🟣 تروریسم شیمیایی علیه دانش‌آموزان دختر ادامه دارد. صبح امروز چهارشنبه ۱۰ اسفندماه، دختران یک دبستان دخترانه در نارمک تهران با گازهای شیمیایی مسموم شدند که این فاجعه‌ی مکرر، با تجمع اعتراضی والدین آنها همراه شده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری

@bidarzani

تفکر طالبانی بار دیگر سرشت زن‌ستیز خود را به رخ جامعه می‌کشد؛ تفکری که در بنیان خود به چیزی جز حذف تمام‌عیار زنان از عرصه‌ی جامعه رضایت نمی‌دهد. پس از پیش‌روی‌ها و مبارزات و مقاومت‌های زنان برای احقاق حقوق خود و به‌ویژه پس از صحنه‌های درخشانی که در خلال قیام ژینا از زنان دیدیم و آتش به جان ارتجاع انداخت، نیروهای واپس‌گرا با دو هدف معین به یاد ددخویی‌های پدران‌شان افتاده‌اند که در صد و اندی سال پیش هم با آتش زدن مدارس دختران سعی در حفظ نظم مردسالار داشتند. آنان از سویی می‌خواهند با این اقدامات هراس‌افکنانه و پیشگیرانه مانع حضور دختران نوجوان و جوان در صحنه‌ی اجتماعی شوند و به این طریق از ورود نیرویی بزرگ به عرصه‌ی پیکار با ارتجاع جلوگیری کنند، و از سوی دیگر می‌خواهند افق وضعیتی را نشان دهند که در صورت پیگیری مبارزات مردم گریبان‌گیر تمامی جامعه می‌شود: نظم جنگل، سلطه‌ی وحشیان عنان‌گسیخته و قدرت محافل ارتجاعی «ناشناس» و «خودسر». و آن‌گاه آن‌چه به عنوان حافظ جان نوجوانان و جوانان ظاهر می‌شود حاکمیت ارتجاعی کنونی است که به‌سان دستگاهی «بی‌طرف» قد‌علم می‌کند. اما این خیال خامی بیش نیست، شالوده‌های این نظم مردسالار سست‌تر از آن است که با این توحش‌ها کاری از پیش ببرد. مبارزه‌ی فعالانه با چنین اقداماتی دقیقاً باید بر همان نقطه ضعفی انگشت گذارد که رژیم از آن می‌پرهیزد: به‌هم پیوستن خانواده‌ها، معلمان و آحاد جامعه برای ابراز انزجار و حفاظت از دختران دانش‌آموز. حمایت همه‌جانبه‌‌ی زنان و مردان، اعم از آنان که در خانه دانش‌آموزی دارند یا ندارند و گشودن عرصه‌ی دیگری از مبارزه‌ی اجتماعی با حضور آموزگاران و خانواده‌ها در کنار عزیزان‌شان. تنها راه مقابله و برچیدن بساط این نوع اقداماتْ مبارزه‌ی اجتماعی در همان قلمروهایی است که رژیم و محافل ارتجاعیِ هم‌بسته‌اش خواهان برچیدن‌شان هستند. امروز باید با همه‌ی ابزارهای اعتراضی ممکن از حق آموزش و حیات دختران‌مان دفاع کنیم.

#زن_زندگی_آزادی
#حق_آموزش
#مسموم‌سازی_دانش‌آموزان_دختر
#حمله_شیمیایی


https://t.me/naghd_com/864

🟣 نامه ٩٠٠ عضو کتابخانه ملی در اعتراض به تعلیق اعضا به دلیل حجاب

⚪️ متن ارسالی به بیدارزنی

طی هفته‌های اخیر خبرهایی مبنی بر تعلیق عضویت تعدادی از زنان عضو کتابخانه ملی منتشر شد. این افراد از طریق پیامک باخبر شدند که عضویت آنها تعلیق شده است. در این پیامک به ماده‌ای از شیوه‌نامۀ عضویت ارجاع داده شده بود که به «رعایت کامل پوشش اسلامی» اشاره داشت.

همزمان گزارشی از خبرگزاری فارس، تعلیق دوازده نفر را تأیید کرد. این در حالی است که اعضای کتابخانۀ ملی این تعداد را بیشتر گزارش کرده‌اند. بنا به گزارش همین اعضا، از برخی از اعضای تعلیق شده برای اجازه ورود به این نهاد، تعهد کتبی گرفته شده است.

▫️در همان روزهای ابتدایی تعلیق عضویت این زنان، بیانیه‌ای اعتراضی منتشر شد که در آن جمعی از اعضای کتابخانه ملی این احکام را «استقرار قسمی آپارتاید جنسی» در راستای استراتژی «حذف خزنده» از نهادهای عمومی دانستند.

خبرها حاکی از این است که با ادامه یافتن روند تعلیق‌ها، اعضای کتابخانۀ ملی خطاب به ریاست این سازمان نامه‌ای اعتراضی را تنظیم کرده‌اند. این نامه تنها طی سه روز، به امضای 900 نفر از اعضا رسیده است. بنا به گزارش تعدادی از اعضا این نامه به همراه همۀ نهصد امضای آن از طریق ثبت در دبیرخانۀ این سازمان به دست ریاست رسیده است، اما تاکنون از تصمیمات بعدی این نهاد خبری در دست نیست.

در متن این نامه آمده: « کتابخانه‌ی ملی _همان‌طور که از نامش پیداست_ نهادی عمومی است و دولت موظف به ارائه‌ی خدمات عمومی به همه‌ی شهروندان است». در ادامه، این اعضا محروم کردن افراد از خدمات عمومی و دولتی را «نقض آشکار حقوق شهروندی» دانسته‌اند.

پیش‌تر نیز خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سخنگوی پیشین قوۀ قضاییه آورده بود: «محروم کردن افراد از خدمات، [به دلیل کم حجابی یا بدحجابی] توجیه قانونی ندارد بالاخره دولت موظف است به شهروندان خودش یکسری خدمات را ارائه دهد».
در بخش دیگری از این نامه اعضای کتابخانۀ ملی آمده است: «پوشش اعضا در فضای کتابخانه توفیری با پوشش شهروندان در فضای شهری ندارد و در نتیجه عرف جامعه در این مکان رعایت می‌شود». تعداد قابل توجه امضاکنندگان این نامۀ حاکی از این است که برخوردهای صورت‌گرفته در مورد موضوع حجاب، مشروعیت ضعیفی در میان خدمات‌گیرندگان این نهاد دولتی دارد.
امضاکنندگان در انتها نامۀ اعتراضی خود را با سه خواستۀ مشخص به پایان رسانده‌اند:
۱. هرچه سریع‌تر تعلیق اعضا بدون قید و شرط رفع گردد؛

۲. روند محروم‌سازی افراد از حقوق بدیهی‌شان پایان یابد و 3. در محیط کتابخانه‌ی ملی کشورمان شاهد اقدامات نافیِ حقوق شهروندی نباشیم.



@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: خیزش ۲۰۱۹ عراق و تخیل فمینیستی


✍🏽 زهراء علي، ترجمه «ماه‌روز»



#بیدارزنی - زهراء علي، استادیار جامعه‌شناسیِ دانشگاه راتگرز در نیوارکِ ایالت نیوجرسی است. او در پژوهش‌های خود پویایی‌های زنان و جنسیت، جنبش‌های اجتماعی و سیاسی در رابطه با اسلام در اشکال مختلف آن، خاورمیانه و زمینه‌های جنگ و درگیری‌ها را با تمرکز بر عراق معاصر بررسی می‌کند. همچنین نویسنده کتاب زنان و جنسیت در عراق است که توسط انتشارات دانشگاه کمبریج در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. علي در این مقاله به بررسی نقش زنان در خیزش ۲۰۱۹ عراق که به قیام اکتبر مشهور است، می‌پردازد.


از متن: «در «کوه احد»  ساختمان بلند و متروکه‌ای در میدان تحریر در مرکز بغداد، روبه‌روی منطقه سبز – مردان و زنان جوان معترض که ساختمان را تصرف کرده بودند، شعارهای:
«نريد وطن» (ما وطن می‌خواهیم) و «نازل آخذ حقي» (حقم را می‌گیرم) سر دادند.

از زمان اوج‌گیری اعتراضات خیابانی در اکتبر ۲۰۱۹، تظاهرکنندگان میدان تحریر در مرکز بغداد و چندین میدان اصلی دیگر در سراسر کشور را اشغال کردند. از ۲۵ اکتبر ۲۰۱۹ و برای مدتی بیش از یک سال، آنها توانستند کنترل این میدان‌ها را در دست بگیرند و جوامع ایده‌آل کوچکی را بنا کنند.

از بسیاری جهات، قیام اکتبر ۲۰۱۹ ادامه چندین جنبش اعتراضی بزرگ مردمی (مانند جنبش‌های سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۸) بود که نظام سیاسی فرقه‌ای، فاسد و ناکارآمد عراق و فقدان خدمات اولیه در این کشور را محکوم کردند. با این حال، قیام ۲۰۱۹ از نظر دامنه، شکل و نمایان بودن، فراتر از جنبش‌های قبلی بود.

⚪️ یکی از جنبه‌های این قیام، مشارکت فوق‌العاده و گسترده زنان - به‌ویژه زنان جوان بود.
این مقاله براساس تحقیقات میدانی با شبکه‌های زنان و جوانان و جنبش‌های اجتماعی در بغداد، نجف کوفه، کربلا و ناصریه و همچنین مشاهدات میدانی در بصره انجام شده است. قیام عراق در سال ۲۰۱۹ به عنوان چارچوبی برای تفکر در مورد این مساله است که چگونه اعتراضات گسترده امکان درک رهایی و ملموس‌تر شدن آزادی را تسهیل می‌کند و با توجه ویژه به «فضایی» که قیام ایجاد کرده  است، به تخیل فمینیستی ما بال و پر می‌دهد. در عوض، این مقاله اعتراضات را هم به‌عنوان حضور گسترده بدنی در خیابان‌ها و هم اشغال فضای مجازی که فراهم‌کننده‌ی امکان تولید فضای گفتمانی، مادی و خیالی است، بررسی می‌کند و به‌جای تعریف مدلی از رهایی، هر عمل یا تفکری را که «نظم اشیاء» را به چالش می‌کشد و بر برابری و مرکزیت کسانی که معمولاً به‌عنوان عاملان «سیاسی» تلقی نمی‌شوند تأکید می‌کند، رهایی‌بخش می‌داند.»


#ژن_ژیان_ئازادی

ادامه مطلب را در ‌سایت بیدارزنی بخوانید:

https://bidarzani.com/44438



@bidarzani

🟣 مرگ بر حکومت بچه‌کش

امروز شنبه ۱۳ اسفندماه، تجمع اعتراضی خانواده‌های دانش‌اموزانی که پیشتر مورد حملات شیمیایی قرار گرفتند، مقابل اداره کل آموزش و پرورش شمیرانات، شکل گرفت.

#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری

@bidarzani

🟣 تجمع در اعتراض به حملات شیمیایی علیه دانش‌آموزان، امروز شنبه ۱۳ اسفندماه، آموزش و‌پرورش منطقه ۲ تهران

#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری

@bidarzani

🟣 در کنار استان‌های تهران و فارس، تروریسم شیمیایی در مدارس به استان گیلان هم رسید


آخرین آمار حملات شیمیایی امروز شنبه ۱۳ اسفندماه:

⚪️ مدرسه ای در کوار استان #فارس
⚪️ عبدل آباد #تهران، مدرسه سید جمال الدین اسدآبادی
⚪️ #ملارد، صفادشت، دبیرستان عصمت و دبستان حجت
⚪️ منطقه #اسلام‌آباد، مدرسه دخترانه احمد فاتحی

⚪️ #رشت، مدرسه سرافراز و مدرسه حمزه رفعتی
⚪️ #شهریار، دبیرستان دخترانه‌ توحید
⚪️ #تهران، خیابان دولت، دبستان غیرانتفاعی باغ مهر
⚪️ #لاهیجان، مدرسه تاجگردون و مدرسه علامه طباطبایی


#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری

@bidarzani

🟣 حمله شیمیایی به مدرسه دخترانه حمزه رفعتی #رشت، شنبه ۱۳ اسفندماه

#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری

@bidarzani