🔵 ما سرانجام حق رانندگی زنان را به دست آوردیم اما جنگ پادشاهی عربستان با زنان شدید‌تر شده است

✍🏼 منال الشریف، برگردان: سیمین فروهر

@bidarzani

📍 بیدارزنی: الشریف فعال حقوق زنان در عربستان و نویسنده کتاب «جسارت رانندگی: بیداری زنان عربستانی» است. او در سال ۲۰۱۱ بعد از انتشار فیلمی از خود در حال رانندگی در شهر خُبر بازداشت شد زیرا این عمل در عربستان آن زمان ممنوع بود.

📍 منال الشریف در سال ۲۰۱۱ جنبش رانندگی زنان (Women2Drive) در عربستان سعودی را پایه‌گذاری کرد و به این ترتیب جنبشی برای به دست آوردن حق رانندگی برای زنان در این کشور به راه افتاد. سرانجام در ژوئن ۲۰۱۸ حکومت مطلقه سعودی ممنوعیت طولانی‌مدت رانندگی زنان را لغو کرد. الشریف ۳۹ ساله دو سال است که با پسر چهار ساله‌اش در سیدنی استرالیا زندگی می‌کند و از وقتی که در سال گذشته فعالان حقوق زنان در این کشور دستگیر و زندانی شدند او دیگر نمی‌تواند به وطن خود بازگردد. پسر ۱۳ ساله او با مادربزرگش در عربستان زندگی می‌کند و الشریف بیش از یک سال است که او را ندیده است. از تاریخ ۱۰ آوریل امسال الشریف طی حرکتی با همکاری بنیاد حقوق بشر، پشت فرمان نشست تا در ایالات مختلف آمریکا رانندگی و درباره نقض حقوق بشر در عربستان آگاهی‌رسانی ‌کند. کمی پیش از شروع این سفر الشریف درباره آینده حقوق زنان در کشورش با نشریۀ تایم به گفتگو نشست.

⚡️ ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید ⏬

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29387&rhash=3ec4f87be6d7d1

📌زندانی به نام مرکز پذیرش و نگهداری کودکان خیابانی یاسر

برای «آزادی» کاری از دستم برنمی‌آید

. خداداد ۱۲ساله یک سال است که در این مرکز نگهداری حبس شده و چون کسی را ندارد آزادش نمی‌کنند. می‌گوید: «من با احمدی (به دوستش اشاره می‌کند) ۴ ماه تو خیابون می‌خوابیدیم. الان هم دل‌مون می‌خواد تو خیابون بخوابیم اما کتک نخوریم. با کتک ما رو آوردن اینجا، با کتک هم نگه‌مون داشتن. حداقل تو خیابون آسمان را بالای سرمان می‌بینیم، بگذارند ما برویم بیرون، خودمان پول خودمان را درمی‌آوریم و آزادیم.» 

@bidarzani

https://meidaan.com/archive/63106

بنا به اطلاع برادرِ #آنیشا_اسداللهی، وی صبح امروز از سلول انفرادی به بند نسوان زندان اوین منتقل شده است.

@bidarzani
@Sarkhatism

در ستایش قدرت "خواهری کردن"

طرح از روشنک روزبهانی

@bidarzani

#فرحناز_شیری ، راننده زن شرکت‌واحد اتوبوس‌رانی تهران، ۱۰سال پیش از کار اخراج شد و دیوان‌عدالت‌اداری حکم «بازگشت‌ به کار»ش را داده اما شرکت واحد این حکم قضایی را اجرا نمی‌کند
▫️ حرف‌های نخستین راننده زن شرکت واحد اتوبوس‌رانی تهران را بشنوید.

@bidarzani

🔶 نامه ۳۵۰ هنرمند و فعال فرهنگی در حمایت از ارس امیری

بیش از ۳۵۰ تن از هنرمندان، نویسندگان و فعالان فرهنگی ایران در نامه به نمایندگان مجلس، ابراهیم رئيسی، حسن روحانی، علی لاریجانی، رؤسای قوه قضائیه، مجریه و مقننه ایران خواستار تجدید نظر در حکم ۱۰ سال زندان ارس امیری لاریجانی شدند.

ارس امیری لاریجانی، دانشجوی کارشناسی ارشد رشته "فلسفه هنر" در دانشگاه کینگستون بریتانیا، ۲۳ اسفند ۹۶ زمانی که برای دیدار خانواده‌اش به ایران سفر کرده بود، به اتهام "اقدام علیه امنیت ملی" دستگیر و خرداد ۹۷ با وثیقه‌ای ۵۰۰ میلیون تومانی به طور موقت آزاد شد.

او شهریور ۹۷ دوباره دستگیر شد و اردیبهشت ۹۸ حکم ده سال حکم زندان گرفت.
#ارس_امیری

@bidarzani
@dw_farsi

‍ ‍ ‍ «تنِ زن در دعوا سر مدرنیته»


می‌شد حدس زد که «تنِ زن» دیر یا زود سیاسی می‌شود. یکی از مستعدترین گزینه‌ها برای سیاسی شدن در تاریخ عصر جدید ایران، تن زن بود و اتفاقاً تا به خود آمد (شاید هم پیش از آنکه اصلاً به خود آمده باشد)، سیاسی شده بود. اما بر خلاف اینکه معمولاً تصور می‌شود اندام زن پس از انقلاب و در پی قانون حجاب سیاسی شد، باید یادآوری کرد، از دوران پهلوی اول تن زن سیاسی شده بود و در دوران پهلوی دوم نیز یکی از عناصر اصلی در سیاست‌های بیان‌شده و بیان‌ناشدۀ حکومت، تن زن بود. تأکید می‌کنم، نه «خود زن»، بلکه «تن زن»؛ یعنی جسمانیت او. بعید است که بتوان ادعا کرد پس از چهل سال مسئلۀ حجاب در ایران حل شده است؛ که اگر حل شده بود به این همه طرح و برنامۀ سخت و نرم برای ترویج و تثبیت و تحکیم آن نیاز نبود. اما چرا تن زن سیاسی شد؟

در گسترۀ یک ملت و کشور، پدیده‌های پرشماری وجود دارد که سیاسی شدن هر یک از آن‌ها اصلاً تصادفی نیست. تصادفی نیست که در ایران یهودیان به مسئله‌ای سیاسی تبدیل نشدند، اما بهاییان شدند؛ در مقابل در غرب، یهودیان به بزرگ‌ترین «دیو سیاسی» در ایدئولوژی فاشیستی تبدیل شدند. و تصادفی نیست که در ایران دو مسئلۀ اساسیِ «تولید» و «سرمایه» سیاسی نشد، اما در غرب «تولید» و «سرمایه» به اصلی‌ترین موضوع دعواهای سیاسی بدل شد. در ایران «نژاد» مسئله‌ای سیاسی نشد، اما در غرب ــ بیش از همه در آلمان ــ نژاد به امری سیاسی بدل شد. به همین منوال، در ایران «تن زن» سیاسی شد، در حالی که غربی‌ها با چنین چیزی بیگانه‌اند و با حیرت به کشاکش‌هایمان دربارۀ تن زن می‌نگرند.

به گمان من در ایران تنها یک درگیری بنیادین و فرانسلی وجود دارد، که آن درگیری میان دین‌باوری و دنیاباوری (سکولاریسم) است؛ موضوع دعوا چیست؟ «مدرنیته» (تجدد). همۀ دعواها و کشاکش‌های دیگر فرعی است. به همین دلیل منازعۀ میان دین و سکولاریسم را «اَبَرمنازعه»ی تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران می‌نامم. در این میان، اتفاقاً اول طرف سکولار ناگهان تن زن را سیاسی کرد؛ یعنی وقتی کوشید جسمانیت زن را از شمول قواعد عرفی و دینی خارج کند و جایگاهی بُرون‌دینی به تن زن بخشد. حتما می‌دانید منظورم دوران پهلوی اول و کشف حجاب است. نگرش سکولارها این بود که در دولت مدرن، همۀ شهروندان آزادند و زن نیز باید آزاد شود و شرط آن بازگرداندن مالکیت جسم زن به خودش است.

فُرم جدید زن، ظاهر مدرن و جسمانیت مستقل‌شده‌اش مانند مُخمّر مدرنیته عمل می‌کرد و محتوای مدرن را به درونی‌ترین بخش‌های جامعه می‌بُرد. جسم آزادشدۀ زن مانند سرباز گمنام مدرنیته با وجود خود امر مدرن را اشاعه می‌داد و سیاستگذارانِ فرهنگی نیز که برای حاکمیت سکولار خود به فرهنگ سکولار نیاز داشتند، آگاهانه و بدون افشای این مسئله، این جسمانیت آزادشده را ترویج می‌دادند. اما جناح مقابل، یعنی دین‌گرایان، آن‌قدر خام نبودند که به این بازی پی نبرند و نفهمند چه ترفندی در پس تنِ زن، چونان مهرۀ شطرنج سیاسی، نهفته است...

به این ترتیب، تن زن که پیش‌تر سیاسی بود، پس از انقلاب سیاسی ماند و سیاسی‌تر شد و همان نقشی را که پیش‌تر برایش تعریف کرده بودند، اکنون به شکلی معکوس عهده‌دار شد. همان‌طور که جسمانیت آزادشدۀ زن «سرباز ناپیدا»ی مدرنیته بود، اکنون جسم محجب‌شدۀ زن «سرباز پیدا»ی یزدان‌سالاری و دینمداری شد.

در واقع آنچه باعث می‌شود تن زن و قانون نمادین آن، یعنی حجاب، چنین سرسختانه پیگیری شود، فقط اجرای یک قانون اسلامی نیست. بلکه حجاب و محدودسازی اندام زن، بخشی از مقاومت در برابر مدرنیته است؛ مدرنیته‌ای که اندام زن را به مسئله‌ای غیردینی، غیرمعنوی، غیرعرفانی و در یک کلام سکولار تبدیل می‌کند. اما آیا تن زن در نظام سنت‌ها و در جهان دینی واقعاً تا این اندازه مهم است که لازم باشد این‌طور سیاسی شود و حتی هزینۀ سیاسی هنگفتی بابت آن به دنیای سیاست تحمیل شود؟ نه! تن زن فی‌نفسه آن‌قدر مهم نیست، اما وقتی به نمادِ مقاومت تبدیل می‌شود، چونان پرچمی است که باید افراشته بماند. اگر به تبلیغات حجاب دقت کنید، اتفاقاً بر وجه نمادین آن بیش‌تر از محتوای اصلی‌اش تأکید می‌شود.

تا وقتی از این منظر به مسئلۀ حجاب در ایران نگاه نکنیم، به راز این دعوا پی نمی‌بریم. اما انگار سیاسی کردن اندام زن، برای هر دو سوی این دعوا بیش‌تر دردسر و هزینه در پی داشت تا فایده. ترومایی که قانون کشف حجاب ایجاد کرد، به جریان سکولار آسیب بسیار بیش‌تری زد تا به دین‌سالاری؛ همان‌گونه که انگار قانون حجاب بیشتر به ترویج سکولاریسم منجر شد.

تصویر پیوست: از عباس عطار، از ماه‌های منتهی به انقلاب.

مهدی تدینی

#مدرنیته #حجاب
@tarikhandishi

گزارش تازه سازمان ملل نشان می‌دهد در سال گذشته میلادی بیش از ۱۲ هزار کودک در جریان نبردها و کشمکش‌های مسلحانه در جهان، کشته و زخمی شده‌اند که به‌معنی ثبت رکورد تازه‌ای از تلفات کودکان است. افغانستان، سوریه و یمن در صدر این گزارش قرار دارند.

@bidarzani

🔴 دستگیری ۲٠ زن در یک دورهمی

📌مسئول روابط عمومی و تبلیغات سپاه انصارالحسین استان همدان از دستگیری و تحویل به مراجع قضائی چند تن از زنان همدانی فعال در شبکه ترویج سبک زندگی غربی خبر داد/ایسنا
@bidarzani

📌‏بار دیگر به ‎ندا ناجی، ‎عاطفه رنگریز و ‎سپیده قلیان در زندان قرچک توسط یک زندانی عادی در کریدور زندان حمله شد.
ل. چ زندانی که گفته میشود از بیمارستان روانی امین‌آباد به زندان قرچک آورده شده و در بند ۶ نگهداری میشود.

‏به عاطفه رنگریز حمله آسمی دست داده و به بهداری برده شده و بهش اکسیژن وصل کردند سپیده قلیان همچنان در اعتصاب غذاست و حال عمومیش خوب نیست و ندا ناجی با وجود صدمه دیدن همچنان از رفتن به بهداری به دلیل رفتار نامناسب پرسنل و پرستار خودداری میکند.جمال عاملی
#ندا_ناجی
#عاطفه_رنگریز
#سپیده_قلیان
#زندان_قرچک

@bidarzani
‎

✅ خراسان رضوی رتبه‌ اول طلاق در کشور

🗣 حسن عزیزی سرپرست معاونت فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان خراسان رضوی:

🔹️ در مقایسه با سال ۹۶-۹۷ استان خراسان رضوی رتبه اول طلاق کشور را دارد

🔹 همچنین در این استان شاهد کاهش ازدواج، افزایش طلاق، افزایش سن ازدواج و طول مدت دوران جوانی هستیم / ایسنا
@bidarzani

بشنوید روایتی از تنها زن تاریخ معاصر ایران که برای ۴٠ روز حکومت کرد.

منبع: پادکست گازت
@bidarzani

🔴 گشت ارشاد به مترو رسید!

مدیرعامل شرکت بهره‌برداری مترو تهران:
📌رعایت حجاب اسلامی در مترو الزامی است و ارتباطی به واگن یا ایستگاه ندارد.

📌اطلاعیه‌ای در این زمینه تهیه کرده و رهنمودهای لازم درمورد حجاب اسلامی را در همه خطوط و واگن‌های مترو انجام می‌دهیم. لذا برنامه‌ها در این زمینه آغاز شده است.

📌تا قبل از ماه محرم تغییراتی را از لحاظ بهبود وضعیت حجاب در مترو شاهد خواهیم بود و ماموران پلیس زن مترو همچون سطح جامعه اقدامات لازم را برای ارشاد بدحجابان و بی‌حجابان انجام می‌دهد/تسنیم
@bidarzani

وکلای #سپیده_قلیان و #اسماعیل_بخشی درخواست دارند دادگاه علنی برگزار شود.

با توجه به اصل ۱۶۵ قانون اساسی و ماده ۳۵۲ قانون آئین دادرسی کیفری ، محاکمات دادگاه علنی است .
با توجه به اینکه پرونده موکلین اینجانبان آقای #اسماعیل_بخشی و خانم #سپیده_قلیان در ۹۸/۵/۱۲ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران مورد رسیدگی قرار خواهدگرفت و از آنجا که قبلا برنامه تلویزیونی و یک سویه #طراحی_سوخته از تلویزیون پخش شده و اتهامات فراوانی به موکلین نسبت داده است؛ به جهت تنویر افکار عمومی و نظارت جامعه بر روند دادرسی ، خواهان برگزاری علنی جلسه محاکمه هستیم تا حداقل خبرنگاران اجازه حضور در جلسه را داشته و آحاد جامعه در جریان رسیدگی دادگاه قرار گیرند.
قطعا انعکاس جریان دادگاه به عدالت قضائی و اعتماد جامعه به بی طرفی دستگاه قضاء کمک خواهد نمود.

فرزانه زیلابی
سید جمال الدین حیدری منش

@bidarzani

انجمن اسلامی دانشجویان با همکاری نشریه داد برگزار می‌نماید :

🔰حلقه مطالعاتی کتاب《گره‌گاه جنسیت و دیگر نظام های سلطه》

👤 با حضور چهره‌های فعال حوزه زنان و جنسیت

🕛 زمان: دوشنبه ها ساعت ۱۲ الی ۲
در محل دفتر انجمن اسلامی دانشجویان، ساختمان ابن‌سینا

◽️ شروع از ۷‌ ام مرداد ماه

@AnjomanSUT

‏شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست مقیسه ‎#یاسمن_آریانی و ‎#منیره_عربشاهی و ‎#مژگان_کشاورز را جمعا به ۵۵ سال حبس تعزیری محکوم کرد!

یاسمن آریانی ۱۶ سال
منیره عربشاهی ۱۶ سال
مژگان کشاورز ۲۳ سال و ۷ ماه

اتهامات:
تشویق به فساد و فحشا
اجتماع و تبانی
تبلیغ علیه نظام
توهین به مقدسات
@bidarzani

‌‎#سپیده_قلیان را در نهمین روز از اعتصاب غذا به دلیل افت فشار و وخامت حالش امروز بعدازظهر از زندان قرچک به بیمارستان منتقل کردند


https://twitter.com/jamal_ameli/status/1156585302955384834?s=19

#نان_کار_آزادی_در ۱۲ مرداد ماه محاکمه می‌شود !

محاکمه، نان کار آزادی، محاکمه خواست و مطالبه کارگران و زحمتکشان در ایران است.

سندیکای کارگران نیشکر هفت‌تپه
@bidarzani

📌زنانی پریشان در دادگاه خانواده

✍رویا تاجی– روزنامه نگار

با این کارش روی اعصابم رژه می‌رود. یک کلام، “مهرم حلال جونم آزاد.”

چانه‌اش می‌لرزید، زنی که در مقابل قاضی دادگاه خانواده ایستاده بود تا شکاک بودن شوهرش را به قاضی اثبات کند.

قاضی همه داستان را شنید. انگار گوشش پر بود از داستان زنانی که در زندگی‌شان خوشحال نیستند. حکم به طلاق نداد و آنها را به واحد مشاوره دادگاه فرستاد. هر روز دل دادگاه‌های خانواده پر و خالی می‌شود از زنانی که خسته‌اند از زندگی، از مردهایشان.

آنها می‌گویند از مردشان بیزارند، از زندگی با او کراهت دارند. اما کراهت زن از شوهر جایی در قانون ندارد.

سارا نجیمی وکیل پایه یک دادگستری می‌گوید: “کراهت” زوجه به تنهایی نمی‌تواند عسر و حرج زن و دلیل طلاق محسوب شود به رغم اینکه حتی زن راضی به بذل کل مهریه اش شود.

او می‌گوید: گرچه معنی حقیقی عسر و حرج این است که اگر نفرت زوجه از شوهر به حدی است که ادامه زوجیت و زندگی مشترک را برای او غیر ممکن می‌سازد، حکم به طلاق صادر می‌کنند.

زنان زیادی درگیر این داستان‌ها هستند، آنها پس از ازدواج و زندگی زیر یک سقف عادت‌ها و رفتارهایی از همسرشان دیده‌اند، که ادامه زندگی را برایشان سخت کرده است.

✅ همه دنیا به من نظر دارند…

 هشت ماهه عقد کردیم و هنوز زیر یک سقف زندگی نمی‌کنیم. اما آنقدر به من شک داره که حتی اجازه نمیده با پدر یا برادرم روبوسی کنم.

 هنوز هیچی نشده تلفن‌های منو چک می‌کنه یا همه اش دنبال دوستای من تو فیس بوک می‌گرده و هی میگه چرا اینو “لایک” کردی؟ چرا اینو “اد” کردی؟، عکس “پروفایلت” رو عوض کن.”  فکر کنم مریضه. بهش می‌گم عزیزم من فقط تو رو دوست دارم، آخه اگر کسی دیگه رو می‌خواستم که به تو جواب “بله” نمی دادم . میگه خب منم چون عاشقتم می‌خوام  فقط مال خودم باشی .

می‌گه :من فقط می‌خوام از همسرم محافظت کنم چون تو ناموس منی”

این داستان حقیقیست. مینای ۲۶ ساله که وقتی ۸ ماهه عقد کرده بود راه افتاد دنبال طلاق و حالا ۱۱ ماه است در راهروهای دادگاه خانواده بالا و پایین می رود، تا قبل از این که زندگی مشترکش را با یک مرد شکاک آغاز کند، طلاق بگیرد. می‌گوید:”می خوام شوهرم باشد نه زندانبانم”.

اما وکیلش می‌گوید: این دلیل محکمه پسندی نیست،” شک” جزء موارد عسر و حرج محسوب نمی شود.

@bidarzani
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2YrWzbR

ادامه در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/19270

@KhanehAmnTelegram

🔴 اتفاقی جالب در فوتبال پایه|داوران زن، بازی پسران را سوت زدند

📌فستیوال مسابقات فوتبال زیر۱۲ سال استان بوشهر در این شهر در جریان است و شب گذشته چند بازی را داوران زن سوت زدند. بوشهر از جمله شهرهایی است که در آن به مدارس فوتبال اهمیت زیادی می دهند و هر ساله مسابقات زیادی بین مدارس فوتبال استان برگزار می‌شود.
@bidarzani
@BashgaheZanan