Forwarded from BBCPersian
🔺نماینده مجلس ایران: مگر وزیر زن در دولت احمدی‌نژاد نبود؟
🔹عبدالرضا هاشمی زایی، نماینده تهران در مجلس از عدم حضور زنان در دولت حسن روحانی انتقاد کرده است.
http://bbc.in/2gGyK7X
@BBCPersian
🔹عبدالرضا هاشمی زایی، نماینده تهران در مجلس از عدم حضور زنان در دولت حسن روحانی انتقاد کرده است.
http://bbc.in/2gGyK7X
@BBCPersian
Forwarded from مهدی رستم‌پور
کانادا به دو بازیگر زن ایرانی ویزا نداد
ماهور جباری و شایسته سجادی بازیگران فیلم «آوا» به کارگردانی صدف فروغی هستند که قرار بود برای شرکت در جشنواره فیلم تورنتو به کانادا سفر کنند اما به دلیل صادر نشدن ویزا در این جشنواره حضور نخواهند داشت.
فروغی در این باره گفت: «دوست داشتم که نخستین نمایش جهانی فیلم را با آنها جشن بگیریم که نبودشان مایه دلسردی و آزردگی است.»
در این میان سخنگوی جشنواره تورنتو درباره حضور نیافتن آنها در جشنواره گفت: «جشنواره فیلم تورنتو نامه ویزای ماهور جابری و شایسته سجادی را فرستاده بود. ما دوست داشتیم آنها کنار ما در جشنواره باشند. هر چند که امکان حضور پیدا نکردند اما با نمایش فیلم صدایشان به گوش می‌رسد و می‌درخشند.»
سجادی که از طریق سفارت کانادا در ترکیه درخواست ویزا کرده بود، با این پاسخ روبه‌رو شده است: «نتوانستید ما را قانع کنید که در پایان اقامت موقت از کانادا خارج خواهید شد.»
ماهور جباری نیز در موردی مشابه به همین دلیل موفق نشد که ویزا بگیرد. او در این باره گفت: «حضور در جشنواره شانس بزرگی برای ما بود تا فیلم را کنار تماشاگران ببینیم اما مهم‌تر از آن فرصت نمایش فیلم در جشنواره‌ای به این اعتبار است.»
هالیوودریپورتر این حرکت را مایه سرافکندگی دولت کانادا می‌داند و در این باره نوشته است: «این حرکت مایه سرافکندگی دولت کانادا و به ویژه جاستین ترودو نخست وزیر این کشور است که خود را نقطه مقابل دونالد ترامپ می‌داند. ممنوعیت سفر بازیگران ایرانی به کانادا در حالی روی می‌دهد که کارگردان فیلم علیرغم قانون ممنوعیت سفر اتباع شش کشور مسلمان از جمله ایران به آمریکا چندی پیش بدون مشکل به آمریکا سفر کرده است.»
https://goo.gl/mRJRaD
ماهور جباری و شایسته سجادی بازیگران فیلم «آوا» به کارگردانی صدف فروغی هستند که قرار بود برای شرکت در جشنواره فیلم تورنتو به کانادا سفر کنند اما به دلیل صادر نشدن ویزا در این جشنواره حضور نخواهند داشت.
فروغی در این باره گفت: «دوست داشتم که نخستین نمایش جهانی فیلم را با آنها جشن بگیریم که نبودشان مایه دلسردی و آزردگی است.»
در این میان سخنگوی جشنواره تورنتو درباره حضور نیافتن آنها در جشنواره گفت: «جشنواره فیلم تورنتو نامه ویزای ماهور جابری و شایسته سجادی را فرستاده بود. ما دوست داشتیم آنها کنار ما در جشنواره باشند. هر چند که امکان حضور پیدا نکردند اما با نمایش فیلم صدایشان به گوش می‌رسد و می‌درخشند.»
سجادی که از طریق سفارت کانادا در ترکیه درخواست ویزا کرده بود، با این پاسخ روبه‌رو شده است: «نتوانستید ما را قانع کنید که در پایان اقامت موقت از کانادا خارج خواهید شد.»
ماهور جباری نیز در موردی مشابه به همین دلیل موفق نشد که ویزا بگیرد. او در این باره گفت: «حضور در جشنواره شانس بزرگی برای ما بود تا فیلم را کنار تماشاگران ببینیم اما مهم‌تر از آن فرصت نمایش فیلم در جشنواره‌ای به این اعتبار است.»
هالیوودریپورتر این حرکت را مایه سرافکندگی دولت کانادا می‌داند و در این باره نوشته است: «این حرکت مایه سرافکندگی دولت کانادا و به ویژه جاستین ترودو نخست وزیر این کشور است که خود را نقطه مقابل دونالد ترامپ می‌داند. ممنوعیت سفر بازیگران ایرانی به کانادا در حالی روی می‌دهد که کارگردان فیلم علیرغم قانون ممنوعیت سفر اتباع شش کشور مسلمان از جمله ایران به آمریکا چندی پیش بدون مشکل به آمریکا سفر کرده است.»
https://goo.gl/mRJRaD
cinemacinema.ir
کانادا به دو بازیگر زن ایرانی ویزا نداد | پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما
دولت کانادا به دو بازیگر زن جوان ایرانی برای حضور در جشنواره فیلم تورنتو ویزا نداد. به گزارش سینماسینما، ماهور جباری و شایسته سجادی بازیگران فیلم «آوا»
۵۰ درصد دختران در استان‌های مرزی از تحصیل باز می‌مانند/ازدواج از عوامل اصلی ترک تحصیل
معاون امور ابتدایی وزیر آموزش و پرورش با اشاره به دلایل فرهنگی که موجب بازماندن کودکان از تحصیل می‌شود، گفت: در بسیاری از استان‌های مرزی، نرخ پوشش دانش‌آموزان دختر دوره متوسطه حدود 50 درصد است یعنی 40 تا 50 درصد دانش‌آموزان این مقطع در مدرسه حضور ندارند و این آمار، تکان‌دهنده است و ممکن است برخی از آنها به دلیل ازدواج زودهنگام مدرسه را ترک می‌کنند.
رضوان حکیم‌زاده، معاون امور ابتدایی آموزش و پرورش در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایلنا درباره عوامل بازماندن کودکان از تحصیل در مناطق کم برخوردار کشور گفت: در برخی خانواده‌ها به خصوص در شهرهای کوچک کودکان بازوی کار خانواده محسوب می‌شوند، به طور مثال در فصل برداشت محصول این کودکان باید در کنار خانواده‌ها باشند که شاید انعطاف‌پذیری در زمان و مکان آموزش بتواند این مسئله را حل کند یا در برخی استان‌ها به دلیل تعصباتی که وجود دارد، ممکن است دختران‌شان را به مدارس مختلط یا جایی که معلم خانم ندارد، نفرستند.
@bidarzani
معاون امور ابتدایی وزیر آموزش و پرورش با اشاره به دلایل فرهنگی که موجب بازماندن کودکان از تحصیل می‌شود، گفت: در بسیاری از استان‌های مرزی، نرخ پوشش دانش‌آموزان دختر دوره متوسطه حدود 50 درصد است یعنی 40 تا 50 درصد دانش‌آموزان این مقطع در مدرسه حضور ندارند و این آمار، تکان‌دهنده است و ممکن است برخی از آنها به دلیل ازدواج زودهنگام مدرسه را ترک می‌کنند.
رضوان حکیم‌زاده، معاون امور ابتدایی آموزش و پرورش در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایلنا درباره عوامل بازماندن کودکان از تحصیل در مناطق کم برخوردار کشور گفت: در برخی خانواده‌ها به خصوص در شهرهای کوچک کودکان بازوی کار خانواده محسوب می‌شوند، به طور مثال در فصل برداشت محصول این کودکان باید در کنار خانواده‌ها باشند که شاید انعطاف‌پذیری در زمان و مکان آموزش بتواند این مسئله را حل کند یا در برخی استان‌ها به دلیل تعصباتی که وجود دارد، ممکن است دختران‌شان را به مدارس مختلط یا جایی که معلم خانم ندارد، نفرستند.
@bidarzani
اینترسکشنالیتی (نظریه تلاقی) و ماتریس سلطه
برگردان: آیسان فرج زاده
بیدارزنی: بیشتر شهرت کالینز[۱] به خاطر نظریه‌هایی است که درباره اینترسکشنالیتی و ماتریس سلطه دارد. اینترسکشنالیتی، راهی ویژه برای فهمیدن جایگاه اجتماعی در شرایط سیستم‌های ستم متقاطع و چندجانبه است. اینترسکشنالیتی، علی‌الخصوص، تحلیلی است که ادعا می‌کند، سیستم‌های تبعیض نژادی، طبقات اجتماعی، جنسیتی، تمایلات جنسی، اقلیتی، ملیتی و سِنی از ویژگی‌های ساختار دوسویه سازمان‌های اجتماعی است که تجربیات زنان سیاه‌پوست را شکل می‌دهد و در واقع زنان سیاه‌پوست آن را به وجود آورده‌اند(کالینز، ۲۰۰۰، ص ۲۹۹).
این نظریه اولین بار توسط ماکس وبر و گئورگ زیمل، دو نظریه‌پرداز مطرح و شناخته‌شده قرن بیستم آلمان مطرح شد. وبر سعی داشت، پیچیدگی‌هایی را که منزلت و قدرت در نظریه تضاد طبقاتی مارکس ایجاد می‌کرد، بفهمد. طبق گفته وبر، دست‌یابی به آگاهی طبقاتی و تغییر اجتماعی، مشکل‌تر از آن چیزی است که مارکس فکر می‌کرد: وابستگی به گروه‌های اجتماعیِ هم منزلت و تفاوت در قدرت، نگرانی‌هایی به وجود می‌آورد که ممکن است، مسائل طبقاتی را باطل کند. برای مثال، برای دو خانواده تهیدست با نژاد متفاوت، نژاد ممکن است، مهم‌تر از طبقه باشد. در چنین مواردی احتمال تغییرات اجتماعی کمتر می‌شود.
موضوعی که زیمل به آن می‌پردازد، تاثیر زندگیِ مدرن شهری بر ایجاد الگوهای متفاوت دوستی بود. زیمل ادعا می‌کرد، در محیط‌های روستایی، عموماً روابط مردم آن‌طور که او می‌نامید «ارگانیک» یا ساده و بنیادی بودند. این روابط بنیادی هستند، چون اگر گزینه‌ای هم در میان باشد، بسیار محدود است، بیشتر گروه‌های اجتماعی در محیط‌های کوچک‌تر و پایدارتر با یکدیگر همپوشانی دارند، بنابراین عضویت گروه را قویاً تحت تاثیر قرار می‌دهند. برای مثال، در محیط‌های روستایی سنتی، یک شخص معمولاً به همان مدرسه‌ای می‌رود که اعضای خانواده‌اش رفته بودند. شانس خوبی وجود دارد که گروه‌های کاری نیز با دیگر گروه‌ها اشتراک داشته باشند، به این صورت که کارفرما و کارگرانش در یک کلیسا حضور یابند. چنین همپوشانی و وابستگیِ طبیعی منجر به همگونی اجتماعی خوبی می‌شود. در محیط‌های شهری مدرن، الگوی عضویت منطقی در گروه، غالب است. در اینجا اعضاء وابستگی‌های گروهی خود را جدا از اعضای سابق برای مثال خانواده، انتخاب می‌کنند. علاوه بر این، گروه‌های اجتماعی در شهرهای بزرگ، گرایشی به همپوشانی ندارند و یکدیگر را تحت تاثیر قرار نمی‌دهند.
علاقه زیمل به بررسی این دو نوع الگوی عضویتِ گروه برای این است که نشان دهد، چگونه این دو الگوی متفاوت، شخص را تحت تاثیر قرار می‌دهد. به طور کلی، تحت شرایط عضویت منطقی در گروه، مردم تمایل دارند، خود را افراد ویژه‌ای با آزادی انتخاب بالا ببینند. اگرچه، در رویه زیمل، این آزادی و فردیت توسط سطوح فزایندهِ بی‌هنجاری و رفتار افراطی در خوش‌گذرانی، جایگزین شده است.
ادامه مطلب:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/26317&rhash=3ec4f87be6d7d1
برگردان: آیسان فرج زاده
بیدارزنی: بیشتر شهرت کالینز[۱] به خاطر نظریه‌هایی است که درباره اینترسکشنالیتی و ماتریس سلطه دارد. اینترسکشنالیتی، راهی ویژه برای فهمیدن جایگاه اجتماعی در شرایط سیستم‌های ستم متقاطع و چندجانبه است. اینترسکشنالیتی، علی‌الخصوص، تحلیلی است که ادعا می‌کند، سیستم‌های تبعیض نژادی، طبقات اجتماعی، جنسیتی، تمایلات جنسی، اقلیتی، ملیتی و سِنی از ویژگی‌های ساختار دوسویه سازمان‌های اجتماعی است که تجربیات زنان سیاه‌پوست را شکل می‌دهد و در واقع زنان سیاه‌پوست آن را به وجود آورده‌اند(کالینز، ۲۰۰۰، ص ۲۹۹).
این نظریه اولین بار توسط ماکس وبر و گئورگ زیمل، دو نظریه‌پرداز مطرح و شناخته‌شده قرن بیستم آلمان مطرح شد. وبر سعی داشت، پیچیدگی‌هایی را که منزلت و قدرت در نظریه تضاد طبقاتی مارکس ایجاد می‌کرد، بفهمد. طبق گفته وبر، دست‌یابی به آگاهی طبقاتی و تغییر اجتماعی، مشکل‌تر از آن چیزی است که مارکس فکر می‌کرد: وابستگی به گروه‌های اجتماعیِ هم منزلت و تفاوت در قدرت، نگرانی‌هایی به وجود می‌آورد که ممکن است، مسائل طبقاتی را باطل کند. برای مثال، برای دو خانواده تهیدست با نژاد متفاوت، نژاد ممکن است، مهم‌تر از طبقه باشد. در چنین مواردی احتمال تغییرات اجتماعی کمتر می‌شود.
موضوعی که زیمل به آن می‌پردازد، تاثیر زندگیِ مدرن شهری بر ایجاد الگوهای متفاوت دوستی بود. زیمل ادعا می‌کرد، در محیط‌های روستایی، عموماً روابط مردم آن‌طور که او می‌نامید «ارگانیک» یا ساده و بنیادی بودند. این روابط بنیادی هستند، چون اگر گزینه‌ای هم در میان باشد، بسیار محدود است، بیشتر گروه‌های اجتماعی در محیط‌های کوچک‌تر و پایدارتر با یکدیگر همپوشانی دارند، بنابراین عضویت گروه را قویاً تحت تاثیر قرار می‌دهند. برای مثال، در محیط‌های روستایی سنتی، یک شخص معمولاً به همان مدرسه‌ای می‌رود که اعضای خانواده‌اش رفته بودند. شانس خوبی وجود دارد که گروه‌های کاری نیز با دیگر گروه‌ها اشتراک داشته باشند، به این صورت که کارفرما و کارگرانش در یک کلیسا حضور یابند. چنین همپوشانی و وابستگیِ طبیعی منجر به همگونی اجتماعی خوبی می‌شود. در محیط‌های شهری مدرن، الگوی عضویت منطقی در گروه، غالب است. در اینجا اعضاء وابستگی‌های گروهی خود را جدا از اعضای سابق برای مثال خانواده، انتخاب می‌کنند. علاوه بر این، گروه‌های اجتماعی در شهرهای بزرگ، گرایشی به همپوشانی ندارند و یکدیگر را تحت تاثیر قرار نمی‌دهند.
علاقه زیمل به بررسی این دو نوع الگوی عضویتِ گروه برای این است که نشان دهد، چگونه این دو الگوی متفاوت، شخص را تحت تاثیر قرار می‌دهد. به طور کلی، تحت شرایط عضویت منطقی در گروه، مردم تمایل دارند، خود را افراد ویژه‌ای با آزادی انتخاب بالا ببینند. اگرچه، در رویه زیمل، این آزادی و فردیت توسط سطوح فزایندهِ بی‌هنجاری و رفتار افراطی در خوش‌گذرانی، جایگزین شده است.
ادامه مطلب:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/26317&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
اینترسکشنالیتی (نظریه تلاقی) و ماتریس سلطه
کالینز به اثر تبعیض چندجانبه بر روی افراد و راهی که این تاثیر انواع مختلفی از تجربه‌های زیسته و واقعیت‌های اجتماعی را به وجود می‌آورد علاقه‌مند است.
مهدیه فقیهی، دختر ورزشکار افغان که خانواده‌اش حدود نیم‌قرن در ایران زندگی کرده‌اند، به دلیل نداشتن تابعیت ایرانی از شرکت در مسابقات کیک‌بوکسینگ تهران بازماند./ رادیو زمانه
@bidarzani
@bidarzani
Forwarded from هفدانگ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 نقد فوری: آیا سارا و آیدا ارزش دیدن دارد؟
🔸 نگاه هفدانگ به واکنش منتقدان نسبت به جدید ترین فیلم مازیار میری «سارا و آیدا»، که این روزها در حال اکران هست
@hafdang
🔸 نگاه هفدانگ به واکنش منتقدان نسبت به جدید ترین فیلم مازیار میری «سارا و آیدا»، که این روزها در حال اکران هست
@hafdang
زخم ناسور مسأله زنان
اعتماد: مسائل گوناگوني درباره زنان و مشكلات آنان مطرح مي‌شود، ولي انگار نه انگار كه كسي يا مرجعي رسمي براي شنيدن و پاسخگويي درباره آنها بايد وجود داشته باشد. چنين وضعي خيلي خطرناك است. تا حالا مساله‌اي در جامعه مطرح بود كه چرا زنان نمي‌توانند به ديدن مسابقات ورزشي بروند؟ حالا پس از مسابقه با سوريه معلوم شد كه اين محروميت فقط براي زنان ايران است و نه همه زنان! و جالب‌تر اينكه زنان ديگر مي‌توانند فاقد حجاب هم در ورزشگاه باشند.
نسخه کامل مطلب را اینجا بخوانید👇🏽
https://goo.gl/hoF4zH
اعتماد: مسائل گوناگوني درباره زنان و مشكلات آنان مطرح مي‌شود، ولي انگار نه انگار كه كسي يا مرجعي رسمي براي شنيدن و پاسخگويي درباره آنها بايد وجود داشته باشد. چنين وضعي خيلي خطرناك است. تا حالا مساله‌اي در جامعه مطرح بود كه چرا زنان نمي‌توانند به ديدن مسابقات ورزشي بروند؟ حالا پس از مسابقه با سوريه معلوم شد كه اين محروميت فقط براي زنان ايران است و نه همه زنان! و جالب‌تر اينكه زنان ديگر مي‌توانند فاقد حجاب هم در ورزشگاه باشند.
نسخه کامل مطلب را اینجا بخوانید👇🏽
https://goo.gl/hoF4zH
Telegraph
زخم ناسور مسأله زنان
هر جامعه‌اي با مسائل گوناگوني مواجه است. تفاوت جوامع در داشتن و نداشتن مساله نيست، چرا كه جامعه بدون مساله وجود ندارد، مگر جوامع بدوي اوليه كه هميشه به يك شكل ثابت بوده‌اند و هيچگاه خيال تغيير نداشته‌اند و اصولا قدرتي در خود براي دخل و تصرف در امور نمي‌ديدند،…
مبارزات زنان ایران برای حق رأی:
زنان در عرصه قانون‌گذاری ایران
ساناز محسن‌پور
#معرفی_کتاب
بیدارزنی: در این کتاب با سیر و روند تاریخی مبارزات زنان از دوره‌ی قاجار برای به دست آوردن حق رأی و انتخاب شدن زنان آشنا می‌شویم و در ادامه سوابق و فعالیت زنان نماینده در دوره پهلوی دوم و جمهوری اسلامی را معرفی می‌کند.
نویسنده در مقدمه این دیدگاه را بیان می‌کند که افزایش تعداد زنان در مناصب اجرایی نه‌تنها موجب تجربه‌‌اندوزی و شناخته شدن زنان و افزایش اعتماد مردم به آنها در انتخابات می‌شود بلکه ارتقای کمی و سطح کیفی کاندیداهای زن و در نتیجه تقویت بعد تقنینی و نظارتی مجلس را به دنبال دارد که باعث افزایش حس خودباوری و اعتماد به نفس در همه زنان جامعه می‌شود.
فرهنگ مردسالاری و جامعه‌ی سنتی ایران زنان را محروم و محدود از تحصیل و حضور در اجتماع می‌کرد. در دوره قاجار ازدواج کودکان و ازدواج اجباری رواج بسیاری داشت.
در بخش کوتاهی از کتاب مبارزات حق رأی زنان در دیگر کشورها را معرفی می‌شود.
زنان در فنلاند در سال ۱۹۰۶، در نروژ ۱۹۰۷، دانمارک ۱۹۱۵، کانادا، آلمان، اتریش انگلیس و مجارستان ۱۹۱۹، آمریکا، بلژیک و سوئد در سال ۱۹۲۰ به‌حق رأی دست یافتند.
زنان در آمریکا از سال ۱۸۴۸ برای حق رأی مبارزه کردند و این مبارزه ۷۲ سال طول کشید.
مبارزات حق رأی در فرانسه که از سال ۱۷۸۷ قبل از انقلاب فرانسه شروع شده بود سرانجام در سال ۱۹۴۴ به ثمر نشست.
همچنین کشورهایی چون سنگال ۱۹۴۵، سوریه ۱۹۴۹، عراق ۱۹۵۸، افغانستان ۱۹۶۵ و…در ایران زنان در سال ۱۹۶۳ توانستند حق رأی به دست بیاورند.
با به ثمر نشستن انقلاب مشروطه و حضور فعال زنان این انتظار وجود داشت زنان هم حق انتخاب شدن و انتخاب کردن داشته باشند اما طبق ماده سوم و پنجم نظامنامه شورای ملی در ۱۳ مهر ۱۲۸۵ طایفه نسوان تبعه خارجه اشخاص خارج از رشد و آنهایی که محتاج قیم شرعی‌اند، افرادی که معروف به فساد عقیده‌اند، مرتکبین سرقت قتل و ورشکستگان از انتخاب شدن و انتخاب کردن محروم شدند.
انقلاب مشروطه یک جنبش عمومی علیه استبداد و استثمار در کشور بود و در افزایش آگاهی و تغییر نگرش به زنان نقطه‌ی عطفی محسوب می‌شود.
ادامه مطلب:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/27859&rhash=3ec4f87be6d7d1
زنان در عرصه قانون‌گذاری ایران
ساناز محسن‌پور
#معرفی_کتاب
بیدارزنی: در این کتاب با سیر و روند تاریخی مبارزات زنان از دوره‌ی قاجار برای به دست آوردن حق رأی و انتخاب شدن زنان آشنا می‌شویم و در ادامه سوابق و فعالیت زنان نماینده در دوره پهلوی دوم و جمهوری اسلامی را معرفی می‌کند.
نویسنده در مقدمه این دیدگاه را بیان می‌کند که افزایش تعداد زنان در مناصب اجرایی نه‌تنها موجب تجربه‌‌اندوزی و شناخته شدن زنان و افزایش اعتماد مردم به آنها در انتخابات می‌شود بلکه ارتقای کمی و سطح کیفی کاندیداهای زن و در نتیجه تقویت بعد تقنینی و نظارتی مجلس را به دنبال دارد که باعث افزایش حس خودباوری و اعتماد به نفس در همه زنان جامعه می‌شود.
فرهنگ مردسالاری و جامعه‌ی سنتی ایران زنان را محروم و محدود از تحصیل و حضور در اجتماع می‌کرد. در دوره قاجار ازدواج کودکان و ازدواج اجباری رواج بسیاری داشت.
در بخش کوتاهی از کتاب مبارزات حق رأی زنان در دیگر کشورها را معرفی می‌شود.
زنان در فنلاند در سال ۱۹۰۶، در نروژ ۱۹۰۷، دانمارک ۱۹۱۵، کانادا، آلمان، اتریش انگلیس و مجارستان ۱۹۱۹، آمریکا، بلژیک و سوئد در سال ۱۹۲۰ به‌حق رأی دست یافتند.
زنان در آمریکا از سال ۱۸۴۸ برای حق رأی مبارزه کردند و این مبارزه ۷۲ سال طول کشید.
مبارزات حق رأی در فرانسه که از سال ۱۷۸۷ قبل از انقلاب فرانسه شروع شده بود سرانجام در سال ۱۹۴۴ به ثمر نشست.
همچنین کشورهایی چون سنگال ۱۹۴۵، سوریه ۱۹۴۹، عراق ۱۹۵۸، افغانستان ۱۹۶۵ و…در ایران زنان در سال ۱۹۶۳ توانستند حق رأی به دست بیاورند.
با به ثمر نشستن انقلاب مشروطه و حضور فعال زنان این انتظار وجود داشت زنان هم حق انتخاب شدن و انتخاب کردن داشته باشند اما طبق ماده سوم و پنجم نظامنامه شورای ملی در ۱۳ مهر ۱۲۸۵ طایفه نسوان تبعه خارجه اشخاص خارج از رشد و آنهایی که محتاج قیم شرعی‌اند، افرادی که معروف به فساد عقیده‌اند، مرتکبین سرقت قتل و ورشکستگان از انتخاب شدن و انتخاب کردن محروم شدند.
انقلاب مشروطه یک جنبش عمومی علیه استبداد و استثمار در کشور بود و در افزایش آگاهی و تغییر نگرش به زنان نقطه‌ی عطفی محسوب می‌شود.
ادامه مطلب:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/27859&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
زنان در عرصه قانون‌گذاری ایران/ ساناز محسن‌پور
در این کتاب[۱] با سیر و روند تاریخی مبارزات زنان از دوره‌ی قاجار برای به دست آوردن حق رأی و انتخاب شدن زنان آشنا می‌شویم و در ادامه سوابق و فعالیت زنان نماینده در دوره پهلوی دوم و جمهوری اسلامی را معرفی می‌کند.
Forwarded from کارزار منع خشونت خانوادگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نیلوفر حامدی (Niloofar Hamedi)
⛔️ فدراسیون فوتبال #سوریه از فیفا خواسته بازی پلی‌آف جام جهانی به جای ایران در عمان برگزار شود. آنها مي گويند #حجاب_اجباری در ایران، مشکلاتی برای تماشاگران کشورشان ایجاد کرده است.
@SportWomanLife
@SportWomanLife
گلناز مرادی‌فر، اولین زن سوارکار ایران در مسابقات جهانی استقامت:
اطرافیانم مي‌گويند اين چه رشته‌اي است انتخاب كردي
فدراسیون سوارکاری در تازه‌ترین اقدام مثبت خود برای اهالی این رشته، شرایط اعزام تیم ملی سوارکاری استقامت را در مسابقات جهانی فراهم کرده است. مسابقات جهانی ٢٠١٧ قطر که پاییز سال جاری برگزار خواهد شد، میدان پیش‌روی سوارکاران ایرانی است. بزرگ‌ترین و مهم‌ترین رقابت‌های استقامت دنیا که هر‌ساله برگزار می‌شود و امیر این کشور هم از شرکت‌کنندگان آن است. اتفاق درخور‌توجه اولین حضور تیم ملی استقامت سوارکاری ایران در پیکارهای جهانی، قرارگرفتن یک نماینده زن در ترکیب چهار‌نفره این تیم است؛ زنی که با مقام‌آوری‌هایش در مسابقات داخلی، همیشه نامش به‌عنوان رقیب سرسخت مردان بر سر زبان‌ها بوده است. گلناز مرادی‌فر، برترین بانوی سوارکار استقامتی کشور، به همراه رحیم مرادنژاد، علی مرادنژاد و آرش میهمی، یکی از چهار نفر اصلی تیم اعزامی به قطر است.
✔️این باعث افتخارم است که به‌عنوان اولین زن ایرانی در رشته سوارکاری استقامت می‌خواهم در مسابقات جهانی شرکت کنم.
✔️رکوردهایی که من و سایر سوارکاران مرد در تمرینات زدیم، خیلی به رکوردهای آسیا و اروپا نزدیک است؛ اما مشکلی که ما با آن مواجه هستیم، استفاده از اسب‌های قرضی است که شانس مدال‌گرفتن‌مان را کم می‌کند. متأسفانه به دلیل اینکه مشکل قرنطینه اسب‌ها هنوز به طور کامل حل نشده است، به احتمال زیاد مجبوریم بدون اسب‌های خودمان به قطر برویم و با اسب قرضی مسابقه بدهیم.
✔️قرار بود با هزینه خودم در دو کاپ اروپایی که هر دو در فرانسه برگزار می‌شد، شرکت کنم؛ اما به دلیل مشکلاتی که در سفارت فرانسه در ایران به وجود آمده بود، روادیدم به‌موقع صادر نشد و هر دو مسابقه را از دست دادم. قطعا اگر در این رقابت‌ها شرکت می‌کردم، برای جهانی قطر از آمادگی بالاتری برخوردار بودم.
✔️اطرافیان خود من در تمام این سال‌ها به من می‌گفتند این چه رشته ورزشی است که انتخاب کرده‌ای؛ رشته‌ای که نه تیم ملی دارد و نه مسابقه خارجی؛ اما به خاطر علاقه‌ای که داشتم، مقاومت کردم و سختی کشیدم تا این روز را ببینیم.
https://goo.gl/CZLVWP
اطرافیانم مي‌گويند اين چه رشته‌اي است انتخاب كردي
فدراسیون سوارکاری در تازه‌ترین اقدام مثبت خود برای اهالی این رشته، شرایط اعزام تیم ملی سوارکاری استقامت را در مسابقات جهانی فراهم کرده است. مسابقات جهانی ٢٠١٧ قطر که پاییز سال جاری برگزار خواهد شد، میدان پیش‌روی سوارکاران ایرانی است. بزرگ‌ترین و مهم‌ترین رقابت‌های استقامت دنیا که هر‌ساله برگزار می‌شود و امیر این کشور هم از شرکت‌کنندگان آن است. اتفاق درخور‌توجه اولین حضور تیم ملی استقامت سوارکاری ایران در پیکارهای جهانی، قرارگرفتن یک نماینده زن در ترکیب چهار‌نفره این تیم است؛ زنی که با مقام‌آوری‌هایش در مسابقات داخلی، همیشه نامش به‌عنوان رقیب سرسخت مردان بر سر زبان‌ها بوده است. گلناز مرادی‌فر، برترین بانوی سوارکار استقامتی کشور، به همراه رحیم مرادنژاد، علی مرادنژاد و آرش میهمی، یکی از چهار نفر اصلی تیم اعزامی به قطر است.
✔️این باعث افتخارم است که به‌عنوان اولین زن ایرانی در رشته سوارکاری استقامت می‌خواهم در مسابقات جهانی شرکت کنم.
✔️رکوردهایی که من و سایر سوارکاران مرد در تمرینات زدیم، خیلی به رکوردهای آسیا و اروپا نزدیک است؛ اما مشکلی که ما با آن مواجه هستیم، استفاده از اسب‌های قرضی است که شانس مدال‌گرفتن‌مان را کم می‌کند. متأسفانه به دلیل اینکه مشکل قرنطینه اسب‌ها هنوز به طور کامل حل نشده است، به احتمال زیاد مجبوریم بدون اسب‌های خودمان به قطر برویم و با اسب قرضی مسابقه بدهیم.
✔️قرار بود با هزینه خودم در دو کاپ اروپایی که هر دو در فرانسه برگزار می‌شد، شرکت کنم؛ اما به دلیل مشکلاتی که در سفارت فرانسه در ایران به وجود آمده بود، روادیدم به‌موقع صادر نشد و هر دو مسابقه را از دست دادم. قطعا اگر در این رقابت‌ها شرکت می‌کردم، برای جهانی قطر از آمادگی بالاتری برخوردار بودم.
✔️اطرافیان خود من در تمام این سال‌ها به من می‌گفتند این چه رشته ورزشی است که انتخاب کرده‌ای؛ رشته‌ای که نه تیم ملی دارد و نه مسابقه خارجی؛ اما به خاطر علاقه‌ای که داشتم، مقاومت کردم و سختی کشیدم تا این روز را ببینیم.
https://goo.gl/CZLVWP
روزنامه شرق
اطرافیانم مي‌گويند اين چه رشته‌اي است انتخاب كردي
سارا گودرزي
وزیر ورزش طی حکمی سهیلا جلودار زاده را به عنوان "عضو هیات رئیسه فدراسیون اسکیت" منصوب کرد.
@bidarzani
@bidarzani
Forwarded from کارزار منع خشونت خانوادگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#راهکارهای_حقوقی مقابله با #خشونت_خانوادگی
قسمت ۴: نگهداری مدارک اصلی خود در جای امن
قسمت ۱: https://t.me/pdvcir/487
قسمت ۲: https://t.me/pdvcir/515
قسمت ۳: https://t.me/pdvcir/565
قسمت ۴: نگهداری مدارک اصلی خود در جای امن
قسمت ۱: https://t.me/pdvcir/487
قسمت ۲: https://t.me/pdvcir/515
قسمت ۳: https://t.me/pdvcir/565
شهردار تهران برای ٩ مرد دیگر حکم صادر کرد
زنان غايب بهشت
٢٠ روز از شهردارشدن محمدعلی نجفی در تهران می‌گذرد و او در این مدت برای پنج معاون، یک مدیرکل، شش شهردار منطقه و همچنین مدیرعامل و سردبیر مؤسسه مطبوعاتی همشهری حکم صادر کرد. وجه اشتراک همه ١٣نفری که در این مدت از شهردار جدید تهران حکم مسئولیت گرفته‌اند، مردبودن آنهاست و هیچ زنی تا این لحظه به حکم شهردار مسئولیتی در شهر نگرفته است.
نجفی که پیش از این حکم چهار معاون خود را صادر کرده بود، صبح روز گذشته نیز در احکام جداگانه‌ای، معاون هماهنگی امور مناطق، رئیس مرکز ارتباطات و امور بین‌الملل شهرداری تهران و شهرداران مناطق ٤، ٩، ١٢، ١٣، ١٥ و ٢١ تهران را صادر کرد.
این احکام جدید از سوی شهردار تهران در شرایطی صادر شده است که روز گذشته اعضای شورای شهر تهران با نجفی در یک جلسه غیررسمی و غیرعلنی حاضر شدند، تا در رابطه با همین موضوع؛ یعنی سپردن امور شهرداری به نیروهای جدید، مذاکره کنند. اگرچه شرح کامل و مفصلی از آنچه در این جلسه گذشتف بیرون نیامد؛ اما آن‌طور که برخی از اعضا اعلام کردند، محوریت اصلی بحث و تبادل‌نظر پیرامون استفاده از پتانسیل زنان و جوانان در شهرداری بوده است.
https://goo.gl/YYF3VZ
زنان غايب بهشت
٢٠ روز از شهردارشدن محمدعلی نجفی در تهران می‌گذرد و او در این مدت برای پنج معاون، یک مدیرکل، شش شهردار منطقه و همچنین مدیرعامل و سردبیر مؤسسه مطبوعاتی همشهری حکم صادر کرد. وجه اشتراک همه ١٣نفری که در این مدت از شهردار جدید تهران حکم مسئولیت گرفته‌اند، مردبودن آنهاست و هیچ زنی تا این لحظه به حکم شهردار مسئولیتی در شهر نگرفته است.
نجفی که پیش از این حکم چهار معاون خود را صادر کرده بود، صبح روز گذشته نیز در احکام جداگانه‌ای، معاون هماهنگی امور مناطق، رئیس مرکز ارتباطات و امور بین‌الملل شهرداری تهران و شهرداران مناطق ٤، ٩، ١٢، ١٣، ١٥ و ٢١ تهران را صادر کرد.
این احکام جدید از سوی شهردار تهران در شرایطی صادر شده است که روز گذشته اعضای شورای شهر تهران با نجفی در یک جلسه غیررسمی و غیرعلنی حاضر شدند، تا در رابطه با همین موضوع؛ یعنی سپردن امور شهرداری به نیروهای جدید، مذاکره کنند. اگرچه شرح کامل و مفصلی از آنچه در این جلسه گذشتف بیرون نیامد؛ اما آن‌طور که برخی از اعضا اعلام کردند، محوریت اصلی بحث و تبادل‌نظر پیرامون استفاده از پتانسیل زنان و جوانان در شهرداری بوده است.
https://goo.gl/YYF3VZ
روزنامه شرق
زنان غايب بهشت
یک جامعه شناس:
خانواده ایرانی هنوز نتوانسته رهایی فرزند از والدین را به مرحله "استقلال تعاملی" برساند
دکتر علیرضا شریفی یزدی، جامعه شناس و عضو پژوهشکده خانواده با اشاره به مراحل رشد فرزند، گفت: هم زیستی، دوختگی، اعتیاد به والدین، عادت کودک به والدین، وابستگی به فرزندان، رهایی فرزند ، استقلال و استقلال تعاملی از جمله مهم ترین مراحل رشد یک کودک به شمار می آید، به طوری که هر کدام از این مراحل تعریف و ویژگی‌های منحصر به خود را دارند.
وی همچنین در ادامه افزود: بسیاری کودکان پس از مراحل دوختگی، اعتیاد و عادت به والدین، متاسفانه حتی پس از گذشت سال های بسیار نیز در این مرحله می‌مانند، برای مثال یک مرد میانسال می تواند در بین سنین ۶ تا ۸ سال ثابت بماند.
عضو پژوهشکده خانواده با بیان این که وابستگی های ابتدایی امکان استقلال را از فرزند می گیرد، اظهار کرد: وابستگی های ابتدایی در افراد در دوران کودکی همواره می تواند معضلات و مشکلات بسیاری را برای فرزند در دوران بزرگسالی به همراه داشته باشد.
وی با بیان این که گذار سنت به مدرنیته مراحل رشد فرزندان را ارتقاء داده است، عنوان کرد: رها شدگی و آزادی فرزند از پدر و مادر خویش در دوران گذار سنت ها به دوران مدرنیته ارتقاء یافته است، به طوری که فرزند در این مرحله می تواند بدون حضور پدر و مادر زنده مانده و مشغول خوش گذرانی باشد.
شریفی یزدی که در برنامه‌ای رادیویی صحبت می‌کرد همچنین در ادامه تاکید کرد: نظام آموزشی کشور و خانواده ایرانی هنوز نتوانسته رهایی فرزند از والدین را به مرحله استقلال و استقلال تعاملی برساند، به طوری که هویت خانوادگی مناسب پس از رها شدگی در فرزندان به وجود نمی آید و بر همین اساس فرزند می تواند به راحتی پدر و مادر خود را طرد کرده و کنار بگذارد.
وی با اشاره به دوران پس از رها شدگی فرزند از خانواده، اظهار کرد: خانواده ها باید پس از رها شدگی، فرزند خود را در مسیر استقلال قرار دهند، به طوری که این استقلال در طول زمان به استقلال تعاملی با اعضای خانواده منجر شود.
https://goo.gl/XyoLpf
خانواده ایرانی هنوز نتوانسته رهایی فرزند از والدین را به مرحله "استقلال تعاملی" برساند
دکتر علیرضا شریفی یزدی، جامعه شناس و عضو پژوهشکده خانواده با اشاره به مراحل رشد فرزند، گفت: هم زیستی، دوختگی، اعتیاد به والدین، عادت کودک به والدین، وابستگی به فرزندان، رهایی فرزند ، استقلال و استقلال تعاملی از جمله مهم ترین مراحل رشد یک کودک به شمار می آید، به طوری که هر کدام از این مراحل تعریف و ویژگی‌های منحصر به خود را دارند.
وی همچنین در ادامه افزود: بسیاری کودکان پس از مراحل دوختگی، اعتیاد و عادت به والدین، متاسفانه حتی پس از گذشت سال های بسیار نیز در این مرحله می‌مانند، برای مثال یک مرد میانسال می تواند در بین سنین ۶ تا ۸ سال ثابت بماند.
عضو پژوهشکده خانواده با بیان این که وابستگی های ابتدایی امکان استقلال را از فرزند می گیرد، اظهار کرد: وابستگی های ابتدایی در افراد در دوران کودکی همواره می تواند معضلات و مشکلات بسیاری را برای فرزند در دوران بزرگسالی به همراه داشته باشد.
وی با بیان این که گذار سنت به مدرنیته مراحل رشد فرزندان را ارتقاء داده است، عنوان کرد: رها شدگی و آزادی فرزند از پدر و مادر خویش در دوران گذار سنت ها به دوران مدرنیته ارتقاء یافته است، به طوری که فرزند در این مرحله می تواند بدون حضور پدر و مادر زنده مانده و مشغول خوش گذرانی باشد.
شریفی یزدی که در برنامه‌ای رادیویی صحبت می‌کرد همچنین در ادامه تاکید کرد: نظام آموزشی کشور و خانواده ایرانی هنوز نتوانسته رهایی فرزند از والدین را به مرحله استقلال و استقلال تعاملی برساند، به طوری که هویت خانوادگی مناسب پس از رها شدگی در فرزندان به وجود نمی آید و بر همین اساس فرزند می تواند به راحتی پدر و مادر خود را طرد کرده و کنار بگذارد.
وی با اشاره به دوران پس از رها شدگی فرزند از خانواده، اظهار کرد: خانواده ها باید پس از رها شدگی، فرزند خود را در مسیر استقلال قرار دهند، به طوری که این استقلال در طول زمان به استقلال تعاملی با اعضای خانواده منجر شود.
https://goo.gl/XyoLpf
روایت روزنامه «همدلی» از این روزهای خانواده رضا شهابی:
ترش و شیرین زندگی رضا و ربابه
https://goo.gl/t79Gmf
ترش و شیرین زندگی رضا و ربابه
https://goo.gl/t79Gmf