كثير من العلماء الذين جالستهم يبدعون في تحليل أحداث السيرة النبوية واستنباط أحكامها وعبرها، لكنهم يسكتون ولا تتكلم إلا دموعهم عندما نصل إلى الحديث حول وفاة الرسول ﷺ
ومنهم من لا يتمالك نفسه فيبادر إلى الخروج قبل أن تغلبه دموعه أمام طلبته...
هذا الوجه من الحب لا يعرفه إلا من تشرّب حب النبي ﷺ ❤️
ومنهم من لا يتمالك نفسه فيبادر إلى الخروج قبل أن تغلبه دموعه أمام طلبته...
هذا الوجه من الحب لا يعرفه إلا من تشرّب حب النبي ﷺ ❤️
"وإن الغاية من الزواج هو اقتسام الرغيف معًا والإلتفاف حول صينية واحدة أعطيك اليوم الجزء الأكبر منها لأنك جائع وتعطيني بالغد الجزء الأكبر لأنني متعبة،
وننام وظهرينا للباب غير خائفين من الغد لأننا نعلم أننا معًا سنتخطى كُل شيء!
وليس أن أخاف من تقلبك وتغيرك ومن الغد والمستقبل،
ولا أن يغلق كُل منا نفسه حول نفسه.
ولا أن ينغلق عن العالم فيهرب بعيدًا ويترك صاحبه تائهًا فزعًا في غياباتِ الجُب.
إن الغاية من الزواج اقتسام الهُموم، وتهوين الرحلة؛ إذ أن الرحلة شاقة، والساق سقيمة، ولا أحد يعلم كم من العقبات ينبغي علينا تخطيها.
إن الغاية من الزواج الرِفقة والسَكن والسَكينة."
وننام وظهرينا للباب غير خائفين من الغد لأننا نعلم أننا معًا سنتخطى كُل شيء!
وليس أن أخاف من تقلبك وتغيرك ومن الغد والمستقبل،
ولا أن يغلق كُل منا نفسه حول نفسه.
ولا أن ينغلق عن العالم فيهرب بعيدًا ويترك صاحبه تائهًا فزعًا في غياباتِ الجُب.
إن الغاية من الزواج اقتسام الهُموم، وتهوين الرحلة؛ إذ أن الرحلة شاقة، والساق سقيمة، ولا أحد يعلم كم من العقبات ينبغي علينا تخطيها.
إن الغاية من الزواج الرِفقة والسَكن والسَكينة."
يجملُ بالفتاة أن تجتنب التكلف الذي يبلغ بها حد الثقل، وكذلك ألا تبالغ في التبسط فتترك نفسها تصل إلى حد السخف، فتكون صورة كاملة الإنسانية، فيها من الوقار والهدوء والحكمة بقدر ما فيها من اللين والخفة والطفولة.
قالوا في خير النساء: هي اللعوب العروب..
واللعُوب: هي الفتاة الرشيقة الحركة، الحَسَنةُ الدَّلال، الكثيرةُ اللَّعِب.
ولما أراد النبي ﷺ نصح صاحبه في أمر زواجه قال: «هلا جاريةً تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك».
وما سلب لب الشعراء -وهم أدق من يصف- مثل الأنثى التي تكون بين بين في أدق التفاصيل، فقيل في ذلك:
لها بشرٌ مثل الحرير ومنطقٌ
رخيم الحواشي لا هراءٌ ولا نزر
وقال أبي فراس:
وقورٌ وريعانُ الصبا يستفزها
فتأرن أحيانا كما يأرن المهرُ
ووصفهم للزوجة المميزة بين الرزانة والخفة، والحياء والجرأة:
يَأْنَسْنَ عِنْدَ بُعُولِهِنَّ إِذَا خَلَوْا
وَإِذَا هُمُ خَرَجُوا فَهُنَّ خِفَارُ.
- فدوىٰ فهمي.
قالوا في خير النساء: هي اللعوب العروب..
واللعُوب: هي الفتاة الرشيقة الحركة، الحَسَنةُ الدَّلال، الكثيرةُ اللَّعِب.
ولما أراد النبي ﷺ نصح صاحبه في أمر زواجه قال: «هلا جاريةً تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك».
وما سلب لب الشعراء -وهم أدق من يصف- مثل الأنثى التي تكون بين بين في أدق التفاصيل، فقيل في ذلك:
لها بشرٌ مثل الحرير ومنطقٌ
رخيم الحواشي لا هراءٌ ولا نزر
وقال أبي فراس:
وقورٌ وريعانُ الصبا يستفزها
فتأرن أحيانا كما يأرن المهرُ
ووصفهم للزوجة المميزة بين الرزانة والخفة، والحياء والجرأة:
يَأْنَسْنَ عِنْدَ بُعُولِهِنَّ إِذَا خَلَوْا
وَإِذَا هُمُ خَرَجُوا فَهُنَّ خِفَارُ.
- فدوىٰ فهمي.
المرأةُ خُلِقتْ من سكونٍ!
لا يحرِّكُها الحبُّ و إن مسَّها طائفٌ منه.
تمتنعُ ولو ملكَ عليها قلبَها، و استأثرَ بكلِّ فِكرِها.
تمتنعُ امتناعًا مُتأصِلًا في فطرتِها و في تكوينِها لا بما يُفرض عليها..
المرأةُ الواعيةُ تحبُّ إذا أحبَّت بعقلٍ ناضجٍ، ونفسٍ عالية؛
تحبُّ وتكبحُ أي خطوةٍ منها إلى أن يخطوَ هو أولًا،
تكتمُ كلَّ كلمةٍ منها إلى أن يبوحَ هو أولًا،
لا تتحركُ شبرًا واحدًا إلا إذا اجتازَ لها البلادَ أولًا.
الخطواتُ الأولى ليست لنا،
ولكن لنا الوجهة و إلينا الغاية..
-سمر إسماعيل.
لا يحرِّكُها الحبُّ و إن مسَّها طائفٌ منه.
تمتنعُ ولو ملكَ عليها قلبَها، و استأثرَ بكلِّ فِكرِها.
تمتنعُ امتناعًا مُتأصِلًا في فطرتِها و في تكوينِها لا بما يُفرض عليها..
المرأةُ الواعيةُ تحبُّ إذا أحبَّت بعقلٍ ناضجٍ، ونفسٍ عالية؛
تحبُّ وتكبحُ أي خطوةٍ منها إلى أن يخطوَ هو أولًا،
تكتمُ كلَّ كلمةٍ منها إلى أن يبوحَ هو أولًا،
لا تتحركُ شبرًا واحدًا إلا إذا اجتازَ لها البلادَ أولًا.
الخطواتُ الأولى ليست لنا،
ولكن لنا الوجهة و إلينا الغاية..
-سمر إسماعيل.
ما زال قلبي في أخذة مقالة أم سليم -رضوان الله عليها- مذ قرأتها أستورِدُ من أدبها ورصانتها:
لما خطبها سيدنا أبو طلحة وكان لمّا يُسلِم بعد قالت له:
«يا أبا طلحة، ما مثلك يُردّ، ولكني امرأة مسلمة وأنت رجلٌ كافر، ولا تحل لي، فإن أسلمت فذلك مهري، لا أسألك غيره»
ففي إكبارها لمثله اللين.
وفي إحقاقها الحق بما هو عليه الحياء والوقار.
وفي حملها له على الإسلام وإرشادها إليه منتهى الرفق.
وفي سبكها ذا الكلام البليغ في موقف يغلب فيه الخجل: الحكمةُ والعقلُ.
فإنها لم تخلي -في شيء مما قالت- عن حلى الأنوثة لينا وحياء ووقارا ورفقا.
فكانت -من ذلك- تلك المقالةُ كافيةً لتكون رأسا لتعليمِ البنات أدب محادثة الرجال.
وبعضُ البنات ظنهن بالحياء أنه الخشونة والغِلظة، فلا يخرج منهن رد على رجل إلا هو السكين القاطعة والسهم المصيب.
وبعضهن تظنُّ اللينَ والرفقَ خضوعا فتتركهما.
وبعضهن تظنُّ الوقارَ استعلاءً فتتجاوز فيه.
والحكمة توطن كلا في موطنه، ومن سيدات نساء المومنين تستلقى الحِكم.
- فدوى فهمي
لما خطبها سيدنا أبو طلحة وكان لمّا يُسلِم بعد قالت له:
«يا أبا طلحة، ما مثلك يُردّ، ولكني امرأة مسلمة وأنت رجلٌ كافر، ولا تحل لي، فإن أسلمت فذلك مهري، لا أسألك غيره»
ففي إكبارها لمثله اللين.
وفي إحقاقها الحق بما هو عليه الحياء والوقار.
وفي حملها له على الإسلام وإرشادها إليه منتهى الرفق.
وفي سبكها ذا الكلام البليغ في موقف يغلب فيه الخجل: الحكمةُ والعقلُ.
فإنها لم تخلي -في شيء مما قالت- عن حلى الأنوثة لينا وحياء ووقارا ورفقا.
فكانت -من ذلك- تلك المقالةُ كافيةً لتكون رأسا لتعليمِ البنات أدب محادثة الرجال.
وبعضُ البنات ظنهن بالحياء أنه الخشونة والغِلظة، فلا يخرج منهن رد على رجل إلا هو السكين القاطعة والسهم المصيب.
وبعضهن تظنُّ اللينَ والرفقَ خضوعا فتتركهما.
وبعضهن تظنُّ الوقارَ استعلاءً فتتجاوز فيه.
والحكمة توطن كلا في موطنه، ومن سيدات نساء المومنين تستلقى الحِكم.
- فدوى فهمي
"في كلِّ يومٍ يزدادُ إيماني بحتميّة التغيّر، وهذا ما أُلاحظه في نفسي ومن حولي...
كانت لديّ الكثير من القناعات في مراهقتي، فملابسي تتناسب مع ما يتم ترويجه ودسّه لنا في الأسواق، ونظرتي للمتزوجات اللاتي يمكثن في بيوتهن لتربية أبنائهن وخدمة أزواجهن كانت نظرة قاصرة جدًّا، وفكرتي عن الزواج كانت محدودة حتى أنني لم أكن أتقبل الحديث عنه، وأمّا عن حريّة المرأة والمساواة وهذه الخزعبلات فكنت ممن يؤيدها ويدافع عنها...
لكن الآن وبعد أن نضجت وأصبحتُ عالمة بحقيقة تلكَ الأمور، وبعد فهمي لديني فهمًا صحيحًا، أعترفُ أنني كنتُ مخطئةً فيما كنتُ أقول، فالإسلام أتانا يوضّح كلّ هذا، كيف يكون لباسنا وما صفته؟، ما الغاية من الزواج؟، وأنّ بطاعة الزوج وتربية الأبناء سندخل الجنة، وما يدّعينه النسويات ما هو إلا لهوٌ يبعدنا عن ديننا ويزيدنا فتنة...
الحمد لله الذي أنار بصيرتي وأرشدني إلى الصواب، ولا زلتُ على يقين أنّ الله يهدي والحياة تُعلّم والإنسان يتغيّر".
- ريما عبد الله.
كانت لديّ الكثير من القناعات في مراهقتي، فملابسي تتناسب مع ما يتم ترويجه ودسّه لنا في الأسواق، ونظرتي للمتزوجات اللاتي يمكثن في بيوتهن لتربية أبنائهن وخدمة أزواجهن كانت نظرة قاصرة جدًّا، وفكرتي عن الزواج كانت محدودة حتى أنني لم أكن أتقبل الحديث عنه، وأمّا عن حريّة المرأة والمساواة وهذه الخزعبلات فكنت ممن يؤيدها ويدافع عنها...
لكن الآن وبعد أن نضجت وأصبحتُ عالمة بحقيقة تلكَ الأمور، وبعد فهمي لديني فهمًا صحيحًا، أعترفُ أنني كنتُ مخطئةً فيما كنتُ أقول، فالإسلام أتانا يوضّح كلّ هذا، كيف يكون لباسنا وما صفته؟، ما الغاية من الزواج؟، وأنّ بطاعة الزوج وتربية الأبناء سندخل الجنة، وما يدّعينه النسويات ما هو إلا لهوٌ يبعدنا عن ديننا ويزيدنا فتنة...
الحمد لله الذي أنار بصيرتي وأرشدني إلى الصواب، ولا زلتُ على يقين أنّ الله يهدي والحياة تُعلّم والإنسان يتغيّر".
- ريما عبد الله.
الارتباط من أجل التشافي لا يخلق زواجًا ناجحًا، وإنما ينقل الاضطراب إلى البيت الجديد.
_د/شهاب الدين الهواري.
_د/شهاب الدين الهواري.
تقول إحداهنَّ :
كنتُ أحفظ الجُزء الواحدَ في سنةٍ كاملة وأنسىٰ؛ وظللت علىٰ هذا الحالِ أربع سنوات ثم تزوجت ..
فتركتُ الحفظ وتركت القرآن وانشغلت بزوجي وأبنائي، دخلت في موجٍ لطِيم من الدُّنيا وهمومها، كانت الحياة ضنكٌ مستمر لا انتهي من مصابٍ إلا وأدخل في سواه، لا أرفعُ رأسي من همٍّ إلا ويُزلزلني غمٌّ أشد وأبكىٰ.
حتىٰ مرضت مرضًا شديدًا كدت أفارق الحياة وسئمتُ من الدُّنيا وما فيها، شظف العيش أثقلني حتىٰ الإنهاك؛ حتىٰ سمعت هذه الآية:(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)
كانتِ الآية تعريفٌ بسيط لانكبابي علىٰ الدُّنيا، ورغم بذلي الروح لإسعاد من حولي لم أحظَ برضاهم ولا بإسعادهم لي، ألمٌ مستمر.
وعُدت لسورةِ البقرة فَتفتحت أبواب الخير وأغلقت أبواب الشرِّ وطوقني اللَّه بهالة من التحصين الدَّائم، فصمتَ الساخطون وظهر المادحونَ وخاف الظالمونَ، وبدأتُ أدرس الحفظ أكررُ الآيات طوال اليوم عندما أعدُّ الطعام، عندما أكوي، عندما أرتب حاجيات أبنائي.
المرض الذي كان فردًا من أفراد عائلتي فارقني في ذلك العام، استبدلت مقعدي في انتظار النِّداء من الطبيب بمقعدي في مجالس القرآن تعلمًا وتعليمًا.
السَّخط الذي كان يقلبني علىٰ جمر الألم كل يوم استبدل برضًا عميق علىٰ أن اللَّه كافأني علىٰ أحزاني وصبري بالجائزة الكبرىٰ فلا نعمة مثلها أبدًا .
الفوضىٰ التي كنت أعيشها إذ تتقاذفني أيادي من حولي يمنةً ويسرةً استُبدلت بحياة في غاية التنظيم رغم الانشغال الشديد، اليوم درس التجويد، اليوم درس التفسير، اليوم درس الحفظ؛ وأصبح من حولي ينظمون حياتهم حَسب مواعيدي القرآنية بعد أن كنت أقلب حياتي رأسًا علىٰ عقب حسب نزعاتهم ورغباتهم التي لا تستند لمنظور قرآني رباني واعٍ.
المشاكل التي لاتخلو الحياة منها فقد خلقنا في دار ابتلاء؛ ولكن معالجتي لها اختلفت أصبحت أكثر فطنةً وحكمة.
فسيدنا موسىٰ عليه السَّلام قال هكذا في هذا الموقف وسيدنا يوسف تصرف هكذا في ذلك الموقف وو ..
كان المدد لا ينتهي، وتغيرت حياتي مع القرآن للأبد.
وهل حفظت أختنا القرآن؟ حفظته ونست وحفظته ونست ومازالت تحفظ وتنسىٰ فهذه هي قدراتها.
لعلكِ تقولين وما الفائدة إذن ؟
أقول هي تغتسل بالقرآن ليلًا نهارًا وتتقلب في طهره وعطره وجماله.
وصدق عليها قوله تعالىٰ:
(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
- تذكري في حفظ القرآن أنت في بداية الطريق ولكن لا يوجد في القرآن نهاية إلا الرضوان.
فجميع الحافظاتِ يدركن أنهنَّ يحفظن وينسين ويحفظن ومازلن ينسين ولكن مازلن يحفظن.
قد نذرتِ العمر في حبهِ فلا حياة لك سواه
كنتُ أحفظ الجُزء الواحدَ في سنةٍ كاملة وأنسىٰ؛ وظللت علىٰ هذا الحالِ أربع سنوات ثم تزوجت ..
فتركتُ الحفظ وتركت القرآن وانشغلت بزوجي وأبنائي، دخلت في موجٍ لطِيم من الدُّنيا وهمومها، كانت الحياة ضنكٌ مستمر لا انتهي من مصابٍ إلا وأدخل في سواه، لا أرفعُ رأسي من همٍّ إلا ويُزلزلني غمٌّ أشد وأبكىٰ.
حتىٰ مرضت مرضًا شديدًا كدت أفارق الحياة وسئمتُ من الدُّنيا وما فيها، شظف العيش أثقلني حتىٰ الإنهاك؛ حتىٰ سمعت هذه الآية:(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)
كانتِ الآية تعريفٌ بسيط لانكبابي علىٰ الدُّنيا، ورغم بذلي الروح لإسعاد من حولي لم أحظَ برضاهم ولا بإسعادهم لي، ألمٌ مستمر.
وعُدت لسورةِ البقرة فَتفتحت أبواب الخير وأغلقت أبواب الشرِّ وطوقني اللَّه بهالة من التحصين الدَّائم، فصمتَ الساخطون وظهر المادحونَ وخاف الظالمونَ، وبدأتُ أدرس الحفظ أكررُ الآيات طوال اليوم عندما أعدُّ الطعام، عندما أكوي، عندما أرتب حاجيات أبنائي.
المرض الذي كان فردًا من أفراد عائلتي فارقني في ذلك العام، استبدلت مقعدي في انتظار النِّداء من الطبيب بمقعدي في مجالس القرآن تعلمًا وتعليمًا.
السَّخط الذي كان يقلبني علىٰ جمر الألم كل يوم استبدل برضًا عميق علىٰ أن اللَّه كافأني علىٰ أحزاني وصبري بالجائزة الكبرىٰ فلا نعمة مثلها أبدًا .
الفوضىٰ التي كنت أعيشها إذ تتقاذفني أيادي من حولي يمنةً ويسرةً استُبدلت بحياة في غاية التنظيم رغم الانشغال الشديد، اليوم درس التجويد، اليوم درس التفسير، اليوم درس الحفظ؛ وأصبح من حولي ينظمون حياتهم حَسب مواعيدي القرآنية بعد أن كنت أقلب حياتي رأسًا علىٰ عقب حسب نزعاتهم ورغباتهم التي لا تستند لمنظور قرآني رباني واعٍ.
المشاكل التي لاتخلو الحياة منها فقد خلقنا في دار ابتلاء؛ ولكن معالجتي لها اختلفت أصبحت أكثر فطنةً وحكمة.
فسيدنا موسىٰ عليه السَّلام قال هكذا في هذا الموقف وسيدنا يوسف تصرف هكذا في ذلك الموقف وو ..
كان المدد لا ينتهي، وتغيرت حياتي مع القرآن للأبد.
وهل حفظت أختنا القرآن؟ حفظته ونست وحفظته ونست ومازالت تحفظ وتنسىٰ فهذه هي قدراتها.
لعلكِ تقولين وما الفائدة إذن ؟
أقول هي تغتسل بالقرآن ليلًا نهارًا وتتقلب في طهره وعطره وجماله.
وصدق عليها قوله تعالىٰ:
(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
- تذكري في حفظ القرآن أنت في بداية الطريق ولكن لا يوجد في القرآن نهاية إلا الرضوان.
فجميع الحافظاتِ يدركن أنهنَّ يحفظن وينسين ويحفظن ومازلن ينسين ولكن مازلن يحفظن.
قد نذرتِ العمر في حبهِ فلا حياة لك سواه
لا يستحقك
من يراك
ولا يراك!
لا يستحقك من إذا مرت
ملامحه بقلبك
أجفلت شرفاته
وحزنت، وانكسرت رؤاك!
لا يستحقك من
إذا جرحت بروحك وردة
ما راعه، شيء تغير في شذاك
بل تستحقين الذي
تتوهجين إذا أطل
وتشرقين بضوئه
يحنو عليك
ويصطفيك
ومن إذا ضاقت به هذي الحياة
وخيرته بقسوةٍ
باع المجرة، واشتراك!
- روضة الحاج.
من يراك
ولا يراك!
لا يستحقك من إذا مرت
ملامحه بقلبك
أجفلت شرفاته
وحزنت، وانكسرت رؤاك!
لا يستحقك من
إذا جرحت بروحك وردة
ما راعه، شيء تغير في شذاك
بل تستحقين الذي
تتوهجين إذا أطل
وتشرقين بضوئه
يحنو عليك
ويصطفيك
ومن إذا ضاقت به هذي الحياة
وخيرته بقسوةٍ
باع المجرة، واشتراك!
- روضة الحاج.
ينبغي للبنات ألاَّ يتعرضنَ لبيئة العمل إلا للضرورة!
بيئةُ العالم الخارجيّ ومُداخلاته بيئةٌ سيئة، ومرهقةٌ للغاية بالنسبة للمرأة،
فلا يكن شغلكنَّ الشاغل مُسمّى-الاستقلال-، وشعارات النَّسوية الباطلة، اتركنَ أعمال غيركنَّ لغيركم.
تزوجن، وحققن كل ما تعلَّمتنَّ في ذُريَّاتكُن، وتفقهنَ في الدين والتحقن بدوراتٍ من بيوتِكنَّ.. فسبحان من جعلكنَّ دائمًا في عصمة أحد يتكفَّل بكنَّ.
هُناك دائمًا ماتستطعن إشغال وقتكُنَّ به، وهو كثير ونافع بإذن الله.
رفع اللَّه قدركنٌَ، ولا أُجبرتم على أمرٍٍ لحاجةٍ أبداً، ورزقكنَّ من يُغنيكنَّ.
- أحمد حساني
بيئةُ العالم الخارجيّ ومُداخلاته بيئةٌ سيئة، ومرهقةٌ للغاية بالنسبة للمرأة،
فلا يكن شغلكنَّ الشاغل مُسمّى-الاستقلال-، وشعارات النَّسوية الباطلة، اتركنَ أعمال غيركنَّ لغيركم.
تزوجن، وحققن كل ما تعلَّمتنَّ في ذُريَّاتكُن، وتفقهنَ في الدين والتحقن بدوراتٍ من بيوتِكنَّ.. فسبحان من جعلكنَّ دائمًا في عصمة أحد يتكفَّل بكنَّ.
هُناك دائمًا ماتستطعن إشغال وقتكُنَّ به، وهو كثير ونافع بإذن الله.
رفع اللَّه قدركنٌَ، ولا أُجبرتم على أمرٍٍ لحاجةٍ أبداً، ورزقكنَّ من يُغنيكنَّ.
- أحمد حساني
الزواج في أرفع معانيه: هو أن تستطيع أن تكشف عن شعورك ومخاوفك أمام شريكك، دون أن تُضرب منظومة الأمان عندك.
أنت هنا تأمن جانبه على أخص أحوال نفسك ( مشاعرك وضعفك).
عمار سليمان
أنت هنا تأمن جانبه على أخص أحوال نفسك ( مشاعرك وضعفك).
عمار سليمان
#في_فقه_العلاقات
ما يحتاجه الرجل من زوجته بعد استقراء طويل في العلاقات:
١. الاحترام.
٢. حسن الطعام
٣. والوضوح بالكلام.
٤. عدم معاداة أهله.
٥. والحشمة خارج بيته.
٦. وعدم أخذه عدواً أو نداً.
٧. التزين وعدم إهمال العلاقة الخاصة.
٨. اللين وحسن التعامل مع أولاده.
٩. عدم معايرته بالمال فهو جزء من هويته.
١٠. وهي الأهم قربها من ربها لتراعي حق زوجها.
- عمار سليمان
ما يحتاجه الرجل من زوجته بعد استقراء طويل في العلاقات:
١. الاحترام.
٢. حسن الطعام
٣. والوضوح بالكلام.
٤. عدم معاداة أهله.
٥. والحشمة خارج بيته.
٦. وعدم أخذه عدواً أو نداً.
٧. التزين وعدم إهمال العلاقة الخاصة.
٨. اللين وحسن التعامل مع أولاده.
٩. عدم معايرته بالمال فهو جزء من هويته.
١٠. وهي الأهم قربها من ربها لتراعي حق زوجها.
- عمار سليمان
نصِيحة قَالها الشَّيخ سعيد الكَملي عَن مُعاملة النسَاء:
عَامِلها كَمَا لَو أنّ أباهَا ينظُر إلَيك..
واعلم أنَّ مَنْ هُو أحرصَ عليْهَا وأرأفُ بِها
وأرحَم بهَا مِنْ أَبيهَا ينظُر إليكَ.. وهُو الله سُبحانه!
عَامِلها كَمَا لَو أنّ أباهَا ينظُر إلَيك..
واعلم أنَّ مَنْ هُو أحرصَ عليْهَا وأرأفُ بِها
وأرحَم بهَا مِنْ أَبيهَا ينظُر إليكَ.. وهُو الله سُبحانه!
"الرجال قوّامون على النساء"
هذا خطاب تكليف لا خطاب تشريف!
أنت قوّام لتجعلها سيدة لا خادمة، أنت قوّام لتجعلها زوجة لا جارية
أنت قوّام لتجعلها رفيقة لا تابعة.
د/ مصطفي محمود
هذا خطاب تكليف لا خطاب تشريف!
أنت قوّام لتجعلها سيدة لا خادمة، أنت قوّام لتجعلها زوجة لا جارية
أنت قوّام لتجعلها رفيقة لا تابعة.
د/ مصطفي محمود
- الحب ليس شرطًا مسبقًا للزواج، ومن ظن أنه أحب قبل الزواج فليراجع نفسه؛ لأن عملية الحب لا تكتمل إلا بعد تجربة إنسانية كاملة، وما يحصل من مراهقات سلوكية هذا ليس حبًا، فيه شيء من الحب ولكن ليس الحب الناضج.
وما يحصل من شعور معين أو شوق في لحظات معينة هذا لا يقيم بيوتًا.
• د/ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي.
وما يحصل من شعور معين أو شوق في لحظات معينة هذا لا يقيم بيوتًا.
• د/ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي.
يا جميلتي استغلي فترة عزوبيتكِ بتعلم الفنون اللي تخص بيتك المستقبلي 🌸.
تعلمي فن الطبخ وتطبيق بعض الأكلات وجربيها خاصة الأكل التقليدي لأن ليه نكهة خاصة ..
فن الديكور وتنسيق الألوان وكيفية ترتيب أثاث البيت ..
فن المكياج وكيفية وضعه على الوجه بطريقة متناسقة ..
فن تنسيق وترتيب الصحون ..
ارفعي ذوقك كـ سِت بيت مُتَمكنَة وأنيقة حتى في طريقة لبسك في البيت ..وحتى طريقة الكلام وفن الصمت وأمتى تتكلمي..
تعلمي خاصةً حفظ أسرار البيت وحق الزوج.. وكيفية تربية الاولاد-ولو كفكرة لابأس بيها
فترة العزوبية هي فترة تكوني فيها بروحك وأشغالك محدودة وخاصة مافيش ضغط زايد !
فترة ليك الحرية فيها فاستغليها حتى إذا ما كتب الله لكِ الزواج وجدكِ ست بيت وكلك أناقة وذوق🌸.
+اطلاعك على سير أمهاتنا رضي الله عنهن وكيف كُن، فهذا سبجعلكِ امرأة بحق تعرف كيف تكون.
تعلمي فن الطبخ وتطبيق بعض الأكلات وجربيها خاصة الأكل التقليدي لأن ليه نكهة خاصة ..
فن الديكور وتنسيق الألوان وكيفية ترتيب أثاث البيت ..
فن المكياج وكيفية وضعه على الوجه بطريقة متناسقة ..
فن تنسيق وترتيب الصحون ..
ارفعي ذوقك كـ سِت بيت مُتَمكنَة وأنيقة حتى في طريقة لبسك في البيت ..وحتى طريقة الكلام وفن الصمت وأمتى تتكلمي..
تعلمي خاصةً حفظ أسرار البيت وحق الزوج.. وكيفية تربية الاولاد-ولو كفكرة لابأس بيها
فترة العزوبية هي فترة تكوني فيها بروحك وأشغالك محدودة وخاصة مافيش ضغط زايد !
فترة ليك الحرية فيها فاستغليها حتى إذا ما كتب الله لكِ الزواج وجدكِ ست بيت وكلك أناقة وذوق🌸.
+اطلاعك على سير أمهاتنا رضي الله عنهن وكيف كُن، فهذا سبجعلكِ امرأة بحق تعرف كيف تكون.
لا يجب على الأُنثى أن تبدأ لُغة الحُب، أو تخطو خطوةً واحدةً خارج إطارها المُعتاد.
لا ينبغي للثابت أن يتغير ويتحرك؛ كُلٌّ مضبوطٌ لأمره: الرجل يشدّ الرحال، ويشحذ الهِمّة لأجل امرأته المُرادة، وغايته المنشودة، والمرأة لا تتحرك قيد أُنمُلة حتى ترتضي لقلبها الخيّر الحقّ.
وهكذا تكون البداية: رجلٌ يسعى بكلّ عزمه؛ لأجل أن يغتنم امرأةً صالحةً، يقوم عليها بيته، ويطمئنّ بجوارها. وامرأةٌ تنتظر، وتُصلح حالها، وتدعو اللّٰه أن يَمُنّ عليها بالرجل الصالح، الذي يستحقّ قلبها.
- إسلام منصور.
لا ينبغي للثابت أن يتغير ويتحرك؛ كُلٌّ مضبوطٌ لأمره: الرجل يشدّ الرحال، ويشحذ الهِمّة لأجل امرأته المُرادة، وغايته المنشودة، والمرأة لا تتحرك قيد أُنمُلة حتى ترتضي لقلبها الخيّر الحقّ.
وهكذا تكون البداية: رجلٌ يسعى بكلّ عزمه؛ لأجل أن يغتنم امرأةً صالحةً، يقوم عليها بيته، ويطمئنّ بجوارها. وامرأةٌ تنتظر، وتُصلح حالها، وتدعو اللّٰه أن يَمُنّ عليها بالرجل الصالح، الذي يستحقّ قلبها.
- إسلام منصور.