🔺ابتکار جالب دو نفر از تماشاگران زن در دفاع از حقوق زنان در ایران دونفر از تماشاگران زن دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و کامبوج،بر روی لباس هایشان، لیستی از برخی از مطالبه های زنان ایرانی از جمله ضرورت داشتن حق طلاق،گرفتن دستمزد برابر،حق خروج از کشور و همچنین مخالفت با حجاب اجباری را نوشته بودند.
#حضور_زنان_در_ورزشگاه #حجاب_اجباری
@bidarzani.

حجاب اجباری؛ دادگاه عامل امر به معروف که خشونت به خرج داده بود را محکوم کرد/ سند

خبرگزاری هرانا – دادگاه کیفری تهران فردی که به بهانه “امر به معروف و نهی از منکر” فاطمه محمدی، زندانی سیاسی سابق را مورد ضرب و شتم قرار داده بود، به اتهام “ایجاد ضرب و جرح عمدی” به پرداخت دیه محکوم کرد. خانم محمدی در تیرماه سال جاری پس از اینکه توسط مدعی نهی از منکر مورد ضرب و شتم قرار گرفت برای شکایت به کلانتری مراجعه کرد اما در آنجا بازداشت شد. وی پس از آزادی موقت جهت مستند کردن ضرب و شتم توسط این مدعی نهی از منکر به پزشکی قانونی مراجعه کرده و تشکیل پرونده داده بود.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز سه‌شنبه ۲۳ مهرماه ۱۳۹۸، عامل امر به معروف و نهی از منکر که فاطمه محمدی زندانی سیاسی سابق را مورد ضرب و شتم قرار داده بود، به پرداخت دیه محکوم شد.

بر اساس این حکم، این متهم با نام “فاطمه موسوی”، توسط شعبه ۱۰۱۸ دادگاه کیفری دو مجتمع قضایی ولیعصر تهران به اتهام “ایجاد ضرب و جرح عمدی” به پرداخت ۱ درصد دیه کامل بابت جرح حارصه سمت چپ صورت، ۴ درصد دیه کامل بابت جرح حارصه بر روی فک تحتانی چپ و راست زیر ابروی چپ و سمت چپ بینی، ۲ درصد دیه کامل بابت دو جرح حارصه در سمت چپ صورت محکوم شده است.

علیرغم عدم همکاری نهادهای قضایی یا انتظامی با فاطمه محمدی در روند پیگیری پرونده و برگزاری دادگاه بدون حضور وکیل، خانم محمدی از پیگیری پرونده خود منصرف نشد.

لازم به ذکر است که با وجود صدور حکم علیه یک عامل امر به معروف و نهی از منکر حکمی سبک صادر شده است و متهم می‌توانست به دلیل ضرب و شتم فاطمه محمدی به سایر مجازات ها نیز محکوم شود./هرانا #حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری
#bidarzani

ادامه مطلب

🔴 فرمانده نیروی انتظامی: طرح مبارزه با بدحجابی در تمام پاساژها و مال‌های تهران اجرا می‌شود

حسین رحیمی، فرمانده نیروی انتظامی تهران از اجرای طرح "ناظر۲" در پاساژهای تهران برای مقابله با بدحجابی خبر داده و گفته این طرح در بیشتر پاساژها و مال های بزرگ تهران اجرا می شود. براساس گزارش ایلنا، اجرای طرح ناظر دو به منظور مقابله با بدحجابی در اماکن عمومی از شهریور ماه سال جاری ابلاغ شد./ بی بی سی
#حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری

@bidarzani

📌در‌باب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...


✍ اوین مصطفی زادە


شورای عالی انقلاب‌ فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی‌ با تکیە بر‌ سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب‌ سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)

این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ می‌نماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا می‌باشد.

باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمی‌شود. در یک نگاە کلی بە سیاست‌های ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە می‌شویم این بخشی از‌ سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.

اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بی‌ارزش تقسیم می‌شوند؛ آن هم وقتی از‌طریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە می‌بینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.

چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زن‌ستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام می‌گیرد.

در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودک‌ها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.

ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.

٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه‌" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشه‌ای احترام و گرامی‌داشت دختربچه‌ها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگران‌کننده‌ دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یک‌چهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیش‌بینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار ‌که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای در‌حال توسعه زندگی می‌کنند و ...

این روز در حمایت از فرصت‌های بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبت‌های پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجه‌اند، است.


✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی


@bidarzani

🔹️امام جمعه بجنورد: نیروی انتظامی زندگی بدحجابان را ناامن کند

ابوالقاسم یعقوبی، نماینده آیت‌الله خامنه‌ای و امام جمعه بجنورد در خطبه‌های نماز جمعه روز گذشته این شهر گفته است که "بدحجابی یک ویروس خطرناک است و باید ناجا زندگی بدحجابان را نا امن کند."
آقای یعقوبی گفته است: "مبادا ویروس کرونا ما را از سایر ویروس‌ها غافل کند" و بدحجابان "در صدد این هستند که جامعه دینی ما را ناامن کنند. ما نمی توانیم در برابر این گونه مسائل کنار بیاییم و در مقابل جریان‌های فسادزا حساس نباشیم."


#حجاب_اجباری


@bidarzani

📌عضو فراکسیون زنان در مجلس شورای اسلامی: "حجاب را تبدیل به قانون کنیم!"

زهره الهیان نماینده مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برنامه داریم مصوبه عفاف و حجاب را اجرایی کنیم، گفت: اعضای کمیسیون فرهنگی باید توجه جدی به وضعیت مد و لباس کشور داشته باشند و آن را در اولویت‌ و دستور کار خود قرار دهند.

الهیان در ادامه از لزوم قانونی شدن حجاب در کشور خبر داد و افزود: در مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث عفاف و حجاب برای دستگاه‌ها وظایفی در نظر گرفته شده است اما شاهد عدم اجرای آن هستیم و دستگاه‌های متولی در این زمینه به وظایف خود عمل نمی‌کنند بنابراین پیشنهاد ما این است که آن را تبدیل به قانون کنیم تا امکان نظارت مجلس بر آن بیشتر شود./برنا

#حجاب_اجباری

@bidarzani

🟣 ‏رسانه‌های محلی ارومیه گزارش دادند که راننده یک خودروی پرشیا به همراه یک سرنشین زن، پس از آنکه در خیابان کاشانی ارومیه، به دو زن جوان عابر «تذکر حجاب» دادند، با خودروی پرشیا این دو زن را زیر گرفتند و پس از آن متواری شدند.
یکی از دو زن عابر که به شدت مجروح شده به بیمارستان انتقال یافت.

#خشونت_علیه_زنان
#ارتجاع #حجاب_اجباری


@bidarzani

🟣 چگونه «رینگ» مرضیه را کشت؟
(گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان)

در روزهای گذشته جان‌باختنِ یک کارگر ۲۱ساله به‌نام «مرضیه طاهریان» در کارخانه نساجی کویر سمنان خبرساز شد. خبرگزاری‌های دولتی در ایران «بی‌احتیاطی از سوی کارگر» را عامل مرگ او اعلام کردند اما در روزهای بعد مشخص شد گیر کردنِ مقنعه‌ای که مرضیه به صورت اجباری به‌سر داشته، در دستگاه و آسیب به سر او علت اصلی جان‌باختنش بوده است.

یک منبع آگاه از درون کارخانه نساجی کویر سمنان که نخواست نامش فاش شود، در گفت‌و گو با زمانه جزییات جدیدی درباره وضعیت کاریِ کارگران زن و مرد در این کارخانه و همچنین چگونگی جان‌باختن مرضیه طاهریان را در اختیار زمانه قرار داده است.

شرکت نساجی کویر سمنان یک کارخانه صنعتی واقع در فاز یک از شهرک صنعتی شرق، در کیلومتر ۸ جاده سمنان- دامغان است که با مدیریت فردی به‌نام «امیررضا فیض» در زمینه تولید انواع نخ ظریف پنبه اى و الیاف مصنوعى فعالیت دارد.

▪️کارگران زن؛ هشت ساعت دویدنِ بی‌‌وقفه، هوای دم کرده و حجاب اجباری

«به علت اینکه فیتیله‌ها، نیمچه نخ‌ها و نخ‌ها در دستگاه‌های تولیدی، دچار پارگی‌های مداومِ پیوندها و پایین آمدن کیفیت محصولات نشود، باید دما و رطوبت سالن در یک درجه‌ خاص تنظیم باشد. این دما و رطوبت، حالتی شرجی و دم کرده به فضا می‌دهد. مشابه رفتن با پوشش کامل در حمامِ بخار. در این محیط، کارگران زن، باید از پوشش مانتو، شلوار و مقنعه استفاده کنند که حتی راه رفتن در این هوای شرجی را برای آنها بسیار سخت می‌کند. کارگران به هیچ عنوان اجازه‌ی نشستن ندارند و در صورت مشاهده‌ی نشستن یک کارگر در گوشه و کنار سالن، به او تذکر داده می‌شود و در صورت تکرار، در مراحل بعد اخطار و برخوردهای جدی تر شامل حال کارگر خواهد شد.»

به‌گفته او، هر کارگر هشت ساعت به صورت مستمر در حال دویدن بین دستگاه‌هاست. در حالی که نه تنها از پوشش مناسب و ایمن برخوردار نیست بلکه کمترین موارد ایمنی دستگاه‌ها، بعضا به علت مستهلک بودن، هم در نظر گرفته نشده است.

▪️رینگ، دستگاهی که جان مرضیه را گرفت
«سالن  A، رینگ ۲، واحد ۸۲۰»

عبارت ذکر شده، آدرس دقیق نقطه‌ای در کارخانه نساجی کویر سمنان‌ است که مرضیه طاهریان به‌دلیل داشتنِ حجاب اجباری و به‌خاطر عدم ایمن سازیِ محل کارش توسط کارفرما، جانش را از دست داده است.
همه‌ کسانی که برای مدتی اوپراتور رینگ ۱ و ۲ در سالن قدیم یا همان سالن A بودند، متفق‌القول معتقدند که این دو دستگاه پارگیِ پیوند وحشتناکی دارند. میزان ِ پیچیدگی نیمچه نخ به دور سیلندر‌ها به علت همین پارگی‌های مداومِ پیوند، بسیار زیاد است. این دو دستگاهِ کلافه کننده‌ای که اکثرا حالت درهم ریختگی دارند، همچنان استارت شده و به تولید ادامه می‌دهند.»

او می‌گوید نقص فنی دستگاه‌ها باعث می‌شد مرضیه به صورت پیوسته در میان دو رینگ در حال دویدن باشد:

«۱۰ دقیقه‌ آخر هر شیفت، فشار کاری اوپراتورهای رینگ، به بالاترین حد خود می‌رسد. بوبین‌های خالی باید تعویض شده باشد (بعضا در هر شیفت کاری و برای هر دستگاه ۳۰۰تا ۴۰۰ بوبین باید طی شیفت تعویض شود). دستگاه پارگی پیوند نداشته باشد. پیچیدگی دور سیلندرها برطرف شده و واحد‌های غیر فعال باید فعال شوند. سپراتورها، آپرون‌ها و آپرون گیرها و سایر قطعات رینگ باید صحیح و سالم به اوپراتور شیفت بعد تحویل گردند. هر کارگر دو دستگاه رینگ را طی هشت ساعت کاری نگه می‌دارد که هر دستگاه شامل ۱۲۰۰ واحد است، علاوه بر اینکه عملا تمام مدت کاری را در حال دویدن بین دستگاه هاست، درپایان شیفت هم با سرعت بالا باید نخ کشی و پیوند واحدهای غیرفعال را انجام دهد.»

به‌گفته او، مرضیه طاهریان در حال مایع دادن به ماسوره‌ واحد غیرفعال ۸۲۰ بوده که مقنعه و موهای پشت سر بافته شده‌اش در یک لحظه بین سیلندر گیر کرد و منجر به جان‌باختنِ او شد.

#اشتغال_زنان #ناامنی_شغلی #تبعیض_جنسیتی #حجاب_اجباری


ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:

https://bit.ly/3nokBQJ


@bidarzani

🟣 مروری بر اجباری شدن حجاب، ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰


✍🏽 هاله صفرزاده


برخورد با زنان بی‌حجاب از روزهای قبل از انقلاب و در همان تظاهرات ضد رژيم پهلوی شروع شده بود و خشونت‌بارترين نمود آن اسيدپاشی به زنان بی‌حجاب بود. اين مساله را می‌توان از اولين نشانه‌های رشد بنيادگرايی در ايران، در راستای ايجاد کمربند سبز دانست.

حکومت تازه تاسیس، اعتراضات زنان را به درستی تحلیل کرده بود. آنها قدرت اعتراضات زنان را دریافته بودند و پیش‌بینی می‌کردند که اگر این تظاهرات گسترده، مهار نشود، چه نیروی اجتماعی را به دنبال خود خواهد کشاند...


منبع: آموزگار کارگر


#حجاب_اجباری #ارتجاع_و_انقیاد #مبارزات_زنان

▪️متن پی‌دی‌اف جهت مطالعه در دسترس است.


@bidarzani

🟣 منیره عربشاهی از زندان کچویی کرج به بیمارستان اعزام شد

به گزارش خبرگزاری هرانا، امروز سه شنبه ۲۴ خردادماه ۱۴۰۱، منیره عربشاهی، از معترضان به #حجاب_اجباری از زندان کچویی کرج به بیمارستان مدنی اعزام شد.
اعزام این زندانی به مرکز درمانی خارج از زندان، در پی افت شدید میزان کلسیم و بی حسی موضعی در بدن وی صورت گرفته است.

پیشتر یک منبع مطلع از وضعیت خانم عربشاهی به هرانا گفته بود: “پزشکان تاکید داشتند که خانم عربشاهی پس از انجام عمل جراحی تیروئید و تخلیه کامل آن، می‌بایست هر ۱۰ روز یکبار به جهت انجام آزمایشاتی به بیمارستان خارج از زندان اعزام شود؛ امری که با کارشکنی مسئولان زندان نهایتا هر ماه یکبار صورت می گیرد”.

دختر خانم عربشاهی، #یاسمن_آریانی از مخالفان حجاب اجباری در حالی که در تاریخ ۲۵ بهمن ۹۷ با پایان حبس از بابت محکومیت پیشین خود از زندان اوین آزاد شده بود، در تاریخ ۲۱ فروردین ۹۸ مجددا بازداشت و به بازداشتگاه وزرا در تهران منتقل شد. خانم عربشاهی یک روز پس از او بازداشت و به همراه فرزندش به زندان قرچک ورامین منتقل شدند. آنها نهایتا در تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ از زندان قرچک ورامین به بند زنان زندان اوین منتقل شدند و مجددا در تاریخ ۳۰ مهرماه سال گذشته از بند زنان زندان اوین به زندان کچویی کرج تبعید شدند.

▪️این دختر و مادر زندانی مردادماه ۹۸ توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی محمد مقیسه محاکمه و هرکدام از بابت اتهامات “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام و تشویق و فراهم نمودن موجبات فساد و فحشا” به ۱۶ سال حبس تعزیری و در مرحله تجدیدنظر هرکدام مجموعا به ۹ سال و ۷ ماه حبس محکوم شدند. با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی مجازات اشد یعنی ۵ سال و شش ماه زندان در خصوص هر یک از آنها قابل اجرا است.

#حجاب_اجباری
#سرکوب_سیستماتیک_زنان
#زنان_زندانی_سیاسی

@bidarzani

🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامه‌نگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی قرار دارند. آنان یکی از هزاران معترضی هستند که علیه رصد، کنترل بدن زنانه و پوشش اجباری ایستادند و سکوت نکردند.


#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: عکسی کمتر دیده شده از تجمع ۳ هزار نفری زنان علیه #حجاب_اجباری در تاریخ ۱۴ تیر ۱۳۵۹، خیابان پاستور تهران، مقابل ساختمان نخست‌وزیری

▪️عکاس: کاوه کاظمی

@bidarzani

🟣 مژگان ایلانلو، عکاس و مستندساز شامگاه دوشنبه ۲۵ مهر پس از تفتیش خانه و ضبط وسایل شخصی، به دست نیروهای امنیتی در منزلش دستگیر شد.

مژگان ایلانلو پیشتر در حساب اینستاگرام خود به قتل #مهسا_امینی و خشونت #حجاب_اجباری اعتراض و تصاویر بدون روسری از خود منتشر کرده بود.

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: به‌تازگی «خبرآنلاین» به بررسی برخی از فحاشی‌ها و توصیف‌های مسئولان و رسانه‌های وابسته به حاکمیت، در ارتباط با زنان معترض و بی‌حجاب در خیابان و بازداشت‌شدگان قیام #زن_زندگی_آزادی پرداخته است.

«پری بلنده»، «اراذل»، «روسپی» و یا مثال از سرنوشت «زنان ایزدی» توسط نیروهای تروریستی داعش، برخی از مواردی است که طبق این گزارش از سوی «نیروهای سیاسی تندرو» بیان شده است.

ورای از این ادبیات جنسیت‌زده و حقیقتا متعفن، می‌بایست از سیاست‌ها، قوانین ضدزن و جنسیت‌زده و کارنامه‌ی جمهوری اسلامی در سرکوب سیستماتیک زنانْ یاد کرد که تنها مختص نیروهای اصطلاحا تندرو نبوده است  بلکه تمامی طیف‌های #اصلاح‌طلب و #اصولگرا و صدر تا ذیل ارگان‌ها و رسانه‌های وابسته، در تثبیت «عادی‌سازی از جنایات علیه زنان»، نقشی کلیدی داشتند.

🔵 لازم به ذکر است که جمهوری اسلامی در خلال تظاهرات زنان معترض به #حجاب_اجباری طی سال‌های ۵۷ تا ۶۲، بارها با تحقیرِ زنان شاغل در کاباره‌ها و ارزش‌گذاری ایدئولوژیک از تعریف زن و حدود او، از «رقاص‌های کاباره‌ها» به عنوان پست‌ترین مرتبه‌ی زن در جامعه استفاده کرده است. اطلاق «روسپی»، «پری بلنده» و تحقیر کارگران جنسی نیز در راستای چنین رویکردی همواره به زنان معترض و بی‌حجاب، صورت گرفته است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#هیز_تویی_هرزه_تویی_زن_آزاده_منم
#اعتصاب_سراسری #انقلاب

@bidarzani

📌نامه جمعی از فعالان زنان به فرهاد میثمی: زنده‌ماندن مقاومت است

حدود ۳۸۰ نفر از فعالان زنان در نامه‌ای با قدردانی از فعالیت‌های #فرهاد_میثمی در مخالفت با #حجاب_اجباری و #علیه_اعدام، از او خواسته‌اند تا به اعتصاب غذای خود پایان دهد:

در خیزش اعتراضی-انقلابی #زن_زندگی_آزادی ما «زنده‌ماندن» را نخستین شاخصِ زندگی می‌دانیم. زمانی که خشونتْ بی‌امان از هجومِ مداوم‌اش بازنمی‌نشیند زنده‌ماندن مقاومت است. از تو می‌خواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آینده‌ای که به تک‌تک اراده‌هایی چون اراده‌ی تو نیاز داریم. ما مطالبات تو را فریاد می‌زنیم و تا تحقق آن‌ها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.

📝برای امضای این نامه و مشاهده اسامی امضاکنندگان به لینک زیر مراجعه کنید:

https://forms.gle/S4WXaME8p3t9fCiUA

متن کامل:

«فرهاد میثمی

ما زنان پیکسل‌های «با حجاب اجباری موافق نیستم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئله‌ی «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئله‌ی زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با اعتصاب‌های دوره‌ای تو، با نامه‌هایی که همراه با توضیح اعتصابت منتشر می‌شد و با خواندن کتابِ مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز به‌خوبی دریافتیم که با انسانی به‌غایت دیگری‌خواه روبه‌رو هستیم که در روزگاری که انسانیت و حقوقِ اولیه‌ی انسانی زیر ضرب ‌است، همواره خواسته‌اش را در جهتِ پاس‌داشتِ کرامت انسانی دیگر به میان می‌آورد.
چهار ماه است که «علیه اعدام»، «علیه آزارهایِ حجاب اجباری» و «برای آزادی شماری از کنش‌گران سیاسی-مدنی»، بدنت را دور از هیاهوی رسانه‌ای ابزار مبارزه‌ات کرده‌ای. به‌راستی چه‌طور می‌شود خشونت موجود را مرئی کرد جز از مجرای ذره‌ذره رنج را بر بدن آشکارکردن؟
تصویر تکیده‌‌ات در این روزگارِ «زجر اندر زجر اندر زجر» ما را دوباره متوجه‌ اراده‌ی مقاوم انسانی در جهت پیش‌برد خواسته‌هایی انسانی کرد؛ گویی که هم‌چنان می‌توان چنین مقاوم بود. هنوز می‌توان روی اراده‌ی انسانی حساب کرد و می‌توان «دیگری» را بر خود ارجح دانست و تبلورِ‌ «مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز» شد. تو پیش از خیزش «زن، زندگی، آزادی» برای مسئله‌ی زن گام برداشته‌ای و آزادی را هم در تجسم‌بخشی به اراده‌ی آزادت زیسته‌ای.
و اما زندگی؛
در خیزش اعتراضی-انقلابی «زن، زندگی، آزادی» ما «زنده‌ماندن» را نخستین شاخصِ زندگی می‌دانیم. زمانی که خشونتْ بی‌امان از هجومِ مداوم‌اش بازنمی‌نشیند زنده‌ماندن مقاومت است. از تو می‌خواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آینده‌ای که به تک‌تک اراده‌هایی چون اراده‌ی تو نیاز داریم.
ما مطالبات تو را فریاد می‌زنیم و تا تحقق آن‌ها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.»


@bidarzani