بيدارزنى
Video
🟣 از ۱۷ اسفند ۵۷...
ویدئو و متن ارسالی به بیدارزنی
«استفاده از واژه‌ی «خیابان» یا «برگشتن به خیابان» یا هر ترکیب مشابهی، ممکن است این تصور را ایجاد کند که حضور در این مکانِ پویا و دائما دستخوشِ استحاله، صرفا جایی برای اعتراضات مردمی و به‌خشونت کشیده‌شدن آن توسط حکومت است. خیابان به‌عنوان نوعی رسانه‌ی جمعی ـــ که البته به شدتِ فضای مجازی از معضل تظاهر و نقاب‌ها رنج نمی‌برد ـــ بستری است که «ارتباط آزاد میتواند در متن آن تحقق یابد».
اگر تنها فاصله‌ی بین میدان انقلاب تا تئاتر شهر را در نظر بگیریم، متوجه نمایشی بزرگ و خیابانی می‌شویم که بی‌وقفه در حال اجراست. اجراگران اصلی این نمایش بزرگ، زنانی هستند که گام را فراتر گذاشته و از روی «سکو»های انقلاب، به پیاده‌روها و خیابان‌ها و فروشگاه‌ها و کافه‌ها آمده‌اند تا خودِ خویش را بروز دهند.
در سوی دیگر نمایش و در نقش آنتاگونیست، گروهی از عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی حضور دارند که بندهایشان یک‌به‌یک درحال کنده شدن است و تنها بخشی از صحنه را اشغال کرده‌اند. حالا پس از گذر از آن روزهای دشوار اما بیادماندنی، شاهدیم که شهر، خیابان‌به‌خیابان و منطقه‌به‌منطقه در حال پوست‌اندازی و آشناشدن با شهروندان خود است و از دل آن، خودِ واقعی، بی‌پروا و آزادش را به نمایش می‌گذارد.
صادق داوری، فیلم‌ساز
۱۷ اسفند ۱۴۰۲»
⚪️ ویدیو با کمک هوش مصنوعی ساخته شده است.
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
ویدئو و متن ارسالی به بیدارزنی
«استفاده از واژه‌ی «خیابان» یا «برگشتن به خیابان» یا هر ترکیب مشابهی، ممکن است این تصور را ایجاد کند که حضور در این مکانِ پویا و دائما دستخوشِ استحاله، صرفا جایی برای اعتراضات مردمی و به‌خشونت کشیده‌شدن آن توسط حکومت است. خیابان به‌عنوان نوعی رسانه‌ی جمعی ـــ که البته به شدتِ فضای مجازی از معضل تظاهر و نقاب‌ها رنج نمی‌برد ـــ بستری است که «ارتباط آزاد میتواند در متن آن تحقق یابد».
اگر تنها فاصله‌ی بین میدان انقلاب تا تئاتر شهر را در نظر بگیریم، متوجه نمایشی بزرگ و خیابانی می‌شویم که بی‌وقفه در حال اجراست. اجراگران اصلی این نمایش بزرگ، زنانی هستند که گام را فراتر گذاشته و از روی «سکو»های انقلاب، به پیاده‌روها و خیابان‌ها و فروشگاه‌ها و کافه‌ها آمده‌اند تا خودِ خویش را بروز دهند.
در سوی دیگر نمایش و در نقش آنتاگونیست، گروهی از عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی حضور دارند که بندهایشان یک‌به‌یک درحال کنده شدن است و تنها بخشی از صحنه را اشغال کرده‌اند. حالا پس از گذر از آن روزهای دشوار اما بیادماندنی، شاهدیم که شهر، خیابان‌به‌خیابان و منطقه‌به‌منطقه در حال پوست‌اندازی و آشناشدن با شهروندان خود است و از دل آن، خودِ واقعی، بی‌پروا و آزادش را به نمایش می‌گذارد.
صادق داوری، فیلم‌ساز
۱۷ اسفند ۱۴۰۲»
⚪️ ویدیو با کمک هوش مصنوعی ساخته شده است.
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 حجاب اجباری، کفنِ آزادی است
«ساختمان عظیم دادگستری، لبریز از زنان شده است، تعداد انگشت‌شماری از مردان نیز پهلو به پهلو در صحن کاخ نشسته‌اند. چند زن چادری نیز دیده می‌شوند. چند ردیف از دختران جوان، در راهروهای طبقه‌های فوقانی ایستادند. در طبقه‌ی آخر، ماموران کمیته، تفنگ به دست دیده می‌شوند. دیوارهای سنگی کاخ، پر از شعار و پوستر است و در برگه‌های کاغذی و مقوایی، نام گروه‌های شرکت‌کننده همایش در آن نوشته شده است:
زنان وزارت دارایی، سازمان کتاب‌های درسی، کارکنان دانشگاه‌ها، دانشجویان دختر دانشگاه تهران، سازمان زنان مبارز، زنان قاضی دادگستری، سازمان امور استخدامی، بیمه تهران، وزارت مسکن و شهرسازی، صنایع چوب و کاغذ، بانک ملی ایران، بانک مرکزی، وزارت امور خارجه، شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، وزارت صنایع و معادن، ادارات مختلف آموزش و پرورش، شرکت MBM، مدرسه‌ی عالی پرستاری، بانک اعتبارات صنعتی، (دانش‌آموزان دبیرستان آذر، انوشیروان، خوارزمی، مرجان، ژاندارک)، (دبیران دبیرستان‌های هشترودی، چیستا، توس)، سازمان ملی خدمات اجتماعی، وزارت کشور، بانک ایرانشهر، وزارت علوم، وزارت بهداری، سازمان بهزیستی، صندوق تامین‌اجتماعی، زنان پلیس، بیمه دانا، کارکنان مخابرات، کارکنان برق منطقه‌ای تهران، کارمندان شرکت هواپیمایی و هنرجویان موسیقی در رده‌ی شرکت‌کننده‌ها بودند.
در این میان، زنان حقوق‌دان، جمعیت بیشتری داشتند، در اینجا «کانون وکلا» میزبان است. آنها این گردهمایی بزرگ را اداره می‌کنند.
هر از چندی جمعیت می‌خروشد: «آزادی/نه شرقی/ نه غربی/ جهانی است».
⚪️ حالا، حرکت مادر سپهری که چهار پسر چریک فدایی خلق‌اش ** به‌دست ماموران سا‌واک جان باختند، اوج خروش است. مادر سپهری پس از ورود به صحن دادگستری، (در اعتراض به صحبت‌های خمینی و حکم حجاب اجباری اسلامی او)، چادر و روسری از سر برمی‌دارد. جمعیت یک‌صدا فریاد می‌زنند:
⚪️ حجاب اجباری، کفنِ آزادی است
⚪️ در بهار آزادی، جای آزادیْ خالی
شش روز خیرش اسفند۵۷
شنبه ۱۹ اسفندماه ۱۳۵۷، کاخ دادگستری»
▪️از کتاب خیزش زنان ایران در اسفند ۱۳۵۷، دفتر نخست، مهناز متین، ناصر مهاجر
**پی‌نوشت: مادر سپهری، هر پنج فرزند خود را در دو حاکمیت پهلوی و جمهوری اسلامی از دست داد. رفقا سیروس سپهری، سال ۱۳۵۰/فرخ سپهری، ۱۳۵۱، ایرج سپهری، ۱۳۵۲/ فرهاد سپهری، جبهه نبرد ظفار/ فرشاد سپهری، ۱۳۶۰
مادر سپهری، زنی دادخواه و مقاوم، در ۱۱ دی‌ماه ۱۳۹۴ در بابل درگذشت.
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
«ساختمان عظیم دادگستری، لبریز از زنان شده است، تعداد انگشت‌شماری از مردان نیز پهلو به پهلو در صحن کاخ نشسته‌اند. چند زن چادری نیز دیده می‌شوند. چند ردیف از دختران جوان، در راهروهای طبقه‌های فوقانی ایستادند. در طبقه‌ی آخر، ماموران کمیته، تفنگ به دست دیده می‌شوند. دیوارهای سنگی کاخ، پر از شعار و پوستر است و در برگه‌های کاغذی و مقوایی، نام گروه‌های شرکت‌کننده همایش در آن نوشته شده است:
زنان وزارت دارایی، سازمان کتاب‌های درسی، کارکنان دانشگاه‌ها، دانشجویان دختر دانشگاه تهران، سازمان زنان مبارز، زنان قاضی دادگستری، سازمان امور استخدامی، بیمه تهران، وزارت مسکن و شهرسازی، صنایع چوب و کاغذ، بانک ملی ایران، بانک مرکزی، وزارت امور خارجه، شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، وزارت صنایع و معادن، ادارات مختلف آموزش و پرورش، شرکت MBM، مدرسه‌ی عالی پرستاری، بانک اعتبارات صنعتی، (دانش‌آموزان دبیرستان آذر، انوشیروان، خوارزمی، مرجان، ژاندارک)، (دبیران دبیرستان‌های هشترودی، چیستا، توس)، سازمان ملی خدمات اجتماعی، وزارت کشور، بانک ایرانشهر، وزارت علوم، وزارت بهداری، سازمان بهزیستی، صندوق تامین‌اجتماعی، زنان پلیس، بیمه دانا، کارکنان مخابرات، کارکنان برق منطقه‌ای تهران، کارمندان شرکت هواپیمایی و هنرجویان موسیقی در رده‌ی شرکت‌کننده‌ها بودند.
در این میان، زنان حقوق‌دان، جمعیت بیشتری داشتند، در اینجا «کانون وکلا» میزبان است. آنها این گردهمایی بزرگ را اداره می‌کنند.
هر از چندی جمعیت می‌خروشد: «آزادی/نه شرقی/ نه غربی/ جهانی است».
⚪️ حالا، حرکت مادر سپهری که چهار پسر چریک فدایی خلق‌اش ** به‌دست ماموران سا‌واک جان باختند، اوج خروش است. مادر سپهری پس از ورود به صحن دادگستری، (در اعتراض به صحبت‌های خمینی و حکم حجاب اجباری اسلامی او)، چادر و روسری از سر برمی‌دارد. جمعیت یک‌صدا فریاد می‌زنند:
⚪️ حجاب اجباری، کفنِ آزادی است
⚪️ در بهار آزادی، جای آزادیْ خالی
شش روز خیرش اسفند۵۷
شنبه ۱۹ اسفندماه ۱۳۵۷، کاخ دادگستری»
▪️از کتاب خیزش زنان ایران در اسفند ۱۳۵۷، دفتر نخست، مهناز متین، ناصر مهاجر
**پی‌نوشت: مادر سپهری، هر پنج فرزند خود را در دو حاکمیت پهلوی و جمهوری اسلامی از دست داد. رفقا سیروس سپهری، سال ۱۳۵۰/فرخ سپهری، ۱۳۵۱، ایرج سپهری، ۱۳۵۲/ فرهاد سپهری، جبهه نبرد ظفار/ فرشاد سپهری، ۱۳۶۰
مادر سپهری، زنی دادخواه و مقاوم، در ۱۱ دی‌ماه ۱۳۹۴ در بابل درگذشت.
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 #بیدارزنی : ۱۳۳ مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)
گزارشی از افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان
طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.
تراکم اصلی این قتل‌ها در شهرهای ارومیه، تهران، نجف‌آباد اصفهان، کارزون، مشهد، خوی، سردشت، دامغان، محلات،،پیرانشهر، الشتر، کرج (کمالشهر)، دماوند، نوشهر، اهواز، ماهدشت، هیدج (زنجان) و انزلی بوده است.
همچنین بالاترین آمار زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در ۶ ماه نخست سال برای ۵۲ مورد نخست، متعلق به ارومیه و سپس تهران بوده است.
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/kDQS2
#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
گزارشی از افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان
طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.
تراکم اصلی این قتل‌ها در شهرهای ارومیه، تهران، نجف‌آباد اصفهان، کارزون، مشهد، خوی، سردشت، دامغان، محلات،،پیرانشهر، الشتر، کرج (کمالشهر)، دماوند، نوشهر، اهواز، ماهدشت، هیدج (زنجان) و انزلی بوده است.
همچنین بالاترین آمار زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در ۶ ماه نخست سال برای ۵۲ مورد نخست، متعلق به ارومیه و سپس تهران بوده است.
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/kDQS2
#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Telegraph
۱۳۳مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)
bidarzani گزارشی از افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که…
بيدارزنى
Video
🟣#بیدارزنی : ویدئویی از گزارش افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان
۱۳۳ مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)
طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.
#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
۱۳۳ مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)
طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.
#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
بیانیه شورای هماهنگی به مناسبت
۸ مارس نماد قدرت بی‌قدرتان
روز جهانی زن برای مردم ایران معنایی ویژه دارد.
تاریخ معاصر ایران نشان داده است که هر تغییری در ایران لزوما از شکستن قشربندی‌های جنسیتی عبور میکند.
از طاهره قرةالعین قزوینی، سردار بی‌بی‌مریم‌بختیاری، زنانی که در رکاب ستارخان - به ضرورت زمانه - لباس مردانه پوشیدند و در صف مجاهدین آذربایجانی جنگیدند، انجمن‌های مخفی و عیانی که در عهد مشروطه‌خواهی شکل گرفتند و تاریخ بیش از یک صد ساله‌ی مبارزه زنان ایران با استثمار و ارتجاع را ساختند … تا غریو آزادی‌خواهی زنان پیشتاز، در قیام ژینا ۱۴۰۱ نشان داده است که نیرویی عظیم در این قشر تحت ستم تاریخی نهفته است که هر گاه حتی اندکی از آن آزاد شود، بشارت تغییری شگرف را می‌دهد.
زنان پیشتاز در گستره‌ی تاریخ معاصر ایران و جهان به خوبی درک کرده‌اند که علاوه بر ستم مضاعفی که در طول اعصار بر آنها روا داشته شده است، سرنوشتشان به سرنوشت دیگر اقشار و طبقات تحت ستم جامعه پیوند خورده است. نقطه عطف این پیوند، اولین مراسم روز زن است که برای یادبود اعتصاب «اتحادیه جهانی زنان کارگر صنایع پوشاک در سال ۱۹۰۸» برگزار شد. در آن اعتصاب ۱۲۹ تن از زنان کارگر در یک کارخانه نساجی در شهر نیویورک زنده زنده سوختند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، همراهی و حمایت خود را با همه‌ی اقشار تحت ستم ایران اعلام می‌دارد و آزادی و رهایی مردم ایران را در گرو آزادی و رهایی زنان و همه‌ی محرومان و ستمدیدگان از زنجیرهای ظلم و بیداد و بهره‌کشی می‌داند. ما بر این باوریم که رهایی طبقات محروم و تحت ستم جامعه بدون آزادی و رهایی زنان ممکن نیست.
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
۸ مارس نماد قدرت بی‌قدرتان
روز جهانی زن برای مردم ایران معنایی ویژه دارد.
تاریخ معاصر ایران نشان داده است که هر تغییری در ایران لزوما از شکستن قشربندی‌های جنسیتی عبور میکند.
از طاهره قرةالعین قزوینی، سردار بی‌بی‌مریم‌بختیاری، زنانی که در رکاب ستارخان - به ضرورت زمانه - لباس مردانه پوشیدند و در صف مجاهدین آذربایجانی جنگیدند، انجمن‌های مخفی و عیانی که در عهد مشروطه‌خواهی شکل گرفتند و تاریخ بیش از یک صد ساله‌ی مبارزه زنان ایران با استثمار و ارتجاع را ساختند … تا غریو آزادی‌خواهی زنان پیشتاز، در قیام ژینا ۱۴۰۱ نشان داده است که نیرویی عظیم در این قشر تحت ستم تاریخی نهفته است که هر گاه حتی اندکی از آن آزاد شود، بشارت تغییری شگرف را می‌دهد.
زنان پیشتاز در گستره‌ی تاریخ معاصر ایران و جهان به خوبی درک کرده‌اند که علاوه بر ستم مضاعفی که در طول اعصار بر آنها روا داشته شده است، سرنوشتشان به سرنوشت دیگر اقشار و طبقات تحت ستم جامعه پیوند خورده است. نقطه عطف این پیوند، اولین مراسم روز زن است که برای یادبود اعتصاب «اتحادیه جهانی زنان کارگر صنایع پوشاک در سال ۱۹۰۸» برگزار شد. در آن اعتصاب ۱۲۹ تن از زنان کارگر در یک کارخانه نساجی در شهر نیویورک زنده زنده سوختند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، همراهی و حمایت خود را با همه‌ی اقشار تحت ستم ایران اعلام می‌دارد و آزادی و رهایی مردم ایران را در گرو آزادی و رهایی زنان و همه‌ی محرومان و ستمدیدگان از زنجیرهای ظلم و بیداد و بهره‌کشی می‌داند. ما بر این باوریم که رهایی طبقات محروم و تحت ستم جامعه بدون آزادی و رهایی زنان ممکن نیست.
#زن_زندگی_آزادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
Forwarded from نقد
▫️ سکوت فمینیسم غربی در مواجهه با غزه
▫️ به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن
7 مارس 2024
نوشته‌ی: مریم الدوساری
ترجمه‌ی: مژگان بدیعی
🔸 از همان نخستین روزهای حمله به غزه، روایتی هراس‌آور از رسانه‌های غربی منتشر شد. در این روایت، اسرائیل همچون نماد تمدن بود که باید در مقابل اردوگاه عقب‌ماندگی یعنی خاورمیانه می‌جنگید. برخی از نخبگان سیاسی غرب حتی تا آن‌جا پیش رفتند که مردم خاورمیانه را هم‌ردیف حیوانات تقلیل می‌دادند.
🔸 به‌رغم هشدار دیوان بین‌المللی دادگستری مبنی بر این‌که حمله اسرائیل به غزه میتواند نسل‌کشی تلقی شود، باز هم برخی از سرسخت‌ترین چهره‌های فمینیسم غربی و مبارزه با خشونت جنسیتی فقط با زنان اسرائیلی اعلام هم‌بستگی کردند؛ و حتی جامعه‌ی جهانی را به سکوت در مقابل تجاوز و خشونت جنسی علیه زنان اسرائیلی در 7 اکتبر متهم کردند. در ادامه باید توضیحی بدهم تا گفته‌‌هایم اشتباه برداشت نشود: در جایگاه یک فمینیست، همچنان به شعار «زنان را باور کن» ایمان دارم. برای ما محکوم‌کردن سلاح تجاوز جنسی در جنگ غیرقابل‌مذاکره است، حتی در شرایط پیچیده‌ای که امکان شهادت مستقیم قربانیان ممکن نیست و شواهد از سوی نهادهایی مانند ارتش اسرائیل ارائه می‌شود.
🔸 با این حال، فقدان هم‌دلی و خشم برای وضعیت اسف‌بار زنان و کودکان فلسطینی، واقعیتی را در فمینیسم غربی آشکار میکند: استاندارد دوگانه‌‌ی تکان‌دهنده و شکست اخلاقی. هرچند این نخستین اهمال‌کاری فمینیست‌های غربی نیست. این برداشت از فمینیسم به‌طور تاریخی فقط موضوعات هم‌سو با ذائقه‌ی غربی را در اولویت قرار می‌دهد و معمولاً دغدغه‌های زنان رنگین‌پوست را نادیده می‌گیرد.
🔸 سکوت کسانی که باید در برابر خشونت تحمیل‌شده بر زنان و کودکان غزه، بیش‌ترین صدا را داشته باشند؛ همراه با وسواس آنها بر حماس {به‌جای فلسطین}، دقیقاً در تضاد با همان اصولی است که فمینیسم بر آن استوار شده است. هم‌دلی آنها متظاهرانه از کنار سختی‌های تصورناپذیر زنان فلسطینی می‌گذرد: گرسنگی، نبود آب سالم و کمبود شدید مایحتاج اولیه؛ تا آن‌جا که برخی از مردم غزه چیزی جز علف برای خوردن ندارند.
🔸 این سکوت کرکننده بیش از همه زوال اخلاقی فمینیسم غربی را آشکار میکند؛ که زنان فلسطینی را نادیده می‌گیرد و آنها را شایسته‌ی هم‌دلی نمی‌داند. و این باز هم به روند انسان‌زدایی از زنان فلسطینی دامن می‌زند. فمینیسمی که اکنون در دام جنگ قبیله‌ای گرفتار شده، گویی تعلقات قبیله‌ای را بر هم‌بستگی در دفاع از آرمان انسان ترجیح می‌دهد. هرچند این سرخوردگی عمیق‌تر از این‌هاست و به یک طیف سیاسی خاص هم محدود نمی‌شود.
🔸 اما دیگر زمان آن فرا رسیده که از این تقسیم‌بندی‌ها فراتر برویم و به نام عدالت و هم‌دلی جهانی با هم متحد شویم. و به یاد داشته باشیم که هسته‌ی اصلی فمینیسم، باور خلل‌ناپذیر به کرامت، سربلندی و ارزش همه‌ی زنان است، صرف‌نظر از جغرافیا و شرایط و نظام سیاسی که در آن زندگی می‌کنند…
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3YF
#مریم_الدوساری #مژگان_بدیعی
#روزجهانی_زن #هشت_مارس #فمینیسم_غربی #زنان_فلسطینی
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️ به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن
7 مارس 2024
نوشته‌ی: مریم الدوساری
ترجمه‌ی: مژگان بدیعی
🔸 از همان نخستین روزهای حمله به غزه، روایتی هراس‌آور از رسانه‌های غربی منتشر شد. در این روایت، اسرائیل همچون نماد تمدن بود که باید در مقابل اردوگاه عقب‌ماندگی یعنی خاورمیانه می‌جنگید. برخی از نخبگان سیاسی غرب حتی تا آن‌جا پیش رفتند که مردم خاورمیانه را هم‌ردیف حیوانات تقلیل می‌دادند.
🔸 به‌رغم هشدار دیوان بین‌المللی دادگستری مبنی بر این‌که حمله اسرائیل به غزه میتواند نسل‌کشی تلقی شود، باز هم برخی از سرسخت‌ترین چهره‌های فمینیسم غربی و مبارزه با خشونت جنسیتی فقط با زنان اسرائیلی اعلام هم‌بستگی کردند؛ و حتی جامعه‌ی جهانی را به سکوت در مقابل تجاوز و خشونت جنسی علیه زنان اسرائیلی در 7 اکتبر متهم کردند. در ادامه باید توضیحی بدهم تا گفته‌‌هایم اشتباه برداشت نشود: در جایگاه یک فمینیست، همچنان به شعار «زنان را باور کن» ایمان دارم. برای ما محکوم‌کردن سلاح تجاوز جنسی در جنگ غیرقابل‌مذاکره است، حتی در شرایط پیچیده‌ای که امکان شهادت مستقیم قربانیان ممکن نیست و شواهد از سوی نهادهایی مانند ارتش اسرائیل ارائه می‌شود.
🔸 با این حال، فقدان هم‌دلی و خشم برای وضعیت اسف‌بار زنان و کودکان فلسطینی، واقعیتی را در فمینیسم غربی آشکار میکند: استاندارد دوگانه‌‌ی تکان‌دهنده و شکست اخلاقی. هرچند این نخستین اهمال‌کاری فمینیست‌های غربی نیست. این برداشت از فمینیسم به‌طور تاریخی فقط موضوعات هم‌سو با ذائقه‌ی غربی را در اولویت قرار می‌دهد و معمولاً دغدغه‌های زنان رنگین‌پوست را نادیده می‌گیرد.
🔸 سکوت کسانی که باید در برابر خشونت تحمیل‌شده بر زنان و کودکان غزه، بیش‌ترین صدا را داشته باشند؛ همراه با وسواس آنها بر حماس {به‌جای فلسطین}، دقیقاً در تضاد با همان اصولی است که فمینیسم بر آن استوار شده است. هم‌دلی آنها متظاهرانه از کنار سختی‌های تصورناپذیر زنان فلسطینی می‌گذرد: گرسنگی، نبود آب سالم و کمبود شدید مایحتاج اولیه؛ تا آن‌جا که برخی از مردم غزه چیزی جز علف برای خوردن ندارند.
🔸 این سکوت کرکننده بیش از همه زوال اخلاقی فمینیسم غربی را آشکار میکند؛ که زنان فلسطینی را نادیده می‌گیرد و آنها را شایسته‌ی هم‌دلی نمی‌داند. و این باز هم به روند انسان‌زدایی از زنان فلسطینی دامن می‌زند. فمینیسمی که اکنون در دام جنگ قبیله‌ای گرفتار شده، گویی تعلقات قبیله‌ای را بر هم‌بستگی در دفاع از آرمان انسان ترجیح می‌دهد. هرچند این سرخوردگی عمیق‌تر از این‌هاست و به یک طیف سیاسی خاص هم محدود نمی‌شود.
🔸 اما دیگر زمان آن فرا رسیده که از این تقسیم‌بندی‌ها فراتر برویم و به نام عدالت و هم‌دلی جهانی با هم متحد شویم. و به یاد داشته باشیم که هسته‌ی اصلی فمینیسم، باور خلل‌ناپذیر به کرامت، سربلندی و ارزش همه‌ی زنان است، صرف‌نظر از جغرافیا و شرایط و نظام سیاسی که در آن زندگی می‌کنند…
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3YF
#مریم_الدوساری #مژگان_بدیعی
#روزجهانی_زن #هشت_مارس #فمینیسم_غربی #زنان_فلسطینی
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
سکوت فمینیسم غربی در مواجهه با غزه
به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن نوشته‌ی: مریم الدوساری ترجمه‌ی: مژگان بدیعی تاریخ فمینیسم امپریالیستی همچون نواری ضبط‌شده است که مدام تکرار می‌شود، با همان اشتباهات و خطاهای همیشگی؛ بدون این‌که از گ…
Forwarded from نقد اقتصاد سیاسی
🌺به‌مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن🌺
_________________
این پژوهش وضعیت و شرایط مادی زنان در ایران معاصر را با شیوه‌ی تولید و دولت، و با بازتولید پدرسالاری پیوند می‌زند. برای آن‌که تمرکز بر زنان فرودست حفظ شود، عمدتاً به زندگی کارگران کارخانه‌ها، کارگران در کارگاه‌های خانگی، کارگران خانگی، کارگران جنسی و زنان روستایی اشاره می‌شود.
____________
👈متن کامل
_________________
این پژوهش وضعیت و شرایط مادی زنان در ایران معاصر را با شیوه‌ی تولید و دولت، و با بازتولید پدرسالاری پیوند می‌زند. برای آن‌که تمرکز بر زنان فرودست حفظ شود، عمدتاً به زندگی کارگران کارخانه‌ها، کارگران در کارگاه‌های خانگی، کارگران خانگی، کارگران جنسی و زنان روستایی اشاره می‌شود.
____________
👈متن کامل
Forwarded from Blackfishvoice (BFV)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز #هشت_مارس در نقاط مختلف شهر #پاریس گردهمایی‌ها در گرامی‌داشتِ #روز_جهانی_زنان برگزار شد و شعار #زن_زندگی_آزادی طنین‌انداز گردید.
در این‌روز معترضان علیه قوانینِ تبعیض‌آمیز و دستمزدهای نابرابر و نیز صدها مورد #زن_کشی در فرانسه فریاد زدند. همچنين نسبت به قتل‌عام دست‌کم ۹۰۰۰ زن فلسطینی در #غزه توسط سازه‌ی فاشیستی اسرائیل اعتراض شد: این اعتراض با حمله‌ی اراذل و اوباشِ نازیِ لیگ نئوصهیونیستی ال.دی.جی همراه بود که طبق معمول از حمایت پلیس برخودار بودند.
#ژن_ژیان_ئازادی #مبارزه_طبقاتی #مقاومت_روزمره #علیه_مردسالاری #نسل_کشی_در_غزه #اتحاد_ستمدیدگان
@Blackfishvoice1
در این‌روز معترضان علیه قوانینِ تبعیض‌آمیز و دستمزدهای نابرابر و نیز صدها مورد #زن_کشی در فرانسه فریاد زدند. همچنين نسبت به قتل‌عام دست‌کم ۹۰۰۰ زن فلسطینی در #غزه توسط سازه‌ی فاشیستی اسرائیل اعتراض شد: این اعتراض با حمله‌ی اراذل و اوباشِ نازیِ لیگ نئوصهیونیستی ال.دی.جی همراه بود که طبق معمول از حمایت پلیس برخودار بودند.
#ژن_ژیان_ئازادی #مبارزه_طبقاتی #مقاومت_روزمره #علیه_مردسالاری #نسل_کشی_در_غزه #اتحاد_ستمدیدگان
@Blackfishvoice1
بيدارزنى
Photo
🟣 استثمار مضاعف زندانیان زن «رای باز»
«زنی از زندانیان لاکان رشت پس از ده سال حبس، «رای باز» شد و زندان او را مجبور کرد در کارخانه تولید شیشه‌های آزمایشگاه کار کند، اما مدتی پیش مقنعه‌اش به دستگاه گیر کرد و صورتش به زیر مایع مذاب کشیده شد و نیمی از صورتش سوخت.
⚪️ «رای باز» نوعی مرخصی و آزادی مشروط است که زندانی میتواند ادامه حبس را در بیرون از زندان باشد، اما باید تمام وقت بدون بیمه و مزایا در کارگاه یا کارخانه ای که زندان برای او انتخاب میکند با دستمزد ماهیانه دو تا سه میلیون تومان کار کند.
خانواده بسیاری از این زندانیان در شهرهای دیگر و بسیار دورتر از این کارگاه‌ها ساکن هستند و این زندانیان می‌بایست روزانه ساعتها در راه رفت و آمد به محل کار تعیین شده باشند.این در حالی‌ست که حقوق دریافتی حتی هزینه رفت و آمد آنها را تامین نمی‌کند.
تمامی کارگاه‌ها و کارخانه‌هایی که این زندانیان مجبور به بیگاری در آن هستند با سازمان زندان‌های جمهوری اسلامی قرارداد همکاری دارند و ماهانه مبالغی را به جای پرداخت به کارگران، به سازمان زندان ها پرداخت می‌کنند.
وقتی زندانیان به شرایط سخت و طاقت‌فرسای کار در این کارخانه‌ها اعتراض می‌کنند، تهدید به بازگردانده شدن به زندان و تحمل ادامه حبس در زندان می‌شوند».
▪️از حساب توییتر آتنا دائمی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
«زنی از زندانیان لاکان رشت پس از ده سال حبس، «رای باز» شد و زندان او را مجبور کرد در کارخانه تولید شیشه‌های آزمایشگاه کار کند، اما مدتی پیش مقنعه‌اش به دستگاه گیر کرد و صورتش به زیر مایع مذاب کشیده شد و نیمی از صورتش سوخت.
⚪️ «رای باز» نوعی مرخصی و آزادی مشروط است که زندانی میتواند ادامه حبس را در بیرون از زندان باشد، اما باید تمام وقت بدون بیمه و مزایا در کارگاه یا کارخانه ای که زندان برای او انتخاب میکند با دستمزد ماهیانه دو تا سه میلیون تومان کار کند.
خانواده بسیاری از این زندانیان در شهرهای دیگر و بسیار دورتر از این کارگاه‌ها ساکن هستند و این زندانیان می‌بایست روزانه ساعتها در راه رفت و آمد به محل کار تعیین شده باشند.این در حالی‌ست که حقوق دریافتی حتی هزینه رفت و آمد آنها را تامین نمی‌کند.
تمامی کارگاه‌ها و کارخانه‌هایی که این زندانیان مجبور به بیگاری در آن هستند با سازمان زندان‌های جمهوری اسلامی قرارداد همکاری دارند و ماهانه مبالغی را به جای پرداخت به کارگران، به سازمان زندان ها پرداخت می‌کنند.
وقتی زندانیان به شرایط سخت و طاقت‌فرسای کار در این کارخانه‌ها اعتراض می‌کنند، تهدید به بازگردانده شدن به زندان و تحمل ادامه حبس در زندان می‌شوند».
▪️از حساب توییتر آتنا دائمی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 گزارشی تصویری از تجمع و راهپیمایی هشت‌مارس در شهرهای ترکیه
علی‌رغم تدابیر امنیتی شدید در میدان تکسیم استانبول و مسدودسازی راه‌های ورودی این منطقه، اما تجمع زنان در این شهر و سایر شهرهای ترکیه، با حضور گسترده‌ی فعالان حقوق زنان، دانشجویان، کلکتیوهای فمینیستی و … شکل گرفت.
اصلی‌ترین مطالبات این زنان در تجمع هشت مارس، حقوق و دستمزد برابر، برقراری امنیت در اماکن عمومی برای زنان، پایان خشونت علیه زنان و مجازات خشونتگران و آزادی فعالان زن از زندان‌ها بود.
⚪️ در لینک زیر، مجموعه تصاویری از راهپیمایی در شهرهای مختلف ترکیه در دسترس است:
https://shorturl.at/noM58
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
علی‌رغم تدابیر امنیتی شدید در میدان تکسیم استانبول و مسدودسازی راه‌های ورودی این منطقه، اما تجمع زنان در این شهر و سایر شهرهای ترکیه، با حضور گسترده‌ی فعالان حقوق زنان، دانشجویان، کلکتیوهای فمینیستی و … شکل گرفت.
اصلی‌ترین مطالبات این زنان در تجمع هشت مارس، حقوق و دستمزد برابر، برقراری امنیت در اماکن عمومی برای زنان، پایان خشونت علیه زنان و مجازات خشونتگران و آزادی فعالان زن از زندان‌ها بود.
⚪️ در لینک زیر، مجموعه تصاویری از راهپیمایی در شهرهای مختلف ترکیه در دسترس است:
https://shorturl.at/noM58
#هشت_مارس
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Telegraph
گزارشی تصویری از تجمع و راهپیمایی هشت‌مارس در شهرهای ترکیه
علی‌رغم تدابیر امنیتی شدید در میدان تکسیم استانبول و مسدودسازی راه‌های ورودی این منطقه، اما مراسم هشت مارس در این شهر و سایر شهرهای ترکیه با حضور گسترده‌ی فعالان حقوق زنان، دانشجویان، کلکتیوهای فمینیستی و … شکل گرفت. اصلی‌ترین مطالبات این زنان در تجمع هشت…
Forwarded from زاگاه
زاگاه- زنی در قم در حالی که فرزند خردسالش را در آغوش گرفته و روی دو پا بر زمین نشسته است، هدف آزار و اذیت و فیلمبرداری غیرقانونی یک آخوند قرار می‌گیرد. فیلم و عکسی که قرار است برای پلیس فرستاده شود و بعد مادری که فرزند بیمارش را با هزار دلشوره و اضطراب در صبح یک روز زمستانی به درمانگاه آورده است، به دلیل افتادن روسریاش ناگهان مجرم شود. پرونده قضایی برایش تشکیل شود و لابد محکوم به پرداخت جریمه شود.
🔸️حالا همان سیستمی که بهشت را زیر پای مادران می‌داند و هر روز با هزار تبلیغ و تهدید و اظهار نگرانی از پیر شدن جمعیت، تلاش میکند تا زنان را وادار به آوردن فرزندان بیشتر کند، زنی که مادر است را در درمانگاه در قامت یک مجرم می‌بیند و همینکه او از این آزار و تجاوز به حریم خصوصیاش به خشم درمیآید و در مقابل آخوند آزارگر می‌ایستد و فریاد می‌زند، او را با برچسب «سلیطه»، مورد خطاب قرار می‌دهد.
🔸️کاربران ارزشی به #مادر_قمی، لقب زن سلیطه را دادهاند. زنی که وقتی هدف آزار قرار می‌گیرد، سکوت نمی‌کند و با بچه در بغلش به سمت آخوند هجوم میبرد و بعد تمام خشم‌ش را تبدیل به فریاد میکند. کاربران ارزشی به این خشم زنانه و مادرانه «سلیطگی» میگویند.
🔸️ما سلیطه‌ایم. ما که از دههها سلطهی پدرسالارانه، خشونت و تبعیض به جان آمده‌ایم و دیگر قرار نیست خاموشی در پیش بگیریم تا زن «نجیب» خطاب شویم.
🔸️ما سلیطه‌ایم. ما مادرانی که در روزگار گرانی و قحطی شیرخشک و پوشک بچه و ...، در بیمارستانهای دولتی و با کمبود امکانات زاییدهایم و در سختی این روزگار، فرزندانمان را با هزار رنج پرورش میدهیم و به وقت مریضی فرزندنمان، در درمانگاه‌های دولتی سرگردانیم، و در همان حال که به نوزاد شیرخوارهمان شیر میدهیم، می‌بایست حواسمان به آخوندک جاهلی باشد که میخواهد با پروندهسازی برای یک مادر، به وظیفه مردمآزاریاش عمل کند.
🔸️ما سلیطه‌ایم. روزگار آزار و اذیت زنان در خیابان و فضاهای عمومی، تهدید و ترساندن آنها به دلیل نداشتن حجاب اجباری به سر آمده است. زن، زندگی، آزادی در زندگی و زیست روزمرهی ما زنده است و ما را به سلیطگانی بدل کرده که در برابر سلطه و سرکوب میایستیم. فریاد میزنیم و آزارگران را از آخوند گرفته تا آن مامور حجاببان در مترو، وادار به فرار می‌کنیم. ما از حصار ترس گذشتهایم. ما عصبانی و سازشناپذیر و سلیطه‌ایم.
#ما_سلیطه‌ایم
#زاگاه
🆔️@zaagaah
🔸️حالا همان سیستمی که بهشت را زیر پای مادران می‌داند و هر روز با هزار تبلیغ و تهدید و اظهار نگرانی از پیر شدن جمعیت، تلاش میکند تا زنان را وادار به آوردن فرزندان بیشتر کند، زنی که مادر است را در درمانگاه در قامت یک مجرم می‌بیند و همینکه او از این آزار و تجاوز به حریم خصوصیاش به خشم درمیآید و در مقابل آخوند آزارگر می‌ایستد و فریاد می‌زند، او را با برچسب «سلیطه»، مورد خطاب قرار می‌دهد.
🔸️کاربران ارزشی به #مادر_قمی، لقب زن سلیطه را دادهاند. زنی که وقتی هدف آزار قرار می‌گیرد، سکوت نمی‌کند و با بچه در بغلش به سمت آخوند هجوم میبرد و بعد تمام خشم‌ش را تبدیل به فریاد میکند. کاربران ارزشی به این خشم زنانه و مادرانه «سلیطگی» میگویند.
🔸️ما سلیطه‌ایم. ما که از دههها سلطهی پدرسالارانه، خشونت و تبعیض به جان آمده‌ایم و دیگر قرار نیست خاموشی در پیش بگیریم تا زن «نجیب» خطاب شویم.
🔸️ما سلیطه‌ایم. ما مادرانی که در روزگار گرانی و قحطی شیرخشک و پوشک بچه و ...، در بیمارستانهای دولتی و با کمبود امکانات زاییدهایم و در سختی این روزگار، فرزندانمان را با هزار رنج پرورش میدهیم و به وقت مریضی فرزندنمان، در درمانگاه‌های دولتی سرگردانیم، و در همان حال که به نوزاد شیرخوارهمان شیر میدهیم، می‌بایست حواسمان به آخوندک جاهلی باشد که میخواهد با پروندهسازی برای یک مادر، به وظیفه مردمآزاریاش عمل کند.
🔸️ما سلیطه‌ایم. روزگار آزار و اذیت زنان در خیابان و فضاهای عمومی، تهدید و ترساندن آنها به دلیل نداشتن حجاب اجباری به سر آمده است. زن، زندگی، آزادی در زندگی و زیست روزمرهی ما زنده است و ما را به سلیطگانی بدل کرده که در برابر سلطه و سرکوب میایستیم. فریاد میزنیم و آزارگران را از آخوند گرفته تا آن مامور حجاببان در مترو، وادار به فرار می‌کنیم. ما از حصار ترس گذشتهایم. ما عصبانی و سازشناپذیر و سلیطه‌ایم.
#ما_سلیطه‌ایم
#زاگاه
🆔️@zaagaah
🟣 زندگی، خود همچون وسیله‌ای برای زندگی، پدیدار می‌شود
کارل مارکس، دست‌نوشته‌های اقتصادی و فلسفی ۱۸۴۴
@bidarzani
کارل مارکس، دست‌نوشته‌های اقتصادی و فلسفی ۱۸۴۴
@bidarzani
🟣 مریم عباسی‌نیکو به پرداخت جزای نقدی بدل از حبس محکوم شد
مریم عباسی‌نیکو، زندانی سیاسی محبوس در زندان دولت‌آباد اصفهان، به پرداخت ٢٤ میلیون تومان جزای نقدی بدل از ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد.
⚪️ وی مادر «بیتا شفیعی» نوجوان دانش‌آموزی است که در اعتراض به حملات شیمایی سازمان‌یافته به مدارس برای مدتی بازداشت و شکنجه شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
مریم عباسی‌نیکو، زندانی سیاسی محبوس در زندان دولت‌آباد اصفهان، به پرداخت ٢٤ میلیون تومان جزای نقدی بدل از ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد.
⚪️ وی مادر «بیتا شفیعی» نوجوان دانش‌آموزی است که در اعتراض به حملات شیمایی سازمان‌یافته به مدارس برای مدتی بازداشت و شکنجه شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 تمدید قرار بازداشت شریفه محمدی و نیاز فوری او به جراحی
شریفه محمدی، فعال کارگری محبوس در زندان لاکان رشت، بعد از سه ماه و چهار روز از بازداشت، توانست با همسر و فرزندش «ملاقات حضوری» داشته باشد.
سیروس فتحی، همسر وی با اعلام این خبر گفت: «شریفه از ناحیه انگشت پا، دچار عفونت شدید شده است و نیاز به جراحی فوری دارد».
عدم وجود امکانات پزشکی در بند زنان زندان لاکان رشت، موجب تشدید عفونت پای این فعال کارگری شده است.
⚪️ بعد از گذشت ۹۴ روز، قرار بازداشت شریفه محمدی، مجددا تمدید شده است و رجبی بازپرس شعبه ۴ دادگاه انقلاب رشت، همچنان با تودیع قرار وثیقه‌ی وی مخالفت کرده است. با نزدیک شدن به تعطیلات نوروز، این تمدید قرار بازداشت، موجب نگرانی خانواده و دوستان وی شده است.
شریفه محمدی در دوران بازجویی در سنندج مورد ضرب و شتم بازجوها قرار گرفته است و اکنون نیز با وجود بیماری و نیاز به جراحی و رسیدگی پزشکی، همچنان در بند عمومی زندان لاکان رشت بلاتکلیف و بازداشت است.
وی در تاریخ ۱۴ آذر در منزل خود در شهر رشت بازداشت شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
شریفه محمدی، فعال کارگری محبوس در زندان لاکان رشت، بعد از سه ماه و چهار روز از بازداشت، توانست با همسر و فرزندش «ملاقات حضوری» داشته باشد.
سیروس فتحی، همسر وی با اعلام این خبر گفت: «شریفه از ناحیه انگشت پا، دچار عفونت شدید شده است و نیاز به جراحی فوری دارد».
عدم وجود امکانات پزشکی در بند زنان زندان لاکان رشت، موجب تشدید عفونت پای این فعال کارگری شده است.
⚪️ بعد از گذشت ۹۴ روز، قرار بازداشت شریفه محمدی، مجددا تمدید شده است و رجبی بازپرس شعبه ۴ دادگاه انقلاب رشت، همچنان با تودیع قرار وثیقه‌ی وی مخالفت کرده است. با نزدیک شدن به تعطیلات نوروز، این تمدید قرار بازداشت، موجب نگرانی خانواده و دوستان وی شده است.
شریفه محمدی در دوران بازجویی در سنندج مورد ضرب و شتم بازجوها قرار گرفته است و اکنون نیز با وجود بیماری و نیاز به جراحی و رسیدگی پزشکی، همچنان در بند عمومی زندان لاکان رشت بلاتکلیف و بازداشت است.
وی در تاریخ ۱۴ آذر در منزل خود در شهر رشت بازداشت شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 دستت را از تنم، روانم و فکرم، بیرون بکش
نویسنده: شقایق. ک
⚪️ متن ارسالی به بیدارزنی
راهپیمایی ۸ مارس در حالی در ترکیه برگزار شد که همین هفته گذشته، تنها در طی ۲۴ ساعت در یک روز، ۸ زن به طرز فجیعی توسط شوهران فعلی یا سابق خود به قتل رسیدند. دو تن از این زنان، توسط شوهران خود و مقابل دیدگان فرزندانشان به قتل رسیدند. دو نفر از این زنان با کارد سلاخی شدند و بقیه با سلاح گرم به قتل رسیدند.
بنا بر آمار منتشر شده از سوی پلتفرم (کشتار زنان را متوقف می‌کنیم): «تنها در دو ماه گذشته، ۱۰۵ زن در ترکیه به قتل رسیده یا به طرز مشکوکی جان باخته اند: ۵۲ تن در ماه ژانویه و ۵۳ تن در ماه فوریه».
در سال ۲۰۲۳ مرگ ۵۶۳ زن در ترکیه رسانه‌ای شد که ۳۱۵ تن از آنان توسط مردان به قتل رسیده بودند و ۲۴۸ تن نیز به طرز مشکوکی جان باخته بودند. به این ترتیب، به‌طور میانگین، ماهانه ۴۶ تا ۴۷ زن در ترکیه به قتل می‌رسند.
این آمار تنها سیاهه‌ای است که توسط رسانه‌ها منتشر می‌شود و کسی از آمار دقیق قتل‌ها که از رسانه‌ها پنهان نگه داشته می‌شوند خبر ندارد. بیشتر این قتل‌ها به دلایل ناموسی رخ می دهند و بر خلاف آنچه که رسانه‌های ترکیه سعی در نشان دادن آن دارند، این قتل‌ها نه فقط در استان‌های کردنشین ترکیه، بلکه در همه‌ی استان‌ها رخ می‌دهند. در میان ۸ زنی که در یک روز در هفته گذشته کشته شده بودند، تنها یکی از آنها از شهرهای باکور بود و بقیه متعلق به استان‌های دیگر بودند.
⚪️ ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/iIKPX
#هشت_مارس
#زنان_ترکیه
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
@bidarzani
نویسنده: شقایق. ک
⚪️ متن ارسالی به بیدارزنی
راهپیمایی ۸ مارس در حالی در ترکیه برگزار شد که همین هفته گذشته، تنها در طی ۲۴ ساعت در یک روز، ۸ زن به طرز فجیعی توسط شوهران فعلی یا سابق خود به قتل رسیدند. دو تن از این زنان، توسط شوهران خود و مقابل دیدگان فرزندانشان به قتل رسیدند. دو نفر از این زنان با کارد سلاخی شدند و بقیه با سلاح گرم به قتل رسیدند.
بنا بر آمار منتشر شده از سوی پلتفرم (کشتار زنان را متوقف می‌کنیم): «تنها در دو ماه گذشته، ۱۰۵ زن در ترکیه به قتل رسیده یا به طرز مشکوکی جان باخته اند: ۵۲ تن در ماه ژانویه و ۵۳ تن در ماه فوریه».
در سال ۲۰۲۳ مرگ ۵۶۳ زن در ترکیه رسانه‌ای شد که ۳۱۵ تن از آنان توسط مردان به قتل رسیده بودند و ۲۴۸ تن نیز به طرز مشکوکی جان باخته بودند. به این ترتیب، به‌طور میانگین، ماهانه ۴۶ تا ۴۷ زن در ترکیه به قتل می‌رسند.
این آمار تنها سیاهه‌ای است که توسط رسانه‌ها منتشر می‌شود و کسی از آمار دقیق قتل‌ها که از رسانه‌ها پنهان نگه داشته می‌شوند خبر ندارد. بیشتر این قتل‌ها به دلایل ناموسی رخ می دهند و بر خلاف آنچه که رسانه‌های ترکیه سعی در نشان دادن آن دارند، این قتل‌ها نه فقط در استان‌های کردنشین ترکیه، بلکه در همه‌ی استان‌ها رخ می‌دهند. در میان ۸ زنی که در یک روز در هفته گذشته کشته شده بودند، تنها یکی از آنها از شهرهای باکور بود و بقیه متعلق به استان‌های دیگر بودند.
⚪️ ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/iIKPX
#هشت_مارس
#زنان_ترکیه
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
@bidarzani
Telegraph
دستت را از تنم، روانم و فکرم، بیرون بکش
bidarzani