📌 #۳۵ هزار کودک #بیهویت در استان #تهران وجود دارند؛
@bidarzani
🔸 سلمان خدادادی، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس این خبر را اعلام کرد.
🔸به گزارش مهر، آقای خدادادی همچنین گفت که معضل خرید و فروش کودکان و نوزادان کاهش یافته اما رفع نشده است.
🔸این نماینده مجلس: "متاسفانه شاهد تکدی گری دختران ۱۲ یا ۱۳ هستیم که در آغوش آنها نوزادانی قرار گرفته که مافیا آنها را برای جلب توجه و سوء استفاده از احساسات مردم از مادران معتاد خریداری و در این مسیر استفاده میکنند."
🔸عضو کمیسیون اجتماعی مجلس درادامه تاکید کرد: "۹۰ درصد خانواده کودکان کار توان نگهداری از آنها را ندارند/مهر
@bidarzani
🔸 سلمان خدادادی، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس این خبر را اعلام کرد.
🔸به گزارش مهر، آقای خدادادی همچنین گفت که معضل خرید و فروش کودکان و نوزادان کاهش یافته اما رفع نشده است.
🔸این نماینده مجلس: "متاسفانه شاهد تکدی گری دختران ۱۲ یا ۱۳ هستیم که در آغوش آنها نوزادانی قرار گرفته که مافیا آنها را برای جلب توجه و سوء استفاده از احساسات مردم از مادران معتاد خریداری و در این مسیر استفاده میکنند."
🔸عضو کمیسیون اجتماعی مجلس درادامه تاکید کرد: "۹۰ درصد خانواده کودکان کار توان نگهداری از آنها را ندارند/مهر
📍نمایش فیلم #ملی_و_راههای_نرفته_اش و تحلیل روانشناختی #خشونت_خانگی
جمعه ۲۱اردیبهشت
ساعت ۱۱
تهیه بلیت ازلینک زیر👇
http://yon.ir/C0hIz
جمعه ۲۱اردیبهشت
ساعت ۱۱
تهیه بلیت ازلینک زیر👇
http://yon.ir/C0hIz
اکران شصت و پنجم | یودیتا- به پاخیز! |
چهارشنبه نوزده اردیبهشت| هفت و نیم
خ ایرانشهر، ک مهاجر، پلاک ۲۲
@bidarzani
@filmcollective
چهارشنبه نوزده اردیبهشت| هفت و نیم
خ ایرانشهر، ک مهاجر، پلاک ۲۲
@bidarzani
@filmcollective
📌نگرانیهای زن سرپرست خانواری که پس از ۳۳ سال کار فقط ۲سال سابقه بیمه دارد:
فقط بیمهام کنند/درآمدم ماهی ۲۵۰ هزار تومان است
@bidarzani
🔸این بار داستان هزار تیغ برهنه روزگار به خانمی ۵۱ ساله بازمیگردد که ۳۳ سال از عمرش را کارگری کرده است و هنوز «بیمه» ندارد. خودش نداشتن بیمه را اینگونه توصیف میکند: «آیندهای ندارم.»
🔸به گزارش خبرنگار ایلنا، آسمان همه جا یکرنگ نیست، همیشه و برای همه رخ آبی و صافش را نشان نمیدهد؛ خیلیها هستند که روزگارشان زیر سقف خاکستری آسمان میگذرد و هوایشان تیره و تار است و سرخی صورتهایشان ارمغان ضرب سیلیهایی است که از روی آبروداری به خود میزنند. سرنوشت برای این قشر که هر روز بر تعدادشان افزوده میشود، روی ناخوشش را نشان داده است و هزار تیغ برهنه را حواله تن نحیفشان میکند. «کارگر» که باشی به خصوص اگر روزمزد، بیپناه میشوی و صدایت در گلو خفه میشود. کم میآوری یعنی برایت کم میگذارند و از تو زیاده میخواهند تا جایی که از همه چیز کم بیاوری، پول، توان، سلامتی و از همه بدتر تنها چیزی که سرپایت نگاه داشته است: «امید»...
این بار داستان این هزار تیغ برهنه روزگار به خانمی ۵۱ساله بازمیگردد که ۳۳سال از عمرش را کارگری کرده است و هنوز «بیمه» ندارد. خودش نداشتن بیمه را اینگونه توصیف میکند: «آیندهای ندارم.»
ادامه مطلب در لینک زیر👇👇👇
http://yon.ir/WLnKW
فقط بیمهام کنند/درآمدم ماهی ۲۵۰ هزار تومان است
@bidarzani
🔸این بار داستان هزار تیغ برهنه روزگار به خانمی ۵۱ ساله بازمیگردد که ۳۳ سال از عمرش را کارگری کرده است و هنوز «بیمه» ندارد. خودش نداشتن بیمه را اینگونه توصیف میکند: «آیندهای ندارم.»
🔸به گزارش خبرنگار ایلنا، آسمان همه جا یکرنگ نیست، همیشه و برای همه رخ آبی و صافش را نشان نمیدهد؛ خیلیها هستند که روزگارشان زیر سقف خاکستری آسمان میگذرد و هوایشان تیره و تار است و سرخی صورتهایشان ارمغان ضرب سیلیهایی است که از روی آبروداری به خود میزنند. سرنوشت برای این قشر که هر روز بر تعدادشان افزوده میشود، روی ناخوشش را نشان داده است و هزار تیغ برهنه را حواله تن نحیفشان میکند. «کارگر» که باشی به خصوص اگر روزمزد، بیپناه میشوی و صدایت در گلو خفه میشود. کم میآوری یعنی برایت کم میگذارند و از تو زیاده میخواهند تا جایی که از همه چیز کم بیاوری، پول، توان، سلامتی و از همه بدتر تنها چیزی که سرپایت نگاه داشته است: «امید»...
این بار داستان این هزار تیغ برهنه روزگار به خانمی ۵۱ساله بازمیگردد که ۳۳سال از عمرش را کارگری کرده است و هنوز «بیمه» ندارد. خودش نداشتن بیمه را اینگونه توصیف میکند: «آیندهای ندارم.»
ادامه مطلب در لینک زیر👇👇👇
http://yon.ir/WLnKW
🔶راهيابی پنج زن به مجلس لبنان:
🔸جمانه حداد، پولا يعقوبيان، ديما جمالى، استردا جعجع و بهيه حريرى
@bidarzani
@eslahaat_press
🔸جمانه حداد، پولا يعقوبيان، ديما جمالى، استردا جعجع و بهيه حريرى
@bidarzani
@eslahaat_press
📌نقد کتاب«جلبک»
@bidarzani
🔸بیدارزنی با همکاری موسسه خوانش کتاب جلبک اولین اثر کتایون سنگستانی را ۲۵اردیبهشت ماه نقد و بررسی می کند.
جلبک را بهار کاظمی مترجم و منتفد ادبی با حضور نویسنده در موسسه خوانش ساعت ۱۸-۱۷:۳۰ نقد می کند.
🔸جلبک یک رمان اجتماعی است که با رگههایی از طنز تلخ نوشته شده است. در داستان این رمان، زندگی دختر جوان دانشجویی روایت میشود که برای امرار معاش کار میکند. این دختر در رشته تئاتر تحصیل کرده و در رشتهاش ناکام بوده است. مشاغلی هم که برای امرار معاش به سراغشان میرود، از کار در تولیدیهای خاکگرفته تا نوشتن رمان زرد عاشقانه متنوع است.
حضور برای همگان آزاد است.
آدرس موسسه خوانش: خیابان بهار شمالی بالاتر از چهارراه طالقانی، کوچه بهشت شماره ۱۱
https://ibb.co/fvzrw7
@bidarzani
🔸بیدارزنی با همکاری موسسه خوانش کتاب جلبک اولین اثر کتایون سنگستانی را ۲۵اردیبهشت ماه نقد و بررسی می کند.
جلبک را بهار کاظمی مترجم و منتفد ادبی با حضور نویسنده در موسسه خوانش ساعت ۱۸-۱۷:۳۰ نقد می کند.
🔸جلبک یک رمان اجتماعی است که با رگههایی از طنز تلخ نوشته شده است. در داستان این رمان، زندگی دختر جوان دانشجویی روایت میشود که برای امرار معاش کار میکند. این دختر در رشته تئاتر تحصیل کرده و در رشتهاش ناکام بوده است. مشاغلی هم که برای امرار معاش به سراغشان میرود، از کار در تولیدیهای خاکگرفته تا نوشتن رمان زرد عاشقانه متنوع است.
حضور برای همگان آزاد است.
آدرس موسسه خوانش: خیابان بهار شمالی بالاتر از چهارراه طالقانی، کوچه بهشت شماره ۱۱
https://ibb.co/fvzrw7
imgbb.com
JOLBAK 1
Image JOLBAK 1 hosted in imgbb.com
📌جشنوارۀ «کیک و چای طراوت» درکافه صبا
۲۰ و ۲۱ اردیبهشت از ساعت ۱۷-۲۲
همۀکیکهای این جشنواره را زنان سرپرست خانوار خانه اشتغال خاک سفید تهیه میکنند
🔸شهرک اکباتان، فاز۱، سوپر۱۱، طبقه پایین
https://ibb.co/jrBPzS
۲۰ و ۲۱ اردیبهشت از ساعت ۱۷-۲۲
همۀکیکهای این جشنواره را زنان سرپرست خانوار خانه اشتغال خاک سفید تهیه میکنند
🔸شهرک اکباتان، فاز۱، سوپر۱۱، طبقه پایین
https://ibb.co/jrBPzS
imgbb.com
photo 2018 05 08 09 11 06
Image photo 2018 05 08 09 11 06 hosted in imgbb.com
📌نقدها به برخی صورت های #هنرفمینیستی در برهه های متفاوت
🔸نقدی که رادیکال ها به موج اول از #هنرفمینیستی داشتند، به دلیل بیتوجهی به حقیقت جنس و جنسیت و عدم واقعگرایی درمواردی بود و معتقد بودند که این شیوه که تابوشکنی تعریف میشود، نه تنها به کاهش #ستم جنسی و جنسیتی در عرصه هنر کمک نکرده، بلکه زمینهساز ظهور گونههای جدیدستم شده است.
🔸مثلا در برخی از آثاری که فمینیستی معرفی میشدند، زنان سعی می کردند دیدگاه های مردانه را، که بخشی از آن مبتنی بر اخلاق سکسوالیته بود، برنتابند و یا در مقابل آن #مقاومت کنند. از این رو، کوشیدند مسائلی صرفا زنانه را فقط مطرح کنند که طرح آنها در اخلاقیات جامعه ای که مردان آن را ساخته و پرداخته کرده اند، تابو محسوب می شد. مانند #هنربرهنه دراشکال مختلف. هدف آنها از این کنش ها، انتقاد و اعتراض به نگاه جنسی کالاگونه بود. اما درسطح برهنه شدن روی سن تئاتر و در عکس ها و نقاشی ها با همان اندام کلیشه ای مقبول فرهنگ مردسالارانه برای زن، باقی ماند.
🔸در این هنگام، برخی فمینیست ها به این نتیجه رسیدند که این نوع اقدامات نمی تواند برخورد درست با مسئله ستم جنسی جنسیتی باشد؛ زیرا نه تنها مشکلی را با بازنمایی صرف، حل نمی کند، بلکه گاهی از اهداف اصلی جنبش فمینیستی منحرف می شود. از این زمان به بعد، موج دوم هنر فمینیستی، همزمان با موج سوم رویکرد کلی فمینیسم درجهان شکل می گیرد. آنها در اعتراض به استفاده ابزاری جنسی، که به تعبیر خودشان به نوعی «شیء شدگی» انسانها می انجامید؛ تلاش کردند از هرگونه نمایش تحریک آمیز از بدن زن اجتناب کنند.
🔸به باور آنها، این نوع استفاده از اندام زن و نمایش برهنه، نوعی استفاده مردگرایانه تاریخمند بوده است. آنها شیوه کار فمینیست های پیشین را خطایی فاحش می دانستند که با وجود ستیزی که با مردسالاری داشت، عملاً از راه و روشی خوشایند مردان استفاده می کرد. در این نگرش، که اوایل دهه 1980 شکل می گیرد، نقد عمده متوجه این مسئله است که اگر فمینیسم بخواهد اینگونه به مسئله #تابوشکنی بپردازد، به نوعی گرفتار نظام قدرتی شده است که مردسالاری به وجود آورده و گفتمان مردسالارانه را نسبت به زنان دنبال می کند. هرچند هدف، ارائه تصویری مثبت از زنان باشد.
🔸اینان که اغلب رادیکال و از میان گرایش های فمینیستی #مارکسیستی یا #سوسیالیستی بودند، معتقد بودند: آنچه هنر فمینیستی باید بدنبال آن باشد، صرفاً پررنگ کردن تابوها، اقشار فرودست جنسی/جنسیتی در تاریخ هنر و یا پیدا کردن علل توسعه نیافتگی برخی گروه ها مانند زنان، در آفرینش های هنری و درنهایت مقاومت درباره اشاعه نگاهی که درهنر هم بین زنان و مردان تفاوت میگذارد است و باید تصحیح شود.
🔸در واقع، آنان به سلطه گفتمان مردسالارانه، که در هنر وجود داشت، توجه کردند. به عبارت دیگر، در دهه 1980 رویکرد کلی فمینیسم تغییر می کند و به جای آنکه نقش «جنس» و «جنسیت» مورد توجه قرار گیرد؛ این تلقی به وجود میآید که چیزی به نام مردانگی یا زنانگی در آثار مردان و زنان وجود ندارد. اما آثار هنری نیز درخلا تولید نمی شوند. آنها انعکاس مسایل بیرونی جامعه اند، یعنی توجه به #تابو ها و #ستم جنسی/جنسیتی ناگزیر است، اما باید مراقب بود که در دام بازتولید هنری درراستای افزایش لذت مردانه نیفتاد .
🔸آفریده های هنری در تعامل هنرمند با خود و جامعه تولید می شوند. ازاین رو ممکن است مثلاً آثار زنان وجوه مشترکی با هم داشته باشند، اما اینکه این کیفیات را ذاتی بدانیم پذیرفتنی نیست. در نظر این منتقدین، #هنربرهنه باید فرای نمایش ابزارگونه جنسی و ورای جنس و جنسیت افراد باشد تا جنبه اعتراضی خود را حفظ کند، نه اینکه به الیناسیون و ابژه گی جنسی مضاعف زمان دامن بزند و آنها را بیش از پیش عامل لذت جنسی مردسالارانه کند.
🔸در ادامه این نگرش،رویکرد های هنری عکاسی و نقاشی رادیکال تری با شعار
« me, without myself »
شکل گرفتند که تلاش داشتند بدن را فراتر از جاذبه جنسی و بدون هویت جنسی/جنسیتی بازنمایی کنند و به جنبه اعتراضی تاکید بیشتری نسبت به جنبه های زیبایی شناختی کلیشه ای بدن که در موج قبل دیده میشد و تابوشکتی محسوب میشد، کردند.
برخی #منابع:
فریدمن، جین (1381)، فمینیسم، ترجمه فیروزه مهاجر، تهران، آشیان.
فشنگچی، مینا، «تأثیر فمینیسم بر هنرهای تجسمی»، (تیر 1384) ، تندیس، ش53، ص4-5.
@bidarzani
@womenwatcher
(http://axnegar.fahares.com/axnegar/RFzP8WOTUpkUCY/7440914.jpg)
🔸نقدی که رادیکال ها به موج اول از #هنرفمینیستی داشتند، به دلیل بیتوجهی به حقیقت جنس و جنسیت و عدم واقعگرایی درمواردی بود و معتقد بودند که این شیوه که تابوشکنی تعریف میشود، نه تنها به کاهش #ستم جنسی و جنسیتی در عرصه هنر کمک نکرده، بلکه زمینهساز ظهور گونههای جدیدستم شده است.
🔸مثلا در برخی از آثاری که فمینیستی معرفی میشدند، زنان سعی می کردند دیدگاه های مردانه را، که بخشی از آن مبتنی بر اخلاق سکسوالیته بود، برنتابند و یا در مقابل آن #مقاومت کنند. از این رو، کوشیدند مسائلی صرفا زنانه را فقط مطرح کنند که طرح آنها در اخلاقیات جامعه ای که مردان آن را ساخته و پرداخته کرده اند، تابو محسوب می شد. مانند #هنربرهنه دراشکال مختلف. هدف آنها از این کنش ها، انتقاد و اعتراض به نگاه جنسی کالاگونه بود. اما درسطح برهنه شدن روی سن تئاتر و در عکس ها و نقاشی ها با همان اندام کلیشه ای مقبول فرهنگ مردسالارانه برای زن، باقی ماند.
🔸در این هنگام، برخی فمینیست ها به این نتیجه رسیدند که این نوع اقدامات نمی تواند برخورد درست با مسئله ستم جنسی جنسیتی باشد؛ زیرا نه تنها مشکلی را با بازنمایی صرف، حل نمی کند، بلکه گاهی از اهداف اصلی جنبش فمینیستی منحرف می شود. از این زمان به بعد، موج دوم هنر فمینیستی، همزمان با موج سوم رویکرد کلی فمینیسم درجهان شکل می گیرد. آنها در اعتراض به استفاده ابزاری جنسی، که به تعبیر خودشان به نوعی «شیء شدگی» انسانها می انجامید؛ تلاش کردند از هرگونه نمایش تحریک آمیز از بدن زن اجتناب کنند.
🔸به باور آنها، این نوع استفاده از اندام زن و نمایش برهنه، نوعی استفاده مردگرایانه تاریخمند بوده است. آنها شیوه کار فمینیست های پیشین را خطایی فاحش می دانستند که با وجود ستیزی که با مردسالاری داشت، عملاً از راه و روشی خوشایند مردان استفاده می کرد. در این نگرش، که اوایل دهه 1980 شکل می گیرد، نقد عمده متوجه این مسئله است که اگر فمینیسم بخواهد اینگونه به مسئله #تابوشکنی بپردازد، به نوعی گرفتار نظام قدرتی شده است که مردسالاری به وجود آورده و گفتمان مردسالارانه را نسبت به زنان دنبال می کند. هرچند هدف، ارائه تصویری مثبت از زنان باشد.
🔸اینان که اغلب رادیکال و از میان گرایش های فمینیستی #مارکسیستی یا #سوسیالیستی بودند، معتقد بودند: آنچه هنر فمینیستی باید بدنبال آن باشد، صرفاً پررنگ کردن تابوها، اقشار فرودست جنسی/جنسیتی در تاریخ هنر و یا پیدا کردن علل توسعه نیافتگی برخی گروه ها مانند زنان، در آفرینش های هنری و درنهایت مقاومت درباره اشاعه نگاهی که درهنر هم بین زنان و مردان تفاوت میگذارد است و باید تصحیح شود.
🔸در واقع، آنان به سلطه گفتمان مردسالارانه، که در هنر وجود داشت، توجه کردند. به عبارت دیگر، در دهه 1980 رویکرد کلی فمینیسم تغییر می کند و به جای آنکه نقش «جنس» و «جنسیت» مورد توجه قرار گیرد؛ این تلقی به وجود میآید که چیزی به نام مردانگی یا زنانگی در آثار مردان و زنان وجود ندارد. اما آثار هنری نیز درخلا تولید نمی شوند. آنها انعکاس مسایل بیرونی جامعه اند، یعنی توجه به #تابو ها و #ستم جنسی/جنسیتی ناگزیر است، اما باید مراقب بود که در دام بازتولید هنری درراستای افزایش لذت مردانه نیفتاد .
🔸آفریده های هنری در تعامل هنرمند با خود و جامعه تولید می شوند. ازاین رو ممکن است مثلاً آثار زنان وجوه مشترکی با هم داشته باشند، اما اینکه این کیفیات را ذاتی بدانیم پذیرفتنی نیست. در نظر این منتقدین، #هنربرهنه باید فرای نمایش ابزارگونه جنسی و ورای جنس و جنسیت افراد باشد تا جنبه اعتراضی خود را حفظ کند، نه اینکه به الیناسیون و ابژه گی جنسی مضاعف زمان دامن بزند و آنها را بیش از پیش عامل لذت جنسی مردسالارانه کند.
🔸در ادامه این نگرش،رویکرد های هنری عکاسی و نقاشی رادیکال تری با شعار
« me, without myself »
شکل گرفتند که تلاش داشتند بدن را فراتر از جاذبه جنسی و بدون هویت جنسی/جنسیتی بازنمایی کنند و به جنبه اعتراضی تاکید بیشتری نسبت به جنبه های زیبایی شناختی کلیشه ای بدن که در موج قبل دیده میشد و تابوشکتی محسوب میشد، کردند.
برخی #منابع:
فریدمن، جین (1381)، فمینیسم، ترجمه فیروزه مهاجر، تهران، آشیان.
فشنگچی، مینا، «تأثیر فمینیسم بر هنرهای تجسمی»، (تیر 1384) ، تندیس، ش53، ص4-5.
@bidarzani
@womenwatcher
(http://axnegar.fahares.com/axnegar/RFzP8WOTUpkUCY/7440914.jpg)
📌جوانمردی روی خط کسب مدال طلا
@bidarzani
🔸دومین طلای متوالی برای سازه جوانمردی در مسابقات جهانی تیراندازی معلولین در کره جنوبی ؛ این بار در تپانچه خفیف ۵۰ متر به دست آمد.
🔸ساره از عنوان قهرمانی اش دفاع کرد. با وجود اینکه در هیچکدام یک از اردوهای تیم ملی بدلیل اعتراض به نداشتن مربی شرکت نکرد. ساره جوانمردی در شرایط سخت و کمترین امکانات ممکن در شهر محل زندگیش بدون در اختیار داشتن حتی یک خط تیراندازی خفیف تمرینات خود را ادامه داد و با اقتدار بر سکوی اول دنیا ایستاد. او ۲ روز قبل در ۱۰ متر هم طلا گرفته بود تا سهمیه سومین حضور متوالی در پارالمپیک را هم به دست بیاورد
@iwsports
@bidarzani
🔸دومین طلای متوالی برای سازه جوانمردی در مسابقات جهانی تیراندازی معلولین در کره جنوبی ؛ این بار در تپانچه خفیف ۵۰ متر به دست آمد.
🔸ساره از عنوان قهرمانی اش دفاع کرد. با وجود اینکه در هیچکدام یک از اردوهای تیم ملی بدلیل اعتراض به نداشتن مربی شرکت نکرد. ساره جوانمردی در شرایط سخت و کمترین امکانات ممکن در شهر محل زندگیش بدون در اختیار داشتن حتی یک خط تیراندازی خفیف تمرینات خود را ادامه داد و با اقتدار بر سکوی اول دنیا ایستاد. او ۲ روز قبل در ۱۰ متر هم طلا گرفته بود تا سهمیه سومین حضور متوالی در پارالمپیک را هم به دست بیاورد
@iwsports
کنار انتشارات ققنوس در نمایشگاه کتاب، زنی تنها کتاب خاطراتش را خودش میفروشد. "انتها قبادی" اهل کردستان است و نام کتابش: انتها ملکه رنجها. قیمت:ده هزار تومان. کتابی از همه روزهای سخت و عجیب زندگیش و پشتکار ستودنیش. کنار کتابهای فاخری که میخرید، او را از یاد نبرید؛حمایتش کنیم.
https://ibb.co/dTT74S
@sarpol_city
https://ibb.co/dTT74S
@sarpol_city
imgbb.com
photo 2018 05 08 10 08 46
Image photo 2018 05 08 10 08 46 hosted in imgbb.com
نشست علمی-تخصصی
#حلقه مطالعات مسائل اجتماعی #زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران:
@bidarzani
🔻بازنمایی #جنسیت در برنامه های سیمای ملی
(تحلیلی بر برنامه #دورهمی)
🔻باحضور:
دکتر مهدی منتظرقائم
دکتر اعظم راودراد
شیما شعاعی
🔻زمان: دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه 1397 ساعت 17 تا 19
🔻مکان: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن جلسات انجمن جامعهشناسی ایران
https://goo.gl/XzWKfh
@womenwatcher
#حلقه مطالعات مسائل اجتماعی #زنان #انجمن_جامعه_شناسی_ایران:
@bidarzani
🔻بازنمایی #جنسیت در برنامه های سیمای ملی
(تحلیلی بر برنامه #دورهمی)
🔻باحضور:
دکتر مهدی منتظرقائم
دکتر اعظم راودراد
شیما شعاعی
🔻زمان: دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه 1397 ساعت 17 تا 19
🔻مکان: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن جلسات انجمن جامعهشناسی ایران
https://goo.gl/XzWKfh
@womenwatcher
صعود زنان ایران به نیمه نهایی آسیا
تیم فوتسال زنان کشورمان در دیداری تماشایی موفق شد۲-۴ از سد چین عبورکند و راهی نیمهنهایی مسابقات قهرمانی آسیا شود
@bidarzani
@farhangestanefootball
تیم فوتسال زنان کشورمان در دیداری تماشایی موفق شد۲-۴ از سد چین عبورکند و راهی نیمهنهایی مسابقات قهرمانی آسیا شود
@bidarzani
@farhangestanefootball
📌آمار اولیه؛ ۲ کشته و ۲۰ زخمی در واژگونی اتوبوس دانشآموزان
@bidarzani
🔸سخنگوی اورژانس کشور از کشته شدن ۲ نفر و زخمی شدن ۲۰ نفر بر اثر واژگون شدن اتوبوس حامل دانشآموزان دختر زاهدانی در کلات خبر داد. /ایلنا
@bidarzani
🔸سخنگوی اورژانس کشور از کشته شدن ۲ نفر و زخمی شدن ۲۰ نفر بر اثر واژگون شدن اتوبوس حامل دانشآموزان دختر زاهدانی در کلات خبر داد. /ایلنا
گرافیتی
🔸حق_طلاق
🔸حق_حضانت
🔸مزد_برابر
🔸حق_انتخاب_پوشش
🔸حق_سقط_جنین
🔸محاکمه_اسید_پاشان
گفتمان جامعه بر سر مساله حقوق زنان به یک گفتمان جدی تبدیل شده است.
@bidarzani
@zananmoallem
🔸حق_طلاق
🔸حق_حضانت
🔸مزد_برابر
🔸حق_انتخاب_پوشش
🔸حق_سقط_جنین
🔸محاکمه_اسید_پاشان
گفتمان جامعه بر سر مساله حقوق زنان به یک گفتمان جدی تبدیل شده است.
@bidarzani
@zananmoallem
📌حمله نيروهاى امنيتى به معلمين معترض در تجمع اعتراضى معلمان تهران
@bidarzani
نيروهاى امنيتى با يورش به معترضين دهها تن از معلمان را بازدداشت كرده اند
محمد حبيبى ، على زولفى ، محمد حسن پوره، محمد تقى فلاحى و دو معلم شهرستانى از جمله كسانى هستند كه بازداشت شده اند
خبرهاى تكميلى متعاقبا اعلام مى گردد
https://t.me/edalatxah
@bidarzani
نيروهاى امنيتى با يورش به معترضين دهها تن از معلمان را بازدداشت كرده اند
محمد حبيبى ، على زولفى ، محمد حسن پوره، محمد تقى فلاحى و دو معلم شهرستانى از جمله كسانى هستند كه بازداشت شده اند
خبرهاى تكميلى متعاقبا اعلام مى گردد
https://t.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
📌در هر ثانیه یازده نفر به یکی از انواع بیماریهای آمیزشی مبتلا میشود
@bidarzani
بیش از ۳۰ نوع بیماری مقاربتی وجود دارد، اغلب این بیماریها تا مدتها بیعلامت میمانند، بین افراد منتقل میشوند و میتوانند عوارض طولانی مدتی بر جای بگذارند.
در کارگاه «بهداشت و سلامت جنسی بزرگسالان» با انواع بیماریهای آمیزشی، روشهای درمان و پیشگیری از این بیماریها آشنا خواهیم شد.
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام به سایت زیر مراجعه کنید.
www.roshanayeomid.ir
bit.ly/2rqwcRA
@bidarzani
بیش از ۳۰ نوع بیماری مقاربتی وجود دارد، اغلب این بیماریها تا مدتها بیعلامت میمانند، بین افراد منتقل میشوند و میتوانند عوارض طولانی مدتی بر جای بگذارند.
در کارگاه «بهداشت و سلامت جنسی بزرگسالان» با انواع بیماریهای آمیزشی، روشهای درمان و پیشگیری از این بیماریها آشنا خواهیم شد.
برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام به سایت زیر مراجعه کنید.
www.roshanayeomid.ir
bit.ly/2rqwcRA
📌 کانالی تخصصی برای زنان معلم
@bidarzani
انعکاس اخبار و مطالب مربوط به زنان معلم
انتشار مطالب دختران دانش آموز
در کانال زنان معلم با ما همراه باشید
https://t.me/joinchat/AAAAAEY4KloJKi7sRe_-uw
@bidarzani
انعکاس اخبار و مطالب مربوط به زنان معلم
انتشار مطالب دختران دانش آموز
در کانال زنان معلم با ما همراه باشید
https://t.me/joinchat/AAAAAEY4KloJKi7sRe_-uw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
واکنش اصغر فرهادی به خروج آمریکا از #برجام: بر خلاف تصور آنها فشار واقعی به مردم وارد میشود. / وضع بسیاری از فعلان حقوق بشر و حقوق زنان سختتر خواهدشد.
@bidarzani
cinemadaily1: t.co/9nY5T5Qmt0
@bidarzani
cinemadaily1: t.co/9nY5T5Qmt0
📌 یک مهاجر افغانستانی نمی تواند کارآفرین باشد؟!
@bidarzani
🔸 آن سالها مدرک اقامتی او کارت پناهندگی (آمایش) بود. هنوز هم مدرک اقامتیاش کارت پناهندگی است. برای افراد ذکور بالای 18 سال کارت پناهندگی در صورت دریافت کارت کارگری تمدید میشود. آن موقع او بهعنوان کارگر مکانیک کارت کارگری میگرفت.
🔸 حالا او مدیرعامل یک شرکت در پارک علم و فناوری فارس است. نام او و شرکتش هر سال در گزارشهای این پارک بهعنوان یکی از نمونههای موفق آورده میشود. اما در کارت اقامت او عنوان مخترع یا مدیرعامل ثبت نشده است. او به نظر وزارت کشور و وزارت کار هنوز هم یک کارگر مکانیک است. چراکه یک افغانستانی در قوانین اجازه ندارد اختراع کند یا مدیرعامل یک شرکت شود!
🌏 متن کامل: http://www.sharghdaily.ir/fa/main/detail/187146
@diaran
@bidarzani
🔸 آن سالها مدرک اقامتی او کارت پناهندگی (آمایش) بود. هنوز هم مدرک اقامتیاش کارت پناهندگی است. برای افراد ذکور بالای 18 سال کارت پناهندگی در صورت دریافت کارت کارگری تمدید میشود. آن موقع او بهعنوان کارگر مکانیک کارت کارگری میگرفت.
🔸 حالا او مدیرعامل یک شرکت در پارک علم و فناوری فارس است. نام او و شرکتش هر سال در گزارشهای این پارک بهعنوان یکی از نمونههای موفق آورده میشود. اما در کارت اقامت او عنوان مخترع یا مدیرعامل ثبت نشده است. او به نظر وزارت کشور و وزارت کار هنوز هم یک کارگر مکانیک است. چراکه یک افغانستانی در قوانین اجازه ندارد اختراع کند یا مدیرعامل یک شرکت شود!
🌏 متن کامل: http://www.sharghdaily.ir/fa/main/detail/187146
@diaran
📌قیچی کردن موی دختر دبستانی به بهانه احتمال تحریک ناظم مرد مدرسه!
@bidarzani
قیچی کردن موی دختر دبستانی در یک مدرسه در شهر آبادان منجر به بستری شدن این دختر در بیمارستان شد.
به گزارش خبرگزاری ها، روز ۱۶ اردیبهشت در مدرسه «گلستان» در این شهر، معاون پرورشی این مدرسه، موهای یک دختر دانشآموز را به بهانه بیرون بودن این موها، قیچی کرد.
این دختر «نرگس» نام دارد و پس از این اتفاق و بخاطر تحقیر شدن در برابر دیگر همکلاسیهایش دچار آسم شدید عصبی شد و به بیمارستان منتقل شد.
معاون پرورشی مدرسه در پاسخ به اعتراض این دختر دبستانی گفته بود: «ناظم مدرسه یک مرد است و بیرون بودن موهای تو احتمال تحریک شدن ناظم مرد مدرسه را دارد.» خانواده نرگس از معاون پرورشی مدرسه شکایت کردهاند.
به گفته خبرگزاری ها، «عزیزالله شهبازی» - فرماندار ویژه و معاون استاندار خوزستان - دستور ویژه برای رسیدگی به پرونده صادر کرده است.
@nedaeziran
@bidarzani
قیچی کردن موی دختر دبستانی در یک مدرسه در شهر آبادان منجر به بستری شدن این دختر در بیمارستان شد.
به گزارش خبرگزاری ها، روز ۱۶ اردیبهشت در مدرسه «گلستان» در این شهر، معاون پرورشی این مدرسه، موهای یک دختر دانشآموز را به بهانه بیرون بودن این موها، قیچی کرد.
این دختر «نرگس» نام دارد و پس از این اتفاق و بخاطر تحقیر شدن در برابر دیگر همکلاسیهایش دچار آسم شدید عصبی شد و به بیمارستان منتقل شد.
معاون پرورشی مدرسه در پاسخ به اعتراض این دختر دبستانی گفته بود: «ناظم مدرسه یک مرد است و بیرون بودن موهای تو احتمال تحریک شدن ناظم مرد مدرسه را دارد.» خانواده نرگس از معاون پرورشی مدرسه شکایت کردهاند.
به گفته خبرگزاری ها، «عزیزالله شهبازی» - فرماندار ویژه و معاون استاندار خوزستان - دستور ویژه برای رسیدگی به پرونده صادر کرده است.
@nedaeziran