📌آنجلا دیویس: واضح بود که نقش پلیس محافظت از جان سفیدپوستان است
✍🏽نویسنده: لانر بکر
✍🏻برگردان: پرستو قربانی
@bidarzani
✊🏾سال ۱۹۷۲ است و آنجلا دیویس به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا استفاده‌ی «حزب پلنگ سیاه» از سلاح را تأیید می‌کند یا نه. نشسته بر زمین، به بلوک‌های سیمانی آبی‌رنگ دیوار سلول زندان کالیفرنیا تکیه داده است. بلوز یقه‌اسکی قرمزش را پوشیده، با همان مدل موی همیشگی که امضایش است، سیگاری روشن بر لب، به خبرنگار سوئدی زل زده، صاف در چشمانش، و می‌گوید: «از من می‌پرسید موافق خشونت هستم یا نه؟ این حرف خیلی بی‌معناست. من موافق اسلحه هستم؟ من در بیرمنگام ایالت آلاباما بزرگ شده‌ام. بعضی از دوستان خیلی خیلی عزیز من در جریان‌های بمب‌گذاری نژادپرستانه کشته شده‌اند. از وقتی خیلی کوچک بوده‌ام صدای انفجار بمبی که آن طرف خیابان منفجر شد و خانه را لرزاند در خاطرم مانده… به همین خاطر است وقتی کسی نظرم را درباره‌ی خشونت می‌پرسد برایم باورکردنی نیست، چون انگار آن فرد هیچ تصوری ندارد از همان زمان که یک سیاه‌پوست از سواحل آفریقا ربوده شد تا امروز چه بر سر ما آمده است.»
✊🏿دیویس می‌گوید: «ما هرگز شاهد تظاهرات مداومی در این ابعاد و با این تنوع نبوده‌ایم. به نظرم همین است که به مردم امیدواری می‌دهد. پیش از این، بسیاری در واکنش به شعار ’جان سیاهان مهم است‘ می‌پرسیدند ’آیا نباید گفت جان همه‌ی انسان‌ها مهم است؟‘ اما انگار بالأخره دارند متوجه موضوع می‌شوند؛ اینکه مادامی که با سیاه‌پوستان چنین رفتار می‌شود، مادامی که خشونت نژادپرستانه وجود دارد، جان هیچکس در امان نیست».
✊🏽یکی از عقاید مهم دیویس در زندگی پس از زندانش این بود که سهم زنان را در مبارزات حقوق شهورندی حذف‌ناشدنی می‌دانست. امروز هم انعکاس این اندیشه دیده می‌شود؛ مردم همان‌طور که مقابل خشونت علیه قربانیان مرد می‌ایستند مقابل خشونت علیه قربانیان زن نیز می‌ایستند.
✊«عده‌ای می‌پرسند: ’مارتین لوتر کینگ زمانه کجاست؟‘ ’مالکوم ایکس ما کیست؟‘ ’مارکوس گاروی بعدی چه کسی است؟‘ و البته تردیدی نیست که وقتی حرف از رهبر می‌شود، رهبر مرد سیاه‌پوست کاریزماتیک به ذهن می‌آید. اما در سال‌های اخیر، تأکیر تشکیلات جوانان، که خصلت‌های فمینیستی هم دارند، بر رهبری جمعی بوده است.
#جان_سیاهان_مهم_است
#آنجلا_دیویس
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏿
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30163&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽نویسنده: لانر بکر
✍🏻برگردان: پرستو قربانی
@bidarzani
✊🏾سال ۱۹۷۲ است و آنجلا دیویس به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا استفاده‌ی «حزب پلنگ سیاه» از سلاح را تأیید می‌کند یا نه. نشسته بر زمین، به بلوک‌های سیمانی آبی‌رنگ دیوار سلول زندان کالیفرنیا تکیه داده است. بلوز یقه‌اسکی قرمزش را پوشیده، با همان مدل موی همیشگی که امضایش است، سیگاری روشن بر لب، به خبرنگار سوئدی زل زده، صاف در چشمانش، و می‌گوید: «از من می‌پرسید موافق خشونت هستم یا نه؟ این حرف خیلی بی‌معناست. من موافق اسلحه هستم؟ من در بیرمنگام ایالت آلاباما بزرگ شده‌ام. بعضی از دوستان خیلی خیلی عزیز من در جریان‌های بمب‌گذاری نژادپرستانه کشته شده‌اند. از وقتی خیلی کوچک بوده‌ام صدای انفجار بمبی که آن طرف خیابان منفجر شد و خانه را لرزاند در خاطرم مانده… به همین خاطر است وقتی کسی نظرم را درباره‌ی خشونت می‌پرسد برایم باورکردنی نیست، چون انگار آن فرد هیچ تصوری ندارد از همان زمان که یک سیاه‌پوست از سواحل آفریقا ربوده شد تا امروز چه بر سر ما آمده است.»
✊🏿دیویس می‌گوید: «ما هرگز شاهد تظاهرات مداومی در این ابعاد و با این تنوع نبوده‌ایم. به نظرم همین است که به مردم امیدواری می‌دهد. پیش از این، بسیاری در واکنش به شعار ’جان سیاهان مهم است‘ می‌پرسیدند ’آیا نباید گفت جان همه‌ی انسان‌ها مهم است؟‘ اما انگار بالأخره دارند متوجه موضوع می‌شوند؛ اینکه مادامی که با سیاه‌پوستان چنین رفتار می‌شود، مادامی که خشونت نژادپرستانه وجود دارد، جان هیچکس در امان نیست».
✊🏽یکی از عقاید مهم دیویس در زندگی پس از زندانش این بود که سهم زنان را در مبارزات حقوق شهورندی حذف‌ناشدنی می‌دانست. امروز هم انعکاس این اندیشه دیده می‌شود؛ مردم همان‌طور که مقابل خشونت علیه قربانیان مرد می‌ایستند مقابل خشونت علیه قربانیان زن نیز می‌ایستند.
✊«عده‌ای می‌پرسند: ’مارتین لوتر کینگ زمانه کجاست؟‘ ’مالکوم ایکس ما کیست؟‘ ’مارکوس گاروی بعدی چه کسی است؟‘ و البته تردیدی نیست که وقتی حرف از رهبر می‌شود، رهبر مرد سیاه‌پوست کاریزماتیک به ذهن می‌آید. اما در سال‌های اخیر، تأکیر تشکیلات جوانان، که خصلت‌های فمینیستی هم دارند، بر رهبری جمعی بوده است.
#جان_سیاهان_مهم_است
#آنجلا_دیویس
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏿
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30163&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
آنجلا دیویس: واضح بود که نقش پلیس محافظت از جان سفیدپوستان است - بیدارزنی
دیویس، اعتراضات گسترده‌ی برآمده از مرگ فلوید را مایه‌ی امیدواری می‌داند. گرچه اخیراً در سال ۲۰۱۴ اعتراضات زیادی در مقیاس بزرگ صورت گرفت - پس از مرگ مایکل براون و افراد دیگر از جمله تَمیر رایس، ساندرا بلَند و اریک گارنر – اما از نظر دیویس این‌بار تغییری رخ…
🔷یک سرگذشت: فقر و آرزوی‌های بر باد رفته
✍زنان آرزم
🔸جنگ داشت به درازا می‌کشید، از روستاهای اطراف خبرهای بدی می‌رسید: از کشته شدن جوان‌ها در جبهه. من آن موقع خیلی کوچک بودم. دختری لاغر و زردنبو که هیچکس به حساب نمی‌آورد، ولی می‌فهیدم که دو برادر بزرگترم برای پدر و مادرم عزیزتر هستند. می‌فهمیدم وضعیت مردم دارد بدتر می‌شود، می‌فهمیدم که دیگرکسی به کسی کمک نمی‌کند. زمستان‌های سرد و گزنده، و تابستان‌های داغ تفتیده از کم آبی دشت‌های «رزن» همدان عرصه را بر خانواده‌هایی که هیچ زمین و درآمدی نداشتد تنگ کرده بود.
🔸مادر جوانم همیشه ساکت بود و بیشتر وقت‌ها صورتش را با گوشه چارقد بلندش می‌پوشاند. برای همین خیلی وقت‌ها نمی‌فهمیدم شاد است، غمگین است، گریه می‌کند یا می‌خندد. بیست سال از پدرم کوچکتر بود؛ پدری که هروقت از کار برمی‌گشت از درد چشم می‌نالید و در و دیوار تنها اتاق خشت و گلی ما گواه است که مادر تا صبح او را تیمار می‌کرد.
🔸یک روز پاییزی مادر ساکت‌تر از همیشه بود، وسایلی را که داشتیم به آرامی درون دو بقچه‌ی بزرگ می‌پیچید و در حالی که ریزریز زیر لب مویه می‌کرد هر از گاهی گوشه‌ی چارقد را به چشمانش می‌کشید. پدر بقچه‌ها را پشت تنها وانت ده انداخت. همگی سوار شدیم و برای همیشه آنجا را ترک کردیم. در رزن سوار اتوبوس قراضه‌ای شدیم که دود اگزوزش در تمام اتوبوس پخش می‌شد. داشتیم به تهران می‌آمدیم. اتوبوس در چند ایست بازرسی بین راه نگه داشت، هر بار جوانی تفنگ به دوش با چفیه بر گردن داخل می‌شد. اول با چهره‌ای درهم‌رفته نگاهی گذرا به مسافرها می‌کرد بعد همان طور که تا ته اتوبوس می‌رفت، به یکی‌یکیِ مسافرها نظر می‌انداخت؛ از یکی دونفر کارت شناسایی می‌خواست و حتما مسافری را پیاده می‌کرد تا داخل وسایلش را بگردد و سوال و جوابی کند. با آنکه خیلی کوچک بودم متوجه می‌شدم که بقیه مسافران از ترس انگار نفسشان بند آمده، سعی می‌کردند به او نگاه نکنند مبادا بهشان گیر بدهد!
🔸به تهران رسیدیم، بعدها فهمیدم در حاشیه‌ی خیابان خاوران زندگی می‌کنیم. اینجا هم یک اتاق کرایه کردیم، تنها فرقش با قبلی این بود که دیوارش گچ و سیمان بود و دو تا پتوی سربازی طوسی رنگ کهنه کف اتاق پهن بود و بقیه‌اش هم که سیمان بود در واقع حکم آشپزخانه را داشت. یک والور و چند تا ظرف مستعمل تمام زندگیمان بود.
🔸پدرم از صبح می‌رفت بیرون و کارهایی گیر می‌آورد. حداقل شب، نان خالی برای خوردن داشتیم و فکر می‌کردیم خوشبختیم! آخر وضعمان با بقیه همسایه‌ها زیاد فرقی نداشت. ما هنوز وارد شهر نشده بودیم، هنوز زرق و برق تهران را ندیده بودیم، ولی مدرسه می‌رفتم.
🔸ده سالم بود که مادرم مرد، پدرم داشت کور می‌شد و من ماندم و دو برادر که در نوجوانی کارگری می‌کردند و دو خواهر کوچکتر که در واقع من شدم مادرشان!
🔸در ده سالگی یک‌باره شدم مادر و خانم خانه! از مادرم یاد گرفته بودم که با کمترین هزینه غذاهایی بپزم که همگی خوششان بیآید. شاید اگر حالا آشپزی و دست‌پختم خوب است از همان موقع باشد. از همان موقع حس می‌کردم می‌توانم برای دیگران مفید باشم، ولی حالا که به آن روزها فکر می‌کنم می‌بینم اصلا بچگی نکردم، کودکیم فدای فقر و نداری شد، اگر کمک‌های مادرانه‌ی دو نفر از زنان همسایه نبود، نمی‌توانستم آن روزهای سخت را پشت سر بگذارم. شاید برای این که سرنوشت همه‌ی ما یکی بود؛ همگی درد مشترک داشتیم و این درد مشترک یک نوع محبت و مهربانی را از طرف آنها برایم به ارمغان می‌آورد...
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
✅ منبع: آگاهی نیوز
@bidarzani
@etehad_bazn
⬇️ادامه‌ی مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://plink.ir/VKL2w
✍زنان آرزم
🔸جنگ داشت به درازا می‌کشید، از روستاهای اطراف خبرهای بدی می‌رسید: از کشته شدن جوان‌ها در جبهه. من آن موقع خیلی کوچک بودم. دختری لاغر و زردنبو که هیچکس به حساب نمی‌آورد، ولی می‌فهیدم که دو برادر بزرگترم برای پدر و مادرم عزیزتر هستند. می‌فهمیدم وضعیت مردم دارد بدتر می‌شود، می‌فهمیدم که دیگرکسی به کسی کمک نمی‌کند. زمستان‌های سرد و گزنده، و تابستان‌های داغ تفتیده از کم آبی دشت‌های «رزن» همدان عرصه را بر خانواده‌هایی که هیچ زمین و درآمدی نداشتد تنگ کرده بود.
🔸مادر جوانم همیشه ساکت بود و بیشتر وقت‌ها صورتش را با گوشه چارقد بلندش می‌پوشاند. برای همین خیلی وقت‌ها نمی‌فهمیدم شاد است، غمگین است، گریه می‌کند یا می‌خندد. بیست سال از پدرم کوچکتر بود؛ پدری که هروقت از کار برمی‌گشت از درد چشم می‌نالید و در و دیوار تنها اتاق خشت و گلی ما گواه است که مادر تا صبح او را تیمار می‌کرد.
🔸یک روز پاییزی مادر ساکت‌تر از همیشه بود، وسایلی را که داشتیم به آرامی درون دو بقچه‌ی بزرگ می‌پیچید و در حالی که ریزریز زیر لب مویه می‌کرد هر از گاهی گوشه‌ی چارقد را به چشمانش می‌کشید. پدر بقچه‌ها را پشت تنها وانت ده انداخت. همگی سوار شدیم و برای همیشه آنجا را ترک کردیم. در رزن سوار اتوبوس قراضه‌ای شدیم که دود اگزوزش در تمام اتوبوس پخش می‌شد. داشتیم به تهران می‌آمدیم. اتوبوس در چند ایست بازرسی بین راه نگه داشت، هر بار جوانی تفنگ به دوش با چفیه بر گردن داخل می‌شد. اول با چهره‌ای درهم‌رفته نگاهی گذرا به مسافرها می‌کرد بعد همان طور که تا ته اتوبوس می‌رفت، به یکی‌یکیِ مسافرها نظر می‌انداخت؛ از یکی دونفر کارت شناسایی می‌خواست و حتما مسافری را پیاده می‌کرد تا داخل وسایلش را بگردد و سوال و جوابی کند. با آنکه خیلی کوچک بودم متوجه می‌شدم که بقیه مسافران از ترس انگار نفسشان بند آمده، سعی می‌کردند به او نگاه نکنند مبادا بهشان گیر بدهد!
🔸به تهران رسیدیم، بعدها فهمیدم در حاشیه‌ی خیابان خاوران زندگی می‌کنیم. اینجا هم یک اتاق کرایه کردیم، تنها فرقش با قبلی این بود که دیوارش گچ و سیمان بود و دو تا پتوی سربازی طوسی رنگ کهنه کف اتاق پهن بود و بقیه‌اش هم که سیمان بود در واقع حکم آشپزخانه را داشت. یک والور و چند تا ظرف مستعمل تمام زندگیمان بود.
🔸پدرم از صبح می‌رفت بیرون و کارهایی گیر می‌آورد. حداقل شب، نان خالی برای خوردن داشتیم و فکر می‌کردیم خوشبختیم! آخر وضعمان با بقیه همسایه‌ها زیاد فرقی نداشت. ما هنوز وارد شهر نشده بودیم، هنوز زرق و برق تهران را ندیده بودیم، ولی مدرسه می‌رفتم.
🔸ده سالم بود که مادرم مرد، پدرم داشت کور می‌شد و من ماندم و دو برادر که در نوجوانی کارگری می‌کردند و دو خواهر کوچکتر که در واقع من شدم مادرشان!
🔸در ده سالگی یک‌باره شدم مادر و خانم خانه! از مادرم یاد گرفته بودم که با کمترین هزینه غذاهایی بپزم که همگی خوششان بیآید. شاید اگر حالا آشپزی و دست‌پختم خوب است از همان موقع باشد. از همان موقع حس می‌کردم می‌توانم برای دیگران مفید باشم، ولی حالا که به آن روزها فکر می‌کنم می‌بینم اصلا بچگی نکردم، کودکیم فدای فقر و نداری شد، اگر کمک‌های مادرانه‌ی دو نفر از زنان همسایه نبود، نمی‌توانستم آن روزهای سخت را پشت سر بگذارم. شاید برای این که سرنوشت همه‌ی ما یکی بود؛ همگی درد مشترک داشتیم و این درد مشترک یک نوع محبت و مهربانی را از طرف آنها برایم به ارمغان می‌آورد...
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
✅ منبع: آگاهی نیوز
@bidarzani
@etehad_bazn
⬇️ادامه‌ی مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://plink.ir/VKL2w
Telegraph
یک سرگذشت: فقر و آرزوی‌های بر باد رفته
منبع آگاهی نیوز جنگ داشت به درازا می‌کشید، از روستاهای اطراف خبرهای بدی می‌رسید: از کشته شدن جوان‌ها در جبهه. من آن موقع خیلی کوچک بودم. دختری لاغر و زردنبو که هیچکس به حساب نمی‌آورد، ولی می‌فهیدم که دو برادر بزرگترم برای پدر و مادرم عزیزتر هستند. می‌فهمیدم…
📌دیوان عالی کشور احکام اعدام سه زندانی سیاسی را تایید کرد
📍 احکام اعدام امیرحسین مرادی، سعید تمجیدی و محمد رجبی، سه تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” در دیوان عالی کشور تایید شد. این افراد پیشتر توسط دادگاه انقلاب تهران به حبس، شلاق و اعدام محکوم شده بودند.
📍یکی از وکلای پرونده که نخواست نامش برده شود از تایید احکام اعدام امیرحسین مرادی، سعید تمجیدی و محمد رجبی، سه تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” در دیوان عالی کشور خبر داد.
📍به گفته این منبع مطلع، تیم سه نفره وکلای پرونده علیرغم روندی که پرونده تاکنون طی کرده است همچنان امید دارند بتوانند از طریق اعاده دادرسی این حکم را تغییر بدهند.
#اعتراضات_آبان
@bidarzani
📍 احکام اعدام امیرحسین مرادی، سعید تمجیدی و محمد رجبی، سه تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” در دیوان عالی کشور تایید شد. این افراد پیشتر توسط دادگاه انقلاب تهران به حبس، شلاق و اعدام محکوم شده بودند.
📍یکی از وکلای پرونده که نخواست نامش برده شود از تایید احکام اعدام امیرحسین مرادی، سعید تمجیدی و محمد رجبی، سه تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” در دیوان عالی کشور خبر داد.
📍به گفته این منبع مطلع، تیم سه نفره وکلای پرونده علیرغم روندی که پرونده تاکنون طی کرده است همچنان امید دارند بتوانند از طریق اعاده دادرسی این حکم را تغییر بدهند.
#اعتراضات_آبان
@bidarzani
🎤گفتگو فریده پورعبدالله با میهن روستا، نیره انصاری، هلن نصرت
🎧 این روزها در کنار همه حوادث تلخی که در کشورمان میگذرد قتلهای ناموسی چهره کریه خود را به نمایش گذاشته است فریده پورعبدالله با سه تن از کنشگران سیاسی اجتماعی بر سر این مسئله به گفتگو نشسته است.
#قتل_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
https://radiopooya.com/%d9%86%da%af%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%82%d8%aa%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c/
🎧 این روزها در کنار همه حوادث تلخی که در کشورمان میگذرد قتلهای ناموسی چهره کریه خود را به نمایش گذاشته است فریده پورعبدالله با سه تن از کنشگران سیاسی اجتماعی بر سر این مسئله به گفتگو نشسته است.
#قتل_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
https://radiopooya.com/%d9%86%da%af%d8%b1%d8%b4%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%82%d8%aa%d9%84-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c/
رادیو پویا
گفتمان حقوق بشر: نگرشی بر قتل های ناموسی
این روزها در کنار همه حوادث تلخی که در کشورمان میگذرد قتلهای ناموسی چهره کریه خودرا به نمایش گذاشته است فریده پور عبدالله با سه تن از کنشگران سیاسی اجتماعی بر سر این مسئله به گفتگو نشسته است
📌بیدارزنی: #لیلا_حسین‌زاده، روز یکشنبه ۲ تیرماه با حضور در دادسرای اوین جهت اتهام اخلال در نظم زندان تفهیم اتهام و با تودیع قرار کفالت آزاد شد. امروز صدور کیفرخواست این پرونده به اطلاع وکیل وی رسید. این سومین پرونده قضایی است که از دی ماه ۹۶ تاکنون برای او تشکیل شده است.
📍این در حالیست که وی در ۲۹ اردیبهشت سال جاری به دلیل ابتلا به بیماری صعب‌العلاج در زندان و عدم تحمل حبس، بابت پرونده اعتراضات دی ماه ۹۶ آزاد شده بود.
📍پرونده‌ی اخیر، تحت عنوان اخلال در نظم زندان، مشترکا برای لیلا حسین زاده، #آتنا_دایمی و #مریم_اکبری‌منفرد گشوده شده است.
سرکوب زندانیان سیاسی زن درون زندان نیز ادامه دارد.
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
📍این در حالیست که وی در ۲۹ اردیبهشت سال جاری به دلیل ابتلا به بیماری صعب‌العلاج در زندان و عدم تحمل حبس، بابت پرونده اعتراضات دی ماه ۹۶ آزاد شده بود.
📍پرونده‌ی اخیر، تحت عنوان اخلال در نظم زندان، مشترکا برای لیلا حسین زاده، #آتنا_دایمی و #مریم_اکبری‌منفرد گشوده شده است.
سرکوب زندانیان سیاسی زن درون زندان نیز ادامه دارد.
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
📢📢📢
🗞 #پیشخوان_خبر
🔹جلسه دوم دادگاه رسیدگی به اتهامات #مریم_ابراهیم وند، نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده سینما جهت اخذ آخرین دفاعیات روز دوشنبه ۲ تیرماه در شعبه ۱۰۵۹ دادگاه کارکنان دولت برگزار شد. پیشتر در تاریخ ۲۰ اردیبهشت کیفرخواست پرونده خانم ابراهیم وند در بخش دیگر این پرونده در دادگاه انقلاب تهران به وی ابلاغ شد. خانم ابراهیم وند که از تیرماه ۹۷ به صورت بلاتکلیف در بازداشت است، هم‌اکنون در بند زنان زندان اوین بسر می‌برد.
🔹#هاجر_سعیدی با تودیع قرار کفالت از زندان سنندج آزاد شد. وی پیشتر در تاریخ ۱۸ خردادماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و ۱۰ روز بعد پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاه‌های امنیتی در سنندج به زندان این شهر منتقل شده بود.
🔹حکم حبس #معصومه_اکبری، فعال مدنی، توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید شد. وی سال گذشته به دنبال شرکت در تجمع هشتم مارس و تحصن مقابل کانون وکلا توسط دادگاه انقلاب تهران به ۶ سال حبس محکوم شده بود.
🔹شعبه ۱۰۶ کیفری اراک برای ۴۲ نفر از کارگران شرکت پیمانکاری #آذرآب که در راهپیمایی اعتراضی سال گذشته شرکت داشتند، حکم صادر کرده است. براساس این حکم که بیست و شش خرداد گذشته صادر و امروز رسانه ای شده ۴۲ نفر از کارگران شرکت پیمانکاری آذرآب کارگران به ۱ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق و یک ماه خدمت عمومی رایگان به مدت سه ساعت در راه‌آهن شهرستان اراک محکوم شده‌اند.
🔹کارگران نیشکر #هفت_تپه برای دهمین روز متوالی در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، دست از کار کشیده و در محل کار خود تجمع کردند.
🔹 با اتمام زمان قراردادهای ۸۹ روزه #پرستاران جذب شده مقابله با کرونا در کهگیلویه و بویراحمد، این پرستاران از عدم پرداخت مطالبات خود خبر دادند.
🔹۲ سال حقوق #کارگران پارک ملت زابل علیرغم کنش های دامنه دارشان پرداخت نشده است. بنابه گزارش رسانه ای شده بتاریخ ۳ تیر، ۲سال حقوق ۴ کارگر روزمزد پارک ملت زابل وابسته به شهرداری این شهرستان در استان سیستان و بلوچستان پرداخت نشده است و علیرغم شکایت آنها از شرکت پیمانکاری و مراجعه به شهرداری زابل و نهادهای زیربط دیگر تاکنون مبلغی بدستشان نرسیده است.
🔹ادامه اعتراضات #کارگران_معدن_مس چهار گنبد سیرجان نسبت به عدم پرداخت ۲ ماه حقوق و مطالبات دیگر و اجرای ناقص طرح طبقه‌بندی مشاغل مقابل اداره کار سیرجان تجمع کردند.
🔹استاندار تهران گفت: سرپرستی ۱۹۱ هزار و ۱۴۹ خانواده تهرانی با زنان است که اکثر آنان در سه دهک پایین درآمدی قرار دارند.
🔹 #علی_قهرمانی و #رضابیات دو تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” توسط دو زندانی با جرایم عمومی به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. یکی از این شهروندان از ناحیه پهلو با چاقو زخمی شده و دیگری از پشت سر آسیب دیده است.
🔹 #مجید_مطلب_زاده، روزنامه نگار روز شنبه ۳۱ خردادماه پس از حضور در دادسرای جرایم رایانه ای بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد. آقای مطلب زاده پیشتر به صورت تلفنی به پلیس فتا احضار و پس از حضور در آنجا به دادسرا منتقل شد.
🔹#سینا_ربیعی، دانشجوی دانشگاه تهران، که روز دوشنبه ۲ تیرماه در پی حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین جهت تحمل حبس به زندان اوین منتقل شده بود از روز گذشته دست به اعتصاب غذا زده است.
🔹سازمان نظام روانشناسی و سازمان بهزیستی دور تازه‌ای از فشار را بر روان‌شناسان، مشاوران خانواده و روان‌درمانگران آغاز کرده‌اند. روان‌شناسان و مشاورانی که در فضای مجازی فعالیت می‌کنند، اگر از هشتگ‌هایی مثل غیرت، ناموس، مردسالاری، قتل ناموسی و زن‌کشی استفاده کنند، از سوی بهزیستی و سازمان نظام روانشناسی اخطار می‌گیرند. در مواردی حتی پروانه کار آنان به دلیل پرداختن به این مسئله باطل شده است.
@bidarzani
🗞 #پیشخوان_خبر
🔹جلسه دوم دادگاه رسیدگی به اتهامات #مریم_ابراهیم وند، نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده سینما جهت اخذ آخرین دفاعیات روز دوشنبه ۲ تیرماه در شعبه ۱۰۵۹ دادگاه کارکنان دولت برگزار شد. پیشتر در تاریخ ۲۰ اردیبهشت کیفرخواست پرونده خانم ابراهیم وند در بخش دیگر این پرونده در دادگاه انقلاب تهران به وی ابلاغ شد. خانم ابراهیم وند که از تیرماه ۹۷ به صورت بلاتکلیف در بازداشت است، هم‌اکنون در بند زنان زندان اوین بسر می‌برد.
🔹#هاجر_سعیدی با تودیع قرار کفالت از زندان سنندج آزاد شد. وی پیشتر در تاریخ ۱۸ خردادماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و ۱۰ روز بعد پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاه‌های امنیتی در سنندج به زندان این شهر منتقل شده بود.
🔹حکم حبس #معصومه_اکبری، فعال مدنی، توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید شد. وی سال گذشته به دنبال شرکت در تجمع هشتم مارس و تحصن مقابل کانون وکلا توسط دادگاه انقلاب تهران به ۶ سال حبس محکوم شده بود.
🔹شعبه ۱۰۶ کیفری اراک برای ۴۲ نفر از کارگران شرکت پیمانکاری #آذرآب که در راهپیمایی اعتراضی سال گذشته شرکت داشتند، حکم صادر کرده است. براساس این حکم که بیست و شش خرداد گذشته صادر و امروز رسانه ای شده ۴۲ نفر از کارگران شرکت پیمانکاری آذرآب کارگران به ۱ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق و یک ماه خدمت عمومی رایگان به مدت سه ساعت در راه‌آهن شهرستان اراک محکوم شده‌اند.
🔹کارگران نیشکر #هفت_تپه برای دهمین روز متوالی در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، دست از کار کشیده و در محل کار خود تجمع کردند.
🔹 با اتمام زمان قراردادهای ۸۹ روزه #پرستاران جذب شده مقابله با کرونا در کهگیلویه و بویراحمد، این پرستاران از عدم پرداخت مطالبات خود خبر دادند.
🔹۲ سال حقوق #کارگران پارک ملت زابل علیرغم کنش های دامنه دارشان پرداخت نشده است. بنابه گزارش رسانه ای شده بتاریخ ۳ تیر، ۲سال حقوق ۴ کارگر روزمزد پارک ملت زابل وابسته به شهرداری این شهرستان در استان سیستان و بلوچستان پرداخت نشده است و علیرغم شکایت آنها از شرکت پیمانکاری و مراجعه به شهرداری زابل و نهادهای زیربط دیگر تاکنون مبلغی بدستشان نرسیده است.
🔹ادامه اعتراضات #کارگران_معدن_مس چهار گنبد سیرجان نسبت به عدم پرداخت ۲ ماه حقوق و مطالبات دیگر و اجرای ناقص طرح طبقه‌بندی مشاغل مقابل اداره کار سیرجان تجمع کردند.
🔹استاندار تهران گفت: سرپرستی ۱۹۱ هزار و ۱۴۹ خانواده تهرانی با زنان است که اکثر آنان در سه دهک پایین درآمدی قرار دارند.
🔹 #علی_قهرمانی و #رضابیات دو تن از شهروندان بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری ۹۸ موسوم به “اعتراضات آبان” توسط دو زندانی با جرایم عمومی به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. یکی از این شهروندان از ناحیه پهلو با چاقو زخمی شده و دیگری از پشت سر آسیب دیده است.
🔹 #مجید_مطلب_زاده، روزنامه نگار روز شنبه ۳۱ خردادماه پس از حضور در دادسرای جرایم رایانه ای بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد. آقای مطلب زاده پیشتر به صورت تلفنی به پلیس فتا احضار و پس از حضور در آنجا به دادسرا منتقل شد.
🔹#سینا_ربیعی، دانشجوی دانشگاه تهران، که روز دوشنبه ۲ تیرماه در پی حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین جهت تحمل حبس به زندان اوین منتقل شده بود از روز گذشته دست به اعتصاب غذا زده است.
🔹سازمان نظام روانشناسی و سازمان بهزیستی دور تازه‌ای از فشار را بر روان‌شناسان، مشاوران خانواده و روان‌درمانگران آغاز کرده‌اند. روان‌شناسان و مشاورانی که در فضای مجازی فعالیت می‌کنند، اگر از هشتگ‌هایی مثل غیرت، ناموس، مردسالاری، قتل ناموسی و زن‌کشی استفاده کنند، از سوی بهزیستی و سازمان نظام روانشناسی اخطار می‌گیرند. در مواردی حتی پروانه کار آنان به دلیل پرداختن به این مسئله باطل شده است.
@bidarzani
🔷تاثیرات خاک بر صدای زنان
✍🏼آزاده محمدیان
🔹در چند روز اخیر، نماهنگی در فضای مجازی منتشر شد به نام "فراتر از قرنطینه". پروژه‌ای از ارکستر فیلارمونیک تهران، با بازآفرینی "آرش گوران" از قطعه "مرغ سحرِ" "مرتضی نی داوود" و شعر "محمدتقی بهار". پروژه‌ای با هدف همکاری هنرمندانی از نقاط گوناگون دنیا. با نوازندگانی متعدد از سراسر جهان و به خوانندگی "همایون شجریان" و "عبیر نعمه" خواننده زن لبنانی. هدفی زیبا و مشارکتی ستودنی. اما تنها یک جای کار می‌لَنگَد!
🔹شنیده شدن صدای زنان غیر ایرانی به جای زنان ایرانی در آثار ایرانی، یک پیامد بزرگ دارد؛ نمایش چهره‌ای دروغین از ایران در جهان. نمایش ظاهری ساختگی از "برابری" و "شنیده شدن صدای زنان در ایران". ظاهری فریب دهنده و به دور از واقعیت.
🔹گویا جُرم تو، آواز خواندنت نیست. آنچه که باعث ممنوعیت صدایت شده است، محل تولد توست. اگر تنها چند قدم آنورتر و خارج از مرز‌های ایران به دنیا آمده بودی، دیگر صدایت "تحریک کننده" نبود! می‌دانید، مشکل از خاک است! خاک ایران، صدای زنان را "مُحَرِّک" و "خطرساز" می‌کند! وگرنه خاک همین سرزمین‌های اطراف را ببین! مگر موجب چنین فعل و انفعالاتی می‌شوند؟ همین ترکیه. امتحانش را هم پس داده است. مگر وقتی "عایشه گل" برایمان خواند و در سینماهایمان هم اکران شد، "واکنشی شیمیایی" درون مردان‌مان رخ داد؟! مگر کسی "منقلب" شد؟
@bidarzani
@didarnews1
https://telegra.ph/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-06-24
✍🏼آزاده محمدیان
🔹در چند روز اخیر، نماهنگی در فضای مجازی منتشر شد به نام "فراتر از قرنطینه". پروژه‌ای از ارکستر فیلارمونیک تهران، با بازآفرینی "آرش گوران" از قطعه "مرغ سحرِ" "مرتضی نی داوود" و شعر "محمدتقی بهار". پروژه‌ای با هدف همکاری هنرمندانی از نقاط گوناگون دنیا. با نوازندگانی متعدد از سراسر جهان و به خوانندگی "همایون شجریان" و "عبیر نعمه" خواننده زن لبنانی. هدفی زیبا و مشارکتی ستودنی. اما تنها یک جای کار می‌لَنگَد!
🔹شنیده شدن صدای زنان غیر ایرانی به جای زنان ایرانی در آثار ایرانی، یک پیامد بزرگ دارد؛ نمایش چهره‌ای دروغین از ایران در جهان. نمایش ظاهری ساختگی از "برابری" و "شنیده شدن صدای زنان در ایران". ظاهری فریب دهنده و به دور از واقعیت.
🔹گویا جُرم تو، آواز خواندنت نیست. آنچه که باعث ممنوعیت صدایت شده است، محل تولد توست. اگر تنها چند قدم آنورتر و خارج از مرز‌های ایران به دنیا آمده بودی، دیگر صدایت "تحریک کننده" نبود! می‌دانید، مشکل از خاک است! خاک ایران، صدای زنان را "مُحَرِّک" و "خطرساز" می‌کند! وگرنه خاک همین سرزمین‌های اطراف را ببین! مگر موجب چنین فعل و انفعالاتی می‌شوند؟ همین ترکیه. امتحانش را هم پس داده است. مگر وقتی "عایشه گل" برایمان خواند و در سینماهایمان هم اکران شد، "واکنشی شیمیایی" درون مردان‌مان رخ داد؟! مگر کسی "منقلب" شد؟
@bidarzani
@didarnews1
https://telegra.ph/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-06-24
Telegraph
تاثیرات خاک بر صدای زنان
مقصود این متن، آن نیست که بگوید صدای زنان کشورهای دیگر نیز نباید در ایران اجازه انتشار داشته باشد و "یا همه یا هیچکس"! صحبت از آن است که جای خالی آواز زنان ایرانی در کشور را با صدای زنان غیر ایرانی پر نکرده و چهره‌ای دروغین از موسیقی ایران، تحویل جهانیان…
📌در‌باب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ می‌نماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا می‌باشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمی‌شود. در یک نگاە کلی بە سیاست‌های ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە می‌شویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بی‌ارزش تقسیم می‌شوند؛ آن هم وقتی از‌طریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە می‌بینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زن‌ستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام می‌گیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودک‌ها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشه‌ای احترام و گرامی‌داشت دختربچه‌ها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگران‌کننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یک‌چهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیش‌بینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی می‌کنند و ...
این روز در حمایت از فرصت‌های بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبت‌های پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجه‌اند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ می‌نماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا می‌باشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمی‌شود. در یک نگاە کلی بە سیاست‌های ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە می‌شویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بی‌ارزش تقسیم می‌شوند؛ آن هم وقتی از‌طریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە می‌بینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زن‌ستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام می‌گیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودک‌ها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشه‌ای احترام و گرامی‌داشت دختربچه‌ها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگران‌کننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یک‌چهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیش‌بینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی می‌کنند و ...
این روز در حمایت از فرصت‌های بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبت‌های پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجه‌اند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
📝پرسشنامه رساله دکتری با موضوع جنسیت و فضای کار ارسالی یکی از مخاطبین بیدارزنی
🔹جامعه آماری این پرسشنامه زنان و مردان دانش‌آموخته شاغل هستند که حداقل ۵ سال از اشتغال آنها در سازمان‌های دولتی و خصوصی میگذرد.
🔹اگر شما هم جزء این گروه هستید لطف می‌کنید به این پرسشنامه پاسخ دهید. تکمیل آن بیش از ۱۰ دقیقه از وقت شما را نمی‌گیرد.
🔹امید است با یاری شما بتوانیم به یافته‌های دقیق‌تری در این حوزه دست یابیم.
🔹پیشاپیش از وقتی که برای پاسخ دادن صرف می کنید، سپاسگزارم.
🔹لطفا برای دیگران هم ارسال نمایید.
@bidarzani
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfaF4k3Gv8cXYujqoDT90EqHzYpdBo9w6bbUOONWVhGeD4kWw/viewform?embedded=true
🔹جامعه آماری این پرسشنامه زنان و مردان دانش‌آموخته شاغل هستند که حداقل ۵ سال از اشتغال آنها در سازمان‌های دولتی و خصوصی میگذرد.
🔹اگر شما هم جزء این گروه هستید لطف می‌کنید به این پرسشنامه پاسخ دهید. تکمیل آن بیش از ۱۰ دقیقه از وقت شما را نمی‌گیرد.
🔹امید است با یاری شما بتوانیم به یافته‌های دقیق‌تری در این حوزه دست یابیم.
🔹پیشاپیش از وقتی که برای پاسخ دادن صرف می کنید، سپاسگزارم.
🔹لطفا برای دیگران هم ارسال نمایید.
@bidarzani
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfaF4k3Gv8cXYujqoDT90EqHzYpdBo9w6bbUOONWVhGeD4kWw/viewform?embedded=true
Google Docs
پرسشنامه جنسیت و فضای کار
پاسخگوی گرامی:
ضمن عرض سلام؛ پرسشنامه‌ای که پیش روی شماست مربوط به پژوهشی دانشگاهی و جهت استفاده در رساله دکتری جامعه‌شناسی است. همکاری شما در پاسخ کامل و واقعی به سؤالات، کمک شایانی جهت دستیابی به اهداف این پژوهش می‌نماید. لطفا در انتها گزینه ارائه را کلیک…
ضمن عرض سلام؛ پرسشنامه‌ای که پیش روی شماست مربوط به پژوهشی دانشگاهی و جهت استفاده در رساله دکتری جامعه‌شناسی است. همکاری شما در پاسخ کامل و واقعی به سؤالات، کمک شایانی جهت دستیابی به اهداف این پژوهش می‌نماید. لطفا در انتها گزینه ارائه را کلیک…
🎶 چله در واژنامه چهل (روز یا سال) معنی شده است. گره‌‌ایست که به کاری می‌افتد...
🎵این قطعه‌ی موسیقیایی با صدای نوا جنگوک به مناسبت چهلمین سال سلب حق آوازخوانی زنان خوانده شده است.
@bidarzani
🎧 https://m.soundcloud.com/navajangouk/celle
🎵این قطعه‌ی موسیقیایی با صدای نوا جنگوک به مناسبت چهلمین سال سلب حق آوازخوانی زنان خوانده شده است.
@bidarzani
🎧 https://m.soundcloud.com/navajangouk/celle
SoundCloud
Čellè(چِلّه)
“چِلِّه” در واژه‌نامه چهل(روز یا سال) معنی شده است.گِرِه‌ی‌ست که به کاری می‌افتد...زمان و مکان‌ی‌ست برای گوشه‌نشینی؛مکان خلوت‌ی برای ریاضت کشیدن.و در نهایت،زِه کمان!
این آواز،در پاییز یک‌هزار و سیصد
این آواز،در پاییز یک‌هزار و سیصد
📢📢📢
🗞 #پیشخوان_خبر
📍#سکینه_پروانه، شهروند بازداشتی در زندان قرچک ورامین از روز پنج‌شنبه ۲۹ خردادماه با طرح خواسته توقف آزار و اذیت خانواده خود و همچنین در اعتراض به آزار و اذیت خود در دوره بازداشت اعتصاب غذا کرده است.
📍#کارگران_نیشکر_هفت‌تپه برای یازدهمین روز متوالی در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، دست از کار کشیده و در محل کار خود تجمع کردند.
📍#اکرم_رحیم‌پور با دریافت ابلاغیه‌ای به دادسرای اوین احضار شد. بر اساس این ابلاغیه وی باید ظرف مدت پنج روز در شعبه دوم بازپرسی دادسرای اوین حاضر شود. همسر او جعفر عظیم‌زاده، فعال کارگری نیز در زندان اوین در حال تحمل حبس است.
📍دادستان عمومی و انقلاب اصفهان از پلمب ۲ ایستگاه تحویل دوچرخه در اصفهان به دلیل اجاره دوچرخه به زنان خبر داد. سال گذشته نیز برخی ایستگاه‌های #دوچرخه‌سواری در اصفهان به علت آنچه “رعایت نکردن موازین شرعی و کرایه دادن دوچرخه به زنان” عنوان شده بود، پلمب شدند.
📍اداره دادستانی کل افغانستان می‌گوید ۱۱۷۳ قضیه #خشونت_علیه_زنان در سراسر این کشور در شش ماه اخیر و در جریان قرنطینه خانگی و تعطیلی‌های ناشی از شیوع ویروس کرونا ثبت شده است. جمشید رسولی، سخنگوی دادستانی کل افغانستان در مورد نوع این خشونت‌ها گفت که از مجموع موارد ثبت شده، ۵۴۸ مورد لت و کوب، ۱۲۱ مورد تجاوز جنسی و ۱۴۱ مورد آزار و اذیت زنان را شامل می‌شود.
📍 #کارگران_شهرداری_آبادان از معوقات مزدی خود و همکارانشان خبر دادند. به گفته این کارگران، دو ماه دستمزد اردیبهشت و خرداد ماه آنان پرداخت نشده و مابه التفاوت حقوق فروردین ماه را نیز دریافت نکرده‌اند.
📍در پی شلیک مستقیم نیروهای نظامی در مناطق مرزی شهرستان چالدران در استان آذربایجان غربی، یک #کولبر جان خود را از دست داد.
📍بیست دانشجوی دانشگاه محقق اردبیلی به دلیل تجمع و شرکت در مراسم یادبود درگذشتگان فاجعه هواپیمای اکراینی توبیخ و تعلیق شدند. روابط عمومی دانشگاه محقق اردبیلی طی یک نامه ضمن تایید این موضوع، برگزاری این مراسم را “ناهنجاری در سطح دانشگاه” و احکام صادره را “متناسب” دانسته است.
📍#روزبه_پیری ، شهروند اهل تبریز و یکی از بازداشت شدگان اعتراضات آبان ۹۸ امروز پنج‌شنبه ۵ تیرماه جهت تحمل حبس راهی زندان تبریز شد. آقای پیری پیشتر توسط شعبه ۲ دادگاه انقلاب تبریز به ۱۰ ماه حبس تعزیری محکوم شد و این حکم در مرحله تجدیدنظر به ۹۱ روز حبس تعزیری تقلیل یافت.
📍اجرای حکم حبس #حسن_سعیدی از اعضای سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه لغو شد. آقای سعیدی پیشتر به ۵ سال حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت استفاده از وسایل مخابراتی هوشمند و عضویت در احزاب و گروه های و دستجات سیاسی و اجتماعی محکوم شده بود.
@bidarzani
🗞 #پیشخوان_خبر
📍#سکینه_پروانه، شهروند بازداشتی در زندان قرچک ورامین از روز پنج‌شنبه ۲۹ خردادماه با طرح خواسته توقف آزار و اذیت خانواده خود و همچنین در اعتراض به آزار و اذیت خود در دوره بازداشت اعتصاب غذا کرده است.
📍#کارگران_نیشکر_هفت‌تپه برای یازدهمین روز متوالی در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، دست از کار کشیده و در محل کار خود تجمع کردند.
📍#اکرم_رحیم‌پور با دریافت ابلاغیه‌ای به دادسرای اوین احضار شد. بر اساس این ابلاغیه وی باید ظرف مدت پنج روز در شعبه دوم بازپرسی دادسرای اوین حاضر شود. همسر او جعفر عظیم‌زاده، فعال کارگری نیز در زندان اوین در حال تحمل حبس است.
📍دادستان عمومی و انقلاب اصفهان از پلمب ۲ ایستگاه تحویل دوچرخه در اصفهان به دلیل اجاره دوچرخه به زنان خبر داد. سال گذشته نیز برخی ایستگاه‌های #دوچرخه‌سواری در اصفهان به علت آنچه “رعایت نکردن موازین شرعی و کرایه دادن دوچرخه به زنان” عنوان شده بود، پلمب شدند.
📍اداره دادستانی کل افغانستان می‌گوید ۱۱۷۳ قضیه #خشونت_علیه_زنان در سراسر این کشور در شش ماه اخیر و در جریان قرنطینه خانگی و تعطیلی‌های ناشی از شیوع ویروس کرونا ثبت شده است. جمشید رسولی، سخنگوی دادستانی کل افغانستان در مورد نوع این خشونت‌ها گفت که از مجموع موارد ثبت شده، ۵۴۸ مورد لت و کوب، ۱۲۱ مورد تجاوز جنسی و ۱۴۱ مورد آزار و اذیت زنان را شامل می‌شود.
📍 #کارگران_شهرداری_آبادان از معوقات مزدی خود و همکارانشان خبر دادند. به گفته این کارگران، دو ماه دستمزد اردیبهشت و خرداد ماه آنان پرداخت نشده و مابه التفاوت حقوق فروردین ماه را نیز دریافت نکرده‌اند.
📍در پی شلیک مستقیم نیروهای نظامی در مناطق مرزی شهرستان چالدران در استان آذربایجان غربی، یک #کولبر جان خود را از دست داد.
📍بیست دانشجوی دانشگاه محقق اردبیلی به دلیل تجمع و شرکت در مراسم یادبود درگذشتگان فاجعه هواپیمای اکراینی توبیخ و تعلیق شدند. روابط عمومی دانشگاه محقق اردبیلی طی یک نامه ضمن تایید این موضوع، برگزاری این مراسم را “ناهنجاری در سطح دانشگاه” و احکام صادره را “متناسب” دانسته است.
📍#روزبه_پیری ، شهروند اهل تبریز و یکی از بازداشت شدگان اعتراضات آبان ۹۸ امروز پنج‌شنبه ۵ تیرماه جهت تحمل حبس راهی زندان تبریز شد. آقای پیری پیشتر توسط شعبه ۲ دادگاه انقلاب تبریز به ۱۰ ماه حبس تعزیری محکوم شد و این حکم در مرحله تجدیدنظر به ۹۱ روز حبس تعزیری تقلیل یافت.
📍اجرای حکم حبس #حسن_سعیدی از اعضای سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه لغو شد. آقای سعیدی پیشتر به ۵ سال حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت استفاده از وسایل مخابراتی هوشمند و عضویت در احزاب و گروه های و دستجات سیاسی و اجتماعی محکوم شده بود.
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ کشور را به آتش بکشید! | تریلر فصل چهارم سریال «قصهٔ ندیمه»
🔺 سریال «قصهٔ ندیمه» از آن سریال‌هاییه که در آستانهٔ فصل چهارم، کماکان پرشور و سرپاست. شاید پشتوانهٔ ادبی و وسواسِ تیم سازنده در همکاری با مارگارت آتوود (نویسندهٔ رمانِ منبع) دلیل این کیفیت باشه...
⭕️ به‌هرحال، اولین تریلر از فصل چهارم، باز هم نوید یه قصهٔ هیجان‌انگیز و پرشور رو می‌ده که سرِ بزنگاه هم منتشر شده.
@bidarzani
@hafdang
🔺 سریال «قصهٔ ندیمه» از آن سریال‌هاییه که در آستانهٔ فصل چهارم، کماکان پرشور و سرپاست. شاید پشتوانهٔ ادبی و وسواسِ تیم سازنده در همکاری با مارگارت آتوود (نویسندهٔ رمانِ منبع) دلیل این کیفیت باشه...
⭕️ به‌هرحال، اولین تریلر از فصل چهارم، باز هم نوید یه قصهٔ هیجان‌انگیز و پرشور رو می‌ده که سرِ بزنگاه هم منتشر شده.
@bidarzani
@hafdang
📖چهره‌های خاکستری
🔷کتاب براساس بیش از صد مصاحبۀ مستند نگاشته شده و شامل روایت‌هایی دربارۀ حملۀ داعش در سال ۲۰۱۴، وقایع بعد از آن، اسارت و مقاومت زنان ایزدی در برابر داعش است.
🔷زهرا اهل کوجو است. چشمانش بی‌قرار است و آهسته حرف می‌زند. پدرش یک سرباز عراقی بود که در دوران بچگی زهرا در تصادف ماشین کشته شد. دو برادرش به مدرسه ابتدایی رفتند ولی خانواده‌اش آنقدر فقیر بودند که نمی‌توانستند هر سه دخترشان را به مدرسه بفرستند، به همین خاطر فقط یکی از خواهران زهرا با برادرهایش به مدرسه رفت.
🔷زهرا با کمی اندوه و حسرت درباره‌ی خواهرش که هنوز هم پیدا نشده است، گفت: «او باهوش بود و خیلی چیزها می دانست.» زهرا به جای مدرسه رفتن در مزارع محلی کار می‌کرد تا پولی برای خانواده‌اش ببرد. او سن دقیقش را نمی‌داند و حدس می‌زند بین ۱۷ تا ۲۷ ساله است. برادرانش مدرسه را که تمام کردند برای کار به عنوان کارگر روزمزد به منطقه کردستان رفتند.
نویسنده: کتی اوتن
ترجمه: محبوبه حسین‌زاده
نشر: کتاب کوچه
📚 #معرفی_کتاب
@bidarzani
🔷کتاب براساس بیش از صد مصاحبۀ مستند نگاشته شده و شامل روایت‌هایی دربارۀ حملۀ داعش در سال ۲۰۱۴، وقایع بعد از آن، اسارت و مقاومت زنان ایزدی در برابر داعش است.
🔷زهرا اهل کوجو است. چشمانش بی‌قرار است و آهسته حرف می‌زند. پدرش یک سرباز عراقی بود که در دوران بچگی زهرا در تصادف ماشین کشته شد. دو برادرش به مدرسه ابتدایی رفتند ولی خانواده‌اش آنقدر فقیر بودند که نمی‌توانستند هر سه دخترشان را به مدرسه بفرستند، به همین خاطر فقط یکی از خواهران زهرا با برادرهایش به مدرسه رفت.
🔷زهرا با کمی اندوه و حسرت درباره‌ی خواهرش که هنوز هم پیدا نشده است، گفت: «او باهوش بود و خیلی چیزها می دانست.» زهرا به جای مدرسه رفتن در مزارع محلی کار می‌کرد تا پولی برای خانواده‌اش ببرد. او سن دقیقش را نمی‌داند و حدس می‌زند بین ۱۷ تا ۲۷ ساله است. برادرانش مدرسه را که تمام کردند برای کار به عنوان کارگر روزمزد به منطقه کردستان رفتند.
نویسنده: کتی اوتن
ترجمه: محبوبه حسین‌زاده
نشر: کتاب کوچه
📚 #معرفی_کتاب
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🔶 ۲۶ ژوئن؛ روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه
بیدارزنی:
📍درست در همین لحظه انسان‌های بسیار زیادی در سرتاسر جهان انواع گوناگون شکنجۀ فیزیکی و روانی را تجربه می‌کنند. شکنجه عملی است که بر فرد تحمیل می‌شود و باعث درد و رنج او می‌شود. واژۀ شکنجه غالباً برای اشاره به شکلی از مجازات یا راهی برای برآوردن امیال شکنجه‌گر استفاده می‌شود. از زمان باستان افراد، گروه‌ها و ملت‌ها از این واژه استفاده می‌کرده‌اند و اشکال مختلفی دارد و می‌تواند از چند دقیقه تا روزهای متمادی ادامه‌دار باشد.
📍طبق قوانین بین‌المللی اِعمال هر نوعی از شکنجه بر انسان‌ها جرم و اکیداً ممنوع است و در هیچ شرایطی قابل‌قبول و موجه نیست.
📍مجمع عمومی سازمان ملل متحد این روز را به دو دلیل انتخاب کرده است؛ اول اینکه منشور سازمان ملل متحد در اواسط جنگ جهانی دوم در ۲۶ ژوئن ۱۹۴۵ امضا شد. این منشور نخستین ابزار بین‌المللی بود که اعضای سازمان ملل را با هم متحد می‌کرد که به حقوق بشر پایبند باشند و آن را ترویج کنند. دوم اینکه ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ روزی بود که کنوانسیون سازمان ملل علیه شکنجه و سایر رفتارها و مجازات‌های ظالمانه و غیرانسانی و تحقیرآمیز به اجرا درآمد. مجمع عمومی سازمان ملل در تاریخ ۱۲ دسامبر ۱۹۹۷، ۲۶ ژوئن را روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه اعلام کرد.
📍هدف از مشخص کردن این روز آگاهی‌رسانی پیرامون رنج افراد تحت شکنجه و چگونگی ریشه‌کن کردن این عمل است. این روز همچنین فرصتی است برای اتحاد دولت‌های عضو سازمان ملل و افراد و جامعۀ مدنی برای حمایت از قربانیان شکنجه و آن‌هایی که هر روز در سرتاسر جهان شکنجه می‌شوند.
#حقوق_بشر
#قربانیان_شکنجه
@bidarzani
بیدارزنی:
📍درست در همین لحظه انسان‌های بسیار زیادی در سرتاسر جهان انواع گوناگون شکنجۀ فیزیکی و روانی را تجربه می‌کنند. شکنجه عملی است که بر فرد تحمیل می‌شود و باعث درد و رنج او می‌شود. واژۀ شکنجه غالباً برای اشاره به شکلی از مجازات یا راهی برای برآوردن امیال شکنجه‌گر استفاده می‌شود. از زمان باستان افراد، گروه‌ها و ملت‌ها از این واژه استفاده می‌کرده‌اند و اشکال مختلفی دارد و می‌تواند از چند دقیقه تا روزهای متمادی ادامه‌دار باشد.
📍طبق قوانین بین‌المللی اِعمال هر نوعی از شکنجه بر انسان‌ها جرم و اکیداً ممنوع است و در هیچ شرایطی قابل‌قبول و موجه نیست.
📍مجمع عمومی سازمان ملل متحد این روز را به دو دلیل انتخاب کرده است؛ اول اینکه منشور سازمان ملل متحد در اواسط جنگ جهانی دوم در ۲۶ ژوئن ۱۹۴۵ امضا شد. این منشور نخستین ابزار بین‌المللی بود که اعضای سازمان ملل را با هم متحد می‌کرد که به حقوق بشر پایبند باشند و آن را ترویج کنند. دوم اینکه ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ روزی بود که کنوانسیون سازمان ملل علیه شکنجه و سایر رفتارها و مجازات‌های ظالمانه و غیرانسانی و تحقیرآمیز به اجرا درآمد. مجمع عمومی سازمان ملل در تاریخ ۱۲ دسامبر ۱۹۹۷، ۲۶ ژوئن را روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه اعلام کرد.
📍هدف از مشخص کردن این روز آگاهی‌رسانی پیرامون رنج افراد تحت شکنجه و چگونگی ریشه‌کن کردن این عمل است. این روز همچنین فرصتی است برای اتحاد دولت‌های عضو سازمان ملل و افراد و جامعۀ مدنی برای حمایت از قربانیان شکنجه و آن‌هایی که هر روز در سرتاسر جهان شکنجه می‌شوند.
#حقوق_بشر
#قربانیان_شکنجه
@bidarzani
🔴 آتش زدن زن جوان توسط همسرش در مراغه، منجر به مرگ زن شد
🔺چهار روز قبل، مرد جوانی در یکی از روستاهای مراغه اقدام به آتش زدن همسرش کرده بود، که این زن امروز بر اثر جراحات ناشی از سوختگی در یکی از بیمارستان‌های تبریز جان باخته است.
🔸لازم به ذکر است به گفته اهالی روستا، این زن چندین بار درخواست طلاق داده بود.
#خشونت_علیه_زنان
#قتل_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@sahandimiz_ir
🔺چهار روز قبل، مرد جوانی در یکی از روستاهای مراغه اقدام به آتش زدن همسرش کرده بود، که این زن امروز بر اثر جراحات ناشی از سوختگی در یکی از بیمارستان‌های تبریز جان باخته است.
🔸لازم به ذکر است به گفته اهالی روستا، این زن چندین بار درخواست طلاق داده بود.
#خشونت_علیه_زنان
#قتل_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@sahandimiz_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 #آهنگ_شبانه
چو روی دوست نبینی جهان ندیدن به
شب فراق منه شمع پیش بالینم
ضرورت است که عهد وفا به سر برمت
و گر جفا به سرآید هزار چندینم
آواز ابوعطا گوشه حجاز
🎤 کیانوش جعفری
@bidarzani
چو روی دوست نبینی جهان ندیدن به
شب فراق منه شمع پیش بالینم
ضرورت است که عهد وفا به سر برمت
و گر جفا به سرآید هزار چندینم
آواز ابوعطا گوشه حجاز
🎤 کیانوش جعفری
@bidarzani
🔹نسبت قتلهای ناموسی و جوامع سنتی
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگ‌تر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتلهای به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتلهای ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگ‌تر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتلهای به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتلهای ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady
📌گاردین مقاله‌ای منتشر کرده با این عنوان:
آمارها نشان می‌دهند، به دلیل همه‌گیری کرونا در آمریکا زنان تمایل کمتری به فرزندآوری دارند
🔺این گزارش می‌نویسد: در دوران کرونا و به دلیل همه‌گیری کرونا، علیرغم پیش‌بینی‌هایی که وجود داشت زنان در آمریکا تمایل کمتری به فرزندآوری در این دوران به دلیل شرایط اقتصادی و اجتماعی فعلی دارند.
🔺این گزارش اضافه می‌کند به دلیل محدودیت در دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری و با وجود اینکه بسیاری از زنان در این دوران شغل خود را از دست داده‌اند، زنان طبقات پایین بیشتر در معرض بارداری‌های ناخواسته قرار گرفته‌اند.
🔺این گزارش در انتها مدعی می‌شود: اگر شرایط فعلی بلندمدت ادامه داشته باشد آمریکا با روند دیگری یعنی کاهش نرخ زاد و ولد رو به رو خواهد شد.
@bidarzani
https://www.theguardian.com/us-news/2020/jun/24/us-women-delay-pregnancy-children-coronavirus-pandemic-survey
آمارها نشان می‌دهند، به دلیل همه‌گیری کرونا در آمریکا زنان تمایل کمتری به فرزندآوری دارند
🔺این گزارش می‌نویسد: در دوران کرونا و به دلیل همه‌گیری کرونا، علیرغم پیش‌بینی‌هایی که وجود داشت زنان در آمریکا تمایل کمتری به فرزندآوری در این دوران به دلیل شرایط اقتصادی و اجتماعی فعلی دارند.
🔺این گزارش اضافه می‌کند به دلیل محدودیت در دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری و با وجود اینکه بسیاری از زنان در این دوران شغل خود را از دست داده‌اند، زنان طبقات پایین بیشتر در معرض بارداری‌های ناخواسته قرار گرفته‌اند.
🔺این گزارش در انتها مدعی می‌شود: اگر شرایط فعلی بلندمدت ادامه داشته باشد آمریکا با روند دیگری یعنی کاهش نرخ زاد و ولد رو به رو خواهد شد.
@bidarzani
https://www.theguardian.com/us-news/2020/jun/24/us-women-delay-pregnancy-children-coronavirus-pandemic-survey
the Guardian
Many US women want fewer children because of pandemic, survey finds
Women also having increased difficulty accessing contraception, Guttmacher Institute reports