🔴رد اعتراضاتی #از تصوف_وموضوعات_آن
3⃣ #کشف4⃣ #کرامات
🔰چیزیکه در #تصوف قبول شده این است که کشف دلیل #علو مقام نیست ممکن است گاهی برای دیوانهء حاصل شود واز #ولی_صالحی پوشیده گرددو مثل آن مانند
آن است که شخص به وسیله ورزش ومشق وتمرین قوت عضلاتی را به دست می آورد درحالیکه او از روی منزلت و مقام از یک مردضعیف البنیه پایان تر وکم تر است.🌸
🍀لذا موضوع اساسی واصلی در میزان ومحاسبه،فقط همان تقوی به خداوند عزوجل وپیروی و #تطبیق_شریعت او تعالی می باشد.🌸
🌀گاهی خارق ویا«عمل مجزه آسا»برای اثبات وتحکیم بنیان نبوت ظاهر می گردد،مثال آن درهم شکستن ایوان کسری در شب میلاد رسول کریم صلی الله علیه وسلم است،اما مساعدت و یاری وکمک رسانی برای شخص صالح ونیکوکار وباتقوی نیز حاصل می گردد وآن اینکه مثلا دعای او درحق دیگران قبول می گردد.🌸
🍀مگر فرقی که دربین #غیب #وکشف است این است که علم به غیب ودرک چیزهای درون پرده وسر پوشیده است که چه آن اسرار درگذشته بوده باشد وچه در حال حاضر یادر آینده روی دهد،هروقت که بخواهد و هر گونه که بخواهد،وکشف آن است که خداوند سبحانه وقتی اراده فرماید #پرده_حجاب را از چشم بصیرت« #بینائی_باطنی» بر طرف می سازد واشیار را پیش روی او ظاهر می گرداند وآن معنای علم را نمی دهد ووقتیکه انبیاء ورسل علیهم الصلات و السلام چنان بودند که غیب را نمی دانستند پس #اولیا به طریق اولی غیب را نمی دانند خداوند سبحانه فرموده است:🌸
📖«قل لا اقول لکم عندی خزائن الله ولا اعلم الغیب ولا اقول لکم انی ملک.ان اتبع الا ما یوحی الی»سوره انعام آیه۵۰
👈(بگو:نمی گویم برای شما که خزینه های خدا در نزد من است ونمی گویم که من غیب می دانم ونمی گویم به شما که من ملک وفرشته هستم،پیروی نمی کنم مگر آنچه را که به من وحی می شود).🌸
📖وفرموده است اوتعالی«قل لا املک لنفسی نفعاً ولاضراً الا ما شآء الله.ولوکنت اعلم الغیب لا ستکثرت من الخیر وما مسنی السوء ان انا الا نذیر وبشیر لقوم یومنون»اعراف آیه۱۸۸.
👈(بگو:(من)به رسانیدن نفع یا ضرری برای خود قادر نیستم مگر آنچه را خدا خواسته است واگر من غیب می دانستم خیری بی شمار به دست می آوردم و هرگز به من زیانی نمی رسید.نیستم من مگربیم دهنده و مژده دهنده برای گروهی که ایمان می آورند).🌸
✍ادامه دارد...
📚 #کتاب_حقیقت_تصوف
✍مولف:شیخ امین علاءالدین نقشبندی
🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
3⃣ #کشف4⃣ #کرامات
🔰چیزیکه در #تصوف قبول شده این است که کشف دلیل #علو مقام نیست ممکن است گاهی برای دیوانهء حاصل شود واز #ولی_صالحی پوشیده گرددو مثل آن مانند
آن است که شخص به وسیله ورزش ومشق وتمرین قوت عضلاتی را به دست می آورد درحالیکه او از روی منزلت و مقام از یک مردضعیف البنیه پایان تر وکم تر است.🌸
🍀لذا موضوع اساسی واصلی در میزان ومحاسبه،فقط همان تقوی به خداوند عزوجل وپیروی و #تطبیق_شریعت او تعالی می باشد.🌸
🌀گاهی خارق ویا«عمل مجزه آسا»برای اثبات وتحکیم بنیان نبوت ظاهر می گردد،مثال آن درهم شکستن ایوان کسری در شب میلاد رسول کریم صلی الله علیه وسلم است،اما مساعدت و یاری وکمک رسانی برای شخص صالح ونیکوکار وباتقوی نیز حاصل می گردد وآن اینکه مثلا دعای او درحق دیگران قبول می گردد.🌸
🍀مگر فرقی که دربین #غیب #وکشف است این است که علم به غیب ودرک چیزهای درون پرده وسر پوشیده است که چه آن اسرار درگذشته بوده باشد وچه در حال حاضر یادر آینده روی دهد،هروقت که بخواهد و هر گونه که بخواهد،وکشف آن است که خداوند سبحانه وقتی اراده فرماید #پرده_حجاب را از چشم بصیرت« #بینائی_باطنی» بر طرف می سازد واشیار را پیش روی او ظاهر می گرداند وآن معنای علم را نمی دهد ووقتیکه انبیاء ورسل علیهم الصلات و السلام چنان بودند که غیب را نمی دانستند پس #اولیا به طریق اولی غیب را نمی دانند خداوند سبحانه فرموده است:🌸
📖«قل لا اقول لکم عندی خزائن الله ولا اعلم الغیب ولا اقول لکم انی ملک.ان اتبع الا ما یوحی الی»سوره انعام آیه۵۰
👈(بگو:نمی گویم برای شما که خزینه های خدا در نزد من است ونمی گویم که من غیب می دانم ونمی گویم به شما که من ملک وفرشته هستم،پیروی نمی کنم مگر آنچه را که به من وحی می شود).🌸
📖وفرموده است اوتعالی«قل لا املک لنفسی نفعاً ولاضراً الا ما شآء الله.ولوکنت اعلم الغیب لا ستکثرت من الخیر وما مسنی السوء ان انا الا نذیر وبشیر لقوم یومنون»اعراف آیه۱۸۸.
👈(بگو:(من)به رسانیدن نفع یا ضرری برای خود قادر نیستم مگر آنچه را خدا خواسته است واگر من غیب می دانستم خیری بی شمار به دست می آوردم و هرگز به من زیانی نمی رسید.نیستم من مگربیم دهنده و مژده دهنده برای گروهی که ایمان می آورند).🌸
✍ادامه دارد...
📚 #کتاب_حقیقت_تصوف
✍مولف:شیخ امین علاءالدین نقشبندی
🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq