اتوبوس حامل ۴۰ دانشجوی دختر در تفت آتش گرفت/ ۸ نفر به درمانگاه منتقل شدند
مدیر روابط عمومی سازمان اورژانس استان یزد گفت: موتور اتوبوس حامل ۴۰ دانشجوی دختر که در مسیر برگشت از اردوی مشهد به لارستان فارس در حرکت بود در گردنه علی‌آباد شهرستان تفت دچار حریق شد/ایلنا
@bidarzani
مدیر روابط عمومی سازمان اورژانس استان یزد گفت: موتور اتوبوس حامل ۴۰ دانشجوی دختر که در مسیر برگشت از اردوی مشهد به لارستان فارس در حرکت بود در گردنه علی‌آباد شهرستان تفت دچار حریق شد/ایلنا
@bidarzani
امروز پنجمین سالگرد نسل‌کشی کُردهای ایزدی در کوهستان شنگال است. در جریان این جنایت حدود ۵۰۰۰ نفر کشته و بیش از ۵۰۰۰ زن ایزدی به اسارت گروه داعش در آمدند. هنوز از سرنوشت حدود ۳۰۰۰ زن اسیر ایزدی اطلاعی در دست نیست.
بر خلاف بسیاری از فجایع بشری تاریخ معاصر که روند دادخواهی و رسیدگی قضایی به آنها سالها بعد صورت گرفته، کشتار ایزدیان، به فاصله‌ای اندک از وقوع آن، از سوی سازمان ملل متحد به عنوان "نسل‌کشی" به رسمیت شناخته شد./کاوه قریشی
#سنجار
#نسل_کشی
#زنان_ایزدی
#داعش
@bidarzani
بر خلاف بسیاری از فجایع بشری تاریخ معاصر که روند دادخواهی و رسیدگی قضایی به آنها سالها بعد صورت گرفته، کشتار ایزدیان، به فاصله‌ای اندک از وقوع آن، از سوی سازمان ملل متحد به عنوان "نسل‌کشی" به رسمیت شناخته شد./کاوه قریشی
#سنجار
#نسل_کشی
#زنان_ایزدی
#داعش
@bidarzani
📌امروز #محمد_حبیبی جهت درمان توموری که در دست دارد برای اعزام به بیمارستان خوانده شد
او از اعزام انصراف داد چون زندان به وی اعلام کرده که هزینه ها با خود اوست!
*
وفق قانون و آیین نامه سازمان زندان ها هزینه درمان زندانی به عهده زندان است.
#زندانی_سیاسی
#سازمان_زندانها
#اوین
https://twitter.com/hosein_taj/status/1157641368967274497?s=19
او از اعزام انصراف داد چون زندان به وی اعلام کرده که هزینه ها با خود اوست!
*
وفق قانون و آیین نامه سازمان زندان ها هزینه درمان زندانی به عهده زندان است.
#زندانی_سیاسی
#سازمان_زندانها
#اوین
https://twitter.com/hosein_taj/status/1157641368967274497?s=19
Twitter
Hosein Taj حسین تاج
امروز #محمد_حبیبی جهت درمان توموری که در دست دارد برای اعزام به بیمارستان خوانده شد او از اعزام انصراف داد چون زندان به وی اعلام کرده که هزینه ها با خود اوست! * وفق قانون و آیین نامه سازمان زندان ها هزینه درمان زندانی به عهده زندان است. #زندانی_سیاسی #سازمان_زندانها…
دادگاه پرونده بازداشتی‌های هفت تپه امروز برگزار نشده، مقیسه تنها اسماعیل بخشی رو فراخوانده و به او فحاشی کرده و گفته شده دادگاه جداگانه برگزار می‌شود، قرار است فردا دادگاه آقای بخشی و عسل محمدی برگزار شود./ نیکی محجوب
#عسل_محمدی
#اسماعیل_بخشی
@bidarzani
#عسل_محمدی
#اسماعیل_بخشی
@bidarzani
ثبت احوال همدان: ۴۴ زن زیر ۱۵ سال در این استان مادر شدند
مدیرکل ثبت احوال همدان گفت: ۲ درصد ولادت های استان همدان مربوط به مادران زیر ۱۵ سال است. ۹۰ درصد مادرانی که سال ۹۷ صاحب فرزند شدند بین گروه سنی ۲۰ تا ۴۴ سال قرار دارند و بیشترین میزان موالید متعلق به گروه سنی ۲۵ تا ۲۹ سال با ۲۸.۸ درصد است./ ایرنا #ازدواج_کودکان
@bidarzani
مدیرکل ثبت احوال همدان گفت: ۲ درصد ولادت های استان همدان مربوط به مادران زیر ۱۵ سال است. ۹۰ درصد مادرانی که سال ۹۷ صاحب فرزند شدند بین گروه سنی ۲۰ تا ۴۴ سال قرار دارند و بیشترین میزان موالید متعلق به گروه سنی ۲۵ تا ۲۹ سال با ۲۸.۸ درصد است./ ایرنا #ازدواج_کودکان
@bidarzani
#سحر_شهرابی فراهانی فعال کارگری و اجتماعی در تجمع حمایت از بازداشت شدگان هفت‌تپه، امروز مقابل دادگاه انقلاب تهران بازداشت شد.
@bidarzani
@bidarzani
📌گزارش دادگاه متهمان هفت‌تپه
📍دادگاه زندانيان هفت تپه،امروز ١٢ مردادماه سال ١٣٩٨ با حضور #اسماعيل_بخشي #علي_نجاتي #محمد_خنيفر #سپيده_قليان #امير_حسين_محمدي_فرد #ساناز_الهياري و #عسل_محمدي در شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب تهران برگزار گرديد.
لازم به ذكر است #امير_اميرقلي با اعلام وكلايش مبني بر عدم آمادگي ايشان در دادگاه حضور نداشت.
در ابتداي دادگاه كيفرخواست همه متهمان حاضر قرائت شد.در هنگام قرائت كيفرخواست اسماعيل بخشي به عنوان متهم رديف اول پرونده هفت تپه و با اعلام قاضي بقيه متهمان و وكلا از جلسه خارج شدند و ادامه دادگاه با حضور اسماعيل بخشي و وكيل ايشان برگزار گرديد.در نهايت به بقيه متهمين ابلاغ شد كه دادگاه خاتمه يافته و زمان جلسه بعدي دادگاه متعاقبا اعلام خواهد شد.همچنين به عسل محمدي از اعضاي هيات تحريريه نشريه گام اعلام شد كه جلسه دادگاه ايشان فردا ١٣مرداد راس ساعت ٨/٣٠ در محل شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب تهران برگزار خواهد شد.
#زندانیان_هفت‌تپه
#سپیده_قلیان
#اسماعیل_بخشی #امیرحسین_محمدی_فرد #ساناز_اله‌یاری #عسل_محمدی #علی_نجاتی
#هیراد_پیربداقی
#روهام_یگانه
#فرید_لطف‌آبادی
@zendani7tapeh
@bidarzani
📍دادگاه زندانيان هفت تپه،امروز ١٢ مردادماه سال ١٣٩٨ با حضور #اسماعيل_بخشي #علي_نجاتي #محمد_خنيفر #سپيده_قليان #امير_حسين_محمدي_فرد #ساناز_الهياري و #عسل_محمدي در شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب تهران برگزار گرديد.
لازم به ذكر است #امير_اميرقلي با اعلام وكلايش مبني بر عدم آمادگي ايشان در دادگاه حضور نداشت.
در ابتداي دادگاه كيفرخواست همه متهمان حاضر قرائت شد.در هنگام قرائت كيفرخواست اسماعيل بخشي به عنوان متهم رديف اول پرونده هفت تپه و با اعلام قاضي بقيه متهمان و وكلا از جلسه خارج شدند و ادامه دادگاه با حضور اسماعيل بخشي و وكيل ايشان برگزار گرديد.در نهايت به بقيه متهمين ابلاغ شد كه دادگاه خاتمه يافته و زمان جلسه بعدي دادگاه متعاقبا اعلام خواهد شد.همچنين به عسل محمدي از اعضاي هيات تحريريه نشريه گام اعلام شد كه جلسه دادگاه ايشان فردا ١٣مرداد راس ساعت ٨/٣٠ در محل شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب تهران برگزار خواهد شد.
#زندانیان_هفت‌تپه
#سپیده_قلیان
#اسماعیل_بخشی #امیرحسین_محمدی_فرد #ساناز_اله‌یاری #عسل_محمدی #علی_نجاتی
#هیراد_پیربداقی
#روهام_یگانه
#فرید_لطف‌آبادی
@zendani7tapeh
@bidarzani
📌کشف پوست نوشت «مونولوگ واژن»
✍برگردان: فرانک حیدری
✅بیدارزنی: مورخان قرون وسطی یک نسخه‌ی پوست نوشت از «مونولوگ واژن» را کشف کرده‌اند. این پوست‌نوشت نخستین شکل از مونولوگ‌های واژن دانسته می‌شود. مونولوگ یا تک‌گویی واژن در واقع مشاجره‌ای شعرانه میان یک زن و آلت تناسلی‌اش است که به قرون وسطی بر‌می‌گردد. مورخان باتوجه به بخشی از متن کشف شده (درباره اینکه کدام یک لذت بیشتری را نصیب مرد می‌کنند)، زمان شعر را مربوط به ۲۰۰ سال پیش از آنچه که پیش‌بینی شده بود، می‌دانند. این یافته‌ی جدید که در بایگانی صومعه‌ای در اتریش نگهداری می‌شود، تاریخ جنسیت ادبیات قرون وسطی را از نو می‌نویسد.
✅تکه‌هایی از ۶۰ خط شعر خار گل سرخ (The Rose Thorn) بر روی یک نوار نازک کاغذ پوستی در کتابخانه‌ی باروکیِ مِلک اَبِی (Melk Abbey) در کرانه‌ی رود دانوب در دره‌ی واچاویِ اتریش کشف شده است. یافته‌ی کتابخانه ابِی به این معناست که شعر می‌تواند مربوط به سال ۱۳۰۰ باشد. تا زمانی‌که این نسخه پوستی کشف نشده بود، مورخان بر این عقیده بودند که شعر تا پایان قرون وسطی، یعنی حدود دو قرن بعدتر، هم تالیف نشده بود. دو نسخه‌ی موجود از این شعر که به‌عنوان درسدن کُدِکس (Dresden Codex) و کالسرو کدکس (Karlsruhe Codex) شناخته می‌شوند، برای مورخان قرون وسطی دارای افسونی ماندگار است به‌طوری که آن را یکی از نخستین اشعار شهوانی می‌دانند.
✅در این شعر، یک زن (junkfrouwe) با آلت تناسلی خود (fud) آزادانه و اغلب با لحنی کنایه‌آمیز صحبت می‌کند. این گفتگو درباره این است که کدام‌یک از آنها از سوی مردان بیشتر مورد ستایش قرا می‌گیرند. زن معتقد است که نگاهش باعث ترغیب مردان می‌شود، در حالی‌که آلت تناسلی‌اش، زن را متهم به تحمیلِ فشار مضاعف روی ظاهرش می‌کند و می‌گوید که او (آلت تناسلی) است که لذت واقعی را برای مرد فراهم می‌سازد. آن‌دو تصمیم می‌گیرند راه‌شان را از یکدیگر جدا کنند تا به حقیقت دست یابند؛ هیچ‌یک موفق نمی‌شوند و آنقدر از مردانی که با آنها ملاقات می‌کنند رفتار بد می‌بینند که در نهایت تصمیم می‌گیرند باهم متحد شوند تا شاید کمی از رنج‌شان کاسته شود. دختر باکره و آلت تناسلی‌اش به این نتیجه می‌رسند که بهتر است باهم باشند، چرا که فرد و جنسیتش حقیقتا لاینفک هستند.
نویسنده‌ی اثر گمنام است و مرد یا زن بودنش هم مشخص نیست.
✅کریستین گلاسنر از مرکز تحقیقات قرون وسطایی در آکادمی علوم اتریش (ÖAW) که این قطعه را کشف کرد، می‌گوید علی‌رغم اینکه در نگاه اول متن پوچ به‌نظر می‌رسد، «در درون آن داستانی بسیار هوشمندانه نهفته است. داستان بازگو کننده‌ی این حقیقت است که نمی‌توان شخصی را از جنسیتش جدا کرد.»
منبع: گاردین
https://bit.ly/2ydhSiD
✍برگردان: فرانک حیدری
✅بیدارزنی: مورخان قرون وسطی یک نسخه‌ی پوست نوشت از «مونولوگ واژن» را کشف کرده‌اند. این پوست‌نوشت نخستین شکل از مونولوگ‌های واژن دانسته می‌شود. مونولوگ یا تک‌گویی واژن در واقع مشاجره‌ای شعرانه میان یک زن و آلت تناسلی‌اش است که به قرون وسطی بر‌می‌گردد. مورخان باتوجه به بخشی از متن کشف شده (درباره اینکه کدام یک لذت بیشتری را نصیب مرد می‌کنند)، زمان شعر را مربوط به ۲۰۰ سال پیش از آنچه که پیش‌بینی شده بود، می‌دانند. این یافته‌ی جدید که در بایگانی صومعه‌ای در اتریش نگهداری می‌شود، تاریخ جنسیت ادبیات قرون وسطی را از نو می‌نویسد.
✅تکه‌هایی از ۶۰ خط شعر خار گل سرخ (The Rose Thorn) بر روی یک نوار نازک کاغذ پوستی در کتابخانه‌ی باروکیِ مِلک اَبِی (Melk Abbey) در کرانه‌ی رود دانوب در دره‌ی واچاویِ اتریش کشف شده است. یافته‌ی کتابخانه ابِی به این معناست که شعر می‌تواند مربوط به سال ۱۳۰۰ باشد. تا زمانی‌که این نسخه پوستی کشف نشده بود، مورخان بر این عقیده بودند که شعر تا پایان قرون وسطی، یعنی حدود دو قرن بعدتر، هم تالیف نشده بود. دو نسخه‌ی موجود از این شعر که به‌عنوان درسدن کُدِکس (Dresden Codex) و کالسرو کدکس (Karlsruhe Codex) شناخته می‌شوند، برای مورخان قرون وسطی دارای افسونی ماندگار است به‌طوری که آن را یکی از نخستین اشعار شهوانی می‌دانند.
✅در این شعر، یک زن (junkfrouwe) با آلت تناسلی خود (fud) آزادانه و اغلب با لحنی کنایه‌آمیز صحبت می‌کند. این گفتگو درباره این است که کدام‌یک از آنها از سوی مردان بیشتر مورد ستایش قرا می‌گیرند. زن معتقد است که نگاهش باعث ترغیب مردان می‌شود، در حالی‌که آلت تناسلی‌اش، زن را متهم به تحمیلِ فشار مضاعف روی ظاهرش می‌کند و می‌گوید که او (آلت تناسلی) است که لذت واقعی را برای مرد فراهم می‌سازد. آن‌دو تصمیم می‌گیرند راه‌شان را از یکدیگر جدا کنند تا به حقیقت دست یابند؛ هیچ‌یک موفق نمی‌شوند و آنقدر از مردانی که با آنها ملاقات می‌کنند رفتار بد می‌بینند که در نهایت تصمیم می‌گیرند باهم متحد شوند تا شاید کمی از رنج‌شان کاسته شود. دختر باکره و آلت تناسلی‌اش به این نتیجه می‌رسند که بهتر است باهم باشند، چرا که فرد و جنسیتش حقیقتا لاینفک هستند.
نویسنده‌ی اثر گمنام است و مرد یا زن بودنش هم مشخص نیست.
✅کریستین گلاسنر از مرکز تحقیقات قرون وسطایی در آکادمی علوم اتریش (ÖAW) که این قطعه را کشف کرد، می‌گوید علی‌رغم اینکه در نگاه اول متن پوچ به‌نظر می‌رسد، «در درون آن داستانی بسیار هوشمندانه نهفته است. داستان بازگو کننده‌ی این حقیقت است که نمی‌توان شخصی را از جنسیتش جدا کرد.»
منبع: گاردین
https://bit.ly/2ydhSiD
the Guardian
Medievalists excited at parchment fragment of 'vagina monologue'
Find in Austrian abbey dates poem to 200 years earlier than previously thought
📌وکیل لیلا حسین‌زاده: برای او پرونده جدیدی باز کرده‌اند
یک هفته پس از دستگیری لیلا حسین‌زاده، دانشجوی ۲۲ ساله انسان‌شناسی دانشگاه تهران، خبرها از احتمال باز شدن پرونده جدید برای این فعال دانشجویی حکایت دارد.
حالی که برخی اخبار منتشر شده در رسانه‌ها از اجرایی شدن حکم حسین‌زاده به دنبال بازداشت هفته گذشته‌اش حکایت دارد، وکیل او «امیر رئیسیان» در گفت‌و‌گو با «زمانه» ضمن تکذیب این اخبار از احتمال باز شدن پرونده جدید برای این فعال دانشجویی می‌گوید.
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/458674
یک هفته پس از دستگیری لیلا حسین‌زاده، دانشجوی ۲۲ ساله انسان‌شناسی دانشگاه تهران، خبرها از احتمال باز شدن پرونده جدید برای این فعال دانشجویی حکایت دارد.
حالی که برخی اخبار منتشر شده در رسانه‌ها از اجرایی شدن حکم حسین‌زاده به دنبال بازداشت هفته گذشته‌اش حکایت دارد، وکیل او «امیر رئیسیان» در گفت‌و‌گو با «زمانه» ضمن تکذیب این اخبار از احتمال باز شدن پرونده جدید برای این فعال دانشجویی می‌گوید.
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/458674
رادیو زمانه
وکیل لیلا حسین‌زاده: برای او پرونده جدیدی باز کرده‌اند | رادیو زمانه
به گفته امیر رئیسیان، شهادت ضابط وزارت اطلاعات علیه لیلا حسین‌زاده در دادگاه قبلی، احتمالا زمینه گشایش پرونده جدید و دستگیری او را فراهم کرده است.
دیروز #عسل_محمدی در حالی که خودش در جایگاه متهم در بیدادگاه هفت تپه حضور داشت، بعد از جلسه داشت به مادر یکی از بازداشتیان همان روز کمک می کرد و دلداری می داد.
واکنش قاضی پرونده به این نمود همبستگی : فک قرار و بازداشت عسل محمدی
@bidarzani
https://twitter.com/k1mohtadi/status/1157930182445080576?s=19
واکنش قاضی پرونده به این نمود همبستگی : فک قرار و بازداشت عسل محمدی
@bidarzani
https://twitter.com/k1mohtadi/status/1157930182445080576?s=19
Twitter
Kayvan Mohtdi
دیروز #عسل_محمدی در حالی که خودش در جایگاه متهم در بیدادگاه هفت تپه حضور داشت، بعد از جلسه داشت به مادر یکی از بازداشتیان همان روز کمک می کرد و دلداری می داد. واکنش قاضی پرونده به این نمود همبستگی : فک قرار و بازداشت عسل محمدی
عسل محمدی امروز که برای جلسه دادگاهش در شعبه بیست و هشت دادگاه انقلاب حضور پیدا کرده بود، فَک قرار و بازداشت و سپس به زندان اوین منتقل شد.
#دادگاه_هفت_تپه #زندانیان_هفت_تپه #عسل_محمدی
@bidarzani
#دادگاه_هفت_تپه #زندانیان_هفت_تپه #عسل_محمدی
@bidarzani
نوشتن در اتاقی از آنِ همه!
نگاهی به کتاب «سایه‌روشن»: خاطرات پانزده زن مهاجر 🔻
📚 «آیا می‌توانید لحظه‌ای را توصیف کنید که خود را غریب و دور از خانه یافتید؟ آیا هیچ‌وقت حس کرده‌اید که در خانه هستید؟ رؤیاهایتان چه بود و چه بر سرشان آمد؟» پاسخ‌های کتبی پانزده زن به چنین پرسش‌هایی در کارگاه سرگذشت‌نامه‌نویسی، اولین تجربه‌ی آنها در نوشتن از «خود» بود. کتاب سایه‌روشن حاصل این پژوهش کارگاهی است که با الهام از تجارب نسل سوم فمینیست‌های آمریکایی آفریقایی‌تبار تهیه و تدوین شده است. این نسل، پیشتاز خلق فضاهای بدیع و متفاوت برای ارائه‌ی صداهای جایگزین در عرصه‌ی ادبیات، هنر، موسیقی و به طور مشخص موسیقی جاز و بلوز بود.
✍️ در این اثر با داستان زندگی زنان مهاجر و پناهنده از کشورهای ترکیه، سورینام، مراکش، ایران و جزایر آنتیل آشنا می‌شویم. قصه‌هایی از دوره‌ی کودکی تا دوران مهاجرت که با نظارت و مشارکت طراحان و پژوهشگران این طرح تدوین شده است.
دکتر هاله قریشی می‌گوید: «هدف اولیه‌ی این طرح، تولید اثری مکتوب به قلم زنان مهاجر با پیشینه‌های متفاوت، درباره‌ی موقعیت و شرایط زندگی آنان بود. قصد ما فقط جمع‌آوری صداهای مختلف نبود. در واقع، می‌خواستیم این صداها به روایت و با قلم صاحبان آن منتشر شود. به جای این که با آنها درباره‌ی زندگی و خاطرات مهاجرت مصاحبه کنیم، آنها خود نویسنده‌ی قصه‌های خود شدند. این قصه‌ها با تقسیم قدرت نویسندگی در گروه، با استفاده از بازخورد تک‌تک شرکت‌کنندگان و از طریق بحث و گفتگو درباره‌ی هر اثر، در قالب یک کتاب منتشر شد.»
✍️ موقعیت مادر در قصه‌های این نسل با رسیدن به هلند دچار تغییری شگرف می‌شود. مادرها دیگر آن زنان قدرتمندی نیستند که دخترانشان شاهد اقتدارشان در اداره‌ی امور زندگی بودند. مادرها در این بخش از قصه، همسر پدرانی هستند که با استفاده از زبانی بیگانه اداره‌ی امور زندگی را به دست دارند. مادرانی که قدرت و آزادی‌شان به سرقت رفته و کم‌کم به افرادی حاشیه‌ای و منزوی تبدیل می‌شوند.
«مامان سال‌های سال برای ما هم پدر بود و هم مادر. همه چیز را به خوبی اداره و سازمان‌دهی می‌کرد. رتق و فتق امور مدرسه و همین‌طور اداره‌ها و سازمان‌هایی که در ترکیه با آنها سرو کار داشتیم. در منطقه‌ای که ما زندگی می‌کردیم همه او را به عنوان یک زن محترم می‌شناختند (...) وقتی به هلند آمدیم ما بچه‌های خانه، راه زندگی خود را زود پیدا کردیم. مامان نه! هر روز وقتی از مدرسه به خانه برمی‌گشتیم مامان را می‌دیدیم که جلوی پنجره نشسته و از پشت شیشه به علف‌ها و گیاهان سبز بیرون نگاه می‌کند، بی‌آن‌که حتی آنها را ببیند. بعضی وقت‌ها می‌دیدیم که مامان گریه می‌کند».
⏱ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
@bidarzani
@NashrAasoo 💬
نگاهی به کتاب «سایه‌روشن»: خاطرات پانزده زن مهاجر 🔻
📚 «آیا می‌توانید لحظه‌ای را توصیف کنید که خود را غریب و دور از خانه یافتید؟ آیا هیچ‌وقت حس کرده‌اید که در خانه هستید؟ رؤیاهایتان چه بود و چه بر سرشان آمد؟» پاسخ‌های کتبی پانزده زن به چنین پرسش‌هایی در کارگاه سرگذشت‌نامه‌نویسی، اولین تجربه‌ی آنها در نوشتن از «خود» بود. کتاب سایه‌روشن حاصل این پژوهش کارگاهی است که با الهام از تجارب نسل سوم فمینیست‌های آمریکایی آفریقایی‌تبار تهیه و تدوین شده است. این نسل، پیشتاز خلق فضاهای بدیع و متفاوت برای ارائه‌ی صداهای جایگزین در عرصه‌ی ادبیات، هنر، موسیقی و به طور مشخص موسیقی جاز و بلوز بود.
✍️ در این اثر با داستان زندگی زنان مهاجر و پناهنده از کشورهای ترکیه، سورینام، مراکش، ایران و جزایر آنتیل آشنا می‌شویم. قصه‌هایی از دوره‌ی کودکی تا دوران مهاجرت که با نظارت و مشارکت طراحان و پژوهشگران این طرح تدوین شده است.
دکتر هاله قریشی می‌گوید: «هدف اولیه‌ی این طرح، تولید اثری مکتوب به قلم زنان مهاجر با پیشینه‌های متفاوت، درباره‌ی موقعیت و شرایط زندگی آنان بود. قصد ما فقط جمع‌آوری صداهای مختلف نبود. در واقع، می‌خواستیم این صداها به روایت و با قلم صاحبان آن منتشر شود. به جای این که با آنها درباره‌ی زندگی و خاطرات مهاجرت مصاحبه کنیم، آنها خود نویسنده‌ی قصه‌های خود شدند. این قصه‌ها با تقسیم قدرت نویسندگی در گروه، با استفاده از بازخورد تک‌تک شرکت‌کنندگان و از طریق بحث و گفتگو درباره‌ی هر اثر، در قالب یک کتاب منتشر شد.»
✍️ موقعیت مادر در قصه‌های این نسل با رسیدن به هلند دچار تغییری شگرف می‌شود. مادرها دیگر آن زنان قدرتمندی نیستند که دخترانشان شاهد اقتدارشان در اداره‌ی امور زندگی بودند. مادرها در این بخش از قصه، همسر پدرانی هستند که با استفاده از زبانی بیگانه اداره‌ی امور زندگی را به دست دارند. مادرانی که قدرت و آزادی‌شان به سرقت رفته و کم‌کم به افرادی حاشیه‌ای و منزوی تبدیل می‌شوند.
«مامان سال‌های سال برای ما هم پدر بود و هم مادر. همه چیز را به خوبی اداره و سازمان‌دهی می‌کرد. رتق و فتق امور مدرسه و همین‌طور اداره‌ها و سازمان‌هایی که در ترکیه با آنها سرو کار داشتیم. در منطقه‌ای که ما زندگی می‌کردیم همه او را به عنوان یک زن محترم می‌شناختند (...) وقتی به هلند آمدیم ما بچه‌های خانه، راه زندگی خود را زود پیدا کردیم. مامان نه! هر روز وقتی از مدرسه به خانه برمی‌گشتیم مامان را می‌دیدیم که جلوی پنجره نشسته و از پشت شیشه به علف‌ها و گیاهان سبز بیرون نگاه می‌کند، بی‌آن‌که حتی آنها را ببیند. بعضی وقت‌ها می‌دیدیم که مامان گریه می‌کند».
⏱ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
@bidarzani
@NashrAasoo 💬
نقاشی و یادداشت سپیده_قلیان از هواخوری سالن ۵ و ۶ زندان قرچک
"مــا را تــنـهـا نـگـذاریـد."
#سپیده_قلیان
@bidarzani
"مــا را تــنـهـا نـگـذاریـد."
#سپیده_قلیان
@bidarzani
📌 بر اساس گزارش‌ها دیوان عدالت اداری در پاسخ به شکایت یک زن حکم داده که نیروی انتظامی موظف است برای زنان گواهینامه موتورسیکلت صادر کند.
🔵 دیوان عدالت اداری در پاسخ به شکایت یک زن از اصفهان نسبت به عدم صدور گواهینامه موتورسیکلت حق را به شاکی داده و پلیس را ملزم به صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان کرده است.
🔵 پیش از این مقامات نیروی انتظامی موتورسواری زنان را ممنوع اعلام کرده‌اند و سال ۹۶ نیز دو دو دختر موتورسوار در دزفول بازداشت شده بودند.
🔵 در همین حال بهناز شفیعی، قهرمان موتور ریس ایران، سال گذشته با انتشار عکس و فیلمی از جریمه شدن خود خواسته بود تا به زنان گواهینامه موتورسواری داده شود.
🔵 در سال‌های گذشته همچنین از دوچرخه‌سواری زنان در ایران جلوگیری شده است.
@bidarzani
@RadioFarda
🔵 دیوان عدالت اداری در پاسخ به شکایت یک زن از اصفهان نسبت به عدم صدور گواهینامه موتورسیکلت حق را به شاکی داده و پلیس را ملزم به صدور گواهینامه موتورسیکلت برای زنان کرده است.
🔵 پیش از این مقامات نیروی انتظامی موتورسواری زنان را ممنوع اعلام کرده‌اند و سال ۹۶ نیز دو دو دختر موتورسوار در دزفول بازداشت شده بودند.
🔵 در همین حال بهناز شفیعی، قهرمان موتور ریس ایران، سال گذشته با انتشار عکس و فیلمی از جریمه شدن خود خواسته بود تا به زنان گواهینامه موتورسواری داده شود.
🔵 در سال‌های گذشته همچنین از دوچرخه‌سواری زنان در ایران جلوگیری شده است.
@bidarzani
@RadioFarda
📌روزنامه شهروند یک گزارش داره درباره اپیلاسیون دخترهای زیر ۱۰ سال! نوشته داره رایج می‌شه و نوشته کمتر آرایشگاهی در ایران هست که متصدی آن با اپیلاسیون #کودکان مخالف باشه
اپیلاسیون دست و پا و کمر با کرم‌های بی‌حس‌کننده و افرادی که جهت پرت کردن حواس بچه‌ها کنارشون وایمیسند.
@bidarzani
https://t.co/8osqj4Q1DG
اپیلاسیون دست و پا و کمر با کرم‌های بی‌حس‌کننده و افرادی که جهت پرت کردن حواس بچه‌ها کنارشون وایمیسند.
@bidarzani
https://t.co/8osqj4Q1DG
🔷 چرا رابطه جنسی در کشورهای اسلامی به تابو تبدیل شده است؟
صحبت درباره رابطه جنسی در کشورهای اسلامی ساده نیست. علی غندور، الهی‌دان و نویسنده ساکن آلمان، در کتاب جدیدش به موضوع سکس می‌پردازد و اینکه نقش کشورهای استعمارگر در تبدیل رابطه جنسی به تابو در کشورهای اسلامی چه بوده است.
علی غندور، الهی‌دان، اسلام‌شناس و نویسنده ساکن آلمان، در کتابی که به تازگی با عنوان "عشق، سکس و خدا" منتشر کرده به موضوع رابطه جنسی در کشورهای اسلامی و علت تبدیل شدن آن به مبحثی تابو در این کشورها پرداخته است.
غندور در پاسخ به پرسش خبرنگار "اشپیگل آنلاین" درباره برخورد با مسئله جنسیت و اروتیک در اسلام به توضیح جنبه‌های تاریخی این موضوع در کتاب جدید خود اشاره می‌کند و می‌گوید: «تعمیم این موضوع مسئله‌ای دشوار است. برای مثال در حدود سال ۱۰۰۰ میلادی، در دوره عباسیان و دیرتر در امپراطوری عثمانی، در ترکیه امروزی، یا در مصر و عراق با رابطه جنسی به شکل مثبتی برخورد می‌شد. این رابطه نه کثیف بود و نه غیرمقدس.»
این نویسنده با استناد به گنجینه واژه‌ها در زبان‌های این مناطق معتقد است به همین جهت سکس و رابطه جنسی در زبان با واژه‌هایی در ارتباط با جشن و سرور همراه است.
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3NKgT
صحبت درباره رابطه جنسی در کشورهای اسلامی ساده نیست. علی غندور، الهی‌دان و نویسنده ساکن آلمان، در کتاب جدیدش به موضوع سکس می‌پردازد و اینکه نقش کشورهای استعمارگر در تبدیل رابطه جنسی به تابو در کشورهای اسلامی چه بوده است.
علی غندور، الهی‌دان، اسلام‌شناس و نویسنده ساکن آلمان، در کتابی که به تازگی با عنوان "عشق، سکس و خدا" منتشر کرده به موضوع رابطه جنسی در کشورهای اسلامی و علت تبدیل شدن آن به مبحثی تابو در این کشورها پرداخته است.
غندور در پاسخ به پرسش خبرنگار "اشپیگل آنلاین" درباره برخورد با مسئله جنسیت و اروتیک در اسلام به توضیح جنبه‌های تاریخی این موضوع در کتاب جدید خود اشاره می‌کند و می‌گوید: «تعمیم این موضوع مسئله‌ای دشوار است. برای مثال در حدود سال ۱۰۰۰ میلادی، در دوره عباسیان و دیرتر در امپراطوری عثمانی، در ترکیه امروزی، یا در مصر و عراق با رابطه جنسی به شکل مثبتی برخورد می‌شد. این رابطه نه کثیف بود و نه غیرمقدس.»
این نویسنده با استناد به گنجینه واژه‌ها در زبان‌های این مناطق معتقد است به همین جهت سکس و رابطه جنسی در زبان با واژه‌هایی در ارتباط با جشن و سرور همراه است.
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3NKgT
DW
چرا سکس در جوامع اسلامی به تابو بدل شده است؟
صحبت درباره رابطه جنسی در کشورهای اسلامی ساده نیست. علی غندور، الهی‌دان و نویسنده ساکن آلمان، در کتاب جدیدش به موضوع سکس می‌پردازد و اینکه نقش کشورهای استعمارگر در تبدیل رابطه جنسی به تابو در کشورهای اسلامی چه بوده است.
مرگ رؤیا
🎙 به مناسبت درگذشتِ رؤیا، خواننده‌ی قدیمی ایرانی
✍️ کاری از مانا نیستانی
@bidarzani
@NashrAasoo 🔺
🎙 به مناسبت درگذشتِ رؤیا، خواننده‌ی قدیمی ایرانی
✍️ کاری از مانا نیستانی
@bidarzani
@NashrAasoo 🔺
رئیسیان وکیل لیلا حسین‌زاده در توییتر خود خبر داد که امروز موکلش را برای اجرای حکم ۳۰ ماه حبس به بند منتقل کرده‌اند.
#لیلا_حسین_زاده
@bidarzani
#لیلا_حسین_زاده
@bidarzani
امروز چهاردهم مرداد جلسه دادگاه #عاطفه_رنگریز به ریاست قاضی مقیسه برگزار شد.
برای عاطفه رنگریز قرار وثیقه دو میلیارد تومانی صادر شده است که امکان تامین این قرار برای خانواده ی ایشان وجود ندارد.
#بازداشت_شدگان_روز_جهانی_کارگر #عاطفه_رنگریز
@bidarzani
برای عاطفه رنگریز قرار وثیقه دو میلیارد تومانی صادر شده است که امکان تامین این قرار برای خانواده ی ایشان وجود ندارد.
#بازداشت_شدگان_روز_جهانی_کارگر #عاطفه_رنگریز
@bidarzani
🔻 سهم ۴ برابری مردان در بازار اشتغال در ایران در سال گذشته
🔸 بر اساس گزارش مرکز آمار و اطلاعات راهبردی، وابسته به وزارت کار ایران در سال گذشته خورشیدی (۱۳۹۷) سهم مردان از تمام مشاغل مزد و حقوق بگیر چهار برابر زنان بوده است.
@bidarzani #
اشتغال_زنان
اینجا بیشتر بخوانید:
https://bbc.in/2yCMry7
@BBCPersian
🔸 بر اساس گزارش مرکز آمار و اطلاعات راهبردی، وابسته به وزارت کار ایران در سال گذشته خورشیدی (۱۳۹۷) سهم مردان از تمام مشاغل مزد و حقوق بگیر چهار برابر زنان بوده است.
@bidarzani #
اشتغال_زنان
اینجا بیشتر بخوانید:
https://bbc.in/2yCMry7
@BBCPersian
BBC News فارسی
سهم ۴ برابری مردان در بازار اشتغال در ایران
بر اساس گزارش مرکز آمار و اطلاعات راهبردی، وابسته به وزارت کار ایران در سال گذشته (۱۳۹۷) سهم مردان از مشاغل مزد و حقوق بگیر چهار برابر زنان بوده است. این مرکز در گزارشی که اخیرا منتشر کرده گفته سهم زنان ۱۹ درصد و مردان ۸۱ درصد از این مشاغل بوده است.