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【寻亲被母亲拉黑的刘学州遭网暴后自杀，新京报再遭指责】

此前寻亲成功后被生母微信拉黑的男孩刘学州在遭受网络暴力后自杀，‌新京报被指责发表了片面报道而遭到抨击，陷入舆论漩涡。

不幸离世的刘学州于昨日凌晨突然发布一条微博作为遗书，讲述了自己出生时被父母卖掉做彩礼，‌4岁时养父母因事故去世，‌二年级开始上寄宿制学校，遭遇过校园霸凌和猥亵，‌千方百计踏上寻亲之旅后屡遭拒绝，寻亲成功后却被生母拉黑遭生父训斥为白眼狼，‌因一些颠倒黑白的人说要求买房子而被网暴，最后选择离开世界。

刘学州发布该文后，众多网友留言表示赶快报警。尽管被好心人发现后送院，‌但最终没能抢救过来，时年15岁。

三亚市110指挥中心今早向澎湃新闻证实，‌刘学州自杀，‌并于当日凌晨经抢救无效死亡，‌具体情况仍在调查中。

这一消息引发一片哗然，据报道，1月21日曾有人在刘学州的微博评论区留言质疑他，‌称是在利用寻亲给自己炒作、立人设，是利用网友的善良博取同情心。对此刘学州回应，“诽谤是违法的，保留证据了”。今早刘学州身亡的消息流出后，辱骂他的恶评已被大量删除。

刘学州也曾反驳过新京报有关其生母的报道，“早知道你们这样颠倒黑白，当时就不应该去”，“还在采访里说让我和你一起住，怎么可以理直气壮的说出来这些话”。在遗书中，他也表示，转账的三千元是给生母带礼物的，旅游的花费全是暑假时打工攒的钱；对于所谓买房子的事情，“当时并没有提到买房这两个字”，‌“说的是我想要一个家”，这一想法却遭到生父生母拒绝。

新京报曾在1月19日早晨发表《寻亲男孩刘学州生母谈“拉黑”隐情：想平静生活，他逼我们给他买房》，报道称“其生母张女士告诉记者，“拉黑”只是想重新获得平静生活。张女士表示，‌认亲后本想弥补孩子，他们曾借钱让孩子去三亚旅游。她称，没想到刘学州多次要求他们为其购房，还威胁生父母分别离婚，使两家生活受到影响。”相近内容也曾在18日晚上以视频格式通过“新京报我们视频”推送过。

新京报也曾在1月20日发表《寻亲男孩刘学州将起诉亲生父母，舅妈：与同父弟弟比心里有落差》，报道称“收养方舅妈发声称，刘学州懂事成熟，现在独自在外租房并兼职养活自己，‌提起诉讼是因为亲生父母的做法让他寒心，同时，和同父弟弟的待遇比较后，心态变化有落差。”

因此新京报的报道在今天引起网友们的指责，被视作网络暴力的推手，有网友称“新京报写文章抹黑刘学州，‌把人逼死，难道还不会付任何代价吗”，“媒体作恶到底什么时候能有代价”，也有网友表示，“只采访他父母，仅凭一面之词就写新闻，‌完全没有采访这孩子，新闻中对事实交叉印证的做法完全没有。”

在被批评后，新京报没有正面回复，而是关闭了评论区禁止网友评论，‌并删除了19日的报道，一度将20日的报道置顶，随后又撤销该置顶。截至发稿时，新京报并没有做出回应。

这些举动进一步激化了网友们的愤怒，甚至自发发起了#拉黑新京报#和#新京报带头网暴#等话题。#新京报#这一话题一度达到热搜第二。

新京报此前也因为不端报道备受指责，汤兰兰事件中曝光了受害者举报信及其户籍信息，采访慰安妇受害者未经同意公开老人身份信息伪造受害情节，新发地疫情时对阳性数字带来误导和扭曲吴尊友言论，重庆公交因司乘打斗坠江却在调查前指责女司机逆行，对未成年色情网站举报者泄露其信息，多次单方面采访中称杀人犯为“老实人”。

在这一系列事情发生后，微博管理员表示，根据用户举报投诉，‌‌社区未成年人保护专项团队对相关泄露当事人个人隐私、挑动矛盾纠纷的违规内容进行排查清理，‌清理内容290条。同时，‌社区未发现当事人近期在微博站内有针对其他用户的举报投诉内容。对于刘学州的经历，‌站方深表遗憾与惋惜。社区将继续密切关注事件动向，‌并在此呼吁广大网友客观理性参与话题讨论，‌尊重逝者、尊重事实。

此外，24日晚间，澎湃新闻从大同市公安局新荣分局获悉，‌该分局接警中心24日接到多名网友关于刘学州被买卖一事的报警，‌‌目前相关部门正展开调查。在文章中，刘学州疑似提到在初中时曾被一名男老师猥亵。24日上午，当地教育局一工作人员告诉九派新闻，目前此事正在调查中。

#宁夏 #彩礼 #婚姻 #父母 #人身自由

【银川警方回应“拿不出50万彩礼女友被拖走”】

据宁夏银川市公安局西夏分局2月13日通报，2022年2月11日15时许，银川市西夏区公安分局宁华路派出所接110指令：报警人张某某称其和女朋友郜某商量领取结婚证，女朋友亲属突然上门强行将郜某带走，需要处置。

民警迅速到达现场调查。经了解：张某某（云南籍）与其女友郜某（甘肃籍）暂居住在银川，二人相恋5年左右，郜某父母不同意双方恋爱结婚。2月11日15时许，郜某父母与郜某哥哥、舅舅一行四人驾车到张某某住处，强行将郜某拖拽上车，并与张某某发生撕扯。民警现场询问报警人张某某伤情，并迅速电话联系郜某及其父母，郜某表示已经同父母返回甘肃老家，对婚恋问题将与父母认真协商。民警告诫郜某父母不得采取暴力手段限制郜某人身自由，并将该警情初查处置情况通报给甘肃省警方。

2月12日凌晨5时50分，‌B站UP主“九品芝麻铲屎官”发布视频称，‌“没有50万彩礼，‌女朋友被强行拖走，‌我该怎么办？”其配文称，‌“我们在一起已经6年了，‌通过努力，‌我们在去年有了自己的房子，‌开始计划成立一个家庭。为了让她母亲放心，‌房子的名字填了她的。但是我们仍然遭到了强烈的反对，‌除非50万彩礼，‌就算把我们的房子卖了也得凑够。”

这段视频引发网友强烈关注，‌此事登上了微博热搜。截至发稿时，‌微博话题“博主称拿不出50万彩礼女友被强行拖走”阅读达2.4亿。(极目新闻)(平安西夏 @微信)

#人间百态 #父母 #抚养 #人口买卖 #寻亲 #刘学州 #未成年 #网络暴力 #自杀

【寻亲少年刘学州离世月余：三亚警方受案调查，律师申请最高检启动公益诉讼】

河北邢台寻亲男孩刘学州疑似因不堪网络暴力，‌吞食抗抑郁药物去世引发广泛关注。近日，刘学洲亲属称，三亚和大同警方已对相关情况开展调查。同时，其代理律师称已向人民检察院提起《关于请求最高检就未成年人刘学州被网暴致死案依法提起公益诉讼建议书》，‌最高人民检察院回复正在办理中。

3月1日，刘学洲亲属向极目新闻记者证实，‌2月17日她们向三亚公安局提交了《报案材料》，要求三亚警方对刘学州死亡进行全面调查，同时对他人涉嫌针对刘学州的多人多起刑事犯罪给予刑事立案追责。

据三亚市公安局出具《受案回执》，回执显示，‌刘学州死亡涉及多人涉嫌刑事犯罪案已被三亚市公安局受案。刘学州养家舅妈向极目新闻记者透露，‌虽然三亚当地警方已受案，但目前该案尚未立案。

刘学州养家舅妈还向极目新闻记者介绍，‌对于刘学州被遗弃拐卖案件，2月份大同警方也先后到河北省多地调查。

该案代理律师周兆成告诉极目新闻记者，刘学州被网暴致死案涉案人数众多且证据灭失，他已经在2022年2月14日向最高人民检察院提起《关于请求最高检就未成年人刘学州被网暴致死案依法提起公益诉讼建议书》，目前最高检正在办理中。(极目新闻)

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【0222 睡前消息文稿：397期 解决丰县拐卖事件，你能付多少代价？】
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丰县这起拐卖虐待事件，‌代表了两个历史时期留下的负面遗产，一个是80年代中期到21世纪初的人口贸易泛滥时代；一个是几千年来的农业时代。
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1985年到21世纪初的人口贸易问题，不是忽然爆发出来的，而是几千年农业社会落后遗产的突出暴露。

农业社会最基本的特征是穷困，穷困不仅仅意味着底层日子不好过，还意味着政府财政能力不足，没有能力在城市之外严格落实法律，只能默许乡村社区实行事实上的自治。...父母因为一点彩礼卖了女儿，抱着甩包袱的心态，把带有残疾的子女送人，这都是农业社会的常态，几乎不可能在工业化之前杜绝。

到了解放后，中国开始向工业化社会转型，但起步慢，底子差，21世纪之前，农业社会一直是中国的底色。丰县拐卖事件代表的人口贸易和家庭暴力，可以看做传统农业社会负面文化的最后一次展现。
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50年代到70年代，中国处于准军事动员状态，当时的农村人口流动是严格受控的。...所以主要体现为传统的买卖婚姻和换亲，很少影响到城市人口，所以人口贸易当时不是问题。

80年代出现了几个新的社会背景。首先，‌人民公社解体，放开了人口流动自由，农民攒点钱可以很容易在更落后的地区买妇女儿童。其次，市场经济逐步繁荣，越来越多的资源通过现金交易进行再分配。农民在生活略有改善的情况下，勒紧腰带能拿出来的现金更多，所以贩卖人口有利润。另外，还有经常被忽视的一点，就是工业化导致农村女性自发向城市流动，在农村留下一大批单身男性。
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法律不是公布个条款就能自动落实，必须全社会拿出足够的执法成本，同时给大多数人服从法律的社会条件，法律才有意义。
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最近十几年，拐卖人口问题逐渐消失，也不是因为中国颁布了新的法律，而是中国社会全面工业化的结果。工业化导致年轻人都离开了农村，更深地嵌入了社会化大生产，对社会的了解不断加深，和周围社会的关联越来越紧密，不太容易被拐卖。同时，工业化给政府提供了足够的税收和技术，政府可以通过二代身份证、摄像头和更多的辅警来控制人口流动，所以人口贸易规模快速收缩。

但是，在摄像头之外，‌在那些生产生活比较孤立的地点，人口贸易和奴隶制问题还会频繁出现，受害者不仅仅是妇女儿童。比如说前些年常说的黑煤窑、黑砖窑奴隶工厂，最近十几年还很常见的渔船奴隶问题，都证明了法律要靠社会条件来落实。...

所以，如果我们希望以后不再发生类似的问题，在社会方面要继续推行工业化，把所有劳动力都卷入社会化大生产；在经济上要主动承认建立秩序需要投入成本；在司法方面，要承认绝对隐私和绝对安全不能共存，允许在数据保密的前提下，降低政府监督个人生活的成本，这样才能消除和人口贸易有关的悲剧。

但是，很多人没意识到社会背景和执法成本的问题，坚持要对丰县事件搞道德批判，认为只要在农村，在基层政府抓出坏人，就能解决问题，就能安抚自己对这件事的不满。这一类自媒体内容当然也属于言论自由，但他们显然忽视了一点，就是道德是一个动态概念，而且现在很多道德伦理观念，也是之前几千年负面遗产的一部分。如果只搞道德批判，只迎合普通人眼中的正面伦理道德，很多问题不仅无法解决，还可能更严重。
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这些事情告诉我们，亲情和家庭经济关系，不足以保证公民的自由和安全。丰县这位女性有8个孩子，还是要等视频上网才有人关心她的生活。而这八个子女自身的健康和教育问题，更值得担心。如果我们不喜欢类似的家庭暴力和虐待，首先就要讨论政府权力如何监督家庭生活。

更何况丰县这件事，‌很可能会涉及到精神病患者的人权问题，这不仅仅需要政府执法人员监督，还需要政府投入大量资源提供基本生活保障和治疗。...如果社会舆论普遍认为20岁残疾女孩和55岁男人重组家庭不对，就应该赞同国家增加税收，建设一批福利院，雇佣护士，给所有残疾人一个体面的生活。...要照顾这上千万人口，起码要有几百万护士和护工，编制差不多等于军队和警察之和，在中国的国力有能力支撑这种福利之前，67岁的父亲，把残疾女儿托付给别人，还不收一分钱彩礼，应该被认为是合理选择。
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如果我们不希望丰县的这位女性被铁链拴起来，首先就要讨论，全社会增加的这部分开支从哪里出钱，向谁加税。就算精神病患者得到了政府救助，能入院治疗，在中国当前尊重家庭权力的规则下，对他们来说也未必是好事。
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面对这种现实，我希望观众在表达对社会现实不满的同时，也想一想到底应该怎么改革，不要只对现实说不，而是要把自己的诉求变成方案，变成有目标，有成本核算的计划。否则，生了八个孩子的精神病患者这次得救了，但也很快会像德州方洋洋案件那样被淡忘，更多的弱者还会停留在原来的生活状态。
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具体来说，我认为丰县事件后有三件事要做。

首先当然还是对历史上的负面问题做一个全面善后。以超出人口普查的力度，做全民DNA普查，查清每一个人过去几十年是否有非自愿的迁徙行为，只要本人提出要求，就追究责任。如果民事赔偿不够，由政府出钱补足一个底线。如果因此出现了家庭破裂，未成年人养育问题，或者下一代基因缺陷问题，政府要有社会化抚养来收容。让全世界人看一看，中国对自己的未成年公民有什么底线安排。

第二件是对受害者，‌尤其是其中的残疾人有妥善安置。前面说了，把精神病人交给家庭，无论是父母子女，还是兄弟姐妹都不靠谱。如果中国没有决心一次性安置几百万精神病人，就不可能消灭他们的亲属安排的非正式婚姻。

第三件事是利用技术手段，预防人口贸易，避免奴隶制劳动，避免家庭暴力，我在180期节目提到过具体方案。那一期我分析了藏族网红拉姆被前夫烧死的问题，当时我说，现代社会有太多的封闭空间和私人领域，在亲属关系不能完全信任的前提下，用技术装备全程监控所有人的生活，是我们必须接受的一个未来。只是我们不能允许政府随意使用隐私数据，必须用技术和制度安排，由人大代表或者独立的公民代表来监控数据的使用。

这三个变革，无一例外都要花钱，要占用劳动力，还要挑战我们的生活习惯。但天底下没有凭空能做成的好事，如果我们不想看新闻的时候义愤填膺，过几个月淡忘之后再循环一遍，最好认真考虑自己愿意花多少成本保护弱者，也提高自己的安全水平。

当然，只谈花钱，不谈赚钱，‌不是睡前消息的风格。但我们也要看到，如果精神病患者和潜在的被拐卖人口多到影响经济，而且典型家庭生了八个孩子，这说明也有相当数量的未成年人生活有待改善。如果政府不干预，依然是每年发几百块钱就放任成长，这些孩子在未来的社会没有任何经济价值，依然是全社会的负资产。但如果政府通过家庭普查，剥夺所有不称职家长的抚养权，认真花一笔钱给这些孩子正常成长环境，必然可以在人口下降的年代新增一大批称职劳动力。社会主义公民和国家之间的关系，本来是不需要家庭这个中介的。

另外，说一句题外话。丰县这个案例虽然很残酷，但也是一个很好的社会学案例，向我们证明，如果不担心阶级下降，不担心生育影响妇女福利，生育率可以被刺激到很高。

我们不可能回到阶级固化，‌歧视妇女的年代，但可以从正向手段接近这两种状态。比如说，高水平社会化抚养可以消灭父母给孩子拼起跑线的压力；取消企业给怀孕妇女发放福利的义务，由国家统一发放生育工资和补贴，可以缓解生育对妇女的影响。2022年中国人口注定要下降，如果再不做点什么刺激生育，提高未成年人的成长质量，如果还是坚持以家庭为单位来保障公民福利，恐怕以后所有人都不知道去哪找自己的福利。
...内详👉(睡前消息)