Как-то я писал заметку под названием: «Лайк — современный способ евангелизации». Это было в 2020 году, в разгар пандемии, когда многие церкви не собирались, а транслировали проповеди онлайн.
Тот сложный период дал толчок в развитии медиа служения.
Напомню, что сейчас технологии построены так — если контент интересен, то его сами платформы, такие как YouTube, Telegram и другие социальные сети, продвигают — рекомендуют другим пользователям, выше выводят в поиске и т. д. А как они понимают, что контент интересен? Метрик много, но одна из них — взаимодействие пользователей, комментарии, лайки.
Вот так, наш лайк помогает христианскому контенту распространяться. Кажется, простое действие — нажатие кнопки, а результат — новые зрители или читатели.
Но часто я думаю так: лайк я поставлю, только если меня коснулось сказанное или написанное.
Однако, лайк — относительная реакция, она может означать:
1. мне понравилось;
2. спасибо за ваше служение;
3. я хочу, чтобы это узнали другие.
То, что вы вкладываете в лайк — зависит от вас. Но так или иначе, это помогает распространению.
Я учусь ставить лайки под всем прочитанным, услышанным, увиденным христианским контентом. Во-первых, быть благодарным — хороший навык. А ещё я хочу быть соучастником в распространении истины.
#идеи@bible_by
#мысли@bible_by
Тот сложный период дал толчок в развитии медиа служения.
Напомню, что сейчас технологии построены так — если контент интересен, то его сами платформы, такие как YouTube, Telegram и другие социальные сети, продвигают — рекомендуют другим пользователям, выше выводят в поиске и т. д. А как они понимают, что контент интересен? Метрик много, но одна из них — взаимодействие пользователей, комментарии, лайки.
Вот так, наш лайк помогает христианскому контенту распространяться. Кажется, простое действие — нажатие кнопки, а результат — новые зрители или читатели.
Но часто я думаю так: лайк я поставлю, только если меня коснулось сказанное или написанное.
Однако, лайк — относительная реакция, она может означать:
1. мне понравилось;
2. спасибо за ваше служение;
3. я хочу, чтобы это узнали другие.
То, что вы вкладываете в лайк — зависит от вас. Но так или иначе, это помогает распространению.
Я учусь ставить лайки под всем прочитанным, услышанным, увиденным христианским контентом. Во-первых, быть благодарным — хороший навык. А ещё я хочу быть соучастником в распространении истины.
#идеи@bible_by
#мысли@bible_by
Цена следования за Христом
Обычно, и отчасти справедливо, говоря о цене следования за Христом, мы подразумеваем нашу готовность отдать свою жизнь за убеждения — веру. И об этом говорит Иисус в Мк 8:34: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» — где крест — это не наши сложности в жизни, а готовность быть распятым.
Но часто цена следования за Христом измеряется деньгами, и становится реальной ценой в рублях, долларах, евро и т.д.
Приведу другую цитату Иисуса из Нагорной проповеди: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6:24). Маммона — это бог богатства; в переносном смысле — богатство, деньги, земные блага.
В моей стране сейчас время подачи налоговой декларации — хорошая возможность проверить, что для меня важнее: быть честным, исполнить Писание, или пойти на хитрость, оправдать свою жадность какими-то благородными причинами, а как показывает практика, ещё и обосновать это Библией.
На самом деле вопрос в том, что важнее: не согрешить, проявить свою любовь к Богу, или согрешить и проявить любовь к себе и деньгам.
Другими словами, если упрощать, многие вопросы сводятся к тому, что на весах — Бог и материальная выгода. Что важнее для меня? Что я обделю вниманием?
#мысли@bible_by
Обычно, и отчасти справедливо, говоря о цене следования за Христом, мы подразумеваем нашу готовность отдать свою жизнь за убеждения — веру. И об этом говорит Иисус в Мк 8:34: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» — где крест — это не наши сложности в жизни, а готовность быть распятым.
Но часто цена следования за Христом измеряется деньгами, и становится реальной ценой в рублях, долларах, евро и т.д.
Приведу другую цитату Иисуса из Нагорной проповеди: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6:24). Маммона — это бог богатства; в переносном смысле — богатство, деньги, земные блага.
В моей стране сейчас время подачи налоговой декларации — хорошая возможность проверить, что для меня важнее: быть честным, исполнить Писание, или пойти на хитрость, оправдать свою жадность какими-то благородными причинами, а как показывает практика, ещё и обосновать это Библией.
На самом деле вопрос в том, что важнее: не согрешить, проявить свою любовь к Богу, или согрешить и проявить любовь к себе и деньгам.
Другими словами, если упрощать, многие вопросы сводятся к тому, что на весах — Бог и материальная выгода. Что важнее для меня? Что я обделю вниманием?
#мысли@bible_by
Добавили 2 книги из серии комментариев Джона МакАртура — 2 Петра и Иуды.
В идеале их нужно ещё раз прочитать и корректорским взглядом перепроверить на технические огрехи. Может, есть желающие? Том небольшой, 215 страниц текста.
Ближайшая задача — подготовить к публикации 2 тома комментариев на Евангелие от Марка.
#комментарии@bible_by
#проект@bible_by
В идеале их нужно ещё раз прочитать и корректорским взглядом перепроверить на технические огрехи. Может, есть желающие? Том небольшой, 215 страниц текста.
Ближайшая задача — подготовить к публикации 2 тома комментариев на Евангелие от Марка.
#комментарии@bible_by
#проект@bible_by
Цитата из докладной записки председателя Совета по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР Г.Г. Карпова в ЦК КПСС. 2 июня 1954 г. г. Москва:
«В апреле 1948 года Главное Таможенное Управление информировало Совет о получении из США на русском языке библий — 14.600 экз., евангелий — 98.000 экз., псалтырей — 4.400 экз. и Нового завета на греческом языке — 1.000 экз. Из этого количества было выдано Московской патриархии библий 3.000 экз., евангелий 8.000 экз., псалтырей — 400 экз. и Нового завета — 100 экз.»
Т.е. лишь 10% книг было передано православной церкви. Остальная литература, очевидно, была тайно утилизирована.
У меня есть история времен СССР, которую мне рассказал продавец Библии, изданной в 1948 году Американским библейским обществом.
«Отец моего сокурсника работал на таможне в 1972–1973 гг. в Бресте, а такая литература, как Библия, считалась контрабандой. В общем, родители договорились об обмене. Таможенник получил взамен электромеханический калькулятор "Быстрица", а не распространенный в то время "Феликс"», — написал мне человек на Авито.
Так Библия сначала была ввезена в СССР, потом выкуплена и уехала из БССР в РФ, а уже потом, в новые времена, опять вернулась назад, теперь уже из России в Беларусь.
#история@bible_by
«В апреле 1948 года Главное Таможенное Управление информировало Совет о получении из США на русском языке библий — 14.600 экз., евангелий — 98.000 экз., псалтырей — 4.400 экз. и Нового завета на греческом языке — 1.000 экз. Из этого количества было выдано Московской патриархии библий 3.000 экз., евангелий 8.000 экз., псалтырей — 400 экз. и Нового завета — 100 экз.»
Т.е. лишь 10% книг было передано православной церкви. Остальная литература, очевидно, была тайно утилизирована.
У меня есть история времен СССР, которую мне рассказал продавец Библии, изданной в 1948 году Американским библейским обществом.
«Отец моего сокурсника работал на таможне в 1972–1973 гг. в Бресте, а такая литература, как Библия, считалась контрабандой. В общем, родители договорились об обмене. Таможенник получил взамен электромеханический калькулятор "Быстрица", а не распространенный в то время "Феликс"», — написал мне человек на Авито.
Так Библия сначала была ввезена в СССР, потом выкуплена и уехала из БССР в РФ, а уже потом, в новые времена, опять вернулась назад, теперь уже из России в Беларусь.
#история@bible_by
Когда ты в гневе, люди не слушают, что ты говоришь, они слушают, как ты говоришь.
И когда человек в гневе, он не слышит, что ему говорят в ответ, и ему даже не важно, как ему это говорят.
А вот что Библия говорит о гневе:
«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.» Иак 1:19−20.
#мысли@bible_by
И когда человек в гневе, он не слышит, что ему говорят в ответ, и ему даже не важно, как ему это говорят.
А вот что Библия говорит о гневе:
«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.» Иак 1:19−20.
#мысли@bible_by
«Оставайся спокоен, когда тебя не уважают. Если другой человек может вывести тебя из себя, значит, ты не контролируешь себя, тобой управляют, в том числе и эмоции» — напоминаю я себе.
Первое. Моя необдуманная реакция — результат недостатка смирения. Как так, меня задели…
Второе. Если претензии, обвинения, неуважение — необоснованные, зачем на них реагировать?
Когда человек злится, язык работает быстрее, чем мозг. Лучше сделать глубокий вдох. Посчитать до 10. Помолиться.
#мысли@bible_by
Первое. Моя необдуманная реакция — результат недостатка смирения. Как так, меня задели…
Второе. Если претензии, обвинения, неуважение — необоснованные, зачем на них реагировать?
Когда человек злится, язык работает быстрее, чем мозг. Лучше сделать глубокий вдох. Посчитать до 10. Помолиться.
#мысли@bible_by
Возможно, вы уже заметили, мы вернули когда-то временно удалённый материал — Учебную Библию Джона МакАртура, точнее её комментарии на Новый Завет.
Хорошая новость состоит в том, что мы получили официальное разрешение на публикацию, а значит, со временем на сайте появятся и комментарии к Ветхому Завету.
Ещё раз убедился в том, что если ты хочешь жить по Слову, Бог благословляет. Пойдя правильным путем, мы не только возвращаем «утраченное», но и добавляем новое.
Это было с серией комментариев, это же происходит с комментариями из Учебной Библии.
#проект@bible_by
#комментарии@bible_by
Хорошая новость состоит в том, что мы получили официальное разрешение на публикацию, а значит, со временем на сайте появятся и комментарии к Ветхому Завету.
Ещё раз убедился в том, что если ты хочешь жить по Слову, Бог благословляет. Пойдя правильным путем, мы не только возвращаем «утраченное», но и добавляем новое.
Это было с серией комментариев, это же происходит с комментариями из Учебной Библии.
#проект@bible_by
#комментарии@bible_by
Животные более послушны Богу, чем мы, люди. Когда Бог говорит им, они выполняют Его волю.
Вороны кормили пророка Илию, ослица проговорила Валааму, кит проглотил Иону именно в тот момент, когда это было нужно Господу. Рыба «приносит» статир (нужную сумму для налога) Петру…
А вспоминая Ноя и историю потопа, когда Бог сказал — животные пришли в ковчег. И потому спаслись.
В отличие от людей, которым фактически 100 лет говорил Ной, но их послушание Слову было далеко от послушания животных…
#мысли@bible_by
Вороны кормили пророка Илию, ослица проговорила Валааму, кит проглотил Иону именно в тот момент, когда это было нужно Господу. Рыба «приносит» статир (нужную сумму для налога) Петру…
А вспоминая Ноя и историю потопа, когда Бог сказал — животные пришли в ковчег. И потому спаслись.
В отличие от людей, которым фактически 100 лет говорил Ной, но их послушание Слову было далеко от послушания животных…
#мысли@bible_by
Обратил внимание на ещё одно слово в Синодальном переводе, которое сейчас имеет другое значение, — «пришельцы».
Раньше это были люди, пришедшие с другой территории, фактически эмигранты. Сегодня же это существа, прибывшие с другой планеты.
Когда перевод нужно переводить, это сигнал того, что обществу необходим новый текст, понятный и не вызывающий вопросов.
#перевод@bible_by
Раньше это были люди, пришедшие с другой территории, фактически эмигранты. Сегодня же это существа, прибывшие с другой планеты.
Когда перевод нужно переводить, это сигнал того, что обществу необходим новый текст, понятный и не вызывающий вопросов.
#перевод@bible_by
Сталкиваясь с жестокосердием или отсутствием милосердия, хочется ещё больше быть милосердным, покрывая увиденное. Учась у Господа Его доброте.
История в тему:
«Серьёзная, уважаемая женщина явилась на прием к Аптер Рову. Не успела она переступить порог его комнаты, как цадик воскликнул:
— Распутница! Следы твоего блуда ещё не успели просохнуть, а ты уже явилась ко мне в дом?! Убирайся вон!
Женщина покраснела, но произнесла твердым голосом:
— Владыка мира видит куда больше преступлений, чем уважаемый раввин, но, тем не менее, Он долготерпелив и не расправляется с грешниками столь быстро. А главное, Он не раскрывает их прегрешений другим людям, чтобы дать возможность падшим раскаяться.
Не таков раввин из Апты! Он сидит на высоком троне, но праведный гнев ещё выше него, поэтому раввин обязан выставить на всеобщее обозрение то, что Всевышний решил скрыть.
После той встречи Аптер Ров говаривал:
— Ни одному человеку не удалось меня победить, кроме одной женщины.»
#мысли@bible_by
История в тему:
«Серьёзная, уважаемая женщина явилась на прием к Аптер Рову. Не успела она переступить порог его комнаты, как цадик воскликнул:
— Распутница! Следы твоего блуда ещё не успели просохнуть, а ты уже явилась ко мне в дом?! Убирайся вон!
Женщина покраснела, но произнесла твердым голосом:
— Владыка мира видит куда больше преступлений, чем уважаемый раввин, но, тем не менее, Он долготерпелив и не расправляется с грешниками столь быстро. А главное, Он не раскрывает их прегрешений другим людям, чтобы дать возможность падшим раскаяться.
Не таков раввин из Апты! Он сидит на высоком троне, но праведный гнев ещё выше него, поэтому раввин обязан выставить на всеобщее обозрение то, что Всевышний решил скрыть.
После той встречи Аптер Ров говаривал:
— Ни одному человеку не удалось меня победить, кроме одной женщины.»
#мысли@bible_by
Никогда этого не замечал или не задумывался, но на известной фреске Микеланджело — «Сотворение Адама», которую можно увидеть на потолке Сикстинской капеллы в Ватикане, Бог тянется к Адаму, и палец Бога выпрямлен, а палец Адама чуть согнут.
Всё, что нужно сделать Адаму, человеку в целом, — это выпрямить палец, и он коснётся Бога.
Удивительно, как тонко художник отобразил такую глубокую мысль.
«От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".» Деяния 17:26-28
Как недалеко? На кончик пальца. Но это движение так трудно сделать…
#мысли@bible_by
Всё, что нужно сделать Адаму, человеку в целом, — это выпрямить палец, и он коснётся Бога.
Удивительно, как тонко художник отобразил такую глубокую мысль.
«От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".» Деяния 17:26-28
Как недалеко? На кончик пальца. Но это движение так трудно сделать…
#мысли@bible_by
Друзья, снова нужна ваша помощь. Точнее, помощь тех, кто в прошлый раз не участвовал.
Для Яндекса важны отзывы о сайте — от них зависит, как сайт показывается в поиске.
Одним словом, если не трудно, оставьте отзыв о сайте. Лучше будет, если вы сделаете это не одновременно, то есть не все сегодня. Если вы сможете не забыть в суете дел, запланируйте это на завтра, послезавтра и т.д., кто как может.
Подробная инструкция, описывающая, где прячутся отзывы, находится ЗДЕСЬ.
P.S.: Так как отзывы — дело важное, то я буду с подобной просьбой обращаться периодически. Как-никак на канал подписываются новые люди. Спасибо за ваше понимание и участие.
#отзывы
#проект@bible_by
Для Яндекса важны отзывы о сайте — от них зависит, как сайт показывается в поиске.
Одним словом, если не трудно, оставьте отзыв о сайте. Лучше будет, если вы сделаете это не одновременно, то есть не все сегодня. Если вы сможете не забыть в суете дел, запланируйте это на завтра, послезавтра и т.д., кто как может.
Подробная инструкция, описывающая, где прячутся отзывы, находится ЗДЕСЬ.
P.S.: Так как отзывы — дело важное, то я буду с подобной просьбой обращаться периодически. Как-никак на канал подписываются новые люди. Спасибо за ваше понимание и участие.
#отзывы
#проект@bible_by
Сейчас споры о том, каким должно быть музыкальное поклонение в церкви, уже не такие острые. Но я помню время, когда барабаны считались «инструментом дьявола».
Люди всегда склонны продвигать своё понимание как «истину» и собирать вокруг себя единомышленников.
Недавно услышал мысль, которая глубоко коснулась меня: «Это не моя эстетика».
Как правило, музыка — это вопрос вкуса, привитого средой. И второе, это «мой вкус», а мой друг, сосед, брат может иметь «свой вкус», «свою эстетику».
Очередной урок, что все мы разные. В этом красота, а не проблема.
#мысли@bible_by
Люди всегда склонны продвигать своё понимание как «истину» и собирать вокруг себя единомышленников.
Недавно услышал мысль, которая глубоко коснулась меня: «Это не моя эстетика».
Как правило, музыка — это вопрос вкуса, привитого средой. И второе, это «мой вкус», а мой друг, сосед, брат может иметь «свой вкус», «свою эстетику».
Очередной урок, что все мы разные. В этом красота, а не проблема.
#мысли@bible_by
В продолжение поста о милосердии, который был на прошлой неделе, на этот раз о жестокосердии. Ведь непроявление милосердия — это показатель нашей жестокости.
Иаков пишет: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». Иак 2:14-17
Непроявление милосердия может быть звоночком, показывающим, есть ли вера во мне. И практика такова, что наши сердца, как хлеб, оставленный на столе, черствеют. Или как глина: если её не мять, она становится грубой.
А Иисус о проявлении веры говорил так: «ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» — Мф 25:35-36. Когда накормили или напоили? Тогда, когда проявили милосердие к другим.
Недавно, прямо говоря человеку о его жестокосердии, в ответ услышал: «Увы, в мире много жестокости». Тогда я не нашел что ответить. А потом подумал, мне не важно, что в мире много жестокости, мне важно, что у тебя, брат, жестокое сердце.
Больно смотреть на жестокосердие братьев и сестёр, больнее смотреть на отсутствие милосердия у священников, пасторов и т. д. Но ещё больнее осознавать, что и у самого не хватает доброты сердца. Хочется быть подобным самарянину из притчи, записанной в Лк 10:25-37, и ещё больше — нашему Господу, который Своей жизнью и смертью показал Свою любовь как к простым нуждам тех, с кем Он соприкасался, так и к духовным нашим потребностям.
#мысли@bible_by
Иаков пишет: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». Иак 2:14-17
Непроявление милосердия может быть звоночком, показывающим, есть ли вера во мне. И практика такова, что наши сердца, как хлеб, оставленный на столе, черствеют. Или как глина: если её не мять, она становится грубой.
А Иисус о проявлении веры говорил так: «ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» — Мф 25:35-36. Когда накормили или напоили? Тогда, когда проявили милосердие к другим.
Недавно, прямо говоря человеку о его жестокосердии, в ответ услышал: «Увы, в мире много жестокости». Тогда я не нашел что ответить. А потом подумал, мне не важно, что в мире много жестокости, мне важно, что у тебя, брат, жестокое сердце.
Больно смотреть на жестокосердие братьев и сестёр, больнее смотреть на отсутствие милосердия у священников, пасторов и т. д. Но ещё больнее осознавать, что и у самого не хватает доброты сердца. Хочется быть подобным самарянину из притчи, записанной в Лк 10:25-37, и ещё больше — нашему Господу, который Своей жизнью и смертью показал Свою любовь как к простым нуждам тех, с кем Он соприкасался, так и к духовным нашим потребностям.
#мысли@bible_by
Иногда говорят, что один в поле не воин. Но это не так! Воин!
Каждый из нас может стать препятствием на пути распространения зла и греха.
Именно об этом писал Павел Римлянам: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Побеждай, а не побеждайте.
А если чуть выйти за тему, то можно сказать, что любой христианин не один, с ним (в нём) Бог.
#мысли@bible_by
Каждый из нас может стать препятствием на пути распространения зла и греха.
Именно об этом писал Павел Римлянам: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Побеждай, а не побеждайте.
А если чуть выйти за тему, то можно сказать, что любой христианин не один, с ним (в нём) Бог.
#мысли@bible_by
Я понимаю, что лучший ответ — оба праздника. Но всё же, что для вас важнее:
Anonymous Poll
25%
Рождество
75%
Пасха
Согласно Екклесиасту 3:7, есть «время молчать, и время говорить». Как не перепутать, когда нужно молчать, а когда говорить?
Когда смотришь на слова Иакова о том, что язык – самое большое зло, то кажется, что больше проблем с тем, чтобы научиться молчать.
Есть много ситуаций, когда я вместо того, чтобы промолчать, даю непрошеные советы. Иногда считаю, что без моего мнения вопрос не решится. Мне всех надо обличить и научить жить. Всё это пахнет самомнением – гордостью, прикрытой «духовными» намерениями.
А вы замечали за собой подобное?
Недавно до меня дошло ещё вот что: не все вопросы требуют ответа. На вопросы можно не отвечать!
В послании Петра мы можем прочитать о «красоте кроткого и молчаливого духа», но мужчины порой отмахиваются от этого текста, ведь он предназначен женщинам. Однако, молчаливость — это составляющая кротости, а кротость — необходимое качество для любого христианина.
#мысли@bible_by
Когда смотришь на слова Иакова о том, что язык – самое большое зло, то кажется, что больше проблем с тем, чтобы научиться молчать.
Есть много ситуаций, когда я вместо того, чтобы промолчать, даю непрошеные советы. Иногда считаю, что без моего мнения вопрос не решится. Мне всех надо обличить и научить жить. Всё это пахнет самомнением – гордостью, прикрытой «духовными» намерениями.
А вы замечали за собой подобное?
Недавно до меня дошло ещё вот что: не все вопросы требуют ответа. На вопросы можно не отвечать!
В послании Петра мы можем прочитать о «красоте кроткого и молчаливого духа», но мужчины порой отмахиваются от этого текста, ведь он предназначен женщинам. Однако, молчаливость — это составляющая кротости, а кротость — необходимое качество для любого христианина.
#мысли@bible_by
Спасибо всем, кто вчера поучаствовал в социальном эксперименте.
Казалось, была простая просьба, но не все на неё откликнулись. А кто-то решил выделиться.
Помните, что говорил Иисус в Нагорной проповеди? Он учил быть отзывчивыми на просьбы, участвовать в жизни людей. «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» — говорится в Евангелии от Матфея 5:42.
Когда ближние безучастны в нашей жизни, это неприятно, а вот то, что мы безучастны, как-то не замечается.
Загляните внутрь себя и задайтесь вопросом: как часто я участвую в жизни других? Если я не могу откликнуться на просьбу, которая для меня ничего не стоит, то насколько я буду помогать, когда потребуются физические, финансовые или временные затраты?
И спасибо всем, кто в простоте сделал то, о чём я просил.
Казалось, была простая просьба, но не все на неё откликнулись. А кто-то решил выделиться.
Помните, что говорил Иисус в Нагорной проповеди? Он учил быть отзывчивыми на просьбы, участвовать в жизни людей. «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» — говорится в Евангелии от Матфея 5:42.
Когда ближние безучастны в нашей жизни, это неприятно, а вот то, что мы безучастны, как-то не замечается.
Загляните внутрь себя и задайтесь вопросом: как часто я участвую в жизни других? Если я не могу откликнуться на просьбу, которая для меня ничего не стоит, то насколько я буду помогать, когда потребуются физические, финансовые или временные затраты?
И спасибо всем, кто в простоте сделал то, о чём я просил.