مادر نرگس محمدی، عذار بازرگان ۱۸ اسفند برابر با روز جهانی زن و روز پدر در ایران در نامه ای به رئیس قوه قضائیه:
شرایط دختر من از مجرمین قتل و قاچاق مواد هم بدتر است.

متن نام از این قرار است :
جناب آقای رییسی ریاست قوه قضاییه
سخنگوی قوه قضاییه تحت نظارت حضرت عالی در مورخه ۱۴اسفند اعلام کردندوضعیت زندانیان امنیتی از بقیه زندانیان بهتر است . من مادر نرگس محمدی هستم دختر من سوم دیماه پس از ضرب و شتم توسط رییس زندان اوین به زندان زنجان فرستاده شد،دختر من بین زندانیان جرایم عادی رندگی میکند از لحاظ بهداشتی در نازلترین حد است ظرفها در یک گودال سیمانی کثیف و کهنه در داخل حمام شسته میشود ،مواد ضدعفونی حتی با خرج دخترم موافقت نمیشود. دخترم در زیر بازجوییهای طولانی و سلولهای انفرادی دچار بیماریهای گوارش، اعصاب و مری شده است در زمان تحمل زندان سه بار تحت جراحی های سنگین قرار گرفته است دخترم بعلت آمبولی ریه که قبلا دچار شده مشکل ریه دارد و تمام مدارک و مستندات آن در بیمارستان مادران و ایرانمهر تهران موجود است .دخترم بخاطر مشکلات مذکور نمیتواند غذای پر کافور و چرب زندان را بخورد، در دو ماه و نیم اخیر یک وعده غذای کامل نخورده است ،اما مهم تر از همه امنیت روان اوست، در این زندان که ورود سرمه چشم ممنوع است اما شیشه براحتی پیدا میشود
وقتی افراد شیشه مصرف میکنند هر لحظه ممکن است اتفاق ناگوار بیافتد که میافتد .نرگس توسط یک فرد که مرتکب دو قتل سرقت و مواد تهدید جنسی و جانی شده است که مسولین زندان هم در جریان هستند دختر من بجای شکایت از آن فرد از سیستم قضایی حاکم که ناعادلانه و غیرقانونی با وی رفتار میشود را دارد چرا که عمدا او را میان زندانیان پرخطر تبعید کرده اند، دو ماه ونیم است که کتابهایش حتی کتابهای رمان انگلیسی که با هزینه دخترم حتی اسم آنها را نمیداند توسط کادر زندان خریداری شده تحویل داده نشده است بدین ترتیب دختر من نه تنها از حق و حقوق یک زندانی امنیتی و سیاسی حتی از قاتل و قاچاقچی حبس ابد هم برخوردار نیست. من و پدر ۹۰ساله‌اش از سلامتی جسم و روان دخترمان نگرانیم و اعلام خطر میکنیم و مسولیت هر اتفاقی را متوجه دستگاه قضایی میدانیم.
عذار بازرگان ۱۸ اسفند
#نرگس_محمدی

@taghirahmani
@bidarzani

🔴 هشت مارس روز تجلیل از زنان موفق نیست
(در دفاع از هشت مارس و آرمان برابری جنسیتی)


🔻هشت مارس روز جهانی زن است. روز جهانی رهایی زن است. اگر چه رسانه های جریان اصلی سرمایه داری، در این سال ها این روز را به روز چهره های برتر زنان تحریف کرده اند وآن را به صد زن و زن موفق و زن برتر و ... فرو کاسته اند، اما هشت مارس ربطی به موفقیت های فردی ده زن و صد زن ندارد، ربطی به مارگارت تاچر و ایندیرا گاندی و آنگ سان سوچی و گرتا تونبرگ و نظایرشان آن طور که بر جلد تایم نقش می شوند ندارد. هشت مارس ربطی به صد زن برنامه های بی بی سی ندارد.

🔻هشت مارس روز جهانی توده های زنان است، روز زنان بی چهره ای است که داستان زندگی شان جذابیت رسانه ای ندارد، چون داستان شان تکرار مکررات ستم دیدگی و محرومیت است. هشت مارس روز زنان کارگر است که در کارگاههای کارآفرینان و نیکوکاران و خیّرها استثمار می شوند. روز زنانی است که در مناسبات سرمایه داری نه انسان به حساب می آیند و نه صاحب حقوق انسانی.

🔻 هشت مارس روز یادآوری ضرورت مبارزه برای احقاق حقوق زنان با حرکت های جمعی و محو ساختارهای سلطه و ستم  است و نه لبخند موفقیت های فردی. روزی است که به یاد بیاوریم «رهایی زنان» با محو تمام اشکال تبعیض و از طریق فروریزاندن ساختارهای بنا شده بر ستم طبقاتی و جنسیتی رقم می خورد، نه با پُزهای حمایتگرانه دولت های نئولیبرال و زیر عنوان رقت آور «توانمندسازی» از آن سان که شخصی مثل ایوانکا ترامپ طلایه دارش است. 

🔻توانمندسازی زنان این عنوان فریبنده و دروغین، اسم رمز فقیر ماندن و جنس دوم بودن زنان برای همیشه است. اسم رمز بی ارزش کردن کار زنان است، اسم رمز استثمار نوین نیروی کار است. ترفندی برای فراموش کردن آرمان رهایی زنان و پذیرش وضع موجود است. حقه ای است برای تن دادن و تسلیم در برابر نابرابری های جنسیتی و طبقاتی. تاریخچه هشت مارس اما به ما می گوید، نابرابری در تمام اشکال آن غیرقابل تحمل است؛ می گوید زنان به خیریه و صدقه توانمندسازان چه دولت باشد، چه سرمایه داران کلان و خرده پا، نیاز ندارند، بلکه سهم واقعی شان را از منابع این جهان غارت شده می خواهند. 

🔻سهم خواهی زنان و احقاق حقوق پایمال شده شان، کابوس نظام های ستمکار در سراسر گیتی است از این روست که تلاش می شود این حرکت عظیم یک صد ساله، زیر لبخند رضایت آمیز و پیروزمند چهره های مشهور زن پنهان شود و از محتوای اصلی اش تهی شود. آنانکه مبارزه برای آرمان برابری جنسیتی را به اراده فردی زنان برای کسب موفقیت فرومی کاهند، هدف شان آگاهانه یا ناآگاهانه پنهان کردن ساختار اقتصادی و سیاسی است که نابرابری های اجتماعی را بازتولید می کند و فرادستان را بر فرودستان مسلط کرده است. چنین رویکردی که اراده فردی را در برابر اراده جمعی تجلیل می کند، نهایتاً تقصیر ناکامی و محرومیت را به دوش خود زن می گذارد تا پرسشی متوجه ساختارهای مسؤول وضع موجود نشود. 

🔻اما جنبش فمینیستی واقعیِ معطوف به رهایی، مستقیماً همدستی مردسالاری و سرمایه داری را مسؤول فرودستی زنان می داند و مبارزه در این هر دو جبهه را برای حصول برابری جنسیتی ضروری می شمارد. هشت مارس یادآوری ضرورت چنین مبارزه ای است.

از تلگرام سیمین کاظمی


@sarkhatism
@bidarzani

🛑 خاستگاه سوسیالیستی روز جهانی زن

✍🏼 نویسندگان: سینتیا فرنسیا، دانیل گایدو/ برگردان: سیمین فروهر

@bidarzani

🔸 بیدارزنی: روز جهانی زن از ابتدا مناسبتی برای گرامیداشت زنان کارگر و مبارزه با سرمایه‌داری بوده است.

🔸 سال ۱۹۸۴ کلارا زتکین صفحاتی از جریده‌ی زنان سوسیال-دموکرات با نام «برابری» را که از سه سال پیش راه‌اندازی کرده بود به موضوع منازعه علیه جریان اصلی فمینیسم آلمانی اختصاص داد. زتکین نوشت «فمینیسم بورژوا و جنبش زنان پرولتاریا دو جنبش اجتماعی اساساً متفاوت هستند». 

🔸 به گفته‌ی زتکین فمینیست‌های بورژوا از خلال نزاع میان جنس‌ها و ستیز بر ضد مردان طبقه‌ی خودشان، به دنبال اصلاحات هستند بدون اینکه موجودیت سرمایه‌داری را به پرسش بکشند. در مقابل زنان کارگر به واسطه‌ی جدال طبقه علیه طبقه و در نبردی مشترک با مردان طبقه‌ی خود به دنبال فراتر رفتن از سرمایه‌داری هستند.

🔸 تا سال ۱۹۰۰ زنان در حزب سوسیال-دموکرات آلمان (اس.پی.دی.) کنفرانس‌های شش ماه یک بار خود را درست پیش از کنفرانس‌های حزب برگزار می‌کردند؛ کنفرانس‌هایی که در آن‌ها پیرامون تمام موضوعات داغ جنبش زنان کارگر بحث می‌کردند. این توان ایدئولوژیک و سازمانی، جنبش زنان کارگر سوسیالیست آلمانی را به ستون اصلی جنبش زنان سوسیالیست جهانی تبدیل کرده بود.

💥ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید ⤵️

#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس


https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29781&rhash=3ec4f87be6d7d1

«زنان و بازپس گیری فضاهای شهری»

امروز روز جهانی زنان است. روز مبارزه زنان برای رهایی و برابری. در این میان، رهایی و برابری در محیط زندگی به مثابه یک حق ویژه رخ می نماید: حق بر شهر.
حق بر شهر عبارت است از حق تصرف (شامل حق دسترسی، حق استفاده و حق تسخیر فضا) و حق مشارکت.
زنان به اشکال گوناگون اما حق حضورشان در شهر سلب می شود، از ناامنی در تردد شهری به خاطر فضاهای بی‌دفاع شهری و نقاط کور و ناامن (از جمله پل های عابر و زیرگذرها) تا مواجهه با آزار خیابانی، از طراحی مردسالارانه فضاهای شهری تا سهم نابرابر از حمل و نقل عمومی، از محدودیت های تحمیلی بر حق پوشش تا مشکلات نامناسب بودن شهر برای حضور مادران دارای کالسکه و زنان باردار.
بازپس گیری فضاهای شهری توسط زنان، بخشی اساسی از تغییر جهان برای زنان و زندگی شهری است، حلقه اتصال جنبش زنان و جنبش حق بر شهر.

باهم شهری بهتر بسازیم، شهری برابر برای زنان.
#روز_جهانی_زن
#حق_بر_شهر
#شهر_بهتر
#شهر_برابر
@bahamestan
@bidarzani

✅پروتکل مراقبت در منزل بیماران مشکوک یا مبتلا به کرونا ویروس جدید

✍️ گروه پزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

انجمن علمی پزشکی اجتماعی ایران
کانال پزشکی آوان/
https://t.me/joinchat/AAAAAENdRXRjTaMAFXaOIA

‏سرود تغییر برای برابری

جهان دیگری بسازیم از برابری| به هم دلی و خواهری|جهان شاد و بهتری

سروده مازیار سمیعی| تنظیم آهنگ ثمین باغچه بان| خوانندگان شیرین اردلان و آزاده فرامرزی

‎#هشت_مارس

@bidarzani

‏زنم که در میان طوفان‌ها
میان وحشت زمستان‌ها
به شوق صلح بین انسان‌ها
نمانده‌ام دمی ز پا من

زنم که در کشاکش دوران
ز پشت میله‌های این زندان
به عشق این سرای جاویدان
نمانده‌ام دمی ز پا من

‎#هشت_مارس

@bidarzani

فلاخن شماره‌ی صد و پنجاه و هشتم. فمینیسم سرخ و مسئله‌ی زن در نگرش نوین چپ

در صد و پنجاه و هشتمین فلاخن از فمینیسم سرخ می‌خوانیم و این‌که کدام فمینیسم و در پی چه تحولاتی به بخشی از مبارزات چپ نوین تبدیل شده است. در فلاخن صد و پنجاه و هشتم از آنچه فمینیسم سوسیالیستی از فمینیسم مارکسیستی و فمینیسم رادیکال وام گرفته می‌خوانیم، از جایگاه زنان در تاریخ جنبش سوسیالیستی و سرمنشا شکل گرفتن فمینیسم ماتریالیستی به عنوان گرایشی هم در جنبش فمینیستی و هم در جنبش چپ. در این فلاخن هم‌چنین از این می‌خوانیم که مسئله‌ی فمینیسم انقلابی معاصر نه صرفن برابری جایگاه زنان با مردان بلکه ارائه‌ی پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان زنان را برای خلق آینده‌یی متفاوت با اکنون توانمند کرد، این‌که چگونه مسئله‌ی زن انقلابی در عصر جدید به مسئله‌ی انقلابی زن تبدیل شده است و چرا سلسله‌مراتب قدرت را نه تنها پیرامون استثمار نیروی کار بلکه با توجه به عناصر دخیل دیگری چون «جنسیت»، «مردانگی»، «مردسالاری»، «پدرسالاری» و «انقیاد جنسی و جنسیتی» به چالش می‌کشد.
فلاخن شماره‌ی صد و پنجاه و هشتم را بخوانید

#هشت_مارس

@ManjanighCollective
@bidarzani

‏در چنین روزی ۸ مارس ۲۰۱۸ ( ۲۱ اسفند ۱۳۹۶) در پی فراخوان عده ای از فعالین زن به تجمع در مقابل ساختمان وزارت کار در تهران، نیروهای امنیتی به جمعیت حاضر حمله کردند و بیش از ٨۰ نفر از زنان و مردان را دستگیر داشتند.

#هشت_مارس
https://twitter.com/Workers_History/status/1236731188351512583?s=09

بیانیه جمعی از دانشجویان دانشگاه های مختلف درباره ۸ مارس روز جهانی زن ۱۳۹۸

جنبش پیشرو رهایی زن؛ یک جنبش قوی برای تغییر بنیادین جامعه

تغییرات سیاسی عظیم یک سال اخیر – از ۸ مارس سال گذشته تا کنون – موجب آن شده که امروز، جامعه و تمام جنبش‌های اعتراضی در جایگاهی قرار بگیرند که در حال حاضر کمتر کسی به یک تغییر قریب‌الوقوع و بنیادین باور نداشته باشد.

در یک سال گذشته تمام اعتراضاتی که علیه وضعیت فلاکتبار جامعه در زمینه‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی شکل گرفته‌اند؛ برای تغییری پا به میدان گذشته‌اند که هرآنچه امروز بر عموم جامعه تحمیل شده است را نمی‌خواهد؛ از فقر گرفته تا نبود کمترین آزادی اجتماعی و شخصی برای همه و فارغ از جنسیت، ملیت و عقیده؛ تا کنار زدن عوامل شکنجه و کشتار مردم و در یک کلام از بین بردن تمام مناسبات موجود که به غلیظ‌ترین میزان ممکن رنگی از نابرابری، تبعیض و سرکوب را بر زندگی‌مان پاشیده‌اند.

بدون شک زنان در شکل‌گیری و مسلط شدن چنین خواسته‌هایی نقشی محوری داشته‌اند. چرا که در همین یک سال در تمام قدم‌هایی که به منظور "نه" گفتن به وضع موجود برداشته شده است، این زنان بودند که با حضوری پررنگ، پرشور و توانمند قدرت تعرض جامعه را صد چندان کردند. از روز جهانی کارگر که زنان دانشجو سهمی به‌سزا درحمایت از کارگران داشتند، تا تجمع اعتراضی بزرگ دانشجویان در دانشگاه تهران علیه حجاب اجباری، تا اعتراض علیه حضور روحانی در دانشگاه تهران، تا قیام زیر و رو کننده آبان که بی‌رحمانه به زیر کشیدن تمام مناسبات موجود را تمرین کرد، تا ۱۶ آذری اعتراضی، تا دیماهی که از دانشگاه و با دادخواهی برای کشته شدگان هواپیمای اوکراینی شروع شد و تمام جامعه را حول خواست محاکمه عاملین این جنایت به حرکت درآورد.

در تمام موارد فوق، زنان نقش سازمانده و نیروی محرکه‌ی مبارزات جاری بوده اند. لذا اگر امروز در وضعیتی قرار داریم که سخن گفتن از تغییر و تحول ریشه‌ای در ساختار جامعه، یک امر فراگیر و عمومی است و دیگر جایی برای تحمل کوچکترین تبعیض و نابرابری وجود ندارد، بدون شک جنبش زنان با همراهی تمام افراد برابری‌طلب، فارغ از جنسیت آن‌ها؛ نقشی اساسی در شکل گیری آن داشته است.

ستم، تبعیض و تضاد جنسیتی به عنوان یکی از تضادهای اساسی سیستم موجود که مبتنی بر نظام سرمایه است و در نظام سیاسی ایران ضربدر قوانین مذهبی و نرینه سالار میشود، نقشی اساسی در شرایط ضدانسانی(و در حفظ مناسبات موجود) ایفا می کند. تبارز این تضاد در حجاب اجباری خود از عوامل به انقیاد در آمدن زنان در جامعه ایران است. اما برطرف کردن این تضاد و حل آن جز از طریق لغو مناسبات سرمایه داری و حل و رفع تمامی مظاهر این ستم که در حال حاضر ساختار سیاسی و حاکمیت فعلی نماینده آنست امکان پذیر نیست.

ما دانشجویان مبارز نیز که همواره در پیشبرد شرایط سیاسی جامعه نقش بسزایی داشته‌ایم، ضمن اعلام اینکه وضع موجود که بر پایه کشتار زنان و جوانان، شکنجه و تجاوز به زندانیان، تلاش برای به حاشیه راندن زنان و هزاران امر ضد زن و ضد انسانی دیگر استوار است؛ را غیر قابل تحمل می‌دانیم و مدت‌هاست برای تغییر آن دست به کار شده‌ایم و تا رسیدن به آنچه که تا کنون با "نه" گفتن‌هایمان ترسیم کرده‌ایم:

"نه" به کشتار هزاران نفره و نه به سرکوب به منظور برقرار ماندن وضع موجود،
"نه" به فقر و فلاکتی که تا مغز استخوان جامعه نفوذ کرده است،
"نه" به کوچکترین تبعیض و نابرابری در تمام عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی،

از پا نخواهیم نشست.


🔸دانشجویان پیشرو دانشگاه اصفهان
🔸دانشگاه آزاد نجف آباد
🔸دانشگاه علمی کاربردی مشهد
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه الزهرا تهران
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس تهران

🔹این لیست بروزرسانی میشود

#هشت_مارس

@isfahanuni97
@bidarzani

۸ مارس گرامی باد!

#فروغ_۸_مارس
——————————————
فروغ
نشریه‌ی واحد حقوق و مطالعات زنان انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شریف
@Forough_SUT
@AnjomanSUT

🔷 شبکه حقوق بشر کردستان به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زنان گزارشی از بازداشت و حبس فعالان زن کُرد طی ۸ مارس ۲۰۱۹ تا ۸ مارس ۲۰۲۰ (۱۸ اسفند ۱۳۹۷ ـ ۱۷ اسفند ۱۳۹۸) تهیه کرده است.


ادامه این مطلب:

http://kurdistanhumanrights.net/fa/?p=12146

@KurdistanHRN
@bidarzani

هنگامه شهیدی از زندان آزاد شد

ناهید کرمانشاهی مادر هنگامه شهیدی ساعت ۵:۳۰ بعد از ظهر امروز سه شنبه به انصاف نیوز گفت: دقایقی پیش هنگامه شهیدی برای مرخصی از زندان آزاد شد.

http://www.ensafnews.com/220921/

@ensafnews
@bidarzani

«مادران عزادار این سال‌ها، به‌واسطهٔ بازگو کردن‌ مادری‌شان، امری کاملاً فردی را به مقامی اجتماعی رسانده و تجربهٔ سوگشان را به سوگی جمعی بدل کرده‌اند.
مادری که سال‌ها بر مکانِ گور کنده‌شدهٔ فرزندش ایستاد و یاد او را گرامی‌ داشت، مادری با عکس بچه‌اش و نوشتۀ "پسر من گم شده"، یا او که قاب عکس پسرش ده سال است سنجاق سینه‌اش شده. تمامِ این تصاویر گواه روایتی از علیه فراموشیِ مادرانه است. روایتی که نه‌‌تنها طردکننده نیست، که جمع‌ساز است.»

🖋 از متن «مادران، راویان، روایت‌های فراموش‌شده»، نوشتۀ ملیحه ریاضی، ویژه‌نامۀ #ما_و_فضای_اطرافمان ۹۸

🔸برای پیش‌خرید ویژه‌نامه که به همراه #حوالی_خوابگاه منتشر می‌شود، می‌توانید به وب‌سایت حوالی مراجعه کنید و تا پیش از سال جدید، آن را دم در خانه‌تان دریافت کنید.

🔸موسیقی ویدیو، بازخوانی‌شدۀ سرود جنبش آزادی زنان فرانسه است که اولین بار در سال ۱۹۷۱ و بعداً در بسیاری از تظاهرات فمینیستی خوانده می‌شود.

@havaalimag