نوشین کشاورزنیا، پژوهشگر اجتماعی و تسهیلگر حوزه حقوق زنان، بازداشت شد.

نوشین کشاورزنیا، روز دوشنبه پنجم اردیبهشت، پس از احضار از سوی مقامات امنیتی، بازداشت و به زندان منتقل شده است.

اطلاعات بیشتری از اتهامات و محل دقیق نگهداری او در دسترس نیست.

@bidarzani

🟣 خبر ارسالی:
هجوم ماموران امنیتی به منزل رهام یگانه

بعد ازظهر امروز، ششم اردیبهشت ماه، نیروهای امنیتی با مراجعه به منزل رهام یگانه فعال چپ و کارگری تعدادی از لوازم شخصی او را ضبط کرده و اعلام کردند که تا ماه آینده برای بازجویی تماس خواهند گرفت.
این ماموران که از سوی وزارت اطلاعات با حکم تفتیش به منزل رهام یگانه آمده بودند، ۳ گوشی موبایل، هارد، فلش مموری و حدود ۸۰ جلد از کتاب‌های او را با خود بردند.
این در حالی است که سال گذشته وزارت اطلاعات طی اقدام غیرقانونی با رهام یگانه و دیگر فعالین کارگری تماس گرفتند و آنان را احضار کرده و شخص رهام یگانه را تهدید به بازداشت کردند.

@bidarzani

🟣 انصراف دانشجویان پسر پلی‌تکنیک از ادامه‌ی مسابقات فوتبال در اعتراض به ممانعت حراست از ورود دختران دانشجو

دانشجویان حاضر در تیم‌های فوتبال دانشکده‌های عمران، پلیمر، ریاضی و کامپیوتر امیرکبیر، پس از آنکه ماموران حراست، مانع از ورود دانشجویان دختر در قسمت تماشاچیان شدند، از مسابقه انصراف دادند.

دانشجویان هر دو تیم اعلام کردند تا زمانی که دختران دانشجو بین آنان نباشند، در هیچ بازی‌ای شرکت نمیکنند.

#آپارتاید_جنسیتی
#تبعیض_روزمره

@bidarzani

🟣 در آستانه روز معلم، کوکب بداغی پگاه، معلم ورزش دبیرستانهای شهرستان ایذه، توسط شعبه ۱۲ دادگاه انقلاب اهواز احضار شد

کوکب بداغی پگاه، یکی از معلمان معترضی است که بارها در تجمعات معلمان کشور در سخنرانی‌های خود، خواستار توجه مسئولین کشور به وضعیت آشفته‌ی آموزش و‌پرورش ایران ( مطالباتی چون رایگان بودن آموزش و ‌پرورش، همسان‌سازی حقوق بازنشستگان، اجرای درست رتبه بندی، پرداخت پاداش پایان خدمت بازنشستگان، استخدام رسمی نیروهای قرارداد موقت، استخدام معلمان خرید خدمات آموزشی، خدمتگزاران و سرایدار آن، آموزشیاران نهضت سواد آموزی، مربیان پیش دبستانی) و سایر مشکلات آموزش و‌ پرورش شده است.

وی بایستی ۵ روز پس از دریافت ابلاغ خود را به شعبه ی ۱۲ دادگاه انقلاب معرفی کند.

یادآوری می‌شود که ۵ تن از معلمان خوزستان در روزهای اخیر به نوبت احضار و محاکمه شده‌اند.

#اعتراضات_سراسری_معلمان
#تجمع_روز_معلم

@edalatxah
@bidarzani

🟣 درخواست مجازات حبس ابد برای «حمید نوری» از سوی دادستانی سوئد


در روند جریان دادگاه‌ها، دادستانی که امروز کیفرخواست را توضیح داد، اعلام کرد که حمید نوری باید حتی پس از پایان جلسات دادگاه هم در بازداشت بماند، چون آزاد شدن او تولید مشکل می‌کند و خطرناک است.

دادستان‌های پرونده حمید نوری، متهم به دست داشتن در کشتار و اعدام زندانیان سیاسی در زندان گوهردشت در سال ۶۷، در ارائه نهایی کیفرخواست خود از دادگاه تقاضای صدور حکم حبس ابد برای متهم کردند.

او جنایت علیه بشریت از نوع شدید (با توجه به تعداد قربانیان)، کشتار، شکنجه و زجر دادن روانی زندانیان را از جمله جرایم نوری دانست.

در جلسه دوم ارائه کیفرخواست نهایی حمید نوری که روز پنج‌شنبه ۲۸ آوریل/ هشتم اردیبهشت برگزار شد، دادستان‌ها ابتدا به بیان موارد دیگر مورد نظرشان بر اساس شهادت شاهدان پرداختند و دادستانی که رشته کلام را به دست داشت، توضیح داد که دادستانی تصویر خوبی از آنچه در محدوده زمانی مورد نظر در زندان گوهردشت اتفاق افتاده، به دست آورده‌ است.

او از ترکیب «کارخانه کشتار» برای زندان گوهردشت استفاده کرد و گفت که اعدام‌های انجام شده در سال ۶۷ به یک سازماندهی مناسب نیاز داشته است.

▪️منبع: زمانه

@bidarzani

▫️ اول ماه مه: تولد یک روز تعطیل

✊🏼✊🏼 به مناسبت اول ماه مه، روز جهانی کارگر

نوشته‌ی: اریک هابسبام
ترجمه‌ی: حسن مرتضوی

28 آوریل 2022

🔸 مایکل ایگناتیف در مقاله‌ای درباره‌ی عید پاک در آبزرور در سال 1990 چنین نوشته که «جوامع سکولار هرگز در ارائه‌ی جایگزین برای مناسک مذهبی موفق نبوده‌اند.» او خاطرنشان کرد که انقلاب فرانسه «شاید رعایا را به شهروند تبدیل کرده باشد، ممکن است شعار آزادی، برابری و برادری را در نعل درگاه هر مدرسه حک کرده و صومعه‌ها را به تاراج برده باشد، اما جز چهاردهم ژوئیه هرگز خدشه‌ای بر تقویم قدیم مسیحی نزد.» موضوع کنونی من شاید تنها صدمه‌ی انکارناپذیر جنبشی سکولار به تقویم مسیحی یا هر تقویم رسمی دیگری باشد، روزی تعطیل که نه در یک یا دو کشور، بلکه در سال 1990 رسماً در 107 کشور برقرار شد. به‌علاوه، این روز مناسبتی است که نه با قدرت دولت‌ها یا فاتحان، بلکه توسط جنبشی کاملاً غیررسمی از مردان و زنان فقیر برقرار شده است. من از روز مه (May day) سخن می‌گویم، یا دقیق‌تر از روز اول ماه مه، جشنواره‌ی بین‌المللی جنبش طبقه‌ی کارگر که صدمین سالگرد آن باید در 1990 برگزار می‌شد، چرا که این روز در 1890 افتتاح شده است.

🔸 آن‌چه در واقع، اول ماه مه را ساخت، دقیقاً انتخابِ نماد بود و نه عقل عملی. عملِ متوقف کردن نمادین کار بود که اول ماه مه را به چیزی بیش از تظاهرات یا حتی مراسم بزرگداشت تبدیل کرد. در کشورها یا شهرهایی که احزاب، حتی علیه اتحادیه‌های مردد، بر اعتصاب نمادین پافشاری می‌کردند، اول ماه مه واقعاً به بخش مرکزی زندگی طبقه‌ی کارگر و هویت کارگری تبدیل شد، هرچند در بریتانیا، به‌‌رغم شروعی درخشان، هرگز واقعاً چنین نشد. زیرا خودداری از کارکردن در یک روز کاری، هم تصدیق قدرتِ طبقه‌ی کارگر ــ که در واقع، تصدیق اصیل این قدرت ــ بود و هم جوهره‌ی آزادی یعنی نپذیرفتن اجبار کار و عرق جبین. این در واقع، انتخاب حضور در جمع خانواده و دوستان بود. بنابراین، هم حرکتی به نشانه‌ی تصدیق طبقاتی و مبارزه‌ی طبقاتی محسوب می‌شد و هم تعطیلات: نوعی پیش‌پرده برای زندگی خوبی که بعد از رهایی از کار فرا می‌رسد. و البته در شرایط سال 1890 جشن پیروزی نیز بود، همچون دور افتخار برنده‌ای پیرامون استادیوم. در چنین شرایطی اول ماه مه سرشار از احساسات و امید بود.

🔸 برخلاف سیاست، که در آن روزها «کار مردان» بود، تعطیلات شامل زنان و کودکان نیز می‌شد. هم منابع بصری و هم منابع ادبی حضور و مشارکت زنان در اول ماه مه را از همان آغاز نشان می‌دهد. چیزی که آن را به نمایش طبقاتی واقعی تبدیل کرد، و اتفاقاً، مانند اسپانیا، به طور فزاینده‌ای کارگرانی را که از نظر سیاسی با سوسیالیست‌ها ارتباط نداشتند، جذب کرد، دقیقاً این بود که این روز به مردان محدود نبود، بلکه به خانواده‌ها تعلق داشت. زنانی که خودشان مستقیماً به عنوان کارگر مزدبگیر در بازار کار نبودند، یعنی اکثریت زنان متاهل طبقه‌ی کارگر در تعدادی از کشورها، علناً به‌واسطه‌ی اول ماه مه با جنبش و طبقه یکسان گرفته می‌شدند. اگر زندگی شغلی کار مزدی عمدتاً به مردان تعلق داشت، امتناع از کارکردن برای یک روزْ سن و جنس را در طبقه‌ی کارگر متحد کرد.

🔸 اگر اول ماه مه چیزی بیش از یک روز تعطیل نیست، روزی ــ به نقل از یک آگهی فرانسوی ــ که نیازی به مصرف قرص آرام‌بخش خاصی ندارید چرا که مجبور نیستید کار کنید، باز هم روز تعطیلی است خاص. شاید دیگر، عبارت غرورآفرینِ «روز تعطیلی خارج از همه‌ی تقویم‌ها» نباشد، چرا که این تعطیلی در اروپا به همه‌‌ی تقویم‌ها وارد شده است. در واقع، بیش از هر روز دیگری، به جز 25 دسامبر و اول ژانویه، کارکردن کنار گذاشته می‌شود، و از سایر رقبای مذهبی خود بسیار فاصله گرفته است. اما این روز تعطیل از پایین جامعه سر برآورد. این روز تعطیل را خودِ کارگران گم‌نامی شکل دادند که از طریق آن، خودشان را در سراسر خطوط شغلی، زبان و حتی ملیت به عنوان یک طبقه‌ی واحد تشخیص دادند و به اختیار خود سالی یک‌بار تصمیم می‌گیرند کار نکنند و از اجبار اخلاقی، سیاسی و اقتصادی به کارکردن سر باز می‌زنند. همان‌طور که ویکتور آدلر در سال 1893 بیان کرد: «این معنای تعطیلات ماه مه، دست‌‌کشیدن از کار، است که دشمنانمان از آن می‌ترسند. این چیزی است که آن‌ها احساس می‌کنند انقلابی است.»


🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:‏

https://wp.me/p9vUft-2WU

#روز_جهانی_کارگر #اول_ماه_مه
#اریک_هابسباوم #حسن_مرتضوی
#مبارزه_طبقاتی #جنبش_کارگری
👇🏽

🖋@naghd_com

🟣 حیات جنگل سراوان و جان ساکنان‌اش را ذره ذره می‌گیرند

مساحت حجم زباله در سراوان، آن هم بنا بر آمار صدا و سیما،‌ حدود ۱۶ هکتار یا اندازه‌ی ۲۰ زمین فوتبال است. روزانه ۱۲۰۰ تن زباله وارد سایت سراوان می‌شود.

وجود باران در این منطقه، چیزی جز افزایش شیرابه‌های این کوه عظیم زباله‌ و جذب آن در آب‌های زیرزمینی نیست! این فاجعه را می‌بایست در کنار تصاویر رمانتیزه شده از شهر بارانی رشت و تمامی گزاره‌هایی که حقیقت موجود در دل جنگل‌های سراوان را کتمان و ویترینی دست‌چین شده از جاذبه‌های توریستی ارائه می‌دهند، قرار داد. وجود باران برای ساکنین سراوان رشت، مصیبتی غیرقابل وصف است، چرا که عدد ۶ لیتر بر ثانیه‌ی سرریز شیرابه به تالاب انزلی در روزهای آفتابی به ۱۵ لیتر بر ثانیه در روزهای بارانی می‌رسد.

مردم سراوان در سال‌های ۹۵، ۹۶ و‌ ۹۸، در اعتراض به نابودی محیط‌زیست، افزایش بیماری‌های کشنده و مرگ تدریجی خود، جاده‌ی سراوان را بستند. طی ۲۱ روز گذشته نیز با تحصن گسترده در منطقه، مانع از ورود زباله به سایت شدند که با حمله‌ی ماموران انتظامی، مورد ضرب و شتم قرار گرفته و با ساچمه‌هایی در بدن، به مطالبات‌شان پاسخ داده شد.

#سراوان
#نابودی_محیط‌زیست
#جان_مردم_سراوان_در_خطر_است


▪️تصاویر و داده‌های آماری از صفحه‌ی اینستاگرام vazivesh

@birarzani

سیلویا فدریچی، پژوهشگر مارکسیست و نویسنده‌ی کتاب " کالیبان و ساحره" از سرمایه‌داری، زنان و انباشت می‌گوید.


@Marxismstudies