This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 امروز جمعه، ۸ مرداد ۱۴۰۰، هجدهمین روز اعتصاب عمومی و تجمع اعتراضی کارگران هفت‌تپه
اهم مطالبات ما بدین شرح است و تا رسیدن به مطالبات زیر اعتصاب ادامه دارد:
🔹اخراج فوری کارفرمای خلع ید شده و محاکمه مختلسین
🔹پرداخت فوری حقوق معوقه همه همکاران
🔹تمدید فوری قراردادهای تمام همکاران منجمله همکاران دفع آفات و غیرنیشکری
🔹بازگشت به کار همکاران اخراجی
🔹واکسیناسیون عمومی، سریع و رایگان در مقابل کرونا
▪️شعار: حامی مفسد هستن، از اینترنت می‌ترسن
@kargarane7tape
@bidarzani
اهم مطالبات ما بدین شرح است و تا رسیدن به مطالبات زیر اعتصاب ادامه دارد:
🔹اخراج فوری کارفرمای خلع ید شده و محاکمه مختلسین
🔹پرداخت فوری حقوق معوقه همه همکاران
🔹تمدید فوری قراردادهای تمام همکاران منجمله همکاران دفع آفات و غیرنیشکری
🔹بازگشت به کار همکاران اخراجی
🔹واکسیناسیون عمومی، سریع و رایگان در مقابل کرونا
▪️شعار: حامی مفسد هستن، از اینترنت می‌ترسن
@kargarane7tape
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 نامه مریم اکبری منفرد از زندان سمنان؛ خوزستان تشنه را با خون سیراب کردند
متن نامه: «اگرچه اینجا خبرها دیگر حتی از طریق ملاقات هم به من نمی‌رسد و فرصت اندک مکالمه تلفنی‌ام در حضور مامور حراست تنها دریچه ارتباطم به دنیای بیرون است، اما گزارش‌های تلویزیون حکومت به خوبی مرا در جریان وضعیت اسفبار خوزستان قرار داد.
به خوبی در این سالیان دریافته‌ام که هر آنچه تکذیب کردند را باید به عنوان عمل حادث شده در نظر بگیرم و این بار نوبت تکذیب و سیل دروغ‌ها درباره خوزستان بود. آنچه که از میان اخبار پی بردم این است که مردم تشنه را با سرب داغ پاسخ گفته‌اند و آن سرزمین داغ دار را دوباره خون‌چکان کرده‌اند. تابستان داغ است، درست مثل تابستان ۶۷، همین قاتلان هم بودند! آن روز در کسوت «هیئت مرگ» و امروز در کسوت «رئیس جمهور»! دوباره خونریزی و کشتار! اگرچه روی دریای خون عزیزان ما به مسند می‌رسند اما طوفان دادخواهی، کاخشان را ویران خواهد کرد.
خون زندانیان سیاسی اعدام شده در ۶۷ با خون جوانان کشته شده در خیابان‌ها از آبان ۹۸ تا تیر۱۴۰۰ در خوزستان و لرستان به فاصله زمانی ۳۳ سال در همین جغرافیا بهم گره‌خورد و این را اثبات کرد که تا زمانی که عاملین و آمرین نسل کشی ۶۷ به میز محاکمه کشیده نشوند، هیچ نسلی در امان نخواهد ماند. عزم ما نقطه پایان دادن به تداوم خونریزی و جنایت است! عزم ما دادخواهی است!
با درود به جوانان غیور شهرهای به پاخاسته که این روزها خودم را نه در میان دیوارها که دوشادوش آنها می‌بینم و نبضم با ضرب‌آهنگ قدم‌هایشان بر خیابان‌ها می‌تپد و با تعظیم در مقابل شهدای تشنه لب خوزستان، دوباره فریاد دادخواهی‌ام را بلند می‌کنم خطاب به حکومت می‌گویم که خواهر و برادر مرا چرا کشتید؟ و تا زمانی که برای پاسخ دادن این سوالم مقابل دادگاه قرار نگیرید من صدایم خاموش نخواهد شد حتی در زندان جهنمی سمنان!»
مریم اکبری منفرد/مردادماه ۱۴۰۰/ زندان سمنان»
@bidarzani
متن نامه: «اگرچه اینجا خبرها دیگر حتی از طریق ملاقات هم به من نمی‌رسد و فرصت اندک مکالمه تلفنی‌ام در حضور مامور حراست تنها دریچه ارتباطم به دنیای بیرون است، اما گزارش‌های تلویزیون حکومت به خوبی مرا در جریان وضعیت اسفبار خوزستان قرار داد.
به خوبی در این سالیان دریافته‌ام که هر آنچه تکذیب کردند را باید به عنوان عمل حادث شده در نظر بگیرم و این بار نوبت تکذیب و سیل دروغ‌ها درباره خوزستان بود. آنچه که از میان اخبار پی بردم این است که مردم تشنه را با سرب داغ پاسخ گفته‌اند و آن سرزمین داغ دار را دوباره خون‌چکان کرده‌اند. تابستان داغ است، درست مثل تابستان ۶۷، همین قاتلان هم بودند! آن روز در کسوت «هیئت مرگ» و امروز در کسوت «رئیس جمهور»! دوباره خونریزی و کشتار! اگرچه روی دریای خون عزیزان ما به مسند می‌رسند اما طوفان دادخواهی، کاخشان را ویران خواهد کرد.
خون زندانیان سیاسی اعدام شده در ۶۷ با خون جوانان کشته شده در خیابان‌ها از آبان ۹۸ تا تیر۱۴۰۰ در خوزستان و لرستان به فاصله زمانی ۳۳ سال در همین جغرافیا بهم گره‌خورد و این را اثبات کرد که تا زمانی که عاملین و آمرین نسل کشی ۶۷ به میز محاکمه کشیده نشوند، هیچ نسلی در امان نخواهد ماند. عزم ما نقطه پایان دادن به تداوم خونریزی و جنایت است! عزم ما دادخواهی است!
با درود به جوانان غیور شهرهای به پاخاسته که این روزها خودم را نه در میان دیوارها که دوشادوش آنها می‌بینم و نبضم با ضرب‌آهنگ قدم‌هایشان بر خیابان‌ها می‌تپد و با تعظیم در مقابل شهدای تشنه لب خوزستان، دوباره فریاد دادخواهی‌ام را بلند می‌کنم خطاب به حکومت می‌گویم که خواهر و برادر مرا چرا کشتید؟ و تا زمانی که برای پاسخ دادن این سوالم مقابل دادگاه قرار نگیرید من صدایم خاموش نخواهد شد حتی در زندان جهنمی سمنان!»
مریم اکبری منفرد/مردادماه ۱۴۰۰/ زندان سمنان»
@bidarzani
📌نگاهی به مینی سریال سقوط آب مرده
شعله‌های خشم
✍بنفشه جمالی
بیدارزنی: سریال و فیلم‌های زیادی در سال‌های اخیر در خصوص خشونت خانگی ساخته شده‌اند. سریال و فیلم‌هایی که سعی کرده‌اند با نشان دادن زنان تحت خشونت در طبقات مختلف اجتماعی نشان دهند خشونت خانگی امری فراگیر است که متعلق به یک طبقه یا گروه خاصی از زنان نیست و تمامی زنان جدا از جایگاه اجتماعی‌شان می‌توانند قربانی خشونت خانگی شوند.
مینی سریال سقوط آب مرده نیز سریالی است که به موضوع خشونت خانگی میپردازد و این بار نه‌فقط خشونت فیزیکی که خشونتی پنهان که شاید زنان بسیاری در طول زندگی‌شان و در مقاطع مختلف با آن رو به رو هستند را به تصویر می‌کشد. خشونت روانی و دیوانه انگاری زنان. خشونتی پنهان که در طول تاریخ، زنان سرکش بسیاری را در گذشته با غل و زنجیر در بیمارستان‌های روانی و امروز با انواع و اقسام قرص‌های آرامبخشی که به خوردشان داده می‌شود، مطیع و رام کرده است.
ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://bidarzani.com/42900
شعله‌های خشم
✍بنفشه جمالی
بیدارزنی: سریال و فیلم‌های زیادی در سال‌های اخیر در خصوص خشونت خانگی ساخته شده‌اند. سریال و فیلم‌هایی که سعی کرده‌اند با نشان دادن زنان تحت خشونت در طبقات مختلف اجتماعی نشان دهند خشونت خانگی امری فراگیر است که متعلق به یک طبقه یا گروه خاصی از زنان نیست و تمامی زنان جدا از جایگاه اجتماعی‌شان می‌توانند قربانی خشونت خانگی شوند.
مینی سریال سقوط آب مرده نیز سریالی است که به موضوع خشونت خانگی میپردازد و این بار نه‌فقط خشونت فیزیکی که خشونتی پنهان که شاید زنان بسیاری در طول زندگی‌شان و در مقاطع مختلف با آن رو به رو هستند را به تصویر می‌کشد. خشونت روانی و دیوانه انگاری زنان. خشونتی پنهان که در طول تاریخ، زنان سرکش بسیاری را در گذشته با غل و زنجیر در بیمارستان‌های روانی و امروز با انواع و اقسام قرص‌های آرامبخشی که به خوردشان داده می‌شود، مطیع و رام کرده است.
ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://bidarzani.com/42900
بیدارزنی
نقد مینی سریال بنفشه جمالی - سقوط آب مرده خشونت خانگی و خشونت روانیبیدارزنی
مینی سریال سقوط آب مرده نیز سریالی است که به موضوع خشونت خانگی میپردازد و خشونت روانی و دیوانه انگاری زنان را مورد بررسی قرار میدهد.
🟣 بیانیه‌ی زنان آرزم : ایران سراسر خوزستان است!
متن: «تیرماه ١۴٠٠ به دنبال دی ماه ٩۶ و آبان ماه ٩٨، ادامه‌ی مسیر پیش رونده‌ی مبارزات مردم است. در خیزش‌های قبلی، بازی اصلاح طلبی و به انحراف کشاندن اعتراضات مردم پایان یافت و مقابله با کل سیستم شکل گرفت: «اصلاح طلب، اصول گرا دیگه تمومه ماجرا». خیزش ١۴۰۰ با فریاد «انا عطشان» از محروم ترین لایه‌های خوزستان شروع و خواستار برچیدن کل سیستم ستم و سرکوب شد:
«اشعب یرید اسقاط نظام».
این خیزش در شرایط اجتماعی مشخصی آغاز شد: اعتصابات کارگری هفت تپه، کارگران پروژه‌ای و قراردادی شرکت نفت، عسلویه و سایر اعتراضات کارگری که کل کشور را فرا گرفته است، همچنین اعتراضات بازنشستگان، معلمان، پرستاران، مال باختگان، کشاورزان، دامداران و … که همچنان ادامه دارد. درحالی که در سیستان و بلوچستان فقر، گرسنگی، تشنگی، کشتار سوخت‌بران و سونامی کرونا بیداد می‌کند؛ در کردستان خشونت آشکار، شلیک به کولبران، دستگیری‌های فعالین کورد هر روز تکرار می‌شود و بالاخره شرایط فرساینده‌ی کرونایی در کل کشور، که اقدامی در جهت کنترل آن صورت نمی‌گیرد و هزاران قربانی داده و میدهد. به عبارتی دیگر آنچه که بر مردم خوزستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و… می‌رود در نقطه‌نقطه‌ی این مملکت و بر تمامی اقشار زحمتکش و محروم این جامعه می‌رود. دردهای مشترکی که به ویژه در جنبش‌های ضد سیستمی چند سال اخیر، از جمله جنبش خوزستان، حمایت‌های مردمی زیادی را درشهرهای دیگر برانگیخت. «خوزستان تنها نیست» شعار مردم محروم خرم‌آباد، همدان، بجنورد، تبریز، قزوین، بانه، تهران، کرج و… نه فقط در حمایت از خواست مردم خوزستان که خواست مردم محروم خود این شهرها نیز است: دردهای مشترکی که در هر منطقه‌ی خاص سیاسی و جغرافیایی رنگی ویژه به خود می‌گیرد.
خیزش خونین خوزستان با دستان خالی تنها قیام تشنگان نیست بلکه فوران خشم و رنج سالیان است علیه چپاول هستی، زبان، فرهنگ، محیط زیست و…. ملت عرب همواره توسط اقتدار مرکزی سرکوب شده و آب و خاک و جان و زیست‌شان به تاراج رفته است، مردم سربلندی که در اوج تشنگی، زیر بار نمایش خیریه بازی بطری‌های آب نرفته، مانع از ساده‌انگاری بحران سیاسی آب و تقلیل آن به کم آبی و خشکسالی شده و مافیای آب را افشا و رسوا کردند. حاشیه‌نشینانی که خواهان آب و خاک، حق حیات و تعیین سرنوشت خود هستند. این مردم راه خود را به‌خوبی مشخص کرده و منتظر هیچ رهبری ( داخلی و خارجی )، سازماندهی و مرکزیتی نیستند، آنان جسورانه خیابان‌ها را تسخیر نموده و با رقص و آتش و خون، شب‌های تاریک سرزمین به یغما رفته‌شان را پرشور و روشن کرده‌اند. یاد کشتگان نیزارهای ماهشهر با کشتگان آب عجین شده و «آب مثل آبان» را رقم می‌زند».
ادامه‌ی متن بیانیه در سایت اخبار روز در دسترس است:
https://bit.ly/3BSJ6KO
@bidarzani
متن: «تیرماه ١۴٠٠ به دنبال دی ماه ٩۶ و آبان ماه ٩٨، ادامه‌ی مسیر پیش رونده‌ی مبارزات مردم است. در خیزش‌های قبلی، بازی اصلاح طلبی و به انحراف کشاندن اعتراضات مردم پایان یافت و مقابله با کل سیستم شکل گرفت: «اصلاح طلب، اصول گرا دیگه تمومه ماجرا». خیزش ١۴۰۰ با فریاد «انا عطشان» از محروم ترین لایه‌های خوزستان شروع و خواستار برچیدن کل سیستم ستم و سرکوب شد:
«اشعب یرید اسقاط نظام».
این خیزش در شرایط اجتماعی مشخصی آغاز شد: اعتصابات کارگری هفت تپه، کارگران پروژه‌ای و قراردادی شرکت نفت، عسلویه و سایر اعتراضات کارگری که کل کشور را فرا گرفته است، همچنین اعتراضات بازنشستگان، معلمان، پرستاران، مال باختگان، کشاورزان، دامداران و … که همچنان ادامه دارد. درحالی که در سیستان و بلوچستان فقر، گرسنگی، تشنگی، کشتار سوخت‌بران و سونامی کرونا بیداد می‌کند؛ در کردستان خشونت آشکار، شلیک به کولبران، دستگیری‌های فعالین کورد هر روز تکرار می‌شود و بالاخره شرایط فرساینده‌ی کرونایی در کل کشور، که اقدامی در جهت کنترل آن صورت نمی‌گیرد و هزاران قربانی داده و میدهد. به عبارتی دیگر آنچه که بر مردم خوزستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و… می‌رود در نقطه‌نقطه‌ی این مملکت و بر تمامی اقشار زحمتکش و محروم این جامعه می‌رود. دردهای مشترکی که به ویژه در جنبش‌های ضد سیستمی چند سال اخیر، از جمله جنبش خوزستان، حمایت‌های مردمی زیادی را درشهرهای دیگر برانگیخت. «خوزستان تنها نیست» شعار مردم محروم خرم‌آباد، همدان، بجنورد، تبریز، قزوین، بانه، تهران، کرج و… نه فقط در حمایت از خواست مردم خوزستان که خواست مردم محروم خود این شهرها نیز است: دردهای مشترکی که در هر منطقه‌ی خاص سیاسی و جغرافیایی رنگی ویژه به خود می‌گیرد.
خیزش خونین خوزستان با دستان خالی تنها قیام تشنگان نیست بلکه فوران خشم و رنج سالیان است علیه چپاول هستی، زبان، فرهنگ، محیط زیست و…. ملت عرب همواره توسط اقتدار مرکزی سرکوب شده و آب و خاک و جان و زیست‌شان به تاراج رفته است، مردم سربلندی که در اوج تشنگی، زیر بار نمایش خیریه بازی بطری‌های آب نرفته، مانع از ساده‌انگاری بحران سیاسی آب و تقلیل آن به کم آبی و خشکسالی شده و مافیای آب را افشا و رسوا کردند. حاشیه‌نشینانی که خواهان آب و خاک، حق حیات و تعیین سرنوشت خود هستند. این مردم راه خود را به‌خوبی مشخص کرده و منتظر هیچ رهبری ( داخلی و خارجی )، سازماندهی و مرکزیتی نیستند، آنان جسورانه خیابان‌ها را تسخیر نموده و با رقص و آتش و خون، شب‌های تاریک سرزمین به یغما رفته‌شان را پرشور و روشن کرده‌اند. یاد کشتگان نیزارهای ماهشهر با کشتگان آب عجین شده و «آب مثل آبان» را رقم می‌زند».
ادامه‌ی متن بیانیه در سایت اخبار روز در دسترس است:
https://bit.ly/3BSJ6KO
@bidarzani
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
ایران سراسر خوزستان است! - زنان آرزم - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ ایران سراسر خوزستان است! - زنان آرزم مقاله ها -
🟣 تجمع امروز مقابل تئاتر شهر تهران در همبستگی با خوزستان و جان‌باختگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸
آبان فرزند ندارد، خوزستان آب ندارد
از خوزستان تا تهران، اتحاد اتحاد
مرگ بر ستمگر، درود بر کارگر
@bidarzani
آبان فرزند ندارد، خوزستان آب ندارد
از خوزستان تا تهران، اتحاد اتحاد
مرگ بر ستمگر، درود بر کارگر
@bidarzani
نان و گل‌های سرخ، نقش زنان در شورش‌های نان
«در حکومت‌های استبدادی، احزاب به شدت ناتوان و از نفس افتاده اند. در چنین شرایطی شورش و اعتراضات توده‌ای با نقش پر‌‌رنگ زنان، که اغلب از حقوق برابر نیز بی‌بهره‌اند، می‌تواند جایگاه تازه‌ای در اعتراضات مردمی پیدا کند. زنان معترض در همان نقش‌های تاریخی و خانوادگی در این عرصه نیز وارد .می‌شوند تا نماد عدالت‌خواهی جمعی باشند.
هجوم زنان گرسنه و عصبانی از نبودن نان به سمت کالسکۀ ناصرالدین‌شاه در روز یازدهم اسفند ۱۲۴۰ شمسی و در ادامه کتک زدن کامران‌میرزا، قطعاً اولین شورش نان با حضور زنان در ایران نبود، ولی ثبت نسبتاً دقیق روایت این اتفاق تاریخی و مجموعه اقدامات، اعدام‌ها و مجازات عوامل و مجریان از سوی ناصرالدین‌شاه برای کنترل قیمت نان و در واقع کنترل قیامی که دستگاه حکومتی را فلج کرده بود باعث شده این روایت یکی از بهترین روایت‌هایی باشد که از شورش نان در ایران ثبت شده است. به‌غیر از این، در همین دوران، موارد دیگری از شورش‌های نان با حضور زنان در اصفهان و شیراز و تبریز به ثبت رسیده است.
اما زنان چطور در جامعه‌ای که از حضور در عرصۀ عمومی نیز به‌دور می‌مانند، چنین نقشی را در این اعتراضات و شورش‌ها ایفا میکنند»؟
منبع: رادیو زمانه
ادامه‌ی متن در لینک زیر:
https://bit.ly/3ljUCsH
@bidarzani
«در حکومت‌های استبدادی، احزاب به شدت ناتوان و از نفس افتاده اند. در چنین شرایطی شورش و اعتراضات توده‌ای با نقش پر‌‌رنگ زنان، که اغلب از حقوق برابر نیز بی‌بهره‌اند، می‌تواند جایگاه تازه‌ای در اعتراضات مردمی پیدا کند. زنان معترض در همان نقش‌های تاریخی و خانوادگی در این عرصه نیز وارد .می‌شوند تا نماد عدالت‌خواهی جمعی باشند.
هجوم زنان گرسنه و عصبانی از نبودن نان به سمت کالسکۀ ناصرالدین‌شاه در روز یازدهم اسفند ۱۲۴۰ شمسی و در ادامه کتک زدن کامران‌میرزا، قطعاً اولین شورش نان با حضور زنان در ایران نبود، ولی ثبت نسبتاً دقیق روایت این اتفاق تاریخی و مجموعه اقدامات، اعدام‌ها و مجازات عوامل و مجریان از سوی ناصرالدین‌شاه برای کنترل قیمت نان و در واقع کنترل قیامی که دستگاه حکومتی را فلج کرده بود باعث شده این روایت یکی از بهترین روایت‌هایی باشد که از شورش نان در ایران ثبت شده است. به‌غیر از این، در همین دوران، موارد دیگری از شورش‌های نان با حضور زنان در اصفهان و شیراز و تبریز به ثبت رسیده است.
اما زنان چطور در جامعه‌ای که از حضور در عرصۀ عمومی نیز به‌دور می‌مانند، چنین نقشی را در این اعتراضات و شورش‌ها ایفا میکنند»؟
منبع: رادیو زمانه
ادامه‌ی متن در لینک زیر:
https://bit.ly/3ljUCsH
@bidarzani
Telegraph
نان و گل‌های سرخ؛ نقش زنان در شورش‌های نان
در حکومت‌های استبدادی، احزاب به شدت ناتوان و از نفس افتاده اند. در چنین شرایطی شورش و اعتراضات توده‌ای با نقش پر‌‌رنگ زنان، که اغلب از حقوق برابر نیز بی‌بهره‌اند، می‌تواند جایگاه تازه‌ای در اعتراضات مردمی پیدا کند. زنان معترض در همان نقش‌های تاریخی و خانوادگی…
🟣 شیوع کرونا در بند زنان زندان اوین؛ تایید ابتلای نیلوفر بیانی و انتقال به قرنطینه
به دنبال شیوع گستره کرونا در بند زنان زندان اوین، نیلوفر بیانی، فعال محیط زیست محبوس در این زندان به کرونا مبتلا شده است. در پی بروز شدید علائم کرونا در میان تعدادی از زندانیان بند زنان زندان اوین و انجام تست از برخی زندانیان، تست کرونای خانم بیانی نیز مثبت اعلام و به قرنطینه منتقل شده است.
#فعالان_محیط_زیست
@bidarzani
به دنبال شیوع گستره کرونا در بند زنان زندان اوین، نیلوفر بیانی، فعال محیط زیست محبوس در این زندان به کرونا مبتلا شده است. در پی بروز شدید علائم کرونا در میان تعدادی از زندانیان بند زنان زندان اوین و انجام تست از برخی زندانیان، تست کرونای خانم بیانی نیز مثبت اعلام و به قرنطینه منتقل شده است.
#فعالان_محیط_زیست
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 فردای روزی که زمین زیر پایتان از یزله‌هامان لرزید، خانه به خانه به سراغمان آمدید… فردای روزی که خیابان، خانه‌مان بود چه می‌کنید؟ (بازداشت‌های خانه به خانه و سرکوبها ادامه دارد).
#خوزستان_تنها_نیست
#انا_عطشان
#اعتراضات_سراسری
«از صفحه‌ی برخی از هنرمندان»
@barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
#خوزستان_تنها_نیست
#انا_عطشان
#اعتراضات_سراسری
«از صفحه‌ی برخی از هنرمندان»
@barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
🔸حداقل ۳میلیون زن در ایران کارگر زیرزمینی هستند
🔸نرخ بیکاری زنان ۹ برابر مردان در یکسال گذشته
در شرایطی که آسیب‌های اقتصادی شیوع کرونا منجر به آن شده است که نرخ بیکاری رسمی زنان در سال گذشته حدودا ۹ برابر مردان باشد، عضو هیات مدیره کانون عالی کار تاکید دارد که از میان حدود ۶ میلیون نفر از کارگران زیرزمینی موجود در کشور که بدون بیمه و با دریافتی کمتر از ۲میلیون تومان فعالیت میکنند، بیشتر آنها را زنان تشکیل می دهند./رکنا
@bidarzani
🔸نرخ بیکاری زنان ۹ برابر مردان در یکسال گذشته
در شرایطی که آسیب‌های اقتصادی شیوع کرونا منجر به آن شده است که نرخ بیکاری رسمی زنان در سال گذشته حدودا ۹ برابر مردان باشد، عضو هیات مدیره کانون عالی کار تاکید دارد که از میان حدود ۶ میلیون نفر از کارگران زیرزمینی موجود در کشور که بدون بیمه و با دریافتی کمتر از ۲میلیون تومان فعالیت میکنند، بیشتر آنها را زنان تشکیل می دهند./رکنا
@bidarzani
📌نمی‌خواهم درباره اتاق خوابم حرف بزنم
✍🏽 مقاومت روزمره
#بیدارزنی: روز جهانی بدون فرزند [۱] هر ساله در یک آگوست جشن گرفته می‌شود. این روز در سال ۱۹۷۳ توسط N.O.N [۲] نامگذاری شد. مبنای شکل‌گیری این سازمان پیشبرد این ایده است که مردم می‌توانند فرزند نداشتن را انتخاب کنند. همچنین، تاکید روز جهانی بدون فرزند بر این است که افراد نباید بخاطر بچه‌دار نشدن اختیاری مورد انتقاد، سرزنش و تمسخر قرار بگیرند. در ایران نیز با وجود تبلیغات گسترده حکومت درباره فرزندآوری، بسیاری از زوج‌ها تصمیم گرفته‌اند که از بچه‌دار شدن صرف نظر کنند؛ به گونه‌ای که رشد جمعیت در سال ۹۹ به ۰.۶ رسید. کسانی که تصمیم می‌گیرند بچه‌دار نشوند با فشارهای گوناگونی از سمت جامعه و حکومت روبرو هستند، اما همچنان به دلایل مختلف مانند شرایط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، مشکلات محیط‌زیستی و… بر خواسته خود پافشاری میکنند. با توجه به تاکید حکومت و عرف بر نقش مقدس مادری در جامعه ایران، زنانی که این نقش را نمی‌پذیرند بیشتر از مردان مورد انتقاد قرار می‌گیرند. دلایل مطرح شده توسط این زنان و واکنش‌هایی را که با آن روبرو هستند را به مناسبت روز جهانی بدون فرزند از زبان خودشان بخوانید:
«زندگی متاهلی شیلا چند روز دیگر وارد ششمین سال خود می‌شود. او علاقه‌مند است اگر شرایط مناسبی ایجاد شد به جای اینکه بچه‌ای به دنیا بیاورد کودکی را به فرزندی قبول کند: «من و همسرم به طور قطعی تصمیم داریم که بچه‌دار نشویم. ما هنوز خانه، امنیت شغلی و مالی نداریم؛ خیلی خودخواهانه است اگر بخواهیم با این شرایط بچه‌دار شویم...»
«با توجه به سیاست‌گذاری‌های حکومت در زمینه افزایش جمعیت، نداشتن فرزند می‌تواند نکته منفی در مصاحبه‌های تحصیلی و کاری مربوط به مراکز دولتی محسوب شود. موضوعی که سبب شد ژیلا در مورد زندگی شخصی خود در مصاحبه دکترا دروغ بگوید: «وقتی دکترا قبول شدم، در مصاحبه از من پرسیدند چرا بچه نداری، گفتم ما بچه‌دار نمی‌شویم. چون ده سال از زندگی مشترک ما می‌گذرد و به باور آنان باید حداقل دو فرزند داشته باشیم. اگر غیر از این پاسخ می‌دادم شانس پذیرفته شدنم کاهش می‌یافت. بعدتر در استخدام شغلی نیز این استراتژی را تکرار کردم، اگر دروغ نمی‌گفتم هر دو موقعیت را از دست می‌دادم».
ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/42918
@bidarzani
✍🏽 مقاومت روزمره
#بیدارزنی: روز جهانی بدون فرزند [۱] هر ساله در یک آگوست جشن گرفته می‌شود. این روز در سال ۱۹۷۳ توسط N.O.N [۲] نامگذاری شد. مبنای شکل‌گیری این سازمان پیشبرد این ایده است که مردم می‌توانند فرزند نداشتن را انتخاب کنند. همچنین، تاکید روز جهانی بدون فرزند بر این است که افراد نباید بخاطر بچه‌دار نشدن اختیاری مورد انتقاد، سرزنش و تمسخر قرار بگیرند. در ایران نیز با وجود تبلیغات گسترده حکومت درباره فرزندآوری، بسیاری از زوج‌ها تصمیم گرفته‌اند که از بچه‌دار شدن صرف نظر کنند؛ به گونه‌ای که رشد جمعیت در سال ۹۹ به ۰.۶ رسید. کسانی که تصمیم می‌گیرند بچه‌دار نشوند با فشارهای گوناگونی از سمت جامعه و حکومت روبرو هستند، اما همچنان به دلایل مختلف مانند شرایط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، مشکلات محیط‌زیستی و… بر خواسته خود پافشاری میکنند. با توجه به تاکید حکومت و عرف بر نقش مقدس مادری در جامعه ایران، زنانی که این نقش را نمی‌پذیرند بیشتر از مردان مورد انتقاد قرار می‌گیرند. دلایل مطرح شده توسط این زنان و واکنش‌هایی را که با آن روبرو هستند را به مناسبت روز جهانی بدون فرزند از زبان خودشان بخوانید:
«زندگی متاهلی شیلا چند روز دیگر وارد ششمین سال خود می‌شود. او علاقه‌مند است اگر شرایط مناسبی ایجاد شد به جای اینکه بچه‌ای به دنیا بیاورد کودکی را به فرزندی قبول کند: «من و همسرم به طور قطعی تصمیم داریم که بچه‌دار نشویم. ما هنوز خانه، امنیت شغلی و مالی نداریم؛ خیلی خودخواهانه است اگر بخواهیم با این شرایط بچه‌دار شویم...»
«با توجه به سیاست‌گذاری‌های حکومت در زمینه افزایش جمعیت، نداشتن فرزند می‌تواند نکته منفی در مصاحبه‌های تحصیلی و کاری مربوط به مراکز دولتی محسوب شود. موضوعی که سبب شد ژیلا در مورد زندگی شخصی خود در مصاحبه دکترا دروغ بگوید: «وقتی دکترا قبول شدم، در مصاحبه از من پرسیدند چرا بچه نداری، گفتم ما بچه‌دار نمی‌شویم. چون ده سال از زندگی مشترک ما می‌گذرد و به باور آنان باید حداقل دو فرزند داشته باشیم. اگر غیر از این پاسخ می‌دادم شانس پذیرفته شدنم کاهش می‌یافت. بعدتر در استخدام شغلی نیز این استراتژی را تکرار کردم، اگر دروغ نمی‌گفتم هر دو موقعیت را از دست می‌دادم».
ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/42918
@bidarzani
بیدارزنی
روز جهانی بدون فرزند مقاومت روزمره - حق باروری و تولید مثل بیدارزنی
این مطلب به روز جهانی بدون فرزند اول آگوست و مصاحبه با زوجهایی که تصمیم گرفته اند بچه دار نشوند و دلایل آنها ومشکلات پیشرویشان میپردازد
حلال و حرام طالبان برای زنان/قوانین تازه چیست
نازنین وطندوست، فعال مدنی افغانستان
کانون زنان ایرانی
حاکمیت طالبان در دهه هفتاد خورشیدی معجونی از جهل، فقر، تبعیض، خشونت و تحجرگرایی دینی پرورش یافته در فرهنگ قبیله‌ای بود. طالبان به نام دین و اجرای احکام اسلامی بیش‌ترین ستم‌ها را در حق مردم فقیر افغانستان، بویژه زنان روا داشتند. پدیدار شدن رژیم طالبانی برای مردان نمازهای اجباری و تکراری، قطع دست، ریش دراز و دستار سیه/سفید را هدیه داد و اما برای زنان قوانین ذیل را بنام حلال و حرام به ارمغان آورد:
حرام و حلال طالبان برای زنان
1. حرام:
2. رفتن به مکتب/مدرسه
3. اشتراک در مشاغل اجتماعی/فرهنگی
4. بیرون شدن از خانه بدون محرم (بدون اقوام مرد)
5. رفتن به کار (اشتغال)
6. شنیدن موسیقی
7. پوشیدن دمپایی (چپلی)
* حلال از دید طالبان:
* پوشیدن اجباری بُرقع
* ازدواج اجباری
* بیرون نشدن از خانه
* سنگسار
* شلاق و تازیانه در هر کوچه و بازار
این مطلب را در سایت کانون زنان ایرانی بخوانید.
https://ir-women.com/18184
#پرونده_ویژه
#زنان_افغانستان
@irwomen
@bidarzani
نازنین وطندوست، فعال مدنی افغانستان
کانون زنان ایرانی
حاکمیت طالبان در دهه هفتاد خورشیدی معجونی از جهل، فقر، تبعیض، خشونت و تحجرگرایی دینی پرورش یافته در فرهنگ قبیله‌ای بود. طالبان به نام دین و اجرای احکام اسلامی بیش‌ترین ستم‌ها را در حق مردم فقیر افغانستان، بویژه زنان روا داشتند. پدیدار شدن رژیم طالبانی برای مردان نمازهای اجباری و تکراری، قطع دست، ریش دراز و دستار سیه/سفید را هدیه داد و اما برای زنان قوانین ذیل را بنام حلال و حرام به ارمغان آورد:
حرام و حلال طالبان برای زنان
1. حرام:
2. رفتن به مکتب/مدرسه
3. اشتراک در مشاغل اجتماعی/فرهنگی
4. بیرون شدن از خانه بدون محرم (بدون اقوام مرد)
5. رفتن به کار (اشتغال)
6. شنیدن موسیقی
7. پوشیدن دمپایی (چپلی)
* حلال از دید طالبان:
* پوشیدن اجباری بُرقع
* ازدواج اجباری
* بیرون نشدن از خانه
* سنگسار
* شلاق و تازیانه در هر کوچه و بازار
این مطلب را در سایت کانون زنان ایرانی بخوانید.
https://ir-women.com/18184
#پرونده_ویژه
#زنان_افغانستان
@irwomen
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 به‌گزارش «انجمن سبز چیا» تا کنون سه نیروی داوطلب اطفای حریق جنگل‌های تنگه هایقر فیروزآباد فارس با دست خالی جان خود را از دست دادند.
این آتش‌سوزی از سوی مسئولین، کنترل شده اعلام گشته بود و همزمان هواپیما و بالگردهای‌اطفای حریق ایران در کشور ترکیه مشغول خدمت می‌باشند!
▪️لازم به یادآوری است که حفظ محیط‌زیست، فارغ از مرز و جغرافیا، وظیفه‌ای انسانی است. اما سخنان عیسی کلانتری، رئیس سازمان محیط زیست در ۱۴ تیر ۱۳۹۸ در گفتگو با ایلنا حاکی از سیاست دیگری است: «باید حداقل سالانه یک میلیارد دلار برای آتش‌نشانی هزینه کنیم. معتقدم سرمایه‌گذاری در این زمینه توجیه اقتصادی ندارد. البته ما باید ۴ الی ۶ پایگاه هوایی آتش‌نشانی داشته باشیم، اما نداریم و البته بیش از این نباید باشد».
درست در سال‌هایی که فعالیت محیط‌زیستی با پرونده‌های سنگین امنیتی مواجه می‌شوند، درست در برهه‌ای که جنگل‌ها و مراتع کشور با دستان فعالان محیط‌زیست، خاموش و سپس بازداشت نیز می‌شوند، مرگ در پی اطفای حریق جنگل‌ها توسط نیروهای مردمیٍ محروم از تجهیزات، به امری روزمره بدل شده است.
#زاگرس_در_آتش
@chya_ngo
@bidarzani
این آتش‌سوزی از سوی مسئولین، کنترل شده اعلام گشته بود و همزمان هواپیما و بالگردهای‌اطفای حریق ایران در کشور ترکیه مشغول خدمت می‌باشند!
▪️لازم به یادآوری است که حفظ محیط‌زیست، فارغ از مرز و جغرافیا، وظیفه‌ای انسانی است. اما سخنان عیسی کلانتری، رئیس سازمان محیط زیست در ۱۴ تیر ۱۳۹۸ در گفتگو با ایلنا حاکی از سیاست دیگری است: «باید حداقل سالانه یک میلیارد دلار برای آتش‌نشانی هزینه کنیم. معتقدم سرمایه‌گذاری در این زمینه توجیه اقتصادی ندارد. البته ما باید ۴ الی ۶ پایگاه هوایی آتش‌نشانی داشته باشیم، اما نداریم و البته بیش از این نباید باشد».
درست در سال‌هایی که فعالیت محیط‌زیستی با پرونده‌های سنگین امنیتی مواجه می‌شوند، درست در برهه‌ای که جنگل‌ها و مراتع کشور با دستان فعالان محیط‌زیست، خاموش و سپس بازداشت نیز می‌شوند، مرگ در پی اطفای حریق جنگل‌ها توسط نیروهای مردمیٍ محروم از تجهیزات، به امری روزمره بدل شده است.
#زاگرس_در_آتش
@chya_ngo
@bidarzani
🟣 ناهید تقوی، سمیه کارگر، بهاره سلیمانی، نازنین محمدنژاد و مهران رئوف توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران مجموعا به ۳۸ سال حبس تعزیری محکوم شدند
بر اساس این حکم که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری صادر و به وکلای مدافع آنان ابلاغ شده است:
▪️ #ناهید_تقوی و #مهران_رئوف هر یک از بابت اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” به ۱۰ سال و ۸ ماه حبس تعزیری
▪️ #سمیه_کارگر و #بهاره_سلیمانی به اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” هر کدام به ۶ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و
▪️ #نازنین_محمدنژاد از بابت اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” به ۳ سال و ۴ ماه و مجموعا به ۳۸ سال حبس تعزیری محکوم شدند.
@bidarzani
بر اساس این حکم که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری صادر و به وکلای مدافع آنان ابلاغ شده است:
▪️ #ناهید_تقوی و #مهران_رئوف هر یک از بابت اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” به ۱۰ سال و ۸ ماه حبس تعزیری
▪️ #سمیه_کارگر و #بهاره_سلیمانی به اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” هر کدام به ۶ سال و ۸ ماه حبس تعزیری و
▪️ #نازنین_محمدنژاد از بابت اتهامات “مشارکت در اداره گروه غیرقانونی و فعالیت تبلیغی علیه نظام” به ۳ سال و ۴ ماه و مجموعا به ۳۸ سال حبس تعزیری محکوم شدند.
@bidarzani