🔴 "خانه خورشید" آماده پذیرش خانمهای مبتلا به هپاتیت جهت ارائه خدمات دندانپزشکی با کیفیت و قیمت بسیار مناسب می باشد.
📍آدرس: خیابان شوش، بعد از ایستگاه مترو شوش، خیابان علیزاده جنب پارک حقانی پلاک ٣
⏰ زمان پذیرش: هر روز از ساعت ۱۰ صبح الی ۳ بعد از ظهر
☎️ شماره تماس :۵۵۸۱۹۹۹۱
@bidarzani
@BashgaheZanan
📍آدرس: خیابان شوش، بعد از ایستگاه مترو شوش، خیابان علیزاده جنب پارک حقانی پلاک ٣
⏰ زمان پذیرش: هر روز از ساعت ۱۰ صبح الی ۳ بعد از ظهر
☎️ شماره تماس :۵۵۸۱۹۹۹۱
@bidarzani
@BashgaheZanan
زندانیان زن و اتهامات جنسی: به کرده و نکردهات اعتراف کن
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429720&rhash=eec6b76cb50965
داستان شکنجه جنسی زندانیان سیاسی و عقیدتی روایتی به عمر تاریخ جمهوری اسلامی است. مشهورترین فعالان سیاسی و مدنی اغلب با همین اتهامها روبهرو بودهاند. استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعترافگیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
@bidarzani
🌎 https://www.radiozamaneh.com/429720
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429720&rhash=eec6b76cb50965
داستان شکنجه جنسی زندانیان سیاسی و عقیدتی روایتی به عمر تاریخ جمهوری اسلامی است. مشهورترین فعالان سیاسی و مدنی اغلب با همین اتهامها روبهرو بودهاند. استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعترافگیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
@bidarzani
🌎 https://www.radiozamaneh.com/429720
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
زندانیان زن و اتهامات جنسی: به کرده و نکردهات اعتراف کن
استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعترافگیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
🔶 راهنمای شهری فمینیستی
آنچه اغلب از حافظهی جمعی شهرها زدوده شده یا اصلا در حافظهی شهر ماندگار نشده است، حضور و روایت زنان آن شهر و دیروز و امروز آنها است. هنوز هم روایت غالب تاریخ، روایتی است در سیطرهی مردان و هنوز آنچه از دیدنی و چشیدنی و خوردنی هر شهر تبلیغ میشود، کسبوکارهای معروفی است در ادارهی مردان. ما اغلب شهرها را از دریچهی چشم مسلط مردانه تجربه میکنیم و میبینیم.
حالا اما گروهی از زنان، خسته و دلزده از این رویهی رایج که انگار خیال ندارد دست از سر ما بردارد، به فکر افتادند که برای شهرها «راهنمای شهری فمینیستی» بنویسند. وبسایت «Unearth Women» سایتی است که موضوع «سفر و زنان» را پوشش میدهد و حالا این سایت، شروع به تهیهی ویژهنامههای سفر «فمینیستی» کرده است و دو شماره از مجلهی تازه تاسیس خود دربارهی «راهنماهای شهری فمینیستی» را نیز منتشر کرده است.
نیکی وارگاس، سردبیر این مجله و از بنیانگذاران اصلی «Unearth Women» میگوید که هدف آنها از طراحی «راهنماهای شهری فمینیستی» تشویق و تبلیغ کسبوکارهای زنان، تلاشهای زنان برای بهبود وضعیت شهریشان، نقششان در تاریخ شهرها و یادآوری اهمیت حضور و تاریخ فعالیتهای آنها است.
برای تهیهی این «راهنماهای شهری فمینیستی»، دستاندرکاران این پروژه بیشتر سراغ زنان ساکن همان شهرها رفتند تا مطالب را تهیه کنند. زنانی اغلب فمینیست که با علاقهی شخصی، رد پای زنان و فعالیتهای آنها را در کوچه پسکوچههای شهرشان دنبال کردند، از باقیماندهی تلاش آنها غبارروبی کردند و سعی کردند صدای زنانی باشند که نادیده گرفته شدند.
تا امروز برای ۲۰ شهر «راهنمای شهری فمینیستی» تهیه شده است: از لندن گرفته تا ژوهانسبورگ، از پورتلند در ایالت اورگن آمریکا تا کلومبو در سریلانکا. راهنما پر است از جزئیات و نشانیها و روایتهایی که در هیچ راهنمای شهری دیگری پیدا نمیکنید.
برای مثال در راهنمای پورتلند، با اتحادیهی کاملا زنانهای از زنان کشاورز، آشپز، شیرینیپز و شرابشناس آشنا میشوید و تلاش آنها برای تغییر صنعت مردسالار رستورانداری و کشاورزی. در راهنمای جیپور در هند، با فستیوال ادبی زنان جیپور آشنا میشوید و تشویق که در سفر خود سری به این فستیوال بزنید. در بوئنس آیرس، راهنمای بازدید از گرافیتیهایی تهیه شده که زنان آرژانتین بر دیوارهای شهر و اغلب دربارهی زنان و موضوعات مربوط به آنها کشیدند. اگر گذرتان به مسقط، پایتخت عمان افتاد، سراغ کافههای «مانی» در شهر بروید که مادران عمانی در آنجا غذاهای سنتی عمان را میپزند و یا از کارگاه خیاطی که به همت زنان عمانی برای توانمندسازی زنان راه افتاده بازدید کرده و از آنها تکه لباسی بخرید.
میدانم دفعه دیگری که راهی سفر به شهری باشم که «راهنمای فمینیستی» آن تهیه شده باشد، دیگر سراغ هیچ راهنمای معروف دیگری نخواهم رفت. دور از معروفترین بناهای تاریخی شهر، آرام و مشتاق ردپاهای زنان آن شهر را دنبال میکنم، هر وقت هم خسته شدم، در یکی از کافهها و قنادیها و رستورانهای زنان آن شهر لمیده و فنجانی قهوه و چای مزه مزه کرده و دستپخت آنها را خواهم چشید.
در لینک زیر میتوانید «راهنمای شهری فمینیستی» را ببینید:
https://bit.ly/2sExSXQ
منبع: @farnazseifi
#دیدبان_آزار
@bidarzani
@harasswatch
آنچه اغلب از حافظهی جمعی شهرها زدوده شده یا اصلا در حافظهی شهر ماندگار نشده است، حضور و روایت زنان آن شهر و دیروز و امروز آنها است. هنوز هم روایت غالب تاریخ، روایتی است در سیطرهی مردان و هنوز آنچه از دیدنی و چشیدنی و خوردنی هر شهر تبلیغ میشود، کسبوکارهای معروفی است در ادارهی مردان. ما اغلب شهرها را از دریچهی چشم مسلط مردانه تجربه میکنیم و میبینیم.
حالا اما گروهی از زنان، خسته و دلزده از این رویهی رایج که انگار خیال ندارد دست از سر ما بردارد، به فکر افتادند که برای شهرها «راهنمای شهری فمینیستی» بنویسند. وبسایت «Unearth Women» سایتی است که موضوع «سفر و زنان» را پوشش میدهد و حالا این سایت، شروع به تهیهی ویژهنامههای سفر «فمینیستی» کرده است و دو شماره از مجلهی تازه تاسیس خود دربارهی «راهنماهای شهری فمینیستی» را نیز منتشر کرده است.
نیکی وارگاس، سردبیر این مجله و از بنیانگذاران اصلی «Unearth Women» میگوید که هدف آنها از طراحی «راهنماهای شهری فمینیستی» تشویق و تبلیغ کسبوکارهای زنان، تلاشهای زنان برای بهبود وضعیت شهریشان، نقششان در تاریخ شهرها و یادآوری اهمیت حضور و تاریخ فعالیتهای آنها است.
برای تهیهی این «راهنماهای شهری فمینیستی»، دستاندرکاران این پروژه بیشتر سراغ زنان ساکن همان شهرها رفتند تا مطالب را تهیه کنند. زنانی اغلب فمینیست که با علاقهی شخصی، رد پای زنان و فعالیتهای آنها را در کوچه پسکوچههای شهرشان دنبال کردند، از باقیماندهی تلاش آنها غبارروبی کردند و سعی کردند صدای زنانی باشند که نادیده گرفته شدند.
تا امروز برای ۲۰ شهر «راهنمای شهری فمینیستی» تهیه شده است: از لندن گرفته تا ژوهانسبورگ، از پورتلند در ایالت اورگن آمریکا تا کلومبو در سریلانکا. راهنما پر است از جزئیات و نشانیها و روایتهایی که در هیچ راهنمای شهری دیگری پیدا نمیکنید.
برای مثال در راهنمای پورتلند، با اتحادیهی کاملا زنانهای از زنان کشاورز، آشپز، شیرینیپز و شرابشناس آشنا میشوید و تلاش آنها برای تغییر صنعت مردسالار رستورانداری و کشاورزی. در راهنمای جیپور در هند، با فستیوال ادبی زنان جیپور آشنا میشوید و تشویق که در سفر خود سری به این فستیوال بزنید. در بوئنس آیرس، راهنمای بازدید از گرافیتیهایی تهیه شده که زنان آرژانتین بر دیوارهای شهر و اغلب دربارهی زنان و موضوعات مربوط به آنها کشیدند. اگر گذرتان به مسقط، پایتخت عمان افتاد، سراغ کافههای «مانی» در شهر بروید که مادران عمانی در آنجا غذاهای سنتی عمان را میپزند و یا از کارگاه خیاطی که به همت زنان عمانی برای توانمندسازی زنان راه افتاده بازدید کرده و از آنها تکه لباسی بخرید.
میدانم دفعه دیگری که راهی سفر به شهری باشم که «راهنمای فمینیستی» آن تهیه شده باشد، دیگر سراغ هیچ راهنمای معروف دیگری نخواهم رفت. دور از معروفترین بناهای تاریخی شهر، آرام و مشتاق ردپاهای زنان آن شهر را دنبال میکنم، هر وقت هم خسته شدم، در یکی از کافهها و قنادیها و رستورانهای زنان آن شهر لمیده و فنجانی قهوه و چای مزه مزه کرده و دستپخت آنها را خواهم چشید.
در لینک زیر میتوانید «راهنمای شهری فمینیستی» را ببینید:
https://bit.ly/2sExSXQ
منبع: @farnazseifi
#دیدبان_آزار
@bidarzani
@harasswatch
وضعیت استاد #جمعیت_شناسی بازداشتشده
بهزادی، وکیل دادگستری گفت دیروز برای بررسی وضعیت #میمنت_حسینی_چاوشی، استاد جمعیتشناس بازداشت شده به دادسرا مراجعه کرده، اما این مراجعه نتیجهای نداشته است./ایرنا
@bidarzani
بهزادی، وکیل دادگستری گفت دیروز برای بررسی وضعیت #میمنت_حسینی_چاوشی، استاد جمعیتشناس بازداشت شده به دادسرا مراجعه کرده، اما این مراجعه نتیجهای نداشته است./ایرنا
@bidarzani
⚡️اعضای خانواده سپیده قلیان میگویند که از طرف نهادهای امنیتی در ایران تحت فشار هستند.
#سپیده_قلیان فعالی مدنی است که همزمان با #اسماعیل_بخشی، از نمایندگان کارگری #هفتتپه، و به دنبال پخش اعترافاتی از تلویزیون ایران دوباره بازداشت شده است.
مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان نیز به همراه او بازداشت شد.
بیبیسی فارسی دریافته است که خانواده خانم قلیان به دلیل مصاحبههایی که درباره فرزندانشان انجام دادهاند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شدهاند.
@bidarzani
https://bbc.in/2Dw5uxt
@BBCPersian
#سپیده_قلیان فعالی مدنی است که همزمان با #اسماعیل_بخشی، از نمایندگان کارگری #هفتتپه، و به دنبال پخش اعترافاتی از تلویزیون ایران دوباره بازداشت شده است.
مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان نیز به همراه او بازداشت شد.
بیبیسی فارسی دریافته است که خانواده خانم قلیان به دلیل مصاحبههایی که درباره فرزندانشان انجام دادهاند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شدهاند.
@bidarzani
https://bbc.in/2Dw5uxt
@BBCPersian
BBC News فارسی
خانواده سپیده قلیان 'تحت فشار است'
بیبیسی فارسی دریافته است که خانواده سپیده قلیان به دلیل مصاحبههایی که درباره فرزندانشان انجام دادهاند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شدهاند. از محل نگهداری اسماعیل بخشی هنوز اطلاعی در دست نیست.
آیا دختر داشتن باعث میشود مردها کمتر #سکسیست باشند؟
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429913&rhash=eec6b76cb50965
وقتی مردان سیاستمدار به جنسیتزدگی یا رفتار نامناسب جنسی متهم میشوند، اغلب از خودشان این طور دفاع میکنند که این اتهام به آنها نمیچسبد چون خودشان دختر یا خواهر دارند. این دفاع از نظر عموم ضعیف است و حتی میتواند اتهام را تشدید کند. اما آیا این ایده جای دفاع دارد؟
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/429913
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429913&rhash=eec6b76cb50965
وقتی مردان سیاستمدار به جنسیتزدگی یا رفتار نامناسب جنسی متهم میشوند، اغلب از خودشان این طور دفاع میکنند که این اتهام به آنها نمیچسبد چون خودشان دختر یا خواهر دارند. این دفاع از نظر عموم ضعیف است و حتی میتواند اتهام را تشدید کند. اما آیا این ایده جای دفاع دارد؟
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/429913
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
آیا دختر داشتن باعث میشود مردها کمتر سکسیست باشند؟
سیاستمداران مرد اصرار دارند بگویند چون دختر دارند، نمیتوانند سکسیست باشند. آیا این استدلال درست است؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 وقتی قوانین اخلاقی زن ستیزانه مرز جغرافیایی نمیشناسند
زنان در مصر هم اسیر تفسیری محافظهکارانه و مردانه از اخلاق و شئونات اجتماعی هستند. تفسیری سنتزده و جانبدارانه. تفسیرهایی که البته مرز جغرافیایی نمیشناسند و در تار و پود جوامعی چون ایران هم تنیدهاند.
@bidarzani
@dw_farsi
زنان در مصر هم اسیر تفسیری محافظهکارانه و مردانه از اخلاق و شئونات اجتماعی هستند. تفسیری سنتزده و جانبدارانه. تفسیرهایی که البته مرز جغرافیایی نمیشناسند و در تار و پود جوامعی چون ایران هم تنیدهاند.
@bidarzani
@dw_farsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آهنگ_شبانه
نام ترانه : در سکوت میهن خواننده: مهدیه محمدخانی 🎤
آهنگساز و بربت: حسین بهروزینیا 🎼
کمانچه: سعید فرجپوری
سازهای کوبهای: بهنام سامانی
شاعر: مسعود کلانتری
@bidrzani
@Khosousi
نام ترانه : در سکوت میهن خواننده: مهدیه محمدخانی 🎤
آهنگساز و بربت: حسین بهروزینیا 🎼
کمانچه: سعید فرجپوری
سازهای کوبهای: بهنام سامانی
شاعر: مسعود کلانتری
@bidrzani
@Khosousi
📌مصاحبه با مريم اميرفرشي به مناسبت اجراي پرفورمنس "صورت من كجاست"
غزال مرادي
📌📌ديگري:به نظر من تلاش برای شناخت هویت در پروسه خلق یک پدیده یا اثر هنری اتفاق میافتد. البته اگر دغدغه، شناخت هویت باشد. من به بازنمایی یا بیان هویت یا تجربه در آثار خودم یا یک هنرمند معتقد نیستم، بیان خود باید اتفاق بیفتد. درواقع در پروسه دیدن و خواندن متن است که تأویل آن صورت میگیرد. البته این نظر روایتگری را انکار نمیکند. ممکن است یک کار یا مجموعه به روایت یا تجربهای منتسب شود در این حالت روایت درواقع در همان فعلی که رخداده، مستتر است و من در هنگام خلق اثر دوباره با پرتوهایی از لحظههایی از آن روایت هم سو و همجهت میشوم. یک اثر قبل از اجرا مدتهای طولانی در فکر و ذهن وزندگی من جا خوش کرده و پرورده میشود؛ اما هنگام اجرا ممکن است کاملاً تغییر کرده و تبدیل به چیز دیگری بشود. در واقع تهنشین همان تفکرات به سطح میآیند و قالب دگرگونشده تبدیل به اثر میشود.
@bidarzani
@Digari_ir
#زنان_هنرمند
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%85-01-23
غزال مرادي
📌📌ديگري:به نظر من تلاش برای شناخت هویت در پروسه خلق یک پدیده یا اثر هنری اتفاق میافتد. البته اگر دغدغه، شناخت هویت باشد. من به بازنمایی یا بیان هویت یا تجربه در آثار خودم یا یک هنرمند معتقد نیستم، بیان خود باید اتفاق بیفتد. درواقع در پروسه دیدن و خواندن متن است که تأویل آن صورت میگیرد. البته این نظر روایتگری را انکار نمیکند. ممکن است یک کار یا مجموعه به روایت یا تجربهای منتسب شود در این حالت روایت درواقع در همان فعلی که رخداده، مستتر است و من در هنگام خلق اثر دوباره با پرتوهایی از لحظههایی از آن روایت هم سو و همجهت میشوم. یک اثر قبل از اجرا مدتهای طولانی در فکر و ذهن وزندگی من جا خوش کرده و پرورده میشود؛ اما هنگام اجرا ممکن است کاملاً تغییر کرده و تبدیل به چیز دیگری بشود. در واقع تهنشین همان تفکرات به سطح میآیند و قالب دگرگونشده تبدیل به اثر میشود.
@bidarzani
@Digari_ir
#زنان_هنرمند
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%85-01-23
Telegraph
شناخت تفاوت هاي جنسي با آيكون ها اتفاق نمي افتد
دیگری: مريم اميرفرشي نژاد منتقد و هنرمند در حوزه هنرهاي تجسمي و محقق و شاعر در حوزه ادبيات و علوم انساني است . نمايشگاه هاي متعددي را به صورت انفرادي و گروهي در داخل و خارج از ايران برگزار كرده و آثار مختلفي به صورت مقاله ، مجموعه شعر و كتاب از وي در رسانه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارش امسال موسسه #آکسفام درباره نابرابری توزیع ثروت در جهان
«۲۶ نفر به اندازه نیمی از جمعیت جهان ثروت دارند»
@bidarzani
@bbcpersian
«۲۶ نفر به اندازه نیمی از جمعیت جهان ثروت دارند»
@bidarzani
@bbcpersian
ایرنا گزارش داد لیلا میرغفاری یکی از دختران خیابان انقلاب به دو سال زندان محکوم شد. محمد حسین آقاسی، وکیل خدیجه (لیلا) میرغفاری به ایرنا گفت دادگاه انقلاب موکل او را به خاطر کشف حجاب در انظار عمومی به 50 هزار تومن جریمه نقدی و به اتهام توهین به رهبری به دو سال حبس محکوم کرد. پیش از این محمد حسین آقاسی به خبرگزاری هرانا گفته بود که لیلا میرغفاری هنگام محاکمه در شعبه 26 دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ماشاءالله احمدزاده با اشاره به عکس علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی به دیوار دادگاه «در رابطه با کمکهای مالى به لبنان و سوریه انتقاد خود را مطرح کرده» است. دادگاه این امر را «توهین به رهبری» درک کرده. محمد حسین آقاسی به ایرنا گفت موکل او در دادگاه انقلاب مانتو و شلاور جین به تن داشت اما از او خواستند چادر به سر کند. لیلا میرغفاری اما از پذیرش چادر سر باز زد و مأموران حفاظت با او درگیر شدند. به همین سبب لیلا میرغفاری به «تمرد» از دستور مأموران و همچنین «تشویق مردم به بیحجابی و فحشا» نیز متهم شده بود که از آن اتهامها تبرئه شده است.
#دختران_خیابان_انقلاب
@bidarzani
#دختران_خیابان_انقلاب
@bidarzani
📌کدام ممنوعیت و محرومیت به حق است؟
نویسنده: مریم شیشهگر
در چهار دهه گذشته در ایران حجاب کارکردهایی متفاوتی (سیاسی، مذهبی و اجتماعی) را در جهت سرکوب جنبش زنان به عهده داشته و به مثابه ابزاری قوی در جهت عدم استقلالشان به کار برده شده است.
جمهوری اسلامی با وام گرفتن از شعارهای انقلابی و آرمانهایی چون پاسداری از خون شهیدان سعی کرده با الگوبخشی از زنان محجبه، مشروعیت سیاسی خود را تامین کند در حالی که امروزه بر هر ایرانی مبرهن است، جنگ هشت ساله ایران در دفاع از تعرضات ارضی بوده؛ آرمانی که در هر کشور برخلاف ارزشهای مذهبی، بدون تاریخ مصرف و انقراض است.
حکومت با سوءاستفاده از گرایشات مذهبی، نسل قدیم را با نسل جدید روبروی هم قرار داده و میکوشد از این رودرویی وتفاوت فرهنگی نسل ها, میدان، قدرت را به نفع خود نگه دارد و
با نصب فیلترهای قوی در جامعه چون اداره گزینش ادارات و مرتبط کردن هرگونه فسادی با مسئله حجاب، زنان را بطور مداوم در معرض قضاوت خود و دیگران قرارداده و استقلال روانی آنان را دچار تهدید کند.
یک مورد آزاردهنده که در یک مراسم خاکسپاری مشاهده کردم پوشاندن روسری مادر عزادار توسط نزدیکان وی بود، این حرکات که در بطن جامعه جاری است نشاندهنده قدرت فرهنگی مسلط بر جامعه است. اما همه این کارکردها تا قبل از دهه هفتاد موثر بود. نسلی که حتی با پوشیدن مانتوهای گشاد و جورابهای نازک سیاه یا داشتن آینه و رژ لبی در کیف، باید با مدیر مدرسه روبرو میشد و خود را از برچسبهای اخلاقی تبرئه میکرد. اما این فرصت اکنون برای نسل جدید مهیا شده تا فارغ از قضاوتها تعریفی جدید از خود ارائه دهد؛ تعریفی که با معیارهای حکومت در تضاد است. اگر چه این نسل شاید درک جامعی از حقوق زنان را نداشته باشد اما هر روز با این سوال روبرو میشود که کدام ممنوعیت و محرومیت به حق یا ناحق است؟ این واقعیت هم نباید از نظر دور داشته شود که بخش عظیمی از زنان جامعه امروز ایران، طبقه کارگر و حتی بخشی از طبقه متوسط جامعه است که اولویتش تامین مسکن و ضروریات زندگی برای خود و فرزندانش است. بخشی که دستمزدهای ناچیز در کارخانهها و فروشگاهها کفاف زندگیش را نمیدهد و سالهای متوالی را باید به دنبال حق طلاق و حضانت فرزندش در دادگاه ها سپری کند.
حکومت با بیان اینکه ورود زنان به ورزشگاه و دوچرخهسواری زنان خواستگاه عمومی ندارد سرکوب خواستههای مدنی زنان را راحتتر پیش میبرد. این وظیفه فعالان در عرصه حقوق زنان است که با توجه فزاینده به همه مطالبات زنان ایران مسیر همدلی و اتحاد بین آنها را ایجاد نموده تا هیچیک از خواستهها عقیم نماند.
مطلب ارسالی به کانال #بیدارزنی
@bidarzani
نویسنده: مریم شیشهگر
در چهار دهه گذشته در ایران حجاب کارکردهایی متفاوتی (سیاسی، مذهبی و اجتماعی) را در جهت سرکوب جنبش زنان به عهده داشته و به مثابه ابزاری قوی در جهت عدم استقلالشان به کار برده شده است.
جمهوری اسلامی با وام گرفتن از شعارهای انقلابی و آرمانهایی چون پاسداری از خون شهیدان سعی کرده با الگوبخشی از زنان محجبه، مشروعیت سیاسی خود را تامین کند در حالی که امروزه بر هر ایرانی مبرهن است، جنگ هشت ساله ایران در دفاع از تعرضات ارضی بوده؛ آرمانی که در هر کشور برخلاف ارزشهای مذهبی، بدون تاریخ مصرف و انقراض است.
حکومت با سوءاستفاده از گرایشات مذهبی، نسل قدیم را با نسل جدید روبروی هم قرار داده و میکوشد از این رودرویی وتفاوت فرهنگی نسل ها, میدان، قدرت را به نفع خود نگه دارد و
با نصب فیلترهای قوی در جامعه چون اداره گزینش ادارات و مرتبط کردن هرگونه فسادی با مسئله حجاب، زنان را بطور مداوم در معرض قضاوت خود و دیگران قرارداده و استقلال روانی آنان را دچار تهدید کند.
یک مورد آزاردهنده که در یک مراسم خاکسپاری مشاهده کردم پوشاندن روسری مادر عزادار توسط نزدیکان وی بود، این حرکات که در بطن جامعه جاری است نشاندهنده قدرت فرهنگی مسلط بر جامعه است. اما همه این کارکردها تا قبل از دهه هفتاد موثر بود. نسلی که حتی با پوشیدن مانتوهای گشاد و جورابهای نازک سیاه یا داشتن آینه و رژ لبی در کیف، باید با مدیر مدرسه روبرو میشد و خود را از برچسبهای اخلاقی تبرئه میکرد. اما این فرصت اکنون برای نسل جدید مهیا شده تا فارغ از قضاوتها تعریفی جدید از خود ارائه دهد؛ تعریفی که با معیارهای حکومت در تضاد است. اگر چه این نسل شاید درک جامعی از حقوق زنان را نداشته باشد اما هر روز با این سوال روبرو میشود که کدام ممنوعیت و محرومیت به حق یا ناحق است؟ این واقعیت هم نباید از نظر دور داشته شود که بخش عظیمی از زنان جامعه امروز ایران، طبقه کارگر و حتی بخشی از طبقه متوسط جامعه است که اولویتش تامین مسکن و ضروریات زندگی برای خود و فرزندانش است. بخشی که دستمزدهای ناچیز در کارخانهها و فروشگاهها کفاف زندگیش را نمیدهد و سالهای متوالی را باید به دنبال حق طلاق و حضانت فرزندش در دادگاه ها سپری کند.
حکومت با بیان اینکه ورود زنان به ورزشگاه و دوچرخهسواری زنان خواستگاه عمومی ندارد سرکوب خواستههای مدنی زنان را راحتتر پیش میبرد. این وظیفه فعالان در عرصه حقوق زنان است که با توجه فزاینده به همه مطالبات زنان ایران مسیر همدلی و اتحاد بین آنها را ایجاد نموده تا هیچیک از خواستهها عقیم نماند.
مطلب ارسالی به کانال #بیدارزنی
@bidarzani
🔴 سازمان عفو بینالملل در یک بیانیه آماری اعلام کرد که در طول سال ۲۰۱۸ بیش از هفت هزار تظاهرکننده، دانشجو، خبرنگار، کارگر، فعالان محیط زیست، حقوق زنان، حقوق اقلیتها و کارگران به شکل "اغلب خودسرانه و غیرقانونی در ایران بازداشت شدهاند."
🔺 ۲۴ فعال این سازمان در زمینه حقوق بشر روز پنجشنبه ۲۴ ژانویه، ۴ بهمن ماه با انتشار یک بیانیه آماری از سال گذشته میلادی اعلام کرد که مقامات جمهوری اسلامی در طول سال ۲۰۱۸ "کارزاری گسترده برای سرکوب معترضان به راه انداختند."
https://bbc.in/2Dwbera
@bbcpersian
@bidarzani
🔺 ۲۴ فعال این سازمان در زمینه حقوق بشر روز پنجشنبه ۲۴ ژانویه، ۴ بهمن ماه با انتشار یک بیانیه آماری از سال گذشته میلادی اعلام کرد که مقامات جمهوری اسلامی در طول سال ۲۰۱۸ "کارزاری گسترده برای سرکوب معترضان به راه انداختند."
https://bbc.in/2Dwbera
@bbcpersian
@bidarzani
BBC News فارسی
عفو بینالملل: '۲۰۱۸ سال شرم برای ایران با بازداشت ۷۰۰۰ نفر'
یک سازمان جهانی مدافع حقوق بشر در یک بیانیه آماری اعلام کرده است که در طول سال ۲۰۱۸ بیش از هفت هزار تظاهرکننده، دانشجو، خبرنگار، کارگر، فعالان محیط زیست، حقوق زنان، حقوق اقلیتها و کارگران در ایران به شکل "اغلب خودسرانه و غیرقانونی بازداشت شدهاند."
♦️افزایش ابهام و نگرانی درباره بخشی و قلیان پس از ملاقات خانواده ها
دیروز چهارشنبه بعد از تلاش بسیار خانواده ها، فقط چند نفر از آنها موفق شدند برای دقایقی کوتاه اسماعیل بخشی و سپیده قلیان را ملاقات کنند و اجازه ملاقات تمام اعضای خانواده به آنها داده نشد. انتظار برای به محل ملاقات آوردن این دو بازداشتی در اهواز، چهار ساعت طول کشید و به همین علت مشخص نیست که محل بازداشت آنها چه شهر و چه مکانی است و خانواده ها از این بابت نگرانند. اسماعیل بخشی و سپیده قلیان اجازه نداشته اند هیچ سخنی درباره علت بازداشت و محل بازداشت بگویند و به طور کلی، دلیل این بازداشت وحشیانه و محل و نحوه ی نگهداری و بازجویی این دو در هاله ای از ابهام و نگرانی است.
یکی از اعضای خانواده ها اظهار داشته است که یکی از بازداشت شدگان با علامت و اشاره از کتک خوردن خبر داده که مامورین اجازه نداده اند وی دقیقا مشخص کند این مساله به چه مقداری و به چه صورت بوده است. به همین علت نگرانی شدیدی درباره شکنجه بازداشتی ها به وجود آمده است.
تعدادی از اعضای خانواده این عزیزان، پس از ملاقات دیروز که با تدابیر امنیتی برگزار شده در نگرانی شدید نسبت به وضعیت این عزیزان به سر می برند. هیچ مقامی نه دادستانی و نه مقامات امنیتی توضیحی درباره علت بازداشت اسماعیل بخشی و سپیده قلیان، محل بازداشت و وضعیت آنها ارائه نمی کنند.
پنجشنبه ٤ بهمن ٩٧
کانال مستقل کارگران هفت تپه
@kargare7tape
@bidarzani
دیروز چهارشنبه بعد از تلاش بسیار خانواده ها، فقط چند نفر از آنها موفق شدند برای دقایقی کوتاه اسماعیل بخشی و سپیده قلیان را ملاقات کنند و اجازه ملاقات تمام اعضای خانواده به آنها داده نشد. انتظار برای به محل ملاقات آوردن این دو بازداشتی در اهواز، چهار ساعت طول کشید و به همین علت مشخص نیست که محل بازداشت آنها چه شهر و چه مکانی است و خانواده ها از این بابت نگرانند. اسماعیل بخشی و سپیده قلیان اجازه نداشته اند هیچ سخنی درباره علت بازداشت و محل بازداشت بگویند و به طور کلی، دلیل این بازداشت وحشیانه و محل و نحوه ی نگهداری و بازجویی این دو در هاله ای از ابهام و نگرانی است.
یکی از اعضای خانواده ها اظهار داشته است که یکی از بازداشت شدگان با علامت و اشاره از کتک خوردن خبر داده که مامورین اجازه نداده اند وی دقیقا مشخص کند این مساله به چه مقداری و به چه صورت بوده است. به همین علت نگرانی شدیدی درباره شکنجه بازداشتی ها به وجود آمده است.
تعدادی از اعضای خانواده این عزیزان، پس از ملاقات دیروز که با تدابیر امنیتی برگزار شده در نگرانی شدید نسبت به وضعیت این عزیزان به سر می برند. هیچ مقامی نه دادستانی و نه مقامات امنیتی توضیحی درباره علت بازداشت اسماعیل بخشی و سپیده قلیان، محل بازداشت و وضعیت آنها ارائه نمی کنند.
پنجشنبه ٤ بهمن ٩٧
کانال مستقل کارگران هفت تپه
@kargare7tape
@bidarzani
روز #جهانی_زن در برلین تعطیل رسمی اعلام شد
برلین به عنوان نخستین ایالت آلمان روز #هشتم_مارس تعطیل رسمی اعلام کرد. هشت مارس روز جهانی زن است. دمکراتمسیحیها، لیبرالها و حزب راستگرای "آلترناتیو برای آلمان" از تصمیم نمایندگان پارلمان محلی انتقاد کردند که چرا به جای روز زن، مثلا "روز اصلاح" (۳۱ نوامبر) در تقویم تعطیل اعلام نشد. در "روز اصلاح" (۳۱ اکتبر) اصلاحات پروتستانی و مارتین لوتر گرامی داشته میشود.
ایالت برلین آلمان تا کنون نه روز تعطیل رسمی در سال داشت؛ کمترین تعداد در میان ۱۶ ایالت. شمار تعطیلات حال به ۱۰ رسیده است.
@bidarzani
@dw_farsi
برلین به عنوان نخستین ایالت آلمان روز #هشتم_مارس تعطیل رسمی اعلام کرد. هشت مارس روز جهانی زن است. دمکراتمسیحیها، لیبرالها و حزب راستگرای "آلترناتیو برای آلمان" از تصمیم نمایندگان پارلمان محلی انتقاد کردند که چرا به جای روز زن، مثلا "روز اصلاح" (۳۱ نوامبر) در تقویم تعطیل اعلام نشد. در "روز اصلاح" (۳۱ اکتبر) اصلاحات پروتستانی و مارتین لوتر گرامی داشته میشود.
ایالت برلین آلمان تا کنون نه روز تعطیل رسمی در سال داشت؛ کمترین تعداد در میان ۱۶ ایالت. شمار تعطیلات حال به ۱۰ رسیده است.
@bidarzani
@dw_farsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آهنگ_شبانه
به مناسبت پیروزی شیرین #تیم_ملی #فوتبال کشورمان در مقابل چین در جریان مسابقات جام ملت های آسیا، آهنگ« پامی شیم»به تمامی فوتبال دوستان و هواداران تیم ملی تقدیم می شود . به امید پیروزی در برابر ژاپن
@bidarzani
به مناسبت پیروزی شیرین #تیم_ملی #فوتبال کشورمان در مقابل چین در جریان مسابقات جام ملت های آسیا، آهنگ« پامی شیم»به تمامی فوتبال دوستان و هواداران تیم ملی تقدیم می شود . به امید پیروزی در برابر ژاپن
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥مادر سامان قدوس: بزرگترین آرزوم تماشای حضور سامان در تیمملی است.
بهترین ها رو برای تیم ملی ایران آرزو می کنم.
@bidarzani
@jammeltheasia
بهترین ها رو برای تیم ملی ایران آرزو می کنم.
@bidarzani
@jammeltheasia
خطوط منحنی و لرزان چهرهها با چشمهای بسته یا تخریب شده در تابلوهای معرق نمایشگاه «هویت»، روایت قربانیان اسیدپاشی است از هویت متفاوتی که این افراد پس از حادثه کسب کردهاند.
از در ساختمان موزه «رضاعباسی» تهران که وارد میشوی، سمت راست، نمایشگاه موقتی برپا شده که چهارمین نمایشگاه با عنوان هویت است؛ نمایشگاه آثار چوبی شامل معرق، منبت، مجسمه و لوازم زینتی که در دو بخش آثار قربانیان اسیدپاشی و هنرمندان معلول به نمایش در آمده اند.#اخبار_ایران
@bidarzani
جزییات را در ایران وایر بخوانید:👇👇
https://t.me/iv?url=https%3A%2F%2Firanwire.com%2Ffa%2Ffeatures%2F29492&rhash=97782104fed07c
از در ساختمان موزه «رضاعباسی» تهران که وارد میشوی، سمت راست، نمایشگاه موقتی برپا شده که چهارمین نمایشگاه با عنوان هویت است؛ نمایشگاه آثار چوبی شامل معرق، منبت، مجسمه و لوازم زینتی که در دو بخش آثار قربانیان اسیدپاشی و هنرمندان معلول به نمایش در آمده اند.#اخبار_ایران
@bidarzani
جزییات را در ایران وایر بخوانید:👇👇
https://t.me/iv?url=https%3A%2F%2Firanwire.com%2Ffa%2Ffeatures%2F29492&rhash=97782104fed07c
IranWire | خانه
چشمهای بسته، چوب سوخته و صورتک لرزان در نمایشگاه آثار قربانیان اسیدپاشی
خطوط منحنی و لرزان چهرهها با چشمهای بسته یا تخریب شده در تابلوهای معرق نمایشگاه «هویت»، روایت قربانیان اسیدپاشی است از هویت متفاوتی که این افراد پس از حادثه کسب کردهاند.
نماینده کرد زندانی در ترکیه پس از ۸۰ روز اعتصاب غذا، آزاد شد
دادگاهی در ترکیه حکم آزادی #لیلا_گوون، نماینده کرد مجلس #ترکیه را صادر کرد.
خانم گوون حدود هشتاد روز در اعتصاب غذا بوده است. این دادگاه که در شهر دیاربکر برگزار شد اعلام کرده است که خانم گوون تحت نظر خواهد بود.
او از یک سال پیش و پس از انتقاد از عملیات نظامی ترکیه علیه کردها در #عفرین در شمال سوریه به زندان افتاد.
او در اعتراض به شرایط #عبدالله_اوجالان، رهبر #حزب_کارگران_کردستان در زندان، دست به اعتصاب غذا زده بود.
دختر خانم گوون، امروز با انتشار عکسی در توییتر خبر آزادی مادرش را تایید کرد.
@bidarzani
@BBCPersian
دادگاهی در ترکیه حکم آزادی #لیلا_گوون، نماینده کرد مجلس #ترکیه را صادر کرد.
خانم گوون حدود هشتاد روز در اعتصاب غذا بوده است. این دادگاه که در شهر دیاربکر برگزار شد اعلام کرده است که خانم گوون تحت نظر خواهد بود.
او از یک سال پیش و پس از انتقاد از عملیات نظامی ترکیه علیه کردها در #عفرین در شمال سوریه به زندان افتاد.
او در اعتراض به شرایط #عبدالله_اوجالان، رهبر #حزب_کارگران_کردستان در زندان، دست به اعتصاب غذا زده بود.
دختر خانم گوون، امروز با انتشار عکسی در توییتر خبر آزادی مادرش را تایید کرد.
@bidarzani
@BBCPersian