This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش از سخنرانی تاثیرگذار اپرا وینفری در مراسم گلدن گلوب:(زیرنویس فارسی)
@bidarzani
📌همه دختربچههایی که نگاهمان میکنند بدانند روز تازهای پیشروی ماست.
منبع ویدئو: هفدانگ
@bidarzani
📌همه دختربچههایی که نگاهمان میکنند بدانند روز تازهای پیشروی ماست.
منبع ویدئو: هفدانگ
📌کشته شدن ۴ زن به ضرب گلوله در باغ فردوس کرمانشاه
@bidarzani
🔸خبرگزاری تسنیم گزارش کرده که در پی تیراندازی سرنشینان یک خودرو در "گلزار شهدای کرمانشاه"، ۴ زن جان خود را از دست دادند. پلیس کرمانشاه گفته که بدنبال عاملان این حادثه است که پس از شلیک متواری شدند.
🔸گفته شده که براساس گزارش های اولیه احتمالا موضوعات شخصی و مرتبط با قتل و قصاص انگیزه این تیراندازی بوده است.
@bidarzani
🔸خبرگزاری تسنیم گزارش کرده که در پی تیراندازی سرنشینان یک خودرو در "گلزار شهدای کرمانشاه"، ۴ زن جان خود را از دست دادند. پلیس کرمانشاه گفته که بدنبال عاملان این حادثه است که پس از شلیک متواری شدند.
🔸گفته شده که براساس گزارش های اولیه احتمالا موضوعات شخصی و مرتبط با قتل و قصاص انگیزه این تیراندازی بوده است.
📌زندگی حق ماست!
در روزهای اخیر اعتراضات و تجمعاتی همچون طوفان به سرعت همه ی ایران را درنوردید و دنیای سیاست را لرزاند و درا بسیاری از شهرهای کوچک و بزرگ فراگیر شد و تمام جوانب زندگی مردم را تحت تاثیر قرار داد اعتراضاتی که با کنش های اجتماعی تا کنونی ایران تفاوتی عمده داشت و آنهم خصلت بی واسطه بودن و شفافیت خواسته ها و مطالبات جاری در خیابان و دانشگاه ها با فریاد #نان و #معیشت بود فریادی که اتفاقا شهرهای محروم را با انرژی بیشتری به میدان کشید مناطقی محروم از جغرافیای ایران که اسامی آنها کمتر شنیده شده بود اما به صدر خبرها آمدند و در کنار شهرهای بزرگ در اعتراض به #بیکاری، #فقر و #گرانی نقش آفرینی کردند.
در این میان، زنان که یک نیروی اصلی در اعتراضات و تجمعات بودند به میدان آمدند که بگویند نه فقط از #فقر و #بیکاری و #گرانی که دامنگیر پیر و جوان و زن و مرد این مملکت است به تنگ آمده اند بلکه می خواهند به مناسبات و قوانین ضد زنی که ارمغانش #فرودستی زنان بوده است و به یغما رفتن زندگیشان به عنوان انسان پایان دهند.
زنانی که بیشترین بخش دستفروشان و کارگران خدماتی و به طور کلی ردیف مشاغل بی ثبات اجتماعی را تشکیل می دهند و در آمارها خبر از بیکاری دو برابریشان نسبت به مردان می آید!
در فیلمهایی که در این چند روز از تجمعات و اعتراضات منتشر میشد می دیدیم که:
▫️زنی تن فروش در میان جمعیت از درماندگی اش می گفت و حرمت انسان را فریاد میزد.
▫️زنی که از بیکارسازی ها و معوق ماندن دستمزدها و نبود ارگان پاسخگوی کارگران به فغان آمده بود.
▫️زنی که دل به دریای آهنین سپرهای مامورین زد و با تمام وجود بیرون ریخت
همه ی این سالها پر از تبعیض و ستم را
و هزاران هزار زنی که دیگر جز اعتراض چاره ای نیافتند!
و این در حالیست که همه مسئولین حکومتی در سخن، خود را خدمتگذاران مردم و مردم را ولی نعمتان خود معرفی میکنند و به برحق بودن اعتراضات اذعان داشتند. در عمل، راه حلشان برای مردم به جان آمده سرکوب و زندان و کشتار بود و اینچنین بود که پاسخ اعتراضات مردم به #گرانی ،#فقر،#بیکاری و #تبعیض، صدها نفر دستگیری و کشته شدن 20 نفر از معترضان از سوی مدرن ترین دستگاه های سرکوب داده شد و این روزها هم شاهد مرگ چندین جوان معترض در زندان ها می باشیم که نگرانی مردم و خانواده ها را برای تکرار فجایعی مانند کهریزک را ایجاد کرده است.
بی شک اعتراضات مردمی را هرگز نمیتوان با سرکوب ریشه کن کرد و به یقین این موج با قدرتی سهمگین تر خواهان زندگی انسانی خواهد بود.
از اینرو ما #زنان که بیشترین تبعیض را متحمل شده ایم و سالهاست چماق سرکوب برای #حجاب_اجباری را تجربه کرده ایم زندگی برابر و انسانی را حق خود میدانیم و برای کسب پیروزی بیش از پیش برخواسته ها و مطالبات برحقمان پای میفشاریم و همراه با همه کسانیکه خواهان یک زندگی در شان انسان هستند خواهان:
▪️آزادی بی قید و شرط تمامی معترضان دستگیر شده
▪️شناسایی و محاکمه همه آمرین و عاملین کشته شدن معترضان
▪️به رسمیت شناختن حق اعتراض،تجمع و تحصن به عنوان ابتدایی ترین حقوق شهروندی
▪️برچیده شدن تمام قوانین ضد زن
▪️ #نان #کار #آزادی" و در یک کلام امنیت و رفاه برای همه شهروندان
ندای زنان ایران داشتن یک زندگی انسانی را حق مسلم همه شهروندان میداند و برای دستیابی به آن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهد کرد.
دی ماه ۹۶
@nedaeziran
در روزهای اخیر اعتراضات و تجمعاتی همچون طوفان به سرعت همه ی ایران را درنوردید و دنیای سیاست را لرزاند و درا بسیاری از شهرهای کوچک و بزرگ فراگیر شد و تمام جوانب زندگی مردم را تحت تاثیر قرار داد اعتراضاتی که با کنش های اجتماعی تا کنونی ایران تفاوتی عمده داشت و آنهم خصلت بی واسطه بودن و شفافیت خواسته ها و مطالبات جاری در خیابان و دانشگاه ها با فریاد #نان و #معیشت بود فریادی که اتفاقا شهرهای محروم را با انرژی بیشتری به میدان کشید مناطقی محروم از جغرافیای ایران که اسامی آنها کمتر شنیده شده بود اما به صدر خبرها آمدند و در کنار شهرهای بزرگ در اعتراض به #بیکاری، #فقر و #گرانی نقش آفرینی کردند.
در این میان، زنان که یک نیروی اصلی در اعتراضات و تجمعات بودند به میدان آمدند که بگویند نه فقط از #فقر و #بیکاری و #گرانی که دامنگیر پیر و جوان و زن و مرد این مملکت است به تنگ آمده اند بلکه می خواهند به مناسبات و قوانین ضد زنی که ارمغانش #فرودستی زنان بوده است و به یغما رفتن زندگیشان به عنوان انسان پایان دهند.
زنانی که بیشترین بخش دستفروشان و کارگران خدماتی و به طور کلی ردیف مشاغل بی ثبات اجتماعی را تشکیل می دهند و در آمارها خبر از بیکاری دو برابریشان نسبت به مردان می آید!
در فیلمهایی که در این چند روز از تجمعات و اعتراضات منتشر میشد می دیدیم که:
▫️زنی تن فروش در میان جمعیت از درماندگی اش می گفت و حرمت انسان را فریاد میزد.
▫️زنی که از بیکارسازی ها و معوق ماندن دستمزدها و نبود ارگان پاسخگوی کارگران به فغان آمده بود.
▫️زنی که دل به دریای آهنین سپرهای مامورین زد و با تمام وجود بیرون ریخت
همه ی این سالها پر از تبعیض و ستم را
و هزاران هزار زنی که دیگر جز اعتراض چاره ای نیافتند!
و این در حالیست که همه مسئولین حکومتی در سخن، خود را خدمتگذاران مردم و مردم را ولی نعمتان خود معرفی میکنند و به برحق بودن اعتراضات اذعان داشتند. در عمل، راه حلشان برای مردم به جان آمده سرکوب و زندان و کشتار بود و اینچنین بود که پاسخ اعتراضات مردم به #گرانی ،#فقر،#بیکاری و #تبعیض، صدها نفر دستگیری و کشته شدن 20 نفر از معترضان از سوی مدرن ترین دستگاه های سرکوب داده شد و این روزها هم شاهد مرگ چندین جوان معترض در زندان ها می باشیم که نگرانی مردم و خانواده ها را برای تکرار فجایعی مانند کهریزک را ایجاد کرده است.
بی شک اعتراضات مردمی را هرگز نمیتوان با سرکوب ریشه کن کرد و به یقین این موج با قدرتی سهمگین تر خواهان زندگی انسانی خواهد بود.
از اینرو ما #زنان که بیشترین تبعیض را متحمل شده ایم و سالهاست چماق سرکوب برای #حجاب_اجباری را تجربه کرده ایم زندگی برابر و انسانی را حق خود میدانیم و برای کسب پیروزی بیش از پیش برخواسته ها و مطالبات برحقمان پای میفشاریم و همراه با همه کسانیکه خواهان یک زندگی در شان انسان هستند خواهان:
▪️آزادی بی قید و شرط تمامی معترضان دستگیر شده
▪️شناسایی و محاکمه همه آمرین و عاملین کشته شدن معترضان
▪️به رسمیت شناختن حق اعتراض،تجمع و تحصن به عنوان ابتدایی ترین حقوق شهروندی
▪️برچیده شدن تمام قوانین ضد زن
▪️ #نان #کار #آزادی" و در یک کلام امنیت و رفاه برای همه شهروندان
ندای زنان ایران داشتن یک زندگی انسانی را حق مسلم همه شهروندان میداند و برای دستیابی به آن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهد کرد.
دی ماه ۹۶
@nedaeziran
زنان #فیلمساز پیشگام جهان را بشناسیم:
📌لاریسا شپیتکو کارگردان ایرانی- اوکراینی
✍️ بنفشه جمالی
@bidarzani
🔸جنجالی، غیرمتعارف، خیرهکننده و هیجانی اینها توصیفاتی است که منتقدان برای سبک فیلمسازی« لاریسا شپیتکو» به کاربردهاند.
🔸شپیتکو یکی از فیلمسازان کمتر شناخته شده بنیانگذار موج نو سینمای شوروی در دهه ۶۰ و ۷۰ است. سینمایی که با نامهایی چون «تارکوفسکی»، «الم کلیموف» و« مارلن خوتسیف » پیوند خورده است.
🔸لاریسا شپیتکو در ششم ژانویه ۱۹۳۸ در خانوادهای ایرانی- اوکراینی متولد شد. پدرش افسری ایرانی بود که او و خانوادهاش را هنگامیکه لاریسا بسیار کوچک بود برای همیشه ترک کرد.
🔸شپیتکو در سال۱۹۵۵برای ادامه تحصیل به روسیه رفت و در آکادمی فیلم مسکو ثبتنام کرد.در سال۱۹۵۸شپیتکو برای تحصیل در رشته کارگردانی به موسسه سینماتوگرافی وارد شد. همان موسسهای که چند سال قبل آندره تارکوفسکی در آن تحصیل کرده بود.
🔸لاریسا در سال ۱۹۶۳ فیلم «گرما» را بهعنوان فیلم فارغالتحصیلیاش ساخت. فیلمی که بر اساس داستان کوتاهی از رماننویس مشهور قرقیزستانی «چنگیز آیتماتف » ساخته شده بود. گرما فیلمی است با درون مایه ضداستبدادی که شپتیکو در آن جدال دانشآموزی هفده ساله را با مامور استالینیستی مزارع اشتراکی به تصویر میکشد.
🔸شپیتکو در سال ۱۹۶۶ دومین فیلم خود را با عنوان «بالها» کارگردانی کرد. فیلمی که شاید بتوان آن را زنانهترین فیلم شپیتکو دانست.بالها بر اساس زندگی«نادیژا پتروخین» خلبان سابق ارتش روسیه ساخته است. زن خلبانی که پس از اتمام جنگ دچار از خود بیگانگی شده است و نمیتواند با دنیای پس از جنگ و ارزشهای آن کنار بیاید. بالها فیلمی در رابطه با از دست دادن و بیگانگی است.
🔸در سال ۱۹۶۷لاریسا شپیتکو فیلم «آغاز عصر ناشناخته» را بر اساس داستانی از «آندره پلاتونوف» ساخت. فیلمی که با ساخت آن شپیتکو برای اولین بار در دوره فیلمسازی خود طعم سانسور و توقیف را چشید. آغاز عصر ناشناخته تا بیست سال پس از ساخت آن و تا سال ۱۹۸۷ مجال نمایش پیدا نکرد.
🔸شپیتکو در سال ۱۹۷۶ «عروج» را کارگردانی کرد. فیلمی که بهترین و درخشندهترین فیلم شپیتکو نام گرفته است. عروج داستان زندگی دو پارتیزان است که به دست سربازان دشمن میافتند. دو شخصیت اصلی داستان در زیر شکنجه سربازان دشمن باید میان وفادار ماندن به ارزشهای خود و کشته شدن یا خیانت کردن و زنده ماندن دست به انتخاب بزنند. انتخابی که شپیتکو خود در فیلمهایش به آن دست زده است.
🔸شپیتکو در طول دوره #فیلمسازیاش هیچگاه با سیستم سرکوب و سانسور دولتی شوروی سازش نکرد. عدم سازشی که برایش توقیف و حذف فیلمهایش را به دنبال داشت.
🔸علیرغم موفقیت داخلی و بینالمللی فیلم عروج، مقامات شوروی ارسال فیلمهای شپیتکو به جشنوارههای جهانی را ممنوع کردند. عروج در سال ۱۹۶۷ جایزه خرس طلایی جشنواره برلین را از آن خود کرد.
🔸شپیتکو در دوران کارگردانیاش به #جنسیت خود نیز بسیار توجه داشته است و مدتها پیش از نظریه «نگاه خیره مردانه» لورا مالوی در خصوص سینمای نوین زنانه گفته است: « زنان بهعنوان نیمی از جامعه بشری میتوانند با نگاهی متفاوت به بازگویی جهان بپردازند و چیزهای شگفتانگیزی در جهان را آشکار کنند. هیچ مردی نمیتواند همچون زنان برخی نشانههای روانکاوانه را که در طبیعت انسان است ، به تصویر بکشد. »
🔸شپیتکو به دلیل ساخت فیلمهایش همواره از سوی حکومت استبدادی شوروی مورد تهدید قرار گرفت. به طوریکه او در سال ۱۹۷۸ در بلغارستان از یکی از دوستانش میخواهد چنانچه برای او و همسرش اتفاقی افتاد از پسرش مراقبت کند.
🔸چند ماه بعد شپیتکو در سن ۴۱ سالگی و در زمان ساخت آخرین فیلم خود در تصادف اتومبیلی به همراه اعضای تیم فیلمبرداریاش کشته شد.
🔸تارکوفسکی در دفتر خاطراتش در رابطه با مرگ شپیتکو نوشت: امروز روزی است که لاریسا شپیتکو به همراه پنج تن از اعضای گروهش. به خاک سپرده شد.
برای دانلود فیلم عروج به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28152&rhash=3ec4f87be6d7d1
📌لاریسا شپیتکو کارگردان ایرانی- اوکراینی
✍️ بنفشه جمالی
@bidarzani
🔸جنجالی، غیرمتعارف، خیرهکننده و هیجانی اینها توصیفاتی است که منتقدان برای سبک فیلمسازی« لاریسا شپیتکو» به کاربردهاند.
🔸شپیتکو یکی از فیلمسازان کمتر شناخته شده بنیانگذار موج نو سینمای شوروی در دهه ۶۰ و ۷۰ است. سینمایی که با نامهایی چون «تارکوفسکی»، «الم کلیموف» و« مارلن خوتسیف » پیوند خورده است.
🔸لاریسا شپیتکو در ششم ژانویه ۱۹۳۸ در خانوادهای ایرانی- اوکراینی متولد شد. پدرش افسری ایرانی بود که او و خانوادهاش را هنگامیکه لاریسا بسیار کوچک بود برای همیشه ترک کرد.
🔸شپیتکو در سال۱۹۵۵برای ادامه تحصیل به روسیه رفت و در آکادمی فیلم مسکو ثبتنام کرد.در سال۱۹۵۸شپیتکو برای تحصیل در رشته کارگردانی به موسسه سینماتوگرافی وارد شد. همان موسسهای که چند سال قبل آندره تارکوفسکی در آن تحصیل کرده بود.
🔸لاریسا در سال ۱۹۶۳ فیلم «گرما» را بهعنوان فیلم فارغالتحصیلیاش ساخت. فیلمی که بر اساس داستان کوتاهی از رماننویس مشهور قرقیزستانی «چنگیز آیتماتف » ساخته شده بود. گرما فیلمی است با درون مایه ضداستبدادی که شپتیکو در آن جدال دانشآموزی هفده ساله را با مامور استالینیستی مزارع اشتراکی به تصویر میکشد.
🔸شپیتکو در سال ۱۹۶۶ دومین فیلم خود را با عنوان «بالها» کارگردانی کرد. فیلمی که شاید بتوان آن را زنانهترین فیلم شپیتکو دانست.بالها بر اساس زندگی«نادیژا پتروخین» خلبان سابق ارتش روسیه ساخته است. زن خلبانی که پس از اتمام جنگ دچار از خود بیگانگی شده است و نمیتواند با دنیای پس از جنگ و ارزشهای آن کنار بیاید. بالها فیلمی در رابطه با از دست دادن و بیگانگی است.
🔸در سال ۱۹۶۷لاریسا شپیتکو فیلم «آغاز عصر ناشناخته» را بر اساس داستانی از «آندره پلاتونوف» ساخت. فیلمی که با ساخت آن شپیتکو برای اولین بار در دوره فیلمسازی خود طعم سانسور و توقیف را چشید. آغاز عصر ناشناخته تا بیست سال پس از ساخت آن و تا سال ۱۹۸۷ مجال نمایش پیدا نکرد.
🔸شپیتکو در سال ۱۹۷۶ «عروج» را کارگردانی کرد. فیلمی که بهترین و درخشندهترین فیلم شپیتکو نام گرفته است. عروج داستان زندگی دو پارتیزان است که به دست سربازان دشمن میافتند. دو شخصیت اصلی داستان در زیر شکنجه سربازان دشمن باید میان وفادار ماندن به ارزشهای خود و کشته شدن یا خیانت کردن و زنده ماندن دست به انتخاب بزنند. انتخابی که شپیتکو خود در فیلمهایش به آن دست زده است.
🔸شپیتکو در طول دوره #فیلمسازیاش هیچگاه با سیستم سرکوب و سانسور دولتی شوروی سازش نکرد. عدم سازشی که برایش توقیف و حذف فیلمهایش را به دنبال داشت.
🔸علیرغم موفقیت داخلی و بینالمللی فیلم عروج، مقامات شوروی ارسال فیلمهای شپیتکو به جشنوارههای جهانی را ممنوع کردند. عروج در سال ۱۹۶۷ جایزه خرس طلایی جشنواره برلین را از آن خود کرد.
🔸شپیتکو در دوران کارگردانیاش به #جنسیت خود نیز بسیار توجه داشته است و مدتها پیش از نظریه «نگاه خیره مردانه» لورا مالوی در خصوص سینمای نوین زنانه گفته است: « زنان بهعنوان نیمی از جامعه بشری میتوانند با نگاهی متفاوت به بازگویی جهان بپردازند و چیزهای شگفتانگیزی در جهان را آشکار کنند. هیچ مردی نمیتواند همچون زنان برخی نشانههای روانکاوانه را که در طبیعت انسان است ، به تصویر بکشد. »
🔸شپیتکو به دلیل ساخت فیلمهایش همواره از سوی حکومت استبدادی شوروی مورد تهدید قرار گرفت. به طوریکه او در سال ۱۹۷۸ در بلغارستان از یکی از دوستانش میخواهد چنانچه برای او و همسرش اتفاقی افتاد از پسرش مراقبت کند.
🔸چند ماه بعد شپیتکو در سن ۴۱ سالگی و در زمان ساخت آخرین فیلم خود در تصادف اتومبیلی به همراه اعضای تیم فیلمبرداریاش کشته شد.
🔸تارکوفسکی در دفتر خاطراتش در رابطه با مرگ شپیتکو نوشت: امروز روزی است که لاریسا شپیتکو به همراه پنج تن از اعضای گروهش. به خاک سپرده شد.
برای دانلود فیلم عروج به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28152&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
معرفی لاریسا شپیتکو کارگردان ایرانی- اوکراینی/ بنفشه جمالی
جنجالی، غیرمتعارف، خیرهکننده و هیجانی اینها توصیفاتی است که منتقدان برای سبک فیلمسازی« لاریسا شپیتکو» به کاربردهاند. شپیتکو یکی از فیلمسازان کمتر شناخته شده بنیانگذار موج نو سینمای شوروی در دهه ۶۰ و ۷۰ است. سینمایی که با نامهایی چون «تارکوفسکی»، «الم…
📌رتبه ۱۴۰ ایران در شاخص #شکاف_جنسیتی در میان ۱۴۴ کشور
مدیرکل بینالملل معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری:
🔸ایران در شاخص شکاف جنسیتی در میان ۱۴۴ کشور دارای رتبه ۱۴۰ است.
🔸به کارگیری زنان در سطوح مدیریتی میانی در آینده نزدیک فرصت را برای حضور زنان در مناصب بالاتر همچون موقعیت وزارتی و مجلس که نقش مهمی در ارتقای شاخص مشارکت سیاسی زنان دارد، فراهم خواهد کرد.
🔸در جامعه جهانی سه کشور ایران ، ترکیه و عربستان درخاورمیانه تعین کننده هستند؛ همچنین موضوع فرهنگ اسلامی در همه سیاستگذاریهای آنها محوریت دارد، به همین دلیل بیش از سایر کشورهای غرب آسیا و خاورمیانه مورد توجه جامعه جهانی قرار می گیرند./ایسنا
مدیرکل بینالملل معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری:
🔸ایران در شاخص شکاف جنسیتی در میان ۱۴۴ کشور دارای رتبه ۱۴۰ است.
🔸به کارگیری زنان در سطوح مدیریتی میانی در آینده نزدیک فرصت را برای حضور زنان در مناصب بالاتر همچون موقعیت وزارتی و مجلس که نقش مهمی در ارتقای شاخص مشارکت سیاسی زنان دارد، فراهم خواهد کرد.
🔸در جامعه جهانی سه کشور ایران ، ترکیه و عربستان درخاورمیانه تعین کننده هستند؛ همچنین موضوع فرهنگ اسلامی در همه سیاستگذاریهای آنها محوریت دارد، به همین دلیل بیش از سایر کشورهای غرب آسیا و خاورمیانه مورد توجه جامعه جهانی قرار می گیرند./ایسنا
📌نگذارید زخمهایتان شما را منزوی کند
@bidarzani
🔸زخمهای زندگی کم نیستند؛ زخمهای روحی یا جسمی، اما زخمها از هرجا آمده باشند هراندازهای که داشته باشند هرچقدر که بر زندگی شما سایه بیندازند از شما، داشتههایتان و تواناییهایتان بزرگتر و قدرتمندتر نیستند.
🔸وقتی در فیسبوک و اینستاگرام بیبیسی فارسی تصاویری از زنانی که قصه زخمهای بدنشان را میگفتند و تعریف میکردند که چطور با آنها کنار آمدهاند، به اشتراک گذاشتیم، مخاطبان ما قصههای زخمهایشان را برای ما و سایرین گفتند. تعریف کردند که چطور با زخمهایشان کنار آمدهاند یا نیامدهاند.
🔸روایتهای شما سوالاتی را ایجاد کرد که برای یافتن پاسخ آنها مریم زهدی، سراغ دکتر بهزاد برومند بسیط، فوق تخصص روانپزشکی رفت.
⚡️شرح این مطلب را در Instant View بخوانید:
http://bbc.in/2Fvwg85
@bidarzani
🔸زخمهای زندگی کم نیستند؛ زخمهای روحی یا جسمی، اما زخمها از هرجا آمده باشند هراندازهای که داشته باشند هرچقدر که بر زندگی شما سایه بیندازند از شما، داشتههایتان و تواناییهایتان بزرگتر و قدرتمندتر نیستند.
🔸وقتی در فیسبوک و اینستاگرام بیبیسی فارسی تصاویری از زنانی که قصه زخمهای بدنشان را میگفتند و تعریف میکردند که چطور با آنها کنار آمدهاند، به اشتراک گذاشتیم، مخاطبان ما قصههای زخمهایشان را برای ما و سایرین گفتند. تعریف کردند که چطور با زخمهایشان کنار آمدهاند یا نیامدهاند.
🔸روایتهای شما سوالاتی را ایجاد کرد که برای یافتن پاسخ آنها مریم زهدی، سراغ دکتر بهزاد برومند بسیط، فوق تخصص روانپزشکی رفت.
⚡️شرح این مطلب را در Instant View بخوانید:
http://bbc.in/2Fvwg85
BBC Persian
نگذارید زخمهایتان شما را منزوی کند
زخمهای زندگی کم نیستند؛ زخمهای درون و برون. تفاوت اینجاست که زخمهای درونتان را کسی نمیبیند اما زخمهای برون آدمها در معرض دید سایرین هستند. زخمها ماندنی نیستند، غالبا خوب میشوند اما جای بعضی از آنها میماند. به هر حال زخمها از هرجا آمده باشند هراندازهای…
روایت طیبه سیاووشی از فرزندان بیشناسنامه زنان ایرانی
📌یک بار برای همیشه مسئله #کودکان بیشناسنامه را حلوفصل کنیم
@bidarzani
🔸طیبه سیاووشی شرایط این افراد بی شناسنامه را دشوار توصیف کرده و گفت: «من دائما پیامهایی میگیرم که پسری ۲۲ ساله یا ۲۴ ساله که هیچوقت افغانستان را ندیده هیچ کارت هویتی ندارد و دائما هم به من پیغام میدهد و حتی تهدید میکردند که خودکشی میکنیم. زنانی که دائما مراجعه میکنند. یکی از آنها میگفت که دو دختر دارد و این دختران میخواهند ازدواج کنند اما شناسنامه ندارند.»
🔸این نماینده مجلس ادامه داد: «من اخیراً موردی را در فرحزاد دیدم که دختری که در ایران متولدشده و هیچوقت هم افغانستان را ندیده است، پدر افغانستانی دارد و در حال حاضر هم ازدواجکرده و خودش هم صاحب فرزند شده است و هم خودش و هم بچههای او شناسنامه ندارند. یعنی تبعات این موضوع دائما در حال افزایش است. این هشداری است که ما باید کاری انجام بدهیم. اما متأسفانه هیچ عزم و ارادهای برای این کار وجود ندارد. باید یک بار و برای همیشه این مسئله را حلوفصل کرد چون شرایط فعلی آتش زیر خاکستر است. هرماه که میگذرد من احساس میکنم که زمان از دست میرود و متأسفانه تنها به جنبه سخت و امنیتی مسئله نگاه میشود.»
https://goo.gl/2tRSPQ
📌یک بار برای همیشه مسئله #کودکان بیشناسنامه را حلوفصل کنیم
@bidarzani
🔸طیبه سیاووشی شرایط این افراد بی شناسنامه را دشوار توصیف کرده و گفت: «من دائما پیامهایی میگیرم که پسری ۲۲ ساله یا ۲۴ ساله که هیچوقت افغانستان را ندیده هیچ کارت هویتی ندارد و دائما هم به من پیغام میدهد و حتی تهدید میکردند که خودکشی میکنیم. زنانی که دائما مراجعه میکنند. یکی از آنها میگفت که دو دختر دارد و این دختران میخواهند ازدواج کنند اما شناسنامه ندارند.»
🔸این نماینده مجلس ادامه داد: «من اخیراً موردی را در فرحزاد دیدم که دختری که در ایران متولدشده و هیچوقت هم افغانستان را ندیده است، پدر افغانستانی دارد و در حال حاضر هم ازدواجکرده و خودش هم صاحب فرزند شده است و هم خودش و هم بچههای او شناسنامه ندارند. یعنی تبعات این موضوع دائما در حال افزایش است. این هشداری است که ما باید کاری انجام بدهیم. اما متأسفانه هیچ عزم و ارادهای برای این کار وجود ندارد. باید یک بار و برای همیشه این مسئله را حلوفصل کرد چون شرایط فعلی آتش زیر خاکستر است. هرماه که میگذرد من احساس میکنم که زمان از دست میرود و متأسفانه تنها به جنبه سخت و امنیتی مسئله نگاه میشود.»
https://goo.gl/2tRSPQ
www.khabaronline.ir
روایت طیبه سیاووشی از فرزندان بیشناسنامه زنان ایرانی
احمد میدری، معاون رفاه وزارت کار، تعاون و رفاه اجتماعی گفته است در هفته اخیر اصلاح قانون مدنی به تصویب کمیسیون لوایح دولت رسید و اکنون باید در مجلس رأی بیاورد. بر این اساس کودکانی که از مادران ایرانی متولد میشوند مانند کودکانی که از پدران ایرانی متولد میشوند،…
📌مردم، همیشه مردم
✍️گرشاسب نوروزی
@bidarzani
🔸متن زیر حاصل نوعی بازبینی شخصی از وضعیت اخیر است و تلاش برای صورتبندی و درک خیزش، اعتراض یا قیامی که شکلهای مختلف به خود گرفت و به ریشهها و زمینههای مختلف و گاه متضاد منتسب شد. برای همین این مقاله در چند بخش تنظیم شد تا هر بخش جنبهای از اعتراضات اخیر را بررسی کند. بررسیای که هنوز علیرغم تطویل کلام نابسنده و ناکافی است. امیدوارم جنس این اظهارنظرها از جنس لاطائلات بافتن بیرون گودنشستگانی نباشد که از موضعی فرادستانه، همواره جنبش بیصدایان و فرودستان را نقد و تحلیل کردهاند راهحلهایی پسینی دادهاند و خواهان اِعمال نفوذ خود بودهاند. باید توجه کرد که مردم حرف سیاسی نمیزنند عمل سیاسی میکنند. هرچند این مردم در سِفر حضور، تودهای ناهمشکل و ناهمگون با عقاید و ایدهآلهایی متضاد و متفاوت است و میبایست در تطوری تاریخی- اجتماعی به تودهای برای خود و آگاه درآید. در سرتاسر این یادداشت بدون هیچ تقدیسی به این مردم اشاره دارم.
🔸جنبش ۸۸ جنبشی اصلاحطلبانه و سیاسی به معنای محدود کلمه، طبقه متوسطی و با یک هدف مشخص بود که بهتدریج در مقابله با سرکوب خشن حکومت سویههایی رادیکال و ضد ساختار به خود گرفت. این سویه رادیکال نه از طرف اصلاحطلبان قائل به اعتراض که در بدنهی اجتماعی جنبش نمود پیدا کرد. در آن جنبش مسائل اقتصادی مؤلفهی پیشبرندهی جنبش نبود و خواستها و مطالبات حول آن سامان نگرفته بود از این رو جنبشی نه سراسری که کلانشهری بود. از دید من جنبش ۸۸ جنبشی اخته بود چراکه توان بسیج عمومی در خیابان را به صرف حضوری نمادین تقلیل داد و از تاکتیکهای مناسب مرتبط با وضعیت برای شکست دور تسلسل حضور بیثمر در خیابان بهره نبرد. در ساختار حکومتی چون جمهوری اسلامی مسالمتآمیز بودن هر حرکت تنها به موقعیت سرکوبگر برتری میدهد. اصلاحطلبان و مخاطبان آنها در خیابان هرگز بیان نکردند در غیاب تسخیر مواضع تجمع قدرت، چه راهکاری برای دستیابی به اهداف خود دارند. آیا جز نسخهی منسوخ چانهزنی به یمن حضور مردم، تمهیدی جایگزین در چنته داشتند یا نه؟ به انگارِ من، تصور سیاست به مثابه صندوق ِ رأی به من در طیف غالبی از اصلاحیون، در صورت محال ِ به نتیجه رسیدن چانهزنی، آگاهانه به حذف مجدد مردم از دایره سیاستورزی و تصمیمسازی منجر میشد.
🔸درست همینجا نقطه افتراق جنبش ۸۸ از قیام ۹۶ است. جایی که بنبست اصلاحطلبانه و تلقی محدود از سیاست راه بر مردم شدن ِ دوبارهی مردم گشود. سیاست به معنای صداگرفتن بیصدایان و بازگشت سرکوبشدگان با تسخیر خیابان به میدان آمد. مردم بدون راهبر و بدون دعوتی آشکار، با چشمداشت به وضعیت زیست خود، نه فقط معیشت، با هدفگرفتن لایههای کلان حاکمیت و در ادامه، کلیت آن خواهان برقراری حقوق خود شدهاند. حقوقی کامل در هر سه عرصهی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی. شعارهای آنان از خواستگاه اقتصادی، مرگ بر گرانی و شعارهایی در مورد اختلاس، بهسرعت به مطالبهی سکولار خروج دین از سیاست، اسلامو پله کردین و … و بعدتر لغو نظام سیاسی حاکم، مرگ بر دیکتاتور، تطور یافت. نتیجهی بلافصل این اعتراضات، آشکار ساختن منش مدعیان اصلاحطلبی در مواجهه با چیزی به نام مردم و شکست عملیاتی رویکرد اصلاحطلبانه است. اینبار مردم از همان ابتدا نه در کنار اصلاحطلبان که در مقابل آنان، به نشانهی اعتقاد به بنبست ساختاری اصلاحات، و کلیت نظام ایستادند. دقت کنیم که شعار رفع حصر در اعتراضات شنیده نشد، به نشانهی عبور مردم از این دوگانهی کاذب. اما با یک خیز بزرگ پیشینهی این ماجرا میرسد به انقلاب ۵۷٫ این نسبت را باید بررسی کرد.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28220&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍️گرشاسب نوروزی
@bidarzani
🔸متن زیر حاصل نوعی بازبینی شخصی از وضعیت اخیر است و تلاش برای صورتبندی و درک خیزش، اعتراض یا قیامی که شکلهای مختلف به خود گرفت و به ریشهها و زمینههای مختلف و گاه متضاد منتسب شد. برای همین این مقاله در چند بخش تنظیم شد تا هر بخش جنبهای از اعتراضات اخیر را بررسی کند. بررسیای که هنوز علیرغم تطویل کلام نابسنده و ناکافی است. امیدوارم جنس این اظهارنظرها از جنس لاطائلات بافتن بیرون گودنشستگانی نباشد که از موضعی فرادستانه، همواره جنبش بیصدایان و فرودستان را نقد و تحلیل کردهاند راهحلهایی پسینی دادهاند و خواهان اِعمال نفوذ خود بودهاند. باید توجه کرد که مردم حرف سیاسی نمیزنند عمل سیاسی میکنند. هرچند این مردم در سِفر حضور، تودهای ناهمشکل و ناهمگون با عقاید و ایدهآلهایی متضاد و متفاوت است و میبایست در تطوری تاریخی- اجتماعی به تودهای برای خود و آگاه درآید. در سرتاسر این یادداشت بدون هیچ تقدیسی به این مردم اشاره دارم.
🔸جنبش ۸۸ جنبشی اصلاحطلبانه و سیاسی به معنای محدود کلمه، طبقه متوسطی و با یک هدف مشخص بود که بهتدریج در مقابله با سرکوب خشن حکومت سویههایی رادیکال و ضد ساختار به خود گرفت. این سویه رادیکال نه از طرف اصلاحطلبان قائل به اعتراض که در بدنهی اجتماعی جنبش نمود پیدا کرد. در آن جنبش مسائل اقتصادی مؤلفهی پیشبرندهی جنبش نبود و خواستها و مطالبات حول آن سامان نگرفته بود از این رو جنبشی نه سراسری که کلانشهری بود. از دید من جنبش ۸۸ جنبشی اخته بود چراکه توان بسیج عمومی در خیابان را به صرف حضوری نمادین تقلیل داد و از تاکتیکهای مناسب مرتبط با وضعیت برای شکست دور تسلسل حضور بیثمر در خیابان بهره نبرد. در ساختار حکومتی چون جمهوری اسلامی مسالمتآمیز بودن هر حرکت تنها به موقعیت سرکوبگر برتری میدهد. اصلاحطلبان و مخاطبان آنها در خیابان هرگز بیان نکردند در غیاب تسخیر مواضع تجمع قدرت، چه راهکاری برای دستیابی به اهداف خود دارند. آیا جز نسخهی منسوخ چانهزنی به یمن حضور مردم، تمهیدی جایگزین در چنته داشتند یا نه؟ به انگارِ من، تصور سیاست به مثابه صندوق ِ رأی به من در طیف غالبی از اصلاحیون، در صورت محال ِ به نتیجه رسیدن چانهزنی، آگاهانه به حذف مجدد مردم از دایره سیاستورزی و تصمیمسازی منجر میشد.
🔸درست همینجا نقطه افتراق جنبش ۸۸ از قیام ۹۶ است. جایی که بنبست اصلاحطلبانه و تلقی محدود از سیاست راه بر مردم شدن ِ دوبارهی مردم گشود. سیاست به معنای صداگرفتن بیصدایان و بازگشت سرکوبشدگان با تسخیر خیابان به میدان آمد. مردم بدون راهبر و بدون دعوتی آشکار، با چشمداشت به وضعیت زیست خود، نه فقط معیشت، با هدفگرفتن لایههای کلان حاکمیت و در ادامه، کلیت آن خواهان برقراری حقوق خود شدهاند. حقوقی کامل در هر سه عرصهی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی. شعارهای آنان از خواستگاه اقتصادی، مرگ بر گرانی و شعارهایی در مورد اختلاس، بهسرعت به مطالبهی سکولار خروج دین از سیاست، اسلامو پله کردین و … و بعدتر لغو نظام سیاسی حاکم، مرگ بر دیکتاتور، تطور یافت. نتیجهی بلافصل این اعتراضات، آشکار ساختن منش مدعیان اصلاحطلبی در مواجهه با چیزی به نام مردم و شکست عملیاتی رویکرد اصلاحطلبانه است. اینبار مردم از همان ابتدا نه در کنار اصلاحطلبان که در مقابل آنان، به نشانهی اعتقاد به بنبست ساختاری اصلاحات، و کلیت نظام ایستادند. دقت کنیم که شعار رفع حصر در اعتراضات شنیده نشد، به نشانهی عبور مردم از این دوگانهی کاذب. اما با یک خیز بزرگ پیشینهی این ماجرا میرسد به انقلاب ۵۷٫ این نسبت را باید بررسی کرد.
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28220&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
مردم، همیشه مردم
احساس سراسری فقر و تبعیض و تحقیر در کنار فقدان آزادی راز سراسری بودن اعتراضات اخیر است. نوع حرکت روبهجلوی مردم و تحول شعارها نشان از عمق و چندجانبه بودن مطالبات دارد. اشتباه است که مطالبات اقتصادی را تنها محور خواستهای مردم بدانیم. تحقیر سیستماتیک و روانی…
سایت بیدارزنی درگذشت ۳۲ تن از هموطنانمان را در حادثه غرق شدن نفتکش سانچی به خانواده این عزیزان تسلیت میگوید.
@bidarzani
@bidarzani
📌گزارش سایت بیدارزنی از کشتهشدگان اعتراضات اخیر/ به همراه لیست اسامی جانباختگان
@bidarzani
🔸هفتم دیماه بود که خبر شروع اعتراضاتی در مشهد با شعار «نه به گرانی» به گوش رسید. اعتراضات اولیهای که تعدادی آن را سازماندهی شده توسط گروهی علیه دولت میدانستند اما این اعتراضات همچون جرقهای بود بر انبار باروت خشم مردمی که از فقر، بیکاری و فساد اقتصادی و سیاسی به تنگ آمده بودند. آتش اعتراضات به سرعت در شهرهای دور و نزدیک شعله ور شد و به شهرهایی همچون اصفهان، ایلام، البرز، اردبیل، تهران، خوزستان، کردستان، لرستان، فارس، قم، قزوین، کرمان، گیلان، مازندران، مرکزی، سیستان و بلوچستان، سمنان، هرمزگان و همدان رسید.
🔸بر اساس آمارهای رسمی بیش از ۳۷۰۰ نفر در اعتراضات اخیر بازداشت شدهاند. بسیاری از بازداشتشدگان در شهرهای مختلف افراد گمنامی هستند که اطلاع دقیقی از وضعیت آنها در دسترس نیست. در میان بازداشتشدگان دانش آموزان و دانشجویان بسیاری وجود دارند و به گفته محمد کاظمی نماینده مجلس متوسط سن بازداشتشدگان روزهای اخیر در ایران زیر ۲۳ سال بوده است.
🔸بر اساس آمارهای رسمی اعلام شده بیش از ۲۰ نفر در اعتراضات اخیر در خیابانهاکشته شدهاند. روزنامه ایران به نقل از توییتی از وزیر آموزش و پرورش اعلام کرد دو نفر از قربانیان اعتراضات اخیر دانشآموز بودهاند آرمین و شایان دو دانش آموز ۱۱ و ۱۳ ساکن استان اصفهان که به ضرب گلوله کشته شدهاند. هنوز اطلاعات دقیقی از تعداد و مشخصات دقیق قربانیانی که در تظاهرات کشته شدند وجود ندارد. اسامی برخی از آنها بدین شرح است:
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28231&rhash=3ec4f87be6d7d1
@bidarzani
🔸هفتم دیماه بود که خبر شروع اعتراضاتی در مشهد با شعار «نه به گرانی» به گوش رسید. اعتراضات اولیهای که تعدادی آن را سازماندهی شده توسط گروهی علیه دولت میدانستند اما این اعتراضات همچون جرقهای بود بر انبار باروت خشم مردمی که از فقر، بیکاری و فساد اقتصادی و سیاسی به تنگ آمده بودند. آتش اعتراضات به سرعت در شهرهای دور و نزدیک شعله ور شد و به شهرهایی همچون اصفهان، ایلام، البرز، اردبیل، تهران، خوزستان، کردستان، لرستان، فارس، قم، قزوین، کرمان، گیلان، مازندران، مرکزی، سیستان و بلوچستان، سمنان، هرمزگان و همدان رسید.
🔸بر اساس آمارهای رسمی بیش از ۳۷۰۰ نفر در اعتراضات اخیر بازداشت شدهاند. بسیاری از بازداشتشدگان در شهرهای مختلف افراد گمنامی هستند که اطلاع دقیقی از وضعیت آنها در دسترس نیست. در میان بازداشتشدگان دانش آموزان و دانشجویان بسیاری وجود دارند و به گفته محمد کاظمی نماینده مجلس متوسط سن بازداشتشدگان روزهای اخیر در ایران زیر ۲۳ سال بوده است.
🔸بر اساس آمارهای رسمی اعلام شده بیش از ۲۰ نفر در اعتراضات اخیر در خیابانهاکشته شدهاند. روزنامه ایران به نقل از توییتی از وزیر آموزش و پرورش اعلام کرد دو نفر از قربانیان اعتراضات اخیر دانشآموز بودهاند آرمین و شایان دو دانش آموز ۱۱ و ۱۳ ساکن استان اصفهان که به ضرب گلوله کشته شدهاند. هنوز اطلاعات دقیقی از تعداد و مشخصات دقیق قربانیانی که در تظاهرات کشته شدند وجود ندارد. اسامی برخی از آنها بدین شرح است:
ادامه مطلب در لینک زیر:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28231&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
گزارش سایت بیدارزنی از کشتهشدگان اعتراضات اخیر/ به همراه لیست اسامی جانباختگان
بر اساس آمارهای رسمی اعلام شده بیش از ۲۰ نفر در اعتراضات اخیر در خیابانهاکشته شدهاند. روزنامه ایران به نقل از توییتی از وزیر آموزش و پرورش اعلام کرد دو نفر از قربانیان اعتراضات اخیر دانشآموز بودهاند آرمین و شایان دو دانش آموز ۱۱ و ۱۳ ساکن استان اصفهان…
📌شروط ضمن عقد (۱)
@bidarzani
بسیاری از شروطی که در اسناد کنونی #ازدواج آمده است، با توجه به شرایطی که برای تحقق آن وجود دارد، نمیتواند حقوق متقابل زن و شوهر را برای داشتن یک خانوادهی سالم تامین کند. به طور مثال، زنی که میخواهد به دلیل اعتیاد از همسرش جدا شود باید در جلسهی دادگاه دو شاهد بیاورد تا اعتیاد شوهرش را اثبات کند. اما آمارهای بسیار، حاکی از آن است که زنان به دلیل معضلات فرهنگی بسیاری که در جامعه وجود دارد، نمیتوانند اعتیاد همسرانشان را اثبات کنند. زیرا معمولا یا شاهدی برای اثبات ادعای خود ندارند یا افرادی که شاهد هستند از حضور در دادگاه خودداری میکنند. پس تا هنگامیکه قوانین مربوط به تنظیم روابط خانوادگی اصلاح نشده، برای رسیدن به تعادل میان زن و شوهر در چارچوب خانواده می¬توان شروط دیگری را به موارد قید شده در سندهای ازدواج افزود. این شروط در سند ازدواج قید نشدهاند ولی مورد پذیرش مراجع قضایی و اجرایی قرار گرفتهاند. بنابراین طرفین میتوانند آنها را با توافق یکدیگر در سند ازدواج بگنجانند.
در ماده ۱۱۱۹ قانون مدنی مقرر شده است که طرفین عقد ازدواج میتوانند همه شروطی را که مخالف با مقتضای عقد مزبور نباشد در ضمن عقد ازدواج یا عقد لازم دیگری قید نمایند.
🔻شرط تحصیل🔻
از آنجا که طبق قانون، شوهر ریاست خانواده را بر عهده دارد، همین امر دستاویزی است که به وسیلهی آن شوهر میتواند با بهانههای واهی مانع از تحصیل زن شود. حق تحصیل از حقوق ابتدایی هر فرد است و نباید از تحصیل افراد جلوگیری کرد. برای پرهیز از بروز چنین مشکلاتی در این زمینه، بهتر است که توافق طرفین مبنی بر ادامهی تحصیل در عقدنامه گنجانده شود. عبارت زیر برای زوج در سند ازدواج پیشنهاد می شود:
👈🏾 «زوج، زوجه را در ادامه تحصیل تا هر مرحله که زوجه لازم بداند و در هر کجا که شرایط ایجاب کند مخیر میسازد».
به دلیل بار قضایی متون حقوقی هر نوع تغییری در عبارات و کلمات این شرط ممکن است در زمان اجرا مشکلاتی در دادگاه یا دفترخانههای اسناد رسمی ایجاد کند. بنابراین همین عبارت را در سند ازدواج قید کنید.
#شروط_ضمن_عقد #شرط_تحصیل
@pdvcir
@bidarzani
بسیاری از شروطی که در اسناد کنونی #ازدواج آمده است، با توجه به شرایطی که برای تحقق آن وجود دارد، نمیتواند حقوق متقابل زن و شوهر را برای داشتن یک خانوادهی سالم تامین کند. به طور مثال، زنی که میخواهد به دلیل اعتیاد از همسرش جدا شود باید در جلسهی دادگاه دو شاهد بیاورد تا اعتیاد شوهرش را اثبات کند. اما آمارهای بسیار، حاکی از آن است که زنان به دلیل معضلات فرهنگی بسیاری که در جامعه وجود دارد، نمیتوانند اعتیاد همسرانشان را اثبات کنند. زیرا معمولا یا شاهدی برای اثبات ادعای خود ندارند یا افرادی که شاهد هستند از حضور در دادگاه خودداری میکنند. پس تا هنگامیکه قوانین مربوط به تنظیم روابط خانوادگی اصلاح نشده، برای رسیدن به تعادل میان زن و شوهر در چارچوب خانواده می¬توان شروط دیگری را به موارد قید شده در سندهای ازدواج افزود. این شروط در سند ازدواج قید نشدهاند ولی مورد پذیرش مراجع قضایی و اجرایی قرار گرفتهاند. بنابراین طرفین میتوانند آنها را با توافق یکدیگر در سند ازدواج بگنجانند.
در ماده ۱۱۱۹ قانون مدنی مقرر شده است که طرفین عقد ازدواج میتوانند همه شروطی را که مخالف با مقتضای عقد مزبور نباشد در ضمن عقد ازدواج یا عقد لازم دیگری قید نمایند.
🔻شرط تحصیل🔻
از آنجا که طبق قانون، شوهر ریاست خانواده را بر عهده دارد، همین امر دستاویزی است که به وسیلهی آن شوهر میتواند با بهانههای واهی مانع از تحصیل زن شود. حق تحصیل از حقوق ابتدایی هر فرد است و نباید از تحصیل افراد جلوگیری کرد. برای پرهیز از بروز چنین مشکلاتی در این زمینه، بهتر است که توافق طرفین مبنی بر ادامهی تحصیل در عقدنامه گنجانده شود. عبارت زیر برای زوج در سند ازدواج پیشنهاد می شود:
👈🏾 «زوج، زوجه را در ادامه تحصیل تا هر مرحله که زوجه لازم بداند و در هر کجا که شرایط ایجاب کند مخیر میسازد».
به دلیل بار قضایی متون حقوقی هر نوع تغییری در عبارات و کلمات این شرط ممکن است در زمان اجرا مشکلاتی در دادگاه یا دفترخانههای اسناد رسمی ایجاد کند. بنابراین همین عبارت را در سند ازدواج قید کنید.
#شروط_ضمن_عقد #شرط_تحصیل
@pdvcir
مشکل #اشتغال زنان می تواند ریشه در اقتصاد داشته باشد
📌موازنه ناکارآمد: زنان و اقتصاد
✍️ترجمه:فاتح مرادی نیاز
@bidarzani
🔸مردان اکثریت چشمگیری از جمعیت اقتصادانان دانشگاهی را به خود اختصاص دادهاند. بر اساس دادههای منتشر شده و قابل دسترس در وبسایت دانشگاههای مختلف، زنان تنها ۲۰درصد از جمعیت اقتصادانان برجسته اروپا را به خود اختصاص دادهاند و در آمریکا، تنها ۱۵درصد از زنان موفق به کسب کرسی استادی شدهاند. در دانشگاه هاروارد، که شناخته شدهترین دانشکده اقتصاد جهان را دارااست، وقتی به تصویر استادان آن که بر دیوار ورودی نقش بسته است نگاه میکنید، از میان ۴۳ استاد شناختهشده آن تنها ۳ نفرشان زن هستند و تنها دو نفرشان دارای کُرسی دائماند.
🔸اما خانم دونا گینثر،پروفسور اقتصاد از دانشگاه کانساس، به شواهد گویایی دست پیدا کرده است که نشان میدهد آمار زنان در حوزه اقتصاد صرفا به لحاظ عددی پایین نیست بلکه پدیدهی سقف شیشهای در مورد آنها بسی ضخمیتر و شدیدتر اعمال میشود. برای نمونه، در مسیر کسب شانس کُرسی دائمی در دانشگاه، شانس زنان برای رسیدن به آن در مقایسه با مردان ۱۲درصد کمتر است.
🔸در دانشگاههای آمریکا، زنانی در بازه زمانی هفت سال و با نرخ ۲۹درصد به نسبت نرخ ۵۶درصد برای مردان، موفق به کسب درجه استاد تمامی میشوند. با در نظر گرفتن تمام شرایط، گینثر متوجه شده که هنوز شکاف ۲۳درصد در این حوزه وجود دارد. این در حالی است که در علوم انسانی و زیستمحیطی این شکاف بسیار کمتر است.
🔸میزان رضایت زنانی که در این حوزه مشغول فعالیتند به نسبت مردان در حوزه اقتصاد و زنان در حوزههای دیگر، از جمله کسانی که دارای تفاوتهای جنسیتی مشابهاند، کمتر است. گینثر دریافت که در رشتههای ریاضیات، علوم کامپیوتر، مهندسی و فیزیک میزان رضایت زنان و مردان که دارای کُرسی استادی هستند تقریبا مشابه است. اما در حوزه علوم اقتصاد این شکاف بسیار بزرگتر و البته در حال تشدید شدن است.
🔸 در نظرسنجی که در سال ۲۰۱۳ در میان اقتصادانان آمریکای انجام شد نشان داد که مردان به نسبت زنان در مورد تنظیم و تصویب قوانین، حداقل دستمزدها و بازتوزیع ثروت با شکاکیت بیشتری برخورد میکنند. اگر تبعیضهای جنسی سیستمیک نیز طرز نگرش این حوزه به مسائل دیگر را تحریف کند، این امر تبعات جدی برای کنشگران فعال در حوزه تصمیمگیری و تصمیمسازی و تحلیلهای ارائه شده از سوی محققان دانشگاهی خواهد داشت.
http://meidaan.com/archive/46614
📌موازنه ناکارآمد: زنان و اقتصاد
✍️ترجمه:فاتح مرادی نیاز
@bidarzani
🔸مردان اکثریت چشمگیری از جمعیت اقتصادانان دانشگاهی را به خود اختصاص دادهاند. بر اساس دادههای منتشر شده و قابل دسترس در وبسایت دانشگاههای مختلف، زنان تنها ۲۰درصد از جمعیت اقتصادانان برجسته اروپا را به خود اختصاص دادهاند و در آمریکا، تنها ۱۵درصد از زنان موفق به کسب کرسی استادی شدهاند. در دانشگاه هاروارد، که شناخته شدهترین دانشکده اقتصاد جهان را دارااست، وقتی به تصویر استادان آن که بر دیوار ورودی نقش بسته است نگاه میکنید، از میان ۴۳ استاد شناختهشده آن تنها ۳ نفرشان زن هستند و تنها دو نفرشان دارای کُرسی دائماند.
🔸اما خانم دونا گینثر،پروفسور اقتصاد از دانشگاه کانساس، به شواهد گویایی دست پیدا کرده است که نشان میدهد آمار زنان در حوزه اقتصاد صرفا به لحاظ عددی پایین نیست بلکه پدیدهی سقف شیشهای در مورد آنها بسی ضخمیتر و شدیدتر اعمال میشود. برای نمونه، در مسیر کسب شانس کُرسی دائمی در دانشگاه، شانس زنان برای رسیدن به آن در مقایسه با مردان ۱۲درصد کمتر است.
🔸در دانشگاههای آمریکا، زنانی در بازه زمانی هفت سال و با نرخ ۲۹درصد به نسبت نرخ ۵۶درصد برای مردان، موفق به کسب درجه استاد تمامی میشوند. با در نظر گرفتن تمام شرایط، گینثر متوجه شده که هنوز شکاف ۲۳درصد در این حوزه وجود دارد. این در حالی است که در علوم انسانی و زیستمحیطی این شکاف بسیار کمتر است.
🔸میزان رضایت زنانی که در این حوزه مشغول فعالیتند به نسبت مردان در حوزه اقتصاد و زنان در حوزههای دیگر، از جمله کسانی که دارای تفاوتهای جنسیتی مشابهاند، کمتر است. گینثر دریافت که در رشتههای ریاضیات، علوم کامپیوتر، مهندسی و فیزیک میزان رضایت زنان و مردان که دارای کُرسی استادی هستند تقریبا مشابه است. اما در حوزه علوم اقتصاد این شکاف بسیار بزرگتر و البته در حال تشدید شدن است.
🔸 در نظرسنجی که در سال ۲۰۱۳ در میان اقتصادانان آمریکای انجام شد نشان داد که مردان به نسبت زنان در مورد تنظیم و تصویب قوانین، حداقل دستمزدها و بازتوزیع ثروت با شکاکیت بیشتری برخورد میکنند. اگر تبعیضهای جنسی سیستمیک نیز طرز نگرش این حوزه به مسائل دیگر را تحریف کند، این امر تبعات جدی برای کنشگران فعال در حوزه تصمیمگیری و تصمیمسازی و تحلیلهای ارائه شده از سوی محققان دانشگاهی خواهد داشت.
http://meidaan.com/archive/46614
میدان
موازنه ناکارآمد: زنان و اقتصاد
اقتصاددانان دوست دارند خود را به عنوان مولدان تشریحات و تفسیرات منطقی جلوه دهند. آنها تفکر فازی را مزمت میکنند که البته هیچ مبنا و اساسی ندارد و به (برخی) مشکلات با منطقی بیرحمانه حملهور میشوند. این شیوه از برخورد در مواجه با دیگران و سایر حوزهها کاملا…
#نمايش پاشا به نويسندگي اكبر شريعت و كارگرداني نازيلا ايران زاد، ٣ بهمن در #تهران،تئاتر فجر، تالار مولوي اجرا خواهد شد.
اين نمايش گوشه اي از زندگي زينب_پاشا زن قهرمان دوران مشروطه است.
@bidarzani
اين نمايش گوشه اي از زندگي زينب_پاشا زن قهرمان دوران مشروطه است.
@bidarzani
📌بررسی وضعیت اشتغال فارغ التحصیلان رشته مطالعات زنان
@bidarzani
زمان:شنبه سی ام دیماه ساعت ۱۳ الی ۱۶
مکان دانشگاه تربیت مدرس
@bidarzani
زمان:شنبه سی ام دیماه ساعت ۱۳ الی ۱۶
مکان دانشگاه تربیت مدرس
📌تومار توقف #كودك_آزاري تقديم مجلس شد
🔸در نشست اعضاي مجموعه پويش و گردانندگان كمپين توقف كودكآزاري با فراكسيون خانواده مجلس، طومار توقف كودكآزاري تقديم مجلس شد. در اين نشست برخي نمايندگان از جمله مافي، جلودارزاده، ساعي، خاتمي و بادامچي حضور داشتند و توماري را كه در غرفه پويش اصلاحات در نمايشگاه مطبوعات به امضاي ۴۴۰ تن از فعالان سياسي و اجتماعي رسيده بود را تحويل گرفتند.
🔸امضاكنندگان اين تومار خواستار اين شدهاند كه قانون حمايت از كودكان براي توقف روند كودكآزاري در كشور هرچه سريعتر به تصويب نمايندگان مجلس برسد. /مهر
🔸در نشست اعضاي مجموعه پويش و گردانندگان كمپين توقف كودكآزاري با فراكسيون خانواده مجلس، طومار توقف كودكآزاري تقديم مجلس شد. در اين نشست برخي نمايندگان از جمله مافي، جلودارزاده، ساعي، خاتمي و بادامچي حضور داشتند و توماري را كه در غرفه پويش اصلاحات در نمايشگاه مطبوعات به امضاي ۴۴۰ تن از فعالان سياسي و اجتماعي رسيده بود را تحويل گرفتند.
🔸امضاكنندگان اين تومار خواستار اين شدهاند كه قانون حمايت از كودكان براي توقف روند كودكآزاري در كشور هرچه سريعتر به تصويب نمايندگان مجلس برسد. /مهر
📌هنري براي زيستن
سوزان وينچ
@bidarzani
🔸صورتش را مي بينيم که در تاريکي غوطه خورده است. و چشماني، که ما را مي نگرند، باري نظاره مان مي کنند. نگاهي پايان ناپذير و به غايت نافذ، که بايد ايستاد و تابش آورد، و به آن نظر دوخت. چشم در چشم، مانند آن بازي کودکانه، که هر که نگاهش را زودتر برچيند، باخته است!
🔸مقابل مان، نقاشي اي سه لته است. برلته هاي جانبي آن، چنگالي را مي بينيم که قطعه اي آناناس را به سيخ کشيده و قاشقي که پر از لوبياي داغ است. اين ها قوه ي تخيل دخترک را، تغذيه مي کنند و دعوتي پر طنين به صرف غذا، به سفره اي ساده اما پر طعم و لذيذ... خواسته اي ناچيز، که تصويري ديگر، دست نيافتني اش مي نمايد.
🔸خطي قرمز رنگ بر پيشاني دخترک مي گذرد ، که به وضوح مي خواهد توجه را به جهاني هم عرض خيال و واقعيت معطوف سازد، جهاني که احتمالا فقط در فکر هامان به هم راه مي يابند.
🔸نوشته هاي قرمز رنگ نيز (نام داروها) ميان ما و تصوير در آمد و شدند. اين ها آيا طالع وفال و يا وردي سحرآميزند؟ آيا مي خواهند درها را به روي ما ببندند، يا روي به پر کردن فاصله ها دارند؟
🔸در نهايت امتنان، بايد اين وظيفه را به ديگران واگذار کنم تا روشهاي هنرمندانه او را توصيف کنند و دربارهشان نظر دهند. دانش من در اين زمينه تقريباً هيچ است. اما بدون دانستن هر چيزي، يک چيز هست که ميدانم:
🔸 طباطبايي قادر است با چند ضربه قلمش "زيبايي" بيافريند. فيگورهاي اين مجموعه معصوميتي در خود دارند که پيش از اين دربارهاش گفتم. شايد از آن نوعِ آرام- ساده، روشن و با آرامشي بيهمتا. ولي از ميان رگههاي سياه، سفيد و خاکستري حالاتي پديدار ميشوند که بسيار قوي و بسيار انساني هستند. حالاتي که آدمي را مجبور ميکنند سرش را در بوم فرو ببرد، در چشمان فيگور خيره شود و تلاش کند تا با او ارتباط برقرار کند و عصاره احساساتي که در اين ظاهر وجود دارد، بيرون بکشد.
https://goo.gl/M9Tsjz
سوزان وينچ
@bidarzani
🔸صورتش را مي بينيم که در تاريکي غوطه خورده است. و چشماني، که ما را مي نگرند، باري نظاره مان مي کنند. نگاهي پايان ناپذير و به غايت نافذ، که بايد ايستاد و تابش آورد، و به آن نظر دوخت. چشم در چشم، مانند آن بازي کودکانه، که هر که نگاهش را زودتر برچيند، باخته است!
🔸مقابل مان، نقاشي اي سه لته است. برلته هاي جانبي آن، چنگالي را مي بينيم که قطعه اي آناناس را به سيخ کشيده و قاشقي که پر از لوبياي داغ است. اين ها قوه ي تخيل دخترک را، تغذيه مي کنند و دعوتي پر طنين به صرف غذا، به سفره اي ساده اما پر طعم و لذيذ... خواسته اي ناچيز، که تصويري ديگر، دست نيافتني اش مي نمايد.
🔸خطي قرمز رنگ بر پيشاني دخترک مي گذرد ، که به وضوح مي خواهد توجه را به جهاني هم عرض خيال و واقعيت معطوف سازد، جهاني که احتمالا فقط در فکر هامان به هم راه مي يابند.
🔸نوشته هاي قرمز رنگ نيز (نام داروها) ميان ما و تصوير در آمد و شدند. اين ها آيا طالع وفال و يا وردي سحرآميزند؟ آيا مي خواهند درها را به روي ما ببندند، يا روي به پر کردن فاصله ها دارند؟
🔸در نهايت امتنان، بايد اين وظيفه را به ديگران واگذار کنم تا روشهاي هنرمندانه او را توصيف کنند و دربارهشان نظر دهند. دانش من در اين زمينه تقريباً هيچ است. اما بدون دانستن هر چيزي، يک چيز هست که ميدانم:
🔸 طباطبايي قادر است با چند ضربه قلمش "زيبايي" بيافريند. فيگورهاي اين مجموعه معصوميتي در خود دارند که پيش از اين دربارهاش گفتم. شايد از آن نوعِ آرام- ساده، روشن و با آرامشي بيهمتا. ولي از ميان رگههاي سياه، سفيد و خاکستري حالاتي پديدار ميشوند که بسيار قوي و بسيار انساني هستند. حالاتي که آدمي را مجبور ميکنند سرش را در بوم فرو ببرد، در چشمان فيگور خيره شود و تلاش کند تا با او ارتباط برقرار کند و عصاره احساساتي که در اين ظاهر وجود دارد، بيرون بکشد.
https://goo.gl/M9Tsjz
Tootimag
هنري براي زيستن
سوزان وينچ
Forwarded from اتچ بات
📌چه بگویم از این نگاه
چه بگویم از این نگاه. نگاه پر از #حسرت. نگاه پر از ناامیدی و سرخوردگی و نگاه پر از #انتظار. چه کردید با قوانین نوشته شده در ذهن کثیف و مریضتان!! چرا به راحتی فضایی را فراهممیکنید که زنانی از این دست که با کلی تلاش و امید به جلو میروند، به خاطر شما، فقط به خاطر شما و هم پیاله های شما طعم شکست را بچشند؟!!! و فرصت های برابر برای ما #زنان تبدیل به افسانه شود!!!
از این نگاه پر حسرت چه احساسی دارید؟ احساس پیروزی میکنید که در راستای اجرای احکام به ظاهر شرعیتان استوار و محکم بودید؟!!! بلند میگویم، فریاد میزنم این نه #شرع است، نه #عرف است و نه #قانون. این رفتار خاستگاهی جز ذهن کثیف شما که به زور به خورد جماعت میدهید، خاستگاهی جز احساس قدرت در میان جماعت شما و خاستگاهی جز تلاش برای ایجاد #تبعیض میان زنان و مردان، ندارد.
آقایون و خانمهای ضد زن که کم هم نیستید، دوره مردسالاری و نگاه از بالا به پایین به زن به مثابه جنس دوم سر رسیده است!! دوره جدیدی سر رسیده است که زنان انقدر قدرت دارند که با شجاعت تمام از تجاوز جنسی علیه خود به حرف می آیند و مردان باید پاسخگوی رفتار نفرت انگیز خود علیه زنان باشند، اما انگار شما هنوز در خواب هستید و هنوز زن را در پستو می بینید که هیچ از خود ندارد و باید منتظر اطاعت از فرمایشات برادر، پدر، شوهر و یا مردان این جامعه باشد!!! از خواب غفلت برخیزید. در این دوره زنان نیز قدرت دارند، آرزو دارند، تلاش میکنند و به خود و استعدادهایشان باور دارند، پس رفتار #فاشیستی را کنار بگذارید که دوره آن هم خیلی وقت است سرآمده اما مثل اینکه مزه اش برای شما خیلی شیرین بوده که هنوز هم حریص هستید و پر طمع!!!! ما #زنان می خواهیم زندگی کنیم نه اینکه صرفا وجود داشته باشیم و انتظار بکشیم و به رویا بپردازیم و با دهان بسته و جسم بی حرکت، همه چیز را در دل برای خود تعریف کنیم!
عطیه خطیبی
مطلب ارسالی از طرف یکی از مخاطبین کانال بیدارزنی
🔸توضیح: در جشنواره موسیقی فجر که این روزها در حال برگزاری است ازحضور زنان نوازنده در اصفهان بر روی سن جلوگیری شد و زنان اینگونه از پشت پرده و با حسرت به تماشای اجرای مردان نوازنده ایستادند.
چه بگویم از این نگاه. نگاه پر از #حسرت. نگاه پر از ناامیدی و سرخوردگی و نگاه پر از #انتظار. چه کردید با قوانین نوشته شده در ذهن کثیف و مریضتان!! چرا به راحتی فضایی را فراهممیکنید که زنانی از این دست که با کلی تلاش و امید به جلو میروند، به خاطر شما، فقط به خاطر شما و هم پیاله های شما طعم شکست را بچشند؟!!! و فرصت های برابر برای ما #زنان تبدیل به افسانه شود!!!
از این نگاه پر حسرت چه احساسی دارید؟ احساس پیروزی میکنید که در راستای اجرای احکام به ظاهر شرعیتان استوار و محکم بودید؟!!! بلند میگویم، فریاد میزنم این نه #شرع است، نه #عرف است و نه #قانون. این رفتار خاستگاهی جز ذهن کثیف شما که به زور به خورد جماعت میدهید، خاستگاهی جز احساس قدرت در میان جماعت شما و خاستگاهی جز تلاش برای ایجاد #تبعیض میان زنان و مردان، ندارد.
آقایون و خانمهای ضد زن که کم هم نیستید، دوره مردسالاری و نگاه از بالا به پایین به زن به مثابه جنس دوم سر رسیده است!! دوره جدیدی سر رسیده است که زنان انقدر قدرت دارند که با شجاعت تمام از تجاوز جنسی علیه خود به حرف می آیند و مردان باید پاسخگوی رفتار نفرت انگیز خود علیه زنان باشند، اما انگار شما هنوز در خواب هستید و هنوز زن را در پستو می بینید که هیچ از خود ندارد و باید منتظر اطاعت از فرمایشات برادر، پدر، شوهر و یا مردان این جامعه باشد!!! از خواب غفلت برخیزید. در این دوره زنان نیز قدرت دارند، آرزو دارند، تلاش میکنند و به خود و استعدادهایشان باور دارند، پس رفتار #فاشیستی را کنار بگذارید که دوره آن هم خیلی وقت است سرآمده اما مثل اینکه مزه اش برای شما خیلی شیرین بوده که هنوز هم حریص هستید و پر طمع!!!! ما #زنان می خواهیم زندگی کنیم نه اینکه صرفا وجود داشته باشیم و انتظار بکشیم و به رویا بپردازیم و با دهان بسته و جسم بی حرکت، همه چیز را در دل برای خود تعریف کنیم!
عطیه خطیبی
مطلب ارسالی از طرف یکی از مخاطبین کانال بیدارزنی
🔸توضیح: در جشنواره موسیقی فجر که این روزها در حال برگزاری است ازحضور زنان نوازنده در اصفهان بر روی سن جلوگیری شد و زنان اینگونه از پشت پرده و با حسرت به تماشای اجرای مردان نوازنده ایستادند.
Telegram
attach 📎
مستند «گیسوی آشفته من» مستندی در رابطه با انتقال #تابعیت زنان ایرانی به فرزندانشان
کارگردان و تصویربردار: ماجد نیسی
تهیه کننده: مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی
@bidarzani
@diaran
کارگردان و تصویربردار: ماجد نیسی
تهیه کننده: مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی
@bidarzani
@diaran
📌پیگیری وضعت زنان بازداشتی اعتراضات اخیر، مشروط به «اختیار دولت»
@bidarzani
🔹اردوی کار: حسینعلی امیری معاون پارلمانی روحانی در خصوص نامه ۴۳ نماینده مجلس مبنی بر پیگیری وضعیت زنان بازداشت شده اعتراضات اخیر گفته:« آن مقداری که در اختیار دولت باشد مسائل مربوط به افراد بازداشت شده را پیگیری میکند.» امیری نگفت که آن «مقدار» چه مقدار است!
🔹در خبرها آمده بود که حداقل ۴۰ زن در شهرستان ایذه در شمار دستگیرشده گان بوده اند ولی از سرنوشت این زنان هیچ خبری در دست نیست. همچنین در شهرستان های کوچک که از مراکز مهم اعتراضات دی ماه بوده اند، خبری از وضعیت زنان بازداشتی نیست.
🔸امیری حاضر نشد در باره جانباختگان شکنجه در زندان ها توضیحی بدهد و به خبرنگار سیاسی ایلنا گفته: «درباره مطلبی که درخصوص بدرفتاری با بازداشتیها گفته شده من در جریان نیستم و از آقای وزیر دادگستری بپرسید ایشان به شما پاسخ میدهند.»
https://t.me/joinchat/AAAAAEGAZN8EWFIFa15LCw
@bidarzani
🔹اردوی کار: حسینعلی امیری معاون پارلمانی روحانی در خصوص نامه ۴۳ نماینده مجلس مبنی بر پیگیری وضعیت زنان بازداشت شده اعتراضات اخیر گفته:« آن مقداری که در اختیار دولت باشد مسائل مربوط به افراد بازداشت شده را پیگیری میکند.» امیری نگفت که آن «مقدار» چه مقدار است!
🔹در خبرها آمده بود که حداقل ۴۰ زن در شهرستان ایذه در شمار دستگیرشده گان بوده اند ولی از سرنوشت این زنان هیچ خبری در دست نیست. همچنین در شهرستان های کوچک که از مراکز مهم اعتراضات دی ماه بوده اند، خبری از وضعیت زنان بازداشتی نیست.
🔸امیری حاضر نشد در باره جانباختگان شکنجه در زندان ها توضیحی بدهد و به خبرنگار سیاسی ایلنا گفته: «درباره مطلبی که درخصوص بدرفتاری با بازداشتیها گفته شده من در جریان نیستم و از آقای وزیر دادگستری بپرسید ایشان به شما پاسخ میدهند.»
https://t.me/joinchat/AAAAAEGAZN8EWFIFa15LCw
Telegram
اردوی کار
برای همبستگی و همگرایی اردوی کار