📌دنیز جلالیان: زینب جلالیان برای اعتراف اجباری تحت فشار است
🔺خواهر زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد میگوید خانواده آنها بیش از ۴۰ روز است از وضعیت فرزندشان هیچ اطلاعی ندارد و زینب برای اعتراف اجباری و ابراز پشیمانی تحت فشار است.
🔺زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد که بیش از ۱۳ سال است بدون یک روز مرخصی در زندان به سر میبرد، تنها زندانی سیاسی زن در ایران است که به «حبس ابد» محکوم شده. او تا تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ در زندان خوی نگهداری میشد، اما از آن تاریخ به بعد و پس از چند روز سرگردانی در جادهها با چشمبند و دستبند، نهایتا به زندان زنان قرچک ورامین و اخیرا از آنجا به صورت مخفیانه به زندان کرمان منتقل شده است.
🔺دنیز جلالیان، خواهر زینب جلالیان در گفتوگو با زمانه از نگرانیها درباره سرنوشت خواهرش میگوید و معتقد است انتقال زینب به زندان قرچک ورامین به این دلیل بوده که او به ویروس کرونا مبتلا شود.
دنیز جلالیان با اشاره به وضعیت جسمانی وخیم خواهرش، درباره ادامه بیخبری از وضعیت او میگوید:«زینب در زندان قرچک بود و به ویروس کرونا هم مبتلا شد. در آنجا دست به اعتصاب غذا زد. او درخواست کرده بود که مجددا به زندان خوی برده شود، ولی قبول نکردند. بعد از مدتی ما از زینب هیچ خبری نداشتیم و متوجه شدیم که او را به زندان کرمان بردهاند. الان ما از وضعیت او هیچ اطلاعی نداریم، از سلامتیاش بیاطلاعیم. خیلی سعی کردیم خبری از او بگیریم ولی تا الان موفق نشدهایم.
🔺دنیز جلالیان تأکید میکند که ارتباط خانواده از چند روز پیش از آغاز اعتصاب با زینب قطع شده: «ما از چند روز قبل از شروع اعتصاب غذایش از او بیخبریم. خودش هم هیچ تماسی با ما نداشته. وقتی در زندان قرچک بود تماس گرفت و اطلاع داد که کرونا گرفته. حالش خوب نبود و نمیتوانست به خوبی نفس بکشد. علاوه بر اینها مشکلات و سختیهای داخل زندان و سختیهایی که خودش هم تحمل میکند، شرایطش را دشوار کرده.»
#زینب_جلالیان
@bidarzani
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/523302&rhash=eec6b76cb50965
🔺خواهر زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد میگوید خانواده آنها بیش از ۴۰ روز است از وضعیت فرزندشان هیچ اطلاعی ندارد و زینب برای اعتراف اجباری و ابراز پشیمانی تحت فشار است.
🔺زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد که بیش از ۱۳ سال است بدون یک روز مرخصی در زندان به سر میبرد، تنها زندانی سیاسی زن در ایران است که به «حبس ابد» محکوم شده. او تا تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ در زندان خوی نگهداری میشد، اما از آن تاریخ به بعد و پس از چند روز سرگردانی در جادهها با چشمبند و دستبند، نهایتا به زندان زنان قرچک ورامین و اخیرا از آنجا به صورت مخفیانه به زندان کرمان منتقل شده است.
🔺دنیز جلالیان، خواهر زینب جلالیان در گفتوگو با زمانه از نگرانیها درباره سرنوشت خواهرش میگوید و معتقد است انتقال زینب به زندان قرچک ورامین به این دلیل بوده که او به ویروس کرونا مبتلا شود.
دنیز جلالیان با اشاره به وضعیت جسمانی وخیم خواهرش، درباره ادامه بیخبری از وضعیت او میگوید:«زینب در زندان قرچک بود و به ویروس کرونا هم مبتلا شد. در آنجا دست به اعتصاب غذا زد. او درخواست کرده بود که مجددا به زندان خوی برده شود، ولی قبول نکردند. بعد از مدتی ما از زینب هیچ خبری نداشتیم و متوجه شدیم که او را به زندان کرمان بردهاند. الان ما از وضعیت او هیچ اطلاعی نداریم، از سلامتیاش بیاطلاعیم. خیلی سعی کردیم خبری از او بگیریم ولی تا الان موفق نشدهایم.
🔺دنیز جلالیان تأکید میکند که ارتباط خانواده از چند روز پیش از آغاز اعتصاب با زینب قطع شده: «ما از چند روز قبل از شروع اعتصاب غذایش از او بیخبریم. خودش هم هیچ تماسی با ما نداشته. وقتی در زندان قرچک بود تماس گرفت و اطلاع داد که کرونا گرفته. حالش خوب نبود و نمیتوانست به خوبی نفس بکشد. علاوه بر اینها مشکلات و سختیهای داخل زندان و سختیهایی که خودش هم تحمل میکند، شرایطش را دشوار کرده.»
#زینب_جلالیان
@bidarzani
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/523302&rhash=eec6b76cb50965
رادیو زمانه
دنیز جلالیان: زینب جلالیان برای اعتراف اجباری تحت فشار است
خواهر زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد میگوید خانواده آنها بیش از ۴۰ روز است از وضعیت فرزندشان هیچ اطلاعی ندارد و زینب برای اعتراف اجباری و ابراز پشیمانی تحت فشار است.
🔶 حضور چشمگیر ایران در جشنواره بینالمللی فیلم تورنتو
دو فیلم سینمایی "بندربند" و "خط فرضی" به جشنواره بینالمللی تورنتو راه یافتند.
فیلم سینمایی"بندربند" آخرین اثر کارگردان سرشنانس ایرانی منیژه حکمت است که در بخش اصلی چهلوپنجمین دوره جشنواره بینالمللی فیلم تورنتو اکران میشود.
این بخش جشنواره، ویژه فیلمهایی با داستانهای جذاب و توأم با چشمانداز جهانی است.
در وبسایت جشنواره، این فیلم به عنوان محصول مشترک ایران و آلمان معرفی شده است.
بر اساس معرفینامه و تریلری که وبسایت جشنواره از این فیلم منتشر کرده، داستان آن در جنوب ایران و هنگام سیل اتفاق میافتد.
فرنوش صمدی نیز با نخستین اثر سینمایی خود "خط فرضی" در بخش "دیسکاوری" جشنواره تورنتو حضور دارد.
این فیلم بخشی از زندگی خصوصی یک معلم مدرسه در تهران را به تصویر میکشد. او قصد رفتن به یک مراسم عروسی در شمال ایران را دارد اما شوهرش مانع سفر او میشود. خانم معلم تصمیمی میگیرد که او را به "مسیری دردناک" میبرد.
@bidarzani
@dw_farsi
دو فیلم سینمایی "بندربند" و "خط فرضی" به جشنواره بینالمللی تورنتو راه یافتند.
فیلم سینمایی"بندربند" آخرین اثر کارگردان سرشنانس ایرانی منیژه حکمت است که در بخش اصلی چهلوپنجمین دوره جشنواره بینالمللی فیلم تورنتو اکران میشود.
این بخش جشنواره، ویژه فیلمهایی با داستانهای جذاب و توأم با چشمانداز جهانی است.
در وبسایت جشنواره، این فیلم به عنوان محصول مشترک ایران و آلمان معرفی شده است.
بر اساس معرفینامه و تریلری که وبسایت جشنواره از این فیلم منتشر کرده، داستان آن در جنوب ایران و هنگام سیل اتفاق میافتد.
فرنوش صمدی نیز با نخستین اثر سینمایی خود "خط فرضی" در بخش "دیسکاوری" جشنواره تورنتو حضور دارد.
این فیلم بخشی از زندگی خصوصی یک معلم مدرسه در تهران را به تصویر میکشد. او قصد رفتن به یک مراسم عروسی در شمال ایران را دارد اما شوهرش مانع سفر او میشود. خانم معلم تصمیمی میگیرد که او را به "مسیری دردناک" میبرد.
@bidarzani
@dw_farsi
بيدارزنى
📌 نوزایشِ سازمانِ «معلمانِ گچ بهدست» 🔺 فرایندِ سازمانیابی معلمان – بخش اول ۱۳۸۵-۱۳۷۷ ✍نوشتهی: فرنگیس بختیاری 🔸این تحقیق، پیشکشِ معلمان عزیز و تشکلهای صنفی آنها، که سکونِ حاکم در تشکلگراییِ ِمستقلِ و پایدارِ کارگری را پس از چند دهه شکستند. پیشکشِ…
📌 قیمت «انسان» بودن، «ایستاده جان دادن»
▫️ فرایندِ سازمانیابی معلمان – بخش دوم ۱۳۸۶–۱۳۹۳
نوشتهی: فرنگیس بختیاری
این سلسلهگزارشهای تحقیقی تحلیلی، فصول کتابی در دست تدوین به نام «فرایند سازمانیابی در جنبش معلمان» است. در این کتاب جهت دسترسی علاقهمندان به آرشیو این جنبش، بیانیههای شورای هماهنگی بهصورت کامل درج خواهند شد. این نوشتار زنده است و هر بار با دریافت نظرهای شما، اصلاح و تکمیل خواهد شد.
🔸 فرآیند سازمانیابی معلمان تا کنون یک دوره را پشت سر گذاشته است و اکنون وارد دومین دورهی خود میشود. بخش نخست که از اواخر دههی هفتاد شروع میشود، آغاز دورهی نوزایش سازمانیابی جنبش کارگری است که تا جنبش معلمان در ۲۳ اسفند ۱۳۸۵، «روزِ سیاه تعلیم و تربیت» ادامه مییابد. این بخش، به بازه زمانی ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۳ اختصاص دارد که مقاومت و ایستادگی فعالان صنفی معلمان و سرکوب به مثابه هویت حکومت، ویژگی آن است. در این دوره کارگران، از جمله معلمان، به بهای هزینهی اجتماعیای که فعالان متحمل شدند، با پوستاندازی اصلاحات، ازکسب «دموکراسی پارلمانی»، تحت «رژیم موجود» کمابیش ناامید میشوند. «تندیسپرستی» زندانیانِ این مقطع که نمایندگان صادق ایدئولوژی «دموکراسی پارلمانی» یا «اصلاحات» بودند، گرچه به تداوم هستی تشکلهای صنفی یاری میرساند، اما تحت سلطه گفتمان حاکم، با مسبب نشاندادن جناح تندروی حاکم، مانع سرعت مشروعیتزدایی از «رفرم»، و بالندگی پراتیک از وضعیت ناامیدی به احساس ضرورت تغییر وضع موجود، میشود.
🔸 اگر ۱۳۸۸ سال سرکوب اقشار میانی در خیابان بود، سال ۱۳۸۹ سال دستگیری نمایندگان کارگران و تهدید گیوتین به سرانِ جنبش کارگری بود. اعدام کمانگر و چهار نفر دیگر، رعدی بهتآور و خبر از طوفانی داشت که دههی شصت را تداعی میکرد. هنوز این رعد برنخاستهبود که در آستانهی بزرگداشت هفتهی معلم، کانونهای هنوز فعال، در ۲۷ فروردین ۱۳۸۹، طی نشستی پس از بررسی اوضاع اجتماعی معلمان و شرایط روز، در دفاع از حقوق از دسترفته و حمایت از فعالان مدنی و معلمان زندانی، بیانیهای با امضای شورای هماهنگی صادر کردند و از اعتصاب غذای یکهفتهای جمعی از فعالان صنفی، در اعتراض بهاحکام غیرقانونیِ اعدام و حبس صادرشده برای معلمان خبر دادند و از تمامی معلمان ایران خواستند در روز ۱۲ اردیبهشت، همزمان با روز معلم، به این اعتصاب غذا بپیوندند. این بار اعتراض معلمان، رفاهی/ معیشتی نبود، بلکه آزادی بیقیدوشرط همهی معلمان زندانی، صدور منع تعقیب قضایی و لغو تمام احکام اداری و قضایی برای آنها، رفع فضای امنیتی از مدارس و ادارات آموزش و پرورش، تأمین امنیت شغلی معلمان، پرهیز از جاسوسپروری در فضای کلاس و مدرسه و اجتناب از پروندهسازی برای معلمانِ نقدمحور، دلیل صدور آن بود.
🔸 فاز امنیتی این سالها و فضای شدیداً التهابی و رعبانگیز حاصل از آن تا سال ۱۳۹۳، بین معلمان و کانونهای صنفی ادامه یافت. کانونهایی که برخی از آنها عقب نشسته، برخی تعطیل شده بودند و اکثریت آنها با تلاش یک یا دو مدیر یا فعال صنفی، هنوز از موجودیت خود دفاع میکردند. در این مدت بیانیههای بسیار کمی از شورای هماهنگی یا کانونها به همت فعالان صادر شد، فعالانی که برای هر بیانیه هزینهی گزافی از زندان تا اخراج پرداختند، اما کوتاه نیامدند و چراغ کانونها را روشن نگهداشتند... در شروع سال ۱۳۹۲با شروع نامنویسی نامزدهای ریاستجمهوری، مجدداً افسون «دموکراسی پارلمانی» در تشکلهای معلمان فعال شد. بخش زیادی از فعالان شناختهشدهی کانونها که بهخون نشستنِ این افسون در جنبش ۸۸ را جدی نگرفته بودند، در کنار ستاد انتخاباتی روحانی به فعالیت پرداختند، تا شاید اینبار «آزادی» را در پارلمان بهدست آورند. تلاشی عبث که تنها نتیجهاش به باد دادن خرده اعتبار آنها نزد بدنهی جامعهی معلمان بود. در این مقطع برخی نمایندگان معلمان به کمک «کمیتهی فرهنگیان»، ساخته و پرداختهی اصلاحطلبان آمدند تا به انتخابشدن روحانی یاری برسانند. حتی پس از انتخاب روحانی، برخی مدیران کانونها، کمپینی برای انتخاب نجفی، برای مقام وزارت آموزش و پرورش راه انداختند. تاریخ دوباره تکرار شد، روحانی انتخاب شد و با میداندادن به ادامهی سرکوب معلمان، از پشت به آنها خنجر زد...
🔹 بخش دوم این سلسلهمقالهها را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-1Cm
#جنبش_معلمان
#جنبش_کارگری
@bidarzani
@naghd_com
▫️ فرایندِ سازمانیابی معلمان – بخش دوم ۱۳۸۶–۱۳۹۳
نوشتهی: فرنگیس بختیاری
این سلسلهگزارشهای تحقیقی تحلیلی، فصول کتابی در دست تدوین به نام «فرایند سازمانیابی در جنبش معلمان» است. در این کتاب جهت دسترسی علاقهمندان به آرشیو این جنبش، بیانیههای شورای هماهنگی بهصورت کامل درج خواهند شد. این نوشتار زنده است و هر بار با دریافت نظرهای شما، اصلاح و تکمیل خواهد شد.
🔸 فرآیند سازمانیابی معلمان تا کنون یک دوره را پشت سر گذاشته است و اکنون وارد دومین دورهی خود میشود. بخش نخست که از اواخر دههی هفتاد شروع میشود، آغاز دورهی نوزایش سازمانیابی جنبش کارگری است که تا جنبش معلمان در ۲۳ اسفند ۱۳۸۵، «روزِ سیاه تعلیم و تربیت» ادامه مییابد. این بخش، به بازه زمانی ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۳ اختصاص دارد که مقاومت و ایستادگی فعالان صنفی معلمان و سرکوب به مثابه هویت حکومت، ویژگی آن است. در این دوره کارگران، از جمله معلمان، به بهای هزینهی اجتماعیای که فعالان متحمل شدند، با پوستاندازی اصلاحات، ازکسب «دموکراسی پارلمانی»، تحت «رژیم موجود» کمابیش ناامید میشوند. «تندیسپرستی» زندانیانِ این مقطع که نمایندگان صادق ایدئولوژی «دموکراسی پارلمانی» یا «اصلاحات» بودند، گرچه به تداوم هستی تشکلهای صنفی یاری میرساند، اما تحت سلطه گفتمان حاکم، با مسبب نشاندادن جناح تندروی حاکم، مانع سرعت مشروعیتزدایی از «رفرم»، و بالندگی پراتیک از وضعیت ناامیدی به احساس ضرورت تغییر وضع موجود، میشود.
🔸 اگر ۱۳۸۸ سال سرکوب اقشار میانی در خیابان بود، سال ۱۳۸۹ سال دستگیری نمایندگان کارگران و تهدید گیوتین به سرانِ جنبش کارگری بود. اعدام کمانگر و چهار نفر دیگر، رعدی بهتآور و خبر از طوفانی داشت که دههی شصت را تداعی میکرد. هنوز این رعد برنخاستهبود که در آستانهی بزرگداشت هفتهی معلم، کانونهای هنوز فعال، در ۲۷ فروردین ۱۳۸۹، طی نشستی پس از بررسی اوضاع اجتماعی معلمان و شرایط روز، در دفاع از حقوق از دسترفته و حمایت از فعالان مدنی و معلمان زندانی، بیانیهای با امضای شورای هماهنگی صادر کردند و از اعتصاب غذای یکهفتهای جمعی از فعالان صنفی، در اعتراض بهاحکام غیرقانونیِ اعدام و حبس صادرشده برای معلمان خبر دادند و از تمامی معلمان ایران خواستند در روز ۱۲ اردیبهشت، همزمان با روز معلم، به این اعتصاب غذا بپیوندند. این بار اعتراض معلمان، رفاهی/ معیشتی نبود، بلکه آزادی بیقیدوشرط همهی معلمان زندانی، صدور منع تعقیب قضایی و لغو تمام احکام اداری و قضایی برای آنها، رفع فضای امنیتی از مدارس و ادارات آموزش و پرورش، تأمین امنیت شغلی معلمان، پرهیز از جاسوسپروری در فضای کلاس و مدرسه و اجتناب از پروندهسازی برای معلمانِ نقدمحور، دلیل صدور آن بود.
🔸 فاز امنیتی این سالها و فضای شدیداً التهابی و رعبانگیز حاصل از آن تا سال ۱۳۹۳، بین معلمان و کانونهای صنفی ادامه یافت. کانونهایی که برخی از آنها عقب نشسته، برخی تعطیل شده بودند و اکثریت آنها با تلاش یک یا دو مدیر یا فعال صنفی، هنوز از موجودیت خود دفاع میکردند. در این مدت بیانیههای بسیار کمی از شورای هماهنگی یا کانونها به همت فعالان صادر شد، فعالانی که برای هر بیانیه هزینهی گزافی از زندان تا اخراج پرداختند، اما کوتاه نیامدند و چراغ کانونها را روشن نگهداشتند... در شروع سال ۱۳۹۲با شروع نامنویسی نامزدهای ریاستجمهوری، مجدداً افسون «دموکراسی پارلمانی» در تشکلهای معلمان فعال شد. بخش زیادی از فعالان شناختهشدهی کانونها که بهخون نشستنِ این افسون در جنبش ۸۸ را جدی نگرفته بودند، در کنار ستاد انتخاباتی روحانی به فعالیت پرداختند، تا شاید اینبار «آزادی» را در پارلمان بهدست آورند. تلاشی عبث که تنها نتیجهاش به باد دادن خرده اعتبار آنها نزد بدنهی جامعهی معلمان بود. در این مقطع برخی نمایندگان معلمان به کمک «کمیتهی فرهنگیان»، ساخته و پرداختهی اصلاحطلبان آمدند تا به انتخابشدن روحانی یاری برسانند. حتی پس از انتخاب روحانی، برخی مدیران کانونها، کمپینی برای انتخاب نجفی، برای مقام وزارت آموزش و پرورش راه انداختند. تاریخ دوباره تکرار شد، روحانی انتخاب شد و با میداندادن به ادامهی سرکوب معلمان، از پشت به آنها خنجر زد...
🔹 بخش دوم این سلسلهمقالهها را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-1Cm
#جنبش_معلمان
#جنبش_کارگری
@bidarzani
@naghd_com
نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
قیمت «انسان» بودن، «ایستاده جان دادن»
فرایندِ سازمانیابی معلمان: 1393-1386– بخش دوم نوشتهی: فرنگیس بختیاری سرکوب خونین اعتراضات سال ۱۳۸۸، دستگیریهای گسترده و اعدام مبارزان کرد، پایان یک دهه مبارزهی کارگری و سکونِ پس از آن، بهت و شو…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷امروز جمعه ۱۰ مرداد ۱۳۹۹، شماری از معلمان خرید خدمات #اصفهان در اعتراض به عدم تبدیل وضعیت کاری خود، در مقابل دفتر نماینده این شهر در مجلس شورای اسلامی، دست به تجمع زدند.
#زنان_معلم
@bidarzani
@zan_j
#زنان_معلم
@bidarzani
@zan_j
🔹#مریم_کاظمی سی و دو سال، بیکار ساکن شهرستان بهبهان و #علی_کاظمی بیست و هفت ساله، آرایشگر ساکن شهرستان بهبهان در تاریخ چهارشنبه هشت مرداد ماه به اتهام شرکت در تجمعات بهبهان دستگیر شدند.
🔹ماموران اطلاعات صبح چهارشنبه ۸ مردادماه آنها را در منزل شخصیشان بازداشت کردند.
🔹هم اکنون علیرغم شیوع کرونا مریم کاظمی به زندان اهواز و علی کاظمی به زندان بهبهان منتقل شدهاند.
✅اینستاگرام میثم کاظمی
@bidarzani
🔹ماموران اطلاعات صبح چهارشنبه ۸ مردادماه آنها را در منزل شخصیشان بازداشت کردند.
🔹هم اکنون علیرغم شیوع کرونا مریم کاظمی به زندان اهواز و علی کاظمی به زندان بهبهان منتقل شدهاند.
✅اینستاگرام میثم کاظمی
@bidarzani
🔷خشونت کلمات
✍مهتاب محبوب
@bidarzani
🔸واژهها در فضا تاب میخورند و قیقاج میروند و گاهی هر چه بخواهی جاخالی بدهی و از دستشان بگریزی بیفایده است.
🔸بدترین و بیهودهترین حالت زنان در این کارزار با به اشتراک گذاشتن تصاویری از خود، اغلب بدون آرایش و در زندگی روزمره، فضایی را اشغال کردهاند و پیغام دوستی و حمایت را برای دوستان خود در این شبکه اجتماعی فرستادهاند. از قربانیان اخیر خشونت خانگی و خشونت جنسیتی در ایران و زنان همسرنوشتشان در ترکیه یاد کردهاند.
🔸در همین حباب کوچک اطراف من که شامل آدمهایی میشود که اغلب از وضعیت موجود به شدت ناراضیاند و در جستجوی جایگزینی رهاییبخش، واکنشهای تحقیرآمیز و شوکهکنندهی شماری از مردان و زنان به این کارزار، به این اشغال فضا، به این افتادن چشمشان بر ما که شال دور گردنمان افتاده، به یادم آورد که این «اقلیت» حتی در میان این اقلیت «پروگرسیو و چپ» هم چقدر همچنان در اقلیت است. هر چند در این چهارده سال خیلی چیزها تغییر کرده و خیلی عرصهها از تملک مردانه خارج شده، اما یادآوریهایی از این دست میگوید که هنوز چه راه دشواری روبهروی ماست برای پیمودن.
🔸کلمات میتوانند خنجرهای فراموشنشدنیای باشند، خالی از فایده نباشد. برای نژادپرستی که در خیابان میگذرد و بی آن که حتی مرا درست ببیند ناسزایی رها میکند، آن کلمه لحظهای است و میگذرد اما برای من تازیانهای است که میتواند به ترومایی تبدیل شود.
#خشونت_علیه_زنان
#چالش_عکس_سیاه_سفید
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30281&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍مهتاب محبوب
@bidarzani
🔸واژهها در فضا تاب میخورند و قیقاج میروند و گاهی هر چه بخواهی جاخالی بدهی و از دستشان بگریزی بیفایده است.
🔸بدترین و بیهودهترین حالت زنان در این کارزار با به اشتراک گذاشتن تصاویری از خود، اغلب بدون آرایش و در زندگی روزمره، فضایی را اشغال کردهاند و پیغام دوستی و حمایت را برای دوستان خود در این شبکه اجتماعی فرستادهاند. از قربانیان اخیر خشونت خانگی و خشونت جنسیتی در ایران و زنان همسرنوشتشان در ترکیه یاد کردهاند.
🔸در همین حباب کوچک اطراف من که شامل آدمهایی میشود که اغلب از وضعیت موجود به شدت ناراضیاند و در جستجوی جایگزینی رهاییبخش، واکنشهای تحقیرآمیز و شوکهکنندهی شماری از مردان و زنان به این کارزار، به این اشغال فضا، به این افتادن چشمشان بر ما که شال دور گردنمان افتاده، به یادم آورد که این «اقلیت» حتی در میان این اقلیت «پروگرسیو و چپ» هم چقدر همچنان در اقلیت است. هر چند در این چهارده سال خیلی چیزها تغییر کرده و خیلی عرصهها از تملک مردانه خارج شده، اما یادآوریهایی از این دست میگوید که هنوز چه راه دشواری روبهروی ماست برای پیمودن.
🔸کلمات میتوانند خنجرهای فراموشنشدنیای باشند، خالی از فایده نباشد. برای نژادپرستی که در خیابان میگذرد و بی آن که حتی مرا درست ببیند ناسزایی رها میکند، آن کلمه لحظهای است و میگذرد اما برای من تازیانهای است که میتواند به ترومایی تبدیل شود.
#خشونت_علیه_زنان
#چالش_عکس_سیاه_سفید
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30281&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
خشونت کلمات
ین سطرها در همبستگی با صداهایی در این اقلیت نوشته شده که میکوشند فضایی برای تنفس در حوزه برابریخواهی و فمینیسم به زبان فارسی باز کنند و با توهینهایی باورنکردنی مواجه میشوند. برای من به عنوان کسی که اغلب بیش از خوانندهای همدل نیستم، دیدن این توهینها…
📌مهاجرت اقتصادی زنانه
✍مهدیس صادقی پویا
📍سهمیابی زنان از بازار کار جهانی یا تمرین ایدئولوژیک جنسیت:
🔺به نظر میرسد دستوپنجه نرم کردن با جنسیتی بودن مشاغل، دیگر نهتنها زاییدهی نوعی ستم جنسی و جنسیتی به دلایل مختلف است، بلکه با تغییر شکل و وارونهسازی امیال و خواستههای انسانی، به نظامی هدفمند و ازپیش تعیینشده، تبدیل شده است. نوعی صورتبندی ایدئولوژیک که قرار است با تغییر شرایط طبقهها، زنان را در کاستهای آیینمند و ذاتگرایانهی غیر قابلخروج نگه داشته و بیشتر مورد استثمار قرار دهد.
@bidarzani
https://wp.me/p2GDHh-4h1
✍مهدیس صادقی پویا
📍سهمیابی زنان از بازار کار جهانی یا تمرین ایدئولوژیک جنسیت:
🔺به نظر میرسد دستوپنجه نرم کردن با جنسیتی بودن مشاغل، دیگر نهتنها زاییدهی نوعی ستم جنسی و جنسیتی به دلایل مختلف است، بلکه با تغییر شکل و وارونهسازی امیال و خواستههای انسانی، به نظامی هدفمند و ازپیش تعیینشده، تبدیل شده است. نوعی صورتبندی ایدئولوژیک که قرار است با تغییر شرایط طبقهها، زنان را در کاستهای آیینمند و ذاتگرایانهی غیر قابلخروج نگه داشته و بیشتر مورد استثمار قرار دهد.
@bidarzani
https://wp.me/p2GDHh-4h1
نقد اقتصاد سیاسی
مهاجرت اقتصادی زنانه / مهدیس صادقی پویا
سهمیابی زنان از بازار کار جهانی یا تمرین ایدئولوژیک جنسیت: به نظر میرسد دستوپنجه نرم کردن با جنسیتی بودن مشاغل، دیگر نهتنها زاییدهی نوعی ستم جنسی و جنسیتی به دلایل مختلف است، بلکه با تغییر شکل…
📌تقلیل قتلهای ناموسی به گروههای اتنیکی در ایران؛ انکار خشونت سیستماتیک
🔺فاطمه کریمی، دانشجوی دکترای جامعهشناسی در پاریس و مدیر شبکه حقوق بشر کردستان روز جمعه ۲۴ ژوییه، در سلسله وبینارهای کمپین «علیه ناموس پرستی» درباره خشونت سیستماتیک دولتی علیه زنان در ایران صحبت کرد و درباره تقلیل خشونتهای ناموسی به گروههای اتنیکی کرد و عرب هشدار داد.
🔺او با تاکید بر اینکه کشتن زنان به بهانه ناموس یا شرف یک پدیده جهانی است گفت هرچند سالانه هزاران زن در دنیا به این بهانه کشته میشوند اما آمار دقیقی دراینباره وجود ندارد و تنها وضعیت سیاسی- اجتماعی، رویکرد دولتها، قوانین، سیستم قضایی و عوامل دیگر هستند که باعث میشوند این آمارها کم و زیاد شوند. اما مسالهای که در ایران رخ می دهد این است که قتلهای ناموسی با اقلیتهای اتنیکی به ویژه کردها و عربها بازنمایی میشود.
#قتل_ناموسی
@bidarzani
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/523400&rhash=eec6b76cb50965
🔺فاطمه کریمی، دانشجوی دکترای جامعهشناسی در پاریس و مدیر شبکه حقوق بشر کردستان روز جمعه ۲۴ ژوییه، در سلسله وبینارهای کمپین «علیه ناموس پرستی» درباره خشونت سیستماتیک دولتی علیه زنان در ایران صحبت کرد و درباره تقلیل خشونتهای ناموسی به گروههای اتنیکی کرد و عرب هشدار داد.
🔺او با تاکید بر اینکه کشتن زنان به بهانه ناموس یا شرف یک پدیده جهانی است گفت هرچند سالانه هزاران زن در دنیا به این بهانه کشته میشوند اما آمار دقیقی دراینباره وجود ندارد و تنها وضعیت سیاسی- اجتماعی، رویکرد دولتها، قوانین، سیستم قضایی و عوامل دیگر هستند که باعث میشوند این آمارها کم و زیاد شوند. اما مسالهای که در ایران رخ می دهد این است که قتلهای ناموسی با اقلیتهای اتنیکی به ویژه کردها و عربها بازنمایی میشود.
#قتل_ناموسی
@bidarzani
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/523400&rhash=eec6b76cb50965
رادیو زمانه
تقلیل قتلهای ناموسی به گروههای اتنیکی در ایران؛ انکار خشونت سیستماتیک
فاطمه کریمی: در ارتباط با قتلهای ناموسی در گروههای اتنیکی کرد، عرب و بلوچ دولت با استفاده از این حربه که «فرهنگ خودشان است» از خود سلب مسئولیت میکند.
📢📢📢
🗞 #پیشخوان_خبر
📍#سمیه_نمدمال شهروند ساکن بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.خانم نمدمال جهت طی مراحل بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه منتقل شده است.
📍#باران_بهزاد بە تحمل ٨ سال حبس محکوم شدە و از سە سال پیش در زندان مرکزی ارومیە زندانی است.
📍#فروغ_علایی برنده جایزه گتیایمیجز شد. آژانس گتی ایمیجز (Getty Images) فهرست برندگان امسال خود با موضوع کرونا را منتشر کرد. در این رقابت جهانی جایزهای بالغ بر ۴۰ هزار دلار به عکاسانی از ۸ کشور مختلف داده شد. فروغ علایی، عکاس ایرانی به عنوان یکی از برندگان این دوره انتخاب شد.
📍#کارگران_نیشکرهفت_تپه در چهل و هشتمین روز از اعتصابشان با تجمع در مقابل فرمانداری شهر شوش خواستار رسیدگی به مطالباتشان شدند. معترضان مطالبات خود را پرداخت معوقات مزدی، رسیدگی به وضعیت شغلی، تعیین تکلیف شرکت، بازگشت به کار همکاران اخراج شده، ابطال واگذاری شرکت به بخش خصوصی و همچنین تمدید مهلت دفترچههای درمانی، عنوان کردهاند.
📍گروهی از #کارگران_شهرداری _کوت_عبدالله در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود در مقابل استانداری خوزستان دست به تجمع اعتراضی زدند.
📍 شماری از کارکنان #پالایشگاه پارسیان، پالایشگاه آبادان، پالایشگاه نفت سنگین قشم و پتروشیمی لامرد در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود دست به تجمع اعتراضی زدند.
📍شماری از کارکنان فازهای ۲۲ و ۲۴ پالایشگاه پارس جنوبی کنگان در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود در محوطه این پالایشگاه دست به #تجمع اعتراضی زدند.
📍حدود ۱۰۰ نفر از کارگران شرکت #هپکو در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود و نبود کار در این شرکت، در زیر پل بختیاری شهر اراک تجمع کردند.
📍عباس رضایی استاندار اصفهان از تشویق نیروهای امر به معروف و نهی از منکر با اهدای منزل مسکونی خبر داد و گفت: " به ۲۴ نفر از افرادی که به بهترین نحو ممکن امر به معروف ونهی از منکر کنند، تا سال آینده یک واحد مسکونی اهدا میشود."
📍 پنجشنبه ۹ مرداد، شماری از شهروندان ساکن شهرستان های دشتی و تنگستان در استان بوشهر، در اعتراض به فعالیت دوباره معدن سنگ مرمریت در کنار عمارت تاریخی شیرینه و بزرگترین چشمه آب شیرین منطقه، دست به تجمع زدند.
📍گروهی از اهالی روستای آقمشهد واقع در شهرستان ساری، در اعتراض به وقف ۵۶۰۰ هکتار از جنگلهای اطراف این روستا، دست به تجمع اعتراضی زده و خواستار بازگشت جنگلهای موقوفی به منابع ملی شدند.
📍یک ماه پس از بازداشت #افشین_شیخالاسلامی فعال مدنی و محیط زیست کُرد در سنندج، قرار بازداشت وی از طرف شعبه دوم بازپرسی دادسرای این شهر مجددا تمدید شده است.
📍#زرتشت_احمدی_راغب، فعال مدنی زندانی شب گذشته در چهل و هفتمین روز از اعتصاب غذا به دلیل خونریزی معده به بهداری زندان تهران بزرگ منتقل شد. آقای احمدی راغب شنبه ۱۲ مرداد با گذشت ۴۸ روز از اعتصاب غذا با افت فشار خون، کاهش شدید وزن و کم سویی چشم مواجه است.
📍انجمن دفاع از آزادی مطبوعات در بیانیهای به صدور حکم زندان برای کیوان صمیمی اعتراض کرد. #کیوان_صمیمی پیشتر توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شده بود. این حکم طی روزهای گذشته در شعبه ۳۶ دادگاه تجدید استان تهران نظر عیناً تایید شد.
📍در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۲۱۶ بیمار کووید۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۱۶ هزار و ۹۸۲ نفر رسید.
📍استانهای تهران، مازندران، گلستان، فارس، آذربایجان شرقی، اردبیل، اصفهان، البرز، ایلام، خراسان رضوی، کرمان، خراسان شمالی، سمنان، لرستان و هرمزگان در وضعیت قرمز قرار دارند. همچنین استانهای آذربایجان غربی، خوزستان، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، زنجان، همدان، کهگیلویه و بویر احمد، مرکزی، یزد، گیلان و قم هم در وضعیت هشدار قرار دارند.
@bidarzani
🗞 #پیشخوان_خبر
📍#سمیه_نمدمال شهروند ساکن بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.خانم نمدمال جهت طی مراحل بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه منتقل شده است.
📍#باران_بهزاد بە تحمل ٨ سال حبس محکوم شدە و از سە سال پیش در زندان مرکزی ارومیە زندانی است.
📍#فروغ_علایی برنده جایزه گتیایمیجز شد. آژانس گتی ایمیجز (Getty Images) فهرست برندگان امسال خود با موضوع کرونا را منتشر کرد. در این رقابت جهانی جایزهای بالغ بر ۴۰ هزار دلار به عکاسانی از ۸ کشور مختلف داده شد. فروغ علایی، عکاس ایرانی به عنوان یکی از برندگان این دوره انتخاب شد.
📍#کارگران_نیشکرهفت_تپه در چهل و هشتمین روز از اعتصابشان با تجمع در مقابل فرمانداری شهر شوش خواستار رسیدگی به مطالباتشان شدند. معترضان مطالبات خود را پرداخت معوقات مزدی، رسیدگی به وضعیت شغلی، تعیین تکلیف شرکت، بازگشت به کار همکاران اخراج شده، ابطال واگذاری شرکت به بخش خصوصی و همچنین تمدید مهلت دفترچههای درمانی، عنوان کردهاند.
📍گروهی از #کارگران_شهرداری _کوت_عبدالله در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود در مقابل استانداری خوزستان دست به تجمع اعتراضی زدند.
📍 شماری از کارکنان #پالایشگاه پارسیان، پالایشگاه آبادان، پالایشگاه نفت سنگین قشم و پتروشیمی لامرد در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود دست به تجمع اعتراضی زدند.
📍شماری از کارکنان فازهای ۲۲ و ۲۴ پالایشگاه پارس جنوبی کنگان در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود در محوطه این پالایشگاه دست به #تجمع اعتراضی زدند.
📍حدود ۱۰۰ نفر از کارگران شرکت #هپکو در اعتراض به عدم پرداخت معوقات مزدی خود و نبود کار در این شرکت، در زیر پل بختیاری شهر اراک تجمع کردند.
📍عباس رضایی استاندار اصفهان از تشویق نیروهای امر به معروف و نهی از منکر با اهدای منزل مسکونی خبر داد و گفت: " به ۲۴ نفر از افرادی که به بهترین نحو ممکن امر به معروف ونهی از منکر کنند، تا سال آینده یک واحد مسکونی اهدا میشود."
📍 پنجشنبه ۹ مرداد، شماری از شهروندان ساکن شهرستان های دشتی و تنگستان در استان بوشهر، در اعتراض به فعالیت دوباره معدن سنگ مرمریت در کنار عمارت تاریخی شیرینه و بزرگترین چشمه آب شیرین منطقه، دست به تجمع زدند.
📍گروهی از اهالی روستای آقمشهد واقع در شهرستان ساری، در اعتراض به وقف ۵۶۰۰ هکتار از جنگلهای اطراف این روستا، دست به تجمع اعتراضی زده و خواستار بازگشت جنگلهای موقوفی به منابع ملی شدند.
📍یک ماه پس از بازداشت #افشین_شیخالاسلامی فعال مدنی و محیط زیست کُرد در سنندج، قرار بازداشت وی از طرف شعبه دوم بازپرسی دادسرای این شهر مجددا تمدید شده است.
📍#زرتشت_احمدی_راغب، فعال مدنی زندانی شب گذشته در چهل و هفتمین روز از اعتصاب غذا به دلیل خونریزی معده به بهداری زندان تهران بزرگ منتقل شد. آقای احمدی راغب شنبه ۱۲ مرداد با گذشت ۴۸ روز از اعتصاب غذا با افت فشار خون، کاهش شدید وزن و کم سویی چشم مواجه است.
📍انجمن دفاع از آزادی مطبوعات در بیانیهای به صدور حکم زندان برای کیوان صمیمی اعتراض کرد. #کیوان_صمیمی پیشتر توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شده بود. این حکم طی روزهای گذشته در شعبه ۳۶ دادگاه تجدید استان تهران نظر عیناً تایید شد.
📍در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۲۱۶ بیمار کووید۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۱۶ هزار و ۹۸۲ نفر رسید.
📍استانهای تهران، مازندران، گلستان، فارس، آذربایجان شرقی، اردبیل، اصفهان، البرز، ایلام، خراسان رضوی، کرمان، خراسان شمالی، سمنان، لرستان و هرمزگان در وضعیت قرمز قرار دارند. همچنین استانهای آذربایجان غربی، خوزستان، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، زنجان، همدان، کهگیلویه و بویر احمد، مرکزی، یزد، گیلان و قم هم در وضعیت هشدار قرار دارند.
@bidarzani
📌چرا زنان متاهل جراحی زیبایی انجام میدهند؟
✍ سعدانه طباطبایینیا
🔺بر اساس یافتههای به دست آمده از یک مطالعه؛ عوامل مختلف فردی، خانوادگی- زناشویی و فرهنگی- اجتماعی باعث میشود که زنان متاهل، اقدام به انجام جراحیهای زیبایی کنند.
🔺جراحی زیبایی مسئلهای است که میتوان از جنبههای مختلف آن را بررسی کرد. مطالعات نشان داده است که انجام جراحیهای زیبایی طی سالهای گذشته در ایران افزایش یافته و سالانه مبالغ زیادی برای انجام این عملها صرف میشود.
📍عوامل فردی
طبق نتایج بهدستآمده در این پژوهش، عوامل فردی موثر بر انجام عملهای زیبایی: خودپنداره منفی، انزوای اجتماعی، بدریخت انگاری، تجربه نشانگان روانرنجوری (افسردگی، اضطراب و تحریکپذیری)، گرایش به الگوی شخصیتی خودشیفته، نیاز به تایید و تنوعطلبی و ترس و اجتناب از نشانگان پیری، بودند. در تحقیقات گذشته مشخص شده بود که تنها زنانی که اعتماد به نفس پایینی دارند اقدام به جراحی زیبایی میکنند ولی در این مطالعه زنان با اعتماد به نفس بالا نیز تنها برای تنوع طلبی و ترس و اجتناب از نشانگان پیری جراحیهای زیبایی انجام دادهاند.
📍عوامل خانوادگی-زناشویی
ادراک تکراری شدن برای همسر، جلب توجه همسر، سابقه اقدام به جراحی زیبایی در خانواده، رفتار تحقیرآمیز همسر و سایر اعضای خانواده، افزایش رضایت جنسی، کمرنگ شدن صمیمیت زناشویی و نگرش مثبت و تشویق همسر؛ عوامل خانوادگی- زناشویی بودند که در اقدام افراد به جراحی زیبایی نقش داشتند.
به گفته پژوهشگران؛ این عوامل در سطح خانواده، از طریق فشار و الگوهای رفتاری تحقیرآمیز از سوی اعضای خانواده و همسر برای انجام جراحی زیبایی ایجاد انگیزه میکند.
📍عوامل فرهنگی- اجتماعی
نقش همسالان و دوستان، دریافت تأیید اجتماعی، ارزش یافتن زیبایی و ریختپروری، نقش مدلهای رسانهای، تسهیل اقدام به جراحی و پیشرفت جراحی زیبایی و مد شدن اقدام به جراحی از عوامل فرهنگی- اجتماعی موثر در انجام جراحیهای زیبایی هستند.
به گفته محققان این مطالعه؛ هرچه فشار همسالان و دوستان، رسانهها و همچنین دریافت تأیید اجتماعی پررنگتر باشد، احتمال جراحی زیبایی بیشتر میشود. زنانی که در صحنه اجتماع زندگی میکنند، از سوی رسانهها، زمینه اجتماعی و دیگران، تأثیر میپذیرند.
@bidarzani
✍ سعدانه طباطبایینیا
🔺بر اساس یافتههای به دست آمده از یک مطالعه؛ عوامل مختلف فردی، خانوادگی- زناشویی و فرهنگی- اجتماعی باعث میشود که زنان متاهل، اقدام به انجام جراحیهای زیبایی کنند.
🔺جراحی زیبایی مسئلهای است که میتوان از جنبههای مختلف آن را بررسی کرد. مطالعات نشان داده است که انجام جراحیهای زیبایی طی سالهای گذشته در ایران افزایش یافته و سالانه مبالغ زیادی برای انجام این عملها صرف میشود.
📍عوامل فردی
طبق نتایج بهدستآمده در این پژوهش، عوامل فردی موثر بر انجام عملهای زیبایی: خودپنداره منفی، انزوای اجتماعی، بدریخت انگاری، تجربه نشانگان روانرنجوری (افسردگی، اضطراب و تحریکپذیری)، گرایش به الگوی شخصیتی خودشیفته، نیاز به تایید و تنوعطلبی و ترس و اجتناب از نشانگان پیری، بودند. در تحقیقات گذشته مشخص شده بود که تنها زنانی که اعتماد به نفس پایینی دارند اقدام به جراحی زیبایی میکنند ولی در این مطالعه زنان با اعتماد به نفس بالا نیز تنها برای تنوع طلبی و ترس و اجتناب از نشانگان پیری جراحیهای زیبایی انجام دادهاند.
📍عوامل خانوادگی-زناشویی
ادراک تکراری شدن برای همسر، جلب توجه همسر، سابقه اقدام به جراحی زیبایی در خانواده، رفتار تحقیرآمیز همسر و سایر اعضای خانواده، افزایش رضایت جنسی، کمرنگ شدن صمیمیت زناشویی و نگرش مثبت و تشویق همسر؛ عوامل خانوادگی- زناشویی بودند که در اقدام افراد به جراحی زیبایی نقش داشتند.
به گفته پژوهشگران؛ این عوامل در سطح خانواده، از طریق فشار و الگوهای رفتاری تحقیرآمیز از سوی اعضای خانواده و همسر برای انجام جراحی زیبایی ایجاد انگیزه میکند.
📍عوامل فرهنگی- اجتماعی
نقش همسالان و دوستان، دریافت تأیید اجتماعی، ارزش یافتن زیبایی و ریختپروری، نقش مدلهای رسانهای، تسهیل اقدام به جراحی و پیشرفت جراحی زیبایی و مد شدن اقدام به جراحی از عوامل فرهنگی- اجتماعی موثر در انجام جراحیهای زیبایی هستند.
به گفته محققان این مطالعه؛ هرچه فشار همسالان و دوستان، رسانهها و همچنین دریافت تأیید اجتماعی پررنگتر باشد، احتمال جراحی زیبایی بیشتر میشود. زنانی که در صحنه اجتماع زندگی میکنند، از سوی رسانهها، زمینه اجتماعی و دیگران، تأثیر میپذیرند.
@bidarzani
ایسنا
چرا زنان متاهل جراحی زیبایی انجام میدهند؟
بر اساس یافتههای به دست آمده از یک مطالعه؛ عوامل مختلف فردی، خانوادگی- زناشویی و فرهنگی- اجتماعی باعث میشود که زنان متاهل، اقدام به انجام جراحیهای زیبایی کنند.
📌وضعیت نامناسب سلامتی زینب جلالیان در زندان کرمان
🔸خواهر زینب جلالیان در مصاحبه با ایران اینترنشنال خبر داد او در انفرادی زندان کرمان به سر میبرد و وضع سلامتیاش مناسب نیست.
🔸به گفته دنیز جلالیان، دو مامور در کنار خواهرش بودند و اجازه نمی دادند که او به زبان کردی صحبت کند. همچنین به او اجازه داده نمیشده به سوالات خانواده پاسخ دهد و یا موضوعاتی که تمایل دارد را بیان کند.
🔸زینب جلالیان به خانواده خود اطلاع داده که به اعتصاب غذایش پایان داده است. دنیز جلالیان گفت که وضعیت جسمانی خواهرش مناسب نبوده و به سختی نفس میکشیده و معلوم بوده که بیماریاش تشدید شده است.
این زندانی سیاسی در اردیبهشتماه از زندان خوی به ارومیه و کرمانشاه و در نهایت به زندان قرچک منتقل شد.
🔸او از روز شنبە ٣١ خرداد همراه با سکینە پروانە، دیگر زندانی محبوس در زندان قرچک ورامین، اعتصاب غذای خود را آغاز کرد و در ششمین روز اعتصاب به زندان کرمان منتقل شد.
🔸در همین حال خواهر زینب جلالیان گفت که او در زندان قرچک به کرونا مبتلا شده بود اما مورد رسیدگی پزشکی قرار نگرفته و در یک اتاق با چند زندانی دیگر نگهداری شده بود./ایراناینترنشنال
#زینب_جلالیان
@bidarzani
🔸خواهر زینب جلالیان در مصاحبه با ایران اینترنشنال خبر داد او در انفرادی زندان کرمان به سر میبرد و وضع سلامتیاش مناسب نیست.
🔸به گفته دنیز جلالیان، دو مامور در کنار خواهرش بودند و اجازه نمی دادند که او به زبان کردی صحبت کند. همچنین به او اجازه داده نمیشده به سوالات خانواده پاسخ دهد و یا موضوعاتی که تمایل دارد را بیان کند.
🔸زینب جلالیان به خانواده خود اطلاع داده که به اعتصاب غذایش پایان داده است. دنیز جلالیان گفت که وضعیت جسمانی خواهرش مناسب نبوده و به سختی نفس میکشیده و معلوم بوده که بیماریاش تشدید شده است.
این زندانی سیاسی در اردیبهشتماه از زندان خوی به ارومیه و کرمانشاه و در نهایت به زندان قرچک منتقل شد.
🔸او از روز شنبە ٣١ خرداد همراه با سکینە پروانە، دیگر زندانی محبوس در زندان قرچک ورامین، اعتصاب غذای خود را آغاز کرد و در ششمین روز اعتصاب به زندان کرمان منتقل شد.
🔸در همین حال خواهر زینب جلالیان گفت که او در زندان قرچک به کرونا مبتلا شده بود اما مورد رسیدگی پزشکی قرار نگرفته و در یک اتاق با چند زندانی دیگر نگهداری شده بود./ایراناینترنشنال
#زینب_جلالیان
@bidarzani
اعدام را لغو کنید، بازداشتها را متوقف کنید، زندانیان را آزاد کنید!
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
در شرایطی که طبق آمار رسمی روزانه نزدیک به دوهزار و ششصد نفر مبتلا به ویروس کرونا و حدود دویست نفر در اثر ابتلا به آن جان خود را در اقصا نقاط مملکت از دست میدهند، آماری که بر اساس گفتهی بسیاری از منابع ذیصلاح بسیار کمتر از ارقام واقعی است؛ در شرایطی که کادر بهداشت و درمان قربانی بیکفایتی و کمبود وسایل ضروری برای مقابله با بیماری میشوند؛ در شرایطی که ارزش پول رسمی لحظه به لحظه کاهش پیدا میکند و گرانی و تورم همچون طوفانی سهمگین همه را با خود میبرد، زندگی بر مردم روزبهروز سختتر میشود و توان آنها را برای تامین معاش روزانه هر لحظه میکاهد، در شرایطی که اوضاع سیاسی مملکت نابسامان است و هر روز خبر از یک واقعه، یک انفجار، یک آتشسوزی و… میشنویم، درست در زمانی که جنگلها به همراه تمامی موجودات زندهاش در آتش میسوزند و خاکستر میشوند، و خلاصه از هر گوشه و کنار این مملکت خبری میرسد که نیاز به مدیریت، مراقبت، کنترل، کمکرسانی و صرف بودجه و انرژی دارد، مسئولین تمامی هم و غم خود را صرف دستگیری و بازداشت زنان و مردانی میکنند که آرزویی جز عدالت اجتماعی و آزادی ندارند. آنهم در زمانی که زندانها عملا به محلی برای پرورش و تکثیر ویروس کرونا تبدیل شدهاند: فضاهایی دربسته و کوچک، بدون هیچگونه امکانات بهداشتی، دارویی و تغذیه مناسب برای زندانیان.
و در نهایت کمر به قتل جوانانی بستهاند که تنها بر نابسامانیهای مملکت و بیکفایتیهای مسئولین معترض بودهاند، و در تصمیم برای قتل آنها نه تنها به صدای مردم دنیا توجه نمیکنند بلکه روزبهروز در قلعوقمع کردن آنها مصرتر میشوند.
برکسی پوشیده نیست که این اِعمال قهر و خشونت نه از سر ثبات و قدرت که از سر استیصال و بیچارگی است. ترس است، ترس از مردم؛ همان مردمی که چهلواندی سال از هر وسیلهای برای مبارزه و کوتاه کردن دست صاحبان سرمایه، مردسالاران و سلطهگران استفاده کردهاند و امروز دیگر جانشان به لب رسیده است. سلطهگران نیز میدانند هیچچیز در چنته ندارند، از یک سو دست گدایی و دریوزگی به سوی «همپیمانان» خود دراز کردهاند، دست فساد و دزدی را باز گذاشتهاند و مملکت، حتی کوه و دشت آن را بین خود تقسیم میکنند، برای حفظ منافع حقیرِ قشری خود در شرایطی که تمامی کشور در تب ابتلای کرونا میسوزد مجوز برگزاری مراسم محرم را صادر میکنند و… از سوی دیگر کمر به قتل مردم معترض و جان به لب رسیده بستهاند. عدهای را با تیر و طناب دار میکشند، عدهای را در فضاهای تنگ، خفقانآور و بیماریزای زندانها در اثر ابتلا به کرونا، عدهای را با بیکفایتی و عدم مدیریت در اثر ابتلا به کرونا و بقیه را از گرسنگی و بیخانمانی.
امروز به واقع روزی است که بسیاری از مردم دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند و تا پای جان خواهند ایستاد. ترس مسئولین و حاکمان واقعی است اما زندان، شکنجه و کشتار ره به جایی نخواهد برد فقط خشم مردم را افزونتر خواهد کرد.
از خواستهای فوری مردم در این شرایط: لغو اعدام، توقف بازداشتها و آزاد کردن زندانیان است.
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
ششم امرداد ماه ١٣٩٩
منبع اخبار روز
@bidarzani
@etehad_bazn
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
در شرایطی که طبق آمار رسمی روزانه نزدیک به دوهزار و ششصد نفر مبتلا به ویروس کرونا و حدود دویست نفر در اثر ابتلا به آن جان خود را در اقصا نقاط مملکت از دست میدهند، آماری که بر اساس گفتهی بسیاری از منابع ذیصلاح بسیار کمتر از ارقام واقعی است؛ در شرایطی که کادر بهداشت و درمان قربانی بیکفایتی و کمبود وسایل ضروری برای مقابله با بیماری میشوند؛ در شرایطی که ارزش پول رسمی لحظه به لحظه کاهش پیدا میکند و گرانی و تورم همچون طوفانی سهمگین همه را با خود میبرد، زندگی بر مردم روزبهروز سختتر میشود و توان آنها را برای تامین معاش روزانه هر لحظه میکاهد، در شرایطی که اوضاع سیاسی مملکت نابسامان است و هر روز خبر از یک واقعه، یک انفجار، یک آتشسوزی و… میشنویم، درست در زمانی که جنگلها به همراه تمامی موجودات زندهاش در آتش میسوزند و خاکستر میشوند، و خلاصه از هر گوشه و کنار این مملکت خبری میرسد که نیاز به مدیریت، مراقبت، کنترل، کمکرسانی و صرف بودجه و انرژی دارد، مسئولین تمامی هم و غم خود را صرف دستگیری و بازداشت زنان و مردانی میکنند که آرزویی جز عدالت اجتماعی و آزادی ندارند. آنهم در زمانی که زندانها عملا به محلی برای پرورش و تکثیر ویروس کرونا تبدیل شدهاند: فضاهایی دربسته و کوچک، بدون هیچگونه امکانات بهداشتی، دارویی و تغذیه مناسب برای زندانیان.
و در نهایت کمر به قتل جوانانی بستهاند که تنها بر نابسامانیهای مملکت و بیکفایتیهای مسئولین معترض بودهاند، و در تصمیم برای قتل آنها نه تنها به صدای مردم دنیا توجه نمیکنند بلکه روزبهروز در قلعوقمع کردن آنها مصرتر میشوند.
برکسی پوشیده نیست که این اِعمال قهر و خشونت نه از سر ثبات و قدرت که از سر استیصال و بیچارگی است. ترس است، ترس از مردم؛ همان مردمی که چهلواندی سال از هر وسیلهای برای مبارزه و کوتاه کردن دست صاحبان سرمایه، مردسالاران و سلطهگران استفاده کردهاند و امروز دیگر جانشان به لب رسیده است. سلطهگران نیز میدانند هیچچیز در چنته ندارند، از یک سو دست گدایی و دریوزگی به سوی «همپیمانان» خود دراز کردهاند، دست فساد و دزدی را باز گذاشتهاند و مملکت، حتی کوه و دشت آن را بین خود تقسیم میکنند، برای حفظ منافع حقیرِ قشری خود در شرایطی که تمامی کشور در تب ابتلای کرونا میسوزد مجوز برگزاری مراسم محرم را صادر میکنند و… از سوی دیگر کمر به قتل مردم معترض و جان به لب رسیده بستهاند. عدهای را با تیر و طناب دار میکشند، عدهای را در فضاهای تنگ، خفقانآور و بیماریزای زندانها در اثر ابتلا به کرونا، عدهای را با بیکفایتی و عدم مدیریت در اثر ابتلا به کرونا و بقیه را از گرسنگی و بیخانمانی.
امروز به واقع روزی است که بسیاری از مردم دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند و تا پای جان خواهند ایستاد. ترس مسئولین و حاکمان واقعی است اما زندان، شکنجه و کشتار ره به جایی نخواهد برد فقط خشم مردم را افزونتر خواهد کرد.
از خواستهای فوری مردم در این شرایط: لغو اعدام، توقف بازداشتها و آزاد کردن زندانیان است.
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
ششم امرداد ماه ١٣٩٩
منبع اخبار روز
@bidarzani
@etehad_bazn
📌مادرم؛ کولبر | روایت تلخ زنان کولبر و غم برنگشتن مادر | بارمان را که میگیرند بدبخت میشویم
📍کولبری ریشه در نابرابری و توزیع ناعادلانه امکانات و خدمات و حتی ایجاد شغل در کشور دارد
📍آماری که هلاله امینی، نماینده استان کردستان در شورای عالی استانها، هم نسبت به آن هشدار داده و گفته «با زنان و دخترانی مواجه هستیم که مجبورند در نقش یک مرد ظاهر شوند تا به صف طولانی کولبران بپیوندند. »
📍زنانی هم که سن و سال کمتری دارند حاضر به گفتوگو نمیشوند. ترس از دست دادن تنها منبع مالی زندگی، دهانشان را بسته است. اینها را تهمینه میگوید که خودش ۳۳ سال بیشتر ندارد، اما به خاطر دیسک کمر دیگر قادر به کار کردن نیست. «من از ۲۱ سالگی کولبری کردم چون همسرم تنها بود و کارش سخت. او جنس میبرد و جنس میآورد. من هم گالنهای نفت را با الاغ به آن طرف مرز میبردم. من بودم و ۳ زن دیگر از ثلاث و جوانرود که بنزین را از دلالان میخریدیم و با گالنهای ۱۰ لیتری از کوه رد میکردیم. البته این مسئله برای چند سال پیش است و الان خیلی سخت شده. خیلی وقتها بازرسان بارمان را توقیف میکنند و کلی ضرر میدهیم.
📍بسیاری از زنان را میشناسم که در ماه چندین بار به کوه میروند و با همسرانشان کولبری میکنند. این که با بار نزدیک به ۳۰ کیلو ۴، ۵ ساعت از کوه بالا برویم و دوباره همان بار را برگردانیم خیلی سخت است، اما چارهای هم نیست. باید پول در بیاورم.
#کولبر_نکشید
https://b2n.ir/906078
📍کولبری ریشه در نابرابری و توزیع ناعادلانه امکانات و خدمات و حتی ایجاد شغل در کشور دارد
📍آماری که هلاله امینی، نماینده استان کردستان در شورای عالی استانها، هم نسبت به آن هشدار داده و گفته «با زنان و دخترانی مواجه هستیم که مجبورند در نقش یک مرد ظاهر شوند تا به صف طولانی کولبران بپیوندند. »
📍زنانی هم که سن و سال کمتری دارند حاضر به گفتوگو نمیشوند. ترس از دست دادن تنها منبع مالی زندگی، دهانشان را بسته است. اینها را تهمینه میگوید که خودش ۳۳ سال بیشتر ندارد، اما به خاطر دیسک کمر دیگر قادر به کار کردن نیست. «من از ۲۱ سالگی کولبری کردم چون همسرم تنها بود و کارش سخت. او جنس میبرد و جنس میآورد. من هم گالنهای نفت را با الاغ به آن طرف مرز میبردم. من بودم و ۳ زن دیگر از ثلاث و جوانرود که بنزین را از دلالان میخریدیم و با گالنهای ۱۰ لیتری از کوه رد میکردیم. البته این مسئله برای چند سال پیش است و الان خیلی سخت شده. خیلی وقتها بازرسان بارمان را توقیف میکنند و کلی ضرر میدهیم.
📍بسیاری از زنان را میشناسم که در ماه چندین بار به کوه میروند و با همسرانشان کولبری میکنند. این که با بار نزدیک به ۳۰ کیلو ۴، ۵ ساعت از کوه بالا برویم و دوباره همان بار را برگردانیم خیلی سخت است، اما چارهای هم نیست. باید پول در بیاورم.
#کولبر_نکشید
https://b2n.ir/906078
همشهری آنلاین
مادرم؛ کولبر | روایت تلخ زنان کولبر و غم برنگشتن مادر | بارمان را که میگیرند بدبخت میشویم
کولبری ریشه در نابرابری و توزیع ناعادلانه امکانات و خدمات و حتی ایجاد شغل در کشور دارد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☑️ سبد خرید چند میلیون ایرانی منهای گوشت
🔸طبق آمار دو میلیون خانوار که حدود ۱٠ تا ۱۵ میلیون نفر از جمعیت برآورد می شود مطلقا در سال ۹۸ گوشت نخورده اند
🔸نتایج نظرسنجیهای ایسپا در خصوص سبد غذایی خانوار ایرانی نشان میدهد ۸.۲ درصد از خانوارهای ایرانی طی یک سال گذشته گوشت قرمز مصرف نکردهاند.
🔸قیمت گوشت قرمز در یکسال گذشته بیش از ۱۰۰ درصد افزایش داشته است. نرخ تورم این کالا در برخی ماههای سال ۹۸ به بالاتر از ۱۱۰ درصد رسیده و همین مسئله یکی از عمدهترین دلایل کاهش مصرف این کالا است.به طوری که از سبد غذایی ۲ میلیون خانوار حذف شده است.
@bidarzani
@Farazdaily
🔸طبق آمار دو میلیون خانوار که حدود ۱٠ تا ۱۵ میلیون نفر از جمعیت برآورد می شود مطلقا در سال ۹۸ گوشت نخورده اند
🔸نتایج نظرسنجیهای ایسپا در خصوص سبد غذایی خانوار ایرانی نشان میدهد ۸.۲ درصد از خانوارهای ایرانی طی یک سال گذشته گوشت قرمز مصرف نکردهاند.
🔸قیمت گوشت قرمز در یکسال گذشته بیش از ۱۰۰ درصد افزایش داشته است. نرخ تورم این کالا در برخی ماههای سال ۹۸ به بالاتر از ۱۱۰ درصد رسیده و همین مسئله یکی از عمدهترین دلایل کاهش مصرف این کالا است.به طوری که از سبد غذایی ۲ میلیون خانوار حذف شده است.
@bidarzani
@Farazdaily
📌فرهنگ زیبایی و دولت مدرن ملی: بدن زنانه در نسبت با امر قدرت
✍مرضیه حسینی
@bidarzani
🔹 تصوری که ما از بدنمان داریم و جایگاهی که برای آن قائل هستیم، مبتنی بر گفتمانها یا ایدئولوژیهای غالبی است که جایگاه بدن را مشخص میکنند. به عبارت دیگر بدن ابعادی کاملا فرهنگی و اجتماعی دارد. نحوه درک ما از بدن خودمان و دیگران و شکلگیری ایدئالهای مربوط به بدن و زیبایی، بخشی از فرهنگ و برگرفته از جامعه است که در این درک و تصور، امر قدرت مداخلهای جدی دارد؛ به ویژه در زمانی که از بدن زنانه و وجوه مختلف آن صحبت میکنیم؛ زیرا سامان بدن زنانه و تصوری که از بدن ایدئال زن وجود دارد، به شکلی تاریخی با مفاهیم مدرنیته، هویت ملی و هویت اسلامی در پیوند است.
📍ارزش زنان به بدنشان و نه به مغزشان است!
🔹ارزش زنان به بدنشان و نه به مغزشان است!
زنان در مرکز تبلیغات زیبایی قرار دارند زیرا آنها از بچگی میآموزند که مورد قبول واقع شدن و دوست داشتنی بودن در زیبایی و بعدا دلربایی است، هر چه بزرگتر میشوند مبتنی بر تجربه، متوجه میشوند که ارزش زنان بیشتر به بدن و نه به مغزشان است. زنان کمکم درمییابند که ظاهر ارتباط مستقیم با جلوههای متعدد زندگی آنها از جمله نحوه رفتار دیگران، زندگی عاطفی و شغلیشان دارد.
📍تحمیل ایدئولوژی بر بدن زنانه
🔹بدن زنانه و چگونگی سامان آن به صورت تاریخی از آغاز مدرنیزاسیون در ایران عصر رضاشاه تا به الان پیوند نزدیکی با مفاهیم هویت ملی و بعدها هویت ملی-اسلامی و همچنین فرایند ساخت دولت –ملت جدید داشته است. عزم دولت پهلوی مبنی بر ساخت جامعهای جدید و مدرن که خود را از طریق فرهنگ و نمادهای غربی و نه دینی و اسلامی بازنمایی کند، تاثیری دیرپا بر سامان بدن زنان به ویژه از کشف حجاب به این سو گذاشت به این معنا که زن ایرانی جدید میبایست در کنار گسست از هر آنچه سنتی و عقب مانده پنداشته میشد، بدن خود را به شکل زن اروپایی و با معیارهای زیبایی در غرب، سامان داده تا از این طریق ضمن تقویت هویت ملی با عنصر ایرانیت در برابر هویت دینی و سنتی نیز قد علم کند.
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30285&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍مرضیه حسینی
@bidarzani
🔹 تصوری که ما از بدنمان داریم و جایگاهی که برای آن قائل هستیم، مبتنی بر گفتمانها یا ایدئولوژیهای غالبی است که جایگاه بدن را مشخص میکنند. به عبارت دیگر بدن ابعادی کاملا فرهنگی و اجتماعی دارد. نحوه درک ما از بدن خودمان و دیگران و شکلگیری ایدئالهای مربوط به بدن و زیبایی، بخشی از فرهنگ و برگرفته از جامعه است که در این درک و تصور، امر قدرت مداخلهای جدی دارد؛ به ویژه در زمانی که از بدن زنانه و وجوه مختلف آن صحبت میکنیم؛ زیرا سامان بدن زنانه و تصوری که از بدن ایدئال زن وجود دارد، به شکلی تاریخی با مفاهیم مدرنیته، هویت ملی و هویت اسلامی در پیوند است.
📍ارزش زنان به بدنشان و نه به مغزشان است!
🔹ارزش زنان به بدنشان و نه به مغزشان است!
زنان در مرکز تبلیغات زیبایی قرار دارند زیرا آنها از بچگی میآموزند که مورد قبول واقع شدن و دوست داشتنی بودن در زیبایی و بعدا دلربایی است، هر چه بزرگتر میشوند مبتنی بر تجربه، متوجه میشوند که ارزش زنان بیشتر به بدن و نه به مغزشان است. زنان کمکم درمییابند که ظاهر ارتباط مستقیم با جلوههای متعدد زندگی آنها از جمله نحوه رفتار دیگران، زندگی عاطفی و شغلیشان دارد.
📍تحمیل ایدئولوژی بر بدن زنانه
🔹بدن زنانه و چگونگی سامان آن به صورت تاریخی از آغاز مدرنیزاسیون در ایران عصر رضاشاه تا به الان پیوند نزدیکی با مفاهیم هویت ملی و بعدها هویت ملی-اسلامی و همچنین فرایند ساخت دولت –ملت جدید داشته است. عزم دولت پهلوی مبنی بر ساخت جامعهای جدید و مدرن که خود را از طریق فرهنگ و نمادهای غربی و نه دینی و اسلامی بازنمایی کند، تاثیری دیرپا بر سامان بدن زنان به ویژه از کشف حجاب به این سو گذاشت به این معنا که زن ایرانی جدید میبایست در کنار گسست از هر آنچه سنتی و عقب مانده پنداشته میشد، بدن خود را به شکل زن اروپایی و با معیارهای زیبایی در غرب، سامان داده تا از این طریق ضمن تقویت هویت ملی با عنصر ایرانیت در برابر هویت دینی و سنتی نیز قد علم کند.
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30285&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
بدن زنانه در نسبت با امر قدرت
امر قدرت در شکلگیری ایدئالهای مربوط به بدن زنانه مداخلهای جدی دارد. سامان بدن زنانه با مفاهیم مدرنیته، هویت ملی و هویت اسلامی در پیوند است
🎧اپيزود چهارم؛ چرايی به حاشيه رفتن زنان در موسيقی بلوچستان
#پادکست
#زنان_بلوچ
@bidarzani
https://soundcloud.com/salekan/nb783tn3ecjj
#پادکست
#زنان_بلوچ
@bidarzani
https://soundcloud.com/salekan/nb783tn3ecjj
📌ممنوعیت دوچرخهسواری زنان در مشهد
📍رئیس هیئت دوچرخه سواری استان خراسان رضوی گفت: ستاد امر به معروف و نهی از منکر با اخذ مجوزهای مربوطه، ممنوعیت دوچرخه سواری زنان را اجرایی کرد و حتی تصویب شد دوچرخه سواری بانوان در مکانهای عمومی و در ملا عام نیز ممنوع باشد.
📍رئیس هیات دوچرخه سواری استان خراسان رضوی میگوید: هیئت دوچرخهسواری استان خراسان رضوی در تلاش است تا زنانی که به هنجارها پایبند هستند، مشکلی برای دوچرخهسواری نداشتهباشند.
📍بر اساس گزارش روابط عمومی هیئت دوچرخه سواری خراسان رضوی، مهدی روزبهانه با توجه به محدودیت های ایجاد شده جهت دوچرخه سواری زنان گفت: با توجه به اینکه بحث حجاب اسلامی قانون است، باید پذیرفت که زنان دوچرخه سوار نیز باید به حجاب خود پایبند باشند. باعث این محدودیتها افرادی بودند که در گذشته بدون رعایت صحیح حجاب و استفاده از لباس های زننده هنگام دوچرخهسواری توجه زیادی را به این مسئله جلب کردند.
📍وی افزود: مجموعه هیئت پیگیر این موضوع است تا زنانی که حجاب خود را رعایت میکنند و به هنجارهای جامعه شهری مشهد با توجه به مذهبی بودن مشهد پایبندند، مشکلی بابت دوچرخه سواری نداشتهباشند.
📍روزبهانه افزود: زمانی که مصوبه تصویب شد اگر هیئت خود را ملزم به حمایت از دوچرخه سواران نمیدانست، با قبول شرایط مانند استان های دیگر از ادامه پیگیری موضوع دست میکشید.وی گفت : هیئت حداکثر تلاش خود را انجام داد، اما نباید فراموش کرد هیئت خواسته یا ناخواسته یک مرجع قانونی و تابع قوانین کشور و دستورات اداره کل ورزش استان، استانداری و فرمانداری است.
📍رئیس هیئت دوچرخه سواری استان گفت: ستاد امر به معروف و نهی از منکر با اخذ مجوزهای مربوطه، ممنوعیت دوچرخه سواری بانوان را اجرایی کرد و حتی تصویب شد دوچرخه سواری زنات در مکانهای عمومی و در ملاعام نیز ممنوع باشد.
📍روزبهانه خاطرنشان کرد: هیئت تابع قوانین و ملزم به رعایت و انجام دستورات مراجع بالاتر است. هیات ارگانی نیست که از طرف خود هر کاری را انجام دهد، اما با این وجود هیئت دوچرخه سواری استان خراسان رضوی اولین هیئتی بود که با تشکیل جلسات با مقامات مسئول و نمایندگان گروههای دوچرخه سواری در راستای کاهش محدودیت ها گام برداشت.
وی در ادامه با توجه به حساسیت موضوع از ورزشکاران خواست با هوشیاری خود مانع از سوءاستفاده رسانههای بیگانه شوند و با رعایت قوانین باعث شوند تا از حساسیت موضوع در آینده کاسته شود./انتخاب
@bidarzani
📍رئیس هیئت دوچرخه سواری استان خراسان رضوی گفت: ستاد امر به معروف و نهی از منکر با اخذ مجوزهای مربوطه، ممنوعیت دوچرخه سواری زنان را اجرایی کرد و حتی تصویب شد دوچرخه سواری بانوان در مکانهای عمومی و در ملا عام نیز ممنوع باشد.
📍رئیس هیات دوچرخه سواری استان خراسان رضوی میگوید: هیئت دوچرخهسواری استان خراسان رضوی در تلاش است تا زنانی که به هنجارها پایبند هستند، مشکلی برای دوچرخهسواری نداشتهباشند.
📍بر اساس گزارش روابط عمومی هیئت دوچرخه سواری خراسان رضوی، مهدی روزبهانه با توجه به محدودیت های ایجاد شده جهت دوچرخه سواری زنان گفت: با توجه به اینکه بحث حجاب اسلامی قانون است، باید پذیرفت که زنان دوچرخه سوار نیز باید به حجاب خود پایبند باشند. باعث این محدودیتها افرادی بودند که در گذشته بدون رعایت صحیح حجاب و استفاده از لباس های زننده هنگام دوچرخهسواری توجه زیادی را به این مسئله جلب کردند.
📍وی افزود: مجموعه هیئت پیگیر این موضوع است تا زنانی که حجاب خود را رعایت میکنند و به هنجارهای جامعه شهری مشهد با توجه به مذهبی بودن مشهد پایبندند، مشکلی بابت دوچرخه سواری نداشتهباشند.
📍روزبهانه افزود: زمانی که مصوبه تصویب شد اگر هیئت خود را ملزم به حمایت از دوچرخه سواران نمیدانست، با قبول شرایط مانند استان های دیگر از ادامه پیگیری موضوع دست میکشید.وی گفت : هیئت حداکثر تلاش خود را انجام داد، اما نباید فراموش کرد هیئت خواسته یا ناخواسته یک مرجع قانونی و تابع قوانین کشور و دستورات اداره کل ورزش استان، استانداری و فرمانداری است.
📍رئیس هیئت دوچرخه سواری استان گفت: ستاد امر به معروف و نهی از منکر با اخذ مجوزهای مربوطه، ممنوعیت دوچرخه سواری بانوان را اجرایی کرد و حتی تصویب شد دوچرخه سواری زنات در مکانهای عمومی و در ملاعام نیز ممنوع باشد.
📍روزبهانه خاطرنشان کرد: هیئت تابع قوانین و ملزم به رعایت و انجام دستورات مراجع بالاتر است. هیات ارگانی نیست که از طرف خود هر کاری را انجام دهد، اما با این وجود هیئت دوچرخه سواری استان خراسان رضوی اولین هیئتی بود که با تشکیل جلسات با مقامات مسئول و نمایندگان گروههای دوچرخه سواری در راستای کاهش محدودیت ها گام برداشت.
وی در ادامه با توجه به حساسیت موضوع از ورزشکاران خواست با هوشیاری خود مانع از سوءاستفاده رسانههای بیگانه شوند و با رعایت قوانین باعث شوند تا از حساسیت موضوع در آینده کاسته شود./انتخاب
@bidarzani
📌در مصاحبه با فرشته ذاكر بررسی شد؛ تاثير خشونت خانگی بر روان زنان قربانی
✍مريم رحمانی
🔺رابطهی غیرمستقیم به دو نحو رخ میدهد. یک شکلش این است که زنانی که دارای تجربهی خشونت خانگی هستند در صورتی که یک حادثه تکاندهندهای را تجربه کنند، حادثهای که حتی کاملا نامربوط به روابط خانوادگیشان باشد، احتمال ابتلای آنها به این اختلال در ارتباط با آن حادثه بالا میرود. یعنی تجربه خشونت خانگی خودش به صورت عامل پیشزمینهای و تسریعکننده برای ابتلا به این اختلال عمل میکند.
🔺دوم این که زنانی که خشونت خانگی را تجربه میکنند، احتمالش کم نیست آزاردیدگی در دوران کودکی را نیز تجربه کرده باشند و یا دارای اختلالهای روانی دیگری نیز باشند. جمع این عوامل پیشزمینهای با تجربه خشونت خانگی، نقش مهمی در ابتلای زنان به اختلال استرس پسآسیبی دارد. یعنی زنانی که در دوران کودکی تجربهی تروما دارند، وقتی در بزرگسالی نیز قربانی خشونت خانگی میشوند، احتمال رشد اختلال استرس پسآسیبی در آنها بالا میرود.
#خشونت_عليه_زنان
@bidarzani
@Digari_ir
https://bit.ly/2EMWNSA
✍مريم رحمانی
🔺رابطهی غیرمستقیم به دو نحو رخ میدهد. یک شکلش این است که زنانی که دارای تجربهی خشونت خانگی هستند در صورتی که یک حادثه تکاندهندهای را تجربه کنند، حادثهای که حتی کاملا نامربوط به روابط خانوادگیشان باشد، احتمال ابتلای آنها به این اختلال در ارتباط با آن حادثه بالا میرود. یعنی تجربه خشونت خانگی خودش به صورت عامل پیشزمینهای و تسریعکننده برای ابتلا به این اختلال عمل میکند.
🔺دوم این که زنانی که خشونت خانگی را تجربه میکنند، احتمالش کم نیست آزاردیدگی در دوران کودکی را نیز تجربه کرده باشند و یا دارای اختلالهای روانی دیگری نیز باشند. جمع این عوامل پیشزمینهای با تجربه خشونت خانگی، نقش مهمی در ابتلای زنان به اختلال استرس پسآسیبی دارد. یعنی زنانی که در دوران کودکی تجربهی تروما دارند، وقتی در بزرگسالی نیز قربانی خشونت خانگی میشوند، احتمال رشد اختلال استرس پسآسیبی در آنها بالا میرود.
#خشونت_عليه_زنان
@bidarzani
@Digari_ir
https://bit.ly/2EMWNSA
Telegraph
تاثیرخشونت خانگی بر روان زنان قربانی
دیگری: خشونت خانگی تاثیر بسیاری بر روان زنان قربانی دارد از اختلاس استرس پسآسیبی، افکار مربوط به خودکشی، خودزنی ... در این فرصت با فرشته ذاکر پژوهشگر فلسفه و روانشناسی، فعال حقوق زنان واز اعضای گروه مطالعات زنان انجمن جامعه شناسی ایران که در زمینه تاثیرروانی…