رد درخواست اعاده دادرسی آتنا دائمی در دیوان عالی کشور


دیوان عالی کشور درخواست اعاده دادرسی وکلای #آتنا_دائمی، کنشگر مدنی محبوس در زندان اوین را رد کرد. خانم دائمی تیرماه امسال از بابت این پرونده که در دوران حبس علیه او گشوده شده توسط دادگاه انقلاب تهران به ۲ سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد. این فعال مدنی در حالی که از سال ۹۵ دوران محکومیت ۵ ساله خود را در زندان اوین طی می‌کرد تیرماه سال گذشته نیز در پرونده‌ای دیگر به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری که ۲۵ ماه از آن قابل اجراست و اکنون مشغول تحمل آن است، محکوم شد.

دیوان عالی کشور درخواست اعاده دادرسی وکلای آتنا دائمی، کنشگر مدنی محبوس در زندان اوین را رد کرد.

بر اساس این رای که طی روزهای اخیر صادر و به وکیل مدافع وی ابلاغ شده است، دیوان عالی کشور درخواست اعاده دادرسی وکلای آتنا دائمی را در خصوص پرونده ای که در آن به ۲ سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود رد کرده است./هرانا


#زنان_زندانی_سیاسی



@bidarzani

🟣 میثم سفرچی، پژوهشگر حوزه‌ی علوم اجتماعی به علّت ابتلاء به سرطان درگذشت. توجه به آسیب‌های اجتماعی و مسائل مربوط به مناطق محروم و فرودست، محور اصلی پژوهش‌های وی را تشکیل می‌داد. از جمله پایان‌نامه‌ی کارشناسی‌ارشد وی با عنوان «مطالعه‌ی قربانی‌شناختی قتل‌های سریالی پاکدشت»، یکی از منابع اصلی مستند «بیجه» [محصول ۱۳۹۸ به کارگردانی میکائیل دیانی] است که میثم سفرچی، در قسمت‌هایی از آن به تشریح نتایج این پژوهش پرداخته است.



@bidarzani

🔷با گذشت ۴ ماه و نیم؛ تداوم بازداشت و بلاتکلیفی ناهید تقوی در بازداشتگاه اطلاعات سپاه


#ناهید_تقوی، شهروند دو تابعیتی ایرانی-آلمانی با گذشت ۱۳۲ روز از زمان دستگیری کماکان در بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند دو الف زندان اوین نگهداری می‌شود. خانواده خانم تقوی روز دوشنبه ۴ اسفندماه برای نخستین بار موفق به ملاقات کابینی با این شهروند دو تابعیتی شدند. این شهروند ۶۶ ساله، چندی پیش تحت عمل جراحی قرار گرفته و از بیماری فشار خون بالا رنج می‌برد.

چهارشنبه ۶ اسفندماه ۱۳۹۹، ناهید تقوی، شهروند دو تابعیتی ایرانی-آلمانی با گذشت ۱۳۲ روز از زمان دستگیری کماکان در بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند دو الف زندان اوین نگهداری می‌شود.

خانواده خانم تقوی روز دوشنبه ۴ اسفندماه برای نخستین بار موفق به ملاقات کابینی با این شهروند دو تابعیتی شدند. مریم کلارن دختر خانم تقوی با انتشار بیانیه‌ای ضمن ابراز نگرانی مجدد از وضعیت سلامتی مادرش گفته است که ناهید تقوی در جریان این ملاقات که با حضور نیروهای امنیتی صورت گرفته، نارضایتی خود را از تداوم بازداشت در سلول انفرادی اعلام کرده و گفته است که درخواست انتقال به بند زنان را داده است./هرانا


@bidarzani

‏
#توییت_خوان


امروز ⁧ #بهاره_سلیمانی⁩،خواهر عزیزم پس از ۱۳۱ روز بازداشت که ۸۶ روز ش انفرادی بود،با قرار وثیقه از زندان اوین آزاد شد.
‏به امید آزادی همه بندیان.



@bidarzani
https://twitter.com/tourajsoleimani/status/1364628093214863363?s=12

بنیاد رزا لوکزامبورگ در همکاری با پل میسون به مناسبت صد و پنجاهمین سالگرد تولد #رزا_لوکزامبورگ، سه #فیلم_مستند کوتاه ساخته‌ است که به زندگی و اندیشه‌های رزا لوکزامبورگ می‌پردازد.
این سه فیلم بر برهه‌ی حساس زندگیِ سیاسیِ رزا لوکزامبورگ دست می‌گذارد:
۱) «مباحثه‌ با برنشتاین» درباره‌ی اصلاح یا انقلاب؛
۲) تحلیل او درباره‌ی مساله‌ی «امپریالیسم» و مخالفت با جنگ جهانی اول؛
۳) مشارکت او در «قیام اسپارتاکوس» در اوایل ژانویه ۱۹۱۹ که منجر به قتل وی توسط شبه‌نظامیان دست‌راستی موسوم به ارتش آزاد شد.




@bidarzani
@TheRedSide

یادنامه‌ی ده‌ها زندانی سیاسی زن در زندان‌های جمهوری اسلامی



کاری از زنان آرزم✅


#زنان_زندانی_سیاسی


@bidarzani
@AkhbarRouz
🔗https://youtu.be/-mrvV5KiHZ4

🟣 #بیدارزنی : آتنا دائمی زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، با تبرئه از اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۱ سال و ۷۴ ضربه شلاق از بابت اتهام اخلال در نظم زندان محکوم شد.

این فعال مدنی در حالی که از سال ۹۵ دوران محکومیت ۵ ساله خود را در زندان اوین طی می‌کرد تیرماه سال گذشته نیز در پرونده‌ای دیگر به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری که ۲۵ ماه از آن قابل اجراست و اکنون مشغول تحمل آن است، محکوم شد.


#آتنا_دائمی


@bidarzani

در این سال‌ها که شبکه‌های اجتماعی همه هنرمندان و مخصوصاً بازیگران را تسخیر کرده، سوسن تسلیمی در هیچ شبکه اجتماعی حضور نداشته و تنها به فعالیت‌های هنری‌اش پرداخته و من هر بار بعد از دیدنش، به فاصله نجومی او با ستارگان امروز سینمای ایران، فکر کرده‌ام. این‌که چقدر یک بازیگر می‌تواند از نمایشی بودن پرهیز کند؟ چقدر می‌تواند خود واقعی‌اش باشد؟ او یک زن طبیعی با همه مشخصات سنی خود است. نه بینی‌اش را به دست جراحان سپرده و نه از هیچ‌کدام از چروک‌های صورتش ابایی دارد. نه هزار لایه آرایش می‌کند و نه لباس پرزرق‌وبرقی می‌پوشد و نه حتی زیورآلاتی به همراه دارد. تنها در صورتش دو چشم دارد، براق‌تر از هر زمرد و درخشان‌تر از هر ابریشم. کلام اوست و قدرت بیانش و زبان بدنش که او را از ستاره بودن بی‌نیاز کرده و می‌کند. از جوانی تا میان‌سالی از تلاش برای آموختن، رفتن و رسیدن دست‌ نکشیده و حالا پرسونا و شگردها در او نهادینه شده‌اند.

متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در سایت :کایه دو فمینیسم" بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com/پیچیده-مثل-راز،-ساده-مثل-رنج/
@bidarzani
@cahiersdufeminisme

📍انتقال سکینه پروانه به مکانی نامعلوم

🔸ساعت ۲۳ شب گذشته ۶ اسفند، #سکینه_پروانه، زندانی سیاسی کُرد به بهانه انتقال به بهداری به دفتر نگهبانی فرخوانده شده و از آنجا به مکانی نامعلوم انتقال یافته است.

🔸وی ۲۴ آ‌ذر به دلایل نامشخص از زندان قوچان، محل سکونت خانواده‌اش به زندان مشهد انتقال یافت. این زندانی سیاسی پس از انتقال به زندان زنان مشهد در قرنطینه و بند ۶ این زندان از حق ملاقات و دسترسی به هواخوری محروم شده است.

#زنان_زندانی_سیاسی


@bidarzani
🔗https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=15478

جنسیت و آموزش عالی 🔻

🗨 سعید پیوندی:«دختران به مدرسه‌ای می‌رفتند که گفتمان‌اش زن‌ستیزانه و تبعیض‌آمیز بود اما معنایی که در تصور یا کنش و تجربه‌ی اجتماعی خود به این آموزش می‌دانند همانی نبود که حکومت در نظر داشت. برای حکومت آموزش باید در خدمت تربیت مادران و همسرانی باسواد و هم‌زمان وفادار و سربه‌زیر در برابر مردان باشد. اما آنها ربات‌های بی‌اراده‌ای نبودند که الگوی زنانه‌ کتاب‌های درسی را بازتولید کنند. دنیای ذهنیتی آنها از محدوده‌ای که گفتمان رسمی ترسیم می‌کرد فراتر می‌رفت. همین خلاقیت فردی و جمعیِ زنانه به نوعی انقلاب خاموش اجتماعی در ایران انجامید که نتایج آن را می‌توان از جمله در رفتارهای جمعیتی، رابطه با فرهنگ، کنشگری اجتماعی و خواست برابری در بازار کار، خانواده و جامعه مشاهده کرد. حکومت در ادعای نسبت دادن پیشرفت آموزش زنان به خود حرف نادرستی نمی‌زد. آنها مانع آموزش دختران نشدند اما دختران با انگیزه‌های خودشان این راه دشوار و پر از دست‌انداز را هموار کردند. هم‌زمان این همه‌ی داستان نبود زیرا دخترانی که از این نظام آموزشی «اسلامی شده» بهره‌می‌برند به عنوان سوژه‌ی جدیدی که با دنیای علم و دانش آشنا شده علیه ایدئولوژی آن طغیان می‌کردند. این پدیده را حتی در میان بسیاری از زنان مسلمان باورمند به حکومت اسلامی و سطح توقعات آنها می‌توان مشاهده کرد. بیهوده نبود که آیت‌الله جنتی می‌گفت بدبختیِ ما رفتن دختران به دانشگاه است.»

🗨 «نسل جوان در ایران شاید بیش از دیگر کشورها با این ساختارهای بسته و بازدارنده سروکار دارد و ناچار است که در پویاییِ ذهنیتی خود راه‌های خلاق برای عبور از آنها پیدا کند. دختران جوان در روند این ذهنیت‌سازی نهادگذارانه به سوژه تبدیل شدند. برای بسیاری از دختران درس خواندن و دانش‌اندوزی، موفقیت و پیشرفت تحصیلی راه‌های کسب قدرت و توانمند شدن در درون خانواده و مدرسه هم بود. در اینجا مفهوم کسب قدرت همانی است که فوکو می‌گفت. قدرت در زندگی روزمره و در رابطه با دیگران. آموزش تنها نهادی بود که در آن موانع عملی کمتری برای پیشرفت دختران وجود داشت و آنها هم هوشمندانه از این تنها راهِ کم‌وبیش بازِ پیشرفت اجتماعی بهره جستند و موفق شدند به‌رغم ناهمواری‌ها رابطه‌ی قدرت را تغییر دهند. آنچه شاید در ابتدا در ذهنیت گروه‌های کوچکی از دختران معنا داشت به تدریج به نوعی انگاره‌ی جمعی تبدیل شد. شاید همین معنا برای پسران وجود نداشت و بخشی از موفقیت دختران هم به این «ارزش اضافی» اجتماعی علم و آموزش مربوط می‌شود.»

🗨 «وقتی گفته می‌شود که برای مثال دختران ۵۴ درصد از دانشجویان دانشگاه‌های دولتی را تشکیل می‌دهند این پرسش پیش می‌آید که آیا این میانگین برای همگان یکسان است یا دیگر شکل‌های نابرابری بر اساس محل جغرافیایی سکونت، موقعیت اجتماعی خانواده، رابطه با فرهنگ، روابط درون خانواده، زبان مادری، و مذهب بر میزان دسترسی به آموزش عالی تأثیر می‌گذارد. شاخص احتمال دسترسی به آموزش عالی بر اساس داده‌های سرشماری سال ١٣٩۵ نشان می‌دهد که دختران استان سیستان و بلوچستان، کردستان، آذربایجان غربی یا هرمزگان گاه تا حدود دو برابر کمتر از دختران تهران، اصفهان یا یزد، گیلان و سمنان به دانشگاه راه می‌یابند. به سخن دیگر، در مناطق کمتر توسعه‌یافته‌ی ایران، و به‌ویژه استان‌های مرزی و مناطقی که زبان مادری آنها فارسی نیست، شکاف جنسیتی به گونه‌ای چشمگیر بیشتر است. تحقیقات میدانی در ایران نشان می‌دهد که نابرابری در دسترسی به آموزش به موقعیت خانوادگی، محیط و سرمایه‌ی
فرهنگی، امکانات آموزشی و رابطه‌ی فردی با آموزش، یادگیری و علم بستگی دارد.»



@bidarzani
@NashrAasoo

🎧اپیزود هفتم #پادکست سنگ صبور



@bidarzani
https://soundcloud.com/sang_saboor/hajnnzfzto1m

🎬نگاهی به فیلم من. تو. او. او – بدیلی برای نظام دوتاییِ زنانگی- مردانگی
✍🏽فرزانه راجی
 
🔹هنگامی که شانتال آکرمن کارگردان جوان بلژیکی در اوایل دهه‌ی ٧٠ وارد نیویورک شد، سینمای نیویورک تحت تاثیر غول‌هایی همچون مایکل اسنو بود که کارهایش با مینی‌مالیسم و روایت نیمه‌متعارف آکرمن به شدت تناقض داشت و به نظر نمی‌رسید این دو سبک به راحتی با هم ادغام شوند. اما آکرمن توانست با احساسات خود به عنوان غریبه‌ای در سرزمینی غریبه با استفاده از فضاهای محدود و روزمره‌گی‌های خسته کننده زندگی، شخصیت‌های خود را خلق کند.

🔹اوج موفقیت او ژان دیلمان، شماره ٢٣ که دوکومرس، ١٠٨٠ بروکسل در سال ١٩٧۵ سنتز کاملی از سنت‌های مخالف بود و آکرمن توانست در این فرایند تعریف جدیدی از واقع‌گرایی ارائه کند.

🔹در فیلم من. تو. او. او  که اولین تلاش آکرمان برای جوش دادن فیلم ساختاری با فیلم روایی است، زن جوانی در تلاش برای فرار از تعهدات اجتماعی، کنترل زندگی خود و ظاهرا فراموش کردن یک عشق یا رابطه‌ی عشقی، به مدت یک ماه خود را در اتاق کوچکش منزوی می‌کند.  این عنصر انزوا و حسی از تبعید، چه به معنای واقعی کلمه مانند فیلم  آنا و چه با بیگانگی و انزوا در یک محیط داخلی ، مانند من. تو. او . او  در اکثر فیلم‌های آکرمان  وجود دارد و به شکل وضعیتی روانی درونی می‌شود.

🔹فیلم من. تو. او . او  به سه بخش و کلا در ٨۶ دقیقه ساخته شده است. سرعت فیلم به ویژه در قسمت اول بسیار کند است. در این بخش بسیار کند با زن جوانی (جولی با بازی آکرمن) روبرو می‌شویم که  تنها منبع تغذیه‌اش در این یک ماه انزوای خود خواسته،  شکر است. در این مدت او خود را به روش‌های عجیبی مشغول می‌کند: دوبار اتاقش را رنگ می‌زند، وسایل خانه را بیرون می‌برد، نامه‌هایی طولانی برای معشوق یا همان تو (با بازی کلر واتیون) می‌نویسد.


#نقدفیلم


@bidarzani
http://cinemaye-azad.com/1399/12/07/4568/

🔴 ادامه اعتراضات به قتل سوختبران در سیستان و بلوچستان/ مردم شهر سوران دست به تجمع زدند

در پی تداوم اعتراضات شهروندان سیستان و بلوچستان به کشته شدن سوختبران، ویدیویی دیگر توسط رسانه های محلی در فضای مجازی مبنی بر گسترش اعتراضات در شهر سوران منتشر شده است.

این شهروندان همچنین نسبت به "اشرار" نامیده شدن سوختبران کشته شده توسط فرمانداری سراوان نیز معترض هستند.

روز دوشنبه ۴ اسفند، اعتراضات مردمی نسبت به انسداد مسیر تردد گروهی از سوختبران توسط نیروهای مرزبانی منجر به تیراندازی نیروهای نظامی و کشته شدن دستکم ۱۰ سوختبر و زخمی شدن ۵ تن دیگر شد.

گزارش ها حاکی از آن است که اینترنت در بسیاری از نقاط این استان دچار اختلال و قطعی شده است.



@bidarzani
@ettehad

وضعیت ناگوار زندان‌ها و اقدام به خودکشی یک #زندانی_سیاسی در زندان تهران بزرگ


سیامک مقیمی، زندانی سیاسی محبوس در زندان تهران بزرگ و از بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸ در پی اقدام به خودکشی به بیمارستان منتقل شده است.

خبرگزاری هرانا به نقل از یک منبع مطلع گزارش کرده است که به دنبال اقدام به خودکشی این زندانی از طریق بریدن شکم و رگ دست و انتقالش به بیمارستان، مسئولان زندان وسایل او را هم از بند جمع‌آوری و خارج کرده‌اند.
از قول این منبع مطلع نقل شده است که سیامک مقیمی تحت تأثیر صحبت‌های میرزا آقایی، رئیس اندرزگاه قرار گرفته است که خطاب به زندانیان اعتراضات سراسری آبان‌ماه گفته است هیچ حقی به آنان تعلق نمی‌گیرد.
گفته می‌شود مسئولان زندان با تشکیل شورای انضباطی در زندان و پرونده‌های انضباطی برای زندانیان، آنان را با محرومیت از مرخصی و تعلق نگرفتن حق آزادی مشروط، تهدید می‌کنند که این اقدام، مشکلات روحی و روانی فراوانی براى برخی زندانیان ایجاد کرده است.
با وجود ابتلای مقیمی به بیماری اعصاب و روان و بستری بودن طولانی مدت او پیش از بازداشت، مسئولان زندان تهران بزرگ با بی‌توجهی به این موضوع او را در حبس نگه داشته‌اند.

سیامک مقیمی بهمن ماه سال ۹۸ در دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد که با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، پنج سال آن قابل اجراست. او در جریان اعتراضات سراسری در شهرستان پرند بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد.
اتهامات او «اجتماع و تبانی، فعالیت تبلیغی علیه نظام، توهین به رهبری و توهین به رئیس‌جمهور» اعلام شد و به پرونده‌اش در شعبه ۲۴ دادگاه انقلاب تهران به ریاست محمدرضا عموزاد رسیدگی کردند.
مقیمی پیش از این و در تاریخ ۵ بهمن ۹۸ به دنبال مطلع شدن از صدور حکم ۱۰ سال حبس توسط دادگاه انقلاب تهران، دست به خودکشی زده بود.
هرانا نوشته است که این زندانی سیاسی تا یک هفته پیش از بازداشت به صورت طولانی مدت برای درمان در آسایشگاه بیماران اعصاب و روان بستری بوده و تحمل حبس در این شرایط وضعیت او را وخیم‌تر کرده است.

@bidarzani
@RadioZamaneh

📍ارومیه؛ صدور حکم پنج سال و یک روز حبس برای شهناز صادقی‌فر

🔸شبکه حقوق بشر کردستان مطلع شده است که در روزهای گذشته حکم ۱۵ سال حبس #شهناز_صادقی‌فر، زندانی سیاسی کُرد که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب ارومیه صادر شده بود در دادگاه تجدید نظر به ۵ سال و یک روز حبس تبدیل شده است.

🔸جلسه محاکمه این زندانی سیاسی در تاریخ ۲ اسفند به صورت آنلاین برگزار و دو روز بعد صدور این حکم رسما به وی ابلاغ شده است.



@bidarzani
🔗https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=15481

🔴 اِعمال فشار بر ناهید خداجو از طریق انسداد حقوق بازنشستگی و تهدید به ضبط وثیقه برای اجرای حکم زندان


ماه گذشته آخرین اخطار برای وثیقه‌گذار #ناهید_خداجو مبنی بر اقدام به ضبط وثیقه ارسال شد که چنانچه ناهید برای اجرای حکم ۶ سال زندان مراجعه ننماید وثیقه ضبط خواهد شد.
نهادهای امنیتی و قوه قضائیه به این اقدام بسنده نکرده اند و از یک ماه گذشته حساب‌های بانکی ناهید که شامل حقوق بازنشستگی او می‌شود را مسدود کرده‌اند.
ناهید خداجو کارگر بازنشسته و عضو هیأت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران است که در تجمع روز جهانی کارگر سال ۹۸ در تهران دستگیر شد و پس از ۳۳ روز بازداشت به قید وثیقه آزاد شد و بعدتر توسط قاضی ایمان افشاری قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به شش سال زندان محکوم گردید و این حکم در دادگاه تجدیدنظر عیناً تأیید شد.
اکنون که شیوع بیماری کرونا هنوز زندانیان محبوس در زندانهای کشور را شدیداً تهدید می‌کند و حکومت نیز هیچ اقدامی برای واکسیناسیون زندانیان براساس معیارهای سازمان جهانی بهداشت انجام نمیدهد، اِعمال فشار بر ناهید خداجو و دیگر کارگرانی که به ناحق به احکام زندان محکوم شده‌اند تنها از سر ضدیت تمام عیار دم و دستگاه حاکم با طبقه کارگر و فعالین ‌و پیشروان آن است.
مگر ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری چه جرمی مرتکب شده‌اند که باید به احکام طویل‌المدت زندان محکوم گردند؟ ناهید خداجو تنها به دفاع از حقوق خود و دیگر کارگران پرداخته است و این ناقضان حقوق کارگران و چپاولگران دسترنج طبقه کارگر هستند که باید به جرم دزدی و غارت ثروت‌های جامعه و پایمال کردن حق طبقه کارگر بعنوان اکثریت جامعه محاکمه و زندانی گردند.
ضابطین امنیتی و قضایی، هم جان و هم مال کارگران را نشانه گرفته‌اند تا نابود کنند. هم حداقل معاش بازنشستگی ناهید خداجو را به گرو گرفته‌اند و هم خود وی را در شرایط خطرناک کنونی میخواهند به زندان ببرند.

اتحادیه آزاد کارگران ایران اقدام منزجر کننده نهادهای امنیتی ‌و قضایی در مسدود کردن حقوق بازنشستگی ناهید خداجو و هم اعمال فشار به وثیقه‌گذار او را شدیداً محکوم مینماید و خواهان منع تعقیب قضایی فوری و بی قید و شرط از ناهید خداجو و دیگر کارگران و فعالین کارگری است.


@bidarzani
@ettehad
https://bit.ly/2ZM4WOm

فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!

🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.


@bidarzani
@isna94

فقط خورد و خوراک کارگران ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومان!

🔹دبیرکل کانون عالی انجمن های صنفی کارگران با بیان اینکه رقم ۶ میلیون و ۸۹۵ هزار تومانی که به عنوان هزینه ماهانه معیشت کارگران اعلام شده غیر از هزینه های مسکن و اجاره بها و درمان است و تنها بخش خوراکی ها را شامل می شود، از نمایندگان مجلس خواست تا ارز ۴۲۰۰ تومانی را به جهت حفظ قدرت معیشت تنها به کالاهای اساسی و مصرفی خانوارهای ضعیف و کم درآمد اختصاص بدهند.


@bidarzani
@isna94

کودکان کار پرنسس‌های یک روزه نیستند

برگزاری نمایشگاه عکسی با نام «پرنسس‌های کوره» فعلا لغو شد‌. نمایشگاهی که قرار بود در آن عکس دختربچه‌های کارگر با لباس پرنسس بر دیوارها قرار بگیرد و خود دختربچه‌ها با آن لباس‌ها در افتتاحیه نمایشگاه حاضر شوند. ما به عنوان مجموعه‌ای مخالف کار کودک با این نمایشگاه و هر کار مشابهی به شدت مخالفیم. چون:

🔸دادن یک دست لباس قشنگ، یا یک روز غذای شاهانه در رستوران و... نه تنها دردی از این کودکان دوا نمی‌کند که اثرات نامطلوبی روی روحیه‌ی آنها می‌گذارد. اگر کسی واقعا قصد کمک به تغییر وضعیت این کودکان را داشته باشد می‌تواند این کار را با کمک به رفع فقر و اشتغال بزرگسالان خانواده‌های این کودکان انجام دهد نه کارهای نمایشی این چنینی.
🔸بازنمایی آرزوهای کودکان دختر کارگر در قالب پرنسس مثل کشیدن پرده‌ای بر روی شرایط غیرقابل قبول زندگی این کودکان است. در واقع تبدیل این کودکان به ابزارهایی برای جلب توجه و ترحم است بدون اینکه به دلایل، ریشه‌ها و اثرات کار کودکان توجه شود. ابزاری برای ایجاد رضایت و لذت در کسانی که به دیدن و خرید عکس‌ها بیایند، دستی بر سر بچه‌ها بکشند و چهار روز دیگر همه این ماجراها را به دست فراموشی بسپارند. در حالی که دختربچه‌های درگیر در این ماجرا آن را فراموش نخواهند کرد.
🔸هرگونه مداخله در زندگی کودکان باید همه‌جانبه‌نگرانه، تخصصی و با در نظر گرفتن مصالح عالیه آنان باشد. انتشار عکس این دختربچه‌ها و از بین بردن عزت نفس خود و خانواده‌هایشان بی‌شک عملکرد معکوس دارد.

بازنمایی کلیشه‌های جنسیتی و طبقاتی به عنوان ابزاری برای جلب ترحم به کار می‌روند تا ما از خودمان نپرسیم چرا دختربچه‌ای باید کار کند و این دختر واقعا چه می‌خواهد؟
کار کودک نتیجه نابرابری‌های عظیم ساختاری است و این چیزی است که باید از بین برود، نه تصویر کار کردن کودکان.


@bidarzani
@dastadast

#زهرا_نعمتی و #بتول_مشرف_جوادی در سه گروه موسسین، بخش نسل جوان و گروه کمیته های ملی پارالمپیک و فدراسیون های جهانی اعلام شده اند و منتخبین نهایی توسط کمیته ورزش بانوان IPC، همزمان با هشتم مارچ ( ۱۸ اسفند) و در روز جهانی زن معرفی می‌شوند.



@bidarzani
@journalistafsoon

📌سوخت‌بری انتخاب ما نبود



🔸مشکلات اقتصادی در سراوان و محرومیت‌های دیرینه این شهرستان، مردم مرزنشین را به شغل سوخت‌بری ناچار کرده است، آنها امکان اشتغال دیگری ندارند.


🔸سوخت‌بری با وجود درآمد کم برای آنها خطرات زیادی هم دارد؛ مانند آنچه بر کولبرها می‌گذرد. اگر شانس بیاورند و در رفت‌وآمد، درگیری برایشان پیش نیاید، جاده‌های مرگ جانشان را نشانه می‌گیرد. مثل بلوچ‌زهی که ۱۰سال پیش تصادف کرد و مهره کمرش شکست. برای او طرح رزاق هم موثرنبوده، زیرا در این طرح چند خانواده با هم یک کارت و ماشین دارند و مسیر خاکی را باید بروند و تا قبل از ساعت چهار عصر بازگردند و اگر دیرتر به مرز برسند، اجازه ورود ندارند؛ همه هم پاکستان قوم و خویش ندارند تا شب را درخانه‌شان سر کنند.

🔺بن‌بست اقتصادی سراوان

در کل شهرستان ۶۰هزار نفری سراوان نه کارخانه و صنعتی فعال است و نه آبی برای کشاورزی وجود دارد. اهالی روستاهای محروم مرزی راه دیگری جز سوخت‌بری پیش روی خود نمی‌بینند؛ راهی که در هر سفر نهایت تا ۲۰۰هزار تومان برایشان درآمد دارد. اگر شناسنامه داشته باشند یارانه هم می‌گیرند و می‌زنند به زخم زندگی. آنهایی هم که پای رفتن ندارند، کارتشان را می‌فروشند به دیگران.
سوخت‌بری در سراوان یا شهرستان‌های مرزی دیگر یک انتخاب نیست. چاره دیگری وجود ندارد.

#سراوان
#بلوچستان
#سوخت_بری


@bidarzani
https://hamshahrionline.ir/x6ZFf