🔷۸ مارس نماد مبارزات همبستهی زنان علیه فقر، نابرابری، خشونت و خفقان
✍🏽زنان آرزم
سال سختی را پشت سر گذاشتیم و در آستانهی روز جهانی زن، نه از تاریخچه این روز سخن میگوییم که بارها گفته شده، و نه این روز را مناسبتی برای شادباش و تبریک میدانیم، آنچنان که رسانههای سرمایه و قدرت جهانی در جهت مسخ و تغییر ماهیت آن عمل میکنند. در سرزمین خودی نیز که نظام حاکم اساسا این روز را به رسمیت نمیشناسد.
ما زنان اما ۸مارس را روزی از آنِ خود و نماد مبارزات زنان بر علیه سرمایهداری و مردسالاری در اشکال مختلف دینی و غیر دینی میدانیم. ما زنانی که بپا خاسته و در هر لحظه و هر مکان مبارزه می کنیم: خانه، خیابان، کارخانه و…. به گونهای که تمامی سپهرهای خصوصی و عمومی عرصهی اعتراضات زنان شده است.
سالی که گذشت سال کرونا و امنیتی کردن آن، مسالهی مرگ و زندگی، دامن زدن به خرافات و بیتوجهی به درمان و واکسیناسیون بود. سال بحرانهای شدید اقتصادی، اجتماعی، فقر، بیکاری، تورم، گرانی. سال افزایش خشونت، زنکشی، قتل ناموسی و خانوادگی، تن فروشی، خودکشی، کودک همسری، خشونت خانگی. سال سرکوب، زندان، احکام سنگین و اعدام. سالی که فقر زنانه گسترش بیشتری یافت، آمار زنان سرپرست خانوار افزایش یافت، کار بیمزد زنان بیشتر شد، تعدیل نیروی کار زنانه سیر صعودی یافت. سالی که فشارهای روانی – عاطفی سنگینی بر مردم بهویژه زنان تحمیل شد. سال افزایش کار فرسایندهی خانگی ناشی از کرونا، سال احکام سنگین فعالین زنان آن هم در شرایط خطرناک کرونایی و محروم بودن زندانیان از هر گونه امکانات زیستی و بهداشتی و حتی احضار زندانیانی که احکام قبلی داشتند بهرغم شرایط پرخطر زندانها.
سال گذشته در کنار تمامی مصائب، دستاوردهای تاثیرگذاری نیز به همراه داشت، سال برآمدن و گسترش جنبشها بود، سال همبستگی و خیابانی شدن آنها، سالی که زنان خیابان را زنده نگه داشتند، مطالبات خود را با جسارت طرح کردند و در کلیهی حرکات اعتراضیِ کارگران، معلمان، پرستاران، بازنشستگان و … حضور پررنگ و تعیین کننده داشتند. سالی که مادران اعدامیها و کشته شدگان زندان و خیابان، دستیکدیگر را متحدانه فشردند و نماد مقاومت و ایستادگی زنان را به تصویر کشیدند؛ چشم اندازی روشن برای سال آینده: سالی که قطعا شاهد روشن تر شدن افقهای مبارزهی زنان و دیگر جنبشها در مواجه با فقر، نابرابری، خشونت و خفقان خواهیم بود.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
✍🏽زنان آرزم
سال سختی را پشت سر گذاشتیم و در آستانهی روز جهانی زن، نه از تاریخچه این روز سخن میگوییم که بارها گفته شده، و نه این روز را مناسبتی برای شادباش و تبریک میدانیم، آنچنان که رسانههای سرمایه و قدرت جهانی در جهت مسخ و تغییر ماهیت آن عمل میکنند. در سرزمین خودی نیز که نظام حاکم اساسا این روز را به رسمیت نمیشناسد.
ما زنان اما ۸مارس را روزی از آنِ خود و نماد مبارزات زنان بر علیه سرمایهداری و مردسالاری در اشکال مختلف دینی و غیر دینی میدانیم. ما زنانی که بپا خاسته و در هر لحظه و هر مکان مبارزه می کنیم: خانه، خیابان، کارخانه و…. به گونهای که تمامی سپهرهای خصوصی و عمومی عرصهی اعتراضات زنان شده است.
سالی که گذشت سال کرونا و امنیتی کردن آن، مسالهی مرگ و زندگی، دامن زدن به خرافات و بیتوجهی به درمان و واکسیناسیون بود. سال بحرانهای شدید اقتصادی، اجتماعی، فقر، بیکاری، تورم، گرانی. سال افزایش خشونت، زنکشی، قتل ناموسی و خانوادگی، تن فروشی، خودکشی، کودک همسری، خشونت خانگی. سال سرکوب، زندان، احکام سنگین و اعدام. سالی که فقر زنانه گسترش بیشتری یافت، آمار زنان سرپرست خانوار افزایش یافت، کار بیمزد زنان بیشتر شد، تعدیل نیروی کار زنانه سیر صعودی یافت. سالی که فشارهای روانی – عاطفی سنگینی بر مردم بهویژه زنان تحمیل شد. سال افزایش کار فرسایندهی خانگی ناشی از کرونا، سال احکام سنگین فعالین زنان آن هم در شرایط خطرناک کرونایی و محروم بودن زندانیان از هر گونه امکانات زیستی و بهداشتی و حتی احضار زندانیانی که احکام قبلی داشتند بهرغم شرایط پرخطر زندانها.
سال گذشته در کنار تمامی مصائب، دستاوردهای تاثیرگذاری نیز به همراه داشت، سال برآمدن و گسترش جنبشها بود، سال همبستگی و خیابانی شدن آنها، سالی که زنان خیابان را زنده نگه داشتند، مطالبات خود را با جسارت طرح کردند و در کلیهی حرکات اعتراضیِ کارگران، معلمان، پرستاران، بازنشستگان و … حضور پررنگ و تعیین کننده داشتند. سالی که مادران اعدامیها و کشته شدگان زندان و خیابان، دستیکدیگر را متحدانه فشردند و نماد مقاومت و ایستادگی زنان را به تصویر کشیدند؛ چشم اندازی روشن برای سال آینده: سالی که قطعا شاهد روشن تر شدن افقهای مبارزهی زنان و دیگر جنبشها در مواجه با فقر، نابرابری، خشونت و خفقان خواهیم بود.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
۸ مارس نماد مبارزات همبستهی زنان علیه فقر، نابرابری، خشونت و خفقان - زنان آرزم - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ
اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ ۸ مارس نماد مبارزات همبستهی زنان علیه فقر، نابرابری، خشونت و خفقان - زنان آرزم تريبون آزاد -
ویژه #هشت مارس روز جهانی حقوق زنان
چگونه فقر، زنانه می شود؟
پژوهش های اقتصادی/اجتماعی گوناگون در سراسر دنیا نشان می دهد که روند فقیرتر شدن در بین زنان شتاب و عمق بیشتری نسبت به مردان دارد. معضلات زندگی و وضع معیشت زنان در کشورهای مختلف به ویژه در مورد قشرهای پایینی بسیار شبیه به هم شده است. این شباهت کاملا ربط دارد به ریشه های مشترک فقرزدگی زنان.
ملیت و رنگ پوست: این عامل در درجه فقر نقش مستقیم بازی می کند. سیاه یا رنگین پوست بودن، مهاجر یا «غریبه» بودن در جوامع گوناگون (از ایران گرفته تا آمریکا) در اینکه شدت فقرزدگی چقدر باشد تاثیر دارد. برای نمونه در آمریکا، زنان لاتین تبار حدود 18 درصد کل زنان کشور را شامل می شوند اما در رده بندی فقر، 27 درصد زنان فقیر را تشکیل می دهند. یا زنان سیاهپوست نزدیک به 13 درصد جمعیت زنان آمریکا را شامل می شوند اما 22 درصد زنان فقیر سیاهپوستند.
درجه فقر در مورد مادرانی که ازدواج نکرده اند به مراتب بیشتر از مادران متاهل و یا زنانی است که هنوز بچه دار نشده اند.
معلولیت یکی دیگر از عواملی است که در فقرزدگی بر حسب جنسیت نقش بازی می کند. زنان معلول بیشتر از مردان معلول در معرض فقرزدگی قرار دارند.
گرایشات جنسی و هویت جنسیتی نیز بر آمار فقر تاثیر می گذارد. زنان و نیز مردان همجنس گرا و کسانی که هویت جنسیتی ناهمخوان با «هنجارهای رسمی» دارند نسبت به زنان دگرجنس گرا و «همخوان» فقرزده ترند.
تاثیرات سکسیسم و نژادپرستی در ساختارهای قدرت سیاسی و اقتصادی و اجتماعی باعث می شود که زنان از فرصت های شغلی محدودتری نسبت به مردان برخوردار باشند و دسترسی کمتری به حمایت های عمومی داشته باشند.
دستمزد زنان به طور متوسط، از مردان کمتر است. شکاف دستمزد زنان و مردان، هر چه در رده پایین تری از تقسیمات نژادی/ ملی قرار داشته باشند، بیشتر است. معنی دیگر دستمزد کمتر، دسترسی به پس انداز و ذخایر کمتری برای تامین معاش در دوران پیری و بازنشستگی است.
تمایزگذاری و تبعیض در زمینه اشتغال، زنان را به عرصه مشاغل کم دستمزد می راند و زمینه ساز فقیرتر ماندن زنان می شود.
نابرابری عمومی در تقسیم ثروت و در مورد مشخص کشورهایی نظیر ایران، نابرابری در بهره مندی از ارث، عامل دیگری در فقیرتر شدن زنان نسبت به مردان است.
خشونت خانگی نیز در فقیرتر نگهداشتن زنان نقش بازی می کند. تصاحب دستمزد زن به زور توسط مرد خانه، مجازات «اقتصادی» همسر، جلوگیری از پس انداز کردن زنان و یا دستبرد به اندوخته هایش، جزیی از خشونت خانگی است.
زنانه شدن فقر در عین حال نتیجه گسترش فرایندی است که اشتغال، کسب دستمزد، موضوع رفاه و فرصت های تحصیلی و اجتماعی را هر چه بیشتر به دغدغه عمومی آحاد جامعه اعم از مرد یا زن تبدیل می کند. نظام سرمایه داری بیش از پیش و در ابعاد جهانی، تبعیض و نابرابری جنسیتی را از جمع های کوچک و از پشت دیوارهای چاردیواری اختیاری خارج کرده و روی صحنه آورده است. تشخیص و توجه به زنانه شدن فقر، بخشی جدایی ناپذیر از روند تعمیق آگاهی زنانه و درک ضرورت مقاومت و مبارزه علیه ستم جنسیتی است.
#8mars
#هشت_مارس
@bidarzani
@collective98
چگونه فقر، زنانه می شود؟
پژوهش های اقتصادی/اجتماعی گوناگون در سراسر دنیا نشان می دهد که روند فقیرتر شدن در بین زنان شتاب و عمق بیشتری نسبت به مردان دارد. معضلات زندگی و وضع معیشت زنان در کشورهای مختلف به ویژه در مورد قشرهای پایینی بسیار شبیه به هم شده است. این شباهت کاملا ربط دارد به ریشه های مشترک فقرزدگی زنان.
ملیت و رنگ پوست: این عامل در درجه فقر نقش مستقیم بازی می کند. سیاه یا رنگین پوست بودن، مهاجر یا «غریبه» بودن در جوامع گوناگون (از ایران گرفته تا آمریکا) در اینکه شدت فقرزدگی چقدر باشد تاثیر دارد. برای نمونه در آمریکا، زنان لاتین تبار حدود 18 درصد کل زنان کشور را شامل می شوند اما در رده بندی فقر، 27 درصد زنان فقیر را تشکیل می دهند. یا زنان سیاهپوست نزدیک به 13 درصد جمعیت زنان آمریکا را شامل می شوند اما 22 درصد زنان فقیر سیاهپوستند.
درجه فقر در مورد مادرانی که ازدواج نکرده اند به مراتب بیشتر از مادران متاهل و یا زنانی است که هنوز بچه دار نشده اند.
معلولیت یکی دیگر از عواملی است که در فقرزدگی بر حسب جنسیت نقش بازی می کند. زنان معلول بیشتر از مردان معلول در معرض فقرزدگی قرار دارند.
گرایشات جنسی و هویت جنسیتی نیز بر آمار فقر تاثیر می گذارد. زنان و نیز مردان همجنس گرا و کسانی که هویت جنسیتی ناهمخوان با «هنجارهای رسمی» دارند نسبت به زنان دگرجنس گرا و «همخوان» فقرزده ترند.
تاثیرات سکسیسم و نژادپرستی در ساختارهای قدرت سیاسی و اقتصادی و اجتماعی باعث می شود که زنان از فرصت های شغلی محدودتری نسبت به مردان برخوردار باشند و دسترسی کمتری به حمایت های عمومی داشته باشند.
دستمزد زنان به طور متوسط، از مردان کمتر است. شکاف دستمزد زنان و مردان، هر چه در رده پایین تری از تقسیمات نژادی/ ملی قرار داشته باشند، بیشتر است. معنی دیگر دستمزد کمتر، دسترسی به پس انداز و ذخایر کمتری برای تامین معاش در دوران پیری و بازنشستگی است.
تمایزگذاری و تبعیض در زمینه اشتغال، زنان را به عرصه مشاغل کم دستمزد می راند و زمینه ساز فقیرتر ماندن زنان می شود.
نابرابری عمومی در تقسیم ثروت و در مورد مشخص کشورهایی نظیر ایران، نابرابری در بهره مندی از ارث، عامل دیگری در فقیرتر شدن زنان نسبت به مردان است.
خشونت خانگی نیز در فقیرتر نگهداشتن زنان نقش بازی می کند. تصاحب دستمزد زن به زور توسط مرد خانه، مجازات «اقتصادی» همسر، جلوگیری از پس انداز کردن زنان و یا دستبرد به اندوخته هایش، جزیی از خشونت خانگی است.
زنانه شدن فقر در عین حال نتیجه گسترش فرایندی است که اشتغال، کسب دستمزد، موضوع رفاه و فرصت های تحصیلی و اجتماعی را هر چه بیشتر به دغدغه عمومی آحاد جامعه اعم از مرد یا زن تبدیل می کند. نظام سرمایه داری بیش از پیش و در ابعاد جهانی، تبعیض و نابرابری جنسیتی را از جمع های کوچک و از پشت دیوارهای چاردیواری اختیاری خارج کرده و روی صحنه آورده است. تشخیص و توجه به زنانه شدن فقر، بخشی جدایی ناپذیر از روند تعمیق آگاهی زنانه و درک ضرورت مقاومت و مبارزه علیه ستم جنسیتی است.
#8mars
#هشت_مارس
@bidarzani
@collective98
بيدارزنى
بنیاد رزا لوکزامبورگ در همکاری با پل میسون به مناسبت صد و پنجاهمین سالگرد تولد #رزا_لوکزامبورگ، سه #فیلم_مستند کوتاه ساخته است که به زندگی و اندیشههای رزا لوکزامبورگ میپردازد. این سه فیلم بر برههی حساس زندگیِ سیاسیِ رزا لوکزامبورگ دست میگذارد: ۱) «مباحثه…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اپیزود سوم: نظم در برلین برقرار است
---
بنیاد رزا لوکزامبورگ در همکاری با پل میسون به مناسبت صد و پنجاهمین سالگرد تولد #رزا_لوکزامبورگ، سه #فیلم_مستند کوتاه ساخته است که به زندگی و اندیشههای رزا لوکزامبورگ میپردازد.
این سه فیلم بر برههی حساس زندگیِ سیاسیِ رزا لوکزامبورگ دست میگذارد:
۱) «مباحثه با برنشتاین» دربارهی اصلاح یا انقلاب؛
۲) تحلیل او دربارهی مسالهی «امپریالیسم» و مخالفت با جنگ جهانی اول؛
۳) مشارکت او در «قیام اسپارتاکوس» در اوایل ژانویه ۱۹۱۹ که منجر به قتل وی توسط شبهنظامیان دستراستی موسوم به ارتش آزاد شد.
@bidarzani
@TheRedSide
---
بنیاد رزا لوکزامبورگ در همکاری با پل میسون به مناسبت صد و پنجاهمین سالگرد تولد #رزا_لوکزامبورگ، سه #فیلم_مستند کوتاه ساخته است که به زندگی و اندیشههای رزا لوکزامبورگ میپردازد.
این سه فیلم بر برههی حساس زندگیِ سیاسیِ رزا لوکزامبورگ دست میگذارد:
۱) «مباحثه با برنشتاین» دربارهی اصلاح یا انقلاب؛
۲) تحلیل او دربارهی مسالهی «امپریالیسم» و مخالفت با جنگ جهانی اول؛
۳) مشارکت او در «قیام اسپارتاکوس» در اوایل ژانویه ۱۹۱۹ که منجر به قتل وی توسط شبهنظامیان دستراستی موسوم به ارتش آزاد شد.
@bidarzani
@TheRedSide
🟣حقوق باروری: بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست
💬در این کتابچه به این موضوع میپردازیم که چرا حقوق باروری مهم است. چرا بارداری باید آگاهانه و آزادانه باشد. چرا بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست.
🔹همه افراد حق دارند بدون تحمل خشونت، اجبار و تبعیض درباره بارداری و مسائل مرتبط با آن تصمیم بگیرند. اگر این حق رعایت نشود، سلامت جسمی و روحی افراد به خطر میافتد. اصل نهم قانون اساسی ایران نیز بر حقوق و آزادیهای فردی تاکید دارد. اما در ایران همواره این حقوق با مفاد قانونی مربوط به ازدواج، بارداری و سقط جنین نقض شده است.
🔹سقط جنین در ایران جز در موارد سقط درمانی، ممنوع است. در سال ۱۳۸۴، قانون سقط درمانی به تصویب رسید که بر اساس آن در مواردی از جمله حفظ سلامتی مادر و نوزاد، با تایید پزشک و مراحل ویژه حقوقی، سقط انجام میگیرد. اما اگر زن اقدام به سقط عمدی کند که مجوز درمانی نداشته باشد، محکوم به پرداخت دیه به پدر جنین است و مجازات کسانی مانند پزشکان هم که این عمل را انجام میدهند؛ دو تا پنج سال حبس است.
🔹در حال حاضر علاوه بر ممنوعیت سقط جنین، پیشگیری از بارداری نیز با مشکل مواجه است. از سال ۹۳ به بهانه پیر شدن جمعیت ایران، برنامههایی برای افزایش جمعیت اجرا میشود که خدمات و آموزشهای مربوط به پیشگیری از بارداری را محدود و در بسیاری از موارد حذف کرده است.
🔹تشویق به ازدواج و فرزندآوری در سنین پایین، یکی دیگر از برنامههای افزایش جمعیت است. این موضوع نه تنها تعداد ازدواج کودکان بلکه تعداد دختربچههایی را که مادر میشوند نیز بالا میبرد؛ در حالی که ازدواج کودکان یک ازدواج اجباری به حساب میآید و رابطه جنسی با کودک ممنوع است. ضمن آنکه این کودکان و نوزادان آنها در هنگام بارداری و بعد از آن با خطرات جدی سلامتی رو به رو میشوند.
#سقط_جنین
#پایان_خودخواستهی_بارداری
#حقوق_باروری
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
👈🏾ادامهی مطلب و لینک دانلود دفترچه حقوق باروری 👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34642&rhash=3ec4f87be6d7d1
💬در این کتابچه به این موضوع میپردازیم که چرا حقوق باروری مهم است. چرا بارداری باید آگاهانه و آزادانه باشد. چرا بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست.
🔹همه افراد حق دارند بدون تحمل خشونت، اجبار و تبعیض درباره بارداری و مسائل مرتبط با آن تصمیم بگیرند. اگر این حق رعایت نشود، سلامت جسمی و روحی افراد به خطر میافتد. اصل نهم قانون اساسی ایران نیز بر حقوق و آزادیهای فردی تاکید دارد. اما در ایران همواره این حقوق با مفاد قانونی مربوط به ازدواج، بارداری و سقط جنین نقض شده است.
🔹سقط جنین در ایران جز در موارد سقط درمانی، ممنوع است. در سال ۱۳۸۴، قانون سقط درمانی به تصویب رسید که بر اساس آن در مواردی از جمله حفظ سلامتی مادر و نوزاد، با تایید پزشک و مراحل ویژه حقوقی، سقط انجام میگیرد. اما اگر زن اقدام به سقط عمدی کند که مجوز درمانی نداشته باشد، محکوم به پرداخت دیه به پدر جنین است و مجازات کسانی مانند پزشکان هم که این عمل را انجام میدهند؛ دو تا پنج سال حبس است.
🔹در حال حاضر علاوه بر ممنوعیت سقط جنین، پیشگیری از بارداری نیز با مشکل مواجه است. از سال ۹۳ به بهانه پیر شدن جمعیت ایران، برنامههایی برای افزایش جمعیت اجرا میشود که خدمات و آموزشهای مربوط به پیشگیری از بارداری را محدود و در بسیاری از موارد حذف کرده است.
🔹تشویق به ازدواج و فرزندآوری در سنین پایین، یکی دیگر از برنامههای افزایش جمعیت است. این موضوع نه تنها تعداد ازدواج کودکان بلکه تعداد دختربچههایی را که مادر میشوند نیز بالا میبرد؛ در حالی که ازدواج کودکان یک ازدواج اجباری به حساب میآید و رابطه جنسی با کودک ممنوع است. ضمن آنکه این کودکان و نوزادان آنها در هنگام بارداری و بعد از آن با خطرات جدی سلامتی رو به رو میشوند.
#سقط_جنین
#پایان_خودخواستهی_بارداری
#حقوق_باروری
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
👈🏾ادامهی مطلب و لینک دانلود دفترچه حقوق باروری 👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34642&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
حقوق باروری: بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست - بیدارزنی
در این کتابچه به این موضوع مهم میپردازیم که چرا حقوق باروری مهم است. چرا بارداری باید آگاهانه و آزادانه باشد.
📌حقوق باروری: بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست
در این کتابچه سعی داریم نشان دهیم چرا تصمیمگیری درباره بارداری باید آزدانه باشد و همه درباره آن اطلاعات و آگاهی کافی داشته باشند؟ و در صورتی که این خدمات به صورت یکسان در اختیار همه نباشد چه تاثیری بر افراد و جامعه خواهد گذاشت؟
#سقط_جنین
#پایان_خودخواسته_بارداری
#حقوق_باروری
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
در این کتابچه سعی داریم نشان دهیم چرا تصمیمگیری درباره بارداری باید آزدانه باشد و همه درباره آن اطلاعات و آگاهی کافی داشته باشند؟ و در صورتی که این خدمات به صورت یکسان در اختیار همه نباشد چه تاثیری بر افراد و جامعه خواهد گذاشت؟
#سقط_جنین
#پایان_خودخواسته_بارداری
#حقوق_باروری
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
ویژه روز جهانی زن- بخش اول
چرا وضعیت اقتصادی و کار کردن زنان مهم است؟
اشتغال زنان یعنی ایجاد امکان استقلال اقتصادی زنان، یعنی ایجاد امکان خروج از روابط و موقعیتهای خشونتبار، یعنی ایجاد امکان رشد و خودشکوفایی، در صورت تشکیل خانواده و داشتن فرزند یعنی افزایش درآمد خانواده، مشارکت واقعی در تصمیمات، تامین هزینه آموزش، سلامت و... کودک در سطحی بالاتر و...
اما به گزارش سازمان ملل متحد طی 20 سال گذشته شکاف جنسیتی در مشارکت نیروی کار بین بزرگسالان 25 تا 54 ساله فرق محسوسی نکرده و در واقع ماندگار بوده است. در کشور ما طی 40 سال گذشته میزان مشارکت زنان در اقتصاد رسمی هرگز بیشتر از 20 درصد نشده است. در واقع افزایش میزان تحصیلات زنان اثر زیادی روی افزایش اشتغال در بخش رسمی نداشته است.
سوال مهم این است که چرا چنین اتفاقی افتاده و اثرات آن چه چیزهایی هستند؟
#هشت_مارس
@bidarzani
@dastadast
چرا وضعیت اقتصادی و کار کردن زنان مهم است؟
اشتغال زنان یعنی ایجاد امکان استقلال اقتصادی زنان، یعنی ایجاد امکان خروج از روابط و موقعیتهای خشونتبار، یعنی ایجاد امکان رشد و خودشکوفایی، در صورت تشکیل خانواده و داشتن فرزند یعنی افزایش درآمد خانواده، مشارکت واقعی در تصمیمات، تامین هزینه آموزش، سلامت و... کودک در سطحی بالاتر و...
اما به گزارش سازمان ملل متحد طی 20 سال گذشته شکاف جنسیتی در مشارکت نیروی کار بین بزرگسالان 25 تا 54 ساله فرق محسوسی نکرده و در واقع ماندگار بوده است. در کشور ما طی 40 سال گذشته میزان مشارکت زنان در اقتصاد رسمی هرگز بیشتر از 20 درصد نشده است. در واقع افزایش میزان تحصیلات زنان اثر زیادی روی افزایش اشتغال در بخش رسمی نداشته است.
سوال مهم این است که چرا چنین اتفاقی افتاده و اثرات آن چه چیزهایی هستند؟
#هشت_مارس
@bidarzani
@dastadast
🟣زندگی یا فلاکت
✍🏽نوشته خدیجه مقدم
💬این داستان برگرفته از زندگیهای واقعی زنانی است که در شرایط اقتصادی نابسمان کنونی با فقر و نداری زندگی خود را پیش میببرند و کودکان خود را بزرگ میکنند. خشونت خانگی را تجربه میکنند و با آن میجنگند.
🔹چه شد که به این سرنوشت دچار شدم؟
توقع زیادی که از روزگار نداشتم. کیفیت زندگی و آرامش برایم مهمتر از هرچیز دیگر بود. آخر، وقتی آدم، کودکیاش در شرایط انقلاب و جنگ سپری شده باشد، صلح و آرامش، اولویت زندگیاش میشود. همسر مهربانی داشتم. با همهی اختلافنظرها باهم کنار آمده بودیم. میدانستم اخلاق مردسالارانهاش تقصیر خودش نیست و ریشههای عمیقتری دارد. گاهی هم تلاش میکرد، مرا بفهمد ولی موفق نمیشد چون مسئلهی مهمی برایش نبود. حتا گاه با شوخی میگفت: مریم جان، اینقدر فمینیست بازی درنیاور دیگر، بگذار از زندگی لذت ببریم. من با یک زن ازدواج کردهام نه با یک مرد.
خانهای اجارهای در خیابان ستارخان داشتیم که به سلیقهی خودمان و با کمترین هزینه، خیلی باصفا و زیبا شده بود.
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
👈🏾ادامه ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34636&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽نوشته خدیجه مقدم
💬این داستان برگرفته از زندگیهای واقعی زنانی است که در شرایط اقتصادی نابسمان کنونی با فقر و نداری زندگی خود را پیش میببرند و کودکان خود را بزرگ میکنند. خشونت خانگی را تجربه میکنند و با آن میجنگند.
🔹چه شد که به این سرنوشت دچار شدم؟
توقع زیادی که از روزگار نداشتم. کیفیت زندگی و آرامش برایم مهمتر از هرچیز دیگر بود. آخر، وقتی آدم، کودکیاش در شرایط انقلاب و جنگ سپری شده باشد، صلح و آرامش، اولویت زندگیاش میشود. همسر مهربانی داشتم. با همهی اختلافنظرها باهم کنار آمده بودیم. میدانستم اخلاق مردسالارانهاش تقصیر خودش نیست و ریشههای عمیقتری دارد. گاهی هم تلاش میکرد، مرا بفهمد ولی موفق نمیشد چون مسئلهی مهمی برایش نبود. حتا گاه با شوخی میگفت: مریم جان، اینقدر فمینیست بازی درنیاور دیگر، بگذار از زندگی لذت ببریم. من با یک زن ازدواج کردهام نه با یک مرد.
خانهای اجارهای در خیابان ستارخان داشتیم که به سلیقهی خودمان و با کمترین هزینه، خیلی باصفا و زیبا شده بود.
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
👈🏾ادامه ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34636&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
فقر و نداری: زندگی یا فلاکت - بیدارزنی
این متن داستان زندگی زنی سرپرست خانوار است که با فقر و نداری دو کودکش را بزرگ میکند. زنی که خشونت خانگی را تجربه کرده است.
بيدارزنى
ویژه روز جهانی زن- بخش اول چرا وضعیت اقتصادی و کار کردن زنان مهم است؟ اشتغال زنان یعنی ایجاد امکان استقلال اقتصادی زنان، یعنی ایجاد امکان خروج از روابط و موقعیتهای خشونتبار، یعنی ایجاد امکان رشد و خودشکوفایی، در صورت تشکیل خانواده و داشتن فرزند یعنی افزایش…
- کلیشههای جنسیتی در تحصیلات و مشاغل، تفکیک جنسیتیای را ایجاد کردهاند که حضور زنان در بخشی از مشاغل و رشتهها را سخت و هزینهبر کرده است. سیاستهای استخدامی و قوانین اقتصادی در بسیاری از کشورها به نفع زنان نیست و تقویت کننده کلیشههای جنسیتی است.
- پرداخت برابر و عادلانه وجود ندارد و زنان در برابر کار برابر یا مشابه، دستمزد کمتری نسبت به مردان دریافت میکنند.
- ساعات کاری و محیط کاری مناسب مادران نیستند. مادری وظیفه منحصر به زنان دانسته میشود.
- سقف شیشهای در برابر رشد و ارتقا زنان در محیطهای کاری رسمی وجود دارد.
- عرف و سنت در برخی کشورها به نفع کار زنان نیست. کار خانگی و کارهای مراقبتی بر عهده زنان است و آنها را کارگرانی بیمزد کرده است. از طرفی فیلمها، رسانهها و... در فرهنگهای مختلف اشکال متفاوتی از کلیشههای زنانی را که کار نمیکنند به عنوان تعریف زن خوشبخت ترویج میکنند. به عنوان مثال زن خانهدار خوشبخت، زن زیبای خوشگذران و...
در واقع:
اقتصاد رسمی زنان را طرد میکند. ولی همه میدانیم که عده زیادی از زنان برای اداره زندگی خودشان نیاز به کار کردن دارند، پس این زنان کجا هستند و چه میکنند؟
- پرداخت برابر و عادلانه وجود ندارد و زنان در برابر کار برابر یا مشابه، دستمزد کمتری نسبت به مردان دریافت میکنند.
- ساعات کاری و محیط کاری مناسب مادران نیستند. مادری وظیفه منحصر به زنان دانسته میشود.
- سقف شیشهای در برابر رشد و ارتقا زنان در محیطهای کاری رسمی وجود دارد.
- عرف و سنت در برخی کشورها به نفع کار زنان نیست. کار خانگی و کارهای مراقبتی بر عهده زنان است و آنها را کارگرانی بیمزد کرده است. از طرفی فیلمها، رسانهها و... در فرهنگهای مختلف اشکال متفاوتی از کلیشههای زنانی را که کار نمیکنند به عنوان تعریف زن خوشبخت ترویج میکنند. به عنوان مثال زن خانهدار خوشبخت، زن زیبای خوشگذران و...
در واقع:
اقتصاد رسمی زنان را طرد میکند. ولی همه میدانیم که عده زیادی از زنان برای اداره زندگی خودشان نیاز به کار کردن دارند، پس این زنان کجا هستند و چه میکنند؟
⭕️برگزاری مراسم گرامیداشت روز جهانی زن در سقز
◾️ بنا به خبر دریافتی، روز شنبه 16 اسفندماه، جمی از زنان و مردان آزادیخواه و برابریطلب مراسم گرامیداشت روز جهانی زن را در یکی از ارتفاعات شهر سقز برگزار کردند.
شرکت کنندگان در این گردهمائی یاد و خاطره جانباختگان راه برابری زن و مرد، بویژه زنان را گرامی داشتند. حاضرین همچنین یکبار دیگر بر تداوم رزم مشترک تا تحقق شعار آزادی و سوسیالیسم تاکید کردند.
#هشت_مارس
@bidarzani
@Kolbarnews
◾️ بنا به خبر دریافتی، روز شنبه 16 اسفندماه، جمی از زنان و مردان آزادیخواه و برابریطلب مراسم گرامیداشت روز جهانی زن را در یکی از ارتفاعات شهر سقز برگزار کردند.
شرکت کنندگان در این گردهمائی یاد و خاطره جانباختگان راه برابری زن و مرد، بویژه زنان را گرامی داشتند. حاضرین همچنین یکبار دیگر بر تداوم رزم مشترک تا تحقق شعار آزادی و سوسیالیسم تاکید کردند.
#هشت_مارس
@bidarzani
@Kolbarnews
Radio Marz - Episode 28
<unknown>
🎙 پادکست رادیو مرز
قسمت بیست و هشتم: اسفند ۵۷
روایت فاصلهای که تظاهرات علیه حجاب اجباری در اسفندماه ۱۳۵۷ بین مردم به وجود آورد.
موسیقیهای استفاده شده:
The Crows Did It - Nathan Moore, Sunday Stroll and From Russia With Love - Huma - Huma
موسیقی شروع و پایان: مهدیار آقاجانی
عکس از هنگامه گلستان
@bidarzani
@radiomarz
قسمت بیست و هشتم: اسفند ۵۷
روایت فاصلهای که تظاهرات علیه حجاب اجباری در اسفندماه ۱۳۵۷ بین مردم به وجود آورد.
موسیقیهای استفاده شده:
The Crows Did It - Nathan Moore, Sunday Stroll and From Russia With Love - Huma - Huma
موسیقی شروع و پایان: مهدیار آقاجانی
عکس از هنگامه گلستان
@bidarzani
@radiomarz
🟣به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
تۆیش بێدهنگت بشکێنه و بڵێ نا بۆ توندوتیژی دژی ژنان
تو هم سکوتت را بشکن و بگو نه به خشونت علیه زنان
#همبستگی_زنان_علیه_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
تۆیش بێدهنگت بشکێنه و بڵێ نا بۆ توندوتیژی دژی ژنان
تو هم سکوتت را بشکن و بگو نه به خشونت علیه زنان
#همبستگی_زنان_علیه_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
معرفی و بررسی کتابی نامتعارف از نویسنده و محققی نامتعارف
نگاهی به کتاب
«سیر مبارزات زنان ایران در دههی ۵۰ شمسی» نوشته هاله صفرزاده
الهام هومینفر
اگر هدف «جنبش مستقل زنان» دستیابی به برابری در همه عرصههاست، چرا اقدام عملی زنان در مبارزات اجتماعی – سیاسی نباید بخشی از جنبش زنان محسوب شود؟ مشارکت زنان در مبارزات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، آنهم بهطور فعال و گاه حتی پیشروتر از مردان، بهطور عملی نابرابریهای جنسیتی را به چالش کشیده و از آن گذر میکند. این تناقضی است که جنبش زنان بهخصوص بخش چپ جنبش زنان باید بتواند آن را حل کند… ضروری به نظر میرسد جنبش چپ زنان به این بازبینی درونی بپردازد و با بازتعریف خود، بهگونهای که در فعالیت عملی راهگشا باشد، تأثیرگذاری خود را افزایش دهد. (ص ۳۳۹)
#معرفی_کتاب
@bidarzani
https://digari.org/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af/
نگاهی به کتاب
«سیر مبارزات زنان ایران در دههی ۵۰ شمسی» نوشته هاله صفرزاده
الهام هومینفر
اگر هدف «جنبش مستقل زنان» دستیابی به برابری در همه عرصههاست، چرا اقدام عملی زنان در مبارزات اجتماعی – سیاسی نباید بخشی از جنبش زنان محسوب شود؟ مشارکت زنان در مبارزات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، آنهم بهطور فعال و گاه حتی پیشروتر از مردان، بهطور عملی نابرابریهای جنسیتی را به چالش کشیده و از آن گذر میکند. این تناقضی است که جنبش زنان بهخصوص بخش چپ جنبش زنان باید بتواند آن را حل کند… ضروری به نظر میرسد جنبش چپ زنان به این بازبینی درونی بپردازد و با بازتعریف خود، بهگونهای که در فعالیت عملی راهگشا باشد، تأثیرگذاری خود را افزایش دهد. (ص ۳۳۹)
#معرفی_کتاب
@bidarzani
https://digari.org/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af/
🟣جنسیت و خشونت
✍🏽شهرزاد مجاب
✍🏽برگردان: پرستو قربانی
💬 مقاله حاضر به بررسی رابطه میان جنسیت، خشونت و امپریالیسم میپردازد. «کدام روابط اجتماعی خشونت علیه زنان را (باز) تولید میکنند، به آن تداوم میبخشند یا گهگاه با آن منطبق میشوند» پرسش کلیدی برای فهم این رابطه است.
📍تعریف
پرسش کلیدی برای فهم رابطهی میان جنسیت، خشونت و امپریالیسم این است که: کدام روابط اجتماعی خشونت علیه زنان را (باز) تولید میکنند، به آن تداوم میبخشند یا گهگاه با آن منطبق میشوند؟ همچنین شاید بپرسیم: چطور باید اَعمال پیچیدهای مثل کشتن، تجاوز، آزار و ازشکل انداختن زنان و دختران را در فضاهای عمومی و خصوصی درک کنیم؟ یا چه دریافتی میتوانیم از بار تبعیض، نابرابری، آوارگی، سلب مالکیت، جنگ، تصرف و نظامیگری که به دوش زنان افتاده است داشته باشیم؟ به نظر میآید برای پرداختن به این پرسشها، ظاهراً امپریالیسم نیروی هماهنگکنندهی اصلی طیف وسیعی از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است.
📍امپریالیسم و «جنگ با زنان»
من از عبارت «جنگ با زنان» به عنوان استعارهای برای فهم وسعت اَشکال امپریالیستی خشونت علیه زنان استفاده میکنم. مبارزهی امپریالیستی با زنان، نوعی جنگ مردانهسازیشده، نظامیشده و فرهنگیشده است. در دولت، در بازار و در جامعهی مدنی جاری است و بهطور خلاصه، ساختاری و ایدئولوژیک است. بحث این بخش تحت دو دستهبندی گستردهی «دولت» و «جامعهی مدنی» سازمان یافته است.
#خشونت
#جنسیت
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34625&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽شهرزاد مجاب
✍🏽برگردان: پرستو قربانی
💬 مقاله حاضر به بررسی رابطه میان جنسیت، خشونت و امپریالیسم میپردازد. «کدام روابط اجتماعی خشونت علیه زنان را (باز) تولید میکنند، به آن تداوم میبخشند یا گهگاه با آن منطبق میشوند» پرسش کلیدی برای فهم این رابطه است.
📍تعریف
پرسش کلیدی برای فهم رابطهی میان جنسیت، خشونت و امپریالیسم این است که: کدام روابط اجتماعی خشونت علیه زنان را (باز) تولید میکنند، به آن تداوم میبخشند یا گهگاه با آن منطبق میشوند؟ همچنین شاید بپرسیم: چطور باید اَعمال پیچیدهای مثل کشتن، تجاوز، آزار و ازشکل انداختن زنان و دختران را در فضاهای عمومی و خصوصی درک کنیم؟ یا چه دریافتی میتوانیم از بار تبعیض، نابرابری، آوارگی، سلب مالکیت، جنگ، تصرف و نظامیگری که به دوش زنان افتاده است داشته باشیم؟ به نظر میآید برای پرداختن به این پرسشها، ظاهراً امپریالیسم نیروی هماهنگکنندهی اصلی طیف وسیعی از روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است.
📍امپریالیسم و «جنگ با زنان»
من از عبارت «جنگ با زنان» به عنوان استعارهای برای فهم وسعت اَشکال امپریالیستی خشونت علیه زنان استفاده میکنم. مبارزهی امپریالیستی با زنان، نوعی جنگ مردانهسازیشده، نظامیشده و فرهنگیشده است. در دولت، در بازار و در جامعهی مدنی جاری است و بهطور خلاصه، ساختاری و ایدئولوژیک است. بحث این بخش تحت دو دستهبندی گستردهی «دولت» و «جامعهی مدنی» سازمان یافته است.
#خشونت
#جنسیت
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34625&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
امپریالیسم در ارتباط با جنسیت و خشونت/ شهرزاد مجابجنسیت و خشونت - بیدارزنی
متن حاضر برای بررسی رابطه میان جنسیت، خشونت و امپریالیسم میپرسد کدام روابط اجتماعی خشونت علیه زنان را (باز) تولید میکنند..
🟣 #بیدارزنی :"سندی بر یک روایت"
سال گذشته همزمان با تحصن در دانشگاه در اعتراض به محرومیتم از تحصیل که با بازداشت و تشکیل پرونده برایم پایان گرفت، در دیوان عدالت اداری در این خصوص شکایت کردم. این نامه لایحه دفاعیه دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم به دادگاه است.
این تحصن با بازداشتم پایان یافت و چندی پیش ۶ سال حبس تعزیری برای این پرونده تایید شد. و تنها یک هفته پس از ابلاغ این رای، رای دیوان عدالت اداری نیز صادر گشت. شکایت مطروحه رد شد و دفاعیه وزارت علوم و دبیرخانه گزینش دانشجو مورد قبول قرارگرفت.
اما دفاعیات دبیرخانه گزینش دانشجو و ذکر کردن مخالفت وزارت اطلاعات و عدم صلاحیت عمومی، دقیقا همان چیزی بود که از مسئولین دانشگاه تا دیگرانی در دوران تحصنم در دانشگاه و بازداشت برای آسانتر کردن روند سرکوب مکررا آنرا تکذیب کرده بودند.
از توییتر سها مرتضایی
https://twitter.com/MortezaeeSoha/status/1368231955800657923?s=19
@bidarzani
سال گذشته همزمان با تحصن در دانشگاه در اعتراض به محرومیتم از تحصیل که با بازداشت و تشکیل پرونده برایم پایان گرفت، در دیوان عدالت اداری در این خصوص شکایت کردم. این نامه لایحه دفاعیه دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم به دادگاه است.
این تحصن با بازداشتم پایان یافت و چندی پیش ۶ سال حبس تعزیری برای این پرونده تایید شد. و تنها یک هفته پس از ابلاغ این رای، رای دیوان عدالت اداری نیز صادر گشت. شکایت مطروحه رد شد و دفاعیه وزارت علوم و دبیرخانه گزینش دانشجو مورد قبول قرارگرفت.
اما دفاعیات دبیرخانه گزینش دانشجو و ذکر کردن مخالفت وزارت اطلاعات و عدم صلاحیت عمومی، دقیقا همان چیزی بود که از مسئولین دانشگاه تا دیگرانی در دوران تحصنم در دانشگاه و بازداشت برای آسانتر کردن روند سرکوب مکررا آنرا تکذیب کرده بودند.
از توییتر سها مرتضایی
https://twitter.com/MortezaeeSoha/status/1368231955800657923?s=19
@bidarzani
Twitter
Soha Mortezaee
"سندی بر یک روایت" سال گذشته همزمان با تحصن در دانشگاه در اعتراض به محرومیتم از تحصیل که با بازداشت و تشکیل پرونده برایم پایان گرفت، در دیوان عدالت اداری در این خصوص شکایت کردم. این نامه لایحه دفاعیه دبیرخانه گزینش دانشجو وزارت علوم به دادگاه است
🔹تجمع امروز بازنشستگان تهران در همان ساعات اولیه شروع، توسط ماموران امنیتی سرکوب و دوستان و همکاران بزرگوار ما به اجبار پراکنده شدند.
در محدوده سازمان تامین اجتماعی که محل تجمع امروز بازنشستگان بود
انبوه نیروهای امنیتی بخصوص نیروهای امنیتی زن در ورودی مترو شادمان و مقابل وزارت کار چشمگیر بود. بعد از پراکنده شدن بازنشستهها که با فشار نیروها امنیتی و لباس شخصی و دعوت به پراکنده شدن با بلندگوی دستی توسط پلیس صورت گرفت گروههای پراکنده از همکاران بازنشسته در خیابانهای مجاور وزارت کار به چشم میخورد.
اسماعیل گرامی همکار بازنشسته توسط نیروهای امنیت تهران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
@bidarzani
@kchaleshFi
در محدوده سازمان تامین اجتماعی که محل تجمع امروز بازنشستگان بود
انبوه نیروهای امنیتی بخصوص نیروهای امنیتی زن در ورودی مترو شادمان و مقابل وزارت کار چشمگیر بود. بعد از پراکنده شدن بازنشستهها که با فشار نیروها امنیتی و لباس شخصی و دعوت به پراکنده شدن با بلندگوی دستی توسط پلیس صورت گرفت گروههای پراکنده از همکاران بازنشسته در خیابانهای مجاور وزارت کار به چشم میخورد.
اسماعیل گرامی همکار بازنشسته توسط نیروهای امنیت تهران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
@bidarzani
@kchaleshFi