⭕️ سپیده قلیان: دادگاهم علنی برگزار شود
🔹سپیده قلیان، فعال اجتماعی پیش از بازداشت مجددش در روز گذشته ویدئویی از خود ضبط کرده و همزمان نامهای نوشته است.
🔹در بخشی از این نامه و ویدئو که به طور اختصاصی دراختیار بی‌بی‌سی فارسی قرار گرفته است، خانم قلیان مجددا به مساله شکنجه در دوران بازداشتش پرداخته و از دادستان می‌خواهد که جلسه دادگاه او علنی و با حضور رسانه‌ها برگزار شود.
https://bbc.in/2Dqx1k2
@BBCPersian
@bidarzani
🔹سپیده قلیان، فعال اجتماعی پیش از بازداشت مجددش در روز گذشته ویدئویی از خود ضبط کرده و همزمان نامهای نوشته است.
🔹در بخشی از این نامه و ویدئو که به طور اختصاصی دراختیار بی‌بی‌سی فارسی قرار گرفته است، خانم قلیان مجددا به مساله شکنجه در دوران بازداشتش پرداخته و از دادستان می‌خواهد که جلسه دادگاه او علنی و با حضور رسانه‌ها برگزار شود.
https://bbc.in/2Dqx1k2
@BBCPersian
@bidarzani
BBC News فارسی
سپیده قلیان: دادگاهم علنی برگزار شود
سپیده قلیان، فعال اجتماعی پیش از بازداشت مجددش در روز گذشته ویدئویی از خود ضبط کرده و همزمان نامهای نوشته است. در بخشی از این نامه و ویدئو که به طور اختصاصی دراختیار بی‌بی‌سی فارسی قرار گرفته است، خانم قلیان مجددا به مساله شکنجه در دوران بازداشتش پرداخته…
اینفوگرافیگ
◼آمارهای تکان‌دهنده از #بیکاری فارغ‌التحصیلان دانشگاهی
▪ آمار بازار کار فارغ‌التحصیلان دانشگاهی تکان‌دهنده است. با توجه به آمارهای رسمی منتشر شده ۴۰ درصد از فارغ‌التحصیلان کشور بیکار هستند. همچنین ۲۰ هزار دانش‌آموخته مقطع دکترا بیکار هستند.
@bidarzani
@MukrianNewsAgency
◼آمارهای تکان‌دهنده از #بیکاری فارغ‌التحصیلان دانشگاهی
▪ آمار بازار کار فارغ‌التحصیلان دانشگاهی تکان‌دهنده است. با توجه به آمارهای رسمی منتشر شده ۴۰ درصد از فارغ‌التحصیلان کشور بیکار هستند. همچنین ۲۰ هزار دانش‌آموخته مقطع دکترا بیکار هستند.
@bidarzani
@MukrianNewsAgency
🔴 نمایش "طراحی سوخته" بهانه ای برای سرکوب مطالبات و اعتراضات کارگران
بخش خبری "بیست و سی" شبکه دو صدا و سیما با پخش نمایشی شرم آور به نام "طراحی سوخته" تلاش کرده است که مبارزات حق طلبانه کارگران هفت تپه و دیگر نقاط کشور برای حقوق های عقب افتاده و علیه خصوصی سازی و تاراج صنایع کشور را نه تنها به احزاب اپوزیسیون خارج از کشور بلکه وقیحانه به امپریالیسم امریکا و دولت نژاد پرست اسرائیل وصل کند. تلاش کرده اند که با تهدید وضرب و شتم و شکنجه از کارگرانی همچون علی نجاتی و اسماعیل بخشی به اصطلاح اعترافاتی علیه خود و دیگر کارگران و فعالین کارگری بگیرند. از جمله نموداری جعلی و مملو از تناقض و عاری ازهرگونه عقلانیتی درست کرده اند و در آن ناشیانه با چسبانیدن یک سری اسامی تلاش کرده اند، بدون بررسی نقش اختلاس و دزدی های افراد درون حاکمیت در بوجود آمدن اعتصابات و اعتراضات کارگران، به دروغ به بیننده القا کنند که اعتصاب کارگران هفت تپه نتیجه ارتباط برخی کارگران هفت تپه با دیگر فعالین کارگری کشور برای براندازی بوده است! در این شوی تلویزیونی همچنین نقش دزدی های صورت گرفته در واگذاری اموال کارگران و مردم بنام "خصوصی سازی" که بعضا به یک هزارم قیمت واقعی، آن هم با پرداخت وام بانکی سنگین به افراد خودی انجام داده اند، که ریشه اعتراضات و اعتصابات کارگران می باشد، نادیده گرفته می شود.
ارتباط سندیکای کارگران شرکت واحد با دیگر کارگران و تشکلات کارگری در کشور و تشکلات کارگری بین المللی امری بدیهی و مرسوم در همبستگی کارگری برای احقاق حق و حقوق کارگران است. سندیکا از ابتدای تشکیل خود تا به امروز همواره تلاش کرده است که با حفظ استقلال از دولتها، کارفرمایان و سرمایه داران و کلیه جریانات سیاسی بر مبنای منفعت کارگران شرکت واحد و مطالبات مشترک کارگران کشور، از جمله حق دریافت منظم دستمزدها، حق تشکل مستقل کارگری و نیز علیه سیاستهای خانمان برنداز خصوصی سازی، حرکت کند. با اینوجود بسیاری از اعضای سندیکای کارگران شرکت واحد از همان ابتدای بازگشایی سندیکا در سال ۱۳۸۴ تا کنون بی وقفه تحت انواع اذیت و آزار و تعقیب های امنیتی و قضایی بوده اند. از یورشهای خشونت آمیز شبانه به منازل اعضای سندیکا تا حبس در سلولهای انفرادی و کتک کاری بی رحمانه تحت بازجویی، تا حمله به تجعمات کارگری و ضرب و شتم شدید اعضای ما به دلیل مطالبه ابتدایی ترین حقوق کارگری خود تا اخراج از کار و بازداشت های متناوب و زندانهای طویل مدت و ادامه این فشارها برای اعضای سندیکا در حال حاضر. پرونده شکایات تشکلات بین المللی کارگری در مورد نقض مستمر و شدید حقوق اولیه کارگری و انسانی اعضای سندیکای کارگران شرکت واحد کماکان در کمیته آزادی انجمن سازمان جهانی کار مفتوح است و ما نیز همچنان پیگیر آن هستیم و خواهیم بود و اطمینان داریم این اعترافات زیر شکنجه و سرکوب کارگران هفت تپه و فولاد نیز به این شکایات اضافه خواهد گردید.
به مقامات دولتی، قضایی و امنیتی می گوییم که به جای پرونده سازی، پاپوش دوزی، تولید این نمایش های ناشیانه که "نمایانگر استیصال مسئولان کشور در مواجهه با مشکلات جامعه" است و اذیت و آزار کارگران و نمایندگان کارگری و فعالین سندیکایی بروید جلوی سرقت اموال عمومی و اختلاس های نجومی و دزدی های کلان را بگیرید. تشکل مستقل و اعتراض حق مسلم و شناخته شده بین المللی کارگران از جمله در ایران است و ما به عنوان یک تشکل مستقل کارگری و همچنین عضو رسمی فدراسیون جهانی کارگران حمل و نقل تداوم اذیت و آزار و پرونده سازی علیه اعضای خود و دیگر کارگران عدالت طلب را به گوش کلیه کارگران جهانی خواهیم رسانید.
سندیکای کارگران شرکت واحد این نمایش تلویزیونی حقیرانه و اعترافات اجباری را به شدت محکوم می کند و هر گونه اتهام و برچسبی به سندیکای مستقل و مبارز واحد را قویا تکذیب نموده و حق خود میداند که علیه صدا و سیما و قوه قضائیه که اجازه انتشار آنرا داده است رسما شکایت نماید. ما بازداشت خشونت آمیز اسماعیل بخشی و سپیده و مهدی قلیان بدنبال پخش این نمایش تلویزیونی را به شدت محکوم می کنیم و خواهان آزادی بدون قید و شرط آنها و نیز علی نجاتی و دیگر کارگران و معلمان و فعالان کارگری و دانشجویان حامی کارگر هستیم.
سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه
یکم بهمن ماه ۱۳۹۷
#طراحی_سوخته
@bidarzani
لینک کانال
t.me/vahedsyndica
بخش خبری "بیست و سی" شبکه دو صدا و سیما با پخش نمایشی شرم آور به نام "طراحی سوخته" تلاش کرده است که مبارزات حق طلبانه کارگران هفت تپه و دیگر نقاط کشور برای حقوق های عقب افتاده و علیه خصوصی سازی و تاراج صنایع کشور را نه تنها به احزاب اپوزیسیون خارج از کشور بلکه وقیحانه به امپریالیسم امریکا و دولت نژاد پرست اسرائیل وصل کند. تلاش کرده اند که با تهدید وضرب و شتم و شکنجه از کارگرانی همچون علی نجاتی و اسماعیل بخشی به اصطلاح اعترافاتی علیه خود و دیگر کارگران و فعالین کارگری بگیرند. از جمله نموداری جعلی و مملو از تناقض و عاری ازهرگونه عقلانیتی درست کرده اند و در آن ناشیانه با چسبانیدن یک سری اسامی تلاش کرده اند، بدون بررسی نقش اختلاس و دزدی های افراد درون حاکمیت در بوجود آمدن اعتصابات و اعتراضات کارگران، به دروغ به بیننده القا کنند که اعتصاب کارگران هفت تپه نتیجه ارتباط برخی کارگران هفت تپه با دیگر فعالین کارگری کشور برای براندازی بوده است! در این شوی تلویزیونی همچنین نقش دزدی های صورت گرفته در واگذاری اموال کارگران و مردم بنام "خصوصی سازی" که بعضا به یک هزارم قیمت واقعی، آن هم با پرداخت وام بانکی سنگین به افراد خودی انجام داده اند، که ریشه اعتراضات و اعتصابات کارگران می باشد، نادیده گرفته می شود.
ارتباط سندیکای کارگران شرکت واحد با دیگر کارگران و تشکلات کارگری در کشور و تشکلات کارگری بین المللی امری بدیهی و مرسوم در همبستگی کارگری برای احقاق حق و حقوق کارگران است. سندیکا از ابتدای تشکیل خود تا به امروز همواره تلاش کرده است که با حفظ استقلال از دولتها، کارفرمایان و سرمایه داران و کلیه جریانات سیاسی بر مبنای منفعت کارگران شرکت واحد و مطالبات مشترک کارگران کشور، از جمله حق دریافت منظم دستمزدها، حق تشکل مستقل کارگری و نیز علیه سیاستهای خانمان برنداز خصوصی سازی، حرکت کند. با اینوجود بسیاری از اعضای سندیکای کارگران شرکت واحد از همان ابتدای بازگشایی سندیکا در سال ۱۳۸۴ تا کنون بی وقفه تحت انواع اذیت و آزار و تعقیب های امنیتی و قضایی بوده اند. از یورشهای خشونت آمیز شبانه به منازل اعضای سندیکا تا حبس در سلولهای انفرادی و کتک کاری بی رحمانه تحت بازجویی، تا حمله به تجعمات کارگری و ضرب و شتم شدید اعضای ما به دلیل مطالبه ابتدایی ترین حقوق کارگری خود تا اخراج از کار و بازداشت های متناوب و زندانهای طویل مدت و ادامه این فشارها برای اعضای سندیکا در حال حاضر. پرونده شکایات تشکلات بین المللی کارگری در مورد نقض مستمر و شدید حقوق اولیه کارگری و انسانی اعضای سندیکای کارگران شرکت واحد کماکان در کمیته آزادی انجمن سازمان جهانی کار مفتوح است و ما نیز همچنان پیگیر آن هستیم و خواهیم بود و اطمینان داریم این اعترافات زیر شکنجه و سرکوب کارگران هفت تپه و فولاد نیز به این شکایات اضافه خواهد گردید.
به مقامات دولتی، قضایی و امنیتی می گوییم که به جای پرونده سازی، پاپوش دوزی، تولید این نمایش های ناشیانه که "نمایانگر استیصال مسئولان کشور در مواجهه با مشکلات جامعه" است و اذیت و آزار کارگران و نمایندگان کارگری و فعالین سندیکایی بروید جلوی سرقت اموال عمومی و اختلاس های نجومی و دزدی های کلان را بگیرید. تشکل مستقل و اعتراض حق مسلم و شناخته شده بین المللی کارگران از جمله در ایران است و ما به عنوان یک تشکل مستقل کارگری و همچنین عضو رسمی فدراسیون جهانی کارگران حمل و نقل تداوم اذیت و آزار و پرونده سازی علیه اعضای خود و دیگر کارگران عدالت طلب را به گوش کلیه کارگران جهانی خواهیم رسانید.
سندیکای کارگران شرکت واحد این نمایش تلویزیونی حقیرانه و اعترافات اجباری را به شدت محکوم می کند و هر گونه اتهام و برچسبی به سندیکای مستقل و مبارز واحد را قویا تکذیب نموده و حق خود میداند که علیه صدا و سیما و قوه قضائیه که اجازه انتشار آنرا داده است رسما شکایت نماید. ما بازداشت خشونت آمیز اسماعیل بخشی و سپیده و مهدی قلیان بدنبال پخش این نمایش تلویزیونی را به شدت محکوم می کنیم و خواهان آزادی بدون قید و شرط آنها و نیز علی نجاتی و دیگر کارگران و معلمان و فعالان کارگری و دانشجویان حامی کارگر هستیم.
سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه
یکم بهمن ماه ۱۳۹۷
#طراحی_سوخته
@bidarzani
لینک کانال
t.me/vahedsyndica
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥تجمع اعتراضی بازنشستگان در مقابل وزارت تعاون ، کار و رفاه اجتماعی
با شعار👇
#شکنجه_مستند_دیگر_اثر_ندارد
@bidarzani
دو بهمن ۹۷
@Shbazneshastegan
با شعار👇
#شکنجه_مستند_دیگر_اثر_ندارد
@bidarzani
دو بهمن ۹۷
@Shbazneshastegan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥این گل شقایق روزبهان هافبک تیم سپاهان واقعا تماشاییه.
از گوشه زمین یه شوت سرکش می زنه و توپ رو وارد دروازه پارس جنوبی بوشهر می کنه.
@bidarzani @foot_lady
از گوشه زمین یه شوت سرکش می زنه و توپ رو وارد دروازه پارس جنوبی بوشهر می کنه.
@bidarzani @foot_lady
نمايشگاه آثار دستي #قربانيان_اسيدپاشي در موزه رضا عباسي به همت انجمن حمايت از قربانيان اسيدپاشي برگزار می‌شود.
@bidarzani #اسیدپاشی
@bidarzani #اسیدپاشی
🔴کودکان خیابانی قاچاقی وارد ایران می‌شوند؟
▫️معاون اجتماعی سازمان بهزیستی کشور از اداره امور اتباع وزارت کشور خواست کودکان خیابانی را شناسایی کنند و به آنها کد قابل رهگیری اختصاص دهند تا هویت، نحوه ورودشان به کشور و شرایط آنها مشخص شود/ایسنا
@bidarzani
▫️معاون اجتماعی سازمان بهزیستی کشور از اداره امور اتباع وزارت کشور خواست کودکان خیابانی را شناسایی کنند و به آنها کد قابل رهگیری اختصاص دهند تا هویت، نحوه ورودشان به کشور و شرایط آنها مشخص شود/ایسنا
@bidarzani
🔴 "خانه خورشید" آماده پذیرش خانمهای مبتلا به هپاتیت جهت ارائه خدمات دندانپزشکی با کیفیت و قیمت بسیار مناسب می باشد.
📍آدرس: خیابان شوش، بعد از ایستگاه مترو شوش، خیابان علیزاده جنب پارک حقانی پلاک ٣
⏰ زمان پذیرش: هر روز از ساعت ۱۰ صبح الی ۳ بعد از ظهر
☎️ شماره تماس :۵۵۸۱۹۹۹۱
@bidarzani
@BashgaheZanan
📍آدرس: خیابان شوش، بعد از ایستگاه مترو شوش، خیابان علیزاده جنب پارک حقانی پلاک ٣
⏰ زمان پذیرش: هر روز از ساعت ۱۰ صبح الی ۳ بعد از ظهر
☎️ شماره تماس :۵۵۸۱۹۹۹۱
@bidarzani
@BashgaheZanan
زندانیان زن و اتهامات جنسی: به کرده و نکرده‌ات اعتراف کن
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429720&rhash=eec6b76cb50965
داستان شکنجه جنسی زندانیان سیاسی و عقیدتی روایتی به عمر تاریخ جمهوری اسلامی است. مشهورترین فعالان سیاسی و مدنی اغلب با همین اتهام‌ها روبه‌رو بوده‌اند. استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعتراف‌گیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
@bidarzani
🌎 https://www.radiozamaneh.com/429720
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429720&rhash=eec6b76cb50965
داستان شکنجه جنسی زندانیان سیاسی و عقیدتی روایتی به عمر تاریخ جمهوری اسلامی است. مشهورترین فعالان سیاسی و مدنی اغلب با همین اتهام‌ها روبه‌رو بوده‌اند. استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعتراف‌گیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
@bidarzani
🌎 https://www.radiozamaneh.com/429720
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
زندانیان زن و اتهامات جنسی: به کرده و نکرده‌ات اعتراف کن
استفاده از تابوهای مرسوم در جامعه و تکیه بر فرهنگ ناموسی و سنتی، این ابزار را به دست نیروهای امنیتی داده که زندانیان به ویژه زنان را برای اعتراف‌گیری تحت فشار اتهاماتی قرار دهند که زمینه جنسی دارد.
🔶 راهنمای شهری فمینیستی
آن‌چه اغلب از حافظه‌ی جمعی شهرها زدوده شده یا اصلا در حافظه‌ی شهر ماندگار نشده است، حضور و روایت زنان آن شهر و دیروز و امروز آنها است. هنوز هم روایت غالب تاریخ، روایتی است در سیطره‌ی مردان و هنوز آن‌چه از دیدنی و چشیدنی و خوردنی هر شهر تبلیغ می‌شود، کسب‌وکارهای معروفی است در اداره‌ی مردان. ما اغلب شهرها را از دریچه‌ی چشم مسلط مردانه تجربه می‌کنیم و می‌بینیم.
حالا اما گروهی از زنان، خسته و دل‌زده از این رویه‌ی رایج که انگار خیال ندارد دست از سر ما بردارد، به فکر افتادند که برای شهرها «راهنمای شهری فمینیستی» بنویسند. وب‌سایت «Unearth Women» سایتی است که موضوع «سفر و زنان» را پوشش می‌دهد و حالا این سایت، شروع به تهیه‌ی ویژه‌نامه‌های سفر «فمینیستی» کرده است و دو شماره از مجله‌ی تازه تاسیس خود درباره‌ی «راهنماهای شهری فمینیستی» را نیز منتشر کرده است.
نیکی وارگاس، سردبیر این مجله و از بنیان‌گذاران اصلی «Unearth Women» می‌گوید که هدف آنها از طراحی «راهنماهای شهری فمینیستی» تشویق و تبلیغ کسب‌وکارهای زنان، تلاش‌های زنان برای بهبود وضعیت شهری‌شان، نقش‌شان در تاریخ شهرها و یادآوری اهمیت حضور و تاریخ فعالیت‌های آنها است.
برای تهیه‌ی این «راهنماهای شهری فمینیستی»، دست‌اندرکاران این پروژه بیشتر سراغ زنان ساکن همان شهرها رفتند تا مطالب را تهیه کنند. زنانی اغلب فمینیست که با علاقه‌ی شخصی، رد پای زنان و فعالیت‌های آنها را در کوچه پس‌کوچه‌های شهرشان دنبال کردند، از باقی‌مانده‌ی تلاش آنها غبارروبی کردند و سعی کردند صدای زنانی باشند که نادیده گرفته شدند.
تا امروز برای ۲۰ شهر «راهنمای شهری فمینیستی» تهیه شده است: از لندن گرفته تا ژوهانسبورگ، از پورتلند در ایالت اورگن آمریکا تا کلومبو در سریلانکا. راهنما پر است از جزئیات و نشانی‌ها و روایت‌هایی که در هیچ راهنمای شهری دیگری پیدا نمی‌کنید.
برای مثال در راهنمای پورتلند، با اتحادیه‌‌ی کاملا زنانه‌ای از زنان کشاورز، آشپز، شیرینی‌پز و شراب‌شناس آشنا می‌شوید و تلاش آنها برای تغییر صنعت مردسالار رستوران‌داری و کشاورزی. در راهنمای جیپور در هند، با فستیوال ادبی زنان جیپور آشنا می‌شوید و تشویق که در سفر خود سری به این فستیوال بزنید. در بوئنس آیرس، راهنمای بازدید از گرافیتی‌هایی تهیه شده که زنان آرژانتین بر دیوارهای شهر و اغلب درباره‌ی زنان و موضوعات مربوط به آنها کشیدند. اگر گذرتان به مسقط، پایتخت عمان افتاد، سراغ کافه‌های «مانی» در شهر بروید که مادران عمانی در آن‌جا غذاهای سنتی عمان را می‌پزند و یا از کارگاه خیاطی که به همت زنان عمانی برای توان‌مندسازی زنان راه افتاده بازدید کرده و از آنها تکه لباسی بخرید.
می‌دانم دفعه دیگری که راهی سفر به شهری باشم که «راهنمای فمینیستی» آن تهیه شده باشد، دیگر سراغ هیچ راهنمای معروف دیگری نخواهم رفت. دور از معروف‌ترین بناهای تاریخی شهر، آرام و مشتاق ردپاهای زنان آن شهر را دنبال می‌کنم، هر وقت هم خسته شدم، در یکی از کافه‌ها و قنادی‌ها و رستوران‌های زنان آن شهر لمیده و فنجانی قهوه و چای مزه مزه کرده و دست‌پخت آنها را خواهم چشید.
در لینک زیر می‌توانید «راهنمای شهری فمینیستی» را ببینید:
https://bit.ly/2sExSXQ
منبع: @farnazseifi
#دیدبان_آزار
@bidarzani
@harasswatch
آن‌چه اغلب از حافظه‌ی جمعی شهرها زدوده شده یا اصلا در حافظه‌ی شهر ماندگار نشده است، حضور و روایت زنان آن شهر و دیروز و امروز آنها است. هنوز هم روایت غالب تاریخ، روایتی است در سیطره‌ی مردان و هنوز آن‌چه از دیدنی و چشیدنی و خوردنی هر شهر تبلیغ می‌شود، کسب‌وکارهای معروفی است در اداره‌ی مردان. ما اغلب شهرها را از دریچه‌ی چشم مسلط مردانه تجربه می‌کنیم و می‌بینیم.
حالا اما گروهی از زنان، خسته و دل‌زده از این رویه‌ی رایج که انگار خیال ندارد دست از سر ما بردارد، به فکر افتادند که برای شهرها «راهنمای شهری فمینیستی» بنویسند. وب‌سایت «Unearth Women» سایتی است که موضوع «سفر و زنان» را پوشش می‌دهد و حالا این سایت، شروع به تهیه‌ی ویژه‌نامه‌های سفر «فمینیستی» کرده است و دو شماره از مجله‌ی تازه تاسیس خود درباره‌ی «راهنماهای شهری فمینیستی» را نیز منتشر کرده است.
نیکی وارگاس، سردبیر این مجله و از بنیان‌گذاران اصلی «Unearth Women» می‌گوید که هدف آنها از طراحی «راهنماهای شهری فمینیستی» تشویق و تبلیغ کسب‌وکارهای زنان، تلاش‌های زنان برای بهبود وضعیت شهری‌شان، نقش‌شان در تاریخ شهرها و یادآوری اهمیت حضور و تاریخ فعالیت‌های آنها است.
برای تهیه‌ی این «راهنماهای شهری فمینیستی»، دست‌اندرکاران این پروژه بیشتر سراغ زنان ساکن همان شهرها رفتند تا مطالب را تهیه کنند. زنانی اغلب فمینیست که با علاقه‌ی شخصی، رد پای زنان و فعالیت‌های آنها را در کوچه پس‌کوچه‌های شهرشان دنبال کردند، از باقی‌مانده‌ی تلاش آنها غبارروبی کردند و سعی کردند صدای زنانی باشند که نادیده گرفته شدند.
تا امروز برای ۲۰ شهر «راهنمای شهری فمینیستی» تهیه شده است: از لندن گرفته تا ژوهانسبورگ، از پورتلند در ایالت اورگن آمریکا تا کلومبو در سریلانکا. راهنما پر است از جزئیات و نشانی‌ها و روایت‌هایی که در هیچ راهنمای شهری دیگری پیدا نمی‌کنید.
برای مثال در راهنمای پورتلند، با اتحادیه‌‌ی کاملا زنانه‌ای از زنان کشاورز، آشپز، شیرینی‌پز و شراب‌شناس آشنا می‌شوید و تلاش آنها برای تغییر صنعت مردسالار رستوران‌داری و کشاورزی. در راهنمای جیپور در هند، با فستیوال ادبی زنان جیپور آشنا می‌شوید و تشویق که در سفر خود سری به این فستیوال بزنید. در بوئنس آیرس، راهنمای بازدید از گرافیتی‌هایی تهیه شده که زنان آرژانتین بر دیوارهای شهر و اغلب درباره‌ی زنان و موضوعات مربوط به آنها کشیدند. اگر گذرتان به مسقط، پایتخت عمان افتاد، سراغ کافه‌های «مانی» در شهر بروید که مادران عمانی در آن‌جا غذاهای سنتی عمان را می‌پزند و یا از کارگاه خیاطی که به همت زنان عمانی برای توان‌مندسازی زنان راه افتاده بازدید کرده و از آنها تکه لباسی بخرید.
می‌دانم دفعه دیگری که راهی سفر به شهری باشم که «راهنمای فمینیستی» آن تهیه شده باشد، دیگر سراغ هیچ راهنمای معروف دیگری نخواهم رفت. دور از معروف‌ترین بناهای تاریخی شهر، آرام و مشتاق ردپاهای زنان آن شهر را دنبال می‌کنم، هر وقت هم خسته شدم، در یکی از کافه‌ها و قنادی‌ها و رستوران‌های زنان آن شهر لمیده و فنجانی قهوه و چای مزه مزه کرده و دست‌پخت آنها را خواهم چشید.
در لینک زیر می‌توانید «راهنمای شهری فمینیستی» را ببینید:
https://bit.ly/2sExSXQ
منبع: @farnazseifi
#دیدبان_آزار
@bidarzani
@harasswatch
وضعیت استاد #جمعیت_شناسی بازداشت‌شده
بهزادی، وکیل دادگستری گفت دیروز برای بررسی وضعیت #میمنت_حسینی_چاوشی، استاد جمعیت‌شناس بازداشت شده به دادسرا مراجعه کرده، اما این مراجعه نتیجه‌ای نداشته است./ایرنا
@bidarzani
بهزادی، وکیل دادگستری گفت دیروز برای بررسی وضعیت #میمنت_حسینی_چاوشی، استاد جمعیت‌شناس بازداشت شده به دادسرا مراجعه کرده، اما این مراجعه نتیجه‌ای نداشته است./ایرنا
@bidarzani
⚡️اعضای خانواده سپیده قلیان می‌گویند که از طرف نهادهای امنیتی در ایران تحت فشار هستند.
#سپیده_قلیان فعالی مدنی است که همزمان با #اسماعیل_بخشی، از نمایندگان کارگری #هفت‌تپه، و به دنبال پخش اعترافاتی از تلویزیون ایران دوباره بازداشت شده است.
مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان نیز به همراه او بازداشت شد.
بی‌بی‌سی فارسی دریافته است که خانواده خانم قلیان به دلیل مصاحبه‌هایی که درباره فرزندانشان انجام داده‌اند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شده‌اند.
@bidarzani
https://bbc.in/2Dw5uxt
@BBCPersian
#سپیده_قلیان فعالی مدنی است که همزمان با #اسماعیل_بخشی، از نمایندگان کارگری #هفت‌تپه، و به دنبال پخش اعترافاتی از تلویزیون ایران دوباره بازداشت شده است.
مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان نیز به همراه او بازداشت شد.
بی‌بی‌سی فارسی دریافته است که خانواده خانم قلیان به دلیل مصاحبه‌هایی که درباره فرزندانشان انجام داده‌اند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شده‌اند.
@bidarzani
https://bbc.in/2Dw5uxt
@BBCPersian
BBC News فارسی
خانواده سپیده قلیان 'تحت فشار است'
بی‌بی‌سی فارسی دریافته است که خانواده سپیده قلیان به دلیل مصاحبه‌هایی که درباره فرزندانشان انجام داده‌اند، "به شدت تحت فشار نهادهای امنیتی هستند"، و تهدید شده‌اند. از محل نگهداری اسماعیل بخشی هنوز اطلاعی در دست نیست.
آیا دختر داشتن باعث می‌شود مردها کمتر #سکسیست باشند؟
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429913&rhash=eec6b76cb50965
وقتی مردان سیاستمدار به جنسیت‌زدگی یا رفتار نامناسب جنسی متهم می‌شوند، اغلب از خودشان این طور دفاع می‌کنند که این اتهام به آنها نمی‌چسبد چون خودشان دختر یا خواهر دارند. این دفاع از نظر عموم ضعیف است و حتی می‌تواند اتهام را تشدید کند. اما آیا این ایده جای دفاع دارد؟
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/429913
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/429913&rhash=eec6b76cb50965
وقتی مردان سیاستمدار به جنسیت‌زدگی یا رفتار نامناسب جنسی متهم می‌شوند، اغلب از خودشان این طور دفاع می‌کنند که این اتهام به آنها نمی‌چسبد چون خودشان دختر یا خواهر دارند. این دفاع از نظر عموم ضعیف است و حتی می‌تواند اتهام را تشدید کند. اما آیا این ایده جای دفاع دارد؟
@bidarzani
https://www.radiozamaneh.com/429913
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
آیا دختر داشتن باعث می‌شود مردها کمتر سکسیست باشند؟
سیاستمداران مرد اصرار دارند بگویند چون دختر دارند، نمی‌توانند سکسیست باشند. آیا این استدلال درست است؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 وقتی قوانین اخلاقی زن ستیزانه مرز جغرافیایی نمی‌شناسند
زنان در مصر هم اسیر تفسیری محافظه‌کارانه و مردانه از اخلاق و شئونات اجتماعی هستند. تفسیری سنت‌زده و جانبدارانه. تفسیرهایی که البته مرز جغرافیایی نمی‌شناسند و در تار و پود جوامعی چون ایران هم تنیده‌اند.
@bidarzani
@dw_farsi
زنان در مصر هم اسیر تفسیری محافظه‌کارانه و مردانه از اخلاق و شئونات اجتماعی هستند. تفسیری سنت‌زده و جانبدارانه. تفسیرهایی که البته مرز جغرافیایی نمی‌شناسند و در تار و پود جوامعی چون ایران هم تنیده‌اند.
@bidarzani
@dw_farsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آهنگ_شبانه
نام ترانه : در سکوت میهن خواننده: مهدیه محمدخانی 🎤
آهنگساز و بربت: حسین بهروزی‌نیا 🎼
کمانچه: سعید فرجپوری
سازهای کوبه‌ای: بهنام سامانی
شاعر: مسعود کلانتری
@bidrzani
@Khosousi
نام ترانه : در سکوت میهن خواننده: مهدیه محمدخانی 🎤
آهنگساز و بربت: حسین بهروزی‌نیا 🎼
کمانچه: سعید فرجپوری
سازهای کوبه‌ای: بهنام سامانی
شاعر: مسعود کلانتری
@bidrzani
@Khosousi
📌مصاحبه با مريم اميرفرشي به مناسبت اجراي پرفورمنس "صورت من كجاست"
غزال مرادي
📌📌ديگري:به نظر من تلاش برای شناخت هویت در پروسه خلق یک پدیده یا اثر هنری اتفاق می‌افتد. البته اگر دغدغه، شناخت هویت باشد. من به بازنمایی یا بیان هویت یا تجربه در آثار خودم یا یک هنرمند معتقد نیستم، بیان خود باید اتفاق بیفتد. درواقع در پروسه دیدن و خواندن متن است که تأویل آن صورت می‌گیرد. البته این نظر روایتگری را انکار نمی‌کند. ممکن است یک کار یا مجموعه به روایت یا تجربه‌ای منتسب شود در این حالت روایت درواقع در همان فعلی که رخ‌داده، مستتر است و من در هنگام خلق اثر دوباره با پرتوهایی از لحظه‌هایی از آن روایت هم سو و هم‌جهت می‌شوم. یک اثر قبل از اجرا مدت‌های طولانی در فکر و ذهن وزندگی من جا خوش کرده و پرورده می‌شود؛ اما هنگام اجرا ممکن است کاملاً تغییر کرده و تبدیل به چیز دیگری بشود. در واقع ته‌نشین همان تفکرات به سطح می‌آیند و قالب دگرگون‌شده تبدیل به اثر می‌شود.
@bidarzani
@Digari_ir
#زنان_هنرمند
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%85-01-23
غزال مرادي
📌📌ديگري:به نظر من تلاش برای شناخت هویت در پروسه خلق یک پدیده یا اثر هنری اتفاق می‌افتد. البته اگر دغدغه، شناخت هویت باشد. من به بازنمایی یا بیان هویت یا تجربه در آثار خودم یا یک هنرمند معتقد نیستم، بیان خود باید اتفاق بیفتد. درواقع در پروسه دیدن و خواندن متن است که تأویل آن صورت می‌گیرد. البته این نظر روایتگری را انکار نمی‌کند. ممکن است یک کار یا مجموعه به روایت یا تجربه‌ای منتسب شود در این حالت روایت درواقع در همان فعلی که رخ‌داده، مستتر است و من در هنگام خلق اثر دوباره با پرتوهایی از لحظه‌هایی از آن روایت هم سو و هم‌جهت می‌شوم. یک اثر قبل از اجرا مدت‌های طولانی در فکر و ذهن وزندگی من جا خوش کرده و پرورده می‌شود؛ اما هنگام اجرا ممکن است کاملاً تغییر کرده و تبدیل به چیز دیگری بشود. در واقع ته‌نشین همان تفکرات به سطح می‌آیند و قالب دگرگون‌شده تبدیل به اثر می‌شود.
@bidarzani
@Digari_ir
#زنان_هنرمند
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%85-01-23
Telegraph
شناخت تفاوت هاي جنسي با آيكون ها اتفاق نمي افتد
دیگری: مريم اميرفرشي نژاد منتقد و هنرمند در حوزه هنرهاي تجسمي و محقق و شاعر در حوزه ادبيات و علوم انساني است . نمايشگاه هاي متعددي را به صورت انفرادي و گروهي در داخل و خارج از ايران برگزار كرده و آثار مختلفي به صورت مقاله ، مجموعه شعر و كتاب از وي در رسانه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارش امسال موسسه #آکسفام درباره نابرابری توزیع ثروت در جهان
«۲۶ نفر به اندازه نیمی از جمعیت جهان ثروت دارند»
@bidarzani
@bbcpersian
«۲۶ نفر به اندازه نیمی از جمعیت جهان ثروت دارند»
@bidarzani
@bbcpersian
ایرنا گزارش داد لیلا میرغفاری یکی از دختران خیابان انقلاب به دو سال زندان محکوم شد. محمد حسین آقاسی، وکیل خدیجه (لیلا) میرغفاری به ایرنا گفت دادگاه انقلاب موکل او را به خاطر کشف حجاب در انظار عمومی به 50 هزار تومن جریمه نقدی و به اتهام توهین به رهبری به دو سال حبس محکوم کرد. پیش از این محمد حسین آقاسی به خبرگزاری هرانا گفته بود که لیلا میرغفاری هنگام محاکمه در شعبه 26 دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ماشاءالله احمدزاده با اشاره به عکس علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی به دیوار دادگاه «در رابطه با کمک‌های مالى به لبنان و سوریه انتقاد خود را مطرح کرده» است. دادگاه این امر را «توهین به رهبری» درک کرده. محمد حسین آقاسی به ایرنا گفت موکل او در دادگاه انقلاب مانتو و شلاور جین به تن داشت اما از او خواستند چادر به سر کند. لیلا میرغفاری اما از پذیرش چادر سر باز زد و مأموران حفاظت با او درگیر شدند. به همین سبب لیلا میرغفاری به «تمرد» از دستور مأموران و همچنین «تشویق مردم به بی‌حجابی و فحشا» نیز متهم شده بود که از آن اتهام‌ها تبرئه شده است.
#دختران_خیابان_انقلاب
@bidarzani
#دختران_خیابان_انقلاب
@bidarzani
📌کدام ممنوعیت و محرومیت به حق است؟
نویسنده: مریم شیشه‌گر
در چهار دهه گذشته در ایران حجاب کارکردهایی متفاوتی (سیاسی، مذهبی و اجتماعی) را در جهت سرکوب جنبش زنان به عهده داشته و به مثابه ابزاری قوی در جهت عدم استقلال‌شان به کار برده شده است.
جمهوری اسلامی با وام گرفتن از شعارهای انقلابی و آرمان‌هایی چون پاسداری از خون شهیدان سعی کرده با الگوبخشی از زنان محجبه، مشروعیت سیاسی خود را تامین کند در حالی که امروزه بر هر ایرانی مبرهن است، جنگ هشت ساله ایران در دفاع از تعرضات ارضی بوده؛ آرمانی که در هر کشور برخلاف ارزش‌های مذهبی، بدون تاریخ مصرف و انقراض است.
حکومت با سوءاستفاده از گرایشات مذهبی، نسل قدیم را با نسل جدید روبروی هم قرار داده و می‌کوشد از این رودرویی وتفاوت فرهنگی نسل ها, میدان، قدرت را به نفع خود نگه دارد و
با نصب فیلترهای قوی در جامعه چون اداره گزینش ادارات و مرتبط کردن هرگونه فسادی با مسئله حجاب، زنان را بطور مداوم در معرض قضاوت خود و دیگران قرارداده و استقلال روانی آنان را دچار تهدید کند.
یک مورد آزاردهنده که در یک مراسم خاکسپاری مشاهده کردم پوشاندن روسری مادر عزادار توسط نزدیکان وی بود، این حرکات که در بطن جامعه جاری است نشان‌دهنده قدرت فرهنگی مسلط بر جامعه است. اما همه این کارکردها تا قبل از دهه هفتاد موثر بود. نسلی که حتی با پوشیدن مانتوهای گشاد و جوراب‌های نازک سیاه یا داشتن آینه و رژ لبی در کیف، باید با مدیر مدرسه روبرو می‌شد و خود را از برچسب‌های اخلاقی تبرئه می‌کرد. اما این فرصت اکنون برای نسل جدید مهیا شده تا فارغ از قضاوت‌ها تعریفی جدید از خود ارائه دهد؛ تعریفی که با معیارهای حکومت در تضاد است. اگر چه این نسل شاید درک جامعی از حقوق زنان را نداشته باشد اما هر روز با این سوال روبرو می‌شود که کدام ممنوعیت و محرومیت به حق یا ناحق است؟ این واقعیت هم نباید از نظر دور داشته شود که بخش عظیمی از زنان جامعه امروز ایران، طبقه کارگر و حتی بخشی از طبقه متوسط جامعه است که اولویتش تامین مسکن و ضروریات زندگی برای خود و فرزندانش است. بخشی که دستمزدهای ناچیز در کارخانه‌ها و فروشگاه‌ها کفاف زندگیش را نمی‌دهد و سالهای متوالی را باید به دنبال حق طلاق و حضانت فرزندش در دادگاه ها سپری کند.
حکومت با بیان اینکه ورود زنان به ورزشگاه و دوچرخه‌سواری زنان خواستگاه عمومی ندارد سرکوب خواسته‌های مدنی زنان را راحت‌تر پیش می‌برد. این وظیفه فعالان در عرصه حقوق زنان است که با توجه فزاینده به همه مطالبات زنان ایران مسیر همدلی و اتحاد بین آنها را ایجاد نموده تا هیچ‌یک از خواسته‌ها عقیم نماند.
مطلب ارسالی به کانال #بیدارزنی
@bidarzani
نویسنده: مریم شیشه‌گر
در چهار دهه گذشته در ایران حجاب کارکردهایی متفاوتی (سیاسی، مذهبی و اجتماعی) را در جهت سرکوب جنبش زنان به عهده داشته و به مثابه ابزاری قوی در جهت عدم استقلال‌شان به کار برده شده است.
جمهوری اسلامی با وام گرفتن از شعارهای انقلابی و آرمان‌هایی چون پاسداری از خون شهیدان سعی کرده با الگوبخشی از زنان محجبه، مشروعیت سیاسی خود را تامین کند در حالی که امروزه بر هر ایرانی مبرهن است، جنگ هشت ساله ایران در دفاع از تعرضات ارضی بوده؛ آرمانی که در هر کشور برخلاف ارزش‌های مذهبی، بدون تاریخ مصرف و انقراض است.
حکومت با سوءاستفاده از گرایشات مذهبی، نسل قدیم را با نسل جدید روبروی هم قرار داده و می‌کوشد از این رودرویی وتفاوت فرهنگی نسل ها, میدان، قدرت را به نفع خود نگه دارد و
با نصب فیلترهای قوی در جامعه چون اداره گزینش ادارات و مرتبط کردن هرگونه فسادی با مسئله حجاب، زنان را بطور مداوم در معرض قضاوت خود و دیگران قرارداده و استقلال روانی آنان را دچار تهدید کند.
یک مورد آزاردهنده که در یک مراسم خاکسپاری مشاهده کردم پوشاندن روسری مادر عزادار توسط نزدیکان وی بود، این حرکات که در بطن جامعه جاری است نشان‌دهنده قدرت فرهنگی مسلط بر جامعه است. اما همه این کارکردها تا قبل از دهه هفتاد موثر بود. نسلی که حتی با پوشیدن مانتوهای گشاد و جوراب‌های نازک سیاه یا داشتن آینه و رژ لبی در کیف، باید با مدیر مدرسه روبرو می‌شد و خود را از برچسب‌های اخلاقی تبرئه می‌کرد. اما این فرصت اکنون برای نسل جدید مهیا شده تا فارغ از قضاوت‌ها تعریفی جدید از خود ارائه دهد؛ تعریفی که با معیارهای حکومت در تضاد است. اگر چه این نسل شاید درک جامعی از حقوق زنان را نداشته باشد اما هر روز با این سوال روبرو می‌شود که کدام ممنوعیت و محرومیت به حق یا ناحق است؟ این واقعیت هم نباید از نظر دور داشته شود که بخش عظیمی از زنان جامعه امروز ایران، طبقه کارگر و حتی بخشی از طبقه متوسط جامعه است که اولویتش تامین مسکن و ضروریات زندگی برای خود و فرزندانش است. بخشی که دستمزدهای ناچیز در کارخانه‌ها و فروشگاه‌ها کفاف زندگیش را نمی‌دهد و سالهای متوالی را باید به دنبال حق طلاق و حضانت فرزندش در دادگاه ها سپری کند.
حکومت با بیان اینکه ورود زنان به ورزشگاه و دوچرخه‌سواری زنان خواستگاه عمومی ندارد سرکوب خواسته‌های مدنی زنان را راحت‌تر پیش می‌برد. این وظیفه فعالان در عرصه حقوق زنان است که با توجه فزاینده به همه مطالبات زنان ایران مسیر همدلی و اتحاد بین آنها را ایجاد نموده تا هیچ‌یک از خواسته‌ها عقیم نماند.
مطلب ارسالی به کانال #بیدارزنی
@bidarzani