Что особенного? Ни один другой эпизод из богатой событиями земной жизни Христа не удостоился повеления рассказать о нем всякому, кто будет слушать благую весть. Чем же он так важен?
Женщина, а это была Мария, как ясно следует из сопоставления всех 4х рассказов, была близким другом Христа, но впечатлило Его явно не это. В 3х из 4х рассказов ее имя не упоминается вовсе. В 3х из 4х рассказов не упоминается, что она была грешницей. Если бы евангелисты считали эту деталь особо важной разве они бы не сосредоточились на этом?
Ни парфюм, ни сумма, которую Мария разом ухнула (а это примерно годовая зарплата, если считать по 1 динарию в день), на эту роль тоже не тянут (Мих.6:6-8). Хотя размер суммы все же имеет значение.
Что же увидел Христос? Он увидел отражение собственных чувств, взаимность. Мария не думала о том, как на нее посмотрят или чего ей это будет стоить. Она видела лишь возможность выразить благодарность. «Желанье - это множество возможностей, а не желанье - тысячи причин...»
А что вы видите?

Qui prodest? Есть 2 основных точки зрения на библейские пророчества. Одна предполагает, что Бог показывал пророкам будущие события как они есть, а они уже описывали их как могли. Танки, вертолеты и прочую военную технику пророки рисовали как коней, саранчу и т. п. Под толкование образов в таком случае можно подтягивать все, что хоть как-то отдаленно имеет сходство. На самом деле сторонники этой точки зрения убеждены, что при толковании пророчеств невозможно прийти к единству, а следовательно понимание их невозможно. Но это противоречит ясным словам Писания (Откр.1:1). Согласно другой точке зрения, Бог показывал пророкам многие события будущего в виде образов, то есть на своеобразном закодированном пророческом языке, который можно расшифровать при помощи самой Библии. Толкование в таком случае сводится к тому, чтобы найти в Библии места, которые объясняют пророческие образы, свести их вместе и уже сквозь эту призму определить местонахождение этих событий в истории.
А какой точки зрения вы придерживаетесь?

УГОЛ? Вы когда-нибудь чувствовали себя загнанными в угол? УГОЛ — это оружие, которым чаще всего пользуется дьявол в борьбе с верующими. Моисей и Илия пали попав именно в такие обстоятельства. И именно это оружие было применено против Христа.
У-утомление. Отдых - крайне важная часть нашей жизни. Говорят, человек, который не умеет отдыхать, не умеет и работать. Даже в раю человек призван был воздерживаться от работы в субботу. Так почему Христос молился по ночам вместо сна?
Г-голод. Мы редко отдаем себе отчет насколько состояние нашего тела связано с нашей духовностью, а эта связь безусловно присутствует. А в какой момент дьявол приступил ко Христу в пустыне?
О-одиночество. Даже самые сильные люди временами испытывают чувство бессилия и нуждаются в поддержке. Почему Христос просил учеников бодрствовать с Ним в саду?
Л-лишний стресс. Стресс вообще-то полезная вещь, но когда его становится слишком много он становится крайне разрушительным. А от чего Христос умер?
Не позволяйте загонять себя в УГОЛ!

Принадлежим ли мы Христу? Только те, кто принадлежит Христу имеют право на Его обетования. В послании Римлянам (Рим.8:9) Павел уверенно говорит лишь об 1 признаке, а в Евангелии от Иоанна (Ин.10:27-30) Христос говорит о 3 проявлениях принадлежности. 3 вопроса для проверки.
Слышу ли я голос Божий? Рождение свыше приносит с собой эту способность (Ин.3:6,7). Вопрос в том, готовы ли мы повиноваться, если никто больше вокруг Его не слышит, готовы ли мы идти, куда Он зовет?
Знает ли меня Христос? Интересно, что Христос не говорит «они знают Меня», но «Я знаю их». Нигде больше в Библии эта фраза не встречается, но трижды встречается обратная «Я не знаю вас». Ею заканчивается Нагорная проповедь (Мф.7:22,23). 2 других места обращают наше внимание на 2 вопроса. Имею ли я личный опыт (Мф.25:12)? Готов ли я идти узким путем (Лк.13:23-27)?
Иду ли я за Христом? Эта фраза часто встречается в Библии в контексте призвания. Следовать за Христом - жить Его жизнью самопожертвования и несения креста (Ин.12:23-26).
Прошли тест?

"Есть те, кто познал всепрощающую любовь Христа и всем сердцем желает быть сыном или дочерью Бога. Однако они видят свое несовершенство, свои недостатки и поэтому склонны усомниться в том, что их сердца обновлены Духом Святым. Таковым я хочу сказать: «Не впадайте в отчаяние». Нам еще не раз придется повергаться к ногам Христа и оплакивать свои промахи и ошибки. Но мы не должны падать духом. Даже если враг побеждает, мы не оставлены и не отвергнуты Богом. Нет, Христос находится пред лицом Господа, чтобы ходатайствовать за нас. Иоанн, возлюбленный ученик, говорил: «Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника» (1 Иоанна 2:1). И не забывайте слов Христа: «Сам Отец любит вас» (Иоанна 16:27). Он хочет восстановить в вас Свой образ, чтобы в вас отразилась Его чистота и святость. И если только вы покоритесь Ему, Начавший в вас доброе дело будет совершать его до дня явления Иисуса Христа".

Трубы? Видение о трубах (Откр.8:2-11:18) является самым спорным в книге Откровение. Как и остальные видения в Апокалипсисе оно предваряется вводной сценой в святилище - золотым кадильным жертвенником и ходатайственным служением (Пс.140:2). Именно через эти очки следует рассматривать данное видение. Трубы - это суды Божьи, зовущие мир к покаянию от 1 до 2 пришествия Христа.
Есть явная связь между видением о трубах и видением о 7 последних чашах гнева Божьего (Откр.15:1-19:4). Последовательность одна и та же. Это отсылает нас к истории падения Иерихона, когда израильтяне 6 дней трубили обходя вокруг города, а в 7й день трубили все 7 труб одновременно, после чего стены города рухнули. Причем, как говорят археологи, внутренняя стена упала внутрь, а наружная наружу. Здесь мы видим то, что называется типологией, когда события прошлого становятся моделью событий будущего. 7 чаш гнева - это последняя 7я труба, гнев Божий не смешанный с милостью.
А ваши ходатайственные молитвы возлагаются на жертвенник святилища?

Опасность?
Какое из этих существ самое смертоносное? Комар. От болезней переносимых комарами погибает больше людей, чем от всех крупных хищников и змей вместе взятых. Чем меньше, чем незаметнее, тем опаснее.
Часто бывает, что в жизни верующего человека появляется что-то с чем он не может справиться. 1й вопрос, который следует задать, присутствует ли в жизни верующего человека все, что должно? Соблюдены ли условия духовного роста? https://t.me/biblewithoutcommas/58 Если ответ положительный, следует задаться вопросом смирения. Часто наше бессилие бывает не проблемой, а симптомом. Нам свойственно обращать внимание на явное и пренебрегать тем, что важнее. Если человек не расписался в бессилии изменить себя, Бог не будет давать силу для изменений (Ис.48:11). Христианство проистекает из бессилия, а потому ему всегда сопутствует смирение. Оказавшийся в рабстве страстей человек должен научиться признавать свою вину и просить, просить о помощи (Иак.5:16) и о прощении (1Ин.1:8,9).
А как у вас со смирением?

Что больше - луна или солнце? Вам знакомо чувство, когда кажется, что попал в болото? Чем больше прилагаешь усилий быть лучше, тем больше понимаешь, что лучше ты не становишься. Проблема заключается в том, на чем человек сосредотачивается. Закон преображения работает неизменно (2Кор.3:17,18). Если человек сосредотачивается на себе и своих качествах, он неизбежно впадает в отчаянье, поскольку, если не заглушает свою совесть конечно, ясно осознает свое бессилие измениться к лучшему. Но Библия нигде и не говорит, что это преображение совершается человеческими усилиями (Еф.2:8,9). Единственное, что человек может и должен со своей стороны сделать — это поместить себя в поле действия божественной силы и совершенно уповать на заслуги и силу Христа. Чаще всего мы встречаемся с Божьим влиянием 1) в Писании, 2) в молитве, в 3) собрании верующих, 4) когда прилагаем усилия делиться своим свидетельством и облегчить чьи-то страдания, и 5) в природе.
Так что же больше - луна или солнце? Зависит от того, как близко...

"Когда мы пытаемся познакомиться с нашим Небесным Отцом через Его Слово, ангелы приближаются к нам, наш разум укрепляется, наши души возвышаются и очищаются и мы становимся более похожи на нашего Спасителя. И если мы видим что-то прекрасное и величественное в природе, наша любовь к Богу возрастает. Имея дух благоговения, человек воодушевляется, приходя в соприкосновение с Бесконечным через Его дела. Общение с Богом посредством молитвы развивает умственные и нравственные способности, а наши духовные силы укрепляются, когда мы приучаем себя размышлять о духовном".

Благоденствие или благовестие? Это 3й основной мотив послания в Ефес. Отрывок Еф.3:1-13 записан обратным параллелизмом и содержит 3 основных мысли:
1) Главное, что происходит сейчас в мире – благовестие. Оно не является лишь передачей информации. Это процесс свидетельства, в котором действует Святой Дух. Пока не закончится благовестие, мир не будет переустроен.
2) У каждого человека есть свое место в благовестии. Благодать приносит дары, которые даются для служения. Не для самодеятельности во время собраний для «себя любимых», но для служения спасения погибающих.
3) Благовестие может быть сопряжено со страданиями. Божьей целью было дать Павлу возможность свидетельствовать перед Нероном, а через это обратить на Евангелие внимание всей Римской империи. Но это означало допустить страдания в жизни Павла. По мысли Павла, следует иметь целью своей жизни благовестие, а не благоденствие. В противном случае нас ждет разочарование.
Бог предлагает нам надежду на лучший мир, а не отсутствие страданий в этой жизни.

Отступление? Пророчество апостола Павла об отступлении (1Тим.4:1,2) может иметь не одно исполнение. В нем можно выделить 3 интересных момента.
1) Отступление произойдет в среде верующих людей. Отступить от веры можно только в том случае, если человек ее имел. Речь идет о церкви.
2) Отступление будет носить спиритический характер. Павел дважды повторяет эту мысль (духи обольстители и учения бесовские), а значит делает на этом акцент.
3) Отступление станет возможным благодаря сожжению совести. Причем речь о верующих. А это значит, что верующие призваны свято хранить ее. Подробнее о совести здесь https://t.me/biblewithoutcommas/79.
Похоже, что мы становимся очевидцами исполнения этих слов. Учение о техниках визуализации, трансцендентальной медитации, созерцательной молитве и тому подобном не имеет ничего общего с Библией.
Интересно еще и другое. Эти лжецы ведь будут иметь успех. А это возможно только в том случае, если верующие люди не умеют жить своим умом, не растут духовно (Еф.4:14).
А чьим умом вы живете?

В гостях у Бога? И в ВЗ и в НЗ святилище часто называется домом Божьим. Дом Божий - это место, где есть
1) Свет. Семисвечник указывал на 10 заповедей https://t.me/biblewithoutcommas/43. Однако акцент он делал не на них (Зах.4:4-6). Это одна сторона благодати — освящение. Дух наделяет верующего силой жить по заповедям (Евр.8:10). В Божьем доме на мир смотрят в этом свете.
2) Хлеб. Христос однозначно связал свою жертву с образом хлеба (Мк.14:22; Ин.6:27,35). Это другая сторона благодати — оправдание. Ничто другое не насыщает душу грешника в этом мире. В Божьем доме есть хлеб.
3) Благоухание. Воскурявшийся на жертвеннике фимиам указывал на молитву (Пс.140:2) и ходатайственное служение (Откр.8:3,4). В Божьем доме возносят ходатайственные молитвы (Мф.21:13).
4) Царь. Ковчег, где лежали заповеди, был покрыт крышкой называвшейся «престол благодати». Здесь запечатлен главный принцип жизни во вселенной (Иак.2:13). В Божьем доме царствует Бог, царствует прощение.
А ваше сердце, семья, община похожи на дом Божий?

Так ли мы смотрим? Именно этот вопрос фоном проходит через рассказ о смерти Елисея (4Цар.13:14-21).
► Царь говорил о Елисее как о «колесницах и коннице Израиля». Он понимал, что сила народа Божьего - это люди, которые близки с Богом. Так ли мы смотрим?
► Возложение рук символизировало перенос. В словах и поведении грешного царя Елисей не мог не увидеть свое отражение (4Цар.2:9-15). Он увидел в этом грешнике возможного приемника. Так ли мы смотрим?
► Царь оплакивал уход пророка, пророк предложил ему стать приемником. Скорбишь, что нет духовно сильных людей? А что тебе мешает? Так ли мы смотрим?
► Почему Елисей разгневался? Иоас ударил лишь 3 раза. Елисей знал, что полумеры в духовной жизни не приемлемы. Невозможно чуть-чуть быть христианином, как женщина не может быть немножко беременной. Так ли мы смотрим?
► Приходят полчища Моавитян. Впопыхах покойника бросили в гроб Елисея и он воскрес. Зачем Бог совершил это чудо? Куда мы смотрим, на проблему или на ее решение? Так ли мы смотрим?
Так ли вы смотрите?

Непонимание? На основании слов пророка Исайи (Ис.29:9-14) можно утверждать, что есть 3 причины непонимания пророчеств.
■ Духовность. Параллельные части хиазма в начале и конце отрывка (ст.9,10 и ст.13,14) ясно показывают, что причиной непонимания может быть гнев Божий. Народ отступил променяв заповеди Божьи на изучение заповедей человеческих. Результатом стала утрата мудрости и разума. Без Божьей воли понимание невозможно (2Петр.1:19-21).
■ Пророчество запечатано. Это 1 из 2х причин, которую выдвигают сами не понимающие пророчеств люди. Интересно, что во всей Библии лишь часть пророчеств Даниила была запечатана (Дан.12:4,9). О книге же Откровение сказано обратное (Откр.22:10), а значит никто не может оправдать свое непонимание ее тем, что она запечатана.
■ Незнание языка. Это 2я причина, на которую ссылаются люди. И понять это можно двояко. Речь может идти о простой неграмотности, но может идти и о не знании образов пророческого языка. И то, и другое поправимо.
А как у вас с пониманием?

Ходить с Богом? Это одна из загадок книги Бытие.
∙ Хождение с Богом - это единственная характеристика Еноха, 1го человека, который был удостоен вечной жизни не видев смерти (Быт.5:22).
∙ Хождение с Богом - это одна из ключевых характеристик Ноя, единственного человека, семья которого пережила потоп (Быт.6:9).
∙ Хождение с Богом - это то, к чему сам Бог призывал Авраама, единственного человека в ВЗ, который назван другом Божьим (Быт.17:1; Ис.41:8).
Очевидно, что хождение с Богом - это архиважно. Единственное место в книге Бытие, которое помогает понять смысл этого выражения - это характеристика Ноя, которая очень похожа на параллелизм. Хождение с Богом связывается с праведностью и непорочностью. Помогает НЗ, апостол Павел пишет о хождении во Христе (Кол.2:6) и жизни Христа в нас (Гал.2:20). В последнем тексте буковка «в» лишняя, в греческих манускриптах ее нет. Павел жил не своей верой во Христа, а верой Христа в него.
Не верите, что вы можете измениться?
А Христос в вас поверил!
Ходите с Богом?