Что общего у Библии с матрешкой? На первый взгляд ничего. Но только на первый. Кое что, что их объединяет. Матрешка — это набор повторяющихся предметов одинаковой формы, но отличающихся по размеру. Библия же содержит в себе типологию, а в ее основе также лежит одна и та же повторяющаяся форма. Например пророчество о том, что перед пришествием Христа (как первым, так и вторым) должен прийти Илия. В Новом Завете Христос относит частичное исполнение этого пророчества к Иоанну Крестителю — он Илия, не как личность, но как пророк совершающий ту же работу, что совершил Илия. То есть между жизнью Иоанна и жизнью Илии есть общее (один против всех во имя Господа, обличал нечестивого царя, жена которого жаждала его смерти, приготовил путь для преемника). Другой пример типологии — Вавилон. Чтобы понимать эту типологию, необходимо сравнивать все, что касается Вавилона, начиная от Вавилонской башни, вплоть до Вавилона в книге Откровение. При этом важно помнить, что типология не подразумевает идентичности всех деталей.

Все лебеди белые? Это считалось аксиомой вплоть до 1697 года, когда впервые был обнаружен черный лебедь. Этот казус ярко демонстрирует важный принцип: прежде чем утверждать что-то, необходимо убедиться, что рассмотрены все варианты. Это справедливо и для изучения Библии. Зачастую мы вкладываем в слова совсем не тот смысл, какой в них вкладывали Библейские авторы. Чтобы избежать ошибки, необходимо рассмотреть все тексты, где встречается какое-либо слово. Полезным инструментом здесь могут быть Симфония или электронная Библия с поисковиком, и лучше по номерам Стронга. Даже если вы не знаете древних языков, поиск по номерам Стронга поможет вам найти все тексты, где встречается искомое слово, перевод которого на русский может отличаться от оригинала (в этом заключается недостаток Симфонии). Однако Симфония, в отличие от поисковика (если это не поиск по номерам Стронга), дает все падежные формы. Так или иначе, но важно рассмотреть все тексты, где встречается искомое слово, чтобы убедиться в правильности понимания.

Что такое аллюзия? Термин «аллюзия» происходит от латинского allusio — намек. Аллюзией в литературоведении называют отсылку, намек на общеизвестный факт, сюжет или фразу. С помощью аллюзий авторы придают дополнительный смысл своим произведениям. Например, общеизвестна фраза «я умываю руки» - отсылка к жесту Пилата, демонстрирующего свою «непричастность» к смерти Христа. Аллюзия на картинке вряд ли нуждается в пояснениях. Библейских примеров аллюзии множество. Например, в начале книги Судей упоминается, что Иисус Навин умер 110 лет. Сравните это место (Суд.2:8,10,11) и начало книги Исход (Исх.1:8-11). Сколько лет было Иосифу, когда он умер? Столько же, сколько было Иисусу Навину (Быт.50:26). Параллель очевидна. Следует помнить, что аллюзия не повторяет в точности фразу или событие, на которое указывает (этим она отличается от предыдущего метода исследования). Поэтому изучение аллюзий требует опыта, памяти и справочной литературы. Самая богатая аллюзиями книга — Откровение.

Алмаз и карандаш — одно и то же? Алмаз и графитовый стержень простого карандаша действительно состоят из одного и того же вещества — углерода. Но графит не прозрачен, легко ломается и оставляет след на бумаге, тогда как алмаз — один из самых прочных природных минералов. В чем разница? А вся разница — в форме кристаллической решетки, чем и обусловлены их разные свойства. О чем это говорит? О том, что форма имеет значение. Значение она имеет не только в мире природы, но и в Библии. Библейские книги состоят не из нумерованных глав и абзацев, а из отрывков, которые слагаются в разделы. Задача, которая стоит перед исследователем библейской книги заключается в том, чтобы выделить отрывки и собрать их в разделы. Часто, если не всегда, форма отрывка, раздела или книги уже предполагает толкование, поскольку показывает акценты, которые расставлены автором. Примеры форм библейского текста: параллелизм, обратный параллелизм (частный случай — хиазм), инклюзив, алфавитный акростих.

Как правильно кивать головой? Когда мы хотим жестом выразить согласие, то киваем головой, когда выражаем несогласие качаем ей из стороны в сторону. Но в Болгарии все наоборот. Когда болгарин говорит “да”, он отрицательно качает головой, когда говорит “нет”, наоборот, кивает ей. Это говорит о том, как важен культурный и исторический фон, для понимания Библии. Иногда в НЗ авторы поясняли отдельные культурные моменты, но не всегда. Поэтому необходимы уже внебиблейских исследований. Помочь в этом могут словари и комментарии. Примером культурного фона может быть то, что в Иерусалим всегда восходят, даже если дорога физически идет в низ. Другой пример — запрет Христа приветствовать кого-то на дороге, когда Он посылает апостолов на проповедь. Полагалось подробно расспросить человека о его жизни, но Христос запрещает тратить время попусту. Однако это, на мой взгляд, должен быть последний шаг для исследователя, когда все остальные, изложенные выше, уже сделаны. Не стоит переоценивать культурный фон.

Почему в мире так много церквей, конфессий и сект? Потому что существует возможность превратного толкования Библии. Эту проблему обозначил еще апостол Петр (2Петр.3:15-17). По его словам, к искажению смысла Библии склонны «невежды» и «не утвержденные». В первом случае проблема заключается в отсутствии знаний. Человек делает выводы не разобравшись в вопросе. Во втором — проблема заключается в том, что человек еще не утвердился в решении жить с Богом. «Желанье — это множество возможностей, а не желанье — тысячи причин...» А искренность желания узнать истину — есть, по словам самого Христа, главное условие понимания Библии (Ин.7:16,17). Но в обоих случаях отвергается базовый принцип толкования Библии: менее ясные места должны истолковываться в свете тех, что предельно понятны. Следуя этому простому правилу каждый искренний исследователь Библии может быть уверен, что сможет разобраться в ее толковании.

Как сохранить внимание? Мартин Лютер утверждал, что необходимо прочитать библейский текст минимум 30 раз, чтобы понять его. А переводчики Септуагинты говорили, что у Торы 70 лиц. Все бы ни чего, но не секрет, что наш мозг плохо переносит монотонность. Когда мы снова и снова прочитываем знакомый текст внимание неизбежно рассеивается. Как этого избежать? Есть несколько способов. 1) Прочитать другой перевод. 2) Выучить отрывок наизусть. 3) Записывать (можно переписывать сам текст, можно письменно отвечать на ниже приведенные вопросы). 4) Передать суть текста своими словами, стараясь не использовать тех, что в нем уже есть. 5) Сформулировать суть текста в одном предложении, одном слове. 6) Сделать анализ (Как показан характер Бога? Каковы характеристики основных персонажей? Есть здесь обетования, повеления, принципы? Как это касается меня лично и как применить в жизни?). 7) Отдых (если вы только что поели или не выспались, то никакие другие способы не помогут).

Сделаем обзор основных моментов, которые необходимо учитывать при изучении Библии:
- регулярность изучения;
- сохранение внимания;
- типология;
- вербальные параллели;
- аллюзии;
- литературная структура;
- культурный и исторический фон;
- менее ясное истолковывается в свете более ясного;
- искренность желания и твердость решения — залог успеха.
Некоторые из них стоит рассмотреть подробнее.

Без чего невозможно понимание Библии? Мартин Лютер писал: «Мы не добьемся понимания Священного Писания ни усиленными занятиями, ни напряжением своего интеллекта. Твоя первая обязанность — начинать с молитвы, умоляя Бога, чтобы Он в Своей великой милости открыл тебе истинный смысл Своего Слова. Ибо единственным толкователем Слова Божьего является Сам Автор этого Слова, и Он Сам так сказал: „И будут все научены Богом“. Не надейся достигнуть чего-либо собственными усилиями; не полагайся на свой ум; полагайся только на Господа и на влияние Его Духа. Поверь мне как человеку, пережившему все это на личном опыте». Только расписавшись в собственном бессилии можно получить помощь свыше (2Петр.1:19-21). «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

Достаточно или необходимо? Часто можно услышать от верующих людей, что требуется лишь читать Библию и, когда нужно, Дух Святой «откроет». Чаще всего это бывает от непонимании того, что есть необходимое, а что — достаточное условие понимания Библии. Например, необходимы исправная лампочка и электрический ток в сети, чтобы был свет — это необходимо, но не достаточно. Достаточное условие — соединить контакты выключателем. Без смиренного молитвенного упования на Бога, решения во всем следовать Его воле и помощи Его Духа невозможно верно истолковывать Библию — это необходимо, но не достаточно. Человек обязан сделать все, что в его силах, чтобы разобраться в Библии — это то достаточное условие, которое необходимо, чтобы получить благословение от Бога. А ведь все, что нужно — лишь приложить немного усилий — все остальное уже приготовлено Господом. Разве нажать на выключатель требует огромных усилий?

Качество или количество? Золото — уникальный металл. Одной из наиболее известных его особенностей является то, что оно обладает большим весом при сравнительно небольшом объеме. При чем здесь Библия? В самой Библии Слово Божье сравнивается именно с золотом — не только ценно, но еще кратко и емко. Сегодня широко распространены всякие планы чтения Библии (на год, на два года и т. п.). Вот только мало в том пользы. «Можно прочитать Библию от начала до конца и все же не уразуметь всей ее красоты, не уловить глубины ее сокровенного смысла. Лучше изучать одно место Писания до тех пор, пока его содержание и значение не станет ясным и Божественный замысел спасения понятным, чем бегло читать многие главы, не имея определенной цели и не извлекая для себя жизненно важных уроков» (Путь ко Христу, глава 10 Познание Бога). Вот и выходит, что качество изучения одного текста Библии важней количества прочитанного.

Удивительное рядом? Снежинки завораживают, правда? Они неповторимы. Хотя в основе и лежат одни и те же формы, но каждый раз они соединяются уникальным образом. Однако большинство людей не видит этой красоты, которая буквально валяется у них под ногами. А ведь нужно лишь чуточку внимательнее присмотреться. Точно так же большинство людей привыкли не замечать красоту библейских текстов. Одна из наиболее часто встречающихся форм в Библии — это обратный параллелизм. Его бывает несколько видов: из 3, 4, 5, 6 и 7 элементов. Обратный параллелизм используется библейскими авторами не только для того, чтобы показать разные стороны одной и той же мысли (парные элементы), но и для того, чтобы подчеркнуть то, что автор считает главным (эта мысль помещается в центр, вокруг которого концентрически выстраиваются все остальные элементы). Чтобы научиться замечать параллельные элементы, необходимо обращать внимание на повторы слов, фраз и мыслей в тексте. Пример обратного параллелизма из 7 элементов — отрывок Ин.2:13-25.

Правое или левое? И то, и другое. Если мы посмотрим на самих себя и мир вокруг нас, то легко заметим, что везде присутствует парность. Две руки, две ноги, два уха, два полушария мозга, мужчина и женщина, день и ночь и т. д. При этом пары всегда противоположны. Они об одном и том же, но наоборот. То же самое мы встречаем и в Библии, в том, как авторы выстраивают свою мысль. Такой подход, когда автор высказывает свою мысль дважды, но разными словами, называется параллелизмом. Один из самых известных примеров параллелизма — рассказ о творении. Легко заметить, что вторая тройка дней соответствует первой. В 1й день был сотворен свет, в 4й — светила. Во 2й день созданы воздушная и водная среда, в 5й — они заполнены птицами и рыбами. В 3й созданы суша и растения, в 6й — они заполнены животными и человеком. И только один день не имеет пары — седьмой, суббота. Чем же он заполняется?

Что означает благословение? Очень часто мы пользуемся одинаковыми словами, как одинаковыми кружками. Внешне они кажутся нам одинаковыми, однако это не означает, что содержимое у них одно и то же. Так бывает и со словами. Как же понимать смысл слов? Он определяется контекстом. Для этого необходимо рассмотреть все места, где оно упоминается. Например, как понимать благословение? Сегодня мы понимаем это слово, как пожелание чего-то хорошего и только. Но так было не всегда. Это слово впервые появляется в рассказе о творении и упоминается там трижды. 1 раз — Бог благословляет птиц и рыб. И в чем это выражается? В том, что им позволено плодиться и умножаться. 2 раз — Бог благословляет человека. И в чем это выражается? Людям позволено плодиться и умножаться. Благословляя Бог позволяет кому-то или чему-то быть, что явно подразумевает умножение, распространение. 3 раз — Бог благословляет седьмой день, субботу. И в чем же это должно выражаться?

Внешность обманчива? Жизнь очень часто напоминает нам об этом. Напоминает об этом и Библия, само изучение которой подразумевает необходимость видеть в ее текстах нечто большее, чем просто факты и события. При изучении Библии важно извлекать из текста принципы. Как это сделать? Хорошим примером такого подхода может служить разговор Христа с Иудеями о хлебе жизни. Иудеи, требуя знамения от Христа, приводят в пример чудо с манной, имея в виду, что Моисей подтверждал свой авторитет сведением манны с неба. На это Христос отвечает: «Не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру». Иисус отмечает 2 характеристики манны как хлеба Божьего: 1) сходит с небес и 2) дает жизнь миру. Выходит, что чудо с манной было не об авторитете Моисея, а о пришествии Христа. Получается, чтобы понимать Библию, необходимо замечать принципы. А какие еще есть принципы в истории с манной?

Детектор лжи? Попытки выявления лжи человечество стало предпринимать очень давно. В Китае, например, человека подвергали такому испытанию: подозреваемый должен был набрать в рот горсть сухого риса и выслушать обвинение. Если рис оставался сухим (бытовало убеждение, что от страха наказания слюноотделение прекращается), то вина считалась доказанной. Однако до сих пор не существует абсолютно точного детектора лжи. И тем не менее люди сталкиваются с подобным «детектором» при изучении Библии. Отношения верующего человека с Библией многогранны. И одной из таких граней является то, что Библия перестает «говорить» и человек теряет к ней интерес, если допускает неискренность (Иез.14:3-7). Это проявляется, например, когда человек больше полагается на труды авторитетных людей, пренебрегая личным исследованием Писания. Поэтому апостол Павел и советовал Тимофею вначале вникать в себя, и только затем — в учение (1Тим.4:16). Самоанализ, молитвенное обращение к Богу, предшествует изучению Библии. Искренность — залог успеха.

Возможность? Говорят, слово возможность (англ. «opportunity») восходит к португальскому «op porto» («вне порта»). Дело в том, что корабли не могли входить в гавань во время отлива и ожидали благоприятного момента «вне порта». Очень часто мы не достигаем чего-то лишь потому, что упускаем благоприятные моменты. Используя все возможности, когда попусту теряем время в очереди или при задержке, во время путешествия или даже прогулки, чтобы запечатлеть в памяти какой-то библейский текст или отрывок, мы могли бы сделать наше знание Писания обширнее и глубже. У каждого из нас есть в течение дня маленькие возможности вспомнить или прочитать что-то из Библии. Если золото собирается по крупинкам, оно не теряет ценности. Рассказывают, что во время блокады Ленинграда, когда свирепствовал голод, одна девочка, желая сделать маме подарок, насобирала по крупинкам блюдечко сахара. Каким, должно быть, драгоценным казался этот подарок, который в обычное время воспринимался бы равнодушно. Не будем же беспечны! Пр.6:6-8; 2Кор.6:2.

Что такое притча? Излюбленная манера общения Бога с человеком — это намек. Достаточно ясно тому, кто хочет понять, и достаточно туманно для тех, кто понимать не желает. Те, кто любят, понимают друг друга с полуслова. Примером этого может служить притча. Притча по еврейски - «машал». Это слово обозначает все, что имеет более чем буквальный смысл. По гречески - «параболэ». Дословно - «брошенная рядом». Этот образ тесно связан с пастушеской жизнью. Если овечка подходила к обрыву, пастух бросал камень, но не в животное, а между ним и опасностью, чтобы не причинять ему ненужной боли. Английская пословица гласит: «Люди, живущие в домах из стекла, не должны бросаться камнями». Христос бросал свои притчи рядом с людьми, чтобы каждый мог сделать свободный выбор, ведь в вопросах веры принуждение недопустимо. Написано: «Без притчи же не говорил им» (Мк.4:34). Читая Библию нам следует учиться читать между строк. Например, почему Бог, прежде чем создать женщину, дал человеку назвать всех животных (Быт.2:18-24)?