بيدارزنى
Photo
🟣 #بیدارزنی : شمار مادران باردار و شیرده دارای سوءتغذیه، رو به افزایش است
طی هفتهی گذشته، آمار بالای مادران و نوزادانِ محروم از ارزش غذایی در سه استان البرز، قزوین و کرمان، ابعاد دیگری از تاثیرات فقر حداکثری بر سلامت جامعه و خاصه زنان باردار و شیرده را نمایان کرده است.
۱۱ هزار و ۸۰۰ کودک مبتلا به سوء تغذیه و ۷ هزار و ۵۵۸ مادر شیرده در کرمان، ۳۰۰ زن باردار و محروم از سبد معیشت غذایی سلامت در البرز و یک چهارم زنان باردار در قزوین، بخشی از آمار گسترده و تنها در ۳ استان کشوری است، طوری که آمار بالای سوء تغذیه زنان و کودکان در سیستان و بلوچستان و وضعیت سلامت مادران در مناطق سیلزده طی سالهای گذشته را شامل نشده است.
جلال رحمانی معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین در مصاحبه با ایرنا اعلام کرد: «۷ درصد از مادران قزوینی قبل از بارداری کم وزن بوده و با وزن کم باردار می شوند و ۵ درصد نیز دچار کم خونی هستند. هم اکنون یک چهارم مادران باردار و شیرده واقع در حاشیه شهرها و یک چهارم مادران نیز در مناطق روستایی استان قزوین به علت محرومیت و بضاعتهای مالی در معرض سوء تغذیه قرار دارند و بیشترین مشکل سوء تغذیهای در مادران باردار در مناطق حاشیههای شهر هستند. مناطق حاشیهنشین شهر، علاوه بر مشکلاتی نظیر سوء تغذیه دچار سایر مشکلات بهداشتی در تمام حوزهها هستند و نیاز به مراقبت و حمایتهای بیشتری دارند».
▪️از سوی دیگر، نگاه روبنایی به فقر و تبعات آن بر سلامت و جانِ جمعیت محروم و فرودست شهری و روستایی، باعث شده است که آمار افراد تحت پوشش کمیتهی امداد، به عنوان مرجع اصلی محرومیت استانی قرار گیرد و دامنهی تهدید سلامت زنان و مردان کارگر و کودکان مناطق حاشیهنشین، کمتر جایی در سازمان بهداشت و درمان و آمارهای استانی داشته باشد.
یحیی صادقی، مدیرکل کمیته امداد استان کرمان اعلام کرده است: «آن دسته از مادران دچار سوءتغذیه که از طریق مراکز بهداشتی به کمیته معرفی میشوند میتوانند به فروشگاههای طرف قرارداد مراجعه و به میزان ۱۰۰ هزار تومان کالا خریداری کنند. مادران باردار از ابتدای ماه چهارم بارداری تا ۲۴ ماه پس از زایمان، مشمول بهرهمندی از مزایای این طرح خواهند شد تا بدین ترتیب، دوره بارداری و شیردهی موفقی را سپری کنند».
نگاهی به میانگین ۸ میلیون و ۵۰۰ هزار تومانی «سبد معیشت خانوار کارگری» در سطح کشور و تورم پلهای جاری در اقلام حیاتی نان، پروتئینها و لبنیات، خاطرنشان میسازد که تهیهی تخممرغ و روغن نیز با «توان مالی» بسیاری از بیثباتکاران و فرودستانْ مغایرت دارد.
استفاده از غذاهای دارای کالری استاندارد و استفاده از مواد مغذی مانند آهن، اسید فولیک و انواع ویتامینها، اصول یک تغذیه مناسب در بارداری است. با این همه، سیاستهای کلان و پروپگاندای طرح «فرزند آوری»، محدودیت در دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری و اجباری نبودن طرح غربالگری در کنار افزایش فقر حداکثری در جامعه، تبعات ویرانگر این طرح را ذیل گزارهی کلی «سلب مالکیت حق بر بدن» و «تهدید سلامت زنان» قرار خواهد داد. سیاستهایی که در سلبیترین وضعیت ممکن، تنها افزایش جمعیت را خواستار است و سوتغذیه و تاثیرات آن بر رشد جنین، رشد نوزاد و سلامت زنان شیرده و مادران را «دورهای» و در فقدان یک برنامهی جامع سلامتْ بررسی خواهد کرد.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#حق_بارداری_آگاهانه
#حق_بر_بدن
@bidarzani
طی هفتهی گذشته، آمار بالای مادران و نوزادانِ محروم از ارزش غذایی در سه استان البرز، قزوین و کرمان، ابعاد دیگری از تاثیرات فقر حداکثری بر سلامت جامعه و خاصه زنان باردار و شیرده را نمایان کرده است.
۱۱ هزار و ۸۰۰ کودک مبتلا به سوء تغذیه و ۷ هزار و ۵۵۸ مادر شیرده در کرمان، ۳۰۰ زن باردار و محروم از سبد معیشت غذایی سلامت در البرز و یک چهارم زنان باردار در قزوین، بخشی از آمار گسترده و تنها در ۳ استان کشوری است، طوری که آمار بالای سوء تغذیه زنان و کودکان در سیستان و بلوچستان و وضعیت سلامت مادران در مناطق سیلزده طی سالهای گذشته را شامل نشده است.
جلال رحمانی معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین در مصاحبه با ایرنا اعلام کرد: «۷ درصد از مادران قزوینی قبل از بارداری کم وزن بوده و با وزن کم باردار می شوند و ۵ درصد نیز دچار کم خونی هستند. هم اکنون یک چهارم مادران باردار و شیرده واقع در حاشیه شهرها و یک چهارم مادران نیز در مناطق روستایی استان قزوین به علت محرومیت و بضاعتهای مالی در معرض سوء تغذیه قرار دارند و بیشترین مشکل سوء تغذیهای در مادران باردار در مناطق حاشیههای شهر هستند. مناطق حاشیهنشین شهر، علاوه بر مشکلاتی نظیر سوء تغذیه دچار سایر مشکلات بهداشتی در تمام حوزهها هستند و نیاز به مراقبت و حمایتهای بیشتری دارند».
▪️از سوی دیگر، نگاه روبنایی به فقر و تبعات آن بر سلامت و جانِ جمعیت محروم و فرودست شهری و روستایی، باعث شده است که آمار افراد تحت پوشش کمیتهی امداد، به عنوان مرجع اصلی محرومیت استانی قرار گیرد و دامنهی تهدید سلامت زنان و مردان کارگر و کودکان مناطق حاشیهنشین، کمتر جایی در سازمان بهداشت و درمان و آمارهای استانی داشته باشد.
یحیی صادقی، مدیرکل کمیته امداد استان کرمان اعلام کرده است: «آن دسته از مادران دچار سوءتغذیه که از طریق مراکز بهداشتی به کمیته معرفی میشوند میتوانند به فروشگاههای طرف قرارداد مراجعه و به میزان ۱۰۰ هزار تومان کالا خریداری کنند. مادران باردار از ابتدای ماه چهارم بارداری تا ۲۴ ماه پس از زایمان، مشمول بهرهمندی از مزایای این طرح خواهند شد تا بدین ترتیب، دوره بارداری و شیردهی موفقی را سپری کنند».
نگاهی به میانگین ۸ میلیون و ۵۰۰ هزار تومانی «سبد معیشت خانوار کارگری» در سطح کشور و تورم پلهای جاری در اقلام حیاتی نان، پروتئینها و لبنیات، خاطرنشان میسازد که تهیهی تخممرغ و روغن نیز با «توان مالی» بسیاری از بیثباتکاران و فرودستانْ مغایرت دارد.
استفاده از غذاهای دارای کالری استاندارد و استفاده از مواد مغذی مانند آهن، اسید فولیک و انواع ویتامینها، اصول یک تغذیه مناسب در بارداری است. با این همه، سیاستهای کلان و پروپگاندای طرح «فرزند آوری»، محدودیت در دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری و اجباری نبودن طرح غربالگری در کنار افزایش فقر حداکثری در جامعه، تبعات ویرانگر این طرح را ذیل گزارهی کلی «سلب مالکیت حق بر بدن» و «تهدید سلامت زنان» قرار خواهد داد. سیاستهایی که در سلبیترین وضعیت ممکن، تنها افزایش جمعیت را خواستار است و سوتغذیه و تاثیرات آن بر رشد جنین، رشد نوزاد و سلامت زنان شیرده و مادران را «دورهای» و در فقدان یک برنامهی جامع سلامتْ بررسی خواهد کرد.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#حق_بارداری_آگاهانه
#حق_بر_بدن
@bidarzani
🟣 شکست سیاستهای جمعیتی به روایت آمار
▪️تهران در میان ۵ استان کشور با کمترین نرخ باروری
رییس سازمان مدیریت و برنامهریزی استان تهران:
🔹از سال ۹۵ تا ۹۹ میزان باروری در کل کشور از ۲.۱۲ به ۱.۶۵ رسیده است.
🔹استان تهران در میان پنج استان با کمترین میزان باروری قرار دارد.
🔹کمترین میزان باروری کل در سال ۱۳۹۹ مربوط به استانهای البرز با ۱.۰۱، گیلان با ۱.۰۳، مازندان با ۱.۱، سمنان با ۱.۱۱ و تهران با ۱.۲۳ بوده است.
🔹بیشترین میزان باروری کل هم مربوط به استانهای سیستان و بلوچستان با ۳.۶۲، خراسان جنوبی با ۲.۳۴ و خوزستان ۲.۱۶ است.
پروپگاندای وسیع پیرامون فرزندآوری بدون توجه به افزایش فقر و بیثباتکاری هر روزه، تنها به تخصیص بودجههای تبلیغاتی و تولید محتوا از تریبونها و نهادهای مختلف انجامیده است.
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#حق_باروری_آگاهانه
#حق_بر_بدن
@bidarzani
▪️تهران در میان ۵ استان کشور با کمترین نرخ باروری
رییس سازمان مدیریت و برنامهریزی استان تهران:
🔹از سال ۹۵ تا ۹۹ میزان باروری در کل کشور از ۲.۱۲ به ۱.۶۵ رسیده است.
🔹استان تهران در میان پنج استان با کمترین میزان باروری قرار دارد.
🔹کمترین میزان باروری کل در سال ۱۳۹۹ مربوط به استانهای البرز با ۱.۰۱، گیلان با ۱.۰۳، مازندان با ۱.۱، سمنان با ۱.۱۱ و تهران با ۱.۲۳ بوده است.
🔹بیشترین میزان باروری کل هم مربوط به استانهای سیستان و بلوچستان با ۳.۶۲، خراسان جنوبی با ۲.۳۴ و خوزستان ۲.۱۶ است.
پروپگاندای وسیع پیرامون فرزندآوری بدون توجه به افزایش فقر و بیثباتکاری هر روزه، تنها به تخصیص بودجههای تبلیغاتی و تولید محتوا از تریبونها و نهادهای مختلف انجامیده است.
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#حق_باروری_آگاهانه
#حق_بر_بدن
@bidarzani
🟣 تظاهرات هزاران نفری با عنوان «راهپیمایی زنان» در دفاع از حق سقط جنین در واشنگتن
بهگزارش واشنگتنپست، هزاران نفر از زنان در پی تصمیمات محافظهکارانهی دادگاه عالی، به خیابانها آمدند. پیشتر لایحه ۸ مجلس سنای ایالتی، سقط جنین را پس از تشخیص فعالیت قلبی جنین که در حدود شش هفتگی است، ممنوع کرد و هیچ استثنائی برای تجاوز یا محارم ارائه نمیدهد. تگزاس اولین ایالتی است که سقط جنین را در اوایل بارداری ممنوع کرد و تلاشهای لحظه آخری برای متوقف کردن آن از طریق درخواست تجدیدنظر در دادگاه عالی آمریکا به نتیجه نرسید.
▪️در این تظاهرت «الین بیجال» یک دانشجوی ۱۹ ساله، با شروع مراسم، با نشان دادن عکسهایی اعلام کرد که مادرش در دهه ۱۹۷۰ با مادر خود به راهپیمایی سقط جنین قانونی رفته است:
«ناراحت کننده است که ما هنوز بعد از ۴۰ سال باید برای حقوق خود بجنگیم. اما این مبارزهای است که میخواهم آن را ادامه دهم».
#حق_بر_بدن #باروری_آگاهانه
#حق_سقط_جنین_امن_و_قانونی
@bidarzani
بهگزارش واشنگتنپست، هزاران نفر از زنان در پی تصمیمات محافظهکارانهی دادگاه عالی، به خیابانها آمدند. پیشتر لایحه ۸ مجلس سنای ایالتی، سقط جنین را پس از تشخیص فعالیت قلبی جنین که در حدود شش هفتگی است، ممنوع کرد و هیچ استثنائی برای تجاوز یا محارم ارائه نمیدهد. تگزاس اولین ایالتی است که سقط جنین را در اوایل بارداری ممنوع کرد و تلاشهای لحظه آخری برای متوقف کردن آن از طریق درخواست تجدیدنظر در دادگاه عالی آمریکا به نتیجه نرسید.
▪️در این تظاهرت «الین بیجال» یک دانشجوی ۱۹ ساله، با شروع مراسم، با نشان دادن عکسهایی اعلام کرد که مادرش در دهه ۱۹۷۰ با مادر خود به راهپیمایی سقط جنین قانونی رفته است:
«ناراحت کننده است که ما هنوز بعد از ۴۰ سال باید برای حقوق خود بجنگیم. اما این مبارزهای است که میخواهم آن را ادامه دهم».
#حق_بر_بدن #باروری_آگاهانه
#حق_سقط_جنین_امن_و_قانونی
@bidarzani
🟣 ابراهیم رئیسی، «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت» را برای اجرا به وزارتخانه بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و معاونت امور زنان و خانواده ابلاغ کرد.
این قانون مجموعهای از سازوکارهای انضباطی شدید بهمنظور سلب اختیار زنان بر بدنشان است.
#حق_بر_بدن زنان از جمله #حق_سقط_جنین و #انتخاب_باروری_آزادانه به واسطه این قانون در کنار قوانین و مقررات دیگر در ایران بیش از پیش محدود میشود.
▪️شابلونها از خیابان، تریبون زندانی سیاسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
این قانون مجموعهای از سازوکارهای انضباطی شدید بهمنظور سلب اختیار زنان بر بدنشان است.
#حق_بر_بدن زنان از جمله #حق_سقط_جنین و #انتخاب_باروری_آزادانه به واسطه این قانون در کنار قوانین و مقررات دیگر در ایران بیش از پیش محدود میشود.
▪️شابلونها از خیابان، تریبون زندانی سیاسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 عضو کمیسیون بهداشت مجلس: در ایران سالانه تا ۵۰۰ هزار سقط جنین غیرقانونی انجام میشود
محمدعلی محسنی بندپی عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس آمار "سقط جنین غیرقانونی" در ایران را سالانه ۴۰۰ تا ۵۰۰ هزار سقط اعلام کرد.
او با اعلام اینکه میزان سقط جنین قانونی در کشور هشت تا ۱۲ هزار مورد در سال است، گفت: «اگر ۱۰ درصد سقطهای غیرقانونی را کنترل کنیم به اندازه پنج برابر سقطهای قانونی است که عدد خیلی بزرگی است.»
باشگاه خبرنگاران جوان در گزارش خود آورده است که "در سال ۱۳۷۴ برای اولین بار وزارت بهداشت آمار سقط جنین را ۸۴ هزار عدد در سال اعلام کرد که در سال ۹۲ این آمار به ۲۵۰ هزار عدد در سال افزایش پیدا کرد."
امیرحسین بانکیپورفرد، رئیس کمیسیون ویژه "جمعیت و تعالی خانواده" مجلس در آبان ماه اعلام کرده بود که در ایران روزانه هزار و ۳۰۰ سقط جنین غیرقانونی انجام میشود.
▪️همهی اینها درحالیست که به موازات طرحهایی نظیر #جوانی_جمعیت و پروپگاندای حاکمیت در ترویج فرزندآوری، #حق_سقط_جنین_امن و #باروروی_آگاهانه زنان، بیش از پیش از آنان سلب شده است. جمعآوری وسایل پیشگیری از خانههای بهداشت روستاها و شهرها و تضییع حق کودکان و ترویج ازدواج آنان، گامهایی از این دست است. در این میان، به صورت روزانه، سقط جنین در مراکز ناامن و زیرزمینی و یا هزینهی بالای داروهای سقط جنین، تنها گزینهی موجود زنان است. وضعیتی که در کنار احتمال بروز بیماریها و تروماهای متعدد، بعضا جان زنان بسیاری را نیز با خطر مرگ روبهرو میکند.
#حق_بر_بدن
@bidarzani
محمدعلی محسنی بندپی عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس آمار "سقط جنین غیرقانونی" در ایران را سالانه ۴۰۰ تا ۵۰۰ هزار سقط اعلام کرد.
او با اعلام اینکه میزان سقط جنین قانونی در کشور هشت تا ۱۲ هزار مورد در سال است، گفت: «اگر ۱۰ درصد سقطهای غیرقانونی را کنترل کنیم به اندازه پنج برابر سقطهای قانونی است که عدد خیلی بزرگی است.»
باشگاه خبرنگاران جوان در گزارش خود آورده است که "در سال ۱۳۷۴ برای اولین بار وزارت بهداشت آمار سقط جنین را ۸۴ هزار عدد در سال اعلام کرد که در سال ۹۲ این آمار به ۲۵۰ هزار عدد در سال افزایش پیدا کرد."
امیرحسین بانکیپورفرد، رئیس کمیسیون ویژه "جمعیت و تعالی خانواده" مجلس در آبان ماه اعلام کرده بود که در ایران روزانه هزار و ۳۰۰ سقط جنین غیرقانونی انجام میشود.
▪️همهی اینها درحالیست که به موازات طرحهایی نظیر #جوانی_جمعیت و پروپگاندای حاکمیت در ترویج فرزندآوری، #حق_سقط_جنین_امن و #باروروی_آگاهانه زنان، بیش از پیش از آنان سلب شده است. جمعآوری وسایل پیشگیری از خانههای بهداشت روستاها و شهرها و تضییع حق کودکان و ترویج ازدواج آنان، گامهایی از این دست است. در این میان، به صورت روزانه، سقط جنین در مراکز ناامن و زیرزمینی و یا هزینهی بالای داروهای سقط جنین، تنها گزینهی موجود زنان است. وضعیتی که در کنار احتمال بروز بیماریها و تروماهای متعدد، بعضا جان زنان بسیاری را نیز با خطر مرگ روبهرو میکند.
#حق_بر_بدن
@bidarzani
📌گزارشی درباره تجربه زنان نسلهای مختلف درباره باکرگی
✍🏽 مقاومت روزمره
🟣 معلم دینیمان گفت: اگر به رابطه جنسی فکر کنید حامله میشوید
#بیدارزنی: «باکرگی» تابویی است که به زنان یاد میدهد از بدنشان بترسند. بسیاری از زنان در دوران تحصیل و در خانواده درباره رابطه جنسی و چگونگی آن آموزش نمیبینند. دانستههایشان در این رابطه از حرفهای درگوشی است که با همکلاسیها و دوستانشان مطرح میکنند. به آنها به جای آگاهی درباره بدن، چگونگی به ارگاسم رسیدن، استفاده از لوازم پیشگیری از بارداری و… یاد میدهند که نسبت به بدن خود احساس شرم داشته باشند. شرم داشتن رابطه جنسی در هر نوع رابطهای به جز ازدواج شرعی و قانونی و شرم از دست دادن باکرگی که آنان را تبدیل به لکه ننگی برای خانواده میکند.
برخی از زنان بخاطر ترس از دست دادن باکرگی رابطه جنسی را پیش از ازدواج تجربه نکردند. اهمیت باکرگی تا زمان ازدواج آنقدر زیاد است که بازار دوختن پرده بکارت را ایجاد کرد و بعضی با مراجعه به پزشک زنان اقدام به دوختن بکارت خود میکنند. شدت این شرم بر زنان آنقدر زیاد است که بعضی بخاطر از دست دادن باکرگی خودکشی میکنند و یا کشته میشوند. مانند بسیاری از ظلمهای دیگری که بر زنان تحمیل میشود عرف و حکومت در فشار بر زنان و تنبیه آنان بخاطر از دست دادن باکرگی همدست یکدیگرند. این گزارش به تجربه زنان نسلهای مختلف درباره باکرگی میپردازد:
آوا ۲۳ سال سن دارد و در یک خانواده سنتی زندگی میکند. سختگیریهای پدر و مادرش باعث شده او تاکنون با هیچ پسری دوست نشود. به نظر آوا نقش خانواده در افزایش فشار بر زنان برای حفظ باکرگی تا پیش از ازدواج بسیار پر رنگتر از مدرسه است. او در این مورد گفت: «من دوستانی دارم که با دوست پسرشان رابطه جنسی دارند و خانوادهها در جریان روابط دخترشان هستند؛ آنان حتی با یکدیگر به مسافرت میروند. اما من حتی از اینکه در محل کارم همکار مرد داشته باشم میترسم. زیر مادرم همیشه نگرانم هست. هر وقت میخواهم بیرون بروم چندین مرتبه سفارش میکند. او به گونهای با من رفتار میکنند که من از حرف زدن معمولی با یک پسر واهمه دارم. من و دوستانم هر دو در یک مدرسه درس خواندیم و تحت آموزشهای مذهبی قرار گرفتیم اما آنان چون حمایت خانواده خود را دارند تجربهشان در زندگی متفاوت از من است. مادرم حتی حاضر نشد من را در مورد پریود آگاه کند. اولین مرتبه در کلاس چهارم از دوستم در مورد پریود شنیدم وقتی با مادرم مطرح کردم از پاسخ طفره رفت. حتی زمانی که پریود شدم نیز هیچ اطلاعاتی در این مورد به من نداد. با مقایسه تجربه خودم و دوستانم به این نتیجه میرسم که خانواده نقش مهمتری در دامن زدن به ترس از دست دادن باکرگی بازی میکند». به نظر آوا رابطه جنسی پیش از ازدواج در شهرهای کوچک و روستاها هزینه بسیار سنگینتری را به زنان تحمیل میکند.
#حق_بر_بدن #حقوق_جنسی_و_باروری #تبعیض_جنسیتی #خشونت_علیه_زنان
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43275
@bidarzani
✍🏽 مقاومت روزمره
🟣 معلم دینیمان گفت: اگر به رابطه جنسی فکر کنید حامله میشوید
#بیدارزنی: «باکرگی» تابویی است که به زنان یاد میدهد از بدنشان بترسند. بسیاری از زنان در دوران تحصیل و در خانواده درباره رابطه جنسی و چگونگی آن آموزش نمیبینند. دانستههایشان در این رابطه از حرفهای درگوشی است که با همکلاسیها و دوستانشان مطرح میکنند. به آنها به جای آگاهی درباره بدن، چگونگی به ارگاسم رسیدن، استفاده از لوازم پیشگیری از بارداری و… یاد میدهند که نسبت به بدن خود احساس شرم داشته باشند. شرم داشتن رابطه جنسی در هر نوع رابطهای به جز ازدواج شرعی و قانونی و شرم از دست دادن باکرگی که آنان را تبدیل به لکه ننگی برای خانواده میکند.
برخی از زنان بخاطر ترس از دست دادن باکرگی رابطه جنسی را پیش از ازدواج تجربه نکردند. اهمیت باکرگی تا زمان ازدواج آنقدر زیاد است که بازار دوختن پرده بکارت را ایجاد کرد و بعضی با مراجعه به پزشک زنان اقدام به دوختن بکارت خود میکنند. شدت این شرم بر زنان آنقدر زیاد است که بعضی بخاطر از دست دادن باکرگی خودکشی میکنند و یا کشته میشوند. مانند بسیاری از ظلمهای دیگری که بر زنان تحمیل میشود عرف و حکومت در فشار بر زنان و تنبیه آنان بخاطر از دست دادن باکرگی همدست یکدیگرند. این گزارش به تجربه زنان نسلهای مختلف درباره باکرگی میپردازد:
آوا ۲۳ سال سن دارد و در یک خانواده سنتی زندگی میکند. سختگیریهای پدر و مادرش باعث شده او تاکنون با هیچ پسری دوست نشود. به نظر آوا نقش خانواده در افزایش فشار بر زنان برای حفظ باکرگی تا پیش از ازدواج بسیار پر رنگتر از مدرسه است. او در این مورد گفت: «من دوستانی دارم که با دوست پسرشان رابطه جنسی دارند و خانوادهها در جریان روابط دخترشان هستند؛ آنان حتی با یکدیگر به مسافرت میروند. اما من حتی از اینکه در محل کارم همکار مرد داشته باشم میترسم. زیر مادرم همیشه نگرانم هست. هر وقت میخواهم بیرون بروم چندین مرتبه سفارش میکند. او به گونهای با من رفتار میکنند که من از حرف زدن معمولی با یک پسر واهمه دارم. من و دوستانم هر دو در یک مدرسه درس خواندیم و تحت آموزشهای مذهبی قرار گرفتیم اما آنان چون حمایت خانواده خود را دارند تجربهشان در زندگی متفاوت از من است. مادرم حتی حاضر نشد من را در مورد پریود آگاه کند. اولین مرتبه در کلاس چهارم از دوستم در مورد پریود شنیدم وقتی با مادرم مطرح کردم از پاسخ طفره رفت. حتی زمانی که پریود شدم نیز هیچ اطلاعاتی در این مورد به من نداد. با مقایسه تجربه خودم و دوستانم به این نتیجه میرسم که خانواده نقش مهمتری در دامن زدن به ترس از دست دادن باکرگی بازی میکند». به نظر آوا رابطه جنسی پیش از ازدواج در شهرهای کوچک و روستاها هزینه بسیار سنگینتری را به زنان تحمیل میکند.
#حق_بر_بدن #حقوق_جنسی_و_باروری #تبعیض_جنسیتی #خشونت_علیه_زنان
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43275
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظهکار در ایران و فراسوی آن
آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟
⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»
✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری
🟣 ویژهنامهی هشت مارس
#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان میدهد که باید محافظهکاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر میرسند- بهعنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان میدهد که چگونه نظامهای گوناگون از درگیری سیاستهای مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده میکنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسمهای کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آنها] همچنین عوامل تعیینکنندهای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.
تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونهی جنجالیِ خاص است از نحوهای که نظامهای محافظهکار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و خانواده را درهم میآمیزند تا قدرت دولتی را اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را میتوان ادامه همین گرایشها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظامهای محافظهکار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیدههای همتا نیاز به تحلیل دارند.
▪️بهتازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعهشناس ایرانی درباره درهمتنیدگی و تقویت متقابل سیاستهای نئولیبرال، پدرسالار-محافظهکار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.
🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزشهای غربی» را تبلیغ میکند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران میبینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟
_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایدهآلاش در تضاد با سبکهای زندگی و ارزشهای بنیادگرایانه مذهبی، اخلاقگرایانه و محافظهکار میدانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] میبینیم که چگونه ارزشهای دینی محافظهکار در چارچوب خانوادهگرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل میکنند. البته تفاوتهایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایشهای جهانی به سوی درهمتنیدگی فزایندهی نئولیبرالیسم و محافظهکاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام میشود.
با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکستهای اخیر در ترکیه، سیاستهای باروری در آنجا بسیار مترقیتر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمیکنیم.»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43775
@bidarzani
آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟
⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»
✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری
🟣 ویژهنامهی هشت مارس
#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان میدهد که باید محافظهکاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر میرسند- بهعنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان میدهد که چگونه نظامهای گوناگون از درگیری سیاستهای مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده میکنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسمهای کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آنها] همچنین عوامل تعیینکنندهای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.
تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونهی جنجالیِ خاص است از نحوهای که نظامهای محافظهکار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و خانواده را درهم میآمیزند تا قدرت دولتی را اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را میتوان ادامه همین گرایشها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظامهای محافظهکار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیدههای همتا نیاز به تحلیل دارند.
▪️بهتازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعهشناس ایرانی درباره درهمتنیدگی و تقویت متقابل سیاستهای نئولیبرال، پدرسالار-محافظهکار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.
🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزشهای غربی» را تبلیغ میکند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران میبینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟
_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایدهآلاش در تضاد با سبکهای زندگی و ارزشهای بنیادگرایانه مذهبی، اخلاقگرایانه و محافظهکار میدانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] میبینیم که چگونه ارزشهای دینی محافظهکار در چارچوب خانوادهگرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل میکنند. البته تفاوتهایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایشهای جهانی به سوی درهمتنیدگی فزایندهی نئولیبرالیسم و محافظهکاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام میشود.
با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکستهای اخیر در ترکیه، سیاستهای باروری در آنجا بسیار مترقیتر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمیکنیم.»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43775
@bidarzani
بیدارزنی
آیا قوانین جدید باروری راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟ - بیدارزنی
در این گفتگو به نحوه همدستی بنیادگرایی مذهبی و نئولیبرالیسم در تدوین و اعمال سیاستهای جدید افزایش فرزندآوری در ایران اشاره شده است.