⚡️علیرضا تاجیکی اعدام شد

🔺علیرضا تاجیکی که در سن ١٥ سالگی به اتهام تجاوز و قتل بازداشت و به اعدام محکوم شده بود، صبح امروز در زندان شیراز اعدام شد.

🔻عفو بین الملل این محاکمه را غیرمنصفانه توصیف کرد و گفت که مبنای صدور حکم عمدتا اعتراف متهم بوده است. علیرضا تاجیک بعدا گفت که اعترافات تحت فشار از جمله ضرب و شتم، شلاق و آویزان کردن از دست و پا از او گرفته شده بود.

این اعدام درحالی صورت گرفته که اقدام مجرمانه توسط وی زیر سن ۱۸ سال صورت گرفته بوده است.
سازمانهای مردم نهاد حوزه کودکان و فعالین اجتماعی و مدنی خواستار توقف اعدام کودکان هستند. معیار مورد نظر این سازمانهادر خصوص سن متهم بر اساس پیمان نامه جهانی حقوق کودک(۱۸ سال) میباشد و اینکه اساس استناد به سن بزهکارمیبایست زمان وقوع جرم در نظر گرفته شود و نه زمان اجرای حکم.

@jamiatdefaa

اعتمادآنلاین بررسی کرد
اینفوگرافی زنان دولتی جمهوری اسلامی

✅تیم ملی والیبال زنان ۳ بر صفر از سد مالدیو در رقابتهای قهرمانی آسیا گذشت/ خبر ورزشی

” در میان امواج” ساخته‌ی مینا کشاورز؛ از مجموعه‌ی منتخب مستندهای ایران در سال ۱۳۹۵
یکشنبه ۲۲ مرداد
ساعت ۱۷
در سینماتک موزه هنرهای معاصر؛ ورود آزاد و رایگان

@meidaandotcom
🔺سومین نگاه جنسیتی به مدد بانك صادرات در اصفهان كلید خورد
🔻ضمانت مردانه برای وام زنانه

🔹«فرم تعهد همسر/ پدر»؛ دیروز در شبکه‌های اجتماعی، فرمی با این عنوان به سرعت دست‌به‌دست شد. فرمی که نشان می‌داد، بانک صادرات استان اصفهان از همسر یا پدر زنانی که برای افتتاح حساب جاری یا دریافت تسهیلات اقدام می‌کنند، تعهد می‌گیرد. این فرم پیش از آنکه از فرد (زن) تعهدی برای پرداخت تسهیلات بگیرد، در وهله اول، همسر یا پدر را در جریان گشایش حساب یا دریافت تسهیلات قرار داده و در وهله دوم، از آنها تعهد می‌گیرد تا نسبت به پرداخت تعهد دختر یا همسرشان در موعد مقرر (سررسید اقساط) اقدام کنند.

🔹نگاه جنسیتی به حوزه پولی سابقه‌دار است. سال‌ها پیش، شعبه زنانه بانکی در مشهد آغاز به‌کار کرده و برای افتتاح آن نیز، هیاهویی به‌راه افتاده بود. خاوری در سال ٨٩، شعبه‌ای از بانک ملی را به‌نام «فاطمیه» برای آنچه او گسترش فرهنگ فاطمی می‌نامید، در مشهد افتتاح کرد و آن را «شاخص‌ترین طرح ابداعی تاریخ بانک‌داری کشور» نامید، اما بعدها مشخص شد که زنانه‌کردن این بانک اقبالی برای این شعبه نداشت و همان سال‌های اول، این شعبه تعطیل شد.

🔹زمستان سال قبل هم در جریان مراجعه برخی افراد به بانک قرض‌الحسنه رسالت مشخص شد این بانک هم در اقدامی عجیب به‌کل ضامن زن نمی‌پذیرفت و علت را هم «حرمت خانم‌ها» بیان می‌کرد. مسئولان این بانک، علت این اقدام را این‌گونه بیان کرده بودند: «نمی‌شود خانم‌ها را زندان انداخت… یک خانم فرق دارد. اگر از یک خانم چک بگیریم مگر می‌شود چک او را برگشت بزنیم؟».

🔹استمرار این روند در قالب‌های گوناگون از سوی برخی بانک‌ها یا شعب، شائبه نگاه جنسیتی در سیستم بانکی را مطرح کرده است؛ درحالی‌که طبق قوانین، سیستم بانکی برای اعطای تسهیلات باید به وثایق توجه کند و افراد (زن یا مرد) را در قالب فردی حقوقی بسنجد. در رابطه با فرم منتشرشده کارشناسان دیدگاه‌های متفاوتی دارند و برخی هرچند آن را عجیب و غیرقانونی می‌دانند، اما آن را در قالب آپشن نیز در نظر می‌گیرند.

🔹احمد حاتمی‌یزد، کارشناس بانکی، در تحلیل خود از این فرم می‌گوید: اگر فردی متقاضی دریافت تسهیلات باشد، باید برای خود ضامن معرفی کند، اما مهم نیست این ضامن، پدر یا همسرش باشد و می‌تواند هر فردی باشد. نسبت ضامن با متقاضی مهم نیست، مهم این است که آن فرد نزد بانک، اعتبار داشته باشد و از دارایی یا درآمد مستمری برخوردار باشد که نشان دهد توانایی بازپرداخت تسهیلات را دارد.

▪️منبع: روزنامه شرق
نسخه کامل گزارش در سایت میدان:
https://meidaan.com/archive/40609

♦️امام جمعه اصفهان:
بخشی از مشکلات جامعه ایران ناشی از عدم اولویت بخشی حکومت به مردان در مساله استخدام ها است.

▪️وي با بیان اینکه بسیاری از زنان زمانی که خود را در امنیت مالی ببینند، معرفت را از یاد می برند، افزود: اگرچه سخنان امروز من بدون شک به مذاق زنانی که خود را برای ورود به انتخابات مجلس شورای اسلامی آماده می کنند، خوش نخواهد آمد اما باید پذیرفت که بخشی از مشکلات جامعه ایران ناشی از عدم اولویت بخشی حکومت به مردان در مساله استخدام ها است. جامعه به زنان پرشک، پرستار، معلم و استاد دانشگاه نیازمند است، اما آن زن راننده بیابان که پشت فرمان تریلی در جاده های ناامن می نشیند کار اشتباهی می کند.
 
▪️امام جمعه اصفهان خطاب به زنان جامعه و با تاکید بر اینکه در اسلام وظیفه نان آوری به مردان محول شده است نه زنان، گفت: بگذارید مردان در اولویت نخست به مشاغل مختلف راه پیدا کنند و تنها در چنین شرایطی است که توان ازدواج با شما را خواهند یافت و شما نیز می توانید با وقار در خانه های مستقل خود و همسرانتان خانمی کنید، اصرار زنان برای کار کردن در هر شرایطی قابل تامل است اگر بنا است زنی مهماندار هواپیما زباله جمع کند آیا بهتر نیست که در خانه و کاشانه شخصی خود و همسرش این کار را انجام دهد.

▪️ امام جمعه اصفهان خطاب به زنان جامعه و با تاکید بر اینکه در اسلام وظیفه نان آوری به مردان محول شده است نه زنان، گفت: بگذارید مردان در اولویت نخست به مشاغل مختلف راه پیدا کنند و تنها در چنین شرایطی است که توان ازدواج با شما را خواهند یافت و شما نیز می توانید با وقار در خانه های مستقل خود و همسرانتان خانمی کنید، اصرار زنان برای کار کردن در هر شرایطی قابل تامل است اگر بنا است زنی به عنوان مهماندار هواپیما زباله جمع کند آیا بهتر نیست که در خانه و کاشانه شخصی خود و همسرش این کار را انجام دهد.
 
منبع:ايسنا

نعمت احمدی: برای افزایش سن ازدواج نیاز به اجماع نمایندگان مجلس داریم و نه اجماع مجتهدان

نعمت احمدی، وکیل دادگستری درباره لایحه تغییر سن ازدواج کودکان که مجددا از سوی نمایندگان فراکسیون زنان مجلس مطرح شده به کمپین حقوق بشر در ایران گفت برای تغییر و افزایش سن ازدواج نیازی به اجماع علما و مجهتدان نیست «اجماع باید در مجلس بین نمایندگان صورت بگیرد و بعد لایحه به شورای نگهبان فرستاده شود.» بحث افزایش سن ازدواج پیش از این در سال‌های مختلف مطرح بوده و از هفته گذشته تاکنون نمایندگان فراکسیون زنان مجلس مجددا با اظهار این‌که آنها همچنان به دنباله تغییر سن ازدواج هستند، به گونه‌ای موافقت علما را در این تغییر شرط ضروری دانسته‌اند.


@jamiatdefaa

سمیناری درباره‌ی کودک‌همسری | به همراه رونمایی از کتاب «طنین سکوت: پژوهشی جامع در باب ازدواج زودهنگام کودکان در ایران
#کودک_همسری #ازدواج_زود_هنگام #ازدواج_کودکان #رایگانه #کتاب #کودک #حقوق_کودک

این دو زن؛ به یاد ملکه هندسه ریمانی

هیچ‌کس نام اولین ریاضیدان زن را نمی‌داند. اما ما می‌دانیم که فیثاغورث چند شاگرد زن داشت و بااستعدادترین شاگردش تیانونیز با او ازدواج نمود. هیپاتیا (۴۱۵–۳۷۰)، دختر یک استاد ریاضیدان در دانشگاه اسکندریه، اولین ریاضیدان بزرگی است که ما می‌شناسیم. پدرش به مهارت در علوم شهرت داشت اما هیپاتیا از همان جوانی به او در نوشتن کتاب کمک می‌کرد. پس از چندی، هیپاتیا در دانشگاه اسکندریه به تدریس پرداخت و مردم همیشه برای شنیدن سخنانش در مقابل کتابخانه اسکندریه جمع می‌شدند. او از جمله گفت: “اموخته‌ام اگر زنان در دانش و معلومات کم‌بهره باشند، مردان جهالت و نادانی را به جای شیر خواهند نوشید.” نه فقط در ریاضیات، بلکه در فلسفه و نجوم نیز سرامد بود. او ستاره‌یابی که ستاره‌ها و حرکت انان را نشان می‌داد، و تا قرن هجدهم، از ان استفاده می‌شد، را نیز اختراع کرد .
هیپاتیا، از دشمنان سرسخت خرافات بود و می‌گفت «اموزش اعتقادات خرافی، باطل و بی‌اساس به عنوان حقیقت وحشتناک است». چیزی که در نهایت منجر به مرگ دلخراش او شد. به خاطر حقیقت‌جویی و مبارزه با خرافات مورد خشم و غضب کلیسا واقع شد. او معتقد بود که زمین به دور خورشید می‌چرخد. اسقف سیریل، که از مخالفین سرسخت فلاسفه، ریاضیدانان و دانشمندان بود، کافرکشی را باب نمود. او با موعظه‌های اتشین خود مردم متعصب را به کشتن دگراندیشانی که به اموزه‌های کلیسا باور نداشتند، ترغیب می‌کرد. روزی مردم خشمگین به کلاس درس هیپاتیا حمله کرده، او را به طرز وحشتناکی به قتل رساندند و حتی به جسد او نیز رحم نکردند و تکه‌های بدن او را در شهر گرداندند و در نهایت بدن قطعه قطعه شده‌اش را سوزاندند. فیلم اگورا ، روزهای آخر زندگی هیپاتیا را به خوبی به تصویر می‌کشد.
پس از غلبه عصر تاریکی در اروپا، پیشرفت علم در همه عرصه‌ها تقریباً متوقف شد. ریاضی‌دان زن معروف بعدی در اوایل قرن هجدهم در میلان ایتالیا زاده شد.

ادامه مطلب: https://goo.gl/d7VVu8

جدیدترین آمار مبتلایان به ایدز در ایران | انتقال بیماری بین زنان و از طریق روابط جنسی در حال افزایش است

پروین افسر کازرونی، رییس اداره ایدز وزارت بهداشت درباره آخرین آمار مبتلایان به ایدز گفت:
▪️تا اول فروردین سال ۹۶، تخمین زده می‌شود؛ ۶۶۳۵۹ نفر در ایران مبتلا به ایدز باشند که از میان‌ آن‌ها ۳۴۹۴۹ نفر مبتلا به ایدز شناسایی شده که از این تعداد ۸۴ درصد مرد و ۱۶ درصد زن هستند. همچنین ۵۳ درصد از این تعداد بین ۲۱ تا ۳۵ سال است و از کل افراد شناسایی شده ۹۴۷۷ نفر فوت شده‌اند.

▪️۶۶. ۳ درصد از این افراد براثر استفاده از سرنگ مشترک و از طریق اعتیاد تزریقی مبتلا شده‌اند. همچنین ۱۹. ۳ درصد از طریق رابطه جنسی، ۱. ۵ درصد از طریق مادر به کودک و ۷ دهم درصد براثر خون و فرآوردهای خونی مبتلا شده‌اند که البته راه انتقال از طریق فرآورده‌های خونی در سال‌های اخیر به شدت کاهش یافته است.

▪️مبتلایان از ابتدای سال جاری تاکنون شامل۳۰ درصد زن و ۷۰ درصد مرد هستند. ۳۹ درصد از این افراد از طریق اعتیاد تزریقی، ۴۱ درصد از طریق رابطه جنسی و ۳ درصد از طریق مادر به کودک مبتلا شده‌اند.

▪️متاسفانه به دلیل عدم آگاهی بیش از ۶۰ درصد افراد مبتلا به ایدز هنوز از بیماری خود اطلاعی ندارند از سوی دیگر روند انتقال این بیماری از طریق روابط جنسی در حال افزایش است/ ایلنا

#معرفی_نویسنده 📚

50 نویسنده برتر تاریخ کدامند؟ _ 14

#مارگارت_اتوود
زادروز  ۱۸ نوامبر ۱۹۳۹
 
رمان نویس؛ شاعر


مارگارت اتوود در ۱۸ نوامبر ۱۹۳۹ در اتاوا زاده شد. او کودکی خود را در جنگل‌های شمال کبک در کنار پدرش که یک گیاه‌شناس بود گذارند. تجربه این نوع زندگی در دوران کودکی، بعدها در آثار اتوود در به‌کارگیری تعبیرها از دنیای جانوران و طبیعت نمود یافت.

او تاکنون بیش از ۳۰ کتاب شامل رمان، داستان‌های کوتاه، شعر و نقد ادبی، تاریخ اجتماعی و کتاب‌های کودکان را به تألیف رسانده است. آثار او ریشه در رئالیسم سنتی دارند و در نوشته‌هایش از زن به‌عنوان شخصیت اصلی استفاده می‌کند. اتوود در داستان‌هایش واقعیت‌های اجتماعی را با تخیل و اسطوره‌شناسی و طنز همراه می‌کند.

برخی از آثار 📚

اوریکس و کریک
آدمکش کور
عروس فریبکار
قصه کلفت
چشم گربه

🆔 @andisheh_naab

«چپ‌گرایان: زنانِ خشمگین» مستند بی‌بی‌سی 4 انگلیسی در مورد شکل گیری فمینیسم رادیکال در انگلستان (بدون زیرنویس فارسی) @philosopherin

نمايش مستند نيمه ي پنهان ماه به كارگرداني: آزاده بي زارگيتي با سخنراني دكترسوسن شريعتي و استاد محمدرضا اصلاني،سه شنبه، ٢٤ مرداد ساعت ١٨ در خانه ي هنرمندان ايران، تالار شهناز. ورود براي همه آزاد است.

دختر ۱۹ ساله اسراییلی که حاضر به گذراندن خدمت سربازی نشد، دستگیر شد.
نوآ گولان که تجربه کار با کودکان در جنگ ۲۰۱۴ غزه را دارد،گفته: «اعتقادی به ساختن #دیوار ندارم باید #پل ساخت».
@roozArooz_news

​​​​​​​​​​​✅ «دختران اردبیلی و حمایت پرشور از تیم ملی»
یاشاسین اردبیل برای میزبانی عالی و حمایت بی دریغ از تیم ملی والیبال👏
خوشحالیم از موفقیت کامل برای حضور بانوان در سالن بدون اینکه هیچ مشکلی پیش بیاد. قابل توجه بقیه فدراسیون‌ها و مسابقات سایر رشته‌ها در سراسر کشور.
🎥 سمیرا عبادی
@Mehdi_Rostampour

مرگ ۶۰ کودک ظرف پنج روز در بیمارستانی در هند

مرگ ۶۰ کودک ظرف پنج روز در بیمارستانی دولتی در ایالت اوتارپرادش هند به یک فاجعه ملی تبدیل شده است.
رئیس بیمارستان بابا رقو داس از مقام خود معلق شده‌است.
بسیاری از کودکانی که در این بیمارستان درگذشتند نوزادان چند روزه بودند.
ادعاهایی مطرح‌شده که بیمارستان به یک عرضه‌کننده تجهیزات بدهکار بوده و با کاهش فشار گاز در مخازن اکسیژن، کودکان به دلیل کمبود اکسیژن جانشان را از دست داده‌اند.

مقام‌های بیمارستان و شرکت‌ تامین‌کننده تجهیزات آن این ادعا را رد می‌کنند.
کایلاش ساتیارتی، فعال سرشناس حقوق کودکان در هند و برنده جایزه صلح نوبل، گفته است: "بچه‌ها بدون اکسیژن در بیمارستان مردند. این یک تراژدی نیست، این کشتار است."

http://www.bbc.com/persian/world-40910440

بیش از هزار فعال مدنی خواستار منع ازدواج کودکان زیر ۱۸ سال شدند

بیدارزنی: جمعی از فعالان مدنی و کنش‌گران حوزه زنان و کودکان در بیانیه مشترکی خواستار پایان بخشیدن به پدیده آسیب‌زای کودک–‌همسری و صیانت و پاسداری از حقوق انسانی کودکان شدند و بر ضرورت تغییر ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی تاکید کردند.

در پی شیوع نگران‌کننده ازدواج کودکان در سنین پایین در نقاط مختلف کشور و ضعف قوانین فعلی جهت مبارزه با این پدیده، جمعی از فعالان مدنی و کنش‌گران زنان و کودکان در بیانیه‌ای با عنوان «به ازدواج کودکان پایان دهید» بر اهمیت ممنوعیت و جرم‌انگاری ازدواج بزرگسالان با کودکان زیر ۱۸ سال تاکید کردند.

آنها همچنین خواستار جرم‌انگاری ازدواج‌های ثبت نشده کودکان شدند و بر لزوم اقدامات پیشگیرانه همچون آموزش و ارتقاء سطح آگاهی جامعه در خصوص آسیب‌های ازدواج در کودکی تاکید کردند و بار دیگر وظایف و تکالیف قانون‌گذاران و نمایندگان مجلس در این ارتباط را به آن‌ها یادآور شدند.

متن این بیانیه که تاکنون به امضای بیش از هزار نفر از فعالان مدنی رسیده است را به همراه اسامی در لینک زیر مشاهده می‌کنید:

جهت امضاء بیانیه میتوانید به لینک زیر مراجعه کنید.

goo.gl/Cx5RG7

لینک مطلب در سایت بیدارزنی: http://bidarzani.com/27801

حضور #برابر زنان و مردان در ورزشگاه اردبيل و درکنار هم.
زنانی که بلیط خريدند و وارد #استاديوم شدند «مسابقات انتخاب قهرماني واليبال جهان»
#زنان_ورزشگاه
@zananwatcher

@zananwatcher

مصاحبه با #فاطمه_صادقی پس از انتشار اظهارات #فاطمه_صادقی درباره پدرش #خلخالی در یک نشریه


✔️ تاریخ رژه ی ژن‌ها نیست 

گفت‌وگوی #محمد_مالجو با فاطمه صادقی درباره ی مصاحبه جنجالی اخیرش

«کسانی که می‌خواهند من فلان عملکرد را محکوم کنم لازم است بدانند که انتقاد من از این حرف‌ها فراتر می‌رود. من ناقد کلیت به‌مراتب بزرگ‌تری هستم که هم #عملکردسیاسی #پدرم می‌تواند رگه‌ای از آن باشد و هم دیدگاه‌های برخی از مخالفانش.حرف من به آنها این است: من سعی کردم از تاریخی که همزادم بوده فاصله بگیرم و تا حد ممکن خودم باشم ...»

✔️ مصاحبه‌‌ات با بخش یک فنجان اسپرسوی نشریه ی اندیشه ی پویا بسیار بحث‌انگیز شد. برای بسیاری این پرسش پدید آمده که چه شد که حاضر به گفت‌وگو شدی و چرا با اندیشه ی پویا؟ 

من خانم شبانی و آقای خجسته را از زمانی می شناختم که می خواستند اندیشه ی پویا را دربیاورند. اما بعد از شماره های نخست، دیگر با اندیشه ی پویا همکاری نداشتم. دلیل قطع همکاری نیز مقاله ای بود که من در مورد انقلاب ایران نوشته بودم و برخورد نامناسبی که داشتند. البته مقاله منتشر شد، اما من دیگر در اندیشه ی پویا نمی نوشتم. بااین‌حال، تصور من این است که، به‌رغم اختلافات فکری، آدم ها می توانند و باید ارتباط انسانی را حفظ کنند. من شخصاً با کسی مشکل ندارم و می توانم با همه ارتباط برقرار کنم. ضمناً با این ذهنیت رفتم که قرار است از کارهای من سوال شود و بنابراین اشکالی ندارد که من با حفظ موضع گفت‌وگو کنم. دلیلی نمی بینم که آدم همیشه با کسانی گفت‌وگو کند که موافق اویند. با مخالفان هم باید نشست و حرف‌شان را شنید. هنوز هم تصورم همین است. 
چند ماه پیش خانم شبانی در ایمیلی از من خواست که با او گفت‌وگو کنم. نوشت می‌دانم با ما اختلاف فکری داری و شاید درخواستم را نپذیری. به او نوشتم: اختلافات فکری سر جای خودشان ولی علی‌الاصول برای مصاحبه با خیلی از نشریه‌ها مشکلی ندارم. از او پرسیدم موضوع گفت‌وگو چیست و گفتم خط قرمز من برای گفت‌وگو سانسور است. نوشت: «درباره ی کارهات و گفته‌ها و دغدغه‌ها و نوشته‌های اخیرت که باب هرکدام باز بشه خودش میشه یه طرحِ بحث. درباره ی سیاست و جامعه و فرهنگ صحبت می‌کنیم. من همیشه سعی می‌کنم طرح سئوالات جوری باشه که مجبور به سانسور نشم راستش.

✔️ آیا ایشان صحبتی از این کرد که قرار است درباره ی پدرت بپرسد؟ 

مطلقاً. هیچ صحبتی از پدرم در بین نبود و من اطلاع نداشتم که قرار است از این مسائل صحبت به میان بیاید، وگرنه به سیاق همیشه رد می کردم. حتی در خلال گفت‌وگو هم دائم منتظر بودم که پرسش‌ها از کنجکاوی های شخصی به سمت سوالات اصلی متمایل شود، اما ظاهراً آنها چنین قراری نداشتند. بعد از اجرای مصاحبه هم کلی جدل داشتم بر سر متن پیاده‌شده. آن‌جا هم باز به‌کرات خلف وعده کردند. البته بعد از دیدن متن پیاده‌شده، مریم شبانی را توی دل خودم به‌خاطر قلمش تحسین کردم، هم قلم روانش و هم تخیلش.

مطلب کامل در لینک 👇

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=81528

فمینیسم با واژه ها حرکت می کند
زایبندی

سهیلا وحدتی

اخبار روز: زایبندی* واژه ای نوین است که جایگزین "یائسگی" می شود. زایبندی یعنی اینکه زاییدن و زایش زن بند می آید. یائسه یک واژه عربی است به معنی "زن ناامید". زنان به سن میانسالی که می رسند توانایی فرزندآوری را از دست می دهند. شاید از این رو، زنانی را که با پایان گرفتن دوران قاعدگی از فرزندآوردن ناامید می شوند "یائسه" می خوانند. اما دوران زایبندی زنان می تواند بس دور از حس ناامیدی و سرشار از حس لذت و کنش در زندگی باشد.

آیا واژه "یائسگی" را خود زنان ساخته اند که با دگرگونی هورمونی شاید یک مقدار تجربه افسردگی داشته اند؟ یا این که هنگامی که پا به سن می گذاشته اند شوهرشان زن جوانی را به عنوان هوو به خانه می آورده و این باعث افسردگی آنها می شده؟ یا این واژه پیامد نگاه مردسالارانه و زن ستیزانه ایست که همه ارزش و فایده زندگی زن را در فرزندآوری می بیند و هنگامی که زن این توانایی را از دست می دهد، به او مهر "یائسه" می زند؟

در هر صورت، "یائسه" یک واژه ای است که بار منفی دارد و خود همین واژه ناامیدکننده است. این واژه دیگر در زندگی زنانی که پا به سن می گذارند و میانسال و حتی کهنسال می شوند نه تنها به کار نمی آید بلکه توهین به موجودیت آنهاست. در زندگی به جز فرزندآوری هزار کار دیگر هست که زنان می توانند انجام دهند و ناامیدی جایی در زندگی زنانی به سن و سال من یا بزرگسال تر ندارد. شاید در آغاز دوران زایبندی یک مقدار سرگشتگی شبیه به بحران نیمه عمر گریبان مان را بگیرد، همچنان که گریبان مردان را می گیرد. اما سرگشتگی ناشی از بحران نیمه عمر هم زیاد به جا نمی ماند و آفتاب امید همچنان در سال های پس از آن درخشان خواهد ماند.

طبیعت و محدودیت باروری زنان

مردان تا دوران پیری هم شاید بتوانند توانایی بارور کردن داشته باشند ولی ما زنان پس از میانسالی دیگر بارور نمی شویم. و از این بابت گله نمی کنیم چرا که اگر قرار بود تا پایان عمر توانایی باروری داشته باشیم، بایستی توانایی زایمان و بچه شیردادن هم می داشتیم و بسیاری از ما این را نمی خواهیم. اما مساله فقط خواستن نیست، بلکه توانستن در امر نگهداری از کودکان نیز هست. توجه داشته باشیم که تا صد و پنجاه سال پیش، انتظار عمر دوروبر چهل سال بود.(1) ضمن این که فقر هم فراگیر بود. زنان اگر تا آخر عمر می توانستند بچه بیاورند، چه کسی پس از مرگ آنان بچه هایشان را بزرگ می کرد؟ طبیعت می خواهد که مادران توانایی بزرگ کردن بچه های خود را داشته باشند تا زمانی که بچه ها پا بگیرند و بتوانند بدون مادر گلیم خود را از آب بکشند. مردان شاید تا آخرین سالهای زندگی توانایی بارور کردن زن را داشته باشند، اما طبیعت دلایل خوبی دارد که توانایی باروری را پس از میانسالی از زن می گیرد.

ادامه مطلب: https://goo.gl/UWyNNP

«مهر ازدواج» بر کودکي‌هاي برباد رفته نشست رونمايي از کتاب «طنين سکوت؛ پژوهشي درباره ازدواج زودهنگام کودکان در ايران» برگزار شد

«وقتي براي پژوهش درباره ختنه دختران به يکي از روستاهاي کشور مراجعه کرده بودم تا با زنان آن روستا درباره چرايي وجود اين پديده و کميت آن مصاحبه کنم، از دختربچه‌اي سراغ مادرش را گرفتم. دخترک با کودکي که در آغوشش بود، گفت مادرم در خانه خودش است و آدرس خانه مادرش را داد. تازه آن موقع بود که فهميدم بچه‌اي که در آغوش اين دختربچه است، فرزند اوست. اين موارد باعث شد موضوع ازدواج زودهنگام کودکان را پيگيري کنم.» اينها روايت کاميل احمدي، انسان‌شناس و پژوهشگر اجتماعي است از ازدواج زودهنگام کودکان در برخي مناطق ايران... . بر‌اساس پژوهش او ازدواج زودهنگام کودکان در هفت استان کشور از فراواني بيشتري برخوردار است. استان‌هايي که در آنها اگرچه سنت و فرهنگ حرف اول را در ترويج ازدواج کودکان مي‌زند اما فقر اقتصادي و اجتماعي بيشترين تأثير را در تداوم ازدواج زودهنگام کودکان داشته است. در نشستي که به مناسب رونمايي از کتاب «طنين سکوت» نوشته کاميل احمدي برگزار شد، گروهي از صاحب‌نظران به بررسي زواياي اجتماعي، فرهنگي و قانوني ازدواج کودکان در ايران پرداختند و ابعاد جسمي و رواني تأثير‌گذار بر سلامت اين کودکان نيز مورد ارزيابي قرار گرفت.

https://goo.gl/Kzxb79