Forwarded from کلکتیو ۹۸
🏳️🌈 علیه پینک‌واشینگ*
🟣 بیانیه فمینیست-کوئیرهای چینی‌زبان در همبستگی با فلسطین
🚩 ترجمه: کلکتیو۹۸
*پینک واشینگ Pinkwashing به معنی حمایت ظاهری از کوئیرها و استراتژی تبلیغ حق و حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی است، آن هم با هدف پنهان کردن یا مشروع جلوه دادن خشونت علیه سایر کشورها یا جوامع و گروه‌های اجتماعی. در این متن، پینک‌واشینگ مشخصاً در رابطه با توجیه اشغال و نسل‌کشی اسرائیل بکار رفته و همزمان شامل حمایت توخالی اسرائیل از زنان نیز می‌شود.
شبکه‌ای از فمینیست ـ کوئیرهای چین و تایوان به مناسبت هشت مارس در حمایت از مردم فلسطین و علیه دولت اشغالگر و استعماری اسرائیل متن زیر را به شکل جزوه به زبان چینی منتشر کرده اند. ما ترجمه آن به انگلیسی را از سایت چوانگ به فارسی برگردانده‌ایم.
قطعاتی از متن👇🏿
🔻از ٧ اکتبر ٢٠٢۳ بدین سو، علیرغم اینکه صدای حمایت از آرمان فلسطین در جهان سینوفون (چینی‌زبان) بلند است، اما با این حال بحث چندانی در مورد اینکه چرا جنبش رهایی فلسطین یک مسئله سیاسی فمینیستی و کوئیر ضداستعماری است درنگرفته است. پس هدف ما از انتشار این متن گسترش چشم‌انداز فمینیسم ضداستعماری و سیاست کوئیر است. می‌خواهیم گفتمان فمینیستی امپریالیستی اسراییل و غرب را افشا کنیم و از فمینیست‌ها و کوئیرها بخواهیم که بیشتر از این‌ها از فلسطینیان حمایت کنند.
🔻اسرائیل مدت‌هاست که خود را به عنوان «تنها دمکراسی در خاورمیانه»، حامی زنان و اقلیت‌های جنسی، معرفی می‌کند. اسرائیل در همان حالی ادعای «مترقی» و «متمدن» بودن را دارد که فمینیسم امپریالیستی و سیاست کوئیر را برای مشروعیت‌بخشیدن به استعمار و نسل‌کشی بکار می‌گیرد.
🔻همانطور که ایالات متحده به نام «آزادسازی زنان» به افغانستان حمله کرد، اسرائیل هم از روایت فمینیسم هژمونیک برای مشروعیت بخشیدن به تجاوزات استعمارگرانه خود استفاده می کند. روایت اسرائیلی حتی از روایت آمریکایی متناقض‌تر است: از یک سو، خود را یک «منجی» تصویر می کند که هدفش نجات زنان «بیگناه» و اقلیت‌های جنسی فلسطینی از دست مردان «وحشی» فلسطینی است (هرچند مردانی فلسطینی هستند که برای محو خشونت علیه زنان تلاش می‌کنند)[١٢]؛ از سوی دیگر با همه زنان فلسطینی به عنوان «تروریست‌های» آینده رفتار می‌کند که باید ریشه‌کن شوند. مردخای کیدار (محقق اسرائیلی) حتی پیشنهاد داده بود که برای مهار «تروریسم» فلسطینی‌ها باید به زنان خویشاوند آنان تجاوز کنیم.
🔻تا اول ماه مارس، حداقل ٩٠٠٠ زن در غزه توسط اسرائیل کشته شده اند. یعنی به طور متوسط ٦۳ نفر در روز است. تاکید بر این نکته ضروری است که این خشونت از ٧ اکتبر آغاز نشد، بلکه ریشه در ظلم و ستم سیستماتیک استعماری اسرائیل طی ٧٥ سال گذشته دارد. بر اساس گزارش سازمان ملل متحد در سال ٢٠٠٨، حدود ١٠٠٠٠ زن فلسطینی به طور خودسرانه بازداشت و در زندان های اسرائیل به سر می‌بردند. زندانیان زن مورد خشونت جنسی قرار می‌گرفتند و حتی زندانیان مرد نیز در امان نبودند. ] زنان باردار زندانی حتی قبل و بعد از زایمان غل و زنجیر می‌شدند. به علاوه بسیاری از زنان فلسطینی در پست های بازرسی توسط سربازان اسرائیلی مورد آزار جنسی قرار می گرفتند. بسیاری از زنان باردار در راه رفتن به بیمارستان‌های اسرائیل متوقف و مجبور به زایمان در ایست‌های بازرسی شدند. این را هم بگوییم که در اوایل «نکبه» (فاجعه) فلسطینی‌ها در سال ١٩٤٨، استعمارگران اسرائیلی از خشونت جنسی به عنوان ابزاری برای پاکسازی قومی استفاده کردند (آن موقع البته حماسی در کار نبود).
☀️ عکس مربوط به یک کلکتیو آنارکو_کوئیر است که آکسیونی اعتراضی علیه آپارتاید و پینک واشینگ انجام داده است
متن کامل ترجمه را در اینجا بخوانید:
https://bit.ly/3ITN8ay
@collective98
🟣 بیانیه فمینیست-کوئیرهای چینی‌زبان در همبستگی با فلسطین
🚩 ترجمه: کلکتیو۹۸
*پینک واشینگ Pinkwashing به معنی حمایت ظاهری از کوئیرها و استراتژی تبلیغ حق و حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی است، آن هم با هدف پنهان کردن یا مشروع جلوه دادن خشونت علیه سایر کشورها یا جوامع و گروه‌های اجتماعی. در این متن، پینک‌واشینگ مشخصاً در رابطه با توجیه اشغال و نسل‌کشی اسرائیل بکار رفته و همزمان شامل حمایت توخالی اسرائیل از زنان نیز می‌شود.
شبکه‌ای از فمینیست ـ کوئیرهای چین و تایوان به مناسبت هشت مارس در حمایت از مردم فلسطین و علیه دولت اشغالگر و استعماری اسرائیل متن زیر را به شکل جزوه به زبان چینی منتشر کرده اند. ما ترجمه آن به انگلیسی را از سایت چوانگ به فارسی برگردانده‌ایم.
قطعاتی از متن👇🏿
🔻از ٧ اکتبر ٢٠٢۳ بدین سو، علیرغم اینکه صدای حمایت از آرمان فلسطین در جهان سینوفون (چینی‌زبان) بلند است، اما با این حال بحث چندانی در مورد اینکه چرا جنبش رهایی فلسطین یک مسئله سیاسی فمینیستی و کوئیر ضداستعماری است درنگرفته است. پس هدف ما از انتشار این متن گسترش چشم‌انداز فمینیسم ضداستعماری و سیاست کوئیر است. می‌خواهیم گفتمان فمینیستی امپریالیستی اسراییل و غرب را افشا کنیم و از فمینیست‌ها و کوئیرها بخواهیم که بیشتر از این‌ها از فلسطینیان حمایت کنند.
🔻اسرائیل مدت‌هاست که خود را به عنوان «تنها دمکراسی در خاورمیانه»، حامی زنان و اقلیت‌های جنسی، معرفی می‌کند. اسرائیل در همان حالی ادعای «مترقی» و «متمدن» بودن را دارد که فمینیسم امپریالیستی و سیاست کوئیر را برای مشروعیت‌بخشیدن به استعمار و نسل‌کشی بکار می‌گیرد.
🔻همانطور که ایالات متحده به نام «آزادسازی زنان» به افغانستان حمله کرد، اسرائیل هم از روایت فمینیسم هژمونیک برای مشروعیت بخشیدن به تجاوزات استعمارگرانه خود استفاده می کند. روایت اسرائیلی حتی از روایت آمریکایی متناقض‌تر است: از یک سو، خود را یک «منجی» تصویر می کند که هدفش نجات زنان «بیگناه» و اقلیت‌های جنسی فلسطینی از دست مردان «وحشی» فلسطینی است (هرچند مردانی فلسطینی هستند که برای محو خشونت علیه زنان تلاش می‌کنند)[١٢]؛ از سوی دیگر با همه زنان فلسطینی به عنوان «تروریست‌های» آینده رفتار می‌کند که باید ریشه‌کن شوند. مردخای کیدار (محقق اسرائیلی) حتی پیشنهاد داده بود که برای مهار «تروریسم» فلسطینی‌ها باید به زنان خویشاوند آنان تجاوز کنیم.
🔻تا اول ماه مارس، حداقل ٩٠٠٠ زن در غزه توسط اسرائیل کشته شده اند. یعنی به طور متوسط ٦۳ نفر در روز است. تاکید بر این نکته ضروری است که این خشونت از ٧ اکتبر آغاز نشد، بلکه ریشه در ظلم و ستم سیستماتیک استعماری اسرائیل طی ٧٥ سال گذشته دارد. بر اساس گزارش سازمان ملل متحد در سال ٢٠٠٨، حدود ١٠٠٠٠ زن فلسطینی به طور خودسرانه بازداشت و در زندان های اسرائیل به سر می‌بردند. زندانیان زن مورد خشونت جنسی قرار می‌گرفتند و حتی زندانیان مرد نیز در امان نبودند. ] زنان باردار زندانی حتی قبل و بعد از زایمان غل و زنجیر می‌شدند. به علاوه بسیاری از زنان فلسطینی در پست های بازرسی توسط سربازان اسرائیلی مورد آزار جنسی قرار می گرفتند. بسیاری از زنان باردار در راه رفتن به بیمارستان‌های اسرائیل متوقف و مجبور به زایمان در ایست‌های بازرسی شدند. این را هم بگوییم که در اوایل «نکبه» (فاجعه) فلسطینی‌ها در سال ١٩٤٨، استعمارگران اسرائیلی از خشونت جنسی به عنوان ابزاری برای پاکسازی قومی استفاده کردند (آن موقع البته حماسی در کار نبود).
☀️ عکس مربوط به یک کلکتیو آنارکو_کوئیر است که آکسیونی اعتراضی علیه آپارتاید و پینک واشینگ انجام داده است
متن کامل ترجمه را در اینجا بخوانید:
https://bit.ly/3ITN8ay
@collective98
Telegraph
علیه پینک‌واشینگ*
پینک واشینگ Pinkwashing به معنی حمایت ظاهری از کوئیرها و استراتژی تبلیغ حق و حقوق از اقلیت‌های جنسی و جنسیتی است با هدف پنهان کردن یا مشروع جلوه دادن خشونت علیه سایر کشورها یا جوامع و گروه‌های اجتماعی. در این متن، پینک‌واشینگ مشخصاً در رابطه با توجیه اشغال…
🟣 صدور حکم ۶ سال و ۳ ماه حبس برای یاسمین حشدری، فعال حقوق زنان
یاسمین حشدری، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
یاسمین حشدری شاعر، فعال حقوق زنان و کودکان کار و فعال فرهنگی در حوزه‌ی کتاب است.
فعالیت در حوزه‌ی زنان، طی سال‌های گذشته، یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های وی بوده است. تاکنون بالغ بر ۲۰۰ عنوان کتاب با ویرایش او از سوی ناشران مختلف منتشر شده و در تولید بیش‌از ۷۰۰ عنوان کتاب (نمونه‌خوانی، صفحه‌بندی و طراحی‌جلد) مشارکت داشته است. از ابتدای دهه‌ی ۸۰ تاکنون اشعار یاسمین حشدری در نشریات مختلف منتشر شده است.
یاسمین حشدری در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۳۴ روز حبس در تاریخ ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
یاسمین حشدری، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
یاسمین حشدری شاعر، فعال حقوق زنان و کودکان کار و فعال فرهنگی در حوزه‌ی کتاب است.
فعالیت در حوزه‌ی زنان، طی سال‌های گذشته، یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های وی بوده است. تاکنون بالغ بر ۲۰۰ عنوان کتاب با ویرایش او از سوی ناشران مختلف منتشر شده و در تولید بیش‌از ۷۰۰ عنوان کتاب (نمونه‌خوانی، صفحه‌بندی و طراحی‌جلد) مشارکت داشته است. از ابتدای دهه‌ی ۸۰ تاکنون اشعار یاسمین حشدری در نشریات مختلف منتشر شده است.
یاسمین حشدری در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۳۴ روز حبس در تاریخ ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 مرگ مشکوک سارا تبریزی، از زندانیان سیاسی سابق
به گزارش زمانه: «سارا تبریزی، شهروند ۲۰ ساله، در حالی‌که در روزهای پایانی زندگی از طرف مأموران امنیتی زیر فشار بود، به طرز مشکوکی درگذشت.
یکشنبه پنجم فروردین ۱۴۰۳، پیکر سارا تبریزی، زندانی سیاسی سابق در منزل پدری‌اش در تهران پیدا شد.
این شهروند ۲۰ ساله که گفته می‌شود در روزهای پایانی زندگی‌اش از طرف مأموران امنیتی زیر فشار قرار گرفته بود، چهارم فروردین به اداره اطلاعات احضار شده بود.
نیروهای امنیتی ۲۵ آبان ۱۴۰۲ سارا تبریزی را در حالی که قصد سفر به انگلیس داشت در فرودگاه «امام خمینی» بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل کردند.
وی پس از حدود ۱۰ روز بازداشت و بازجویی، با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی موقتاً از زندان اوین آزاد شده بود.
نیروهای امنیتی بار دیگر در دی‌ماه سال گذشته سارا تبریزی را احضار و بازداشت کردند و وثیقه او را به دو میلیارد تومان افزایش دادند. تبریزی ۲۵ دی‌ماه با تودیع وثیقه موقتاً از زندان آزاد شد.
چندی بعد شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ایمان افشاری، سارا تبریزی را به خاطر اتهاماتی از جمله «توهین به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، استفاده از اوراق مجعول و گذرنامه متعلق به دیگری» محاکمه و به حبس تعلیقی محکوم کرده بود.
رسانه‌های حکومتی از جمله «مشرق نیوز» دلیل مرگ سارا تبریزی را «خودکشی» عنوان کرده‌اند. در مقابل، برخی رسانه‌های فارسی‌زبان به نقل از نزدیکان تبریزی این ادعا را تکذیب کرده‌اند.
رسانه «ایران وایر» نیز به نقل از یک «منبع مطلع» نوشته که در هفته‌های اخیر، نیروهای امنیتی بارها با تماس تلفنی سارا تبریزی را برای همکاری زیر فشار گذاشته و تهدید کرده بودند که در صورت همکاری‌نکردن محتوای تلفن شخصی‌اش را به صورت عمومی انتشار و در اختیار خانواده‌اش قرار می‌دهند.
به گفته این منبع، سارا پس از احضار آخر خود گفته بود که به‌شدت ترسیده و به هیچ وجه خود را به اداره اطلاعات معرفی نمی‌کند».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش زمانه: «سارا تبریزی، شهروند ۲۰ ساله، در حالی‌که در روزهای پایانی زندگی از طرف مأموران امنیتی زیر فشار بود، به طرز مشکوکی درگذشت.
یکشنبه پنجم فروردین ۱۴۰۳، پیکر سارا تبریزی، زندانی سیاسی سابق در منزل پدری‌اش در تهران پیدا شد.
این شهروند ۲۰ ساله که گفته می‌شود در روزهای پایانی زندگی‌اش از طرف مأموران امنیتی زیر فشار قرار گرفته بود، چهارم فروردین به اداره اطلاعات احضار شده بود.
نیروهای امنیتی ۲۵ آبان ۱۴۰۲ سارا تبریزی را در حالی که قصد سفر به انگلیس داشت در فرودگاه «امام خمینی» بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل کردند.
وی پس از حدود ۱۰ روز بازداشت و بازجویی، با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی موقتاً از زندان اوین آزاد شده بود.
نیروهای امنیتی بار دیگر در دی‌ماه سال گذشته سارا تبریزی را احضار و بازداشت کردند و وثیقه او را به دو میلیارد تومان افزایش دادند. تبریزی ۲۵ دی‌ماه با تودیع وثیقه موقتاً از زندان آزاد شد.
چندی بعد شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ایمان افشاری، سارا تبریزی را به خاطر اتهاماتی از جمله «توهین به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، استفاده از اوراق مجعول و گذرنامه متعلق به دیگری» محاکمه و به حبس تعلیقی محکوم کرده بود.
رسانه‌های حکومتی از جمله «مشرق نیوز» دلیل مرگ سارا تبریزی را «خودکشی» عنوان کرده‌اند. در مقابل، برخی رسانه‌های فارسی‌زبان به نقل از نزدیکان تبریزی این ادعا را تکذیب کرده‌اند.
رسانه «ایران وایر» نیز به نقل از یک «منبع مطلع» نوشته که در هفته‌های اخیر، نیروهای امنیتی بارها با تماس تلفنی سارا تبریزی را برای همکاری زیر فشار گذاشته و تهدید کرده بودند که در صورت همکاری‌نکردن محتوای تلفن شخصی‌اش را به صورت عمومی انتشار و در اختیار خانواده‌اش قرار می‌دهند.
به گفته این منبع، سارا پس از احضار آخر خود گفته بود که به‌شدت ترسیده و به هیچ وجه خود را به اداره اطلاعات معرفی نمی‌کند».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from کانون نویسندگان ایران
نظر بر خبر
صدور احکام فعالان حقوق زن در گیلان
https://telegra.ph/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-03-28
صدور احکام فعالان حقوق زن در گیلان
https://telegra.ph/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-03-28
Telegraph
نظر بر خبر
در خبرها آمده است: «شعبه ۳ دادگاه انقلاب رشت زهره دادرس، فعال حقوق زنان را به اتهام تشکیل گروه غیر قانونی به ۶ سال و یک روز حبس و به اتهام اجتماع و تبانی برای برهم زدن امنیت کشور به ۳ سال و ۶ ماه و یک روز حبس تعزیری محکوم کرده است. همچنین فروغ سمیع‌نیا ،…
🟣 صدور حکم ۶ سال و ۳ ماه و ۱۷ روز حبس برای متین یزدانی، فعال حقوق زنان
متین یزدانی، فعال حقوق زنان ساکن رشت، به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و ۱ روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دو سال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
متین یزدانی، متولد ۱۳۶۵، دانش‌آموخته‌ی جامعه‌شناسی، عکاس، فعال حقوق زنان و از آموزگاران باسابقه کودکان در شهر رشت است. فعالیتها و علایق وی طی سال‌های اخیر در زمینه محو خشونت علیه زنان بود.
متین یزدانی در تاریخ ۲۵ مردادماه ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان رشت با یورش ماموران امنیتی در منزلش بازداشت و پس گذراندن بازجویی در اداره اطلاعات رشت در تاریخ ۲۶ شهریورماه از زندان لاکان رشت به قید وثیقه آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
متین یزدانی، فعال حقوق زنان ساکن رشت، به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و ۱ روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دو سال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
متین یزدانی، متولد ۱۳۶۵، دانش‌آموخته‌ی جامعه‌شناسی، عکاس، فعال حقوق زنان و از آموزگاران باسابقه کودکان در شهر رشت است. فعالیتها و علایق وی طی سال‌های اخیر در زمینه محو خشونت علیه زنان بود.
متین یزدانی در تاریخ ۲۵ مردادماه ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان رشت با یورش ماموران امنیتی در منزلش بازداشت و پس گذراندن بازجویی در اداره اطلاعات رشت در تاریخ ۲۶ شهریورماه از زندان لاکان رشت به قید وثیقه آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 صدور حکم ۶ سال و ۳ ماه حبس برای شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان
شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
شیوا شاه سیاه متولد ۱۳۷۱ فارغ التحصیل کارشناسی طراحی صحنه و لباس تئاتر از پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران است. وی تصویرساز و طراح گرافیک و ساکن لاهیجان است. شیوا شاهسیا علاقه‌مند و فعال در حوزه مطالعات زنان و مطالعات جنسیت است.
شیوا شاه‌سیاه در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۱۱روز حبس در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
شیوا شاه‌سیاه، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
شیوا شاه سیاه متولد ۱۳۷۱ فارغ التحصیل کارشناسی طراحی صحنه و لباس تئاتر از پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران است. وی تصویرساز و طراح گرافیک و ساکن لاهیجان است. شیوا شاهسیا علاقه‌مند و فعال در حوزه مطالعات زنان و مطالعات جنسیت است.
شیوا شاه‌سیاه در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از ۱۱روز حبس در تاریخ ۵ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 تعدادی از هم‌بندیان سارا تبریزی: حکومت باید پاسخگوی مرگ سارا باشد
متن نامه: «یک هفته در کنارمان بود. با ترس‌هایش که برای ما بیگانه نبود. از شب‌های تنها ماندنش در سلول انفرادی برای ما گفت و وحشتش از عملی شدنِ تهدیدهای بازجو. می‌گفت بعد از سه شب انفرادی در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات از شدت ضربان قلب و حمله‌های عصبی به بهداری منتقل و بعد از تجویز پزشک به سلول چند نفره برده شد. از فردای آن روز در اتاق بازجویی تحت فشار قرار می‌گرفت که در صورت عدم همکاری به شرایطِ قبل برگردانده می‌شود. نمی‌دانست منظور از همکاری چیست. فقط می‌دانست نمی‌خواهد اسیر اوهامی که دچارش بود بشود.
سارا تبریزی دختری بیست ساله و بدون تجربه‌ی مواجهه با چنین فضایی، چند روز پیش از آنکه سر و کارش با نیروی امنیتی بیافتد، قصد داشت ایران را به مقصد آرزوهایش ترک کند. اگر سارا در جامعه‌ای آزاد، بدون سرکوب و بدون تبعیض، ستم و استثمار زندگی می‌کرد، نه تصمیم به ترک کشور می‌گرفت و نه دچار چنین پایان تلخی می‌شد.
سارا پس از آنکه از زندان به قید وثیقه آزاد شد؛ مفهوم همکاری را فهمید. تماس‌های مکرر و پیشنهاد بازجو به آنچه سارا حاضر به تن دادن به آن نبود. و در ادامه تهدید به بازداشتِ دوباره و افشای اطلاعات خصوصی‌اش. چهارم فروردین، سارا احضاریه‌ای از اداره اطلاعات تهران دریافت و یک روز پس از آن به کام مرگ کشیده می‌شود.
این مرگ به هر شکل و تحت هر شرایطی که رقم خورده باشد، مسئولیت آن با حکومت است. همچون مرگ هزاران نفری که تحت سیطره‌ی حکومت‌ها، طی دهه‌ها دیکتاتوریِ فاشیستی سر به دار، سر به نیست و مفقود شده‌اند. همچون بسیارانی که چشم‌های‌شان را از دست داده‌اند یا به طریقی دچار نقص عضو شدند. همچون بسیاری از فرزندان‌مان که برای امنیت بیشتر یا رسیدن به رویاهای‌شان وادار به ترک وطن شدند. و بسیارانی که سالها در اسارت مانده‌اند و چراغ خانه‌های‌شان خاموش شد.
اگرچه حکومت پاسخگو نخواهد بود و در صورتِ ضرورت با دسیسه‌ای دیگر سعی در فرافکنی خواهد نمود، اما مسئولیت این جنایت نیز مانند آنچه پیشتر مرتکب شد، به عهده‌اش خواهد بود و روزی در پیشگاه مردم وادار به پاسخگویی خواهد شد».
⚪️ امضا کنندگان:
نرگس محمدی
ناهید تقوی
آنیشا اسداللهی
سپیده قلیان
ریحانه انصاری‌نژاد
محبوبه رضایی
مریم حاج‌حسینی
گلرخ ایرایی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
متن نامه: «یک هفته در کنارمان بود. با ترس‌هایش که برای ما بیگانه نبود. از شب‌های تنها ماندنش در سلول انفرادی برای ما گفت و وحشتش از عملی شدنِ تهدیدهای بازجو. می‌گفت بعد از سه شب انفرادی در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات از شدت ضربان قلب و حمله‌های عصبی به بهداری منتقل و بعد از تجویز پزشک به سلول چند نفره برده شد. از فردای آن روز در اتاق بازجویی تحت فشار قرار می‌گرفت که در صورت عدم همکاری به شرایطِ قبل برگردانده می‌شود. نمی‌دانست منظور از همکاری چیست. فقط می‌دانست نمی‌خواهد اسیر اوهامی که دچارش بود بشود.
سارا تبریزی دختری بیست ساله و بدون تجربه‌ی مواجهه با چنین فضایی، چند روز پیش از آنکه سر و کارش با نیروی امنیتی بیافتد، قصد داشت ایران را به مقصد آرزوهایش ترک کند. اگر سارا در جامعه‌ای آزاد، بدون سرکوب و بدون تبعیض، ستم و استثمار زندگی می‌کرد، نه تصمیم به ترک کشور می‌گرفت و نه دچار چنین پایان تلخی می‌شد.
سارا پس از آنکه از زندان به قید وثیقه آزاد شد؛ مفهوم همکاری را فهمید. تماس‌های مکرر و پیشنهاد بازجو به آنچه سارا حاضر به تن دادن به آن نبود. و در ادامه تهدید به بازداشتِ دوباره و افشای اطلاعات خصوصی‌اش. چهارم فروردین، سارا احضاریه‌ای از اداره اطلاعات تهران دریافت و یک روز پس از آن به کام مرگ کشیده می‌شود.
این مرگ به هر شکل و تحت هر شرایطی که رقم خورده باشد، مسئولیت آن با حکومت است. همچون مرگ هزاران نفری که تحت سیطره‌ی حکومت‌ها، طی دهه‌ها دیکتاتوریِ فاشیستی سر به دار، سر به نیست و مفقود شده‌اند. همچون بسیارانی که چشم‌های‌شان را از دست داده‌اند یا به طریقی دچار نقص عضو شدند. همچون بسیاری از فرزندان‌مان که برای امنیت بیشتر یا رسیدن به رویاهای‌شان وادار به ترک وطن شدند. و بسیارانی که سالها در اسارت مانده‌اند و چراغ خانه‌های‌شان خاموش شد.
اگرچه حکومت پاسخگو نخواهد بود و در صورتِ ضرورت با دسیسه‌ای دیگر سعی در فرافکنی خواهد نمود، اما مسئولیت این جنایت نیز مانند آنچه پیشتر مرتکب شد، به عهده‌اش خواهد بود و روزی در پیشگاه مردم وادار به پاسخگویی خواهد شد».
⚪️ امضا کنندگان:
نرگس محمدی
ناهید تقوی
آنیشا اسداللهی
سپیده قلیان
ریحانه انصاری‌نژاد
محبوبه رضایی
مریم حاج‌حسینی
گلرخ ایرایی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from عزیز قاسم زاده لیاسی
ضرورت اجماع و مقاومت بر سر احکام صادر شده علیه فعالان حقوق زن در گیلان
عزیز قاسم‌زاده
رای حیرت آور شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت علیه فعالان حقوق زن و صدور ۶۰ سال حکم در مجموع برای خانم‌ها: #زهره_دادرس، #فروغ_سمیع_نیا، #سارا_جهانی، #یاسمین_حشدری، #شیوا_شاهسیا، #نگین_رضایی، #متین_یزدانی، #آزاده_چاووشیان، #زهرا_دادرس، #جلوه_جواهری و آقای #هومن_طاهری را باید در ادامه دعوای تاریخی جامعه تجدد خواه این سرزمین با گذشته گرایان افراطی ارزیابی کرد. سنت گرایان افراطی بر آنند تنها نهاد قابل اتکا و مشروع برای فعالیت زنان، نهاد خانواده است. این نگاه گرچه از خاست‌گاهی فقهی مبانی تئوریک خود را فراهم آورده اما از صدر مشروطه تا امروز گروهی تجدد خواه متاثر از این نگاه و به لحاظ روحیات محافظه کارانه شان نهایتا تسلیم این دیدگاه شده‌اند و گروهی دیگر با وجود فاصله نگاه ایدئولوژیکی با چنین بینشی، با اندیشه‌ای سکولار، مبانی زن ستیزانه را اگر در عرصه نظری شفاف و روشن، تئوری پردازی نمی‌کنند اما عملا برای حضور اجتماعی زنان اعتبار درجه چندم قائل هستند و شاید حتی باور ندارند و یا اینکه به تعبیر ابن رشد به «حقیقت مضاعف» رسیده‌اند یعنی در ذهن باوری را دارند و در عمل باوری دیگر. اما زنان برای رسیدن به خواسته‌های خود دست کم از ظهور مشروطه نقش فعال و برجسته‌ای ایفا کرده‌اند....
... صدور ۶۰ سال زندان برای ۱۱ فعال این حوزه، معنایش این است که هرگونه تحرک و فعالیتی برای زنان را چه برای حقوق خود چه برای محیط زیست چه برای آموزش کودکان بی سرپرست و... را مغایر با ارزش‌های سنتی می‌شماریم و مقابل آن می‌ایستیم. نگارنده در صدر این مطلب وقتی از ضرورت اجماع و مقاومت بر سر این احکام سخن گفتم، مرادم و مخاطبم تنها نهادهای مدنی و مردمی و جامعه روشنفکری نبوده است، بلکه بر آنم صدور چنین احکامی، تعارض آشکار با مصالح حکومت نیز دارد. مشخص نیست صادر کنندگان این احکام با کدام تحلیل به این نتیجه رسیده‌اند که یگانه راه حل جمع کردن مطالبات جامعه زنان، صدور چنین احکام سنگینی، علیه آنهاست. تجربه بشری و مطالعات جامعه شناسانه، نادرستی چنین بینشی را بارها آزموده است. از همین رو بر آنم ابطال این آرا و تبرئه این فعالان نه تنها حق آنها است، بلکه باید مقاومت برای شکستن این احکام، از سوی مصلحت اندیشان قضایی و حکومتی حتی بیش از کنشگران مدنی باشد. چرا که تردیدی نیست صدور چنین احکامی هرگز به اتمام مطالبه گری منجر نخواهد شد و ای بسا دامنه مواج آن را نیز گسترده‌تر کند. در عین حال با توجه به اینکه در سال ۱۴۰۱ در گیلان، اکثر دستگیر شدگان با اتهامات سنگین چه در رشت و چه در شهرستان‌های مختلف در نهایت تبرئه و یا با مجازات‌های خفیفی روبرو شده‌اند، صدور چنین رایی منافات آشکار با آن رویه معقول دارد. اکنون نه تنها جامعه زنان گیلان و ایران بلکه همه کنشگران مدنی و صنفی و آحاد ملت بی تردید در انتظار شکسته شدن این حکم در دادگاه تجدید نظر هستند.
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید
https://bit.ly/3vxawYm
https://t.me/azizghasemzademusic
عزیز قاسم‌زاده
رای حیرت آور شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت علیه فعالان حقوق زن و صدور ۶۰ سال حکم در مجموع برای خانم‌ها: #زهره_دادرس، #فروغ_سمیع_نیا، #سارا_جهانی، #یاسمین_حشدری، #شیوا_شاهسیا، #نگین_رضایی، #متین_یزدانی، #آزاده_چاووشیان، #زهرا_دادرس، #جلوه_جواهری و آقای #هومن_طاهری را باید در ادامه دعوای تاریخی جامعه تجدد خواه این سرزمین با گذشته گرایان افراطی ارزیابی کرد. سنت گرایان افراطی بر آنند تنها نهاد قابل اتکا و مشروع برای فعالیت زنان، نهاد خانواده است. این نگاه گرچه از خاست‌گاهی فقهی مبانی تئوریک خود را فراهم آورده اما از صدر مشروطه تا امروز گروهی تجدد خواه متاثر از این نگاه و به لحاظ روحیات محافظه کارانه شان نهایتا تسلیم این دیدگاه شده‌اند و گروهی دیگر با وجود فاصله نگاه ایدئولوژیکی با چنین بینشی، با اندیشه‌ای سکولار، مبانی زن ستیزانه را اگر در عرصه نظری شفاف و روشن، تئوری پردازی نمی‌کنند اما عملا برای حضور اجتماعی زنان اعتبار درجه چندم قائل هستند و شاید حتی باور ندارند و یا اینکه به تعبیر ابن رشد به «حقیقت مضاعف» رسیده‌اند یعنی در ذهن باوری را دارند و در عمل باوری دیگر. اما زنان برای رسیدن به خواسته‌های خود دست کم از ظهور مشروطه نقش فعال و برجسته‌ای ایفا کرده‌اند....
... صدور ۶۰ سال زندان برای ۱۱ فعال این حوزه، معنایش این است که هرگونه تحرک و فعالیتی برای زنان را چه برای حقوق خود چه برای محیط زیست چه برای آموزش کودکان بی سرپرست و... را مغایر با ارزش‌های سنتی می‌شماریم و مقابل آن می‌ایستیم. نگارنده در صدر این مطلب وقتی از ضرورت اجماع و مقاومت بر سر این احکام سخن گفتم، مرادم و مخاطبم تنها نهادهای مدنی و مردمی و جامعه روشنفکری نبوده است، بلکه بر آنم صدور چنین احکامی، تعارض آشکار با مصالح حکومت نیز دارد. مشخص نیست صادر کنندگان این احکام با کدام تحلیل به این نتیجه رسیده‌اند که یگانه راه حل جمع کردن مطالبات جامعه زنان، صدور چنین احکام سنگینی، علیه آنهاست. تجربه بشری و مطالعات جامعه شناسانه، نادرستی چنین بینشی را بارها آزموده است. از همین رو بر آنم ابطال این آرا و تبرئه این فعالان نه تنها حق آنها است، بلکه باید مقاومت برای شکستن این احکام، از سوی مصلحت اندیشان قضایی و حکومتی حتی بیش از کنشگران مدنی باشد. چرا که تردیدی نیست صدور چنین احکامی هرگز به اتمام مطالبه گری منجر نخواهد شد و ای بسا دامنه مواج آن را نیز گسترده‌تر کند. در عین حال با توجه به اینکه در سال ۱۴۰۱ در گیلان، اکثر دستگیر شدگان با اتهامات سنگین چه در رشت و چه در شهرستان‌های مختلف در نهایت تبرئه و یا با مجازات‌های خفیفی روبرو شده‌اند، صدور چنین رایی منافات آشکار با آن رویه معقول دارد. اکنون نه تنها جامعه زنان گیلان و ایران بلکه همه کنشگران مدنی و صنفی و آحاد ملت بی تردید در انتظار شکسته شدن این حکم در دادگاه تجدید نظر هستند.
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید
https://bit.ly/3vxawYm
https://t.me/azizghasemzademusic
Telegraph
ضرورت اجماع و مقاومت بر سر احکام صادر شده علیه فعالان حقوق زن در گیلان
رای حیرت آور شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت علیه فعالان حقوق زن و صدور ۶۰ سال حکم در مجموع برای خانم‌ها: زهره دادرس، فروغ سمیع‌نیا، سارا جهانی، یاسمین حشدری، شیوا شاهسیا، نگین رضایی، متین یزدانی، آزاده چاووشیان، زهرا دادرس، جلوه جواهری و آقای هومن طاهری را باید…
🟣 صدور حکم ۶ سال و ۳ ماه حبس برای نگین رضایی، فعال حقوق زنان
نگین رضایی، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
نگین رضایی متولد ۱۳۷۰، دانش‌آموخته‌ی روانشناسی بالینی، تسهیلگر پیشین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فومن بود که پس از نخستین روز بازداشت، از کار برکنار شد. وی علاقمند و فعال در حوزه‌ی کودکان و زنان حاشیه‌نشین است؛ او شهروندی مطالبه‌گر در حوزه‌ی آزادی‌های اجتماعی است.
نگین رضایی در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در اداره اطلاعات رشت، پس از ۹روز حبس در تاریخ ۳ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
نگین رضایی، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
نگین رضایی متولد ۱۳۷۰، دانش‌آموخته‌ی روانشناسی بالینی، تسهیلگر پیشین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فومن بود که پس از نخستین روز بازداشت، از کار برکنار شد. وی علاقمند و فعال در حوزه‌ی کودکان و زنان حاشیه‌نشین است؛ او شهروندی مطالبه‌گر در حوزه‌ی آزادی‌های اجتماعی است.
نگین رضایی در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در اداره اطلاعات رشت، پس از ۹روز حبس در تاریخ ۳ شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 صدور حکم ۶ سال و ۳ ماه حبس برای زهرا دادرس، فعال حقوق زنان
زهرا دادرس، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
زهرا دادرس، متولد ۱۳۵۹، از فعالان شناخته‌شده اجتماعی در حوزه حقوق زنان و حقوق کودکان در رشت است. او سال‌های متمادی در انجمن‌های مردم‌نهاد کودکان و زنان مشغول به فعالیت بوده و در اجرای طرح‌هایی در راستای تغذیه، بهداشت و آموزش کودکان کار و کودکان کم برخوردار، و فعالیت هایی در حوزه اشتغال و توانمندسازی زنان سرپرست خانوار و ارتقای بهداشت و سلامت زنان کم برخوردار استان گام‌های مهمی برداشته است.
زهرا دادرس در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از یک ماه حبس در تاریخ ۲۶شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
زهرا دادرس، فعال حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
زهرا دادرس، متولد ۱۳۵۹، از فعالان شناخته‌شده اجتماعی در حوزه حقوق زنان و حقوق کودکان در رشت است. او سال‌های متمادی در انجمن‌های مردم‌نهاد کودکان و زنان مشغول به فعالیت بوده و در اجرای طرح‌هایی در راستای تغذیه، بهداشت و آموزش کودکان کار و کودکان کم برخوردار، و فعالیت هایی در حوزه اشتغال و توانمندسازی زنان سرپرست خانوار و ارتقای بهداشت و سلامت زنان کم برخوردار استان گام‌های مهمی برداشته است.
زهرا دادرس در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات، پس از یک ماه حبس در تاریخ ۲۶شهریور ماه ۱۴۰۲ از زندان لاکان رشت آزاد شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from بيدارزنى
🟣 اوتیسم: مدل اجتماعی معلولیت و تنوع عصب‌شناختی و برخی پژوهش‌های جدید
«به ندا که نام فامیلی نداشت،
به عاطفه رجبی سهاله
و به همه‌ی زندگی‌های عزیزِ از دست رفته در ستم‌گری و تباه‌کاری جمهوری اسلامی»
🟣 #بیدارزنی: سال گذشته اولین کتابچه از مجموعه کتابچه‌های مطالعات انتقادی معلولیت با عنوان دو مکتوب، ترجمه و در وبسایت بیدارزنی منتشر شد که شامل ترجمه سخنرانی «به خاطر ما ماتم نگیرید» از جیم سینکلر و فصل اتوبیوگرافیک پایان‌نامه جودی سینگر بود. دومین مجلد این مجموعه، نگاهی است به اوتیسم با توجه به پژوهش‌های تجربی کیفی و کَمّی و نظریه‌های جدید و از منظر مدل اجتماعی معلولیت و پارادایم تنوع عصبی (نورودایورسیتی). برخی بخش‌های این کتابچه پیشتر در کانال تلگرامی مطالعات انتقادی معلولیت به صورت جداگانه منتشر شده‌اند. به این مطالب ارجاعات افزوده و از نو ویرایش شده‌اند.
مقبولیت و استفاده از مدل اجتماعی معلولیت و پارادایم تنوع عصبی (نورودایورستی) در فهم معلولیت و همچنین بازنگری در خدمات، برنامه‌ها و سیاست‌های رفاهی، اجتماعی و آموزشی با سرعت زیادی درحال گسترش است و خوشبختانه تاثیرگذاری آن در بسیاری از کشورها در مورد اقدامات مرتبط با اوتیسم شروع شده‌است. به عنوان مثال در انگلستان رویکرد تنوع عصبی وارد نظام سلامت شده و طیف وسیعی از امکانات با هدف دربرگیرندگی، حقوق افراد اوتیستیک، حمایت از خانواده، توجه به نیازها و اقدامات متناسب با وضعیت خانواده و فرد و با هماهنگی و نظر فرد اوتیستیک انجام می‌شوند رو به گسترش هستند. البته این اقدامات کافی نیست زیرا همچنان بیشتر به سطح فردی مربوط هستند و از تغییرات کلان و در سطح اجتماعی کمابیش غفلت می‌شود.
هم موضوعات متعددی وجود دارد که در این کتابچه مورد بحث قرار نگرفته‌اند و هم با توجه به سرعت تحقیقات، دانش درباره اوتیسم درحال روزآمد شدن است. بنابراین این کتابچه ویراست‌های بعدی خواهد داشت و تلاش می‌شود که محتوای آن سالی یک‌بار مورد بازبینی قرار گیرد.
همچنین با توجه به این که والدین و دوستان و نزدیکان افراد اوتیستیک نیازبه راهنمایی‌های عملی نیز دارند، در ویراست‌های بعدی تلاش خواهد شد تا راهنمایی‌هایی عملی نیز فراهمb شود.
⚪️ فساد و غارت‌گری و معلولیت‌ستیزی ساختاری حاکم بر ایران، خشک‌مغزی پزشکانی که بر سازمان بهزیستی حکومت می‌کنند، تاریخ‌گذشتگی روان‌شناسان، روان‌پزشکان و عصب‌شناسان صاحب‌نام و پوسیدگی نظری تاروپود قلمروهای خیالی که برای خود در دانشگاه‌ها، کلینیک‌ها و بیمارستان‌ها ساخته‌اند، صنعتی-کالایی شدن توانبخشی و حوزه سلامتn روان و انجمن‌ها و خیریه‌های وابستگان به منابع رانت و قدرت در حکومت جمهوری اسلامی، همچنان سدی محکم دربرابر ترویج و به کار بسته‌شدن یافته‌های پژوهش‌های جدید میان‌رشته‌ای و خلاف جریان اصلی هستند.
اما جامعه در سکون نیست، بلکه آوردگاه نبرد طبقات و گروه‌های ستم‌دیده با قدرتمندان زورگو و استثمارگر، و میدانِ چشم‌درچشم ستم‌گران دوختن، «نه» گفتن و مقاومت است. جنبش انقلابی «ژن، ژیان، ئازادی» و مردم، بالاخص دختران نوجوان و زنان مبارز کرد و بلوچ که در صف اول این خیزش ایستاده‌اند، نشان می‌دهند که با وجود دهه‌ها ستم و سرکوب ساختاری و پلیسی-نظامی اقلیت‌ها، زنان و کارگران در دو رژیم پهلوی و اسلامی، ستم‌ستیزی و میل جامعه به برابری و عدالت اجتماعی و آزادی و حقوق انسانی، همچنان نفس می‌کشد....
▪️طرح روی جلد کتابچه: «زمین و سبز» اثر «مارک روتکو»
ادامه‌ی متن را در وبسایت #بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44448
@bidarzani
«به ندا که نام فامیلی نداشت،
به عاطفه رجبی سهاله
و به همه‌ی زندگی‌های عزیزِ از دست رفته در ستم‌گری و تباه‌کاری جمهوری اسلامی»
🟣 #بیدارزنی: سال گذشته اولین کتابچه از مجموعه کتابچه‌های مطالعات انتقادی معلولیت با عنوان دو مکتوب، ترجمه و در وبسایت بیدارزنی منتشر شد که شامل ترجمه سخنرانی «به خاطر ما ماتم نگیرید» از جیم سینکلر و فصل اتوبیوگرافیک پایان‌نامه جودی سینگر بود. دومین مجلد این مجموعه، نگاهی است به اوتیسم با توجه به پژوهش‌های تجربی کیفی و کَمّی و نظریه‌های جدید و از منظر مدل اجتماعی معلولیت و پارادایم تنوع عصبی (نورودایورسیتی). برخی بخش‌های این کتابچه پیشتر در کانال تلگرامی مطالعات انتقادی معلولیت به صورت جداگانه منتشر شده‌اند. به این مطالب ارجاعات افزوده و از نو ویرایش شده‌اند.
مقبولیت و استفاده از مدل اجتماعی معلولیت و پارادایم تنوع عصبی (نورودایورستی) در فهم معلولیت و همچنین بازنگری در خدمات، برنامه‌ها و سیاست‌های رفاهی، اجتماعی و آموزشی با سرعت زیادی درحال گسترش است و خوشبختانه تاثیرگذاری آن در بسیاری از کشورها در مورد اقدامات مرتبط با اوتیسم شروع شده‌است. به عنوان مثال در انگلستان رویکرد تنوع عصبی وارد نظام سلامت شده و طیف وسیعی از امکانات با هدف دربرگیرندگی، حقوق افراد اوتیستیک، حمایت از خانواده، توجه به نیازها و اقدامات متناسب با وضعیت خانواده و فرد و با هماهنگی و نظر فرد اوتیستیک انجام می‌شوند رو به گسترش هستند. البته این اقدامات کافی نیست زیرا همچنان بیشتر به سطح فردی مربوط هستند و از تغییرات کلان و در سطح اجتماعی کمابیش غفلت می‌شود.
هم موضوعات متعددی وجود دارد که در این کتابچه مورد بحث قرار نگرفته‌اند و هم با توجه به سرعت تحقیقات، دانش درباره اوتیسم درحال روزآمد شدن است. بنابراین این کتابچه ویراست‌های بعدی خواهد داشت و تلاش می‌شود که محتوای آن سالی یک‌بار مورد بازبینی قرار گیرد.
همچنین با توجه به این که والدین و دوستان و نزدیکان افراد اوتیستیک نیازبه راهنمایی‌های عملی نیز دارند، در ویراست‌های بعدی تلاش خواهد شد تا راهنمایی‌هایی عملی نیز فراهمb شود.
⚪️ فساد و غارت‌گری و معلولیت‌ستیزی ساختاری حاکم بر ایران، خشک‌مغزی پزشکانی که بر سازمان بهزیستی حکومت می‌کنند، تاریخ‌گذشتگی روان‌شناسان، روان‌پزشکان و عصب‌شناسان صاحب‌نام و پوسیدگی نظری تاروپود قلمروهای خیالی که برای خود در دانشگاه‌ها، کلینیک‌ها و بیمارستان‌ها ساخته‌اند، صنعتی-کالایی شدن توانبخشی و حوزه سلامتn روان و انجمن‌ها و خیریه‌های وابستگان به منابع رانت و قدرت در حکومت جمهوری اسلامی، همچنان سدی محکم دربرابر ترویج و به کار بسته‌شدن یافته‌های پژوهش‌های جدید میان‌رشته‌ای و خلاف جریان اصلی هستند.
اما جامعه در سکون نیست، بلکه آوردگاه نبرد طبقات و گروه‌های ستم‌دیده با قدرتمندان زورگو و استثمارگر، و میدانِ چشم‌درچشم ستم‌گران دوختن، «نه» گفتن و مقاومت است. جنبش انقلابی «ژن، ژیان، ئازادی» و مردم، بالاخص دختران نوجوان و زنان مبارز کرد و بلوچ که در صف اول این خیزش ایستاده‌اند، نشان می‌دهند که با وجود دهه‌ها ستم و سرکوب ساختاری و پلیسی-نظامی اقلیت‌ها، زنان و کارگران در دو رژیم پهلوی و اسلامی، ستم‌ستیزی و میل جامعه به برابری و عدالت اجتماعی و آزادی و حقوق انسانی، همچنان نفس می‌کشد....
▪️طرح روی جلد کتابچه: «زمین و سبز» اثر «مارک روتکو»
ادامه‌ی متن را در وبسایت #بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44448
@bidarzani
بیدارزنی
اوتیسم: مدل اجتماعی معلولیت و تنوع عصب‌شناختی و برخی پژوهش‌های جدید - بیدارزنی
انتشار دومین کتابچه از مجموعه کتابچه‌های مطالعات انتقادی معلولیت، به مناسبت دوم آوریل روز جهانی پذیرش اوتیسم
Forwarded from بيدارزنى
بيدارزنى
🟣 اوتیسم: مدل اجتماعی معلولیت و تنوع عصب‌شناختی و برخی پژوهش‌های جدید «به ندا که نام فامیلی نداشت، به عاطفه رجبی سهاله و به همه‌ی زندگی‌های عزیزِ از دست رفته در ستم‌گری و تباه‌کاری جمهوری اسلامی» 🟣 #بیدارزنی: سال گذشته اولین کتابچه از مجموعه کتابچه‌های…
کتابچه اوتیسم_merged-1(1).pdf
1.7 MB
🟣 فایل پی‌دی‌اف کتابچه‌ی اوتیسم: مدل اجتماعی معلولیت و تنوع عصب‌شناختی و برخی پژوهش‌های جدید
@bidarzani
@bidarzani
Forwarded from مطالعات انتقادی معلولیت و اوتیسم
دو_مکتوب_مطالعات_انتقادی_معلولیت_۱.pdf
429.6 KB
Emailing دو_مکتوب_مطالعات_انتقادی_معلولیت_۱.pdf
🟣 هستی امیری و ضیا نبوی جهت اجرای احکام حبس احضار شدند
هستی امیری و ضیا نبوی، دو دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی جهت اجرای حکم یک سال حبس به دادسرای اوین احضار شدند.
این پرونده در پی اعتراض به «مسمومیت سریالی دانش‌‌آموزان مدارس» علیه آنها گشوده شد.
آنها روز شنبه هجدهم فروردین ماه در این شعبه حاضر خواهند شد.
هستی امیری و ضیا نبوی در مردادماه ۱۴۰۲، توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری هر کدام از بابت اتهام “تبلیغ علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شدند. حکم صادره چندی بعد در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران عینا تایید شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
هستی امیری و ضیا نبوی، دو دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی جهت اجرای حکم یک سال حبس به دادسرای اوین احضار شدند.
این پرونده در پی اعتراض به «مسمومیت سریالی دانش‌‌آموزان مدارس» علیه آنها گشوده شد.
آنها روز شنبه هجدهم فروردین ماه در این شعبه حاضر خواهند شد.
هستی امیری و ضیا نبوی در مردادماه ۱۴۰۲، توسط شعبه بیست و ششم دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری هر کدام از بابت اتهام “تبلیغ علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شدند. حکم صادره چندی بعد در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران عینا تایید شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 شریفه محمدی وارد پنجمین ماه از «بازداشت موقت» خود شد
شریفه محمدی، فعال کارگری ساکن رشت، در پنجمین ماه از بازداشت، کماکان در بلاتکلیفی به‌سر می‌برد.
او که صبح روز ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد، پس از حضور در اداره‌ی اطلاعات رشت به زندان سنندج منتقل شد. در خلال بازجویی‌های به‌عمل آمده، شریفه محمدی مورد ضرب و‌شتم ماموران امنیتی قرار گرفت و با محرومیت از حق درمان، به زندان لاکان رشت منتقل شد.
او طی این مدت، کماکان با پرونده‌سازی سنگین امنیتی در زندان لاکان رشت به‌سر می‌برد.
در اسفندماه گذشته، قرار بازداشت شریفه محمدی، مجددا تمدید شد و رجبی بازپرس شعبه ۴ دادگاه انقلاب رشت، تا کنون با تودیع قرار وثیقه‌ی وی مخالفت کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
شریفه محمدی، فعال کارگری ساکن رشت، در پنجمین ماه از بازداشت، کماکان در بلاتکلیفی به‌سر می‌برد.
او که صبح روز ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ با یورش ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شد، پس از حضور در اداره‌ی اطلاعات رشت به زندان سنندج منتقل شد. در خلال بازجویی‌های به‌عمل آمده، شریفه محمدی مورد ضرب و‌شتم ماموران امنیتی قرار گرفت و با محرومیت از حق درمان، به زندان لاکان رشت منتقل شد.
او طی این مدت، کماکان با پرونده‌سازی سنگین امنیتی در زندان لاکان رشت به‌سر می‌برد.
در اسفندماه گذشته، قرار بازداشت شریفه محمدی، مجددا تمدید شد و رجبی بازپرس شعبه ۴ دادگاه انقلاب رشت، تا کنون با تودیع قرار وثیقه‌ی وی مخالفت کرده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from ديد‌بان آزار
🔹بیانیه بیش از ۳۵۰ کنشگر مدنی و فعال حقوق زنان در حمایت از فعالان گیلان:
ما، جمعی از فعالان حقوق زنان و کنشگران مدنی و سیاسی، خواستار لغو همه این احکام، توقف فشار بر این کنشگران و تداوم آزادی آنها به‌صورت بی‌قید‌و‌شرط هستیم.
متن کامل و اسامی امضاکنندگان:
https://docs.google.com/forms/d/1z-XlWH9gQkshykEH1WdnCLmOfzwIRmwVc1ZVPMamtBE/edit
@harasswatch
ما، جمعی از فعالان حقوق زنان و کنشگران مدنی و سیاسی، خواستار لغو همه این احکام، توقف فشار بر این کنشگران و تداوم آزادی آنها به‌صورت بی‌قید‌و‌شرط هستیم.
متن کامل و اسامی امضاکنندگان:
https://docs.google.com/forms/d/1z-XlWH9gQkshykEH1WdnCLmOfzwIRmwVc1ZVPMamtBE/edit
@harasswatch
🟣 سمانه اصغری جهت تحمل یک سال حبس به زندان اوین منتقل شد
صبح امروز پانزدهم فروردین‌ماه، سمانه اصغری، فعال حقوق کودکان پس از مراجعه به دادسرای شهرری، جهت تحمل یک سال حبس تعزیری به زندان اوین منتقل شد.
وی پس از گذران دو بازداشت و آزادی به قرار وثیقه، طی حکم صادر شده از سوی شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب در تاریخ ۲۵ آذر ۱۴۰۲ به یک سال حبس محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
صبح امروز پانزدهم فروردین‌ماه، سمانه اصغری، فعال حقوق کودکان پس از مراجعه به دادسرای شهرری، جهت تحمل یک سال حبس تعزیری به زندان اوین منتقل شد.
وی پس از گذران دو بازداشت و آزادی به قرار وثیقه، طی حکم صادر شده از سوی شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب در تاریخ ۲۵ آذر ۱۴۰۲ به یک سال حبس محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 انتقال مجدد رویا ذاکری به بیمارستان اعصاب و روان و ضرب‌وشتم وی
به گزارش دادبان: «طبق اخبار منتشرشده از سوی فعالان حقوق‌بشر در تبریز، رویا ذاکری معروف به دختر تبریز که مدتی پیش بازداشت شده بود، روز شنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۲، مجدداً به بیمارستان اعصاب و روان رازی تبریز منتقل شده است.
گزارش‌ها حاکی است که رویا ذاکری، به خاطر شعاردادن علیه علی خامنه‌ای، در بیمارستان رازی مورد ضرب و شتم نیروهای امنیتی قرار گرفته و به اتاق ایزوله منتقل شده است.
وی هم اکنون در بخش بوعلی بیمارستان رازی به‌صورت ممنوع‌الملاقات بستری است و ماموران امنیتی ایشان را تحت نظر دارند».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش دادبان: «طبق اخبار منتشرشده از سوی فعالان حقوق‌بشر در تبریز، رویا ذاکری معروف به دختر تبریز که مدتی پیش بازداشت شده بود، روز شنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۲، مجدداً به بیمارستان اعصاب و روان رازی تبریز منتقل شده است.
گزارش‌ها حاکی است که رویا ذاکری، به خاطر شعاردادن علیه علی خامنه‌ای، در بیمارستان رازی مورد ضرب و شتم نیروهای امنیتی قرار گرفته و به اتاق ایزوله منتقل شده است.
وی هم اکنون در بخش بوعلی بیمارستان رازی به‌صورت ممنوع‌الملاقات بستری است و ماموران امنیتی ایشان را تحت نظر دارند».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani