Вышла в продажу новая книга Луки Николи — «Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка».

Думаю, никто не сомневается в актуальности темы, поднятой в этой книге. Тем не менее, я в шутку задал Луке вопрос (в рамках небольшого интервью, о котором расскажу чуть позже): зачем писать ещё одну книгу о подростках, если их и так уже слишком много?

Он ответил:

Это не книга о подростках. Подростки — это лишь повод поговорить о нас самих: о страхе перед грядущими переменами, об уходе на второй план, о старении. А ещё — это возможность заверить родителей, что им не нужно «делать больше». Им станет гораздо легче быть рядом с детьми, если они согласятся заглянуть внутрь себя и встретиться с теми препятствиями, которые мешают росту — как их собственному, так и росту детей.
Мы не можем дать детям то, чего не имеем сами.

Огромная благодарность команде:
Оксана Гончарова — перевод и корректура,
Алена Асеева — редактура,
Мария Гусева — дизайн обложки и форзацев, вёрстка.

Купить физическую книгу на Ozon:
https://www.ozon.ru/seller/beta-2-alpha-676592/

Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
https://market.yandex.ru/pr/51711964712

Купить цифровую версию на WB:
https://digital.wildberries.ru/author/1693295

По случаю выхода книги «Искусство быть рядом» мы поговорили с Лукой Николи — о взрослении, тревоге, уязвимости и родительстве, в котором не всегда есть готовые ответы.

Полный текст интервью — в наших новых социальных сетях:
📲 ВКонтакте
📲 Instagram

Будем рады вашей подписке!

Отправили в типографию очень важную книгу Франко Де Мази — «Психоаналитический подход к лечению психозов».
Делимся с вами обложкой.

Каждая книга — это отдельный процесс размышлений, особенно когда речь идёт об оформлении. В этот раз тема была непростой, с элементами психотического восприятия, и мы надеемся, что нам удалось передать это с помощью художественных средств.

P.S. На встречу с автором в субботу, 14 июня (см. пост выше), пока ещё есть свободные места, но они быстро заканчиваются. Если хотите попасть — лучше заполните форму как можно скорее.

Редакторское

Описание концепции трансформации в игру в новой книге Антонино Ферро «Недра психики».

Трансформации в игру

Ранее я подробно изложил концепцию трансформации в сон (Ferro, 2009) и эффективность рассмотрения аналитической сессии как сновидения, создаваемого совместно аналитиком и пациентом.
Теперь я хотел бы сосредоточиться на другом вопросе или, скорее, на том же, но используя иную терминологию: на том, как может произойти трансформация в игру — в анализе как детей, так и взрослых (в случае с последними в более вербальной модальности в воображаемом театре сессии).

Опытная коллега работает с мальчиком, который, становясь всё более сердитым и неуправляемым, делает маленькие ракеты из бумаги и бросает их в аналитика. Ни одна разумная интерпретация не дает никакого эффекта. Тогда аналитик решает присоединиться к игре: она тоже делает маленькие бумажные ракеты и бросает их в ребенка, пытаясь придать вербальный смысл происходящему. Внезапно одна из этих маленьких ракет попадает ей в глаз, причиняя такую боль, что она, в свою очередь охваченная слепой яростью, со злостью запускает ракету прямо в глаз мальчику и попадает в цель. Его это ничуть не беспокоит, он продолжает бой, сопровождая его потоком самых грубых ругательств, которые ему известны. Аналитик поражена и сбита с толку своим поступком; испытывая сильный стыд, она пытается описать словами то, что происходит в кабинете, но это лишь усиливает гнев мальчика и вызывает новый шквал оскорблений.

В этот момент у аналитика возникает гениальная идея: она трансформирует рой ругательств в рифмованные стихи. Эти стихи превращают все бранные слова мальчика в поэзию. Ребенок успокаивается, ошеломленный неожиданным поворотом, который приняла сессия, и завороженный новой игрой.

На следующей сессии мальчик хочет возобновить игру, предлагая аналитику произносить ругательства, которые он на этот раз сам соединит в рифмованные строки, наделенные смыслом. Так создается своего рода вербальный теннис или, точнее, баскетбол, в котором каждый принимает слово от другого и трансформирует его в поэтическую инвективу, как это происходило в некоторых словесных играх Средневековья.

То, что раньше было предназначено исключительно для эвакуации, превратилось в совместную игру, придающую смысл тому, что раньше можно было выразить только физически, через движение.

В конце концов аналогичная трансформация в игру возможна и со взрослым пациентом, хоть и при помощи других способов выражения.

#АнтониноФерро #Книга_Недра_психики

Несколько сообщений:

1. Регистрация закрыта, приглашения на встречу с Франко Де Мази, которая пройдет в эту субботу в 19:00, разосланы всем участникам.
Ждём вас завтра!

Если вы не получили приглашение (например, из-за ошибки в адресе почте), напишите нам на info@beta2alpha.ru.
(В частности, Мария, которая регистрировалась 12 июня — в вашем адресе ошибка, но мы не можем с вами связаться.)

2. Книга Антонино Ферро «Терзания души» закончилась на складах маркетплейсов. Печатаем дополнительный тираж.

3. Судя по ответам на вопрос выше, есть читатели, которые смогли сопоставить все имена с фамилиями (Клаудио, Эудженио, Глен, Джим, Том).
Мы решили подарить новую книгу «Недра психики» первым трём, кто пришлёт вариант наиболее близкий к правильному ответу на info@beta2alpha.ru.

По следам субботней встречи задумался о том, с какой скоростью новые идеи проникают в психоаналитическое сообщество. В сравнении с другими областями, эта скорость кажется заметно ниже. Многие коллеги продолжают опираться на модели, вошедшие в практику десятки лет (пятьдесят?) назад, и нередко сопротивляются принятию новых подходов.

Психоанализ, как известно, — весьма субъективная дисциплина. Чтобы принять или даже просто понять новую концепцию, необходимо либо испытать её в собственной практике, либо опереться на авторитеты — и на веру в то, что это «работает». У многих эта вера строится на личном опыте анализа: именно та работа, которую когда-то с ними провёл их аналитик или терапевт, дала ощутимый эффект — и стала основой профессионального мышления.

Но как в такую систему знаний и передачи опыта вообще может проникнуть нечто новое — даже если часть участников к этому открыта?

Заснять происходящее в кабинете, снабдить его комментариями и переживаниями обеих сторон, а затем использовать это для обучения студентов практически невозможно — не только по этическим причинам, но и из-за самого характера аналитического процесса, который меняется при внешнем наблюдении. Это делает путь обновления идей в психоанализе особенно сложным и медленным.

И дополню цитатой из Антонино Ферро (как же без авторитетов!):

Медленный ход перемен

Меня всегда поражала медлительность, с которой принимаются новые технические инструменты, модели и парадигмы. Например, в хирургии появление нового инструмента (эндоскопа) может вызвать сопротивление и противостояние, которые вскоре сойдут на нет, если этот инструмент действительно приносит пользу. То же самое относится к фармацевтике: классический пример — антибиотики, и ни один врач не посмеет не назначить антибиотик в случае серьезного инфекционного заболевания. В психоанализе всё иначе: даже проективная идентификация до сих пор понимается совершенно по-разному, а некоторые считают ее несуществующим инструментом. Не говоря уже о разыгрывании, rêverie и — показательный случай — самораскрытии, которое является нормальной практикой в обширных областях психоаналитической культуры и демонизируется во многих других психоаналитических направлениях. Подлинно «научная» позиция заключалась бы в том, чтобы испытать подход и затем судить, бесполезен ли он, вреден или полезен.

Но и это не всё. Бион неоднократно постулировал (во основном в Cogitations) концепцию «онейрического мышления наяву», и он сам замечал в Tavistock Seminars, что, похоже, никто не обратил внимания на этот инструмент и концепцию, — ситуация, которая сохраняется и по сей день, несмотря на то, что некоторые считают эту концепцию способной коренным образом изменить всю психоаналитическую технику.

Выложили (наконец-то!) видео онлайн-встречи, состоявшейся 1 марта 2025 года. Она была посвящена теории аналитического поля и выходу книги «Аналитическое поле и его трансформации».

В записи вы найдете обращение Антонино Ферро к участникам, выступления сотрудников нашего издательства, а также ответы на вопросы коллег-психотерапевтов.


VK:
https://vk.com/video-230624705_456239021

YouTube:
https://youtu.be/wpbxA-xfAxM?si=einI7s6jnLKvqVj5


P.S. По розыгрышу книги «Недра психики» (см. пост выше) — ждём ваши ответы до 13:00 субботы, 21 июня. Присылайте даже если уверены лишь в трёх–четырёх фамилиях — вопрос действительно оказался непростым.

В субботу выложим правильный ответ и комментарии доктора Ферро о том, почему он отметил именно этих коллег в своём посвящении.

Подводя итоги

Как многие из вас догадались, книга «Недра психики» посвящена Клаудио Эйзирику, Эудженио Габурри, Глену Габбарду, Джеймсу Гротстейну и Томасу Огдену. Все они коллеги и друзья, с которыми доктор Ферро провел много времени на различных международных конгрессах и конференциях в начале своей карьеры.

В каждом из них он находил нечто уникальное и вдохновляющее:
в Клаудио и Эудженио — восхитительную работу в области, интерес и глубокое понимание теории поля;
в Глене — ясность и честность его мышления;
в Джиме — его безусловную гениальность;
в Томе — необыкновенную креативность и оригинальность.

Нет сомнений, что общение с этими коллегами помогло доктору Ферро воплотить в жизнь многие из его собственных идей. Именно поэтому он решил посвятить книгу им — возможно, предвидя и их интерес к ее прочтению, а в случае с Эудженио — в память о нем.

P.S.
Победители: Юрий (назвал правильно пятерых), Полина (четверых) и Михаил (четверых). Поздравляем!

P.P.S.
Книга Антонино Ферро «Терзания души» снова доступна для заказа на маркетплейсах (пришел новый тираж).

14 июня 2025 года состоялась онлайн-встреча с выдающимся итальянским психоаналитиком и психиатром Франко Де Мази.
Он рассказал о своей первой книге, переведённой на русский язык — «Уроки психоанализа. Психопатология и клинический психоанализ для аналитиков в тренинге», — а также поделился размышлениями о становлении в профессии, работе со сложными пациентами, понимании психозов и многими другими идеями. Кроме того, он ответил на вопросы коллег.

Запись встречи доступна по ссылкам:

VK:
https://vk.com/video-230624705_456239022

YouTube:
https://youtu.be/q61-VsPMOQI

Вышла в продажу новая книга Франко Де Мази «Психоаналитический подход к лечению психозов. Происхождение, психопатология и примеры из клиники». Автор — всемирно признанный итальянский психоаналитик и психиатр, посвятивший десятилетия лечению пациентов с тяжёлыми психическими расстройствами.

В книге подробно рассматриваются различные исторические и современные психоаналитические подходы к пониманию и лечению психозов, а также представлен собственный взгляд автора — понимание психоза как особого вида психической изоляции, где сенсорные фантазии занимают место мышления.

Это прежде всего глубоко практическая книга (с рассмотрением отличий техники работы с психотическими пациентами от работы с невротическими и пограничными), последняя треть (из 320 (!) страниц) посвящена подробному разбору случая одного-единственного пациента на протяжении многих лет терапии — от первичной манифестации до излечения и сложностей на этом пути.

Я с лёгкостью отнесу эту книгу к абсолютно уникальным — с учётом её глубины и крайне небольшого количества изданных альтернатив (про психозы в психоаналитическом понимании действительно пишут очень мало). Смело рекомендую её психоаналитикам, психиатрам, клиническим психологам и психотерапевтам всех направлений.

Команда (моя огромная благодарность!):
Галина Ратманова (перевод),
Оксана Гончарова (редактура и корректура),
Дмитрий Селиванов (научная редактура),
Мария Гусева (дизайн обложки и форзацев, вёрстка).


Купить физическую книгу на Ozon:
https://www.ozon.ru/product/psihoanaliticheskiy-podhod-k-lecheniyu-psihozov-proishozhdenie-psihopatologiya-i-primery-iz-kliniki-2375808714/


Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
https://market.yandex.ru/pr/51945380949


Купить цифровую версию на WB:
https://digital.wildberries.ru/author/1693295

Редакторское

Антонино Ферро поднимает сложную тему потерь (молодости, здоровья, возможности отвечать требованиям среды):

Биологические маркеры времени и связанные с ними защиты

Когда-то этапы жизни сменяли друг друга, как времена года, у каждого периода были свои особенности, свои плоды. Теперь, с развитием медицины и, в частности, хирургии, это разделение исчезло. Раньше для женщин неизбежным маркером была менопауза, а сейчас ее можно откладывать почти бесконечно благодаря заместительной гормональной терапии. У мужчин эректильная дисфункция означала наступление старости, а теперь, с появлением новых лекарств, таких как «Виагра» и ее аналоги, сексуальная активность может сохраняться практически sine die.

Выпадение волос, проблемы с зубами, обвисшие живот и грудь, не говоря уже о других очевидных признаках старения, легко скорректировать с помощью пластической хирургии.

Отрицание течения времени и связанной с ним бренности жизни являются очень сильной защитой от чего-то, что говорит нам (или должно говорить) о приближении последних остановок и конечной станции. Нарумяненные молодящиеся старухи сводят с ума седовласых стариков, играя в соблазнение с одной лишь целью — создать иллюзию, что наступление осени и зимы можно отложить. Горевание, боль, утраты прячутся под маской, всё превращается в аттракцион, безграничное маниакальное возбуждение.

Но в глубине души каждый знает или должен знать, что эти уловки не смогут действовать вечно и однажды придется вернуться к суровой реальности. Стратегия проживания каждой из мелких утрат замещается стратегией отсрочки горевания, порой переходящей в крайность.

#АнтониноФерро #Книга_Недра_психики

Ужинали вчера с Антонино Ферро и его коллегами из Павии. Была отличная дискуссия и теплая атмосфера. Очень классно было повидаться со всеми лично.

Антонино очень рад, что появилось столько читателей его книг на русском языке и передает вам всем привет (Ciao!) из Италии.
Кроме того, он подарил нашему издательству свою книгу из его личной библиотеки с подписью.

В ближайшее время разыграем ее среди наших читателей. Не переключайтесь :)

Встретились с Лукой Николи в его родном городе — Модене, где я передал ему авторский экземпляр его новой книги (фото довольного автора прилагается). Доктор Николи был очень рад, что его книга пользуется такой популярностью на русском языке: она только вышла, а уже продано 500 экземпляров.

Я знаю, что многие из вас рекомендуют книгу «Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка» своим знакомым, что, безусловно, говорит о ней очень многое.

Мы с Лукой хотели бы отблагодарить вас, но, к сожалению, не можем сделать это для всех.

Поэтому решили разыграть экземпляр оригинального итальянского издания с персональной надписью (суперсекретной!) среди всех, кто оставит отзыв о книге на любых цифровых платформах. Нам обоим кажется, что психоаналитическому миру часто не хватает искренности и настоящести, поэтому единственный критерий для отзывов — чтобы они были искренними (оценка значения не имеет).

Своими отзывами вы поможете другим родителям и подросткам открыть для себя эту книгу и, возможно, сделать их жизнь чуть устойчивее, проще, сложнее или веселее.

Отзывы отправляйте, пожалуйста, на info@beta2alpha.ru.

Итоги (совместно с автором) подведем 10 августа.

(Я уже представляю, как буду ему зачитывать перевод всех ваших отзывов!)

Редакторское

Вернулся из Италии (и к редактуре). В очереди накопилось много отличных и важных книг. Будем ускоряться.
В процессе делюсь цитатами:

Сексуальность в ходе сессии

Есть модели, которые уделяют пристальное внимание возможным сексуальным значениям, возникающим в сессии. Сегодня всё это — пусть в прошлом оно и имело смысл — кажется мне устаревшим, оборонительным и ненастоящим. Это напоминает мне, с одной стороны, игру в двусмысленности, характерную для подростков, и формирование кода, который впоследствии становится фиксированным и и легко считываемым.
Часто речь идет о сексуализированных содержаниях, присутствующих в психике аналитика в качестве антидепрессивной функции.

Известный французский аналитик пишет, что пациентке, которая говорит, что забыла заплатить гонорар в конце месяца и принесет деньги в следующий раз, следует ответить интерпретацией о том, что «сегодня она хотела бы заплатить натурой». Я считаю, что нет лучшего способа разжечь эротизированный перенос — по моему мнению, сегодня нас больше занимает сексуальность между психиками и то, как можно иметь хорошее (и соразмерное) сопряжение между проективными идентификациями и rêverie.

#АнтониноФерро #Книга_Недра_психики

Следуя идее Антонино Ферро о депрессии и способах удерживать её подальше от проникновения в нашу психику:

Депрессия

Я хотел бы вернуться к теме депрессии, уже обсуждавшейся ранее. Зачастую нам приходится проделать путь в обратном направлении, чтобы обнаружить подземное озеро депрессии, и нужно двигаться от защитных механизмов вглубь. У нас есть целый ряд антидепрессивных механизмов, я назову лишь основные:
Сексолин,
Едолин,
Возбудин,
Наркотин,
Садомазол,
Алкоголин.

Каждая из этих терапий — самостоятельно назначаемых и применяемых — способна какое-то время держать монстра-депрессию на расстоянии.

Я хочу расширить список ещё двумя «препаратами» (Покупалин и Трудоголин) и вместе с их описаниями предложить выбрать наиболее характерные для ваших пациентов, знакомых (да и для нас самих).

Описание антидепрессивных механизмов:

Сексолин — поиск утешения и стимуляции через интимные отношения и физическую близость.
Едолин — пристрастие к еде, особенно сладкому и жирному.
Возбудин — различные формы активного возбуждения: спорт, адреналиновые виды отдыха, экстремальные ощущения.
Наркотин — употребление наркотиков или психоактивных веществ для ухода от реальности.
Садомазол — обращение к боли и страданиям как способу почувствовать себя живым и контролировать эмоции.
Алкоголин — алкоголь как способ «затушить» внутренний дискомфорт и снять тревогу.

Дополнительные механизмы:

Покупалин — шоппинг и чрезмерное потребление для получения кратковременного удовольствия.
Трудоголин — уход в работу и чрезмерную занятость, чтобы не сталкиваться с внутренними переживаниями.

Редакторское

1) Судя по всему, в нашей профессии все очень любят есть и работать. 🙂

2) Отправили «Недра психики» в верстку.

3) Редактируем новую книгу Томаса Огдена «Это искусство психоанализа: сновидеть неприснившиеся сны и прерванные крики».
Делюсь цитатой:

Задача аналитика как отдельного субъекта (с течением времени) состоит в том, чтобы осознать и вербально символизировать для самого себя как опыт пребывания в аналитическом третьем, так и опыт его восприятия. Затем аналитик изнутри этого опыта может поделиться с пациентом своими мыслями о том, что происходит между ними на бессознательном уровне. Поступая таким образом, аналитик пытается вовлечь пациента в форму сознательного мышления, которая может функционировать совместно с бессознательной работой сно-видения пациента и способствовать ей. Когда в течение определенного периода времени эмоциональные переживания в интерсубъективном поле имеют порабощающий характер, аналитическая пара может оказаться не в состоянии думать о том, что происходит между ними на бессознательном уровне, или проводить психологическую работу с этим опытом (см. Ogden, 1994c, о «порабощающем третьем»).

#ТомасОгден #Книга_Это_искусство_психоанализа

Редакторское

Томас Огден — о том, что такое психоанализ (краткая, или, как он сам называет, предельно лаконичная версия).

Эта глава посвящена искусству психоанализа как процессу, изобретающему себя по мере своего развития. Психоанализ — это живой эмоциональный опыт. Как таковой, он не может быть переведен, переписан, записан, объяснен, понят или передан словами. Что есть, то есть. Тем не менее, я полагаю, что об этом живом опыте можно сказать кое-что ценное для осмысления некоторых аспектов происходящего между аналитиками и их пациентами в процессе психоанализа.

В своих размышлениях — а они часто приходят в процессе письма — я считаю полезным на первых порах минимальным количеством слов в попытке уловить самое главное. Мой опыт подсказывает, что в психоаналитическом тексте, как и в поэтическом, сжатость слов и значений использует мощь языка, чтобы намекнуть на то, что не может быть высказано прямо. В этой главе я начну с предельно лаконичного изложения того, как я понимаю аналитический процесс, а затем детально раскрою этот концентрированный набор идей. Поскольку все элементы моего понимания психоанализа неотделимы друг от друга, в этой главе есть множество моментов, когда я отклоняюсь от изначально последовательного повествования, то возвращаясь назад, то забегая вперед. (Возможно, это отчасти отражает природу развития самого аналитического опыта.) В заключение я представлю подробное описание случая, когда мы с пациентом обрели способность мыслить, говорить и сновидеть (ранее) неприснившиеся и прерванные сны.


Человек обращается к психоаналитику, потому что испытывает эмоциональную боль, которую он, сам того не ведая, либо не способен сновидеть (то есть не способен выполнять бессознательную психологическую работу), либо настолько обеспокоен тем, что ему снится, что его сновидения прерываются. В той степени, в которой человек не может сновидеть свой эмоциональный опыт, он не способен измениться, вырасти или стать каким-то иным, отличным от того, кем он был раньше. Пациент и аналитик в рамках психоаналитической ситуации участвуют в эксперименте, направленном на создание условий, в которых анализант (при участии аналитика) становится более способным сновидеть свои неприснившиеся и прерванные сновидения. Сновидения пациента и аналитика являются одновременно их собственными сновидениями (и reverie), а также третьего субъекта, который одновременно является и каждым из них, и ни одним из них.

Аналитик, участвуя в сно-видении неприснившихся и прерванных сновидений пациента, узнает пациента таким образом и на такой глубине, что это может позволить ему сказать пациенту нечто истинное, отражающее сознательный и бессознательный эмоциональный опыт, возникающий в аналитических отношениях в данный момент. То, что говорит аналитик, должно быть сказано таким образом, чтобы это могло быть использовано пациентом в целях сознательной и бессознательной психологической работы, то есть для сно-видения своего собственного опыта, и тем самым более полного сно-творения себя в жизнь.

#ТомасОгден #Книга_Это_искусство_психоанализа

Очень актуальные для сегодняшнего дня размышления Томаса Огдена:

Аналитик живет и работает не только в рамках аналитической ситуации, но и в контексте социальной/политической ситуации своего времени. (Аналитическая работа Дэвида Розенфельда [Rosenfeld, 2004] во время и после «исчезновений» при военных диктатурах в Аргентине и режиме Пиночета в Чили свидетельствует о том, насколько важно для аналитика распознавать и учитывать как индивидуальное психологическое состояние пациента, так и внешний социальный контекст.) Аналитик несет ответственность не только за то, чтобы оставаться восприимчивым и отзывчивым к истине происходящего в кабинете, но и за то, чтобы воспринимать и отзываться на истину происходящего во внешнем мире. Аналитик не обязательно обращается непосредственно к текущим социальным/политическим реалиям своего времени и, конечно же, не пытается убеждать, дискутировать или проповедовать; но у него есть «этический инстинкт, [ощущение] того, что [человек] должен творить добро» (Borges, 1975, p. 412), и он воплощает этот инстинкт в аналитическом процессе. То, что Роберт Пински (Pinsky, 1988) пишет об обязанностях поэта, имеет прямое отношение и к ответственности, которую несет психоаналитик. Поэт, по мнению Пински,

…нуждается не столько в аудитории, сколько в ощущении потребности ответить, в обещании откликнуться. Это обещание может быть противоречивым, нежеланным, на него могут не обратить внимания… но оно дано, и знание, что оно дано, лежит в основе ощущения поэтом удовлетворения от творчества. Потребность ответить — такая же непреложная, как возвращение взятой взаймы вещи или денежного долга, — это земля, по которой ступает кентавр [воображение] (p. 85).

Хотя аналитик обычно не раскрывает пациенту своих социальных/политических взглядов, его «обещание [самому себе] ответить», его «этический инстинкт» ощутимо присутствует в анализе, когда пациент борется с чередой собственных выполненных и невыполненных обещаний самому себе относительно его усилий встретиться лицом к лицу с тем, что истинно для его внутреннего и внешнего мира, и откликнуться на это (как в мыслях, так и в действиях).

#ТомасОгден #Книга_Это_искусство_психоанализа