#بیدارزنی: یک دختر ۲۱ ساله در روستای خیرآباد اصفهان توسط پدر خود بهقتل رسید. پیشتر دختر دیگر این خانواده بهدلیل فضای سرکوب و خشونت، دست به خودکشی زده و جان خود را از دست داده بود.
۲۶ آذر سال جاری، پیکر بیجان دختر ۲۱ ساله بهنام شیدا پس از سه روز در اطراف روستای علیآباد نجفآباد پیدا شد. پس از رجوع به خانواده، پدر وی به قتل دخترش اعتراف کرد. فاجعهای که دلیل آن از یکسو، مشاجرهی پدر با دختر و از سوی دیگر انگیزهی وی در «قتل ناموسی» دختر اعلام شده است.
سه سال قبل، خواهر کوچکتر شیدا به دلیل سختگیریها و افزایش خشونتهای خانگی، دست به خودکشی زده و جان خود را از دست داده بود.
#قتل_ناموسی
#زن_کشی
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
۲۶ آذر سال جاری، پیکر بیجان دختر ۲۱ ساله بهنام شیدا پس از سه روز در اطراف روستای علیآباد نجفآباد پیدا شد. پس از رجوع به خانواده، پدر وی به قتل دخترش اعتراف کرد. فاجعهای که دلیل آن از یکسو، مشاجرهی پدر با دختر و از سوی دیگر انگیزهی وی در «قتل ناموسی» دختر اعلام شده است.
سه سال قبل، خواهر کوچکتر شیدا به دلیل سختگیریها و افزایش خشونتهای خانگی، دست به خودکشی زده و جان خود را از دست داده بود.
#قتل_ناموسی
#زن_کشی
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
کریما بلوچ رییس سازمان دانشجویان بلوچستان در کانادا به قتل رسید
این دومین قتل فعالین بلوچستان شرقی در خارج از پاکستان است. وی از جمله زنان سرآمد بلوچ در حوزهی تشکیلاتی و سیاسی بود و بارها از مجامع بین المللی صدای مردم بلوچی شده بود که در سکوت جهان، توسط ارتش پاکستان کشته می شدند. وی سال ۲۰۱۶جزو صد زن موثر جهان از سوی بیبیسی شناخته شده بود.
@bidarzani
این دومین قتل فعالین بلوچستان شرقی در خارج از پاکستان است. وی از جمله زنان سرآمد بلوچ در حوزهی تشکیلاتی و سیاسی بود و بارها از مجامع بین المللی صدای مردم بلوچی شده بود که در سکوت جهان، توسط ارتش پاکستان کشته می شدند. وی سال ۲۰۱۶جزو صد زن موثر جهان از سوی بیبیسی شناخته شده بود.
@bidarzani
Hengameh Podcast S2-Feminist film theory in an interview with Mahdis…
Hengameh Podcast
🎧اپیزود چهاردم پادکست هنگامه
با مهدیس محمدی منتقد و مترجم سینما
🔹زنان در سینمای اولیه
🔹نظریه فیلم فمینیستی
🔹یادآوری مقاله لذت بصری و سینما روایی
#پادکست
@bidarzani
@hengamehpodcast
با مهدیس محمدی منتقد و مترجم سینما
🔹زنان در سینمای اولیه
🔹نظریه فیلم فمینیستی
🔹یادآوری مقاله لذت بصری و سینما روایی
#پادکست
@bidarzani
@hengamehpodcast
📌باید شرایط طوری باشد که آزارگر توسط وجدان عمومی جامعه، شرمگین شود
✍🏽شیوا نظرآهاری
@bidarzani
🔸آزار جنسی در محیط کار یکی از بارزترین و شایعترین نمودهای تبعیض جنسیتی است. طبق اعلام سازمان بینالمللی کار، بین ۴۰ تا ۵۰ درصد زنان در کشورهای اتحادیه اروپا، اشکال مختلف آزار و خشونت جنسی را تجربه کردهاند. در ایران هیچ آماری در این زمینه وجود ندارد. آزار و اذیت جنسی علیه زنان جایی ثبت نمیشود و زنان شاغل حتی از حمایت حداقلی قانون در برابر آزارگران برخوردار نیستند، اغلب آنان حاضر به حرف زدن در مورد این مساله نیستند و بسیاری از زنان ناچارند برای حفظ شغل و درآمد ناچیزشان، این آزار و اذیت را تحمل کنند.
🔸نتیجه تحقیقی که در سال ۱۳۸۲ توسط کمیته جمعآوری اسناد و گزارشهای ستاد مبارزه با خشونت علیه زنان با عنوان «خشونت کاری، اعمال سلطه کارفرمایان» منتشر شد، نشان میدهد که آزار جنسی زنان در محیطهای کاری در ایران بسیار رایج است و اغلب زنانی که مورد پرسش قرار گرفتند، همگی یا خود چنین تجربهای را داشتند یا شاهد آن بودهاند.
💬به نظر شما، بهترین راه مقابله با آزار جنسی در سطح ملی چه میتواند باشد؟
🔹ما نیاز به اصلاحات اساسی در کلیه محتواهای آموزشی داریم که آموزش و پرورش آن را ارائه میکند. محتواهای بصری و غیربصری که رسانهها ارائه میدهند، اینها همه باید وارد مجموعه تعلیم و تربیت رسمی و غیر رسمی جامعه شود. باید محتواهایی باشد که به افراد گوشزد کند قرار نیست از امتیازاتی که منصب، جنسیت یا موقعیت بالا و منحصر به فرد اجتماعیتان به شما داده، برای رسیدن به خواستههای جنسیتان سوءاستفاده کنید.
#آزارجنسی
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30738&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽شیوا نظرآهاری
@bidarzani
🔸آزار جنسی در محیط کار یکی از بارزترین و شایعترین نمودهای تبعیض جنسیتی است. طبق اعلام سازمان بینالمللی کار، بین ۴۰ تا ۵۰ درصد زنان در کشورهای اتحادیه اروپا، اشکال مختلف آزار و خشونت جنسی را تجربه کردهاند. در ایران هیچ آماری در این زمینه وجود ندارد. آزار و اذیت جنسی علیه زنان جایی ثبت نمیشود و زنان شاغل حتی از حمایت حداقلی قانون در برابر آزارگران برخوردار نیستند، اغلب آنان حاضر به حرف زدن در مورد این مساله نیستند و بسیاری از زنان ناچارند برای حفظ شغل و درآمد ناچیزشان، این آزار و اذیت را تحمل کنند.
🔸نتیجه تحقیقی که در سال ۱۳۸۲ توسط کمیته جمعآوری اسناد و گزارشهای ستاد مبارزه با خشونت علیه زنان با عنوان «خشونت کاری، اعمال سلطه کارفرمایان» منتشر شد، نشان میدهد که آزار جنسی زنان در محیطهای کاری در ایران بسیار رایج است و اغلب زنانی که مورد پرسش قرار گرفتند، همگی یا خود چنین تجربهای را داشتند یا شاهد آن بودهاند.
💬به نظر شما، بهترین راه مقابله با آزار جنسی در سطح ملی چه میتواند باشد؟
🔹ما نیاز به اصلاحات اساسی در کلیه محتواهای آموزشی داریم که آموزش و پرورش آن را ارائه میکند. محتواهای بصری و غیربصری که رسانهها ارائه میدهند، اینها همه باید وارد مجموعه تعلیم و تربیت رسمی و غیر رسمی جامعه شود. باید محتواهایی باشد که به افراد گوشزد کند قرار نیست از امتیازاتی که منصب، جنسیت یا موقعیت بالا و منحصر به فرد اجتماعیتان به شما داده، برای رسیدن به خواستههای جنسیتان سوءاستفاده کنید.
#آزارجنسی
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30738&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
باید شرایط طوری باشد که آزارگر توسط وجدان عمومی جامعه، شرمگین شود - بیدارزنی
گفتگوی شیوا نظرآهاری با نوشین کشاورزنیا یکی از فعالان جنبش زنان درباره کارگاه های آموزشی مقابله با آزار جنسی
📌افزایش نگرانیها و تداوم بیخبری از سرنوشت گلرخ ایرایی پس از انتقال به بازداشتگاه سپاه
با گذشت ۱۱ روز از انتقال همراه با ضرب و شتم #گلرخ_ابراهیمی_ایرایی، زندانی سیاسی از زندان قرچک ورامین به بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند ۲ الف زندان اوین کماکان اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
علیرغم پیگیریها و مراجعات خانواده خانم ایرایی به دادسرای اوین، مسئولان پاسخ روشنی به آنان ندادهاند و امین وزیری، دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی نیز به آنها گفته است که فعلا نباید منتظر او باشند. اکنون خانواده ایرایی نسبت به احتمال پروندهسازی مجدد برای این زندانی سیاسی و وضعیت سلامت او در نگرانی بسر میبرند.
از این رو خانواده خانم ایرایی از آنان خواستهاند تا دستکم اجازه تماس تلفنی یا ملاقات با او را بدهند تا از سلامت فرزندشان مطمئن شوند. با این حال امین وزیری، دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی به آنها گفته است “فتنه قرچک را گلرخ ایرایی راه انداخته است و اگر هم اتفاقی برایش افتاده باشد، مستحق آن است.” سخنان وی در حالی است که سازمان زندانها در زمان بازداشت و تحمل حبس مسئولیت جان و سلامت زندانیان را بر عهده دارد. امین وزیری همچنین افزوده است فعلا نباید منتظر فرزندشان باشند.
به علاوه ستاد پیگیری سپاه خانواده این فعال مدنی زندانی را احضار کرده و ضمن تهدید از آنان پرسیده است از کجا میدانند که گلرخ ایرایی در بند ۲ الف اطلاعات سپاه در بازداشت است. ماموران امنیتی همچنین به آنها گفتهاند که سر و صدای رسانهای صورت گرفته و نباید در خصوص بازداشت خانم ایرایی اطلاعرسانی کنند.
دلیل انتقال این زندانی سیاسی مشخص نیست؛ با این حال دستگاههای امنیتی ایران سابقهی طولانی در پروندهسازی برای زندانیان در شرف آزادی دارند.
گلرخ ابراهیمی ایرایی روز دوشنبه ۱۷ آذرماه امسال طی احضاریهای که در زندان به وی ابلاغ شد، به بازداشتگاه اطلاعات سپاه احضار شده بود. در این احضاریه آمده بود که وی باید به مدت یک هفته جهت انجام تحقیقات به بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند ۲ الف زندان اوین منتقل شود. پس از احضار خانم ایرایی وی با بیان اینکه اکنون دوران محکومیت خود را در زندان سپری میکند و دلایل این احضار عینا مشخص نیست، از اعزام به بازداشتگاه این نهاد امنیتی خودداری کرد و احضار خود را غیرقانونی خواند./هرانا
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
با گذشت ۱۱ روز از انتقال همراه با ضرب و شتم #گلرخ_ابراهیمی_ایرایی، زندانی سیاسی از زندان قرچک ورامین به بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند ۲ الف زندان اوین کماکان اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
علیرغم پیگیریها و مراجعات خانواده خانم ایرایی به دادسرای اوین، مسئولان پاسخ روشنی به آنان ندادهاند و امین وزیری، دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی نیز به آنها گفته است که فعلا نباید منتظر او باشند. اکنون خانواده ایرایی نسبت به احتمال پروندهسازی مجدد برای این زندانی سیاسی و وضعیت سلامت او در نگرانی بسر میبرند.
از این رو خانواده خانم ایرایی از آنان خواستهاند تا دستکم اجازه تماس تلفنی یا ملاقات با او را بدهند تا از سلامت فرزندشان مطمئن شوند. با این حال امین وزیری، دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی به آنها گفته است “فتنه قرچک را گلرخ ایرایی راه انداخته است و اگر هم اتفاقی برایش افتاده باشد، مستحق آن است.” سخنان وی در حالی است که سازمان زندانها در زمان بازداشت و تحمل حبس مسئولیت جان و سلامت زندانیان را بر عهده دارد. امین وزیری همچنین افزوده است فعلا نباید منتظر فرزندشان باشند.
به علاوه ستاد پیگیری سپاه خانواده این فعال مدنی زندانی را احضار کرده و ضمن تهدید از آنان پرسیده است از کجا میدانند که گلرخ ایرایی در بند ۲ الف اطلاعات سپاه در بازداشت است. ماموران امنیتی همچنین به آنها گفتهاند که سر و صدای رسانهای صورت گرفته و نباید در خصوص بازداشت خانم ایرایی اطلاعرسانی کنند.
دلیل انتقال این زندانی سیاسی مشخص نیست؛ با این حال دستگاههای امنیتی ایران سابقهی طولانی در پروندهسازی برای زندانیان در شرف آزادی دارند.
گلرخ ابراهیمی ایرایی روز دوشنبه ۱۷ آذرماه امسال طی احضاریهای که در زندان به وی ابلاغ شد، به بازداشتگاه اطلاعات سپاه احضار شده بود. در این احضاریه آمده بود که وی باید به مدت یک هفته جهت انجام تحقیقات به بازداشتگاه اطلاعات سپاه موسوم به بند ۲ الف زندان اوین منتقل شود. پس از احضار خانم ایرایی وی با بیان اینکه اکنون دوران محکومیت خود را در زندان سپری میکند و دلایل این احضار عینا مشخص نیست، از اعزام به بازداشتگاه این نهاد امنیتی خودداری کرد و احضار خود را غیرقانونی خواند./هرانا
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
#توییت_خوان
شیما قوشه وکیل دادگستری:
دختره زنگ زده که شوهرخواهرش۳روزه خواهرشو حبس کرده تو خونه و مدام کتکش میزنه۲تا بچه هم دارن.
شوهره زنگ زده به باباهه تهدید، بابا و مامانش هم میگن ما هیچکاری نمیکنیم، بذار جنازهاش رو برامون بفرسته!
از دیشب دارم التماس مادر و خواهرش میکنم ازطریق دوستانم تو ۱۲۳ اقدام کنن.
#رنج_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
https://twitter.com/SGhooshe/status/1341711074672963585?s=09
شیما قوشه وکیل دادگستری:
دختره زنگ زده که شوهرخواهرش۳روزه خواهرشو حبس کرده تو خونه و مدام کتکش میزنه۲تا بچه هم دارن.
شوهره زنگ زده به باباهه تهدید، بابا و مامانش هم میگن ما هیچکاری نمیکنیم، بذار جنازهاش رو برامون بفرسته!
از دیشب دارم التماس مادر و خواهرش میکنم ازطریق دوستانم تو ۱۲۳ اقدام کنن.
#رنج_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
https://twitter.com/SGhooshe/status/1341711074672963585?s=09
Twitter
Shima Ghooshe
دختره زنگ زده که شوهرخواهرش۳روزه خواهرشو حبس کرده تو خونه و مدام کتکش میزنه۲تا بچه هم دارن. شوهره زنگ زده به باباهه تهدید،بابا و مامانش هم میگن ما هیچکاری نمیکنیم،بذار جنازهاش رو برامون بفرسته! از دیشب دارم التماس مادر و خواهرش میکنم ازطریق دوستانم تو۱۲۳…
شهرزاد.pdf
4.9 MB
خواهران ما
سال ۱۳۵۲، آغاز شورش شهرزاد بود، سالی که شهرزاد در اعتراض به تصویر بازنمایی شده از زن در سینمای بدنه و تنفس در فضای آلوده به مناسبات غیرحرفهای، تصمیم گرفت از بازیگری کناره بگیرد. او در مصاحبهای میگوید: «من هر کجا که دستم آن زمان رسید در مصاحبه ها و مجلات موارد فرهنگی و ضعف های هنر کشورمان را مطرح میکردم. من از سینما و ابتذالش جدا شدم به تئاتر رفتم و باز ابتذال به دنبال من آمد، با اینکه مشکلات مالی داشتم کتاب ها و داستان هایم را چاپ می کردم.»
#زنان_و_سینما
@bidarzani
@ostekhan_magazine
سال ۱۳۵۲، آغاز شورش شهرزاد بود، سالی که شهرزاد در اعتراض به تصویر بازنمایی شده از زن در سینمای بدنه و تنفس در فضای آلوده به مناسبات غیرحرفهای، تصمیم گرفت از بازیگری کناره بگیرد. او در مصاحبهای میگوید: «من هر کجا که دستم آن زمان رسید در مصاحبه ها و مجلات موارد فرهنگی و ضعف های هنر کشورمان را مطرح میکردم. من از سینما و ابتذالش جدا شدم به تئاتر رفتم و باز ابتذال به دنبال من آمد، با اینکه مشکلات مالی داشتم کتاب ها و داستان هایم را چاپ می کردم.»
#زنان_و_سینما
@bidarzani
@ostekhan_magazine
مهرنوش سنقری هنرمند حوزه هنرهای تجسمی بازداشت شد.
بازداشت مهرنوش سنقری پس از احضار وی به دادسرای زندان اوین صورت گرفته است. از دلایل بازداشت و نیز اتهامات مطرح شده علیه مهرنوش سنقری اطلاعی در دست نیست.
#مهرنوش_سنقری متولد سال ۱۳۵۹ و ساکن تهران است./ایران وایر
طرح از : @barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
بازداشت مهرنوش سنقری پس از احضار وی به دادسرای زندان اوین صورت گرفته است. از دلایل بازداشت و نیز اتهامات مطرح شده علیه مهرنوش سنقری اطلاعی در دست نیست.
#مهرنوش_سنقری متولد سال ۱۳۵۹ و ساکن تهران است./ایران وایر
طرح از : @barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
🔶️تأثیر روانشناختی تجربیات بازماندگان از آزار جنسی در نظامهای حقوقی، پزشکی و بهداشت روان
✍نویسنده: ربکا کمپیل
برگردان: مهدیس صادقی پویا
🔹️یکی از مباحث مهم در ارائه کمکها و خدمات لازم به بازماندگان از خشونت جنسی مشکلات قابلتوجهی است که بازماندگان خشونت جنسی در دریافت کمک از نظامهای حقوقی، پزشکی و بهداشت روان با آن روبهرو میشوند و برخی کمکهایی که دریافت میکنند، ممکن است آنها را در احساساتی از سرزنش، شک و قربانیسازی رها کند.
🔹️میتوان گفت که برخی تروماهای ایجاد شده در بازماندگان از آزار جنسی، نه به خاطر خود آزار جنسی، بلکه به خاطر واکنشها و رفتارهایی است که بعد از آن دیدهاند. واکنشهای جامعه به آزار جنسی، لزوما اتفاقی نیست. برخی بازماندگان و برخی آزارگران، به طور نظاممند نسبت به دیگران، توجه بیشتری دریافت میکنند.
🔹️به همین دلایل است که برای مثال، آنچه که برای آزاردیدگان مهاجر، لزبینها، دوجنسگرایان و افراد ترنس و همچنین افراد دارای معلولیت اتفاق میافتد، به طرز چشمگیری ناشناس باقی مانده است. اما همواره، دلایل بیشتری برای اینکه برخی بازماندگان به حاشیه رانده شوند و یا نادیده گرفته شوند، وجود دارد.
🔹️باید این نکته را به یاد داشته باشیم که بسیاری از بازماندگان، در واقع بیشتر آنها، به جستجوی کمکهای قانونی، پزشکی و بهداشت روانی نمیروند. وقتی دلیل از آنها پرسیده میشود، پاسخ عموما این است که نمیدانند که این کمکها چیستند و در حین این کمکها، چه رفتاری با آنها قرار است بشود.
🔹️برای عدهی دیگری نیز ارتباطات اجتماعی بسیار مثبت و مفید واقع میشوند، اما باید در نظر بگیریم که از چه روشهایی میتوانیم این شرایط را برای همه مهیا کنیم. ما نیاز به برنامههایی داریم که از طریق آنها بتوانیم اعتماد بازماندگان را جلب کنیم.
🔹️نوآوریهای مشارکتی و چندلایه، که نتیجه تحقیقات علوم اجتماعی هستند، واکنش جامعه نسبت به آزار جنسی را تغییر میدهد. از آسیبدیدگی مرتبط با جستجوی کمک که نتیجه منفی در پی دارد با چنین راهکارهایی میتوان جلوگیری کرد و اجتماعهای ما خواهند توانست به بازماندگان از خشونت جنسی، کمکهای مفیدتری ارائه دهند تا از این تجربه، با شرایط بهبود یافته خارج شوند.
🔹️نکته پایانی که البته پیشتر هم به آن اشاره شده این است که اختصاص نقشهای اصلی برای روانشناسان و متخصصان دغدغهمند به منظور پاسخ و واکنش فوری پس از حمله جنسی میتواند در جلوگیری از آسیبدیدگی ثانویه و جلوگیری از پریشانی بیشتر نقش اساسی داشته باشد.
@bidarzani
متن کامل این مقاله را در لینک درج شده زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1629/
✍نویسنده: ربکا کمپیل
برگردان: مهدیس صادقی پویا
🔹️یکی از مباحث مهم در ارائه کمکها و خدمات لازم به بازماندگان از خشونت جنسی مشکلات قابلتوجهی است که بازماندگان خشونت جنسی در دریافت کمک از نظامهای حقوقی، پزشکی و بهداشت روان با آن روبهرو میشوند و برخی کمکهایی که دریافت میکنند، ممکن است آنها را در احساساتی از سرزنش، شک و قربانیسازی رها کند.
🔹️میتوان گفت که برخی تروماهای ایجاد شده در بازماندگان از آزار جنسی، نه به خاطر خود آزار جنسی، بلکه به خاطر واکنشها و رفتارهایی است که بعد از آن دیدهاند. واکنشهای جامعه به آزار جنسی، لزوما اتفاقی نیست. برخی بازماندگان و برخی آزارگران، به طور نظاممند نسبت به دیگران، توجه بیشتری دریافت میکنند.
🔹️به همین دلایل است که برای مثال، آنچه که برای آزاردیدگان مهاجر، لزبینها، دوجنسگرایان و افراد ترنس و همچنین افراد دارای معلولیت اتفاق میافتد، به طرز چشمگیری ناشناس باقی مانده است. اما همواره، دلایل بیشتری برای اینکه برخی بازماندگان به حاشیه رانده شوند و یا نادیده گرفته شوند، وجود دارد.
🔹️باید این نکته را به یاد داشته باشیم که بسیاری از بازماندگان، در واقع بیشتر آنها، به جستجوی کمکهای قانونی، پزشکی و بهداشت روانی نمیروند. وقتی دلیل از آنها پرسیده میشود، پاسخ عموما این است که نمیدانند که این کمکها چیستند و در حین این کمکها، چه رفتاری با آنها قرار است بشود.
🔹️برای عدهی دیگری نیز ارتباطات اجتماعی بسیار مثبت و مفید واقع میشوند، اما باید در نظر بگیریم که از چه روشهایی میتوانیم این شرایط را برای همه مهیا کنیم. ما نیاز به برنامههایی داریم که از طریق آنها بتوانیم اعتماد بازماندگان را جلب کنیم.
🔹️نوآوریهای مشارکتی و چندلایه، که نتیجه تحقیقات علوم اجتماعی هستند، واکنش جامعه نسبت به آزار جنسی را تغییر میدهد. از آسیبدیدگی مرتبط با جستجوی کمک که نتیجه منفی در پی دارد با چنین راهکارهایی میتوان جلوگیری کرد و اجتماعهای ما خواهند توانست به بازماندگان از خشونت جنسی، کمکهای مفیدتری ارائه دهند تا از این تجربه، با شرایط بهبود یافته خارج شوند.
🔹️نکته پایانی که البته پیشتر هم به آن اشاره شده این است که اختصاص نقشهای اصلی برای روانشناسان و متخصصان دغدغهمند به منظور پاسخ و واکنش فوری پس از حمله جنسی میتواند در جلوگیری از آسیبدیدگی ثانویه و جلوگیری از پریشانی بیشتر نقش اساسی داشته باشد.
@bidarzani
متن کامل این مقاله را در لینک درج شده زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1629/
هرس واچ | دیدهبان آزار
تأثیر روانشناختی تجربیات بازماندگان از آزار جنسی در نظامهای حقوقی، پزشکی و بهداشت روان
متن زیر، ترجمه و تلخیصی است از دو زیرعنوان آخر مقاله ذکرشده در بالا. مقالهای که به تأثیر خدمات روانشناختی بر تجربیات بازماندگان از آزار جنسی میپردازد و اما در این قسمت پایانی، این پرسش اساسی را مورد بررسی قرار میدهد که با وجود انواع مختلف
📚دومین مجموعه شعر سما اوریاد با نام «آغشته به ارغوان و ستاره»، در پایگاه اینترنتی مطرود منتشر شد. بصورت رایگان و آنلاین در لینک زیر قابل دسترسی و دانلود است.
#معرفی_کتاب
@bidarzani
http://matrod.org/?p=1476#more-1476
#معرفی_کتاب
@bidarzani
http://matrod.org/?p=1476#more-1476
شامگاه ۲۴ آذرماه #مکیه_نیسی زندانی عرب محبوس در بند زنان زندان سپیدار اهواز که در قرنطینه بهسر میبرد، در اثر بیتوجهی مسئولان جان خود را از دست داد./سرخط
#زنان_زندانی_سیاسی
طرح از : @barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
#زنان_زندانی_سیاسی
طرح از : @barkhi_az_honarmandaan
@bidarzani
▪️فرشته کوهستانی، فعال حقوق زنان افغانستان ترور شد
در افغانستان ترور فعالان حقوق زنان و روزنامهنگار ادامه دارد. در ادامه این قتلهای هدفمند این بار فرشته کوهستانی فعال حقوق زنان افغانستان ترور شد. او درباره احتمال ترور خود به مقامات افغانستان قبلا اطلاع داده بود.
شبکه تلویزیونی طلوع نیوز روز پنجشنبه ۴ آذر (۲۴ دسامبر) با استناد به یک منبع امنیتی افغانستان از ترور فرشته کوهستانی خبر داد.
این فعال حقوق زنان همراه با برادرش در تیراندازی مردان مسلح ناشناس کشته شد.
وزارت کشور افغانستان ترور فرشته کوهستانی را تایید کرده است اما میگوید که برادر او در تیراندازی مهاجمان زخمی شده است.
تاکنون هیچ گروهی مسئولیت این اقدام تروریستی را برعهده نگرفته است.
خود فرشته کوهستانی هم ۱۳ دسامبر در صفحه فیسبوک خود از عدم همکاری نهادهای امنیتی افغانستان در تامین امنیت جانی خود شکایت کرده بود و از معاون اول رئیسجمهور افغانستان خواسته بود که در این راستا کاری کند.
فرشته کوهستانی در پست فیسبوکی خود در این باره نوشته است: «چندین بار از وزارت داخله، از شخص وزیر صاحب، از رئیس مبارزه با جرایم، از رئیس تحقیقات جنایی، از رئیس صاحب امنیت ملی خواهش کردم که سخت زیر تهدیدات هستم، توجه کنید، اما بیاعتنایی نمودند.»
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3nCQk
در افغانستان ترور فعالان حقوق زنان و روزنامهنگار ادامه دارد. در ادامه این قتلهای هدفمند این بار فرشته کوهستانی فعال حقوق زنان افغانستان ترور شد. او درباره احتمال ترور خود به مقامات افغانستان قبلا اطلاع داده بود.
شبکه تلویزیونی طلوع نیوز روز پنجشنبه ۴ آذر (۲۴ دسامبر) با استناد به یک منبع امنیتی افغانستان از ترور فرشته کوهستانی خبر داد.
این فعال حقوق زنان همراه با برادرش در تیراندازی مردان مسلح ناشناس کشته شد.
وزارت کشور افغانستان ترور فرشته کوهستانی را تایید کرده است اما میگوید که برادر او در تیراندازی مهاجمان زخمی شده است.
تاکنون هیچ گروهی مسئولیت این اقدام تروریستی را برعهده نگرفته است.
خود فرشته کوهستانی هم ۱۳ دسامبر در صفحه فیسبوک خود از عدم همکاری نهادهای امنیتی افغانستان در تامین امنیت جانی خود شکایت کرده بود و از معاون اول رئیسجمهور افغانستان خواسته بود که در این راستا کاری کند.
فرشته کوهستانی در پست فیسبوکی خود در این باره نوشته است: «چندین بار از وزارت داخله، از شخص وزیر صاحب، از رئیس مبارزه با جرایم، از رئیس تحقیقات جنایی، از رئیس صاحب امنیت ملی خواهش کردم که سخت زیر تهدیدات هستم، توجه کنید، اما بیاعتنایی نمودند.»
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3nCQk
Deutsche Welle
فرشته کوهستانی، فعال حقوق زنان افغانستان ترور شد
در افغانستان ترور فعالان حقوق زنان و روزنامهنگار ادامه دارد. در ادامه این قتلهای هدفمند این بار فرشته کوهستانی فعال حقوق زنان افغانستان ترور شد. او درباره احتمال ترور خود به مقامات افغانستان قبلا اطلاع داده بود.
زنان کارگر چگونه روزگار میگذرانند؟
شهرام موصلچی
همین چند روز پیش، حتی هزار تومان نداشتیم؛ یک تک هزار تومانی که الان به عنوان صدقه هم قبول نمیکنند. یک تکه نان خشک در خانهمان نبود. این وضعیت خانوادهای پنج نفره است که سالهاست من به عنوان یک زن، با کار و نظافت منازل مردم، مخارج و مایحتاج آن را تأمین میکنم و اگر روزی به هر دلیلی خانه بمانم، آن روز، دیگر چیزی برای خوردن نداریم.
الان هم با وجود محدودیتهای کرونا بیشتر اوقات خانهنشین هستم. تحمل چنین شرایطی با افزایش قیمتهای سرسامآور و ناگهانی مواد خوراکی هر روز برایمان دشوارتر از قبل میشود. مگر یک دختربچه ۹ ساله میتواند این مسائل را درک کند؟
این جملات تنها بخش کوچکی از حرفهای مریم از پشت تلفن در منزل صاحبکارش است که با صدایی گرفته از درد و رنجهای این روزهایش میگوید؛ درد و رنجهای فراموششدهای که بهگفته خودش دیگر حتی گوش شنوایی هم برایش پیدا نمیشود تا از اندوه و دردهای آدمی کمی کاسته شود.
روایت زنان کارگری که فراموش شدهاند
مریم حدودا ۴۷ ساله داری سه فرزند است. او ۲۰ سال پیش از شهرستان اردبیل به ساری مهاجرت کرد. همسر او از سالها پیش به دلیل بیماری اعصاب و روان تحت معالجه پزشک قرار گرفته و خانهنشین شده است.
به گفته مریم، همسرش باید برای ادامه معالجه در بیمارستان بستری شود که هزینه آن، هر شب، تقریبا ۱۰۰ هزار تا ۲۰۰ هزار تومان است.
@bidarzani
https://www.radiofarda.com/a/31017430.html
شهرام موصلچی
همین چند روز پیش، حتی هزار تومان نداشتیم؛ یک تک هزار تومانی که الان به عنوان صدقه هم قبول نمیکنند. یک تکه نان خشک در خانهمان نبود. این وضعیت خانوادهای پنج نفره است که سالهاست من به عنوان یک زن، با کار و نظافت منازل مردم، مخارج و مایحتاج آن را تأمین میکنم و اگر روزی به هر دلیلی خانه بمانم، آن روز، دیگر چیزی برای خوردن نداریم.
الان هم با وجود محدودیتهای کرونا بیشتر اوقات خانهنشین هستم. تحمل چنین شرایطی با افزایش قیمتهای سرسامآور و ناگهانی مواد خوراکی هر روز برایمان دشوارتر از قبل میشود. مگر یک دختربچه ۹ ساله میتواند این مسائل را درک کند؟
این جملات تنها بخش کوچکی از حرفهای مریم از پشت تلفن در منزل صاحبکارش است که با صدایی گرفته از درد و رنجهای این روزهایش میگوید؛ درد و رنجهای فراموششدهای که بهگفته خودش دیگر حتی گوش شنوایی هم برایش پیدا نمیشود تا از اندوه و دردهای آدمی کمی کاسته شود.
روایت زنان کارگری که فراموش شدهاند
مریم حدودا ۴۷ ساله داری سه فرزند است. او ۲۰ سال پیش از شهرستان اردبیل به ساری مهاجرت کرد. همسر او از سالها پیش به دلیل بیماری اعصاب و روان تحت معالجه پزشک قرار گرفته و خانهنشین شده است.
به گفته مریم، همسرش باید برای ادامه معالجه در بیمارستان بستری شود که هزینه آن، هر شب، تقریبا ۱۰۰ هزار تا ۲۰۰ هزار تومان است.
@bidarzani
https://www.radiofarda.com/a/31017430.html
رادیو فردا
زنان کارگر چگونه روزگار میگذرانند؟
رسما کم آوردهام. دوشیفته کار میکنم، ولی از طرفی توان خرید هیچ کالایی برای خانه نداریم و از طرف دیگر باید با دستمزد روزی ۵۰ تا ۷۰ هزار تومان داروهای همسرم را هم بخرم.
#پروین_محمدی فعال کارگری در صفحه اینستاگرام خود خبر از دریافت ابلاغیه اجرای حکمی داده است که به گفته او روحش هم از این پرونده با خبر نبوده است.
به گفته خانم محمدی برای این پرونده که سال ۹۶ تشکیل شده است تا به امروز نه احضار و نه دادگاهی شده است.
@bidarzani
https://www.instagram.com/tv/CJNqNFEBegg/?igshid=ludjchgageyu
به گفته خانم محمدی برای این پرونده که سال ۹۶ تشکیل شده است تا به امروز نه احضار و نه دادگاهی شده است.
@bidarzani
https://www.instagram.com/tv/CJNqNFEBegg/?igshid=ludjchgageyu
🎬فیلم هیولا
🔹آیا برای زندگی شما امیدی هست؟
✍🏽فرزانه راجی
«میشنیدم که مرلین مونور توی یک فروشگاه سودا کشف شد»
لین (شارلیز ترون) به اصطلاح صعود کردن را با به نمایش درآوردن تن وبدنش: زیباییاش آغازمیکند:
«اما من همیشه مخفیانه دنبال این بودم که ببینم چه کسی میخواد منو کشف کنه؛ آیا این مرد بود؟ یا شاید اون یکی؟
«نتونستن منو به شیوهی مرلین ببرند»
و آغاز به تن فروشی میکند.
«ایکاش به جورایی باورم داشن. همین!
منو اون چیزی که میتونستم باشم میدیدند، فکر میکردن زیبام، مثل یک الماس توی ناهمواری
منو میبردند
به زندگی جدیدم
و دنیای جدیدم
جایی که فکرمیکردم فرق میکرد...»
و همهی این آرزوهای شعرگونه بر روی صحنهیی روایت میشود که او با ناباوری از مردی بابت تن فروشیاش پول میگیرد و با حقارت و توهین از ماشین بیرون رانده میشود.
سیمون دوبوار میگوید:«برای زن خوشپوشی و زیبایی مبتنی براین است که خود را شئی کند. جامعه از زن میخواهد که خود را به شئی اروتیک بدل کند. برای دختربچهیی که آرزومند تماشای خودش از نگاه دیگری است آرایش، یک بازی ساحرانه به شمار میرود.»
بله تمامی آرزوی کودکی لین (شارلیزترون) کشف شدن بود: مرلین مونورو شدن. او به عنوان مخاطبی از سینمای هالیوود و به عنوان مخاطبی از جامعهی مردسالار که او را «عروسکم» و «خوشگلکم» صدا میکرد، سرمایهای دیگر به جز زیباییاش در خود سراغ نداشت.
حتی امروز هم پس از یک قرن مبارزات فمینیستی و جنبش زنان، دختران و زنان خود را ابژهی نگاه دیگران میپندارند و با آن بزرگ میشوند. زن ابژهی نگاه مرد است و مرد به او نگاهی جنسی دارد. بنابراین زن ابژهی جنسی میشود. لین یک قربانی است. قربانی نگاه خیرهی جامعه به او، به عنوان یک دختر، یک زن. او در انتظار کشف شدن و فقط برای آن کشف شدن طرح زندگیاش را میریزد.
تلاشهای مذبوحانهی وی برای جلب توجه پسران، برای دیده شدن، معصومانه و بچگانه است. و او این معصومیت و بیگناهی را تا آخرین لحظه با خودش همراه دارد و مخاطب به واقع با او همدردی میکند. او قربانی زن بودن خود است. قربانی آن کلیشه و تصویری که از زن ساخته شده است: «زنانگی».
#نقد_فیلم
#زنان_و_سینما
#سینمای_فمینیستی
@bidarzani
https://telegra.ph/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%84%D8%A7-Monster-12-25
🔹آیا برای زندگی شما امیدی هست؟
✍🏽فرزانه راجی
«میشنیدم که مرلین مونور توی یک فروشگاه سودا کشف شد»
لین (شارلیز ترون) به اصطلاح صعود کردن را با به نمایش درآوردن تن وبدنش: زیباییاش آغازمیکند:
«اما من همیشه مخفیانه دنبال این بودم که ببینم چه کسی میخواد منو کشف کنه؛ آیا این مرد بود؟ یا شاید اون یکی؟
«نتونستن منو به شیوهی مرلین ببرند»
و آغاز به تن فروشی میکند.
«ایکاش به جورایی باورم داشن. همین!
منو اون چیزی که میتونستم باشم میدیدند، فکر میکردن زیبام، مثل یک الماس توی ناهمواری
منو میبردند
به زندگی جدیدم
و دنیای جدیدم
جایی که فکرمیکردم فرق میکرد...»
و همهی این آرزوهای شعرگونه بر روی صحنهیی روایت میشود که او با ناباوری از مردی بابت تن فروشیاش پول میگیرد و با حقارت و توهین از ماشین بیرون رانده میشود.
سیمون دوبوار میگوید:«برای زن خوشپوشی و زیبایی مبتنی براین است که خود را شئی کند. جامعه از زن میخواهد که خود را به شئی اروتیک بدل کند. برای دختربچهیی که آرزومند تماشای خودش از نگاه دیگری است آرایش، یک بازی ساحرانه به شمار میرود.»
بله تمامی آرزوی کودکی لین (شارلیزترون) کشف شدن بود: مرلین مونورو شدن. او به عنوان مخاطبی از سینمای هالیوود و به عنوان مخاطبی از جامعهی مردسالار که او را «عروسکم» و «خوشگلکم» صدا میکرد، سرمایهای دیگر به جز زیباییاش در خود سراغ نداشت.
حتی امروز هم پس از یک قرن مبارزات فمینیستی و جنبش زنان، دختران و زنان خود را ابژهی نگاه دیگران میپندارند و با آن بزرگ میشوند. زن ابژهی نگاه مرد است و مرد به او نگاهی جنسی دارد. بنابراین زن ابژهی جنسی میشود. لین یک قربانی است. قربانی نگاه خیرهی جامعه به او، به عنوان یک دختر، یک زن. او در انتظار کشف شدن و فقط برای آن کشف شدن طرح زندگیاش را میریزد.
تلاشهای مذبوحانهی وی برای جلب توجه پسران، برای دیده شدن، معصومانه و بچگانه است. و او این معصومیت و بیگناهی را تا آخرین لحظه با خودش همراه دارد و مخاطب به واقع با او همدردی میکند. او قربانی زن بودن خود است. قربانی آن کلیشه و تصویری که از زن ساخته شده است: «زنانگی».
#نقد_فیلم
#زنان_و_سینما
#سینمای_فمینیستی
@bidarzani
https://telegra.ph/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%84%D8%A7-Monster-12-25
Telegraph
فیلم هیولا (Monster)
فرزانه راجی شناسنامه فیلم: سال ساخت: ٢٠٠٣ کارگردان و فیلمنامه نویس: پتی جنکینز فیلمبردار: استیون برنستاین موسیقی: برایان ترانسو بازیگران: شارلیز ترون - کریستینا ریچی زمان فیلم: ١٠٩ دقیقه محصول: آلمان و امریکا برنده: اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن (شارلیز…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍سخنان اکبری، مشاور وزیر بهداشت:
باید سعی کنیم زیر ۲۰ سالگی خانمها باردار شوند.
خانم ها از ده سالگی تا ۵۴سالگی میتوانند باردار شوند.
انتقاد به کودک همسری حرف مزخرفی است.
@bidarzani
@MyAsriran
باید سعی کنیم زیر ۲۰ سالگی خانمها باردار شوند.
خانم ها از ده سالگی تا ۵۴سالگی میتوانند باردار شوند.
انتقاد به کودک همسری حرف مزخرفی است.
@bidarzani
@MyAsriran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مانی و مریم
«مانی و مریم» اولین فیلم بلند شهرزاد، سروصدای زیادی به پا میکند. تهیه کننده و بازیگر نقش اصلی فیلم، پوری بنایی بود و فرح پهلوی از پشت صحنه فیلم دیدار کرد. شهرزاد درباره فیلم میگوید: «این فیلم دو سال قبل از انقلاب ساخته شد و مشکلات و ضعفهای بسیاری در فیلمبرداری و صحنه ها داشت، چون با کیفیت خوبی ضبط نشد، متاسفانه حتی جاهایی که اوج فیلم و داستان بود، تصویر قطع یا پرش داشت.»
مریمِ فیلم «مانی و مریم» زن قوی و مستقلی است که یک خانواده بزرگ را با ترجمه و کار برای مجلات اداره میکند. او فقط مادر تنها دخترش نیست؛ برای پدر بیمار، برادر و خواهرش نقش بزرگتر و نانآور را برعهده دارد، مسئولیت وام بانک، عروسی عقب افتاده برادر، بیماری پدر و ... همه با اوست و در رابطهاش با مانی و رویایی که از سر میگذراند هم او کنشگر اصلی است. در رویایش با پول مانی، همه چیز را سروسامان میدهد و زندگیاش برای لحظاتی از خوشی سرشار میشود اما تلخی و تاریکی دوباره برمیگردد. در سکانس پایانی فیلم باز اوست که مانی را به سمت خود فرا میخواند.
@bidarzani
@ostekhan_magazine
«مانی و مریم» اولین فیلم بلند شهرزاد، سروصدای زیادی به پا میکند. تهیه کننده و بازیگر نقش اصلی فیلم، پوری بنایی بود و فرح پهلوی از پشت صحنه فیلم دیدار کرد. شهرزاد درباره فیلم میگوید: «این فیلم دو سال قبل از انقلاب ساخته شد و مشکلات و ضعفهای بسیاری در فیلمبرداری و صحنه ها داشت، چون با کیفیت خوبی ضبط نشد، متاسفانه حتی جاهایی که اوج فیلم و داستان بود، تصویر قطع یا پرش داشت.»
مریمِ فیلم «مانی و مریم» زن قوی و مستقلی است که یک خانواده بزرگ را با ترجمه و کار برای مجلات اداره میکند. او فقط مادر تنها دخترش نیست؛ برای پدر بیمار، برادر و خواهرش نقش بزرگتر و نانآور را برعهده دارد، مسئولیت وام بانک، عروسی عقب افتاده برادر، بیماری پدر و ... همه با اوست و در رابطهاش با مانی و رویایی که از سر میگذراند هم او کنشگر اصلی است. در رویایش با پول مانی، همه چیز را سروسامان میدهد و زندگیاش برای لحظاتی از خوشی سرشار میشود اما تلخی و تاریکی دوباره برمیگردد. در سکانس پایانی فیلم باز اوست که مانی را به سمت خود فرا میخواند.
@bidarzani
@ostekhan_magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسوخ کرونا در شکاف جنسیتی و آموزشی
🔸 شیوع کرونا باعث افزایش ترک تحصیل کودکان شده است. حدود ۱۰ میلیون کودک در سراسر جهان به دلیل تاثیرات همهگیری کرونا در خطر ترک تحصیل و ناتوانی از بازگشت به مدارس هستند.
🔸 یک مرکز خیریه ویژه پشتیبانی از کودکان در بریتانیا برآورد کرده که تاثیرات اقتصادی بحران شیوع کرونا میتواند منجر به ورود زودهنگام کودکان به محیط کار و حتی ازدواج زودهنگام دختران شود. این در حالی است که در حالت عادی نیمی از دخترانی که در استانهای مرزی کشور زندگی میکنند، پس از مقطع ابتدایی، تحصیل را رها میکنند.
@bidarzani
@farazdaily
🔸 شیوع کرونا باعث افزایش ترک تحصیل کودکان شده است. حدود ۱۰ میلیون کودک در سراسر جهان به دلیل تاثیرات همهگیری کرونا در خطر ترک تحصیل و ناتوانی از بازگشت به مدارس هستند.
🔸 یک مرکز خیریه ویژه پشتیبانی از کودکان در بریتانیا برآورد کرده که تاثیرات اقتصادی بحران شیوع کرونا میتواند منجر به ورود زودهنگام کودکان به محیط کار و حتی ازدواج زودهنگام دختران شود. این در حالی است که در حالت عادی نیمی از دخترانی که در استانهای مرزی کشور زندگی میکنند، پس از مقطع ابتدایی، تحصیل را رها میکنند.
@bidarzani
@farazdaily
📌فرزانه جلالی در گفتوگو با سنور نقاش ِ کورد
📍از کژدیسگی رهایی نداریم
🔷اگر نخواهیم یک معرفیِ ساده را به ویروسِ خاستگاه یا تعلق آلوده کنیم، باید گفت که میانِ معنای نام و مهاجرتِ نهچندان خودخواستهاش پیوند ظریفی وجود دارد، پیوندی که بدون دانستنِ هر یک از این دو نمیتوان درست دریافتاش. نام او انکارِ کوچاش است: سنور، مرز، محدودیت، لنگر بر گرفتن و بار سفر بستن؛ حدیثِ آشنا و تلخِ روزگارِ ما.
«سنور» متولد مهاباد است. از بیست و شش هفت سالگی نقاشی را شروع میکند، خودآموخته و بیمعلم.
عین هر هنرمند دیگری، در هر سطحی، کارهای سنور نیز با گذشتِ زمان دستخوشِ تغییراتی شده و شاید بتوان گفت در این وهله او سبکِ خود را یافته: بدنهای زنانهی ازریختافتاده، تن-گوشتهای نامطبوع، اندامهای تا به حدِ مرگْ وارفته و بهقولی «استعفاداده»، بافتهای آماسکرده، رنگبندیهای اگرسیو و نامعمول و در یک کلام؛ زوالِ سرزندگی.
🔹آیا میتوان گفت بازنمایی تصویر زن در نقاشیهایت مبتنی بر تجربهی زنانه و بیان تنگناهای جهان زیست زنان است؟
🔸سنور: بهعنوان زنی که در جغرافیای سیاسی و فرهنگیای زندگی میکند که تجربهی انواع خشونت، تبعیض، تحقیر و تجاوز را دارد، کارهایم نمیتوانند تنانه نباشند، نمیتوانند زنانه نباشند، نمیتوانند خراش نخورند یا به خود نپیچند. همحسی با تن زنانه و اضطرابی که این تن تجربه میکند حداقل صداقتی است که بهعنوان یک نقاش زن میتوانم داشته باشم. این به این معنا نیست که من در حال روایت تجربههای شخصی هستم. همانطور که قبلاً هم گفتم من قصد روایت ندارم. من بدن را در جایی از استیصال مستمرش گیر میآورم و تصویرش میکنم.
#زنان_هنرمند
@bidarzani
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30742&rhash=3ec4f87be6d7d1
📍از کژدیسگی رهایی نداریم
🔷اگر نخواهیم یک معرفیِ ساده را به ویروسِ خاستگاه یا تعلق آلوده کنیم، باید گفت که میانِ معنای نام و مهاجرتِ نهچندان خودخواستهاش پیوند ظریفی وجود دارد، پیوندی که بدون دانستنِ هر یک از این دو نمیتوان درست دریافتاش. نام او انکارِ کوچاش است: سنور، مرز، محدودیت، لنگر بر گرفتن و بار سفر بستن؛ حدیثِ آشنا و تلخِ روزگارِ ما.
«سنور» متولد مهاباد است. از بیست و شش هفت سالگی نقاشی را شروع میکند، خودآموخته و بیمعلم.
عین هر هنرمند دیگری، در هر سطحی، کارهای سنور نیز با گذشتِ زمان دستخوشِ تغییراتی شده و شاید بتوان گفت در این وهله او سبکِ خود را یافته: بدنهای زنانهی ازریختافتاده، تن-گوشتهای نامطبوع، اندامهای تا به حدِ مرگْ وارفته و بهقولی «استعفاداده»، بافتهای آماسکرده، رنگبندیهای اگرسیو و نامعمول و در یک کلام؛ زوالِ سرزندگی.
🔹آیا میتوان گفت بازنمایی تصویر زن در نقاشیهایت مبتنی بر تجربهی زنانه و بیان تنگناهای جهان زیست زنان است؟
🔸سنور: بهعنوان زنی که در جغرافیای سیاسی و فرهنگیای زندگی میکند که تجربهی انواع خشونت، تبعیض، تحقیر و تجاوز را دارد، کارهایم نمیتوانند تنانه نباشند، نمیتوانند زنانه نباشند، نمیتوانند خراش نخورند یا به خود نپیچند. همحسی با تن زنانه و اضطرابی که این تن تجربه میکند حداقل صداقتی است که بهعنوان یک نقاش زن میتوانم داشته باشم. این به این معنا نیست که من در حال روایت تجربههای شخصی هستم. همانطور که قبلاً هم گفتم من قصد روایت ندارم. من بدن را در جایی از استیصال مستمرش گیر میآورم و تصویرش میکنم.
#زنان_هنرمند
@bidarzani
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30742&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
از کژدیسگی رهایی نداریم
سنور که در جغرافیای سیاسی و فرهنگیای زندگی میکند با انواع خشونت و تبعیض، میگوید کارهایم نمیتوانند تنانه نباشند...چند نقاشی تنانه از سنور