🟣 برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه
|هشت: بیناموس؛ فحاشی به زنان یا مردان؟|
از متن: «اینکه در واکنش به قتلهای ناموسی، به دلیل فاجعهآمیز و وحشتناک بودن آنها تصمیم بگیریم با نقد این قتلها، همچنان از مفهوم ناموس دفاع کنیم، چیزی از روحیهی زنستیزانهی ما کم نمیکند؛ بسیاری در بازتعریف مفهوم ناموس معتقدند دفاع از ناموس تا سر حد قتل دیگری، پذیرفته نیست. میگویند ناموسپرستی یعنی عشق و علاقه به زنان نه کشتن آنها با قمه و طناب! این مدعیان به جای مخالفت و مبارزه با اصل ماجرا، به شدت محافظهکارانه تلاش میکنند کمی از مواضع خشن خود عقب بکشند تنها برای اینکه باقی بمانند. در واقع این نگاهِ ظاهرا انساندوستانه، در تلاش است صحنهی حقیقی ناموسپرستی را از خون مقتولان این راه پاک کند اما همچنان بر صحنه یکتنه بتازد.
اما باید همینجا ایستاد و با صدای رسا فریاد زد اساس فرهنگ ناموسپرستی، ضدزن و نقض عریان حقوق زنان است. اینکه دخالت در پوشش، کنترل روابط جنسی زنان خانواده یا رفتوآمد آنها را به حق و حمایت از زنان تلقی کنیم و تنها قتلهای خشن را از این سیستم مستثنی کنیم، چیزی جز تلاشی مذبوحانه در راستای حفظ و استمرار فرهنگ زنستیز ناموسی نیست!
هیچکس حق ندارد برای چند و چون زندگی دیگری تصمیمگیری کند؛ چه پدر باشد، چه برادر و چه شوهر! تحمیل باورها و عقاید خود به دیگری با بهانهی مصلحت آن فرد، عین خشونت و انکار تمامیت و حرمت اوست. اینکه زنان را صرفا به این خاطر که زن هستند مجبور به پذیرش گمانهزنیها و خرافاتِ مردسالارانهی خود کنیم، اینکه به خودمان اجازه دهیم درباره نحوهی پوشش زنان، انتخاب دوستانشان، زندگی جنسیشان یا هر موضوعی که تنها و تنها مرتبط به آنهاست، نظر دهیم، اینکه عشق و علاقه به زنان اطرافمان را در محدود و محصور کردن آنها به اَشکال مختلف، معنا کنیم، همه و همه یک چیز میگویند؛ با هر بهانه و ریشهای که باشند؛ زنان اینطور دوست داشته باشند یا مردانگی اینطور اقتضا کند؛ هر دلیلی پشت رفتارهایمان باشد فرقی نمیکند.رفتار ما یک پیام دارد:
«ما ناقضان بزرگ حقوق بشر و حقوق زنان هستیم!»
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3bPYU5h
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
@bidarzani
یک ماه؛ سی بزنگاه
|هشت: بیناموس؛ فحاشی به زنان یا مردان؟|
از متن: «اینکه در واکنش به قتلهای ناموسی، به دلیل فاجعهآمیز و وحشتناک بودن آنها تصمیم بگیریم با نقد این قتلها، همچنان از مفهوم ناموس دفاع کنیم، چیزی از روحیهی زنستیزانهی ما کم نمیکند؛ بسیاری در بازتعریف مفهوم ناموس معتقدند دفاع از ناموس تا سر حد قتل دیگری، پذیرفته نیست. میگویند ناموسپرستی یعنی عشق و علاقه به زنان نه کشتن آنها با قمه و طناب! این مدعیان به جای مخالفت و مبارزه با اصل ماجرا، به شدت محافظهکارانه تلاش میکنند کمی از مواضع خشن خود عقب بکشند تنها برای اینکه باقی بمانند. در واقع این نگاهِ ظاهرا انساندوستانه، در تلاش است صحنهی حقیقی ناموسپرستی را از خون مقتولان این راه پاک کند اما همچنان بر صحنه یکتنه بتازد.
اما باید همینجا ایستاد و با صدای رسا فریاد زد اساس فرهنگ ناموسپرستی، ضدزن و نقض عریان حقوق زنان است. اینکه دخالت در پوشش، کنترل روابط جنسی زنان خانواده یا رفتوآمد آنها را به حق و حمایت از زنان تلقی کنیم و تنها قتلهای خشن را از این سیستم مستثنی کنیم، چیزی جز تلاشی مذبوحانه در راستای حفظ و استمرار فرهنگ زنستیز ناموسی نیست!
هیچکس حق ندارد برای چند و چون زندگی دیگری تصمیمگیری کند؛ چه پدر باشد، چه برادر و چه شوهر! تحمیل باورها و عقاید خود به دیگری با بهانهی مصلحت آن فرد، عین خشونت و انکار تمامیت و حرمت اوست. اینکه زنان را صرفا به این خاطر که زن هستند مجبور به پذیرش گمانهزنیها و خرافاتِ مردسالارانهی خود کنیم، اینکه به خودمان اجازه دهیم درباره نحوهی پوشش زنان، انتخاب دوستانشان، زندگی جنسیشان یا هر موضوعی که تنها و تنها مرتبط به آنهاست، نظر دهیم، اینکه عشق و علاقه به زنان اطرافمان را در محدود و محصور کردن آنها به اَشکال مختلف، معنا کنیم، همه و همه یک چیز میگویند؛ با هر بهانه و ریشهای که باشند؛ زنان اینطور دوست داشته باشند یا مردانگی اینطور اقتضا کند؛ هر دلیلی پشت رفتارهایمان باشد فرقی نمیکند.رفتار ما یک پیام دارد:
«ما ناقضان بزرگ حقوق بشر و حقوق زنان هستیم!»
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3bPYU5h
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
@bidarzani
Telegraph
برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه |هشت: بیناموس؛ فحاشی به زنان یا مردان؟| نویسنده: مهسا غلامعلیزاده برای یک مرد، احتمالا بیناموس خطاب شدن از اینکه قاتل و دزد نامیده شود، سختتر و نامقبولتر است. انتظار میرود مرد حتی اگر خرجِ موادش را از زن میگیرد، اما حواسش ششدانگ…
🟣 مهلقا ملاح «مادر محیط زیست ایران» چشم از جهان فروبست
او موفق شد شعبههای «جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست» را در ۱۶ استان کشور هم گسترش دهد و در چند سال گذشته ملاح منزل شخصیاش را به دفتر کار جمعیت و پاتوق طرفداران محیط زیست تبدیل کرد.
مهلقا ملاح دو دهه اخیر عمرش را در «جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست» صرف آموزش زنان خانهدار و معلمان مدارس برای آشنایی با محیط زیست و ضرورت حفظ سرزمین کرد.
او آموزشهای زیست محیطی را در خانوادهها، محلهها، نهادهای آموزشی ـ از مهدکودکها گرفته تا دانشگاهها- و حتی آموزش مسئولان و مدیران را ضروری میدانست. به نظر ملاح این آموزشها به توانمندسازی تمامی اقشار جامعه در زمینه حفظ محیط زیست میانجامد. یکی از فعالیتهای او در راستای آگاهیرسانی انتشار نشریه «فریاد زمین» بود.
اعتراض به پروژه احداث بزرگراه تهران – شمال که بنیاد مستضعفان آن را به عهده گرفته بود نیز یکی از اقدامات مهلقا ملاح برای حفاظت از محیط زیست بود.
منبع: زمانه
@bidarzani
او موفق شد شعبههای «جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست» را در ۱۶ استان کشور هم گسترش دهد و در چند سال گذشته ملاح منزل شخصیاش را به دفتر کار جمعیت و پاتوق طرفداران محیط زیست تبدیل کرد.
مهلقا ملاح دو دهه اخیر عمرش را در «جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست» صرف آموزش زنان خانهدار و معلمان مدارس برای آشنایی با محیط زیست و ضرورت حفظ سرزمین کرد.
او آموزشهای زیست محیطی را در خانوادهها، محلهها، نهادهای آموزشی ـ از مهدکودکها گرفته تا دانشگاهها- و حتی آموزش مسئولان و مدیران را ضروری میدانست. به نظر ملاح این آموزشها به توانمندسازی تمامی اقشار جامعه در زمینه حفظ محیط زیست میانجامد. یکی از فعالیتهای او در راستای آگاهیرسانی انتشار نشریه «فریاد زمین» بود.
اعتراض به پروژه احداث بزرگراه تهران – شمال که بنیاد مستضعفان آن را به عهده گرفته بود نیز یکی از اقدامات مهلقا ملاح برای حفاظت از محیط زیست بود.
منبع: زمانه
@bidarzani
🟣 سهم زنان در/ از بازارکار ایران
✍🏽 فرزانه راجی
زنان ایران در بازار کار و عرصهی تولید، توزیع و خدمات برحسب موقعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و جغرافیایی خود شرایط بسیار متفاوتی را تجربه میکنند که لازم است وضعیت آنان بهطور جداگانه وبرحسب این شرایط بررسی شود.
از متن: ▪️زنان چادرنشین: زنان در جامعه و خانواده عشایری (چادرنشین) از فعالترین زنان هستند و تمامی طول روز و تا پاسی از شب و در تمامی فصول به کار و فعالیتی مشغولند که مستقیم و غیرمستقیم بر اقتصاد جامعه و خانواده تاثیرگذار است. زنان در بخشهای اساسی تولیدِ در جامعه عشایری، یعنی تولید سیاهچادرها، محصولات دامی و کشاورزی، صنایع دستی و تامین سوخت و انرژی نقشی محوری دارند، با اینکه این محوریت به آنها نقشی پویا و در برخی حوزههای خُرد نقشی تصمیمگیرنده داده است اما چه در جامعه و چه در خانواده وظایفی به مراتب بیشتر از مردان و حقوقی بسیار کمتر از آنان دارند. نه در تصمیمگیریهای کلان نقشی دارند، نه دستمزدی دریافت میکنند و نه لزوما سهمی در حساب بانکی مردان خود دارند. وظایف زنان در این جوامع شامل نگهداری و مراقبت از دامها، تهیه و تولید انواع محصولات دامی که کاری صرفا زنانه است، شراکت فعال در کارهای کشاورزی، ساخت صنایع دستی و بافتن سیاهچادرها با ابتداییترین تکنولوژیها و در دسترسترین مواد اولیه است که نقشی اساسی در اقتصاد جامعه و خانواده دارد؛ و افزون برهمه اینها ایفای نقش همسری و مادری که برای زنان عشایر بواسطه محدودیتهای زندگی عشیرهای و کوچهای سالانه، بسیار طاقتفرساتر است و سختی کار آنان را میتوان در رخسارشان دید.
نرخ بیسوادی در میان زنان عشایر ٦٣ درصد است چرا که دختران عشایر در مدارس سیار عشایری تنها امکان آموزش دوره ابتدایی را دارند، مجبورند شغل و حرفه مادران خود را دنبال کنند و همچون مادران خود خیلی زود تن به ازدواج بدهند.
عدم اسکان ایل در منطقهای ثابت مانع دسترسی این زنان به خدمات آموزشی و بهداشتی، به ویژه در حوزه آموزشهای مربوط به پیشگیری از بارداری و زایمان میشود، زنان اغلب فرزندان بسیاری به دنیا میآورند و آمار مرگ و میر زنان در هنگام زایمان در بین این زنان نسبتا بالاست.
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3H82oOO
#اشتغال_زنان #اشتغال_غیررسمی
#نابرابری_و_تبعیض
@bidarzani
✍🏽 فرزانه راجی
زنان ایران در بازار کار و عرصهی تولید، توزیع و خدمات برحسب موقعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و جغرافیایی خود شرایط بسیار متفاوتی را تجربه میکنند که لازم است وضعیت آنان بهطور جداگانه وبرحسب این شرایط بررسی شود.
از متن: ▪️زنان چادرنشین: زنان در جامعه و خانواده عشایری (چادرنشین) از فعالترین زنان هستند و تمامی طول روز و تا پاسی از شب و در تمامی فصول به کار و فعالیتی مشغولند که مستقیم و غیرمستقیم بر اقتصاد جامعه و خانواده تاثیرگذار است. زنان در بخشهای اساسی تولیدِ در جامعه عشایری، یعنی تولید سیاهچادرها، محصولات دامی و کشاورزی، صنایع دستی و تامین سوخت و انرژی نقشی محوری دارند، با اینکه این محوریت به آنها نقشی پویا و در برخی حوزههای خُرد نقشی تصمیمگیرنده داده است اما چه در جامعه و چه در خانواده وظایفی به مراتب بیشتر از مردان و حقوقی بسیار کمتر از آنان دارند. نه در تصمیمگیریهای کلان نقشی دارند، نه دستمزدی دریافت میکنند و نه لزوما سهمی در حساب بانکی مردان خود دارند. وظایف زنان در این جوامع شامل نگهداری و مراقبت از دامها، تهیه و تولید انواع محصولات دامی که کاری صرفا زنانه است، شراکت فعال در کارهای کشاورزی، ساخت صنایع دستی و بافتن سیاهچادرها با ابتداییترین تکنولوژیها و در دسترسترین مواد اولیه است که نقشی اساسی در اقتصاد جامعه و خانواده دارد؛ و افزون برهمه اینها ایفای نقش همسری و مادری که برای زنان عشایر بواسطه محدودیتهای زندگی عشیرهای و کوچهای سالانه، بسیار طاقتفرساتر است و سختی کار آنان را میتوان در رخسارشان دید.
نرخ بیسوادی در میان زنان عشایر ٦٣ درصد است چرا که دختران عشایر در مدارس سیار عشایری تنها امکان آموزش دوره ابتدایی را دارند، مجبورند شغل و حرفه مادران خود را دنبال کنند و همچون مادران خود خیلی زود تن به ازدواج بدهند.
عدم اسکان ایل در منطقهای ثابت مانع دسترسی این زنان به خدمات آموزشی و بهداشتی، به ویژه در حوزه آموزشهای مربوط به پیشگیری از بارداری و زایمان میشود، زنان اغلب فرزندان بسیاری به دنیا میآورند و آمار مرگ و میر زنان در هنگام زایمان در بین این زنان نسبتا بالاست.
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3H82oOO
#اشتغال_زنان #اشتغال_غیررسمی
#نابرابری_و_تبعیض
@bidarzani
Telegraph
سهم زنان در/ از بازارکار ایران
فرزانه راجی زنان ایران در بازار کار و عرصهی تولید، توزیع و خدمات برحسب موقعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و جغرافیایی خود شرایط بسیار متفاوتی را تجربه میکنند که لازم است وضعیت آنان بهطور جداگانه وبرحسب این شرایط بررسی شود. ▪️زنان کارگر: کار در کارگاه،…
🟣 فروش جداگانه راهرو، زیرپله و حیاط در تهران
موضوع پشتبامفروشی در تهران سالها مطرح بوده است و در ابتدا مسئولان جمهوری اسلامی آن را انکار میکردند و یا وعده حل آن را میدادند. اما اکنون مشکل مسکن عمیقتر شده و چند تن از مسئولان شورای شهر تهران از پدیدههای دیگر ناشی از گرانی و کمبود مسکن در تهران خبر میدهند. ناصر امانی، عضو شورای شهر تهران در اینباره گفت:
«در تهران از پشتبامفروشی و زیرزمینفروشی گرفته تا خانههای چندمالکی وجود دارد. یکی مالک پشتبام، دیگری مالک زیرپله و آن دیگری مالک زیرزمین است و برخی فروشندگان پشتبام، راهرو، زمین و حیاط را جداگانه میفروشند».
جعفر شربیانی، عضو شورای شهر تهران نیز در همین زمینه گفت: «در برخی محلات تهران حتی پشتبامها هم به فروش میرسند و آلونکهایی در آنجا برای سکونت ساخته میشود»
در ایران سالها است که مسکن به یکی از عمدهترین مسایل خانوارها و یكی از نمودهای آشكار نابرابری اجتماعی تبدیل شده است. کاخنشینی شهری از سویی و کارتنخوابی و پشتبامخوابی و زیرپلخوابی از سویی دیگر، بدل به تصویری تکراری از کلانشهرهای ایران شده است.
منبع: زمانه
#حق_سرپناه
@bidarzani
موضوع پشتبامفروشی در تهران سالها مطرح بوده است و در ابتدا مسئولان جمهوری اسلامی آن را انکار میکردند و یا وعده حل آن را میدادند. اما اکنون مشکل مسکن عمیقتر شده و چند تن از مسئولان شورای شهر تهران از پدیدههای دیگر ناشی از گرانی و کمبود مسکن در تهران خبر میدهند. ناصر امانی، عضو شورای شهر تهران در اینباره گفت:
«در تهران از پشتبامفروشی و زیرزمینفروشی گرفته تا خانههای چندمالکی وجود دارد. یکی مالک پشتبام، دیگری مالک زیرپله و آن دیگری مالک زیرزمین است و برخی فروشندگان پشتبام، راهرو، زمین و حیاط را جداگانه میفروشند».
جعفر شربیانی، عضو شورای شهر تهران نیز در همین زمینه گفت: «در برخی محلات تهران حتی پشتبامها هم به فروش میرسند و آلونکهایی در آنجا برای سکونت ساخته میشود»
در ایران سالها است که مسکن به یکی از عمدهترین مسایل خانوارها و یكی از نمودهای آشكار نابرابری اجتماعی تبدیل شده است. کاخنشینی شهری از سویی و کارتنخوابی و پشتبامخوابی و زیرپلخوابی از سویی دیگر، بدل به تصویری تکراری از کلانشهرهای ایران شده است.
منبع: زمانه
#حق_سرپناه
@bidarzani
🟣 برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه
|نُه: قتل ناموسی؛ قانون کجا ایستاده؟|
نویسنده: مهسا غلامعلیزاده
مردی سر دخترش را با داس برید. دلیل را میپرسند؛ میگوید با یک مرد فرار کرده بود. برادری خواهرش را خفه میکند. علت را جویا میشوند؛ میگوید عکسش را برهنه در آغوش پسری دیدم. شوهری زنش را زندهزنده آتش میزند. به دنبال انگیزهاش میروند؛ میگوید عاشق دیگری بود و من را نمیخواست. زنها میمیرند و مردها مدال افتخار میگیرند. زنها میمیرند و مردان با تاج دفاع از ناموس به خانهها بازمیگردند. میگویید اغراق میکنم؟ حق دارید. صحبت از نقد فرهنگ ناموسیِ زنستیز و زنکش که میشود باید تن صدا را پایین آورد. باید جوری انتقاد کرد که مردان خیلی آزردهخاطر نشوند. باید آنقدر کجدارومریز به این در و آن در زد که مبادا بادی مخالف مردسالاری در جامعه بوزد. زنها یکییکی با انگیزههای متعصبانه و متحجرانهی مذهبی و فرهنگیِ متعلق به عصر یخبندان میمیرند و ما باز هم باید حواسمان جمعِ قاتلجماعت باشد.
▪️هر نوع مجازات اعدام و قصاص، تاکیدا محکوم است
صریحترین نقدی که در رسانههای رسمی پس از انتشار اخبار زنکشی، شاهد هستیم از نقص قانونی میگویند، از اینکه مرد اگر کشت باید مجازاتش از سه سال حبس بشود ده سال!
قانون مجازات اسلامی، رسما و قانونا اسلحه را در دست مردان مینشاند. زیر گوشششان میخواند که نَکش برایت دردسر میشود، اما بعد با تکرار کلیشههای جنسیتی تبعیضآمیز و قلقلک دادن به اصطلاح رگِ غیرت مردان، انگشتشان را روی ماشه سُر میدهد...
در واقع صحبت ما این نیست که باید زنها نیز حق کشتن بیدلیل و ناموسی دیگران را داشته باشند، بحث اینجاست که هیچ مرد یا زنی حق ندارد براساس قضاوتهای متعصبانه و باورهای شخصی خود، دیگری را مستحق مرگ بداند. در نظام حقوقی ایران، نادیدهانگاری حقوق زنان، شیءوارگی آنها و فرهنگِ زنستیز ناموسپرستی همگی با تکیه بر اعتبار و مشروعیت قانونی راه را برای زنکشیهای بیشمار باز کردهاند. زنها در این سیستم به شنیعترین اَشکال ممکن سلاخی میشوند تنها به این خاطر که زن هستند.
این قصهی پرغصه چیزی نیست جز زنکشی سیستماتیک زیر سایهی بلند و گستردهی قانون!
زنکشی را متوقف کنیم!
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/30buDM5
@bidarzani
یک ماه؛ سی بزنگاه
|نُه: قتل ناموسی؛ قانون کجا ایستاده؟|
نویسنده: مهسا غلامعلیزاده
مردی سر دخترش را با داس برید. دلیل را میپرسند؛ میگوید با یک مرد فرار کرده بود. برادری خواهرش را خفه میکند. علت را جویا میشوند؛ میگوید عکسش را برهنه در آغوش پسری دیدم. شوهری زنش را زندهزنده آتش میزند. به دنبال انگیزهاش میروند؛ میگوید عاشق دیگری بود و من را نمیخواست. زنها میمیرند و مردها مدال افتخار میگیرند. زنها میمیرند و مردان با تاج دفاع از ناموس به خانهها بازمیگردند. میگویید اغراق میکنم؟ حق دارید. صحبت از نقد فرهنگ ناموسیِ زنستیز و زنکش که میشود باید تن صدا را پایین آورد. باید جوری انتقاد کرد که مردان خیلی آزردهخاطر نشوند. باید آنقدر کجدارومریز به این در و آن در زد که مبادا بادی مخالف مردسالاری در جامعه بوزد. زنها یکییکی با انگیزههای متعصبانه و متحجرانهی مذهبی و فرهنگیِ متعلق به عصر یخبندان میمیرند و ما باز هم باید حواسمان جمعِ قاتلجماعت باشد.
▪️هر نوع مجازات اعدام و قصاص، تاکیدا محکوم است
صریحترین نقدی که در رسانههای رسمی پس از انتشار اخبار زنکشی، شاهد هستیم از نقص قانونی میگویند، از اینکه مرد اگر کشت باید مجازاتش از سه سال حبس بشود ده سال!
قانون مجازات اسلامی، رسما و قانونا اسلحه را در دست مردان مینشاند. زیر گوشششان میخواند که نَکش برایت دردسر میشود، اما بعد با تکرار کلیشههای جنسیتی تبعیضآمیز و قلقلک دادن به اصطلاح رگِ غیرت مردان، انگشتشان را روی ماشه سُر میدهد...
در واقع صحبت ما این نیست که باید زنها نیز حق کشتن بیدلیل و ناموسی دیگران را داشته باشند، بحث اینجاست که هیچ مرد یا زنی حق ندارد براساس قضاوتهای متعصبانه و باورهای شخصی خود، دیگری را مستحق مرگ بداند. در نظام حقوقی ایران، نادیدهانگاری حقوق زنان، شیءوارگی آنها و فرهنگِ زنستیز ناموسپرستی همگی با تکیه بر اعتبار و مشروعیت قانونی راه را برای زنکشیهای بیشمار باز کردهاند. زنها در این سیستم به شنیعترین اَشکال ممکن سلاخی میشوند تنها به این خاطر که زن هستند.
این قصهی پرغصه چیزی نیست جز زنکشی سیستماتیک زیر سایهی بلند و گستردهی قانون!
زنکشی را متوقف کنیم!
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/30buDM5
@bidarzani
Telegraph
برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه |نُه: قتل ناموسی؛ قانون کجا ایستاده؟| نویسنده: مهسا غلامعلیزاده مردی سر دخترش را با داس برید. دلیل را میپرسند؛ میگوید با یک مرد فرار کرده بود. برادری خواهرش را خفه میکند. علت را جویا میشوند؛ میگوید عکسش را برهنه در آغوش پسری دیدم.…
🟣 جنایت علیه زنان متوقف نمیشود، رنگ عوض میکند
▪️به گزارش پایگاه خبری کردپا، طی روزهای اخیر دو زن به نامهای «آرزو لطفی» در کرمانشاه و «نگار احمدی» در اسدآباد همدان، به دلیل ”رد درخواست ازدواج“ توسط خواستگارانشان به قتل رسیدند.
▪️همچنین به گزارش سایت ههنگاو در روزهای اخیر، مادر پنج فرزند دختر در یکی از روستاهای استان آذربایجان غربی به دلیل این که جنین ششم او باز هم دختر است توسط همسرش به آتش کشیده شد.
▪️طبق آمارهای رسمی در دوران شیوع کرونا، میزان سواستفاده فیزیکی، ضرب و شتم و خشونت علیه زنان به شکل قابل توجهی افزایش پیدا کرده است. فعالان #حقوق_زنان و مدافعان حقوق بشر #قوانین_تبعیضآمیز و عدم حمایت کافی قانون از آسیبدیدگان را عمدهترین دلیل این معضل در ایران است.
▪️خشونت علیه زنان و دختران یکی از رایج ترین موارد نقض حقوق بشر در ایران است که هر روز بارها و بارها رخ میدهد. رویکرد قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران در خصوص پروندههای #خشونت_علیه_زنان همواره همراه با سانسور و اعمال فشار بوده است.
@bidarzani
▪️به گزارش پایگاه خبری کردپا، طی روزهای اخیر دو زن به نامهای «آرزو لطفی» در کرمانشاه و «نگار احمدی» در اسدآباد همدان، به دلیل ”رد درخواست ازدواج“ توسط خواستگارانشان به قتل رسیدند.
▪️همچنین به گزارش سایت ههنگاو در روزهای اخیر، مادر پنج فرزند دختر در یکی از روستاهای استان آذربایجان غربی به دلیل این که جنین ششم او باز هم دختر است توسط همسرش به آتش کشیده شد.
▪️طبق آمارهای رسمی در دوران شیوع کرونا، میزان سواستفاده فیزیکی، ضرب و شتم و خشونت علیه زنان به شکل قابل توجهی افزایش پیدا کرده است. فعالان #حقوق_زنان و مدافعان حقوق بشر #قوانین_تبعیضآمیز و عدم حمایت کافی قانون از آسیبدیدگان را عمدهترین دلیل این معضل در ایران است.
▪️خشونت علیه زنان و دختران یکی از رایج ترین موارد نقض حقوق بشر در ایران است که هر روز بارها و بارها رخ میدهد. رویکرد قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران در خصوص پروندههای #خشونت_علیه_زنان همواره همراه با سانسور و اعمال فشار بوده است.
@bidarzani
🟣 یک بچه از زمان بارداری تا «یکسالگی» ۱۲۰ میلیون هزینه دارد!
به گزارش اعتماد، كمترين هزينه براي بچهدار شدن از زمان بارداری تا يكسالگي حدود ۵۰ ميليون تومان خواهد بود. بيشترين هزينه نيز تا ۱۰۰ ميليون تومان برآورد شده كه می تواند تا ۱۲۰ ميليون تومان (بسته به انتخاب والدين) افزايش يابد.
اين هزينه شامل انواع آزمايشها و معاينات دورهای (فرض بر اين است كه مادر و جنين مشكل حادي ندارند و تنها چكاپ ماهانه برایشان ضروری است)، مواد خوراكی شامل شيرخشک، انواع ويتامين و برخي داروها و سيسموني حداقل تا ۶ ماهگي و به دور از خريد وسايل غيرضروری است.
▪️ شابلونها از خیابان، تریبون زندانی سیاسی
#طرح_جوانی_جمعیت
#فقر_و_تبعیض
#حق_باروری_آگاهانه
@bidarzani
به گزارش اعتماد، كمترين هزينه براي بچهدار شدن از زمان بارداری تا يكسالگي حدود ۵۰ ميليون تومان خواهد بود. بيشترين هزينه نيز تا ۱۰۰ ميليون تومان برآورد شده كه می تواند تا ۱۲۰ ميليون تومان (بسته به انتخاب والدين) افزايش يابد.
اين هزينه شامل انواع آزمايشها و معاينات دورهای (فرض بر اين است كه مادر و جنين مشكل حادي ندارند و تنها چكاپ ماهانه برایشان ضروری است)، مواد خوراكی شامل شيرخشک، انواع ويتامين و برخي داروها و سيسموني حداقل تا ۶ ماهگي و به دور از خريد وسايل غيرضروری است.
▪️ شابلونها از خیابان، تریبون زندانی سیاسی
#طرح_جوانی_جمعیت
#فقر_و_تبعیض
#حق_باروری_آگاهانه
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 زنان معترض کلمبیایی در معرض خشونت جنسی، زنانی که منزوی نمیشوند
طبق آخرین گزارشی که زنان معترض کلمبیا در اختیار خبرنگار ویژهی بیبیسی در ۲۳ ژوئن ۲۰۲۱ قرار دادند، آزار جنسی و لمس بدن فعالان زنان و زنان معترض در خیابان توسط نیروهای ضد شورش و پلیس، رویهای بسیار همهگیر است.
یکی از این زنان _که به دلایل امنیتی از احراز هویت خود دست کشید_ اعلام کرد که در جریان تظاهرات ضد دولتی در بوگاتا، از گروه زنان معترضی که با یکدیگر، مسیر اعتراضی را طی کرده بودند، جدا شد. او اعلام کرد: «کمی بعد حدود ۸ مرد پلیس من را محاصره کردند. یکی از ماموران گفت این یکی برای تجاوز خوب است».
آزار کلامی، تهدید به خشونت و آزار جنسی، منحصرا به موج اعتراضات کلمبیا از ۲۸ آوریل خلاصه نمیشود. بر اساس آخرین گزارش سازمان صیانت از حقوق شهروندی، دستکم ۱۱۳ مورد طی این مدت گزارش شده است.
کارلاسو (یک دانشجوی ۲۰ ساله) پیرامون آزار جنسی افسران در تظاهرات ضد دولتی ۲۰ می در مدلین میگوید: «ماموران شروع کردند به فاحشه و عوضی نامیدن ما. آنها از ما پرسیدند که شبْ چه کارهایم؟ و تهدید به قتل شدیم».
همچنین ۲۸ زن معترض دیگر اعلام کردند که توسط ماموران امنیتی پلیس، مورد آزار جنسی نظیر اجبار در برهنه شدن، لمس بدن و حتی تجاوز قرار گرفتند.
در حال حاضر، پروندهی هفت مورد اتهام خشونت جنسیِ نیروهای امنیتی در دفتر دادستانی کل، باز و در حال بررسی است. یکی از این موارد، پروندهی دختر ۱۷ سالهای است که توسط یک مامور پلیس در شهر پوپایان مورد آزار جنسی قرار گرفته است. این کودک یک روز پس از آزارهای جنسی، اقدام به خودکشی کرد.
▪️لیندا کابررا، مدیر سازمان فمینیستی Sisma Mujer، میگوید که اساس و هدفِ اعمال خشونتِ مبتنی بر جنسیت، گسترش ترس در میان زنان است تا آنها را از اعتراض باز دارد. اما بسیاری از زنان معترض، هرگز منصرف نشدند. این زنان بهجای انزوا و خانهنشینی، اعلام کردند که خشونت، آنان را مصممتر از قبل برای ایفای نقش حیاتی خود در تظاهرات بدل کرده است.
#25November
منبع: https://www.bbc.com/news/world-latin-america-57553316
@bidarzani
طبق آخرین گزارشی که زنان معترض کلمبیا در اختیار خبرنگار ویژهی بیبیسی در ۲۳ ژوئن ۲۰۲۱ قرار دادند، آزار جنسی و لمس بدن فعالان زنان و زنان معترض در خیابان توسط نیروهای ضد شورش و پلیس، رویهای بسیار همهگیر است.
یکی از این زنان _که به دلایل امنیتی از احراز هویت خود دست کشید_ اعلام کرد که در جریان تظاهرات ضد دولتی در بوگاتا، از گروه زنان معترضی که با یکدیگر، مسیر اعتراضی را طی کرده بودند، جدا شد. او اعلام کرد: «کمی بعد حدود ۸ مرد پلیس من را محاصره کردند. یکی از ماموران گفت این یکی برای تجاوز خوب است».
آزار کلامی، تهدید به خشونت و آزار جنسی، منحصرا به موج اعتراضات کلمبیا از ۲۸ آوریل خلاصه نمیشود. بر اساس آخرین گزارش سازمان صیانت از حقوق شهروندی، دستکم ۱۱۳ مورد طی این مدت گزارش شده است.
کارلاسو (یک دانشجوی ۲۰ ساله) پیرامون آزار جنسی افسران در تظاهرات ضد دولتی ۲۰ می در مدلین میگوید: «ماموران شروع کردند به فاحشه و عوضی نامیدن ما. آنها از ما پرسیدند که شبْ چه کارهایم؟ و تهدید به قتل شدیم».
همچنین ۲۸ زن معترض دیگر اعلام کردند که توسط ماموران امنیتی پلیس، مورد آزار جنسی نظیر اجبار در برهنه شدن، لمس بدن و حتی تجاوز قرار گرفتند.
در حال حاضر، پروندهی هفت مورد اتهام خشونت جنسیِ نیروهای امنیتی در دفتر دادستانی کل، باز و در حال بررسی است. یکی از این موارد، پروندهی دختر ۱۷ سالهای است که توسط یک مامور پلیس در شهر پوپایان مورد آزار جنسی قرار گرفته است. این کودک یک روز پس از آزارهای جنسی، اقدام به خودکشی کرد.
▪️لیندا کابررا، مدیر سازمان فمینیستی Sisma Mujer، میگوید که اساس و هدفِ اعمال خشونتِ مبتنی بر جنسیت، گسترش ترس در میان زنان است تا آنها را از اعتراض باز دارد. اما بسیاری از زنان معترض، هرگز منصرف نشدند. این زنان بهجای انزوا و خانهنشینی، اعلام کردند که خشونت، آنان را مصممتر از قبل برای ایفای نقش حیاتی خود در تظاهرات بدل کرده است.
#25November
منبع: https://www.bbc.com/news/world-latin-america-57553316
@bidarzani
BBC News
'The risk you run': Colombia's women protesters on sexual violence
Women taking part in Colombia's anti-government protests speak out about the harassment they face.
🟣 برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه
|ده: متجاوز سزاوار سرزنش است نه قربانی!|
خبر آمد که دختری ۲۵ ساله به دلیل رفتار ناشایست قاضی پروندهاش، دست به خودکشی زده است؛ دختر که با اعلام شکایت نزد مراجع قضایی، ادعا میکند مورد تجاوز قرار گرفته است در جریان رسیدگی شاهد بدرفتاری قاضی در حق خود بوده و همین موضوع را دستاویزِ پایان دادن به زندگیاش قرار میدهد. مطابق جریانی تکراری، این خبر توسط مقامات رسمی دادگستری بوشهر تکذیب میشود و ماجرا به یک شایعه و بازی رسانهای تقلیل مییابد. از سوی دیگر اما برادر دختر ادعا میکند قاضی پرونده خواهرش را "خراب" خطاب کرده بود.
اما کم و کیف این روایتِ انحصاری یا به تعبیر بهتر این مونولوگِ مردانه به چه شکل است؟
تجاوز جنسی در گفتمان مردسالار، تنها از سوی یک مردِ خشن و زورگو نسبت به یک زنِ معصوم و مظلوم رخ میدهد؛ در این روایت، وقوع زور و غلبهی فیزیکی ضروری است. ظاهر زن باید نورانی و بیآلایش باشد. سابقهی رفتاری زن نیز باید یک زندگی قدیسانه را تایید کند. زن نباید هیچگونه ارتباط قبلی و احیانا دوستانهای با متجاوز داشته باشد. نه گفتن زن عشوهگری محسوب میشود، باید فورا با خشونت هرچه تمامتر محیط را ترک کند یا با چاقو و اسپری فلفل ثابت کند که نه یعنی نه! همچنین زن برای شکایت نباید دست دست کند و فردای وقوع تجاوز باید کاملا سرحال و پرانرژی برای احقاق حقش دست بجنباند. زن اگر نوشیدنی الکلی بخورد یا خدایناکرده دست به سیگار و دود بزند به ویژه اگر لاک قرمز داشته باشد رضایتش برای رابطهی جنسی واضح و مبرهن است.
جالب نیست؟ خطاب تمام بایستهها و نبایستهها در این روایت، زنها هستند. گویا مرد به عنوان یک متجاوز بالقوه بر مسند همایونی تکیه زده و به دیگران از جمله زنها میگوید که چه کار کنید تا من به شما تجاوز نکنم!
با غلبهی این باورها، تجاوز نرم و فریبکارانه، تجاوز در ازدواج، تجاوز به مردان، آزار جنسی غیردخولی، آزار جنسی و تجاوز به دگرباشان و حتی تجاوز به کودکان به عنوان افرادی مستقل و صاحب حق، جایگاهِ قابل توجهی نخواهند داشت و همگی برای اثبات خود باید ابتدا از این غول غالب گذر کنند.
مبارزه با کلیشههای جنسیتی و برهم زدن این تکگوییِ مردانه و رساندن صدای زنان به گوش همگان در روایتهای تجاوز، از گذشته تا به امروز توسط گروههای مختلف فمینیستی و فعالان حقوق بشر ادامه داشته و دارد.
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3ofg8yX
@bidarzani
یک ماه؛ سی بزنگاه
|ده: متجاوز سزاوار سرزنش است نه قربانی!|
خبر آمد که دختری ۲۵ ساله به دلیل رفتار ناشایست قاضی پروندهاش، دست به خودکشی زده است؛ دختر که با اعلام شکایت نزد مراجع قضایی، ادعا میکند مورد تجاوز قرار گرفته است در جریان رسیدگی شاهد بدرفتاری قاضی در حق خود بوده و همین موضوع را دستاویزِ پایان دادن به زندگیاش قرار میدهد. مطابق جریانی تکراری، این خبر توسط مقامات رسمی دادگستری بوشهر تکذیب میشود و ماجرا به یک شایعه و بازی رسانهای تقلیل مییابد. از سوی دیگر اما برادر دختر ادعا میکند قاضی پرونده خواهرش را "خراب" خطاب کرده بود.
اما کم و کیف این روایتِ انحصاری یا به تعبیر بهتر این مونولوگِ مردانه به چه شکل است؟
تجاوز جنسی در گفتمان مردسالار، تنها از سوی یک مردِ خشن و زورگو نسبت به یک زنِ معصوم و مظلوم رخ میدهد؛ در این روایت، وقوع زور و غلبهی فیزیکی ضروری است. ظاهر زن باید نورانی و بیآلایش باشد. سابقهی رفتاری زن نیز باید یک زندگی قدیسانه را تایید کند. زن نباید هیچگونه ارتباط قبلی و احیانا دوستانهای با متجاوز داشته باشد. نه گفتن زن عشوهگری محسوب میشود، باید فورا با خشونت هرچه تمامتر محیط را ترک کند یا با چاقو و اسپری فلفل ثابت کند که نه یعنی نه! همچنین زن برای شکایت نباید دست دست کند و فردای وقوع تجاوز باید کاملا سرحال و پرانرژی برای احقاق حقش دست بجنباند. زن اگر نوشیدنی الکلی بخورد یا خدایناکرده دست به سیگار و دود بزند به ویژه اگر لاک قرمز داشته باشد رضایتش برای رابطهی جنسی واضح و مبرهن است.
جالب نیست؟ خطاب تمام بایستهها و نبایستهها در این روایت، زنها هستند. گویا مرد به عنوان یک متجاوز بالقوه بر مسند همایونی تکیه زده و به دیگران از جمله زنها میگوید که چه کار کنید تا من به شما تجاوز نکنم!
با غلبهی این باورها، تجاوز نرم و فریبکارانه، تجاوز در ازدواج، تجاوز به مردان، آزار جنسی غیردخولی، آزار جنسی و تجاوز به دگرباشان و حتی تجاوز به کودکان به عنوان افرادی مستقل و صاحب حق، جایگاهِ قابل توجهی نخواهند داشت و همگی برای اثبات خود باید ابتدا از این غول غالب گذر کنند.
مبارزه با کلیشههای جنسیتی و برهم زدن این تکگوییِ مردانه و رساندن صدای زنان به گوش همگان در روایتهای تجاوز، از گذشته تا به امروز توسط گروههای مختلف فمینیستی و فعالان حقوق بشر ادامه داشته و دارد.
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3ofg8yX
@bidarzani
Telegraph
برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه |ده: متجاوز سزاوار سرزنش است نه قربانی!| نویسنده: مهسا غلامعلیزاده خبر آمد که دختری ۲۵ ساله به دلیل رفتار ناشایست قاضی پروندهاش، دست به خودکشی زده است؛ دختر که با اعلام شکایت نزد مراجع قضایی، ادعا میکند مورد تجاوز قرار گرفته است در جریان…
🟣 «عالیه مطلبزاده امروز در تماسی از زندان اوین خبر داد که طی ابلاغیهی رسمی، دادستانی با آزادی مشروط و درخواست مرخصی او مخالفت کرده است. عالیه مدتی پیش گفته بود: «من همچنان معترضم. منتقدم به این سیستم ناکارامد، به مرگ و فساد و تبعیض و فقری که هست، من سر جایم هستم».
از صفحهی توییتر صدرا عبداللهی
#توییت_خوان
@bidarzani
از صفحهی توییتر صدرا عبداللهی
#توییت_خوان
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 به کسی اجازه ندهید زبان شما باشد
ویدئو از انجمن تونسی زنان دموکرات
منبع: کارزار منع خشونت خانوادگی
@bidarzani
ویدئو از انجمن تونسی زنان دموکرات
منبع: کارزار منع خشونت خانوادگی
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان دادن به خشونت علیه زنان
یک ماه؛ سی بزنگاه
✍🏽 مهسا غلامعلیزاده
|یازده: این خانه امن نیست!|
در یکی از روزهای رفتوآمد به دادگاه کیفری یک استان تهران، پدری را که نزدیک به ۱۰ سال متوالی دخترش را مورد تجاوز جنسی قرار داده بود، دیدم. ظاهرا یک آدم معمولی بود...مثل عابری در پیادهراه ولیعصر که با سرعت عبور میکند و تو حتی فرصت نمیکنی رنگ چشمانش را تشخیص بدهی! اما پسِ آن چهرهی عادی، یک جانی نشسته بود؛ مردی که دختر بزرگش را از هفت سالگی، هفتهای حداقل دوبار آزار میداد یا به تعبیر درستتر میکشت. دخترک در جلسه دادگاه حضور نداشت. بعد از ده سال خشونتِ هر روزه، حالا نزد تراپیستها در حال درمان بود. مواجهه با پدرش در جلسهی اول دادرسی، او را به مسیر خودکشی کشانده و به همین خاطر پزشکش دیدار دوبارهی پدرش را قدغن کرده بود.
این پرونده یک نمونهی تمامعیار از ماجرای تجاوز به محارم بود، همه چیز داشت؛ ریشهها و علل وقوع این پدیده، مختصات روانی متجاوز، خصوصیات بزهدیده، کموکیف جرم واقعشده و از همه مهمتر نواقص زنندهی قانونی و قضایی.
#تجاوز_به_محارم یا به تعبیر سادهتر #آزارجنسی_خانگی از موارد نادر و استثنایی نیست؛ این پدیده از جرایم شایع و متداول محسوب میشود.
▪️به گزارش مقامهای رسمی تنها در سال ۹۵، ۵۲۰۰ پروندهی آزار جنسی برادر-خواهری و یا پدر-دختری در دادگاهها ثبت شده است. این در حالی است که محارم گسترهی وسیعتری از پدر و برادر دارند و دیگر اعضای خانواده نظیر دایی، عمو و پدربزرگ را نیز شامل میشوند. همچنین سایر خویشانی که گرچه ارتباط نَسَبی با قربانی ندارند، اما از آشنایان وی هستند و در سایهی ارتباط فامیلی و در چهارچوب خانواده مرتکب این جرم میشوند، از این آمار غایب هستند.
▪️مطابق آمارهای بینالمللی خانه ناامنترین مکان برای زنان و دختران است؛ در حقیقت برخلاف باوری که گمان میکند امنیت زنان در خانواده بیشتر از محیط بیرونی است، زنان بیشترین خشونت به ویژه خشونت جنسی را از سوی نزدیکان خود تجربه میکنند. چرایی این گزاره اتفاقا بازگشت به احساس امنیت متجاوز در محیط خانه دارد؛ به این معنا که برای متجاوز، تجاوز به غریبه هزینهی بیشتری دارد. در واقع زنان و دختران خانواده، در دسترسترین قربانیان بالقوه برای یک متجاوز هستند. سنتها و باورهایی که دایرمدار تقدس خانواده، حفظ آبرو، حیای زنانه و به طور کلی چشمپوشی از حقوق فردی به قیمت حفظ و بقای خانواده هستند، به تقویت این جریان کمک میکنند. متجاوز میداند احتمال سکوت برای مثال خواهرش در برابر تعرض جنسی او، بسیار بیشتر از ساکت ماندن دختر همسایه است. بنابراین هدفی را برای جرم انتخاب میکند که ریسک مجازات شدنش را پایین بیاورد. این موضوع تایید یافتههای جرمشناسی را نیز به همراه دارد.
▪️اهمیت خانواده و حفظ حیثیت آن، در نگاه قضات کیفری نیز قابل مشاهده است. مثلا در یکی از جلسات قاضی به دختری که در هشت سالگی مورد تجاوز عموی چهل سالهاش قرار گرفته بود، هشدار داد که با مجازات عموی متجاوز، تا پایان عمر نمیتواند سرش را در میان خانواده و جامعه بلند کند؛ گویی کودک برای دادخواهی و درهم شکستن به اصطلاح خانوادهای که در آن عمو به برادرزاده تجاوز میکند، باید تاوان بدهد. گویی مجرم اصلی در این رویکرد، کودکی است که صدایش درآمده و خود را به قول قضات، بیآبرو کرده است.
از سوی دیگر در این ماجرا هم باز پای غلبهی کلیشههای جنسیتمحور و مردسالارانه به میان میآید. پدر به عنوان مالک فرزندان، از این ارتباط تلقی رابطهی مالکانه دارد. بنابراین در بسیاری از موارد آزار جنسی از سوی پدران و حتی برادران با این توجیه که مسئله خانوادگی است و به خودشان مربوط است، پنهان میماند. در حقیقت حریم خصوصی خانواده به نفع مرد-پدرسالاری ایفای نقش میکند و چشم بیگانه از جمله نهادهای کیفری را از این دیوارهای بالاآمده دور نگاه میدارد. به تعبیر برخی از نویسندگان، در این ماجرا خانه به دژ مرد بدل میشود و هر آنچه بر سر زنان و کودکان این خانواده میآید، خصوصی و تماما مربوط به صاحبخانه است.
این موضوع تنها یکی از جنبههای قابل بررسی در مورد جرم تجاوز خانگی یا تجاوز به محارم است. مشخص شد که دو گزارهی {خانواده، حریم خصوصی شهروندان است.} و {ریاست خانواده با مرد است.} چه اندازه میتوانند به شیوع یک جرم از یک سو و توجیه آن در نگاه مرتکبان جرم، قربانیان و حتی دستگاه قضایی، از سوی دیگر دامن بزنند.
هر جا شنیدیم که از امنیت خانه و حرمت خانواده گفتند، یاد چنین خشونتهای رایج و نابخشودنی بیفتیم و مراقب یکدیگر به ویژه زنان و کودکان اطرافمان باشیم!
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
@bidarzani
یک ماه؛ سی بزنگاه
✍🏽 مهسا غلامعلیزاده
|یازده: این خانه امن نیست!|
در یکی از روزهای رفتوآمد به دادگاه کیفری یک استان تهران، پدری را که نزدیک به ۱۰ سال متوالی دخترش را مورد تجاوز جنسی قرار داده بود، دیدم. ظاهرا یک آدم معمولی بود...مثل عابری در پیادهراه ولیعصر که با سرعت عبور میکند و تو حتی فرصت نمیکنی رنگ چشمانش را تشخیص بدهی! اما پسِ آن چهرهی عادی، یک جانی نشسته بود؛ مردی که دختر بزرگش را از هفت سالگی، هفتهای حداقل دوبار آزار میداد یا به تعبیر درستتر میکشت. دخترک در جلسه دادگاه حضور نداشت. بعد از ده سال خشونتِ هر روزه، حالا نزد تراپیستها در حال درمان بود. مواجهه با پدرش در جلسهی اول دادرسی، او را به مسیر خودکشی کشانده و به همین خاطر پزشکش دیدار دوبارهی پدرش را قدغن کرده بود.
این پرونده یک نمونهی تمامعیار از ماجرای تجاوز به محارم بود، همه چیز داشت؛ ریشهها و علل وقوع این پدیده، مختصات روانی متجاوز، خصوصیات بزهدیده، کموکیف جرم واقعشده و از همه مهمتر نواقص زنندهی قانونی و قضایی.
#تجاوز_به_محارم یا به تعبیر سادهتر #آزارجنسی_خانگی از موارد نادر و استثنایی نیست؛ این پدیده از جرایم شایع و متداول محسوب میشود.
▪️به گزارش مقامهای رسمی تنها در سال ۹۵، ۵۲۰۰ پروندهی آزار جنسی برادر-خواهری و یا پدر-دختری در دادگاهها ثبت شده است. این در حالی است که محارم گسترهی وسیعتری از پدر و برادر دارند و دیگر اعضای خانواده نظیر دایی، عمو و پدربزرگ را نیز شامل میشوند. همچنین سایر خویشانی که گرچه ارتباط نَسَبی با قربانی ندارند، اما از آشنایان وی هستند و در سایهی ارتباط فامیلی و در چهارچوب خانواده مرتکب این جرم میشوند، از این آمار غایب هستند.
▪️مطابق آمارهای بینالمللی خانه ناامنترین مکان برای زنان و دختران است؛ در حقیقت برخلاف باوری که گمان میکند امنیت زنان در خانواده بیشتر از محیط بیرونی است، زنان بیشترین خشونت به ویژه خشونت جنسی را از سوی نزدیکان خود تجربه میکنند. چرایی این گزاره اتفاقا بازگشت به احساس امنیت متجاوز در محیط خانه دارد؛ به این معنا که برای متجاوز، تجاوز به غریبه هزینهی بیشتری دارد. در واقع زنان و دختران خانواده، در دسترسترین قربانیان بالقوه برای یک متجاوز هستند. سنتها و باورهایی که دایرمدار تقدس خانواده، حفظ آبرو، حیای زنانه و به طور کلی چشمپوشی از حقوق فردی به قیمت حفظ و بقای خانواده هستند، به تقویت این جریان کمک میکنند. متجاوز میداند احتمال سکوت برای مثال خواهرش در برابر تعرض جنسی او، بسیار بیشتر از ساکت ماندن دختر همسایه است. بنابراین هدفی را برای جرم انتخاب میکند که ریسک مجازات شدنش را پایین بیاورد. این موضوع تایید یافتههای جرمشناسی را نیز به همراه دارد.
▪️اهمیت خانواده و حفظ حیثیت آن، در نگاه قضات کیفری نیز قابل مشاهده است. مثلا در یکی از جلسات قاضی به دختری که در هشت سالگی مورد تجاوز عموی چهل سالهاش قرار گرفته بود، هشدار داد که با مجازات عموی متجاوز، تا پایان عمر نمیتواند سرش را در میان خانواده و جامعه بلند کند؛ گویی کودک برای دادخواهی و درهم شکستن به اصطلاح خانوادهای که در آن عمو به برادرزاده تجاوز میکند، باید تاوان بدهد. گویی مجرم اصلی در این رویکرد، کودکی است که صدایش درآمده و خود را به قول قضات، بیآبرو کرده است.
از سوی دیگر در این ماجرا هم باز پای غلبهی کلیشههای جنسیتمحور و مردسالارانه به میان میآید. پدر به عنوان مالک فرزندان، از این ارتباط تلقی رابطهی مالکانه دارد. بنابراین در بسیاری از موارد آزار جنسی از سوی پدران و حتی برادران با این توجیه که مسئله خانوادگی است و به خودشان مربوط است، پنهان میماند. در حقیقت حریم خصوصی خانواده به نفع مرد-پدرسالاری ایفای نقش میکند و چشم بیگانه از جمله نهادهای کیفری را از این دیوارهای بالاآمده دور نگاه میدارد. به تعبیر برخی از نویسندگان، در این ماجرا خانه به دژ مرد بدل میشود و هر آنچه بر سر زنان و کودکان این خانواده میآید، خصوصی و تماما مربوط به صاحبخانه است.
این موضوع تنها یکی از جنبههای قابل بررسی در مورد جرم تجاوز خانگی یا تجاوز به محارم است. مشخص شد که دو گزارهی {خانواده، حریم خصوصی شهروندان است.} و {ریاست خانواده با مرد است.} چه اندازه میتوانند به شیوع یک جرم از یک سو و توجیه آن در نگاه مرتکبان جرم، قربانیان و حتی دستگاه قضایی، از سوی دیگر دامن بزنند.
هر جا شنیدیم که از امنیت خانه و حرمت خانواده گفتند، یاد چنین خشونتهای رایج و نابخشودنی بیفتیم و مراقب یکدیگر به ویژه زنان و کودکان اطرافمان باشیم!
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر
@bidarzani
Forwarded from صدای ماهی سیاه (BFV)
amaridarbare-yezanan-eiran@bamun1.pdf
286.2 KB
آماری دربارهی زنان ایران
تهران: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات، موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ۱۳۳۹
منبعی برای پژوهشگران مطالعات زنان در ایران.
#کتاب
@Blackfishvoice
تهران: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات، موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ۱۳۳۹
منبعی برای پژوهشگران مطالعات زنان در ایران.
#کتاب
@Blackfishvoice
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 روایتی از خشونت علیه زنان در گیلان
زن جوانی که در پی خشونت خانگی، فقدان حق سرپناه، عدم حمایتگری خانواده، خشونت کلامی و نگاه نابرابر جامعه به حق طلاق زنان، دست به خودکشی زد.
ویدئو: متین یزدانی
صدا: مژگان عطرچیان
▪️منبع: کارزار منع خشونت خانوادگی
@bidarzani
زن جوانی که در پی خشونت خانگی، فقدان حق سرپناه، عدم حمایتگری خانواده، خشونت کلامی و نگاه نابرابر جامعه به حق طلاق زنان، دست به خودکشی زد.
ویدئو: متین یزدانی
صدا: مژگان عطرچیان
▪️منبع: کارزار منع خشونت خانوادگی
@bidarzani
🟣 ۹۰ روز از بازداشت وکلای دربند میگذرد
پیشتر مصطفی نیلی، آرش کیخسروی و مهدی محمودیان در نامهای پیرامون روند بازداشت خود اعلام کردند: «تصمیم داشتیم با ثبت شکوائیه علیه مقام رهبری، رئیس جمهور و وزیر بهداشت سابق و همینطور کلیه اعضای ستاد ملی مبارزه با کرونا از جمله دادستان کل کشور که با بیتدبیری، مجیزگویی، بی عملی و مقدم دانستن منافع جناحی و سیاسی و اقتصادی به سلامت مردم، میلیون ها نفر از هموطنانمان را عزادار کرده و یا با مشکلات عدیده مالی و جانی روبهرو کردهاند، به اتهام تسبیب در قتل غیر عمد و عناوین مجرمانه دیگری اعلام شکایت کنیم اما با استبداد قضایی روبرو شدیم».
▪️روز چهارشنبه پنجم آبانماه، اولین جلسهی سه ساعتهی وکلای بازداشتی و دیگر فعالان مدنی برگزار شد که در این روز، «مصطفی نیلی» و «مهدی محمودیان» به دلیل خودداری از پوشیدن لباس زندان در دادگاه حاضر نشدند.
#دادخواهان_سلامت
@bidarzani
پیشتر مصطفی نیلی، آرش کیخسروی و مهدی محمودیان در نامهای پیرامون روند بازداشت خود اعلام کردند: «تصمیم داشتیم با ثبت شکوائیه علیه مقام رهبری، رئیس جمهور و وزیر بهداشت سابق و همینطور کلیه اعضای ستاد ملی مبارزه با کرونا از جمله دادستان کل کشور که با بیتدبیری، مجیزگویی، بی عملی و مقدم دانستن منافع جناحی و سیاسی و اقتصادی به سلامت مردم، میلیون ها نفر از هموطنانمان را عزادار کرده و یا با مشکلات عدیده مالی و جانی روبهرو کردهاند، به اتهام تسبیب در قتل غیر عمد و عناوین مجرمانه دیگری اعلام شکایت کنیم اما با استبداد قضایی روبرو شدیم».
▪️روز چهارشنبه پنجم آبانماه، اولین جلسهی سه ساعتهی وکلای بازداشتی و دیگر فعالان مدنی برگزار شد که در این روز، «مصطفی نیلی» و «مهدی محمودیان» به دلیل خودداری از پوشیدن لباس زندان در دادگاه حاضر نشدند.
#دادخواهان_سلامت
@bidarzani
🟣 آزار جنسی و جنسیتی در فضای مجازی
ترجمه: سیمین فروهر
از متن: «هدف اصلی این پژوهش، معرفی دیدگاههای کاربران اینترنت در ایران، حول مفهوم آزار جنسی و جنسیتی در فضای مجازی است. در وهلهی اول این مطالعه قصد دارد تا توجه خوانندگان را به گرایشهای در حال ظهور در فرهنگ آنلاین گروههاب مختلف جلب کند.
این پژوهش، اولین گام برای بحث در مورد پیادمدهایی است که چنین رفتارهایی برای پیشبرد برابری جنسیتی و توانمندسازی زنان در جوامعی نظیر ایران بههمراه دارد. بنابراین بخشی از این پژوهش به بررسی اجمالی قوانین ایران پیرامون حریم خصوصی و آزار جنسیتی اختصاص داده شده است.
▪️پیدیاف کتابچه جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani
ترجمه: سیمین فروهر
از متن: «هدف اصلی این پژوهش، معرفی دیدگاههای کاربران اینترنت در ایران، حول مفهوم آزار جنسی و جنسیتی در فضای مجازی است. در وهلهی اول این مطالعه قصد دارد تا توجه خوانندگان را به گرایشهای در حال ظهور در فرهنگ آنلاین گروههاب مختلف جلب کند.
این پژوهش، اولین گام برای بحث در مورد پیادمدهایی است که چنین رفتارهایی برای پیشبرد برابری جنسیتی و توانمندسازی زنان در جوامعی نظیر ایران بههمراه دارد. بنابراین بخشی از این پژوهش به بررسی اجمالی قوانین ایران پیرامون حریم خصوصی و آزار جنسیتی اختصاص داده شده است.
▪️پیدیاف کتابچه جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani
🟣 طرح جدید برخی نمایندگان مجلس برای از میان برداشتن «حداقل دستمزد»/ به کرسی نشاندن نظریاتِ یک موسسه خیریه/ مزد توافقی یعنی بردهداری در روز روشن!
جالب اینجاست که در آبان ماه که سالگرد تصویب قانون کار است، آنهایی که باید اصولاً ناظر بر اجرای قانون باشند و از حرمت قوانین صیانت کنند، قصد دارند قانون کار را به نفع خرده بورژوازی سودجو و استثمارگرانی که در کمینِ آسیب پذیرترین بخش طبقه کارگر نشستهاند، تخریب کنند. قانون کار تنها سندی است که اثبات کننده حقوق حقهی طبقه کارگر است و اگرچه سالهاست این حقوق فقط روی کاغذ بر جای مانده و هرگز اجرا نشده، اما اصلاح آن به نفع سودجویان و دلالها، بزرگترین خیانتی است که نمایندگان مجلس میتوانند در حق جامعه کارگری کشور مرتکب شوند.
به کرسی نشاندن منویات موسسه خیریه اصفهانی!
با این حساب، نمایندگان مجلس به اسم دلسوزی برای روستاییان! و فقدان اشتغال در روستاها، میخواهند الزام به پرداخت حداقل دستمزدِ کامل را در بخش وسیعی از مملکت که اتفاقاً جزوِ مناطق مرحوم هم هستند، از میان بردارند و مزد را به توافق میان کارگر (که اصولاً قدرتی برای چانه زنی و توافق ندارد) و کارفرما (که همه قدرت را در اختیار دارد) منوط کنند؛ به این ترتیب، کارگران روستایی باید با یک یا دو میلیون تومان حقوق ماهانه کار کنند وقتی حداقل دستمزد مثلاً ۴ یا پنج میلیون تومان است! امضاکنندگان حتی به روی خودشان هم نیاوردهاند که همان ماده ۴۱ قانون کار، همین امروز بند دومی دارد که تاکید میکند در هیچ کجای کشور، دقیقاً در هیچ کجای کشور، مزد نباید کمتر از سبد معیشت حداقلی باشد؛ بند دوم ماده ۴۱ قانون کار به روشنی تمام تاکید دارد که دستمزد باید بتواند از پس هزینههای حداقلی یک خانوار متوسط بربیاید. با این حساب، به نظر میرسد منویات موسسه خیریه نذر اشتغال اصفهانی بالاخره توسط نمایندگان مجلس، در دستور کار قرار گرفته است.
نسرین هزاره مقدم
منبع: ایلنا
#دستمزد_توافقی
#فقر_و_تبعیض
#خط_فقر_مطلق_۱۴۰۰
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3c5hkPx
@bidarzani
جالب اینجاست که در آبان ماه که سالگرد تصویب قانون کار است، آنهایی که باید اصولاً ناظر بر اجرای قانون باشند و از حرمت قوانین صیانت کنند، قصد دارند قانون کار را به نفع خرده بورژوازی سودجو و استثمارگرانی که در کمینِ آسیب پذیرترین بخش طبقه کارگر نشستهاند، تخریب کنند. قانون کار تنها سندی است که اثبات کننده حقوق حقهی طبقه کارگر است و اگرچه سالهاست این حقوق فقط روی کاغذ بر جای مانده و هرگز اجرا نشده، اما اصلاح آن به نفع سودجویان و دلالها، بزرگترین خیانتی است که نمایندگان مجلس میتوانند در حق جامعه کارگری کشور مرتکب شوند.
به کرسی نشاندن منویات موسسه خیریه اصفهانی!
با این حساب، نمایندگان مجلس به اسم دلسوزی برای روستاییان! و فقدان اشتغال در روستاها، میخواهند الزام به پرداخت حداقل دستمزدِ کامل را در بخش وسیعی از مملکت که اتفاقاً جزوِ مناطق مرحوم هم هستند، از میان بردارند و مزد را به توافق میان کارگر (که اصولاً قدرتی برای چانه زنی و توافق ندارد) و کارفرما (که همه قدرت را در اختیار دارد) منوط کنند؛ به این ترتیب، کارگران روستایی باید با یک یا دو میلیون تومان حقوق ماهانه کار کنند وقتی حداقل دستمزد مثلاً ۴ یا پنج میلیون تومان است! امضاکنندگان حتی به روی خودشان هم نیاوردهاند که همان ماده ۴۱ قانون کار، همین امروز بند دومی دارد که تاکید میکند در هیچ کجای کشور، دقیقاً در هیچ کجای کشور، مزد نباید کمتر از سبد معیشت حداقلی باشد؛ بند دوم ماده ۴۱ قانون کار به روشنی تمام تاکید دارد که دستمزد باید بتواند از پس هزینههای حداقلی یک خانوار متوسط بربیاید. با این حساب، به نظر میرسد منویات موسسه خیریه نذر اشتغال اصفهانی بالاخره توسط نمایندگان مجلس، در دستور کار قرار گرفته است.
نسرین هزاره مقدم
منبع: ایلنا
#دستمزد_توافقی
#فقر_و_تبعیض
#خط_فقر_مطلق_۱۴۰۰
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3c5hkPx
@bidarzani
Telegraph
طرح جدید برخی نمایندگان مجلس برای از میان برداشتن «حداقل دستمزد»/ به کرسی نشاندن نظریاتِ یک موسسه خیریه/ مزد توافقی یعنی بردهداری…
نمایندگان محترم قبل از امضای اینگونه طرح ها، باید نظر تشکلهای عالی کارگری را بپرسند و با نمایندگان کارگران مشورت کنند؛ امروز میبینیم که خیریهها جای «خانها و ارباب ها» را گرفتهاند؛ اثباتش هم سخت نیست، چراکه وکلای ملت، دستان پینه بسته قالیبافان را نمیبینند…