📌سال شکسته شدن سکوت زنان، از آزارهای جنسی تا خشونت‌های ناموسی

مریم فومنی


سالی که گذشت بیش از هرچیزی سال شکسته شدن سکوت زنان در ایران بود. شکسته شدن سکوت درباره‌ی آزارهای جنسی، خشونت‌های ناموسی و حتی خشونت خانگی که در دوران کرونا شدیدتر از قبل شد و انکارش را ناممکن کرد.

پرسر و صداترین اتفاق، این بود که جنبش«من‌هم» سرانجام به ایران هم رسید و زنان، یکی یکی، شروع به روایت آزارهای جنسی‌ کردند، روایت‌هایی که سال‌ها و دهه‌ها فقط در پچ‌پچ‌های بین خودشان از آن حرف زده بودند. این بار اما زنان آزاردیده هم صدا‌ی‌شان را بلند کردند و هم انگشت اتهام را مستقیم و علنی به سوی آزارگران‌ گرفتند. تجربه‌ای که هم تازه بود و هم دشوار.



یکی از فعالان حقوق زنان که با رسانه‌ی بیدارزنی همکاری می‌کند، می‌گوید: «جنبش من‌هم در ایران خودش اتفاق افتاد و گروه‌های زنان آن را راه نینداختند. در ابتدا سایت‌های زنان روایت‌های منتشر شده در فضای مجازی را بازنشر می‌کردند. اما مثلاً در گروه ما‌ پس از انتشار چند روایت، یکی از زنان آزاردیده روایت خودش را برای بیدارزنی فرستاد و خواست که آن را منتشر کنیم و ما هم پس از راستی‌آزماییِ دقیق منتشرش کردیم. بعد از آن بود که برای انتشار روایت‌های آزار اعلام آمادگی کردیم و در واقع به این قضیه وارد شدیم.»

📍در دی ماه ۱۳۹۹ شماری از فعالان زن در کردستان با تشکیل گروهی به نام «ژیفانو» اعلام کردند: «فعالیت‌ زنان تنها محدود به ارائه‌ی تصویر قربانی مطیع، صدور بیانیە و اعتراض‌های موقتی نبوده و فراتر از محکوم کردن مالکیت بە نام ناموس، آنچە ضروری می‌نماید برداشتن گام‌های عملی در راستای زدودن زخم چرکین خشونت از دامان جامعه و مقاومت جدی در برابر نابرابری و دیدگاه‌های نابرابری‌انگارانە است.»


📍فقر و فشارهای اقتصادی، وزنه‌ای بر پای جنبش زنان

ملموس‌ترین تأثیر همه‌گیری کرونا بر وضعیت زنان، افزایش فشارهای اقتصادی و فقیرتر شدن زنان است. زنان حاشیه‌نشینی که جزو اقلیت‌ها محسوب می‌شوند، از این فشارها بیشتر آسیب می‌بینند و بحران‌ پیش ‌روی آنها به سبب از دست‌دادن حداقل امکان‌های اشتغال، عمیق‌تر می‌شود
شاید به همین دلیل است که «همبستگی علیه فقر» یکی از موضوعاتی است که برخی گروه‌های زنان برای روز جهانی زن امسال مورد توجه قرار داده‌اند. از جلوه جواهری، فعال حقوق زنان، می‌پرسم که چه برنامه‌ای علیه این فقر زنانه پیش‌بینی کرده‌اید؟ با تلخندی که بر صدایش نشسته می‌گوید: «الان شرایط ما این ‌طور است که وقتی در مورد برنامه حرف می‌زنیم یعنی اینکه اگر بتوان مطلبی در سایت نوشت، اگر بشود دفترچه‌ی کوچکی توزیع کرد و این موضوع را توضیح داد. یا حداکثر اگر بتوان آکسیون کوچکی برگزار کرد. در واقع تا وقتی که ما نتوانیم نهادسازی کنیم و نهادهای‌مان را گسترش دهیم، کار خیلی بیشتری نمی‌توانیم انجام دهیم.»
#هشت_مارس

@bidarzani
https://www.aasoo.org/fa/articles/3334

هشت مارس، روز جهانی زن



#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani ⁩
@gearir

🟣بزرگداشت روز جهانی زن در ایران در سایه سرکوب حکومت و مقاومت زنان

امسال نیز در آستانه روز جهانی زن ۹۹، به‌رغم تمام محدودیت‌ها و حاکم بودن فضای امنیتی و سرکوب در کشور، زنان در بسیاری از شهرهای بزرگ و کوچک دورهم جمع شدند. آنها با برگزاری مراسم‌هایی چون تجمع‌های نمادین، گلگشت، حضور و سخنرانی در جمع مردم و همچنین انتشار و پخش دفترچه‌های ارتقاء آگاهی، فرارسیدن «هشت مارس» روز جهانی زن را مانند دیگر خواهران خود در سراسر جهان پاس داشتند.
در گزارش پیش رو مروری گذرا و کوتاه بر برخی از مراسم‌های برگزارشده، داشته‌ایم.

📍گرد­همایی زنان در سقز

روز چهارشنبه ۱۳ اسفندماه مراسمی به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن ۹۹ در شهر سقز برگزار شد. مراسم رأس ساعت ۴ بعدازظهر با حضور جمع کثیری از زنان آزادی‌خواه و برابری طلب آغاز شد. در آغاز مجری مراسم به پاس فداکاری زنان مبارز و جان‌باختگان راه رهایی و آزادی انسان به‌ویژه زنان مبارز و جان‌باخته، یک دقیقه سکوت اعلام کرد.

📍گرد­همایی زنان در اصفهان در فضای زن‌ستیز و جنسیت زده‌ی حاکم بر این شهر

فعالان زنان در شهر اصفهان نیز علی‌رغم تشدید اظهارات زن‌ستیزانه برخی از مقامات محلی این شهر از جمله یکی از ائمه جمعه اصفهان، هشت مارس ۹۹ را با بالا بردن پوسترهایی که حاوی مطالبات زنان ایران است، گرامی داشتند.

📍توزیع دفترچه «بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه‌ی انسان‌هاست» در تهران

از روز پنج‌شنبه ۱۶ اسفندماه، توزیع بروشورهای حقوق باروری در مناطق مختلف تهران آغاز شد. این توزیع به تبریک روز هشتم مارس محدود نماند. طی گفتگوی مستقیم با زنانی در سنین مختلف، از اهمیت صحبت پیرامون حق سقط جنین، محدودیت‌های دسترسی به خدمات بهداشت باروری، تاثیر بارداری‌های ناخواسته، تاثیر سقط جنین‌های غیربهداشتی و… گفته شد.


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
#هشت_مارس

@bidarzani
⬅️ ادامه‌ی گزارش را در INSTANT VIEW بخوانید⬇️

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34729&rhash=3ec4f87be6d7d1

📌#بیدارزنی: در جنبش فمینیستی پروانه و گل هرکدام نشان ازچیزی دارند. هردوی این‌ها نماد مقاومت‌اند پروانه مقاومت زنان در برابر خشونت سیاسی و ساختاری را نمایندگی می‌کند و گل سرخ درکنار گندم همبستگی و مقاومت روزمره را به معیشت گره می‌زند.

🔹این کار با سوزن‌دوزی روی پارچه‌هایی انجام شده که پیش از این دستمال آشپزخانه بودند. دستمال‌هایی که سال‌ها کار خانگی نامرئی زنان را با خود حمل می‌کنند؛ با سوزن و نخ که ابزارهای کار زنانه‌اند.

🔹شعارها به زبان‌های «مادری» نوشته شده‌اند که صدای سرکوب شده اما همچنان زنده‌ی اقوام و ملیت‌های ستمدیده‌اند. صداهایی که متکثر اما همصدا مقاومت سالیان خود را پاس می‌‌دارند و علیه خشونت، بهره‌کشی و ستم، ترانه همبستگی سر می‌دهند.


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس


@bidarzani

🎙 پادکست اختصاصی هشتم مارس، با موضوع:
بررسی جنبش‌ها و مطالبات زنان معاصر ایران

🔸با حضور
جلوه جواهری (فعال و پژوهشگر حوزه‌ی زنان)


#پادکست
#هشت_مارس

@bidarzani
@majma_alz

در مبارزه برای دستیابی زنان به رهایی و برابری نمی‌توان تقاطع ستم جنسیتی با ستم‌های طبقاتی و نابرابری‌‌های فضایی، قومیتی، نژادی، دینی و سایر نشانگرهای هویتی چون توانایی‌های فیزیکی را نادیده گرفت.

#آسیه_پناهی، شاید نمادی از این درهم‌تنیدگی ستم جنسیتی با نابرابری طبقاتی و فضایی در دوران ما باشد. نشانه‌ای از پیکربندی جنسیتی مسئله‌ی مسکن.

سیاست‌های طردکننده شهری نه‌ تنها در خیابان مشغول سرکوب است که با پیشروی در لایحه «برنامه جامع و هماهنگ کاهش تخلفات ساختمانی» قصد الغای قانون حمایت از مشاغل خانگی را دارد؛ مشاغلی که به عنوان مفر و استراتژی بقای زنان تهیدست حیاتی هستند.

سیاست‌های طردکننده شهری تنها در قالب سلبی و منع و قهر ظاهر نمی‌شوند؛ بلکه در مسئولیت‌زدایی اجتماعی، برون‌سپاری، کوچک‌سازی و حذف خدمات اجتماعی، تجاری سازی و کالایی‌سازی نیز نمود می‌یابند.

کاهش مستمر و چشمگیر بودجه اجتماعی و فرهنگی، برخورد مستمر و خشن با زنان دست‌فروش، تضعیف مراکز مهارت‌آموزی کوثر و مراکز کارآفرینی، کوچک سازی حوزه امور بانوان شهرداری، خصوصی‌سازی خدمات اجتماعی و رفاهی مرتبط با زنان، تجاری‌سازی فضا و کارکرد سرای محلات، استثمار کار زنان سرپرست خانوار در فعالیت‌های کارآفرینی شهرداری با دستمزدهای کمتر از نصف حداقل تعیین‌شده در قانون کار، همگی جلوه‌ای از طرد شهری زنان تهی دست هستند. با پی‌گیری و به چالش کشیدن نابرابری‌های ساختاری همراه می‌شویم به امید احیاء حقوق برابر برای زنان و جهانی تهی از خشونت و دیگرستیزی.

#هشت_مارس


@bidarzani
@bahamestan

📝بیانیه

گرامی‌ باد روز جهانی زن!

هشتم مارس، روز جهانی زن، روز یادآوری پیکار زنان و مردان برای دست یافتن به دنیایی است که در آن، همه‌ی انسان‌ها فارغ از جنسیت، نژاد، ملیت و عقیده، از حقوق یکسان برخوردار باشند.
دستاوردهای پیکار زنان در قرن گذشته نشان می‌دهد که با مبارزه‌ی پیگیر در صفوفی واحد، می‌توان گام‌هایی بلند در جهت تحقق آرمان‌های مشترک بشری برداشت. اگرچه هنوز در جهانی زندگی می کنیم که زنان از تبعیض جنسیتی، آزار جنسی و دستمزد کمتر در مقایسه با مردان رنج می‌برند، با این وجود، شرایطی که زنان ِ امروز در آن به سر می‌برند قابل مقایسه با شرایط پرمشقت زنان در ابتدای قرن بیستم نیست. از این رو مهم‌ترین پیام روز جهانی زن، دست رد زدن بر سینه‌ی بی‌عملی و پای فشردن بر ادامه‌ی مبارزه است. تاریخ گواه آن است که جنبش زنان در ایران و دیگر نقاط جهان، هربار پس از سرکوب، نیرومندتر از پیش بر پاخاسته، شانه راست کرده و در صفوفی فشرده‌تر به پیش رفته است.
زنان که در دوره‌ی مشروطه نخستین شکاف را در دیوار مستحکم و دیرینه‌سال جامعه‌ی سنتی و مردسالار ایجاد کردند، مسیری پر فراز و نشیب را برای دستیابی به خواست‌های خود پیموده‌اند و همچنان راه درازی پیش رو دارند. مبارزه‌ی زنان در چهار دهه‌ی اخیر برای صیانت از حقوق خود و مبارزه با قوانین ارتجاعی و زن‌ستیزانه‌ای که هدف آن واپس راندن زنان است، نشان می‌دهد جنبش برابری‌طلبی زنان ایران، جنبشی ریشه‌دار است که از این مقطع دشوار و حساس تاریخی سربلند عبور خواهد کرد.
کانون نویسندگان ایران همواره در اسناد و بیانیه‌های خود بر برابری حقوق زنان در همه‌ی عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی تاکید کرده و در برابر تبعیض‌های سیستماتیک و سیاست‌هایی چون پافشاری بر نقش سنتی زنان در خانواده، حجاب اجباری، ایجاد محدودیت برای فعالیت‌های هنری زنان و اعمال سانسور مضاعف بر آثار ادبی و هنری آنها، مخالفت صریح خود را ابراز داشته است.
کانون نویسندگان ایران روز جهانی زن را به همه‌ی زنان و مردان آزاداندیش، به ویژه زنان نویسنده، شاعر و هنرمند که با آثار خود نویدبخش دنیایی به دور از هرگونه نابرابری هستند، شادباش می‌گوید.

کانون نویسندگان ایران
۱۷ اسفند ۱۳۹۹


#هشت_مارس


@bidarzani
https://scontent-ams4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/158274856_289358315882521_1495109148195937846_n.jpg?_nc_cat=103&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=jgDJDdQm368AX-vPVGX&_nc_ht=scontent-ams4-1.xx&oh=de9084d58382bafaa4c7a2837b35e8fd&oe=606CD806

در جنبش فمینیستی پروانه و گل هرکدام نشان ازچیزی دارند. هردوی این‌ها نماد مقاومت‌اند. پروانه مقاومت زنان در برابر خشونت سیاسی و ساختاری را نمایندگی می‌کند و گل سرخ در کنارِ گندم همبستگی و مقاومت روزمره را به معیشت گره می‌زند.
این کار با سوزن دوزی و روی پارچه‌هایی انجام شده که پیش از این دستمال اشپزخانه بودند، دستمال‌هایی که سال‌ها کار خانگی نامرئی زنان را با خود حمل می‌کنند و با سوزن و نخ که ابزارهای کار زنانه اند.
شعارها به زبان های "مادری" نوشته شده‌اند که صدای سرکوب شده اما همچنان زنده‌ی اقوام و ملیت‌های ستمدیده‌اند. صداهایی که متکثر اما همصدا، مقاومتِ سالیان خود را پاس می‌دارند و علیه خشونت، بهره کشی و ستم ترانه همبستگی سر می‌دهند.


#٨مارس_روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@Janngalll
@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : ۱۵ سال محکومیت صبا کردافشاری به ۷ سال و شش ماه زندان تبدیل شد

محکومیت #صبا_کردافشاری، فعال مدنی محبوس در زندان قرچک ورامین با «قانون کاهش مجازات حبس» به ۷ سال و ۶ ماه زندان تقلیل یافت. خانم کردافشاری از مخالفان حجاب اجباری پیشتر توسط دادگاه انفلاب تهران به ۲۴ سال حبس تعزیری محکوم شد که از این میزان ۱۵ سال زندان به عنوان مجازات اشد در خصوص وی قابل اجرا بود.

براساس این حکم که توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی احمد زرگر صادر شده است، صبا کردافشاری در دادرسی که باعث افزایش دو و نیم برابری میزان محکومیت قابل اجرای او به ۱۵ سال حبس شده بود و همچنین با اعمال قانون کاهش مجازات، ۷ سال و ۶ ماه زندان برای وی قابل اجرا خواهد بود.


#زنان_زندانی_سیاسی

@bidarzani

🔴 ۸ مارس ، بیانیه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران به مناسبت روز جهانی زن

به نام خداوند جان و خرد

⭕️ ۸ مارس روز جهانی زن، یادآور جنبشی فراگیر سیاسی و اجتماعی است. جنبشی که زمینه‌های آن در نیمه ی دوم قرن نوزدهم شکل گرفت و با برگزاری انترناسیونال زنان در اوایل قرن بیستم به جنبشی بین المللی تبدیل شد.
✅ زنان جهان به عنوان نیمی از جامعه‌ی انسانی چیزی فراتر از حق و شایستگی خود نمی خواهند.

❇️ ریشه‌ی سیاسی این روز، برگزاری اعتصابات، اعتراضات و جنبش هایی برای آگاهی بخشی و هشدار علیه نابرابری‌های مستمر و گاه سازمان یافته آنان بوده است.

✅ در بسیاری از کشورهای دنیا تحت تاثیر سنت غلط مردسالارانه و انحرافات مذهبی و با برجسته کردن شخصیت‌های مذهبی و تاکید بر منزلت و ویژگی های اولیه ی زنان همچون مادربودن، همسر بودن و... سعی دارند از زن، همسر وشهروندی مطیع و رام بسازند و از این طریق حقوق و خواسته‌های آنان را نادیده گرفته و نقشی ساختگی و هدایت شده به آنان بدهند.

✅ اما زنان همواره به چیزی که به آن اعتقاد دارند و حق خود می دانند، می اندیشند و برای رسیدن به برابری خواهی و ایفای نقش شایسته ی یک انسان در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی ، اقتصادی و... تلاش می کنند.

✅ شوربختانه زنان در کشورهای جهان سوم بیش از هر جای دیگر از جهان مورد آماج انواع ستم ها و آزارها واقع شده اند، از جمله در کشور ما ایران، زنان همواره با تبعیض و نابرابری های مضاعف و چند گانه از طریق سنت های ارتجاعی و ضد انسانی مواجه بوده، حقوق مدنی و اجتماعی‌‌شان از جهات گوناگون مورد تعرض قرار گرفته است، از این رو زنان همواره خواهان :

۱. رفع تبعیض و تصویب قوانین منطبق با ارزشهای والای انسانی مانند : اصلاح قوانین ازدواج،حق برابری طلاق‌، حق برابری در ارث ،آزادی درحجاب ، حق برابری در شهادت و قضاوت، حق حضانت فرزند و...

۲. رفع تبعیض از قوانین مربوط به حقوق و دستمزد

۳. حق تشکل‌یابی و برگزاری تجمع در دفاع از مطالبات زنان

۴. فراهم کردن فضای سالم و مبارزه با خشونت جنسی در محیط کار

۵. دسترسی رایگان و همگانی زنان به تحصیل و حق داشتن شغل بویژه در مناطق محروم


۶. لغو قوانین مغایر با ارزشهای والای انسانی مربوط به زن کشی و قتلهای معروف به ناموسی.

۷. پایان دادن به ازدواج کودکان ( کودک همسری که در واقع تجاوز به کودکان است) و ...

۸.آموزش‌های لازم برای ارتقای بهداشت دختران در سن بلوغ و فراهم آوردن دسترسی به وسایل بهداشتی رایگان

۹. مبارزه با جرائم سازمان یافته علیه زنان مانند: روسپیگری، قاچاق انسان و دیگر جرائم مرتبط با جنسیت زنان

۱۰. آموزش حقوق شهروندی به دختران

✅ یادآوری می‌شود، نگاهی به فعالیت جنبش زنان و فعالان زن در طی این سال‌ها در ایران نشان دهنده‌ی آگاهی، رشد و توجه به حقوق انسانی خود در جامعه‌ی زنان است.

✅ شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض شادباش به زنان آگاه، قدرتمند، شایسته و شجاع ایران بخصوص زنان معلم و زنان کنشگر صنفی و زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی زنان اندیشمند، بویژه نویسندگان، هنرمندان ، مخترعین، فعالان حقوق بشر و... که در روند توسعه یافتگی ایران نقش ارزنده ای داشته اند . این تشکل فرهنگی هر گونه ستم و خشونت آشکار و پنهان علیه زنان جهان ،به ویژه زنان ایران را محکوم می‌کند و خواهان ارج نهادن به حقوق واقعی زنان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی می‌باشد، همچنین این تشکل براین باور است ، که جامعه‌ی برابر، توانمند ، توسعه یافته و شکوفا جامعه ای خواهد بود، که در آن زمینه برای حضور و نقش فعال و موثر زنان فراهم باشد، و خواسته های انسانی و ترقی‌خواهانه‌ی آنها محقق شود.

شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۳۹۹/۱۲/۱۷‌

#هشت_مارس
@bidarzani
@kasenfi

🔺سنگسار زنان تهی دست با سنگ های سیاست‌های شهری

محمدکریم آسایش

به یاد میثم سفرچی که صدای تهی‌دستان در پژوهش بود

«در سال ۱۳۶۱ زنان زور آباد کرج، به دنبال چندین روز بسیج و سازماندهی، مقامات شهر را مجبور کردند تا شبکه جمع‌آوری زباله را به محله آنان نیز توسعه دهند. در سال اول انقلاب، زنان با سازماندهی خودشان، درخواست کردند که به خانه‌های همه‌شان آبرسانی شود… آنان قبل از آن و اکثرا با کمک زنان تحصیل‌کرده، برای بهبود وضعیت حمام عمومی محلی تلاش کرده بودند.
در چهاردهم اردیبهشت ۱۳۵۹، گروهی از زنان خشمگین از یک محله فرودست (خیابان گرگان) به زور بازار میوه «میدان سمیه» و مغازه‌های اطرافش را بستند. این زنان بارها هم به مغازه‌داران محلی و هم به مقامات مسئول درباره بالا بودن قیمت مواد غذایی شکایت کرده بودند که نادیده گرفته شد. در آن روز وقتی یکی از زنان به میوه فروش اعتراض کرد که قیمت خیلی بالاست، زنان دیگر نیز همراه او حرکت کردند و عجز و خشم‌شان را بروز دادند. به دنبال آن یک تظاهرات خیابانی توسط اهالی محل شکل گرفت و زنان در پیشاپیش آنان، کرکره‌های فروشگاه‌ها را پایین کشیدند و بازار را به تعطیلی کشاندند. نیروی انتظامی گزارش کرده بود که زنان خشمگین قصد داشتند بازار را به آتش بکشند و تنها با وعده قیمت‌گذاری مجدد و فوری کالاها، متقاعد شدند که پراکنده گردند. تمام آن روز مغازه‌ها بسته ماندند.



@bidarzani
https://ir-women.com/17681

#پادکست نفس عمیق


مصاحبه با کنشگر حوزه‌ی زنان،افسون حضرتی [خبرنگار ورزشی]
در این اپیزود با افسون حضرتی درباره‌ی نقش ورزش زنان در زندگی اجتماعی و مشکلات مدیریتی ورزش در کشور گفت‌و‌گو کردیم



🎧
sound cloud
castbox

@bidarzani
@NafaseAmigh_Podcast

🔴 گرامی‌باد ۸ مادس روز جهانی زن

گرامی‌داشت ۸ مارس از تاریخ ۱۹۰۹ آغاز شد و حال شاهد دگرگونی آن در وجوه مختلف هستیم. آن‌چه نباید به فراموشی سپرده شود و روز جهانی زن به روزی برای دادن گل و هدیه به زنان تقلیل یابد، پیشینه‌ی کارگری روز ۸ مارس و نقش زنان در جنبش‌های کارگری است. همان‌طور که اعتصاب زنان صنایع پوشاک که روز ۸ مارس را برای ما به عنوان روز زن ماندگار کرد، نتیجه‌ی فرآیندی از دخالت‌گری زنان در جنبش‌های کارگری شد که خود نیز ناشی از الزامات عینی بود، همواره بیم آن می‌رود که تنها در این روز به حضور زنان در میادین اندیشیده شود و نقشی که می‌توانند در روند تغییرات بنیادین داشته باشند فقط و فقط شعاری منحصر به این روز باقی بماند.

باید در نظر گرفت آن‌جا که تنها مردان سخن می‌گویند دغدغه‌های روزمره‌ی نیمی از افراد به حاشیه سپرده می‌شود و نقش‌شان نیز می‌تواند در همین امور روزمره نادیده انگاشته شود. یک زن ممکن است مشغول هیچ نوعی از کار تولیدی نباشد و به نوعی از کارها نظیر منشی‌گری و مانند آن مشغول باشد و یا تنها یک زن خانه‌دار باشد و زنی باشد که تنها به کار بازتولیدی می‌پردازد. یک زن ممکن است مشغول کارهای زنانه شده و کم درآمد باشد که هیچ انگاشته می‌شوند اما نباید همین نیز باعث شود نقش آنان و قدرتی که می‌توانند در برهم زدن مناسبات موجود داشته باشند نادیده گرفته شود. روز ۸ مارس گرچه مناسبتی است که دست‌کم در آن یک روز صدای زنان بلندتر می‌شود، تنها یک روز برای گرامی‌داشتن زنان نیست، بلکه روزی است که باید آن‌چه تا کنون برای بیشتر در نظر گرفتن خواسته‌ها و امکانات مقاومت آنان برای همگان به‌همراه داشته است را مرور کنیم. به هر روی در لحظه‌ای ایستاده‌ایم که مردسالاری و قیم‌مآبی از هر سو بر جسم و روان زنان حمله کرده و می‌خواهد تمام ساحت‌های زیست آنان را به محلی برای انتفاع خود بدل کند. در همین لحظه و حالا لازم است با رد تمام این دیگری‌سازی‌های سلطه‌ورزانه، در مقابل آن بایستیم و افقی که در آن برابری جنسیتی برپا شده‌است را ترسیم و برایش تلاش کنیم.

#هشت_مارس


@bidarzani
@vahedsyndica