь круче сложно бывало им опровергнуть. И каждый раз, когда отец с лошадью возвращался я с хлебом выходил на встречу. Она опускала голову, быстро забирала с моих рук хлеб, глотала кусок и потом вспотевшей головой, и гривой чуть проходили по моей голове и лицу и смотрела дальше в разные стороны.

Однажды, когда все лошади наши пошли за грузом мой двоюродный брат по неосторожности погнал нашего коня так, что он не вписался в поворот и скатился с крутого обрыва к речке и там умер наш конь. Мне это сказал дядя Бисав вечером, когда остальные лошади вернулись, нашего коня не было. Я остался со своим хлебом у порога дома и заплакал от горя. Дядя успокоил, что купить мне новый конь намного лучше того. Этот разговор не утешил меня и поспал со своей печалью.

По описанию я понял откуда и куда скатился мой конь. Он мне снился ночами и никак не мог смириться с мыслью, что больше его нет. Один день решил спуститься туда к речке посмотреть там ли он. Был жаркий августовский день. Когда приблизился к той местности я чуял какой-то непонятный для меня запах, и я шёл в сторону этого запаха. Увиденное меня повергло в шок.
Сперва поднялся такой небольшой рой отвратительных, зеленоватых мух и в траве лежит то, что осталось от моего коня. Глаза выколоты, на губах черви, нога передняя и бок загрызли звери. Чуть постоял там и побежал обратно, в сторону речки. Там полежал на плоском камне у реки и в некоторое время смотрел на стремительный поток воды. Загоревший, усталый и голодный решил идти домой по крутому подъёму под палящим солнцем. С трудом после полудня добрался домой. Там сестра старшая и мама вернулись с сенокоса на обед и начали расспрашивать, где я был.

Эмоции не выдержал, прослезился и признался, что ходил к речке коня видеть.
- И что? Нашел коня? – спрашивает сестра.
- Да…
- Встал, когда ты подошёл? – спрашивает с ухмылкой. Её вопрос крайне возмутил меня.
- Как встанет умерший конь?
- Ржал он?
- Как будет ржать, когда он лошадей не видит…
- Бедный… думает если он увидит лошадей, он должен ржать – говорит сестра и с мамой смеются надо мной. Я делаю слабые попытки объяснить, что я знаю мертвые лошади, не ржут. Он ржал, когда был живой и видел других лошадей, это хотел сказать. Без толку, они поймали это «как будет ржать, когда не видит лошадей», вот так глумились над моими чувствами. По сей день продолжают, сестраэто говорит даже сейчас, когда приходит в гости. О втором моем страшном горе вам известно, это когда умер мой младший брат…