📌یک تجربه: کارگاهی علیه خشونت
✍زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
📍امروز ایران از قتل وحشتناک رومینا، دختر کوچکِ اسیر در باورهای سنتی، مذهبی و مردسالار سرزمینمان، مرگ آسیه پناهی، مادر آلونکنشین کرمانشاهی در هنگام دفاع از حق زیست خود، قتل، خودکشی و خودسوزیهای هر روزه کسانی که قربانی تبعیض، فقر، فرودستی و خشونت هستند غرق در ماتم است. قطعا برای پایان دادن به این فجایع، آنچه ضروری است آگاهی و اتحاد جامعه و مقابله با عوامل متعدد این خشونتها و تبعیضهاست. عواملی که ریشههایی بس عمیق و همجانبه دارند: از عوامل دیرپای فرهنگی، عرفی و مذهبی تا حاکمیتِ یک نظام مذهبیِ بهشدت زن ستیز و مردسالار، نظامی طبقاتی و منافع مبتنی بر سود و سرمایه، و تمایلش بر تبعیض و فرودست نگاه داشتن اقشار وطبقات غیر خودی، زنان و سایر اقلیتها.
📍این نوشته بدون این که قصد تحلیل این عوامل را داشته باشد هدفش ارائهی نتایج یک تجربهی کوچک و محدود در زمینهی تحقیق و آگاهیرسانی در بارهی خشونت علیه زنان است؛ تجربهای که چندی پیش صورت گرفت و حال به واسطهی حساسیتهای ایجاد شده علیه خشونت و تبعیض در ایران و جهان فرصت را برای ارائهی آن مناسب دیدیم.
📍هدف از پروژهی مذکور شناختِ میزان آگاهی زنان از مفهوم، عوامل و ریشههای خشونت و انواع آن، و یافتن راهکار برای برونرفت از چرخهی خشونت بود. این پروژه قبل از شیوع کرونا و به امید ایجاد فضایی جهت گفتمان در مورد خشونت علیه زنان طراحی و اجرا شد. و حال امروز، پس از شیوع ویروس کرونا و گسترش ابعاد خشونت علیه زنان و کودکان و حساسیت جهانی به اِعمال خشونت علیه فرودستان و اقلیتها، تلاشها در این زمینه بسیار ضروری و فوری به نظر میرسد...
✔️منبع اخبار روز
@bidarzani
@etehad_bazn
☑️ادامهی مطلب را در لینک زیر بخوانید:👇🏼
https://plink.ir/B545X
✍زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
📍امروز ایران از قتل وحشتناک رومینا، دختر کوچکِ اسیر در باورهای سنتی، مذهبی و مردسالار سرزمینمان، مرگ آسیه پناهی، مادر آلونکنشین کرمانشاهی در هنگام دفاع از حق زیست خود، قتل، خودکشی و خودسوزیهای هر روزه کسانی که قربانی تبعیض، فقر، فرودستی و خشونت هستند غرق در ماتم است. قطعا برای پایان دادن به این فجایع، آنچه ضروری است آگاهی و اتحاد جامعه و مقابله با عوامل متعدد این خشونتها و تبعیضهاست. عواملی که ریشههایی بس عمیق و همجانبه دارند: از عوامل دیرپای فرهنگی، عرفی و مذهبی تا حاکمیتِ یک نظام مذهبیِ بهشدت زن ستیز و مردسالار، نظامی طبقاتی و منافع مبتنی بر سود و سرمایه، و تمایلش بر تبعیض و فرودست نگاه داشتن اقشار وطبقات غیر خودی، زنان و سایر اقلیتها.
📍این نوشته بدون این که قصد تحلیل این عوامل را داشته باشد هدفش ارائهی نتایج یک تجربهی کوچک و محدود در زمینهی تحقیق و آگاهیرسانی در بارهی خشونت علیه زنان است؛ تجربهای که چندی پیش صورت گرفت و حال به واسطهی حساسیتهای ایجاد شده علیه خشونت و تبعیض در ایران و جهان فرصت را برای ارائهی آن مناسب دیدیم.
📍هدف از پروژهی مذکور شناختِ میزان آگاهی زنان از مفهوم، عوامل و ریشههای خشونت و انواع آن، و یافتن راهکار برای برونرفت از چرخهی خشونت بود. این پروژه قبل از شیوع کرونا و به امید ایجاد فضایی جهت گفتمان در مورد خشونت علیه زنان طراحی و اجرا شد. و حال امروز، پس از شیوع ویروس کرونا و گسترش ابعاد خشونت علیه زنان و کودکان و حساسیت جهانی به اِعمال خشونت علیه فرودستان و اقلیتها، تلاشها در این زمینه بسیار ضروری و فوری به نظر میرسد...
✔️منبع اخبار روز
@bidarzani
@etehad_bazn
☑️ادامهی مطلب را در لینک زیر بخوانید:👇🏼
https://plink.ir/B545X
Telegraph
یک تجربه: کارگاهی علیه خشونت
یک تجربه: کارگاهی علیه خشونت زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان) منبع اخبار روز امروز ایران از قتل وحشتناک رومینا، دختر کوچکِ اسیر در باورهای سنتی، مذهبی و مردسالار سرزمینمان، مرگ آسیه پناهی، مادر آلونکنشین کرمانشاهی در هنگام دفاع از حق زیست خود، قتل، خودکشی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟠 داستان سارا
📍در سراسر دنیا از هر سه زن یکی خشونت فیزیکی یا جنسی را تجربه میکند.
📍تجربهی خشونت ممکن مانع ادامهی تحصیل کار و کسبدرآمد زنان شود.
⭕️در بسیاری از کشورها درخواست کمک برای رفع خشونت چندان ساده نیست.
📍مقابله با خشونت علیه زنان نیازمند طیف وسیعی از خدمات متمرکز است که نیازهای زنان خشونت دیده را بشناسد.
👈🏽خدماتی بهداشتی
👈🏽خدمات اجتماعی و حقوقی
👈🏽پلیس و دستگاه قضایی
#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی
#جان_زنان_مهم_است
@bidarzani
@pdvci
📍در سراسر دنیا از هر سه زن یکی خشونت فیزیکی یا جنسی را تجربه میکند.
📍تجربهی خشونت ممکن مانع ادامهی تحصیل کار و کسبدرآمد زنان شود.
⭕️در بسیاری از کشورها درخواست کمک برای رفع خشونت چندان ساده نیست.
📍مقابله با خشونت علیه زنان نیازمند طیف وسیعی از خدمات متمرکز است که نیازهای زنان خشونت دیده را بشناسد.
👈🏽خدماتی بهداشتی
👈🏽خدمات اجتماعی و حقوقی
👈🏽پلیس و دستگاه قضایی
#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی
#جان_زنان_مهم_است
@bidarzani
@pdvci
📌مروری بر تجربه های همبستگی مردمی در مواجهه با کرونا
✍تحريريه ديگری
📍نسیم در مورد تجربهاش می گوید: در وضعیت شیوع کرونا همچون همیشه مبارزه ای بین منافع مردم و سودجویان نامعلوم همیشه حاضر، وجود داشت. ظهور کرونا شرایطی را پیش آورد که از یک سو، جامعه پزشکی نیاز مبرمی به ملزومات بهداشتی درمانی برای مقابله با کرونا داشتند و در سوی دیگر دلالان و سودجویانی که همیشه در مواقع این چنینی از آب گل آلود اقتصاد ایران ماهی می گیرند، حضور داشتند. در این میان به نظر میرسید که نیاز به حلقههای واسطی داریم که بتوانند با حذف دلالان، امکانات پزشکی را با قیمتی پایینتر تهیه و در اختیار بیمارستانها قرار دهند. این در واقع همان کاری بود که ما کردیم. آنچه در این میان توانست نقش مهمی ایفا کند، داشتن ارتباطات گسترده اعضای تیم بود که منجر به نیازسنجی در شهرهای مختلف و تامین مایحتاج بهداشتی بیمارستانی در شهرها و روستاهای کوچکتر و کمتر دیده شده کشور شد.
📍محیا در مورد این که وظیفه دولت و وظیفه افراد در یک سپهر کلیتر چیست، می گوید: البته هنوز جواب روشنی برای این سوال ندارم. اما آن روزها احساس می کردم تنها کنش موثری در برابر تهدیدی است که من، خانواده و جامعه ام را دربرگرفته. ما در خانه بودیم و حداقل این کار را میتوانستیم انجام بدهیم هیمن بود؛ هرچند که کار ما در برابر کاری که کادر درمان می کرد، نابرابر بود. این که منفعلانه در قرنطینه بمانم را دوست نداشتم و با این کار یک اتصال به بیرون به گروهی که مشغول کمک بودند، داشتم او درباره این که در بحرانها کمکهای مردم مفید است یا ممکن است مضراتش بیشتراز فایده هایش باشد، می گوید: همچنان اندیشیدن به این مسئله برای من مهم است. اما در نهایت به این نتیجه رسیدم که در لحظه بحران وقت این نیست که بشینیم تحلیل مقیاس کلان انجام بدهیم و کاری نکنیم. در آن لحظه نیاز به حضور فعال ما هست تا در آن شرایط افراد بیشتری جان سالم به در برند و بعد از فروکش کردن بحران به تحلیل کلان بپردازیم تا در بحران های بعدی تاثیرخودش را نشان دهد، مثلا به دنبال راهکارهایی دیگری مثل مطالبه گری ... باشیم.
📍آوین نیز میگوید: در فضایی که فردیت بیداد می کند و رویکرد سلطه در جهت شخصی سازی مسائل است، نگاه کردن به خودمان به عنوان عضوی از یک اجتماع می تواند راه همدلی را هموارتر کند. فکر می کنم که در موقعیت عادی فعالیت مرتبط با تخصصی که داریم، تعریف شده ولی در شرایط بحرانی ممکن است درباره نقشی که می توانیم ایفا کنیم، دچار سرگشتگی شویم و حتی احساس تنها ماندن و تنها گذاشته شدن، کنیم.فعالیت های جمعی مانند کاری که ما انجام دادیم، می تواند از این حس سرگشتگی بکاهد. استوری سارا روزنه ای بود برای دورشدن از انفعال در شرایط بحران.
#كرونا
#زنان_بحرانهای_طبيعی
#زنان_و_کرونا
@bidarzani
@Digari_ir
👇🏼ادامه مطلب :
https://bit.ly/2Y5Ripg
✍تحريريه ديگری
📍نسیم در مورد تجربهاش می گوید: در وضعیت شیوع کرونا همچون همیشه مبارزه ای بین منافع مردم و سودجویان نامعلوم همیشه حاضر، وجود داشت. ظهور کرونا شرایطی را پیش آورد که از یک سو، جامعه پزشکی نیاز مبرمی به ملزومات بهداشتی درمانی برای مقابله با کرونا داشتند و در سوی دیگر دلالان و سودجویانی که همیشه در مواقع این چنینی از آب گل آلود اقتصاد ایران ماهی می گیرند، حضور داشتند. در این میان به نظر میرسید که نیاز به حلقههای واسطی داریم که بتوانند با حذف دلالان، امکانات پزشکی را با قیمتی پایینتر تهیه و در اختیار بیمارستانها قرار دهند. این در واقع همان کاری بود که ما کردیم. آنچه در این میان توانست نقش مهمی ایفا کند، داشتن ارتباطات گسترده اعضای تیم بود که منجر به نیازسنجی در شهرهای مختلف و تامین مایحتاج بهداشتی بیمارستانی در شهرها و روستاهای کوچکتر و کمتر دیده شده کشور شد.
📍محیا در مورد این که وظیفه دولت و وظیفه افراد در یک سپهر کلیتر چیست، می گوید: البته هنوز جواب روشنی برای این سوال ندارم. اما آن روزها احساس می کردم تنها کنش موثری در برابر تهدیدی است که من، خانواده و جامعه ام را دربرگرفته. ما در خانه بودیم و حداقل این کار را میتوانستیم انجام بدهیم هیمن بود؛ هرچند که کار ما در برابر کاری که کادر درمان می کرد، نابرابر بود. این که منفعلانه در قرنطینه بمانم را دوست نداشتم و با این کار یک اتصال به بیرون به گروهی که مشغول کمک بودند، داشتم او درباره این که در بحرانها کمکهای مردم مفید است یا ممکن است مضراتش بیشتراز فایده هایش باشد، می گوید: همچنان اندیشیدن به این مسئله برای من مهم است. اما در نهایت به این نتیجه رسیدم که در لحظه بحران وقت این نیست که بشینیم تحلیل مقیاس کلان انجام بدهیم و کاری نکنیم. در آن لحظه نیاز به حضور فعال ما هست تا در آن شرایط افراد بیشتری جان سالم به در برند و بعد از فروکش کردن بحران به تحلیل کلان بپردازیم تا در بحران های بعدی تاثیرخودش را نشان دهد، مثلا به دنبال راهکارهایی دیگری مثل مطالبه گری ... باشیم.
📍آوین نیز میگوید: در فضایی که فردیت بیداد می کند و رویکرد سلطه در جهت شخصی سازی مسائل است، نگاه کردن به خودمان به عنوان عضوی از یک اجتماع می تواند راه همدلی را هموارتر کند. فکر می کنم که در موقعیت عادی فعالیت مرتبط با تخصصی که داریم، تعریف شده ولی در شرایط بحرانی ممکن است درباره نقشی که می توانیم ایفا کنیم، دچار سرگشتگی شویم و حتی احساس تنها ماندن و تنها گذاشته شدن، کنیم.فعالیت های جمعی مانند کاری که ما انجام دادیم، می تواند از این حس سرگشتگی بکاهد. استوری سارا روزنه ای بود برای دورشدن از انفعال در شرایط بحران.
#كرونا
#زنان_بحرانهای_طبيعی
#زنان_و_کرونا
@bidarzani
@Digari_ir
👇🏼ادامه مطلب :
https://bit.ly/2Y5Ripg
Telegraph
مروری برتجربه های همبستگی مردمی در مواجهه با کرونا
دیگری: سارا کریمی جامعه شناس و مدرس فلسفه از شاگردان مرحوم دکتر علی مرادی در شروع بحران کرونا دست به اقدامی تحسین بر انگیز زد و با هم افزایی دوستان قدیمی و شبکه ارتباطاتی که داشت و با استفاده از اینستاگرام، فضایی را جهت کاهش شدت و عمق بحران و نیز تلاش…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ موسسه خیریه ارتقای کیفیت زندگی زنان آتنا، فعال در زمینه حمایت از زنان آسیب دیده از خشونتهای خانگی، دارای مجوز اولین "خانه امن خصوصی" از سازمان بهزیستی در تهران، با توجه به شرایط هولناک پیش آمده و در شرایط وجود خلأ قانونی، آماده هرگونه ورود، کمک و حتی اسکان به موارد اضطراری همچون پروندههای رومینا، فاطمه برحی و ریحانه در سراسر ایران است.
🔶 اگر چنانچه پس از تماس با ۱۲۳ و مرکز فوریتهای اورژانسی سازمان بهزیستی در شهر خود، مسئله امنیت جانی شما همچنان باقی بود و در خطر بودید، با آتنا تماس بگیرید.
☎️ شماره تماس موسسه آتنا
۰۲۱۶۶۹۱۱۶۱۵
۰۲۱۶۶۹۲۱۰۶۳
🔅🔅🔅🔅🔅
#خشونت_عليه_زنان
#خانه_امن
#جان_زنان_مهم_است
@Atena_NGO
@bidarzani
🔶 اگر چنانچه پس از تماس با ۱۲۳ و مرکز فوریتهای اورژانسی سازمان بهزیستی در شهر خود، مسئله امنیت جانی شما همچنان باقی بود و در خطر بودید، با آتنا تماس بگیرید.
☎️ شماره تماس موسسه آتنا
۰۲۱۶۶۹۱۱۶۱۵
۰۲۱۶۶۹۲۱۰۶۳
🔅🔅🔅🔅🔅
#خشونت_عليه_زنان
#خانه_امن
#جان_زنان_مهم_است
@Atena_NGO
@bidarzani
📌نباید شورش علیه قتلهای پلیس همچون جورج فلوید را محکوم کنیم
✍🏻نویسنده: پیتر گاوون
✍🏼برگردان: سروناز احمدی
@bidarzani
به دنبال قتل جورج فلوید توسط یکی از افسران پلیس مینیاپولیس، برخی از رسانههای ملی سؤالهای مهمی را پیش کشیدهاند که باید به آنها پرداخته شود:
🔺آیا غارت را باید محکوم کنیم؟
بله باید غارت جنوب جهانی توسط نظامیهای غربی و شرکتهای چندملیتی را محکوم کنیم. باید نگران این احتمال وحشتناک باشیم که واکسن کووید-۱۹ انحصاری، خصوصی و به خاطر سود فروخته شود؛ همچنین {نگران} غارت ملتهای توسعهنیافته و مردم کم بیمهشده که به دنبالش اتفاق میافتد.
باید با غارت بودجهی ملتهای توسعهنیافته توسط دیون منفور و برنامههای ساختاری تعدیل و اصلاح مبارزه کنیم که توسط موسسات بینالمللی بیمعطلی تنظیم و تحمیل میشوند.
🔺اما آیا باید نگران گونهی دیگر غارت باشیم؟
باید سنگدل و بیعاطفه بود که نگران غارت خانهها و ساخنمانها توسط سرمایهداران لاشخورصفت نشد. باید علیه موج قریبالوقوع تخلیه {خانهها} که بر سر اجتماعاتمان به محض باز شدن مجدد دادگاهها آوار میشود، متشکل شویم. علاوه بر این باید با دزدی از خانههای امن و آرام و مدارس مبارزه کنیم؛ با تخریب غیر واجب زندگیهایی که نان را نسبت به کرایه در اولویت قرار دادهاند.
🔺اما آیا باید نگران غارت فروشگاهها مانند تارگت و اتوزون باشیم؟
این امر تخریب مالکیت توسط مردمی بوده است که بهواسطهی قتل مرد سیاهپوست بیگناهی توسط افسر پلیس سفیدپوستی خشمگین شده بودند. آیا ما باید، مانند «سفیدپوست میانمایه» مارتین لوتر کینگ، در مورد شورشی ضد نژادپرستی دوپهلو صحبت کنیم؟
#جورج_فلوید
#نژادپرستی
👈🏽ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30145&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏻نویسنده: پیتر گاوون
✍🏼برگردان: سروناز احمدی
@bidarzani
به دنبال قتل جورج فلوید توسط یکی از افسران پلیس مینیاپولیس، برخی از رسانههای ملی سؤالهای مهمی را پیش کشیدهاند که باید به آنها پرداخته شود:
🔺آیا غارت را باید محکوم کنیم؟
بله باید غارت جنوب جهانی توسط نظامیهای غربی و شرکتهای چندملیتی را محکوم کنیم. باید نگران این احتمال وحشتناک باشیم که واکسن کووید-۱۹ انحصاری، خصوصی و به خاطر سود فروخته شود؛ همچنین {نگران} غارت ملتهای توسعهنیافته و مردم کم بیمهشده که به دنبالش اتفاق میافتد.
باید با غارت بودجهی ملتهای توسعهنیافته توسط دیون منفور و برنامههای ساختاری تعدیل و اصلاح مبارزه کنیم که توسط موسسات بینالمللی بیمعطلی تنظیم و تحمیل میشوند.
🔺اما آیا باید نگران گونهی دیگر غارت باشیم؟
باید سنگدل و بیعاطفه بود که نگران غارت خانهها و ساخنمانها توسط سرمایهداران لاشخورصفت نشد. باید علیه موج قریبالوقوع تخلیه {خانهها} که بر سر اجتماعاتمان به محض باز شدن مجدد دادگاهها آوار میشود، متشکل شویم. علاوه بر این باید با دزدی از خانههای امن و آرام و مدارس مبارزه کنیم؛ با تخریب غیر واجب زندگیهایی که نان را نسبت به کرایه در اولویت قرار دادهاند.
🔺اما آیا باید نگران غارت فروشگاهها مانند تارگت و اتوزون باشیم؟
این امر تخریب مالکیت توسط مردمی بوده است که بهواسطهی قتل مرد سیاهپوست بیگناهی توسط افسر پلیس سفیدپوستی خشمگین شده بودند. آیا ما باید، مانند «سفیدپوست میانمایه» مارتین لوتر کینگ، در مورد شورشی ضد نژادپرستی دوپهلو صحبت کنیم؟
#جورج_فلوید
#نژادپرستی
👈🏽ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30145&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
نباید شورش علیه قتلهای پلیس همچون جورج فلوید را محکوم کنیم - بیدارزنی
زندگی سیاهپوستان اهمیت دارد. علاوه بر این تا آن هنگام که بتوانیم جنبشی را پایه گذاریم که بتواند نژادپرستی و سرمایهداری را شکست دهد، تا آن هنگام که کارگران از تمام نژادها علیه کاپیتالیستها و سازمان سرکوبگرشان متحد شوند، این خوب است که به رؤسا، مقامات دولتی…
بيدارزنى
Photo
📸 یک عکس، یک روایت
تازه وارد پارک شدم، از اون دور دیدمش قد بلند بود و شق و رق، قدمها را تندتر کردم زودتر بهش برسم.
- سلام خوبی؟
- اسم من نگاره
- سلامممم کوچیک شما مهرانگیز، بهم میگن مهری قلندر بلند بلند خندید و آرنجش رو زد به آرنجم و گفت:
- دیگه باید اینجوری دست بدیم که اورانیوم نگیریم (محض شوخی به کرونا میگفت اروانیوم)
- وقت داری باهات حرف بزنم، یه عکسم ازت بگیرم؟
-گفت چه شلوارت قشنگه ( از این شلوارای خنک پا کرده بودم اولین کسی بود که میگفت قشنگه ذوق کردم)
یه دقه بشین اینجا هوای وسایلمو داشته با میام ( موبایل و کیف پولش را داد دستم، در کیفش باز بود، توش چند تا ۱۰ تومنی چند تا پایپ و کرم و دستمال بود، بازم ذوق کردم از اعتمادش به من، برگشت گفت بریم اون نیمکت بشینیم)
- مهری چند وقته بیرون میخوابی؟
- ۶،۷ ساله
- قبلش کارت چی بود؟خونت کجا بود؟
- خانهدار بودم، با شوهرم یه اتاق داشتیم دروازه غار، شیرهکش خونه کرده بودش، یه شب سر بدهی میخواست منو تقدیم کنه منم زدم بیرون با سه تا بچه، یه مدت پیش خواهر و مادرم بودم، خواهرم از نداری خودش رو آتیش زد مادرمم آلزایمر داشت یه سال بعدش مرد. داداشم از زندان اومد منو بیرون کرد گفت با سه تا بچه سر باری، این شد که دیگه در به در شدم بچههام هم دادم بهزیستی.
با شوهرم شیرهای شدم تو پارک شیشه و هروئین (اشکاش سرازیر شد اشکای منم سرازیر شد)
گفت از بچگی کار کردم، پنج سالم بود میرفتم حیاط همسایهها رو میشستم، همش کار، شب که میشد شکم گشنه آقام و ننم کتکم میزدن که چرا لباسها رو نشستی (دستمال از تو کیفش دراورد داد دستم)
گفت: خوبه گریه میکنیم سبک میشیم، دلم نمیخواد برم تو گذشته، همش میخوام تو حال باشم، اصلا به خاطر همین معتاد شدم.
- کم سنترین دختری که تو پارک دیدی چند ساه بوده؟
- از ۱۵ سال دیدم، چه دخترایی که تا صبح بهشون تجاوز نشد، اکر کسی نشناستت باید عوارض بدی پاتو بذاری تو پارک، اینجا اژدها زیاده، به جرز دیوار هم رحم نمیکنن، انقدر تو پارک دختر جدید میبینم.
(یهو عصیانی میگه: زنا کم بودن، دولت دزد چرا کاری نکرد واسمون؟؟ حالا ببین چقدر زن ...
- با خنده میگم هوای منو داری تو پارک میام عکاسی؟
- ببین تا مهری قلندر رو داری غم نداری بادیگاردت میشم خیالت نباشه (با هم میخندیدم)
- حالا یه رخ میدی عکس بگیرم،
- اصلا واسه همین اومدمیم بگیر!
- فردا اومدم شلوارمو میارم هدیه از طرف من به تو
یکی از وسط پارک صداش میزنه، بلند میشه از رو نیمکتهمینجور که دور میشه میگه:
- به پای خودت قشنگه، سری بعد بیا فقط درد دل کنیم اشک بریزیم سبک بشیم.
#کارتن_خوابی
#عکاسی_مستنداجتماعی
✔️منبع: اینستاگرام نگار مسعودی
@bidarzani
تازه وارد پارک شدم، از اون دور دیدمش قد بلند بود و شق و رق، قدمها را تندتر کردم زودتر بهش برسم.
- سلام خوبی؟
- اسم من نگاره
- سلامممم کوچیک شما مهرانگیز، بهم میگن مهری قلندر بلند بلند خندید و آرنجش رو زد به آرنجم و گفت:
- دیگه باید اینجوری دست بدیم که اورانیوم نگیریم (محض شوخی به کرونا میگفت اروانیوم)
- وقت داری باهات حرف بزنم، یه عکسم ازت بگیرم؟
-گفت چه شلوارت قشنگه ( از این شلوارای خنک پا کرده بودم اولین کسی بود که میگفت قشنگه ذوق کردم)
یه دقه بشین اینجا هوای وسایلمو داشته با میام ( موبایل و کیف پولش را داد دستم، در کیفش باز بود، توش چند تا ۱۰ تومنی چند تا پایپ و کرم و دستمال بود، بازم ذوق کردم از اعتمادش به من، برگشت گفت بریم اون نیمکت بشینیم)
- مهری چند وقته بیرون میخوابی؟
- ۶،۷ ساله
- قبلش کارت چی بود؟خونت کجا بود؟
- خانهدار بودم، با شوهرم یه اتاق داشتیم دروازه غار، شیرهکش خونه کرده بودش، یه شب سر بدهی میخواست منو تقدیم کنه منم زدم بیرون با سه تا بچه، یه مدت پیش خواهر و مادرم بودم، خواهرم از نداری خودش رو آتیش زد مادرمم آلزایمر داشت یه سال بعدش مرد. داداشم از زندان اومد منو بیرون کرد گفت با سه تا بچه سر باری، این شد که دیگه در به در شدم بچههام هم دادم بهزیستی.
با شوهرم شیرهای شدم تو پارک شیشه و هروئین (اشکاش سرازیر شد اشکای منم سرازیر شد)
گفت از بچگی کار کردم، پنج سالم بود میرفتم حیاط همسایهها رو میشستم، همش کار، شب که میشد شکم گشنه آقام و ننم کتکم میزدن که چرا لباسها رو نشستی (دستمال از تو کیفش دراورد داد دستم)
گفت: خوبه گریه میکنیم سبک میشیم، دلم نمیخواد برم تو گذشته، همش میخوام تو حال باشم، اصلا به خاطر همین معتاد شدم.
- کم سنترین دختری که تو پارک دیدی چند ساه بوده؟
- از ۱۵ سال دیدم، چه دخترایی که تا صبح بهشون تجاوز نشد، اکر کسی نشناستت باید عوارض بدی پاتو بذاری تو پارک، اینجا اژدها زیاده، به جرز دیوار هم رحم نمیکنن، انقدر تو پارک دختر جدید میبینم.
(یهو عصیانی میگه: زنا کم بودن، دولت دزد چرا کاری نکرد واسمون؟؟ حالا ببین چقدر زن ...
- با خنده میگم هوای منو داری تو پارک میام عکاسی؟
- ببین تا مهری قلندر رو داری غم نداری بادیگاردت میشم خیالت نباشه (با هم میخندیدم)
- حالا یه رخ میدی عکس بگیرم،
- اصلا واسه همین اومدمیم بگیر!
- فردا اومدم شلوارمو میارم هدیه از طرف من به تو
یکی از وسط پارک صداش میزنه، بلند میشه از رو نیمکتهمینجور که دور میشه میگه:
- به پای خودت قشنگه، سری بعد بیا فقط درد دل کنیم اشک بریزیم سبک بشیم.
#کارتن_خوابی
#عکاسی_مستنداجتماعی
✔️منبع: اینستاگرام نگار مسعودی
@bidarzani
derang2_2nd_edition_64(1)
<unknown>
🎧سلام این فایل اول از مجموعه پرونده های قتل های ناموسی #نشریه_صوتی درنگ با حضور جلوه جواهری فعال حقوق زنان است.
🔺در این شماره از #درنگ به قتل های ناموسی و علل آن، واکنش افکار عمومی و نهاد های مدنی در قبال این قتل ها و چگونگی پیش رفتن روند #خشونت_علیه_زنان در ایران پرداخته ایم.
🔺این شماره از درنگ به همه قربانیان قتل های ناموسی و همه ی زنانی که در بند تعصب،در زندان های شیشه ای #مردسالاری به ظاهر زندگی می کنند و هرآن ممکن است قربانی خشونت های خانگی و #قتلهای_ناموسی شوند تقدیم می شود.
🔺میخواستم تو را خوشبخت بسازم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
لباس تازهای به تنت بپوشانم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
روی کلبهات سقفی بزنم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
بر سرم فریاد بزن، فریاد بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان
رگ خوابت را با داس بزن، با داس بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان
@bidarzani
@majma_alz
🔺در این شماره از #درنگ به قتل های ناموسی و علل آن، واکنش افکار عمومی و نهاد های مدنی در قبال این قتل ها و چگونگی پیش رفتن روند #خشونت_علیه_زنان در ایران پرداخته ایم.
🔺این شماره از درنگ به همه قربانیان قتل های ناموسی و همه ی زنانی که در بند تعصب،در زندان های شیشه ای #مردسالاری به ظاهر زندگی می کنند و هرآن ممکن است قربانی خشونت های خانگی و #قتلهای_ناموسی شوند تقدیم می شود.
🔺میخواستم تو را خوشبخت بسازم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
لباس تازهای به تنت بپوشانم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
روی کلبهات سقفی بزنم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
بر سرم فریاد بزن، فریاد بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان
رگ خوابت را با داس بزن، با داس بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان
@bidarzani
@majma_alz
🟠 خشونتهایی که در پستوی خانه رخ میدهد، شاهد ندارد
گفتگو با زهرا مینویی، وکیل دادگستری
🔺 خشونت خانوادگی علیه زنان دارای انواع مختلفی است. از شکاکیت به عنوان خشونت روانی تا آزار جنسی زن به عنوان خشونت جنسی، هرکدام نیازمند رسیدگی قضایی هستند اما وجود خلأهای قانونی در این زمینه باعث میشود تا بسیاری از زنان آسیبدیده کمتر به مراجع قضایی مراجعه کرده و حقوق خود را مطالبه کنند. عاملی دیگر که در عدم مراجعه زنان تاثیرگذار است، باورهای سنتی و پذیرش خشونت است. در مصاحبه با زهرا مینویی، فعال حقوق زنان و از جمله نویسندگان پیشنویس قانون منع خشونت خانگی علیه زنان، تلاش شده است تا این خلأها و موانع موجود در احقاق حقوق زنان و راهکارهای ممکن طرح شود.
🔷به عنوان وکیلی که فعال حقوق زنان هم هستید، بیشترین دلیلی که زنان به شما مراجعه میکنند چه بوده است؟
🔸بیشترین مراجعه برای طلاق یا گرفتن مهریه است. ولی معمولاً گرفتن مهریه هم بیشتر به عنوان دستاویزی برای فشار به مرد برای طلاق گرفتن است. نداشتن حق طلاق به نظر من بیشترین دلیل زنان برای مراجعه است. مطابق تجربهی من بیشترین مراجعه را اول طلاق و بعد هم خشونت خانوادگی دارند.
🔷در مورد پروندههای خشونت خانگی بیشتر برای چه مواردی از خشونت خانگی به شما مراجعه شده است؟
🔸در ۵ یا ۶ سال گذشته خشونت فیزیکی مراجعهی بیشتری داشت شاید چون خشونت فیزیكی راحتتر قابل اثبات است و آثار آن تا مدتها باقی است خشونتدیده بیشتر ترغیب میشود تا شكایت كند. در یكی دو سال اخیر برخی زنان نیز به دلیل خشونت جنسی مراجعه کردهاند كه به نظر میرسد شیوع بیشتری یافته است. البته شکاکیت نیز از گذشته و تاکنون همواره وجود داشته است.
🔷معمولاً زنانی که به شما مراجعه میکنند چه استراتژیهای فردی در مقابله با خشونتی که به آنها میشود اتخاذ میکنند؟
🔸معمولاً اول پنهان یا انکار کردهاند، سپس سعی کردهاند آن را تحمل کنند و درنهایت با توجه به میزان آگاهی خود تلاش کردهاند تا با آن مبارزه کنند.
🔷استراتژیهای گروهی چگونه بوده است؟ برای مثال همسایگان یا خانواده؟
🔸استراتژی اعضای خانواده بستگی به سطح فرهنگی و آگاهی آنها دارد. من موکلی داشتم که خواهران و عمهی فرد، او را نزد من آورده بودند. یا کسی بود که مادر و سه خواهرش هم در تمام جلسات دادگاه حضور مییافتند. موکلی هم داشتهام که پنهانی از خانوادهاش به من رجوع کرده بود؛ اما همچنان گروه دوم غالب هستند.
🔷این استراتژیها در طی زمان تغییری نکرده است؟
🔸چرا، امروز بیشتر مقابله میکنند.
🔷درخواست زنان قربانی خشونت از شما چه بوده است؟ چه راهکاری برای این پروندهها وجود دارد و نتیجه این پروندهها به چه سمت و سویی میرود؟
🔸اغلب زنان قربانی خشونت برای پیدا کردن راهکاری جهت اثبات خشونت مراجعه میکنند که دو حالت وجود دارد. گاهی خشونت بهقدری مستمر بوده که فرد را خسته کرده و میخواهد طلاق بگیرد. در این صورت تلاش میکنند از خشونت بهعنوان ادله پرونده طلاق استفاده کنند. آنها انتظار دارند تا با اثبات خشونتورزی همسرانشان بتوانند طلاق عسر و حرجی بگیرند و قسمتی از حقوق مالی قانونی خود را نیز بگیرند. این زنان چون خود قربانی خشونت بودهاند به نظرشان اثبات خشونتورزی همسرانشان امری بدیهی و ساده است و انتظار دارند بدون چالش قانونی حكم بگیرند. بعضی هم نمیخواهند طلاق بگیرند اما این خشونت را به عنوان مدرکی ثبت میکنند تا بتوانند از طریق آن تعهدی از مرد بگیرند، یا اگر خشونت دوباره تکرار شد امکان تشدید مجازات مرد وجود داشته باشد.
حال ما چقدر بتوانیم از این دو حالت استفاده کنیم تا طلاق زن را بگیریم بحثی متفاوت است. زمانی که ما با داستان اثبات خشونت خانوادگی مواجه میشویم، خلأهای قانونی خودشان را نشان میدهند. خشونتهایی که در پستوی خانه انجام میشوند، مانند خشونت جنسی، اموری نیستند که برای اثبات آن شاهد به دادگاه ارائه دهیم. بهمحض اینکه فرد آگاهی داشته و به پزشکی قانونی مراجعه کرده است، پزشک قانونی گواهی به فرد میدهد مشتمل بر اینکه به فرض شما صورتتان کبود شده است، یا خراشی در صورت دارید، اما نمیگوید که مسبب آنچه کسی بوده است، چون مرجع قضاوت نیست. فقط یک گواهی میدهد. آن گواهی بهتنهایی در دادگاهِ دادسرا کمک نمیکند. امارهای بر خشونتورزی مثلاً مرد هست، اما بهتنهایی کمک نمیکند.👇🏼
@bidarzani
گفتگو با زهرا مینویی، وکیل دادگستری
🔺 خشونت خانوادگی علیه زنان دارای انواع مختلفی است. از شکاکیت به عنوان خشونت روانی تا آزار جنسی زن به عنوان خشونت جنسی، هرکدام نیازمند رسیدگی قضایی هستند اما وجود خلأهای قانونی در این زمینه باعث میشود تا بسیاری از زنان آسیبدیده کمتر به مراجع قضایی مراجعه کرده و حقوق خود را مطالبه کنند. عاملی دیگر که در عدم مراجعه زنان تاثیرگذار است، باورهای سنتی و پذیرش خشونت است. در مصاحبه با زهرا مینویی، فعال حقوق زنان و از جمله نویسندگان پیشنویس قانون منع خشونت خانگی علیه زنان، تلاش شده است تا این خلأها و موانع موجود در احقاق حقوق زنان و راهکارهای ممکن طرح شود.
🔷به عنوان وکیلی که فعال حقوق زنان هم هستید، بیشترین دلیلی که زنان به شما مراجعه میکنند چه بوده است؟
🔸بیشترین مراجعه برای طلاق یا گرفتن مهریه است. ولی معمولاً گرفتن مهریه هم بیشتر به عنوان دستاویزی برای فشار به مرد برای طلاق گرفتن است. نداشتن حق طلاق به نظر من بیشترین دلیل زنان برای مراجعه است. مطابق تجربهی من بیشترین مراجعه را اول طلاق و بعد هم خشونت خانوادگی دارند.
🔷در مورد پروندههای خشونت خانگی بیشتر برای چه مواردی از خشونت خانگی به شما مراجعه شده است؟
🔸در ۵ یا ۶ سال گذشته خشونت فیزیکی مراجعهی بیشتری داشت شاید چون خشونت فیزیكی راحتتر قابل اثبات است و آثار آن تا مدتها باقی است خشونتدیده بیشتر ترغیب میشود تا شكایت كند. در یكی دو سال اخیر برخی زنان نیز به دلیل خشونت جنسی مراجعه کردهاند كه به نظر میرسد شیوع بیشتری یافته است. البته شکاکیت نیز از گذشته و تاکنون همواره وجود داشته است.
🔷معمولاً زنانی که به شما مراجعه میکنند چه استراتژیهای فردی در مقابله با خشونتی که به آنها میشود اتخاذ میکنند؟
🔸معمولاً اول پنهان یا انکار کردهاند، سپس سعی کردهاند آن را تحمل کنند و درنهایت با توجه به میزان آگاهی خود تلاش کردهاند تا با آن مبارزه کنند.
🔷استراتژیهای گروهی چگونه بوده است؟ برای مثال همسایگان یا خانواده؟
🔸استراتژی اعضای خانواده بستگی به سطح فرهنگی و آگاهی آنها دارد. من موکلی داشتم که خواهران و عمهی فرد، او را نزد من آورده بودند. یا کسی بود که مادر و سه خواهرش هم در تمام جلسات دادگاه حضور مییافتند. موکلی هم داشتهام که پنهانی از خانوادهاش به من رجوع کرده بود؛ اما همچنان گروه دوم غالب هستند.
🔷این استراتژیها در طی زمان تغییری نکرده است؟
🔸چرا، امروز بیشتر مقابله میکنند.
🔷درخواست زنان قربانی خشونت از شما چه بوده است؟ چه راهکاری برای این پروندهها وجود دارد و نتیجه این پروندهها به چه سمت و سویی میرود؟
🔸اغلب زنان قربانی خشونت برای پیدا کردن راهکاری جهت اثبات خشونت مراجعه میکنند که دو حالت وجود دارد. گاهی خشونت بهقدری مستمر بوده که فرد را خسته کرده و میخواهد طلاق بگیرد. در این صورت تلاش میکنند از خشونت بهعنوان ادله پرونده طلاق استفاده کنند. آنها انتظار دارند تا با اثبات خشونتورزی همسرانشان بتوانند طلاق عسر و حرجی بگیرند و قسمتی از حقوق مالی قانونی خود را نیز بگیرند. این زنان چون خود قربانی خشونت بودهاند به نظرشان اثبات خشونتورزی همسرانشان امری بدیهی و ساده است و انتظار دارند بدون چالش قانونی حكم بگیرند. بعضی هم نمیخواهند طلاق بگیرند اما این خشونت را به عنوان مدرکی ثبت میکنند تا بتوانند از طریق آن تعهدی از مرد بگیرند، یا اگر خشونت دوباره تکرار شد امکان تشدید مجازات مرد وجود داشته باشد.
حال ما چقدر بتوانیم از این دو حالت استفاده کنیم تا طلاق زن را بگیریم بحثی متفاوت است. زمانی که ما با داستان اثبات خشونت خانوادگی مواجه میشویم، خلأهای قانونی خودشان را نشان میدهند. خشونتهایی که در پستوی خانه انجام میشوند، مانند خشونت جنسی، اموری نیستند که برای اثبات آن شاهد به دادگاه ارائه دهیم. بهمحض اینکه فرد آگاهی داشته و به پزشکی قانونی مراجعه کرده است، پزشک قانونی گواهی به فرد میدهد مشتمل بر اینکه به فرض شما صورتتان کبود شده است، یا خراشی در صورت دارید، اما نمیگوید که مسبب آنچه کسی بوده است، چون مرجع قضاوت نیست. فقط یک گواهی میدهد. آن گواهی بهتنهایی در دادگاهِ دادسرا کمک نمیکند. امارهای بر خشونتورزی مثلاً مرد هست، اما بهتنهایی کمک نمیکند.👇🏼
@bidarzani
بيدارزنى
🟠 خشونتهایی که در پستوی خانه رخ میدهد، شاهد ندارد گفتگو با زهرا مینویی، وکیل دادگستری 🔺 خشونت خانوادگی علیه زنان دارای انواع مختلفی است. از شکاکیت به عنوان خشونت روانی تا آزار جنسی زن به عنوان خشونت جنسی، هرکدام نیازمند رسیدگی قضایی هستند اما وجود خلأهای…
چیزی که کمک میکند این است که یا مرد اقرار کند که خب معمولاً نمیکند و یا زن شاهد داشته باشد. اگر بچهها را کنار بگذاریم که یا نمیخواهند شهادت بدهند و یا اینکه اصلاً درست نیست بچهها را به محکمه بکشانیم، همسایهها باید شهادت بدهند. آنها هم یا در جریان نیستند، یا از مرد میترسند و یا مطابق با فرهنگ آنها نباید در امور خانوادگی دخالت کرد؛ بنابراین همسایهها نیز کنار گذاشته میشوند؛ پس باید به خانواده فرد رجوع کرد، خانواده نیز یا در جریان نیستند، یا در آن لحظه حضور نداشتهاند و یا اگر حضور هم داشته باشند، شهادت آنها لزوماً به خاطر ارتباط سببی یا نسبی پذیرفته نیست. همه اینها باعث میشوند که زن نتواند خشونت خانوادگی که برای او اتفاق افتاده است را ثابت کند. عموماً اگر خشونت مثل مورد اعظم خیلی شدید نباشد، مرجع قضایی تلاش میکند تا کدخدا منشانه با قضیه برخورد کند، برای مثال گفتن این جمله به زن که دعوا نمک زندگی است و به زندگیات برگرد. همه اینها دستبهدست هم میدهند که پروندههای خشونت خانوادگی دشوار باشند.
پس در پروندههای خشونت خانگی اگر ادله كافی وجود نداشته باشد مثل شاهد و گواهی پزشكی قانونی و ... عموما مختومه اعلام میشوند بهویژه اینكه نگاه دستگاه قضایی در پروندههای خانواده بیشتر كدخدا منشی است و قصد پایان دادن به دعوا و مختومه شدن پرونده وجود دارد بدون ریشهیابی و حل مسئله.
🔷نقش قاضی در پروندهها چقدر است؟
🔸گاهی ادله کامل است که اگر کامل باشد، مرد هم اقرار کرده باشد، قاضی نمیتواند مخالفت کند، میتواند بر این اصرار کند که زن و مرد آشتی کنند و به زندگی بازگردند، اما در مورد دلیل محکمهپسند که نیازمند شهادت چند نفر و یا غیره است، نداشتن نگاه جنسیتی قاضی میتواند به بسته شدن پرونده کمک کند.
🔷برای مورد شکاکیت و خشونت جنسی چه میتوان کرد؟
🔸خلأهای قانونی در این موارد بیشتر نمود پیدا میکنند. اگر شدت خشونت زیاد باشد، شاید پزشکی قانونی بتواند برخی موارد را تشخیص دهد، اما این منوط به این است که فرد بلافاصله بعد از رابطه مراجعه کرده باشد، برای مثال یک هفتهی بعد، اثری از خشونت وجود ندارد که پزشکی قانونی بتواند کمک کند.
یکی از مشکلات همین است که در اثبات خشونت، در قانونی تمایزی بین انواع خشونت وجود ندارد.
🔷در کدام یک از پروندهها توانستید به قربانی خشونت به لحاظ حقوقی کمک کنید و نتیجه برایتان رضایتبخش بوده؟ چه عاملی در بُرد تأثیرگذار بود؟
🔸گاهی در پروندههای طلاق با استفاده از ادله اثباتی برای خشونت خانگی رأیهای طلاق عسر و حرجی صادر شده است كه برای من بسیار رضایتبخش بوده چون موكل به بخشی از حقوق خود رسیده است.
چند عامل تأثیرگذارند: پافشاری زن برای اثبات، مثل اصرار به همسایگان یا شاهد دیگر برای شهادت دادن در دادگاه و اصرار من بهعنوان وکیل برای مجاب کردن قاضی در استعلام گرفتن از افرادی نظیر مشاور و پزشک که زن به آنها مراجعه کرده است، بهغیراز پزشک قانونی.
🔷رویکرد پلیس و مراجع قضایی چطور؟ تا چه اندازه در زمینه حمایت از خشونت دیدگان موفق بودهاند؟ چرا در عمل تنها تعداد معدودی از عاملین خشونت خانگی از خشونت منع میشوند؟
🔸متاسفانه پلیس و مراجع قضایی در خصوص نحوه برخورد با قربانی آموزش لازم را ندیدند و به پروندههای خشونت خانگی نیز به مثابه سایر پروندههای خانواده كه بهتر است بسته شود نگاه میکنند.
فكر میکنم در پیگیری قضایی پروندههای خشونت خانگی نمیتوان موفقیتی قایل شد اما در آگاهیرسانی به قربانی در صورت مواجهه دوباره با خشونت و نحوه عملكردش تمام تلاش خود را کردهایم.
وقتی سرانجام درستی برای پروندههای خشونت خانگی وجود ندارد قاعدتاً عاملین خشونت منع نمیشوند. منع عاملین خشونت نیاز به فرهنگسازی و آموزش و مجازاتهای تكمیلی با رویكرد عدالت ترمیمی در سیاست جنایی مدرن دارد كه تا رسیدن به آن راه سختی داریم. امیدوارم با تصویب لایحه پیشنهادی منع خشونت خانگی علیه زنان بتوانیم قدمهایی در این خصوص برداریم.
🔷فکر میکنید علت چرخه معیوب خشونت و باقی ماندن زنان در خشونت چیست؟
🔸چرخه معیوب خشونت به این صورت است که بعد از خشونت ورزی یک آشتی هست که هرچقدر خشونت شدیدتر باشد، شدت آشتی نیز بیشتر است؛ بنابراین حس بهتری از رابطه ایجاد میشود. دوباره با بروز خشونت، این بار خشونت شدیدتر است و به همین ترتیب پیازداغ آشتی نیز شدیدتر است. مثل فنر. هرچقدر بیشتر فشار داده شود، فرد بیشتر پرت میشود.
#خشونت_علیه_زنان
#خشونت_خانگی
✅این گفتگو در کارزار منع خشونت خانوادگی منتشر شده است.
@pdvcir
@bidarzani
پس در پروندههای خشونت خانگی اگر ادله كافی وجود نداشته باشد مثل شاهد و گواهی پزشكی قانونی و ... عموما مختومه اعلام میشوند بهویژه اینكه نگاه دستگاه قضایی در پروندههای خانواده بیشتر كدخدا منشی است و قصد پایان دادن به دعوا و مختومه شدن پرونده وجود دارد بدون ریشهیابی و حل مسئله.
🔷نقش قاضی در پروندهها چقدر است؟
🔸گاهی ادله کامل است که اگر کامل باشد، مرد هم اقرار کرده باشد، قاضی نمیتواند مخالفت کند، میتواند بر این اصرار کند که زن و مرد آشتی کنند و به زندگی بازگردند، اما در مورد دلیل محکمهپسند که نیازمند شهادت چند نفر و یا غیره است، نداشتن نگاه جنسیتی قاضی میتواند به بسته شدن پرونده کمک کند.
🔷برای مورد شکاکیت و خشونت جنسی چه میتوان کرد؟
🔸خلأهای قانونی در این موارد بیشتر نمود پیدا میکنند. اگر شدت خشونت زیاد باشد، شاید پزشکی قانونی بتواند برخی موارد را تشخیص دهد، اما این منوط به این است که فرد بلافاصله بعد از رابطه مراجعه کرده باشد، برای مثال یک هفتهی بعد، اثری از خشونت وجود ندارد که پزشکی قانونی بتواند کمک کند.
یکی از مشکلات همین است که در اثبات خشونت، در قانونی تمایزی بین انواع خشونت وجود ندارد.
🔷در کدام یک از پروندهها توانستید به قربانی خشونت به لحاظ حقوقی کمک کنید و نتیجه برایتان رضایتبخش بوده؟ چه عاملی در بُرد تأثیرگذار بود؟
🔸گاهی در پروندههای طلاق با استفاده از ادله اثباتی برای خشونت خانگی رأیهای طلاق عسر و حرجی صادر شده است كه برای من بسیار رضایتبخش بوده چون موكل به بخشی از حقوق خود رسیده است.
چند عامل تأثیرگذارند: پافشاری زن برای اثبات، مثل اصرار به همسایگان یا شاهد دیگر برای شهادت دادن در دادگاه و اصرار من بهعنوان وکیل برای مجاب کردن قاضی در استعلام گرفتن از افرادی نظیر مشاور و پزشک که زن به آنها مراجعه کرده است، بهغیراز پزشک قانونی.
🔷رویکرد پلیس و مراجع قضایی چطور؟ تا چه اندازه در زمینه حمایت از خشونت دیدگان موفق بودهاند؟ چرا در عمل تنها تعداد معدودی از عاملین خشونت خانگی از خشونت منع میشوند؟
🔸متاسفانه پلیس و مراجع قضایی در خصوص نحوه برخورد با قربانی آموزش لازم را ندیدند و به پروندههای خشونت خانگی نیز به مثابه سایر پروندههای خانواده كه بهتر است بسته شود نگاه میکنند.
فكر میکنم در پیگیری قضایی پروندههای خشونت خانگی نمیتوان موفقیتی قایل شد اما در آگاهیرسانی به قربانی در صورت مواجهه دوباره با خشونت و نحوه عملكردش تمام تلاش خود را کردهایم.
وقتی سرانجام درستی برای پروندههای خشونت خانگی وجود ندارد قاعدتاً عاملین خشونت منع نمیشوند. منع عاملین خشونت نیاز به فرهنگسازی و آموزش و مجازاتهای تكمیلی با رویكرد عدالت ترمیمی در سیاست جنایی مدرن دارد كه تا رسیدن به آن راه سختی داریم. امیدوارم با تصویب لایحه پیشنهادی منع خشونت خانگی علیه زنان بتوانیم قدمهایی در این خصوص برداریم.
🔷فکر میکنید علت چرخه معیوب خشونت و باقی ماندن زنان در خشونت چیست؟
🔸چرخه معیوب خشونت به این صورت است که بعد از خشونت ورزی یک آشتی هست که هرچقدر خشونت شدیدتر باشد، شدت آشتی نیز بیشتر است؛ بنابراین حس بهتری از رابطه ایجاد میشود. دوباره با بروز خشونت، این بار خشونت شدیدتر است و به همین ترتیب پیازداغ آشتی نیز شدیدتر است. مثل فنر. هرچقدر بیشتر فشار داده شود، فرد بیشتر پرت میشود.
#خشونت_علیه_زنان
#خشونت_خانگی
✅این گفتگو در کارزار منع خشونت خانوادگی منتشر شده است.
@pdvcir
@bidarzani
📢📢📢
🗞 #پیشخوان_خبر
🔸 #زینب_جلالیان نیز که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ماه امسال از زندان خوی به زندان قرچک انتقال یافت، اعلام کرده است، در صورت عدم بازگشت به زندان خوی در روزهای آینده اعتصاب غذا خواهد کرد. وی که اخیرا به کرونا مبتلا شده است، همچنین خواهان رسیدگی پزشکی خارج از زندان است.
🔸 #سهیلا_حجاب، وکیل زندانی از روز گذشته در اعتراض به ادامه نگهداری خود در زندان قرچک و عدم انتقال به زندان اوین دست به اعتصاب غذا زده است. وی همچنین خواهان پایان یافتن فشار نهادهای امنیتی بر خانودهاش شده است.
🔸#هاجر_سعیدی پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاههای امنیتی در سنندج به زندان این شهر منتقل شد. هاجر سعیدی شهروند ساکن سنندج روز یکشنبه ۱۸ خردادماه، در منزل شخصی خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود.
🔸یک زن ۲۲ ساله که توسط همسرش مورد آزار شدید جسمی قرار گرفته بود، پس از انتقال به بیمارستان و طی مراحل درمانی، به همراه فرزندش به اداره بهزیستی رودبار معرفی شد. همچنین دستور بازداشت همسرش ۸۰ ساله وی نیز صادر شده است.
🔸شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران محکومیت #ناصر_اشجاری، شهروند اهل تهران را عینا تایید کرد. آقای اشجاری پیشتر در مرحله بدوی توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
🔸 #مهدی_معربى دوران محکومیت ۳۰ سال در تبعید خود را در زندان تربت جام سپری میکند. آقای معربی در سال ۱۳۹۴، در پروندهای موسوم به “پرونده حمیدیه” بازداشت و در نهایت توسط دادگاه انقلاب اهواز به ۳۰ سال حبس در تبعید محکوم شد. آقای معربى به دلیل دوری راه و سکونت خانوادهاش در استان خوزستان از ملاقات با خانواده محروم است و تاکنون با درخواست انتقال وی به یکی از زندانهای شهر اهواز موافقت نشده است.
🔸کارگران نیشکر #هفت_تپه برای چهارمین روز متوالی دست از کار کشیده و با تجمع در مقابل دفتر مدیریت این شرکت خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند. معترضان مطالبات خود را پرداخت معوقات مزدی، رسیدگی به وضعیت شغلی، تعیین تکلیف شرکت، بازگشت به کار همکاران اخراج شده، ابطال واگذاری شرکت به بخش خصوصی و همچنین تمدید مهلت دفترچههای درمانی، عنوان کردند.
🔸گروهی از نیروهای طرحی آبفا روستایی #خوزستان در اعتراض به عدم دریافت مطالبات مزدی پنج ماه گذشته و سنوات سالیانه از سال ۹۵ در مقابل شرکت آبفا روستایی تجمع کردند.
🔸#کارگران_شهرداری سوران در استان سیستان و بلوچستان به عدم پرداخت ۴ ماه حقوق، عیدی و ۶ ماه حق بیمه اعتراض کردند.
@bidarzani
🗞 #پیشخوان_خبر
🔸 #زینب_جلالیان نیز که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ماه امسال از زندان خوی به زندان قرچک انتقال یافت، اعلام کرده است، در صورت عدم بازگشت به زندان خوی در روزهای آینده اعتصاب غذا خواهد کرد. وی که اخیرا به کرونا مبتلا شده است، همچنین خواهان رسیدگی پزشکی خارج از زندان است.
🔸 #سهیلا_حجاب، وکیل زندانی از روز گذشته در اعتراض به ادامه نگهداری خود در زندان قرچک و عدم انتقال به زندان اوین دست به اعتصاب غذا زده است. وی همچنین خواهان پایان یافتن فشار نهادهای امنیتی بر خانودهاش شده است.
🔸#هاجر_سعیدی پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاههای امنیتی در سنندج به زندان این شهر منتقل شد. هاجر سعیدی شهروند ساکن سنندج روز یکشنبه ۱۸ خردادماه، در منزل شخصی خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود.
🔸یک زن ۲۲ ساله که توسط همسرش مورد آزار شدید جسمی قرار گرفته بود، پس از انتقال به بیمارستان و طی مراحل درمانی، به همراه فرزندش به اداره بهزیستی رودبار معرفی شد. همچنین دستور بازداشت همسرش ۸۰ ساله وی نیز صادر شده است.
🔸شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران محکومیت #ناصر_اشجاری، شهروند اهل تهران را عینا تایید کرد. آقای اشجاری پیشتر در مرحله بدوی توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
🔸 #مهدی_معربى دوران محکومیت ۳۰ سال در تبعید خود را در زندان تربت جام سپری میکند. آقای معربی در سال ۱۳۹۴، در پروندهای موسوم به “پرونده حمیدیه” بازداشت و در نهایت توسط دادگاه انقلاب اهواز به ۳۰ سال حبس در تبعید محکوم شد. آقای معربى به دلیل دوری راه و سکونت خانوادهاش در استان خوزستان از ملاقات با خانواده محروم است و تاکنون با درخواست انتقال وی به یکی از زندانهای شهر اهواز موافقت نشده است.
🔸کارگران نیشکر #هفت_تپه برای چهارمین روز متوالی دست از کار کشیده و با تجمع در مقابل دفتر مدیریت این شرکت خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند. معترضان مطالبات خود را پرداخت معوقات مزدی، رسیدگی به وضعیت شغلی، تعیین تکلیف شرکت، بازگشت به کار همکاران اخراج شده، ابطال واگذاری شرکت به بخش خصوصی و همچنین تمدید مهلت دفترچههای درمانی، عنوان کردند.
🔸گروهی از نیروهای طرحی آبفا روستایی #خوزستان در اعتراض به عدم دریافت مطالبات مزدی پنج ماه گذشته و سنوات سالیانه از سال ۹۵ در مقابل شرکت آبفا روستایی تجمع کردند.
🔸#کارگران_شهرداری سوران در استان سیستان و بلوچستان به عدم پرداخت ۴ ماه حقوق، عیدی و ۶ ماه حق بیمه اعتراض کردند.
@bidarzani
🔸تهدید جدی کلیشه های جنسیتی بر عملکرد ریاضی در دختران
✍🏻 Aliensrh
توسعه مهارت های ریاضی بر عملکرد مناسب در محیط های دانشگاهی و حرفه ای و همچنین زندگی روزمره بسیار مهم است.
اضطراب ریاضی عاملی است که بر عملکرد ریاضی تاثیر منفی میگذارد. اضطراب ریاضی وضعیتی روانی است که به هنگام رویارویی با محتوای ریاضی،چه در موقعیت آموزش و یادگیری ،چه در حل مسائل ریاضی و یا سنجش رفتار ریاضی در افراد پدید می آید .این وضعیت معمولا توام با نگرانی زیاد ،اختلال و نابسامانی فکری و در نتیجهایست تفکر است که تاثیرات طولانی مدت بر عملکرد ریاضی افراد میگذارد.
پژوهشی که اخیرا بر روی ۱۲۴ کودک در پایه دوم و چهارم ابتدایی انجام شده، تاثیر عامل جنسیت در اضطراب ریاضی و درنتیجه عملکرد ریاضی در کودکان را مورد بررسی قرار داده است.
نتایج این پژوهش بیان داشته که اگرچه اضطراب ریاضی کم و بیش بین دختران و پسران برابر بوده اما این اضطراب به طور معنادار و منفی فقط بر عملکرد ریاضی دختران تاثیر میگذارد. در دختران جوانتر این اثر حتی بعد از کنترل اضطراب ریاضی هنوز هم به طرز معنا داری قابل مشاهده است.
بیشترین تاثیر منفی اضطراب ریاضی در دختران پایه دوم ابتدایی دیده شده.
این امر ناشی از در معرض کلیشه های جنسیتی قرار گرفتن است که به آن «تهدید کلیشه های جنسیتی» گفته می شود. طبق این کلیشه مردان در ریاضی بهتر از زنان دانسته میشوند.
کلیشه های جنسیتی درباره ریاضیات از همان اوایل کلاس اول ابتدایی مشهوداست ( Cvencek و همکاران،۲۰۱۱).
دختران بیم دارند که عملکرد ریاضی انها این کلیشه را تایید کند که این امر منجر به اضطراب ریاضی در دختران می شود.(مالونی و همکاران،۲۰۱۴؛ داوکر و همکاران ۲۰۱۶).
تهدید این کلیشه جنسیتی باعث برانگیخته شدن افکار منفی شده و منابع حافظه کمتری برای انجام اعمال ریاضی دردسترس فرد قرار میدهد.
باتوجه به عواقب مادام العمر اضطراب ریاضی بر عملکرد ریاضی و تاثیر آن بر اجتناب از مشاغل STEM(علوم، فناوری، مهندسی، ریاضیات) جلوگیری از گسترش اضطراب ریاضی در کودکان، مخصوصا در دختران حائز اهمیت است.
یافته های حاضر بر اهمیت شناسایی زودهنگام و اصلاح اضطراب ریاضی در دختران برای جلوگیری از اثرات بلند مدت تاکید میکند.
📍لینک پژوهش:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2018.02690/full
#کلیشه_جنسیتی
@feminism_iran1
@bidarzani
✍🏻 Aliensrh
توسعه مهارت های ریاضی بر عملکرد مناسب در محیط های دانشگاهی و حرفه ای و همچنین زندگی روزمره بسیار مهم است.
اضطراب ریاضی عاملی است که بر عملکرد ریاضی تاثیر منفی میگذارد. اضطراب ریاضی وضعیتی روانی است که به هنگام رویارویی با محتوای ریاضی،چه در موقعیت آموزش و یادگیری ،چه در حل مسائل ریاضی و یا سنجش رفتار ریاضی در افراد پدید می آید .این وضعیت معمولا توام با نگرانی زیاد ،اختلال و نابسامانی فکری و در نتیجهایست تفکر است که تاثیرات طولانی مدت بر عملکرد ریاضی افراد میگذارد.
پژوهشی که اخیرا بر روی ۱۲۴ کودک در پایه دوم و چهارم ابتدایی انجام شده، تاثیر عامل جنسیت در اضطراب ریاضی و درنتیجه عملکرد ریاضی در کودکان را مورد بررسی قرار داده است.
نتایج این پژوهش بیان داشته که اگرچه اضطراب ریاضی کم و بیش بین دختران و پسران برابر بوده اما این اضطراب به طور معنادار و منفی فقط بر عملکرد ریاضی دختران تاثیر میگذارد. در دختران جوانتر این اثر حتی بعد از کنترل اضطراب ریاضی هنوز هم به طرز معنا داری قابل مشاهده است.
بیشترین تاثیر منفی اضطراب ریاضی در دختران پایه دوم ابتدایی دیده شده.
این امر ناشی از در معرض کلیشه های جنسیتی قرار گرفتن است که به آن «تهدید کلیشه های جنسیتی» گفته می شود. طبق این کلیشه مردان در ریاضی بهتر از زنان دانسته میشوند.
کلیشه های جنسیتی درباره ریاضیات از همان اوایل کلاس اول ابتدایی مشهوداست ( Cvencek و همکاران،۲۰۱۱).
دختران بیم دارند که عملکرد ریاضی انها این کلیشه را تایید کند که این امر منجر به اضطراب ریاضی در دختران می شود.(مالونی و همکاران،۲۰۱۴؛ داوکر و همکاران ۲۰۱۶).
تهدید این کلیشه جنسیتی باعث برانگیخته شدن افکار منفی شده و منابع حافظه کمتری برای انجام اعمال ریاضی دردسترس فرد قرار میدهد.
باتوجه به عواقب مادام العمر اضطراب ریاضی بر عملکرد ریاضی و تاثیر آن بر اجتناب از مشاغل STEM(علوم، فناوری، مهندسی، ریاضیات) جلوگیری از گسترش اضطراب ریاضی در کودکان، مخصوصا در دختران حائز اهمیت است.
یافته های حاضر بر اهمیت شناسایی زودهنگام و اصلاح اضطراب ریاضی در دختران برای جلوگیری از اثرات بلند مدت تاکید میکند.
📍لینک پژوهش:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2018.02690/full
#کلیشه_جنسیتی
@feminism_iran1
@bidarzani
Frontiers
Gender Differences Regarding the Impact of Math Anxiety on Arithmetic Performance in Second and Fourth Graders
The development of math skills is crucial for adequate functioning in academic and professional settings as well as in daily life. A factor that has been shown to negatively influence performance and acquisition of math skills is math anxiety. With the high…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 انیمیشن «قصه دو دختر» تصویر میکند میزان دسترسی به منابع آموزشی، سلامت و پول چگونه زندگی دودختر هم سن را به مسیرهای کاملا متفاوت میکشاند.
🔺مرگ در هنگام زایمان مهمترین دلیل مرگ در کشورهای کمدرآمد است.
🔺زنان بیشترین سهم را در انجام کارهای بدون مزد دارند که بر دسترسی آنها به کارهای مناسب تاثیر میگذارد.
🔺مشارکت زنان در امور اجتماعی و سیاسی برای نابودی فقر و نابرابری جنسیتی ضروری است.
#فقر
#نابرابری
@bidarzani
@pdvcir
🔺مرگ در هنگام زایمان مهمترین دلیل مرگ در کشورهای کمدرآمد است.
🔺زنان بیشترین سهم را در انجام کارهای بدون مزد دارند که بر دسترسی آنها به کارهای مناسب تاثیر میگذارد.
🔺مشارکت زنان در امور اجتماعی و سیاسی برای نابودی فقر و نابرابری جنسیتی ضروری است.
#فقر
#نابرابری
@bidarzani
@pdvcir
📚 کتاب «زنان فراموششده؛ قصهی زندانیان بند نسوان» نوشتهی مریم حسینخواه منتشر شد.
مریم حسینخواه: این مجموعه، روایتی از زندگی زنان زندانی عادی و غیرسیاسی است که جز صفحهی حوادث روزنامهها، کمتر جایی ردی از آنها دیده میشود. زندگی زنانی که وقتی برای ۴۵ روز در بند عمومی زندان اوین حبس بودم، کنارشان زندگی کردم، قصههایشان را شنیدم و قول دادم که از زندگیشان پشت دیوارهای بلند زندان و آنچه بیرون از زندان بر آنها گذشته، بنویسم. از آنهایی که به اتهام قتل دستگیر شده بودند و هرچهارشنبه، چوبهی دارشان را انتظار میکشیدند تا آنهایی که به اتهام سرقت و کلاهبرداری و «فحشا» در زندان بودند و بیرون از زندان هیچکس منتظرشان نبود.
⬇️ دانلود نسخه الکترونیکی رایگان برای ایران
فروش نسخه چاپی برای خارج از ایران
🔗 https://nogaam.com/book/2396/
@nogaam
@bidarzani
مریم حسینخواه: این مجموعه، روایتی از زندگی زنان زندانی عادی و غیرسیاسی است که جز صفحهی حوادث روزنامهها، کمتر جایی ردی از آنها دیده میشود. زندگی زنانی که وقتی برای ۴۵ روز در بند عمومی زندان اوین حبس بودم، کنارشان زندگی کردم، قصههایشان را شنیدم و قول دادم که از زندگیشان پشت دیوارهای بلند زندان و آنچه بیرون از زندان بر آنها گذشته، بنویسم. از آنهایی که به اتهام قتل دستگیر شده بودند و هرچهارشنبه، چوبهی دارشان را انتظار میکشیدند تا آنهایی که به اتهام سرقت و کلاهبرداری و «فحشا» در زندان بودند و بیرون از زندان هیچکس منتظرشان نبود.
⬇️ دانلود نسخه الکترونیکی رایگان برای ایران
فروش نسخه چاپی برای خارج از ایران
🔗 https://nogaam.com/book/2396/
@nogaam
@bidarzani
📌«ناخانواده» کوییر علیه سنت خانواده سنتی
✍🏼نیما حسینینیا
@bidarzani
📍نظریهپردازان کوییر همچون پوار به ازدواج همجنس و بازتولید ساختار خانواده به عنوان یکی از سنتیترین بنیانهای نهادهای دگرجنسگرا نقدهای زیادی کرده و ازدواج همجنس و فرزندآوری در این زوجیت را، جدا از حقوق فردی و در ادامه آزادیخواهی و حقطلبی دگرباشان را با اندیشههای انتقادی بررسی کردهاند.
این رویکرد، زیرساختهای دگرجنسگراهنجار (هترونرماتیو) را همچون نظام مردسالاری و سرمایهداری، به عنوان ستونهای اصلی خانواده به چالش میکشد و ورود و رواج آن را به نظامی (مانند کوییر) که ماهیت آن بر مبنای تهی کردن ساختارهای سنتی و هترو مانند خانواده، ازدواج و تولیدمثل از معنا در این نظامهاست، نامبارک تلقی میکند.
🔸خانواده چیست؟
خانواده را میتوان نهادی تشکلیافته از آیین، حقوق و فرهنگ دانست. به همین خاطر با ورود به عصر انقلابهای فرهنگی و ظهور نظریههایی مبتنی بر مفاهیم جنس و جنسیت با رویکردهای متفاوت و همچنین تعریف مفاهیم مدرنی چون برابری جنسیتی و تأثیرپذیری حقوق اجتماعی هر فرد از جنسیت و جنس او، نفوذ بسیاری در تغییر این نظام سنتی داشته است.
🔹ناخانواده به چه معناست؟
دو عامل بحران سنت و شکلگیری مفاهیم حقوقی مبتنی بر جنس و جنسیت موقعیتی را شکل داده و« ناخانواده» کوییر را در تقابل با خانواده سنتی که درگیر تاریخ بدنهای توام با آیندهنگری تولید مثل و اقتصاد و سرمایه است، قرار میدهد.
#کوییر
#خانواده
👈🏽 ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید 👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30152&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏼نیما حسینینیا
@bidarzani
📍نظریهپردازان کوییر همچون پوار به ازدواج همجنس و بازتولید ساختار خانواده به عنوان یکی از سنتیترین بنیانهای نهادهای دگرجنسگرا نقدهای زیادی کرده و ازدواج همجنس و فرزندآوری در این زوجیت را، جدا از حقوق فردی و در ادامه آزادیخواهی و حقطلبی دگرباشان را با اندیشههای انتقادی بررسی کردهاند.
این رویکرد، زیرساختهای دگرجنسگراهنجار (هترونرماتیو) را همچون نظام مردسالاری و سرمایهداری، به عنوان ستونهای اصلی خانواده به چالش میکشد و ورود و رواج آن را به نظامی (مانند کوییر) که ماهیت آن بر مبنای تهی کردن ساختارهای سنتی و هترو مانند خانواده، ازدواج و تولیدمثل از معنا در این نظامهاست، نامبارک تلقی میکند.
🔸خانواده چیست؟
خانواده را میتوان نهادی تشکلیافته از آیین، حقوق و فرهنگ دانست. به همین خاطر با ورود به عصر انقلابهای فرهنگی و ظهور نظریههایی مبتنی بر مفاهیم جنس و جنسیت با رویکردهای متفاوت و همچنین تعریف مفاهیم مدرنی چون برابری جنسیتی و تأثیرپذیری حقوق اجتماعی هر فرد از جنسیت و جنس او، نفوذ بسیاری در تغییر این نظام سنتی داشته است.
🔹ناخانواده به چه معناست؟
دو عامل بحران سنت و شکلگیری مفاهیم حقوقی مبتنی بر جنس و جنسیت موقعیتی را شکل داده و« ناخانواده» کوییر را در تقابل با خانواده سنتی که درگیر تاریخ بدنهای توام با آیندهنگری تولید مثل و اقتصاد و سرمایه است، قرار میدهد.
#کوییر
#خانواده
👈🏽 ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید 👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30152&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
ناخانواده کوییر علیه سنت خانواده سنتی
ناخانواده کوییر در واژگونی معنای خانواده، که بر اساس حفظ تمام ارزشهای سنتی ازدواجدر دوران سلطه دگرجنسگراهنجاری است، شکل نمیگیرد.
بيدارزنى
📖 زنان در مصر (قسمت دوم) بیدارزنی: 🔸در دورهی ریاست جمهوری انور سادات از نیروهای اسلامگرا حمایت شد و سرکوب نیروهای چپ را شدت بخشید و همچنین ارتباطات نزدیکی با غرب برقرار کرد. 🔸با وجود اقدامات محافظهکاران برای معکوس کردن دستاوردهای زنان، سادات تا اواخر…
📖 زنان در مصر (قسمت سوم)
🔷بیدارزنی:
🔸بعد از ترور سادات و به قدرت رسیدن حسنی مبارک در سال ۱۹۸۵ دادگاه قانون خانوادی سادات را باطل اعلام کرد و با اصلاحاتی در مورد ازدواج مجدد زن در صورتی میتوانست طلاق بگیرید که ثابت کند که طی یکسال ازدواج جدید شوهرش به او لطمه زده است. حقوق مسکن و نفقه همسر مطلقه را کاهش داد اما شرایط حضانت تغییری نکرد.
🔸نوال سعداوی در سال ۱۹۸۴ انجمن اتحاد زنان عرب را تاسیس کرد و خواستار برابری و دموکراسی بود. انجمن در کنفرانس بینالمللی زنان نایروبی در ۱۹۸۵ شرکت کرد و یک نشریه منتشر میکرد.
دولت در سال ۱۹۹۱ به دلیل مخالفت با جنگ خلیج فارس انجمن را بست.
🔸همزمان با سرکوب اسلامگرایان بعضی از خواستههای آنان را اجرایی کرد از جمله قوانین قدیمی که بر موضوع زنان نیز تاثیر داشت را باطل کرد و در پی آن تعداد زنان مجلس کاهش چشمگیری داشت.
🔸بعد از شکست ناصر از رژیم اشغالگر قدس مصر با موج جدیدی از اسلامگرایی روبهرو شد. حجاب شهری در میان دانشجویان رواج یافت. استدلال حامیان حجاب در مصر و دیگر نقاط اغلب این بود که زنان بیحجاب مسئول خشونت و آزار مردها علیه خود هستند.
🔸گسترش حجاب دلایل گوناگونی داشت: نیاز اقتصادی را پنهان میکرد و زنان میتوانستند دوشادوش مردان کار کنند، مهر تایید بر هویت اسلامی آنان بود، زنانی که بدون حجاب نمیتوانستند کار یا فعالیت اجتماعی بکنند با کمک حجاب این مشکل حل شد اما در عین حال زنانی که سابقهی حجاب نداشتند را محدود کرد.
🔸همچنان که آمار تحصیل دختران افزایش مییافت و در بازار کار حضور بیشتری داشتند اما نسبت با مردان هنوز آمار بیکاری در میان زنان بیشتر بود.
🔸ختنه( ناقصسازی جنسی دختران) در مصر رواج داشت. در سال ۱۹۹۶ با حکم وزاتخانهای ختنه را در مراکز درمانی دولتی ممنوع اعلام شد.
🔸بعد از ناصر تضمین استخدام فارغالتحصیل دانشگاه کنار گذاشته شد، چون بیشتر شغلها در بخش دولتی بود این امر به ضرر زنان تمام شد.
🔸زنان در مناطق روستایی با مدیرت مزارع در غیاب همسرانشان که اغلب در کشورهای حاشیه خلیج فارس کار میکردند، صاحب استقلال شدند.
🔸برنامهی تنظیم خانواده برخلاف سایر نقاط دنیا موفقیتآمیز نبود. بحرانهای مداوم در مصر در زمینهی توسعه، افزایش جمعیت، رویکردهای اسلامی ضدزن و سرکوب مخالفان همواره دغدغهی فعالان زن و دموکراسیخواهان بوده است.
🔸در سال ۲۰۰۰ دولت در زمینهی طلاق، قانون تابعیت فرزندان زنان مصری و ایجاد دادگاههای خانواده، اصلاحاتی انجام داد.
🔸سازمان غیردولتی رشد چشمگیری در زمینهی مسائل زنان داشتهاند.
به دستور مبارک سازمان زنان تاسیس شد از این پس سازمانهای غیردولتی زنان باید به ثبت برسند و زیر نظر سازمان زنان کار کنند.
چند سازمان زنان از این کار سرباز زدهاند و قوهی قضائیه این قانون را با قانون اساسی مغدیر دانسته است.
📚 #زنان_در_خاورمیانه
🖊نویسنده: نیکی کدی
🖊مترجم: هما مداح
#کتابخوانی
@bidarzani
🔷بیدارزنی:
🔸بعد از ترور سادات و به قدرت رسیدن حسنی مبارک در سال ۱۹۸۵ دادگاه قانون خانوادی سادات را باطل اعلام کرد و با اصلاحاتی در مورد ازدواج مجدد زن در صورتی میتوانست طلاق بگیرید که ثابت کند که طی یکسال ازدواج جدید شوهرش به او لطمه زده است. حقوق مسکن و نفقه همسر مطلقه را کاهش داد اما شرایط حضانت تغییری نکرد.
🔸نوال سعداوی در سال ۱۹۸۴ انجمن اتحاد زنان عرب را تاسیس کرد و خواستار برابری و دموکراسی بود. انجمن در کنفرانس بینالمللی زنان نایروبی در ۱۹۸۵ شرکت کرد و یک نشریه منتشر میکرد.
دولت در سال ۱۹۹۱ به دلیل مخالفت با جنگ خلیج فارس انجمن را بست.
🔸همزمان با سرکوب اسلامگرایان بعضی از خواستههای آنان را اجرایی کرد از جمله قوانین قدیمی که بر موضوع زنان نیز تاثیر داشت را باطل کرد و در پی آن تعداد زنان مجلس کاهش چشمگیری داشت.
🔸بعد از شکست ناصر از رژیم اشغالگر قدس مصر با موج جدیدی از اسلامگرایی روبهرو شد. حجاب شهری در میان دانشجویان رواج یافت. استدلال حامیان حجاب در مصر و دیگر نقاط اغلب این بود که زنان بیحجاب مسئول خشونت و آزار مردها علیه خود هستند.
🔸گسترش حجاب دلایل گوناگونی داشت: نیاز اقتصادی را پنهان میکرد و زنان میتوانستند دوشادوش مردان کار کنند، مهر تایید بر هویت اسلامی آنان بود، زنانی که بدون حجاب نمیتوانستند کار یا فعالیت اجتماعی بکنند با کمک حجاب این مشکل حل شد اما در عین حال زنانی که سابقهی حجاب نداشتند را محدود کرد.
🔸همچنان که آمار تحصیل دختران افزایش مییافت و در بازار کار حضور بیشتری داشتند اما نسبت با مردان هنوز آمار بیکاری در میان زنان بیشتر بود.
🔸ختنه( ناقصسازی جنسی دختران) در مصر رواج داشت. در سال ۱۹۹۶ با حکم وزاتخانهای ختنه را در مراکز درمانی دولتی ممنوع اعلام شد.
🔸بعد از ناصر تضمین استخدام فارغالتحصیل دانشگاه کنار گذاشته شد، چون بیشتر شغلها در بخش دولتی بود این امر به ضرر زنان تمام شد.
🔸زنان در مناطق روستایی با مدیرت مزارع در غیاب همسرانشان که اغلب در کشورهای حاشیه خلیج فارس کار میکردند، صاحب استقلال شدند.
🔸برنامهی تنظیم خانواده برخلاف سایر نقاط دنیا موفقیتآمیز نبود. بحرانهای مداوم در مصر در زمینهی توسعه، افزایش جمعیت، رویکردهای اسلامی ضدزن و سرکوب مخالفان همواره دغدغهی فعالان زن و دموکراسیخواهان بوده است.
🔸در سال ۲۰۰۰ دولت در زمینهی طلاق، قانون تابعیت فرزندان زنان مصری و ایجاد دادگاههای خانواده، اصلاحاتی انجام داد.
🔸سازمان غیردولتی رشد چشمگیری در زمینهی مسائل زنان داشتهاند.
به دستور مبارک سازمان زنان تاسیس شد از این پس سازمانهای غیردولتی زنان باید به ثبت برسند و زیر نظر سازمان زنان کار کنند.
چند سازمان زنان از این کار سرباز زدهاند و قوهی قضائیه این قانون را با قانون اساسی مغدیر دانسته است.
📚 #زنان_در_خاورمیانه
🖊نویسنده: نیکی کدی
🖊مترجم: هما مداح
#کتابخوانی
@bidarzani
📌وقوع قتل ناموسی در کرمانشاه، مقتول ١٨ سالە و حاملە بودە است
📍یک زن جوان در کرمانشاه به دست خانوادە خود بە قتل رسیدە و هیچ یک از قاتلان بازداشت نشدەاند.
📍برپایە گزارش سازمان حقوق بشری هەنگاو، روز پنجشنبە ٢٩ خرداد یک زن ١٨ سالە با نام سمیە فتحی به دست پدر، برادر و دیگر اعضای خانوادەاش با خوراندن قرص برنج بە قتل رسیدە است.
📍سمیە فتحی اهل دهستان قلعە زنجیر شهرستان دالاهو و ساکن محلە درە دریژ (شهرک مهدیە) کرمانشاه بودە است.
📍بە گفتە یک منبع مطلع، سمیە متاهل و حاملە بودە و بە دلیل هر آنچە مسائل ناموسی و ارتباط با جوان دیگری خواندەاند، بە قتل رسیدە است.
این منبع در ادامە اعلام کرده خانوادە سمیە پس از بە قتل رساندن او هیچ گونە مراسم عزاداری برگزار نکردە و هیچ یک از قاتلان وی نیز توسط نیروی انتظامی بازداشت نشدەاند.
⭕️این چهارمین قتلی است که در روزهای گذشته به عنوان قتل ناموسی و زن کشی خبرساز شده است.
#زنکشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
📍یک زن جوان در کرمانشاه به دست خانوادە خود بە قتل رسیدە و هیچ یک از قاتلان بازداشت نشدەاند.
📍برپایە گزارش سازمان حقوق بشری هەنگاو، روز پنجشنبە ٢٩ خرداد یک زن ١٨ سالە با نام سمیە فتحی به دست پدر، برادر و دیگر اعضای خانوادەاش با خوراندن قرص برنج بە قتل رسیدە است.
📍سمیە فتحی اهل دهستان قلعە زنجیر شهرستان دالاهو و ساکن محلە درە دریژ (شهرک مهدیە) کرمانشاه بودە است.
📍بە گفتە یک منبع مطلع، سمیە متاهل و حاملە بودە و بە دلیل هر آنچە مسائل ناموسی و ارتباط با جوان دیگری خواندەاند، بە قتل رسیدە است.
این منبع در ادامە اعلام کرده خانوادە سمیە پس از بە قتل رساندن او هیچ گونە مراسم عزاداری برگزار نکردە و هیچ یک از قاتلان وی نیز توسط نیروی انتظامی بازداشت نشدەاند.
⭕️این چهارمین قتلی است که در روزهای گذشته به عنوان قتل ناموسی و زن کشی خبرساز شده است.
#زنکشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_علیه_زنان
@bidarzani
آزار خیابانی - اپیزود شماره ۳
منصوره شجاعی
🎧اپیزود سوم پادکست #پشیمان_نیستم
گفتگو با مريم رحمانی
🦠کرونا و آزار خیابانی
#پادکست
کانال یوتیوپ👇🏾
🎧https://www.youtube.com/playlist?list=PLaBkgOyssEfoAKIA_H3TEX7yeYdb_BkS6
@bidarzani
گفتگو با مريم رحمانی
🦠کرونا و آزار خیابانی
#پادکست
کانال یوتیوپ👇🏾
🎧https://www.youtube.com/playlist?list=PLaBkgOyssEfoAKIA_H3TEX7yeYdb_BkS6
@bidarzani
📍قرچک؛ زینب جلالیان دست به اعتصاب غذا زد
🔸 زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد در بند قرنطینه زندان قرچک از صبح امروز دست به اعتصاب غذا زده است. درخواست او بازگشت به زندان خوی یا انتقال به زندان اوین است.
🔸این زندانی سیاسی که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ماه امسال از زندان خوی به زندان قرچک انتقال یافت، هفته گذشته اعلام کرده بود، در صورت ادامه نگهداری در زندان قرچک اعتصاب غذا خواهد کرد. وی که اخیرا به کرونا مبتلا شده، همچنین خواهان رسیدگی پزشکی به وضعیت خود خارج از زندان است.
🔸یک منبع مطلع از وضعیت زینب جلالیان با ابراز نگرانی از وضعیت سلامتی این زندانی سیاسی در شرایط بهداشتی نامناسب و بیتوجهی مسئولان زندان قرچک گفت: «زینب از حدود یک ماه پیش به کرونا مبتلا شده است. در این مدت تنها یک بار به بیمارستانی خارج از زندان منتقل شده و پزشکان پس از معاینه و انجام آزمایش با اعلام اینکه ویروس کرونا ریههای او را درگیر کرده است.....
#زینب_جلالیان
http://kurdistanhumanrights.net/fa/?p=13334
@KurdistanHRN
@bidarzani
🔸 زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد در بند قرنطینه زندان قرچک از صبح امروز دست به اعتصاب غذا زده است. درخواست او بازگشت به زندان خوی یا انتقال به زندان اوین است.
🔸این زندانی سیاسی که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ماه امسال از زندان خوی به زندان قرچک انتقال یافت، هفته گذشته اعلام کرده بود، در صورت ادامه نگهداری در زندان قرچک اعتصاب غذا خواهد کرد. وی که اخیرا به کرونا مبتلا شده، همچنین خواهان رسیدگی پزشکی به وضعیت خود خارج از زندان است.
🔸یک منبع مطلع از وضعیت زینب جلالیان با ابراز نگرانی از وضعیت سلامتی این زندانی سیاسی در شرایط بهداشتی نامناسب و بیتوجهی مسئولان زندان قرچک گفت: «زینب از حدود یک ماه پیش به کرونا مبتلا شده است. در این مدت تنها یک بار به بیمارستانی خارج از زندان منتقل شده و پزشکان پس از معاینه و انجام آزمایش با اعلام اینکه ویروس کرونا ریههای او را درگیر کرده است.....
#زینب_جلالیان
http://kurdistanhumanrights.net/fa/?p=13334
@KurdistanHRN
@bidarzani