‍ نگاهی به آمار تکان‌دهنده سقط جنین در ایران؛ مصائب بارداری‌های ناخواسته

✍🏻 مرضیه حسینی

یک متخصص زنان می‌گوید: از سال ۹۳ به این سو ما را مجبور کرده‌اند مدام به زوجین بگویم باردار شوید. این توصیه در حالی است که زن‌ها به این اینجا می‌آیند و التماس می‌کنند که مثل گذشته به آن‌ها قرص و کاندوم بدهیم و یا دستگاه «ای یو دی» بگذاریم. دولت از سال ۹۳ به این سو توزیع این وسایل ضدبارداری در خانه‌های بهداشت را ممنوع کرده است.

آمار تکان‌دهنده‌ای که در خصوص سقط جنین غیرقانونی منتشر می‌شود، نشان از روندی افزایشی در خصوص این پدیده دارد. در جدیدترین گزارش‌ها آمده سالانه ۷۰۰ هزار جنین در کشور سقط می‌شوند که تنها ۱۰ درصد آن قانونی است. نگاهی به آمار سقط جنین از دهه ۷۰ به این سو نشان دهنده روند فزاینده این مساله است. سال ۷۴ وزارت بهداشت تعداد سقط جنین را ۸۰ هزار سقط در سال، یعنی حدود ۲۲۰ جنین در روز اعلام کرد. تا سال ۹۲ آمار دیگری در این خصوص منتشر نشد، در این سال وزارت بهداشت گفت سالانه ۲۵۰ هزار سقط جنین انجام می‌شود. این عدد یعنی حدود ۷۰۰ سقط در هر روز. در سال ۹۶ محمدباقر لاریجانی معاون آموزشی وزیر بهداشت اعلام کرد: سالانه بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار سقط جنین غیرقانونی در کشور انجام می‌گیرد، یعنی هر روز ۱۰۰۰ جنین در کشور کشته می‌شود که کمتر از ۱۰ مورد آن قانونی است. وی اضافه کرد: این آمار تقریبی و بر اساس شواهد است، آمار واقعی بسیار بزرگتر از این عدد است. اگر همان عدد ۱۰۰۰ سقط جنین در هر روز را بپذیریم، به این معنا است که آمار سقط حدود یک سوم آمار تولد و ۲۰ برابر تلفات سوانح جاده‌ایست.

🔻دشواری‌های سقط جنین قانونی

طبق قوانین، سقط قانونی جنین تا قبل از چهارماهگی و به تشخیص پزشک معالج مبنی بر اینکه ادامه بارداری برای مادر خطر جانی دارد و یا جنین عقب افتاده و ناقص الخلقه به دنیا می‌آید. این تشخیص باید به تایید سه پزشک دیگر و همچنین پزشکی قانونی رسیده و مجوز‌های لازم اخذ شود.

🔻سن رابطه جنسی پایین آمده آموزشی هم وجود ندارد

بخش زیادی از متقاضیان سقط جنین غیرقانونی، زن و شوهر نیستند، دختران و پسران بعضا بسیار جوانی هستند که به دلیل داشتن روابط پر خطر جنسی به وضعیت بارداری ناخواسته دچار شده‌اند.

🔻وسایل ضدبارداری از دسترس زنان خارج شده است

نسرین نارکی مامایی که در یکی از خانه‌های بهداشت یاسوج کار می‌کند در خصوص سقط جنین می‌گوید: «از سال ۹۳ به این‌سو ما را مجبور کرده‌اند مدام به زوجین بگویم باردار شوید. این توصیه در حالی است که زن‌ها به این اینجا می‌آیند و التماس می‌کنند که مثل گذشته به آن‌ها قرص بدهیم و یا دستگاه «ای یو دی» بگذاریم. دولت از سال ۹۳ به این سو توزیع این وسایل ضدبارداری در خانه‌های بهداشت را ممنوع کرده است.»


🔻مقاومت در برابر کاندوم

نارکی در ادامه صحبت خود در خصوص دلایل بارداری‌های ناخواسته و سقط جنین گفت: «بسیاری از مرد‌های ایرانی مقاومت عجیبی در برابر استفاده از کاندوم دارند. بر اساس تجربه می‌گویم که در روستا‌ها به ندرت استفاده می‌کنند در شهر‌ها هم یا از استفاده سرباز می‌زنند یا از رابطه جنسی با کاندوم به حدی ابراز نارضایتی می‌کنند که این روش پیشگیری عملا متوقف می‌شود.»

🔻ضرر قرص‌های ضدبارداری

نارکی ادامه داد: «بار پیشگیری از بارداری همواره بر دوش زنان است و تقریبا همه روش‌های ضدبارداری برای آن‌ها میزانی از ضرر را به همراه دارد. این آسیب‌ها در خصوص قرص‌های ضد بارداری خاصه قرص‌های ایرانی بیشتر است.»

🔻مشکلات اقتصادی و اقدام به سقط جنین

سهیلا حسینی ماما و پزشک زنان است او مبتنی بر تجربیات اخیر خود در خصوص سقط جنین می‌گوید: «مشکلات اقتصادی و حال و آینده تیره و تار یکی از مهم‌ترین دلایل سقط جنین حداقل در میان زوجین است. در گذشته، تا همین چند سال پیش این تفکرِ هر آن کس که دندان دهد نان دهد کارکرد داشت و زوجین اقدام به سقط جنین‌های ناخواسته نمی‌کردند، اما الان من کم ندارم مراجعینی که مشاوره سقط می‌خواهند و می‌گویند از عهده بچه دوم بر نمی‌آییم.»

https://b2n.ir/941071

@bidarzani

📌روایت بیست و پنجم

تجاوز‌کنندگان فقط مردان نیستند

این روایت بازگوکننده تجاوز مادر به فرزند پسر بزرگسال خود است، مادر ۵۱ ساله‌ای که از هر فرصتی برای تعرض یا تجاوز جنسی به فرزند پسر خود استفاده می‌کند تا نیازهای جنسی خود را ارضا کند. او هر زمان که فرزند خود را در خانه تنها می‌یابد، با پوشیدن لباس‌های باز و رفتارهای اغواکننده و غیر انسانی سعی بر منحرف کردن فرزند خود دارد.

پدر خانواده نیازهای جنسی و عاطفی‌اش را در خارج از خانه برطرف می‌کند؛ ومادر با تجاوز به فرزند خود هویت یک انسان را نابود می کند.

مادر با اینکه هر بار با عکس‌العمل‌های منفی مواجه می‌شود، دست از این کار برنمی‌دارد.

زمانی که از پسر قربانی سؤال کردم چرا به فکر آشکارسازی و درخواست کمک از بقیه اعضای خانواده نیست، گفت علاوه بر حس دلسوزی‌ نسبت‌ به مادرش، از ترس اینکه مورد بی‌احترامی و قضاوت قرار بگیرد سکوت می‌کند. او دردناک‌ترین نوع خشونت را تجربه کرده، محیط خانه دیگر برایش امن نیست و مجبور است زندگی خود را با بیزار شدن از خود، افسردگی و حس اضطراب در کنار عامل تجاوز ادامه دهد. حس می‌کند آسیب جدی دیده است و گاهی خود را مقصر می‌داند. به علت نبود حمایت عاطفی و روانی ممکن است بار روانی و عواقب آن را برای همیشه با خود حمل کند و دیگر نتواند به زندگی عادی خود برگردد.

پسران قربانی آزار و اذیت جنسی هم باید سکوت خود را بشکنند و بدون حس ترس و گناه، درصدد رهایی از وضعیت آسیب‌رسان برآیند.

#تجاوز
#آزارجنسی

@bidarzani

📝تابستانی که گذشت

یادداشتی از یکی از فعالان حقوق معلمان


@bidarzani
 
🔶در دو ماه اخیر فضای مجازی روزهای پرالتهابی را گذراند. در تابستان داغ امسال، در کنار دیگر هشتگ‌ها، روایت‌ها و هشتگ­‌های مربوط به تجاوز و آزار جنسی نیز داغ بود. روایت‌­هایی که وقتی می­‌خواندیم؛ آن چنان اندوه و وحشت را بر تن و جانمان حکمفرما می­‌کرد که گویی خود نیز قربانی آزار و تجاوز شده‌­ایم یا دست کم هر لحظه خطرش تهدیدمان کرده است. یعنی قربانی نبودیم؟ یعنی خطرش تهدیدمان نکرده است؟
روایت‌­هایی از آزار جنسی و تجاوز از سوی آزاردیدگان و قربانیان منتشر شد که در سنین مدرسه و در مدرسه برایشان اتفاق افتاده بود و برخی نیز در دوران دانشگاه. افراد آزارگر یا از نزدیکان فرد بوده‌‌اند یا یکی از مطمئن‌‌ترین افرادی که یک کودک با او روبروست: معلم!


🔺در این یادداشت به نقش مدرسه به عنوان یکی از ارکان اصلی نظام آموزشی در پیشگیری و کاستن از آزار و تجاوز در کودکان می‌­پردازیم

🔸گزینش معلمان: در نظام آموزشی ما فرایند انتخاب معلم بر اساس تخصص حرفه‌‌ای و صلاحیت روانی و اخلاقی نیست بلکه افراد بر اساس گزینش عقیدتی و سیاسی، برای شغل معلمی تایید می‌­شوند. در یک نظام آموزشی استاندارد و پیشرفته، رعایت حقوق کودک حرف اول را می‌­زند و در همین راستا است که نحوه انتخاب معلم بر اساس شایستگی اخلاقی و تخصص اوست نه بر اساس دیدگاه سیاسی و مذهبی­‌اش.


#آزارجنسی
#آموزش_جنسی

👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30436&rhash=3ec4f87be6d7d1

🔴 نشریه دانشجویی ((ضد)) دانشگاه مازندران به اتهام اعلام حمایت از اعتراضات سراسری کارگران پیش از چاپ اولین شماره توقیف شد.
این حکم تعلیق یکساله تحت فشار نهادهای امنیتی و در فضای راکد ناشی از تعطیلی دوران کرونا در تاریخ ۱۳۹۹/۰۷/۱ ابلاغ شده است


@bidarzani
@zed_umzmagazine

📍رضا خندان همسر نسرین ستوده:

‏عصر امروز پس از ۵ روز حبس در بیمارستان امنیتی طالقانی، نسرین در بدترین شرایط جسمی بدون هرگونه اقدام درمانی به زندان برگردانده شد. این اقدام چیزی جز قرار دادن او در معرض خطر جانی هیچ معنای دیگری ندارد.

#نسرین_ستوده

@bidarzani

📌حکم سه عضو کانون نویسندگان ایران رضا خندان مهابادی، بکتاش آبتین و کیوان پاژن شنبه پنجم مهرماه اجرا می‌شود



📍شنبه پنجم مهر روز اجرای حکم‌های سه نویسنده است.رضا خندان (مهابادی) و بکتاش آبتین، دو عضو هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران، هر یک به شش۶ سال زندان و کیوان باژن عضو پیشین هیئت دبیران به سه‌ سال و شش ماه زندان محکوم شده‌اند.

📍پیش‌تر در تاریخ یکم تیر ماه سال جاری آنها به شعبه‌ی یک اجرای احکام احضار شدند؛ اما اجرای حکم تا تاریخ پنجم مهر به تعویق افتاد. در گفت‌وگویی که با این سه نویسنده داشتیم، گفتند که صبح روز شنبه در دایره اجرای احکام حاضر می‌شوند. به پیش‌بینی متخصصان و کارشناسان در پاییز و زمستان پیش رو بیماری کووید ۱۹ شدت بیشتری می‌گیرد.

📍رضا خندان (مهابادی)، بکتاش آبتین و کیوان باژن اردیبهشت ۱۳۹۸ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی مقیسه محاکمه و هر یک به شش سال زندان محکوم شدند. اتهام آنها «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور» است. مصادیق و "مستندات" این اتهام‌ها انتشار نشریه‌ی داخلی کانون نویسندگان ایران، مشارکت در تدوین کتاب تاریخچه‌ی کانون، بیانیه‌های کانون و حضور در مراسم سالگرد جعفر پوینده، محمد مختاری و احمد شاملو است. در گفت‌وگو با این نویسندگان آنها اعلام کردند که این "مصادیق" و "مستندات" صرفا بهانه‌ای برای اتهام‌تراشی و محاکمه است و دلیل اصلی محکومیت‌ ایشان مخالفت با سانسور و دفاع از آزادی بیان است.

📍چند ماه بعد دادگاه تجدید نظر حکم بدوی رضا خندان(مهابادی) و بکتاش آبتین را تایید کرد و حکم کیوان باژن را یک سال و شش ماه کاهش داد. آنها مجموعا به ۱۵ سال و شش ماه زندان محکوم شده‌اند.

@bidarzani
https://scontent-frx5-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/120161223_3362454033839358_8172167807843034869_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=5ctEqQicDqUAX9EOTqb&_nc_ht=scontent-frx5-1.xx&oh=558cd18285a595b9184120f0e5c4c593&oe=5F92C4A2

این تنها لیست زنان زندانی در اوین است با تعداد سال محکومیتی که قابل اجراست.

آتنا دائمی و مریم اکبری فرد با کمترین تعداد ملاقات، سالهاست که بدون دسترسی به کوچکترین امکانات و حقوق نخستین زندانیان در حبسند.

#زنان_زندانی

@bidarzani
@SocialistL

🔴گزارش ظلم به یک دانشجو🔴

🔻از تهدید به مرگ با آمپول هوا در بازجوئی
تا حکمی که قبل از برگزاری دادگاه صادر شد!

▫️سید مصطفی هاشمی‌زاده دانشجوی مهندسی عمران دانشگاه تهران در تاریخ ۲۶ دی ماه ۱۳۹۸ در مراسم یادبود جانباختگان هواپیمای اوکراینی در محوطه پردیس مرکزی دانشگاه تهران شرکت کرد پس از پایان مراسم توسط حراست دانشگاه احضار شد و پس از اخذ توضیحات و تعهد کتبی مبنی بر عدم شرکت مجدد در مراسم مشابه از دفتر حراست خارج شد.

▫️درست زمان حضور این دانشجو در دفتر حراست فردی با لباس شخصی (کت و شلوار ) وارد اتاق حراست شده و با گوشی همراه خود، حین نوشتن تعهد چند عکس از او گرفته و خارج شده است.

▫️سلیمانی (رییس حراست) تاکید کرده بود که چون درب واقع در خیابان قدس امن نیست و ممکن است نیروهای امنیتی منتظر وی باشند به منظور امنیت بیشتر صرفاً از درب واقع در خیابان ۱۶ آذر خارج شود و اینگونه در دستگیری و شناسایی دانشجوی دانشگاه با نیروهای امنیتی همکاری موثر نموده و به عبارت بهتر به صورت غیرمستقیم مصطفی هاشم‌زاده را تحویل نیروهای امنیتی داده است.

▫️بلافاصله پس از خروج این دانشجو از درب ۱۶ آذر همان فردی که در دفترحراست از وی عکس گرفته بود به شخص دیگری اشاره کرده و بلافاصله مصطفی هاشمی‌زاده را دستگیر و با خودروی ونِ شیشه دودی به مکان نامعلومی انتقال داده و مورد بازجویی قرار دادند.

▫️بازداشتی بارها توسط بازجو تهدید به کشته شدن با آمپول هوا و سپس رها شدن در محل نامعلوم شده است.

▫️چندین بار به وی گفته شده که صبح اول وقت وی را خواهند کشت مگر آنکه اعترافات موردنظرشان در برگه بازجوئی ثبت شود.

▫️صبح ۲۷ دی ماه اما این دانشجو از محل نامعلوم مزبور خارج و به دادسرای تجریش منتقل و سپس از آنجا به دادسرای اوین شعبه ۷ بازپرسی تحویل شده است.

▫️قاضی پس از ورود به جلسه و استقرار در جایگاه خود به صراحت اعلام نمود که رای خود را صبح صادر نموده و اشد مجازات را هم مورد حکم قرار داده است! همچنین به عنوان مجازات تکمیلی تبعید به روستائی در هرمزگان (که به ادعای قاضی شبها عقرب از سر و صورتش بالا بروند!) و همچنین محرومیت از تحصیل در نظر گرفته است. در ادامه هم به ایراد خطبه و سخنرانی و و ارشاد متهم به مدت ۴۵ دقیقه پرداخته و در آخر به توهین و تخفیف و تحقیر متوسل شده و ایراد نموده "تو یک فرد بی تربیت و بی ادبی که لیاقت تحصیل در دانشگاه تهران را نداری چون به پدر امت اسلامی توهین کرده ای و دانشگاه تهران محل تحصیل انسانهای شریف و قدردان است که قدر امنیت ایجاد شده و امکانات دانشگاه تهران را می دانند نه افرادی مثل تو که مزدور و عامل بیگانگان هستید" و سپس واژه عمال را تعریف نموده که عمال جمع عمله است و عمله کسی است که در مقابل دریافت مزد برای دیگران کار می‌کند و بعد از چندین تحقیر و تخفیف دیگر از وی خواسته که اگر حرفی دارد به عنوان دفاع بگوید!

📌برای مطالعه شرح کامل گزارش، INSTANT VIEW را لمس کنید.

🆔@anjmotahed | دانشجویان متحد

📌آیا باید وظیفه‌ی زناشویی را لغو کرد؟

✍🏽نویسنده: مایا مازورِت
✍🏽برگردان: سپهر یحیوی

@bidrazani
 

🔹 مایا مازورِت از ماندگاری مفهوم وظیفه‌ی زناشویی، که برخاسته از حقوق شرعی کلیسای کاتولیک در سده‌های میانی است، می‌پرسد.
در مقام نظر، زوجین در چارچوب ازدواج باید روابط جنسی داشته باشند؛ اما در عمل همیشه این‌طور نیست. اگر امروز برای ما وظیفه‌ی زناشویی به اندازه‌ی «حق ران» [حق قرون وسطایی شب زفاف برای اربابان] منسوخ می‌نماید، مسئله‌ی رضایت زوج برای رابطه‌ی جنسی بحث روز است. آیا وقتی شریکمان به ما ابراز احساسات می‌کند، ما واقعاً آزادیم که به او نه بگوییم؟ چه‌زمانی به‌نظر می‌رسد که بسامد روابط جنسی را هنجار اجتماعی خاصی دیکته می‌کند؟ تجاوز به همسر را چگونه باید تعریف کرد؟


🔺حقّ شرعی (در مذهب کاتولیک)

ژولی ماتیوسی در ابتدا یادآوری می‌کند که وظیفه‌ی زناشویی برخاسته از حقوق شرعی و در نتیجه منبعث از مذهب کاتولیک است. این تعهد در اصل چارچوبی برای فرزندآوری و ضمانتی برای احتراز از شهوت‌پرستی است و در آن زمان کوشش خوبی بود. در زمان ابداع مفهوم مدرن ازدواج، یعنی بعد از انقلاب فرانسه، قانون مدنی [کد ناپلئون مصوب ۱۸٠۴] نه از ازاله‌ی بکارت حرف می‌زند نه از وظیفه‌ی زناشویی. این مفاهیم وجود داشتند ولی حجب و حیا مانع می‌شد که در نصّ قانون صریحاً نگاشته شوند.


🔺جهان پسا#می‌تو

جلوتر می‌آییم و می‌رسیم به سال سوم مبارک ۲٠۲٠ (سال جهان پسا#می‌تو). آیا باید این بازمانده‌ی مذهب کاتولیک را در جامعه‌ی لائیک فرانسه حفظ کنیم؟ با این وظیفه‌ی زناشویی که کاربردهایش بسیار محدود، مفهومش مبهم و مشروط به تفسیر قضات است و منجر به این می‌شود که زوج‌های درحال طلاق – اغلب بدون حصول نتیجه – به جان هم بیفتند، چه باید کرد؟

#ازدواج
#تجاوز

ادامه مطلب را درINSTANT VIEW بخوانید👇🏽


https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30442&rhash=3ec4f87be6d7d1

پایان اعتصاب غذای نسرین ستوده در زندان اوین

خبرگزاری هرانا – نسرین ستوده، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر زندانی روز جمعه ۴ مهر به اعتصاب غذای خود پایان داد. خانم ستوده در تاریخ ۲۱ مرداد طی نامه‌ای با شرح درخواست آزادی زندانیان سیاسی در میانه بحران کرونا از اعتصاب غذای خود خبر داد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز جمعه ۴ مهرماه ۱۳۹۹، نسرین ستوده، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر زندانی به اعتصاب غذای خود پایان داد.

نسرین ستوده در تاریخ ۲۱ مرداد امسال طی نامه‌ای با شرح درخواست آزادی زندانیان سیاسی در میانه بحران کرونا از اعتصاب غذای خود خبر داد.

@bidarzani

‏زینب جلالیان پس از حدود یکسال جابجایی از زندانی به زندان دیگر، روز پنجشنبه از زندانی در کرمان به زندان دیزل‌آباد کرمانشاه منتقل شده است. او پیش از این نیز مدتی در این زندان در بازداشت بود.
#زینب_جلالیان

@bidarzani

📍سه عضو کانون نویسندگان ایران جهت تحمل حبس به زندان منتقل شدند


بکتاش آبتین، رضا خندان مهابادی و کیوان باژن، سه تن از اعضای کانون نویسندگان ایران امروز شنبه ۵ مهر پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان اوین منتقل شدند.

پیشتر دادگاه تجدیدنظر استان تهران در دی ماه ۹۸ بکتاش آبتین و رضا خندان مهابادی، هر یک را به ۶ سال حبس و کیوان باژن را به ۳ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم کرد.

این شهروندان پیشتر در تاریخ ۱ تیرماه امسال به شعبه ۱ اجرای احکام دادسرای اوین احضار شدند، اما اجرای حکم تا تاریخ ۵ مهرماه به تعویق افتاد. آنان نهایتا امروز پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان منتقل شدند./هرانا

@bidarzani

📌چه‌گونه بیزاری از فمینیسم را نهادینه می‌کنند؟ / شیرین کریمی


آرش نراقی دانش‌آموخته‌ی فلسفه و «نواندیش دینی» در یادداشتی زیر عنوانِ «درباره‌ی زنانی که شریک نظام مردسالارند» چند نکته را درباره‌ی «نقش زنان در شکل‌بخشی و تداوم ساختارهای تبعیض‌آمیز» برمی‌شمرد و در پایان نتیجه می‌گیرد که «تغییر و اصلاح نظام تبعیض مردسالار مستلزم مشارکت فعالانه‌ی مردان و زنان است و در این راه توجه به نقش مردان مطلقاً نباید نقشی را هم که زنان در شکل‌گیری، تحکیم و تداوم این نظام تبعیض‌ دارند، نادیده گرفت.»

نراقی پیش از این نتیجه‌گیری نکاتی را طرح کرده است که درنگی کوتاه روی آن لازم است.
از آنجایی که ما زنان (زنانی که در فضاهای اجتماعی و علمی و فرهنگی فعال‌تر هستیم)، چه فمینیست باشیم چه نباشیم از دَم برچسبِ «فمینیست ایرانی» خورده‌ایم، و از آنجایی که نوشتارهایی از نوع متن آرش نراقی همین طیف را نشانه می‌روند، خوب است ابتدا روشن کنم که من از سوی فمینیست‌ها یا از زبان یک فمینیست برای یادداشت آرش نراقی پاسخ نمی‌نویسم.

فمینیست‌ها، اگر اصلاً بخواهند پاسخ بدهند، از منظر مطالعات جنسیت و نظریه‌های فمینیستی، پاسخی درخور خواهند داد. اما من قبل از هر چیز، برمبنای فهمی که از تجربه‌ی زیسته در این جامعه و پیگیری مسائل زنان و دنبال‌کردن فعالیت‌های فمینیست‌ها دارم می‌نویسم.
ابتدا بسیار خرسندم که سرانجام سکوت مردانه شکست و صدایی هم از میان مردان به گوش رسید.

یادداشت آرش نراقی در روزگاری منتشر می‌شود که شماری از زنان ایران در حرکتی نویدبخش افتاده‌اند به افشاگری «و چنین روزگار کس به یاد نداشت». زنان‌ تجربه‌ی شخصی‌شان را از تجاوز و آزار جنسی روایت می‌کنند.

در میان روایت‌های زنان تعدادی از مردان نیز روایاتی از تجاوز زنان به مردان منتشر کرده‌اند. روایت‌ها تکان‌دهنده‌اند، اگر بتوانید بخوانیدشان. موضوعی که در این قیل‌وقال بسیار به چشمم آمد سکوت مردان بود؛ علی‌الخصوص مردانی که در حوزه‌ی اندیشه و فلسفه و اخلاق و جامعه و حقوق بشر تقریباً همیشه حرف برای گفتن دارند. اکنون اینطور که از این یادداشت پیداست مردان در این بحث به حرف آمده‌اند. امیدوارکننده است.


@bidarzani

https://pecritique.com/2020/09/23/چه%e2%80%8cگونه-بیزاری-از-فمینیسم-را-نهادینه/

🔶جنبش مقابله با آزار جنسی باید از فمینیسم مجازات‌محور اجتناب کند

✍🏻نویسنده: الکس پرس
برگردان: غنچه قوامی

🔹«الیزابت برنشتاین»، استاد جامعه‌شناسی و مطالعات جنسیت در دانشگاه بارنارد، اولین کسی بود که تعبیر فمینیسم حبس‌محور را در مقاله خود به کار برد. تعریف او از فمینیسم حبس‌محور در واقع عدم توجه به ضرورت هدف قرار دادن شرایط اقتصادی‌ای است که خشونت مبتنی بر جنسیت را تقویت و تشدید می‌کند. برنشتاین معتقد است نئولیبرالیسم منجر به چرخشی حبس‌محور در جنبش‌های فمینیستی شده است. جنبش‌هایی که در گذشته حول مبارزه برای عدالت اقتصادی و رهایی، سازماندهی می‌شدند. چرخش حبس‌محور، به جای تلاش برای دستیابی به پیش‌نیازهای ضروری در راستایی رهایی‌بخشی فمینیستی، افق فمینیسم را به امر فردی و تادیبی محدود می‌کند و نه به امر جمعی و توزیعی.

🔹سوق‌ دادن انرژی جنبش به سوی سیستم عدالت کیفری، به شکل‌گیری قدرتی که ما برای ریشه‌کن کردن خشونت جنسی نیاز داریم منجر نمی‌شود:  بلکه ما را با سیستمی که از اساس با ایده رهایی‌بخشی ناسازگار است متحد می‌سازد.

🔹در آمریکا آمار زندانی‌ کردن به‌ویژه از میان افراد رنگین‌‌پوست بسیار بالا است. و ما می‌دانیم معنای پافشاری بر جرم‌انگاری گسترده و اجرای قوانین چیست: محبوس کردن افراد بیشتری از طبقه کارگر و فرودست در حالی که افراد در جایگاه قدرت و فرادست، عموما بدترین مرتکبین هستند.

🔹در رفتار پلیس، الگویی به اثبات رسیده از ارتکاب به تجاوز و خشونت جنسی علیه افراد بازداشت‌شده وجود دارد. سوءرفتار جنسی، در لیست سوءرفتارهای رایج پلیس، در مرتبه دوم قرار گرفته است. تحقیقی که بوفالو نیوز در سال 2015 انجام داده نشان می‌دهد که در هر پنج روز، یک افسر پلیس به سوءرفتار جنسی متهم می‌شود. با توجه به این آمارها، قدرتمندسازی پلیس برای مقابله با خشونت جنسیت‌محور، غیرقابل دفاع است.

🔹بازمانده خشونت جنسی محق است در جست‌وجوی عدالت، امنیت و در صورت تمایل جبران خسارت، به سیستم عدالت کیفری متوسل شود. اما امروز مترقی‌ترین کنشگران، نقصان سیستم عدالت کیفری را به رسمیت می‌شناسند. و البته غبرقابل انکار است که عموما مقامات و مسئولان دولتی هستند که پاسخ به تمامی معضلات اجتماعی را در حبس و بازداشت پیدا می‌کنند و نه فمینیست‌ها. در مقام یک جنبش، ما موظفیم نسبت به تاریخچه جنبش فمینیستی در مواجهه و هم‌دستی با نظام عدالت کیفری آگاه باشیم، تا حرف‌ها و کنش‌هایمان دستمایه توجیه سیاست‌هایی که با آن‌ مخالفیم، قرار نگیرد.

منبع: vox

#دیدبان_آزار
@bidarzani
@harasswatch

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

http://harasswatch.com/news/1563/

🔹مینا راد منتقد و نویسنده برای گذراندن دوران محکومیت‌اش به زندان قرچک ورامین منتقل شد.



@bidarzani
https://www.instagram.com/p/CFpKCAXAHlT/?igshid=vvgrdpzerqd9

📌روایت بیست و ششم

📍یک آذر ۸۹ بود. چیزی نمانده که ۱٠ سال شود؛ اما زخمش هنوز هم تازه است. شاید، نه مثل روز اول؛ اما همیشه جایی هست که به آن برگردم. که بترسم و برگردم پشت سرم را نگاه کنم... سالی که وارد دانشکده شدم، یکی از پرآشوب‌ترین و سخت‌ترین‌ها بود.

📍روزی نبود که در دانشکده اعتصاب، تریبون آزاد یا تجمع اعتراضی نباشد. هـ را پیش از ورود من به دانشکده (مهر ۸۸) گرفته بودند. وقتی آزاد شد، تازه دیدمش. پسر خوش بر و رویی بود که با نزدیک‌ترین دوستِ من «س» رابطه‎ای شروع کرد (تاریخ دقیقش یادم نیست).

📍من خوشحال بودم برای س. فکر می‌کردم لابد آدم خوبی نصیبش شده. خودم هم با رابطه‌ی نه‌چندان خوبم، در چالش بودم (ولی دست‌کم آن زمان، هنوز داشتمش).

📍واقعیت این است که بعد از این همه سال، جزئیات زیادی از یادم رفته؛ اما چیزهای زیادی هم همچنان در ذهنم مانده. «هـ» چند باری «س» را به خاطر اینکه باکره نبود، تحقیر می‌کرد. دقیق یادم نیست سر چه ماجرایی، اما س مدام نگران بود که هـ رسوایش کند و به اصطلاح «آبرویش را ببرد» (شاید همین بکارت). یکی دو بار با هم بیرون رفته بودیم. من، س که دوست نزدیکم بود، هـ که دوست‌پسرش محسوب می‌شد و «ش» هم که دوستِ هـ بود.

📍در همین بیرون رفتن‌ها بود که هـ سعی کرد به بهانه مشکلات در رابطه‌اش با س به من نزدیک شود. یک دو بار بعد از این ماجرا کافه‌ی نزدیک دانشکده رفتیم تا درباره مسائلش با من صحبت کند. من هم نگران س بودم و واقعا دوست داشتم کاری کنم. ۱۹سالم بود فقط... چیزی نمی‌فهمیدم...

📍تا اینکه یک آذر ۸۹ هـ مرا به خانه ش دعوت کرد تا با هم غذایی بخوریم و صحبت کنیم. اینطور یادم مانده که قرار بود س هم بعدا به ما ملحق شود. تاریخ دقیق هم از این جهت یادم مانده که بعد از اینکه از آنجا بیرون آمدیم، اعلام شد مجله چلچراغ توقیف شده (که همان یک بار بود).

📍یادم هست من ش را هم دیدم. آنجا با هم سلام و علیکی کردیم و بعد من و هـ وارد اتاقی شدیم تا با هم صحبت کنیم. اینجا بود که به زور به من نزدیک شد. هر چه مقاومت کردم نشد...

📍این ترس همچنان در من آنقدر جدی است که هنوز هم می‌ترسم کسی مرا از پشت حتی بغل کند چه برسد به اینکه بتوانم در این حالت سکس داشته باشم... وجودم سراسر نفرت از او شد.

📍 یادم نیست که بعد از این ماجرا، در خانه ش را دیدم یا نه. فقط یادم هست که «س» هم نیامده بود.

📍فردای آن روز نامه‌ای کاغذی برای س نوشتم. خیلی سخت بود. اما دقیقا همه چیز را مو به مو شرح دادم برایش. اما او در واکنش، رابطه‌اش را با من قطع کرد: «تو می‌خوای هـ رو از من بگیری. به من حسودی می‌کنی...»

📍 من ماندم با بدن و روحی آسیب‌دیده و از دست دادن تنها دوستِ نزدیکم در دانشکده. بعد از آن بود که تصمیم گرفتم هیچوقت هیچ دوستی دیگر از آن دانشکده نداشته باشم (هر چند فقط به یک نفر و یک نفر ماجرا را تعریف کردم. او هم باورم نکرد. این را وقتی فهمیدم که بعد از این همه سال به او پیام دادم. گفت هیچوقت باورم نکرده. اما اینکه حالا بعد از ده سال همچنان هم همان را می‌گویم، یعنی چیزی بوده و بابت ناباوری‌اش «شرمگین» است. البته که او را بخشیدم...). دیگر با هیچ دختری دوست نشدم. هیچ دختری دوستِ نزدیکِ من نشد...

📍حالا این را می‌دانم که هـ خارج از کشور دکترا می‌خواند؛ س ازدواج کرده و از ش هم هیچ خبری ندارم. من؟ حالم خوب که هست... ولی...

#تجاوز
#آزارجنسی

@bidarzani

🔹یاسمین حنیفه طباطبایی، فعال سیاسی روز یکشنبه ۶ مهرماه در پی احضار به شعبه ۱ اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوران محکومیت ۶ ماهه خود به قرنطینه بند زنان زندان اوین منتقل شد.

🔹خانم حنیفه طباطبایی آبان‌ماه ۹۸ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و مدتی بعد با تودیع قرار وثیقه آزاد شد. وی نهایتا توسط دادگاه انقلاب تهران به حبس، محرومیت های اجتماعی و انجام کار اجباری در خانه سالمندان محکوم شد./هرانا



@bidarzani

📌رنجنامه پدر نرگس محمدی: دست از آزار و اذیت دخترم بردارید.

♦️در دی ماه سال ۹۸در پی تحصن دخترم به کشتار مردم در خیابان، با تعرض وضرب و شتم رییس زندان و مامورین،وی را به زندان زنجان تبعید کردید با دیدن کبودی‌های بدنش در اتاق ملاقات به عصایم تکیه دادم وسه بار خدایم را صدا کردم.

♦️وقتی توسط زندانی محکوم به قصاص به تعرض جنسی و مرگ تهدید شد شبهای جهنمی را تا صبح پلک روی هم نگذاشتم، پدر پیر وناتوان و بیماری که کاری از دستش برنمی‌آید خداوندم را به کمک طلبیدم.

♦️شبی که تلویزیون کرونای دخترم و همبندی هایش را دروغ خواند خدا را شاهد و حاضر خواندم. همواره دخترم را به صبوری در برابر ظلم ظالمان توصیه کرده‌ام، اما گویا حکومت صبر و شکیبایی دخترم را برنمی‌تابد و در شب‌های اخیر دو بار با توهین و تحقیر از سرس جاده بلند کرده و مانع عبادت او شده‌اند.

♦️کلام امام علی (ع) را به یاد می آورم: من بر شمشیرها صبورم ولی بر زنجیرها صبر نمیکنم. حرفم با حکومت این است شاید جسم دخترم را در قفس کنید ولی نمی‌توانید روحش را به زنجیر بکشید و آرمانش را سست کنید دست از آزار و اذیت دخترم بردارید البته من به رنج زندان‌های دخترم صبورم اما معترضم و برایش طلب خیر میکنم .

کریم محمدی مهرماه ۱۳۹۹

#نرگس_محمدی


@bidarzani
@taghirahmani